זאכן וואס כ'וויל וויסן
4571 פאסטס אין ארכיוו · אשכול #191
avg האט נישט געהאלפן ברידערלעך.
און די מייקראסאפט דאונלאוד פון שמעקעדיג זאגט מיין קאמפיוטער אז ער האט עס שוין.
האט איינער אן ענטגליטיגן לעזונג פאר א וויירוס.
ווייסט איינער וואס רימאוטטעק פון קול מבשר לאזט זיך באצאלן?
אין כמותו.
מאראנצןזאפטavg האט נישט געהאלפן ברידערלעך.
און די מייקראסאפט דאונלאוד פון שמעקעדיג זאגט מיין קאמפיוטער אז ער האט עס שוין.
האט איינער אן ענטגליטיגן לעזונג פאר א וויירוס.
ווייסט איינער וואס רימאוטטעק פון קול מבשר לאזט זיך באצאלן?
איך האב געהאט גוטע עקספיריענס מיט
מאלווערבייטס, אבער אסאך מאל זענען די וויירוסעס קלוגער, און דיר נישט לאזן אינסטולירן די פראגראם, אדער יא לאזן אבער פארדרייען אז זאלסט עס נישט קענען אפדעיטן, וממילא איז אסאך מאל גוט עס איבער צו לאזן פאר א פראפעשענאל עס צו טוהן.
דערווייל גיי צו סעטינגס אין קראום און מאך זיכער אז ער איז אנגעשטעלט אלס די דיפאלט בראוזער.
אויך איז גאר כדאי צו אינסטאלען
עד-בלאק פאר קראום.
צו ברסלבער
א גרויסע שכוח האסט עס הערליך אראפ געלײגט און געשריבען פיל מיט תוכן
איך װײס נישט פארװאס אבער איעדע װאך מוצ׳ש האט מיך עס געבאדערט עניװעיס האסט מיך גוט מסביר געװען 👍
כך שמעתי.
מאראנצןזאפטavg האט נישט געהאלפן ברידערלעך.
און די מייקראסאפט דאונלאוד פון שמעקעדיג זאגט מיין קאמפיוטער אז ער האט עס שוין.
האט איינער אן ענטגליטיגן לעזונג פאר א וויירוס.
ווייסט איינער וואס רימאוטטעק פון קול מבשר לאזט זיך באצאלן?
אויב ס׳איז טאקע א װײרוס/מאלעװער דעמאלסט ריבאאט אין ״סעיפ מאוד מיט נעטװארקינג״ אין עפען מאלעװערבײטס
אפדעיט און ערשט דעמאלסט מאך קודם א פעסט סקען און נאכדעם א פול סקען
נאך א פראגרעם׃ דאון לאוד ״סופעראנטיספײװער״ אפדעיט פעסט סקען און נאכדעם א פול סקען
נב׃ גײסט מסתם נישט קענען סקענען מיט בײדע פראגרעמס צוזאמען אויף אײנמאל
www.malwarebytes.org/www.superantispyware.com/ידעןאיציקידען
ווען האט זיך געטוישט דער ענין פון א גדול בישראל. ווען איז עס געווארן א ירושה ענין, און פארוואס האבן די המון עם מסכים געווען צו אזא מהלך ווען מען זעט זייער קלאר אז אפט איז עס ממש א קארופציע.
ערשט יעצט געזעהן די פראגע. אפשר האט שוין איינער דא אין אשכול אייך אנגעצייגט די גמרא אין שבת טו. "והתניא
הלל ושמעון גמליאל ושמעון נהגו נשיאותן (לפני) הבית מאה שנה"...
איך פארשטיי נישט
לייען (לערן) עס נאכאמאל.
װער איז מער נערװעז דער װאס פײפט (אין בארא פארק) װי א טאטאלע משוגענע װײל ער רעדט זיך אײן אז אײנער פין דער
טריפעל פארקט קארס קערט אז ער פײפט?
אדער דער װאס רעגט זיך אז דער האנדע אודעסי פײפט? 😈
געווענדליך זענען די צוויי טיפן די זעלבע עלעמענטן נאר זיי שפילן דא פערצופאל אויף אנדערע סצענעס ודו״ק..
אזוי ווי איר הערט (ליינט?).
35 בלעטער האב איך געמוזט יעצט אדורך נישטערן, בכדי די יעניגע וואס כ'וועל נישט פורש בשמם זיין, זאלן נישט אויפטאנצן באלד ווי א פראש, און זאגן (שרייבן ?) העי! מ'האט שוין גערעדט דערפון "דא" (שמעקעדיג סטייל). אדער, וואס איז דאס אנדערש פון "דא" (הרוצה בעילום שמו סטייל). אדער, כ'זעה מ'מאכט שוין חזרה. (יידל סטייל). אדער, ערגעץ דא האט מען שוין ארומגערעדט (יאנקל סטייל ועוד). אדער, יואב טייערע, טאנץ אפ פון דא (גאנגאם סטייל).
איז אזוי. ס'ברייט איינגעפירט צוווישן אלע חסידישע קרייזן, ווען מ'טוהט עפעס מ'האט נישט ג'טארט,געמעגט,געוואלט, ארויסשלעפן פון צווישן די דינע רויטע פליישלעך אונטערן נאז, דאן "ק-ל-א-פ-ט" מען אויפן מויל. ביי די מער יונגערע גייט דאס צו מער אגרעסיוו, און מ'קלאפט אריין עטליכע שטיק, שנעלער ווי די ספיד אויף לייט. (טאמבל סאס, פליז פרעג מיר נישט אפ יעצט מיט א יוטוב קליפ). ערוואקסענע באגניגן זיך מיט איינס, און די מער קילע גיבן אזא לייכטע, כמעט אומזעהבארע קלאפ(עלע). (ווען קיינער זעהט נישט טוהן זיי תשובה, און שמייסן אריין אזאנע ברוטאלע, אזש זיי קריגן א לחי זקוף למהדרין).
אין פאל איר פארשטייט נישט אליינס צו קלאפן, דאן וועלן די ארומיגע אויסברעכן ווי אין א כאאר. נאאאא! קלאפ אויפן מויל, מ'רעדט נישט אזוי.
דער קשיא ווערט נאך שווערער, ווען מ'זעהט אט די חברה ווערן פשוט באפרידיגט דערמיט. ווי מ'זאגט, האסטעך טאקע פארעדט, אבער יש תקווה. (קרעדיט: בעני פרידמאן).
וואס איז פשט דערפון, און צו האט דאס א מקור.
בדרך אפשר יש לישב, כלפי די מחלוקת צו אתי דיבור ומבטל דיבור, וויל מען מחמיר זיין.
מילא דאס האלט דאך יעדער אז מעשה מוציא מיד דיבור, מילא קנאקט מען מיטן האנט.
אז מ'רעדט (שרייבט ?) שוין, וואס איז פשט/מקור פון "חס ושלום" ?
אין מאמע לשון ווערט דאס איבערגעטייטש אלס "(פאר) שוין און פרידן".
(אריין אין פשט און אויסדריקן אשכול).
ביי מיר איז ווייסע זאקן אלעמאל ״געגאנגען״ צוזאמען מיט האלבע שיך. ביז כאב געזען געוויסע וואס גייען אפשר צוליב באקוועמליכקייט מיט גאנצע שיך. אבער אין בעלזע זעה איך אז קיינער קיינער גייט נישט מיט האלבע, געטס א קוק אויף דעם בילד ווי עטליכע זיצן ביים חתונה מיט די פיס הענגענדיג יעדער האט אן געהעריגע בענדעל שיך. איז דאס עפעס אן ענין אין בעלזע?
די האלבע שיך איז נישט אזוי באקוועים און זיי האבען געוויסט אז זיי גייען זיי אויף די פיס א גאנצע נאכט האבען זיי אונגעטון באקוועמע שיך זייער פשוט
זר זהבביי מיר איז ווייסע זאקן אלעמאל ״געגאנגען״ צוזאמען מיט האלבע שיך. ביז כאב געזען געוויסע וואס גייען אפשר צוליב באקוועמליכקייט מיט גאנצע שיך. אבער אין בעלזע זעה איך אז קיינער קיינער גייט נישט מיט האלבע, געטס א קוק אויף דעם בילד ווי עטליכע זיצן ביים חתונה מיט די פיס הענגענדיג יעדער האט אן געהעריגע בענדעל שיך. איז דאס עפעס אן ענין אין בעלזע?
יא. אבער דו ברענגסט נישט קיין קליפ אדער א לינק. אונז (איך רעד פון מיר) זענען נישט אזעלכע בקיאים צו גיין נאכזוכן. די איינציגסטע בעלזער חסידים וואס איך באגעגען איז אויפ'ן גאס שבת אינדערפריה. דאמאלס קוק איך נישט אויף די פוס. נאר אין פנים. ייש"כ. 😂
ס'האט גארנישט מיט בעלזא. ס'איז מנהג ירושלים.
פוק חזי רגלי דבני מערבא.
בערל, דא איז דער בילד וואס דו זוכסט:
<!-- l --><a class="postlink-local" href="/post/116454">viewtopic.php?p=116454#p116454</a><!-- l -->
פארוואס יעדעס מאל איך קום אראפ פון BQE אריין קיין וומ"ס, טרעף איך מיך אייביג שטיין ביים רויטען לייט. פארוואס איז דאס קיינמאל נישט גרין?
ס'איז אויסגערעכענט מיט די לייט אויף אוישען פארקוועי...
קאווע טרינקערפארוואס יעדעס מאל איך קום אראפ פון BQE אריין קיין וומ"ס, טרעף איך מיך אייביג שטיין ביים רויטען לייט. פארוואס איז דאס קיינמאל נישט גרין?
די זעלבע סיבה פארוואס ברויט פאלט אייביג אויף די זייט פון די פוטער
דאס רופט זיך
מורפיס געזעץועיין
כאן@ קאווע טרינקער. סוי זאגסטע אז אן איזרעילי געבוירענער סאטמאר אינגערמאן גייט אויך מיט בענדעל שיך אויף ווייסע זאקן?? ---@אנאנים יא דאס מאכט אפשר סענס.
זר זהבביי מיר איז ווייסע זאקן אלעמאל ״געגאנגען״ צוזאמען מיט האלבע שיך. ביז כאב געזען געוויסע וואס גייען אפשר צוליב באקוועמליכקייט מיט גאנצע שיך. אבער אין בעלזע זעה איך אז קיינער קיינער גייט נישט מיט האלבע, געטס א קוק אויף דעם בילד ווי עטליכע זיצן ביים חתונה מיט די פיס הענגענדיג יעדער האט אן געהעריגע בענדעל שיך. איז דאס עפעס אן ענין אין בעלזע?
אויב דער אשכול איז געמאכט אויף צי ענטפערן אויך אדער מען מעג בלײבן מיט א קשיא? (בבחינת מעגסט ענדיגען די שיעור מיט א קשיא)
שמעקעדיגבערל, דא איז דער בילד וואס דו זוכסט:
<!-- l --><a class="postlink-local" href="/post/116454">viewtopic.php?p=116454#p116454</a><!-- l -->
ייש"כ שמעקעדיג. אורח טוב אומר "בשבילי טרח בעל הבית". איך וויל זיין א גוטער אורח. 😃
פארוואס קיינער וויל מיר נישט העלפען דא
<a class="postlink" href="/topic/3793">http://kaveshtiebel.com/viewtopic.php?f=13&t=3793</a>
איך וואונדער מיך אלץ, אויב מען עקספערימענטירט אין די סייענטיפישע לארבאטאריעס אויף צאמשטעלן סימענס פון די גרעסטע מוחות פון אונזער דור - זכר ונקיבה, און אזוי ארום אנטוויקלען א (מענטשן אינטערווענירטע) עוואַלווטע בעסערע מח.
איך שטום אפילו?
(איך ווייס דאך שוין. כ'על בלייבן מיטן צונג אינדרויסן)
טאמבל סאסאיך וואונדער מיך אלץ, אויב מען עקספערימענטירט אין די סייענטיפישע לארבאטאריעס אויף צאמשטעלן סימענס פון די גרעסטע מוחות פון אונזער דור - זכר ונקיבה, און אזוי ארום אנטוויקלען א (מענטשן אינטערווענירטע) עוואַלווטע בעסערע מח.
איך שטום אפילו?
(איך ווייס דאך שוין. כ'על בלייבן מיטן צונג אינדרויסן)
זעה ענדליך. <a class="postlink" href="http://m.vice.com/read/chinas-taking-over-the-world-with-a-massive-genetic-engineering-program">http://m.vice.com/read/chinas-taking-ov ... ng-program</a>
וואו דאווענעט דער פרייטוג-צו-נאכט'ס עולם שבת אינדערפרי.
אלע בתי מדרשים זענען פיל שבת ביינאכט, משא"כ שבת אינדערפרי, אין געוויסע שוהלן (שוהל? שטיבל איז מער ריכטיג) פארנעמט מען אפילו דעם ווייבער שוהל ביינאכט.
קאווע טרינקערוואו דאווענעט דער פרייטוג-צו-נאכט'ס עולם שבת אינדערפרי.
אלע בתי מדרשים זענען פיל שבת ביינאכט, משא"כ שבת אינדערפרי, אין געוויסע שוהלן (שוהל? שטיבל איז מער ריכטיג) פארנעמט מען אפילו דעם ווייבער שוהל ביינאכט.
מ'דאוונט נישט. מ'שלאפט. עיין באשכול "דאס פריע געדאווענעכטץ טויג נישט".
װער און װען האט אנגעהויבן די זמן הדלקת נרות פײפער? איז שוין דא אין קאװע שטיבל אן אשכול דערװעגן אויב יא א לינק ביטע
איך װיל װיסען די גאנצע היסטארי פון דעם ביז הײנט און װער ס׳פירט עס אן הײנט אין בארא פארק אין אנדערע געגנטער אא׳װ
אן אלטע איד אויף
איי וועלט געדענקט נאך דאס ערשטע פייף
קאװע װיפיל מאל האט דײן רבי דיך געזאגט פאר אײנער מיט אזא גוטע זכרון קומט זיך דיר טאקע פעטש
קיינמאל.
כ'האב אריין געלייגט אין גוגל "שבת פייפער", די 7בעטע ענטפער (רמז לשבת) איז געווען א לינק אהין.
יעצט גייסטו פרעגן וויפיל מאל מיין רבי האט געזאגט אז מ'טאר נישט גיין אויף גוגל ?...
בית התקיעות היה בירושלים. תמונה מצורפת.
📎 תקיעות001.jpg 📎 תקיעות002.jpg
קאווע טרינקערקיינמאל.
כ'האב אריין געלייגט אין גוגל "שבת פייפער", די 7בעטע ענטפער (רמז לשבת) איז געווען א לינק אהין.
יעצט גייסטו פרעגן וויפיל מאל מיין רבי האט געזאגט אז מ'טאר נישט גיין אויף גוגל ?...
נײן װײל דעמאלסט האט ער געהאקט אנקעגן די ניו יארק טומאות 😂
ניין, אויף קאנטרי יאסי.
פון וואו קומט די אויסדרוק אחד מעיר ושנים ממשפחה. און לכאורה וואלט מען געדארפט זאגן אחד ממשפחה ושנים מעיר, ניין? א שטאט איז גרעסער פון איין משפחה.
זר זהבפון וואו קומט די אויסדרוק אחד מעיר ושנים ממשפחה. און לכאורה וואלט מען געדארפט זאגן אחד ממשפחה ושנים מעיר, ניין? א שטאט איז גרעסער פון איין משפחה.
א פסוק אין נ"ך...
זעה דא צום סוף..שעפטעל דאס ביזטו ?
<a class="postlink" href="http://m.nydailynews.com/1.242644">http://m.nydailynews.com/1.242644</a>
ווער גייט באקומען מיין 3000'סטע לייק?
פארוואס זר זהב איז אויפגעשטאנען אזוי פרי, און אפירגעקראצט ליידיגע אשכולים אין געשאסן א תרי ותלת מילי?
וויפיל חתונה'ס האט איר היינט נאכט?
ווער איז דער עלטערע איד, א בן שישים בערך, וואס כ'האב היינט פארטאגס געזעהן אין די וויליאמסבורגע גאסן ארום פירן א בייק?
חתונה'ס? קיין איינס, חתונה בריוולעך האבעך א באנטש.
קאווע טרינקערווער איז דער עלטערע איד, א בן שישים בערך, וואס כ'האב היינט פארטאגס געזעהן אין די וויליאמסבורגע גאסן ארום פירן א בייק?
קאווע מותיב וקאווע מפרק
דא האט איר דעם תשובה
וואו קעמען קויפן "פעטע יאגערט"?
יעדע איינציגע יאגערט פון יעדע איינציגע ברענד איז "לאו פעט"
מיין דייעט פארלאנגט פולע פעט
א דאנק
וואס פונקטליך איז געשעהן מאנטאג דעצעמבער 10, 2012, 4:03 PM?
151 איינגעשריבענע באנוצער? איינער האט דא געטיילט פריז-פאפס?
דער עולם, עכ"פ איך, האט געוויינט.
זעה דאיא.
די רעדע איז איבער דעם אלעמען באקאנטן "מזמור שיר ליום השבת", וועלעכע פיגורירט פראמינענט מיט אירע 16 פסוקים אלס דעם 92'טן קאפיטל פון ספר תהלים.
די דאזיגן קאפיטל האט מען אריינגעשלייכט אינעם שבת'דיגן דאווענען עטליכע מאהל, וכאן הבן שואל.
ביי דער נאכט, נעמט דאס א שיינע עטליכע פארלענגערטע מינוטן, באגלייט מיט באנימענע התעוררות.
"או איש בער לא ידע"............"או צדיק כתמר יפרח"..........
מאנכע שאקלען זיך ווי דעם הושענה רבה לולב אן די רינגעלעך; אנדערע קלאפן מיט די פיס און פאכענען מיט די האנט;
און א דריטער קלאטש ווי נאך אונטערן רושם פון לא תבושי.
אודה ולא אבוש, איך מורמעל טאקע אפ דעם מזמור מיט א סיבירישן קאלטקייט, אבער איך טוה שטארק שעצן די ערענסטע ווארימע אינגעלייט.
וואס איך פארשטיי אבער נישט איז, שבת בייטאג האנדלט זיך דאס איבער די סאמע זעלבן מזמור, נישט רעדאגירט קיין כל שהוא,
אבער דער צוגאנג איז קענטליך גאר אנדערש.
די קדיש זאגערס שטייען שוין אויפן וואך ווי נאר מ'הייבט אן דעם מזמור, ווייל זיי ווייסן אז ס'איז א פראגע פון סקונדעס ביז דער בעל תפלה וועט שרייען "צורי ולא עולתה בו".
די טליתים האבן זיך שוין בכוונה אראפגעגליטש אויפן אקסל, און מ'כיפערט אפ דעם מזמור ווי עס זאל ווען זיין די ברייט באקאנטן "צדקתך צדק לעולם" ברומעריי.
סאו ווענד זיך דאס אינעם אינהאלט פונעם קאפיטל? דאן וואס איז אנדערש בייטאג פון אויפדערנאכט.
ווענד זיך דאס אין די צייט וואס מ'זאגט דאס? דאן הייסט דאס אויב שטעל איך אריין דעם קליינטשיגן צוויי פסוקים'דיגע הללו את ה' כל גוים קאפיטל אנשטאט, וועט די ווארעמקייט זיין פונקט אזוי?
תירוץ איז פשוט. דאס קאפיטל זאגט אן אז סיז שבת. ביינאכט איז מע נאך אויף א היי פון די פרישע כלה וואס איז נארוואס אנגקומען... בייטאג איז מען שוין רואיג
