זאכן וואס כ'וויל וויסן

נולד מאוחר

בפיריש ויקיפדיה
סהאט אבער נישט די מקור.

So in short words There is no tam & or Mkoir. That's very interesting because PEISACH we spend a lot of time checking the MATZEH if a teeny is missing (from after the baking)its proclaimed SEVOORIM and it cannot or willnot be used for Lechem Mishneh !!

כהאב נישט געזאגט אז ס'האט נישט קיין מקור, אויף וויקיפידיא זע איך נישט קיין מקור.
סהאט מסתמא יא א מקור .אפשר מסכת ברכות ווי מרעדט פין די חשבות פין שלימם.
ווארט די תלמידי חכמים זאלן ענדיגען זאגן ברכת התורה.

נולד מאוחר

כהאב נישט געזאגט אז ס'האט נישט קיין מקור, אויף וויקיפידיא זע איך נישט קיין מקור.
סהאט מסתמא יא א מקור .אפשר מסכת ברכות ווי מרעדט פין די חשבות פין שלימם.
ווארט די תלמידי חכמים זאלן ענדיגען זאגן ברכת התורה.

You should know that before I posted the NIK I spoke to talmeede chachoomim & it seems like all of them said. I am right "there is no mkoir. There is no tam to act like that with the MATZEH !

איז דא א חוסט'ע רב אין א"י?

געמיינט האט רב גינסבורג, אבער זיין נאמען איז מיר ארויס פון קאפ.[/quote]
ר' שמעלקא לייפער האט א ברידער וואס איז חוסטער רב אין א''י

gehlungen

נולד מאוחר

כהאב נישט געזאגט אז ס'האט נישט קיין מקור, אויף וויקיפידיא זע איך נישט קיין מקור.
סהאט מסתמא יא א מקור .אפשר מסכת ברכות ווי מרעדט פין די חשבות פין שלימם.
ווארט די תלמידי חכמים זאלן ענדיגען זאגן ברכת התורה.

You should know that before I posted the NIK I spoke to talmeede chachoomim & it seems like all of them said. I am right "there is no mkoir. There is no tam to act like that with the MATZEH !

כקען עס נישט גלייבן איך בארג מצות פין מיין שכון על לא דבר?

gehlungen

Can somebody please tell me the MKOIR for having to have" SHLEIMIM" for LECHEM MISHNEH?

ערוך השולחן אורח חיים הלכות שבת סימן רעד סעיף ה

וגם ביו"ט צריך לחם משנה כשבת דאיתא במכילתא בפ' המן שבת לא יהיה בו לרבות יו"ט שלא היה יורד בו המן [וערש"י ותוס' ריש ביצה] והלחמים צריכים להיות שלימים ולא חסירים דחסר אינו דרך כבוד ולכן אם נשכוהו עכברים אינו ראוי ללחם משנה ולעיל ריש סי' קס"ח נתבאר דאם אין לו לחם שלם ויש לו שני חצאי לחם יכול לחברם ע"י קיסם באופן שתראה מבחוץ כשלם ממש ויזהר שלא יקח דבר המוקצה לחברו ואע"ג דלדבר דצריך שלם מן התורה כגון אתרוג דוודאי אינו מועיל חיבור כזה דחיבורי אדם אינו חיבור כדתנן ספ"ב דאהלות מ"מ לגבי לחם משנה דשלם אינו מפורש בתורה דגם פרוסה מיקרי לחם מהני חיבור זה אבל אם חסר ממש אף מעט אינו שלם ויש מי שרוצה לומר דבחסרון כשיעור חלה לית לן בה כמו בעירוב בסי' שס"ו ואין זה דמיון דבשם הטעם משום איבה ע"ש אבל לא מיקרי שלם מיהו אם אין לו שלימים כלל יקח שני פרוסות דעכ"פ לחם משנה הוא אלא שאינו דרך כבוד [עש"ת ות"ש]:

איך וויל וויסן מער איבער די חסידות סלאנים
נישט געוואוסט אז ס'דא א ווייסע און א שווארצע!
שוין באלד מער קאלירן ווי אין קאווע שטיבל.

יידל

gehlungen

Can somebody please tell me the MKOIR for having to have" SHLEIMIM" for LECHEM MISHNEH?

ערוך השולחן אורח חיים הלכות שבת סימן רעד סעיף ה

וגם ביו"ט צריך לחם משנה כשבת דאיתא במכילתא בפ' המן שבת לא יהיה בו לרבות יו"ט שלא היה יורד בו המן [וערש"י ותוס' ריש ביצה] והלחמים צריכים להיות שלימים ולא חסירים דחסר אינו דרך כבוד ולכן אם נשכוהו עכברים אינו ראוי ללחם משנה ולעיל ריש סי' קס"ח נתבאר דאם אין לו לחם שלם ויש לו שני חצאי לחם יכול לחברם ע"י קיסם באופן שתראה מבחוץ כשלם ממש ויזהר שלא יקח דבר המוקצה לחברו ואע"ג דלדבר דצריך שלם מן התורה כגון אתרוג דוודאי אינו מועיל חיבור כזה דחיבורי אדם אינו חיבור כדתנן ספ"ב דאהלות מ"מ לגבי לחם משנה דשלם אינו מפורש בתורה דגם פרוסה מיקרי לחם מהני חיבור זה אבל אם חסר ממש אף מעט אינו שלם ויש מי שרוצה לומר דבחסרון כשיעור חלה לית לן בה כמו בעירוב בסי' שס"ו ואין זה דמיון דבשם הטעם משום איבה ע"ש אבל לא מיקרי שלם מיהו אם אין לו שלימים כלל יקח שני פרוסות דעכ"פ לחם משנה הוא אלא שאינו דרך כבוד [עש"ת ות"ש]:

שכח קודם זע איך אז סוואלגערט זיך נישט אזאלכע ת''ח ווי דיר . gehlungen האט גכפרעגט אפאר ת''ח אין זיי האבן נישט געוויסט.
מיין שאלה איז ,איז עס נאר פין ערוך השלחון די גאנצע מקור? אדער כר ברכנגט עס פין ש''ע?

ער זאגט דאך אז עס קומט פון הל' בציעת הפת סימן קסח.

יידל

ער זאגט דאך אז עס קומט פון הל' בציעת הפת סימן קסח.

סאיז אינטערסאנט סווערט דארט דערמאנט נאר דרך אגב, אז שבת אין יוטדארף מען מקיים זיין לחם משנה.
דארט שטייט אז טום דערוואכן אויב האט מען שלימם איז די הלכה פונקט ווי שבת. מזאל נישט אויפשניידען די בעגעל אריינשמירען קריםטשיז פאר מען מאכט די המוציא.

נולד מאוחר

יידל

ער זאגט דאך אז עס קומט פון הל' בציעת הפת סימן קסח.

סאיז אינטערסאנט סווערט דארט דערמאנט נאר דרך אגב, אז שבת אין יוטדארף מען מקיים זיין לחם משנה.
דארט שטייט אז טום דערוואכן אויב האט מען שלימם איז די הלכה פונקט ווי שבת. מזאל נישט אויפשניידען די בעגעל אריינשמירען קריםטשיז פאר מען מאכט די המוציא.

דו מיינסט דארט אין סעיף ב', ריכטיג?

יידל

נולד מאוחר

יידל

ער זאגט דאך אז עס קומט פון הל' בציעת הפת סימן קסח.

סאיז אינטערסאנט סווערט דארט דערמאנט נאר דרך אגב, אז שבת אין יוטדארף מען מקיים זיין לחם משנה.
דארט שטייט אז טום דערוואכן אויב האט מען שלימם איז די הלכה פונקט ווי שבת. מזאל נישט אויפשניידען די בעגעל אריינשמירען קריםטשיז פאר מען מאכט די המוציא.

דו מיינסט דארט אין סעיף ב', ריכטיג?

יא

שוין אזויפיל געלייענט וועגן די באקטעריעס וואס סע בלייבט אויף טוט בראשעס, אבער איך פארשטיי נישט. איך וואש עס אפ מיט בריעדיגע וואסער נאכן נוצן און אויך פארן נוצן, און נאך אלץ בלייבט די באקטעריעס אויף עס?

איך האב אפאר מאל באגעגענט דא ווי מען שרייבט לדוגמא - יידל ״האקט״, שמעקדיג ״האקט״, וכו׳ וואס איז פשט פון דעם טערמין אז יענער האקט?

ווען אינמיטן שרייבן א תגובה כאפט זיך איינער אריין פריער (דאס באמערקט מען בשעת'ן דרוקן שיק) רופט מען עס אז יענער האקט אריין.

איך האב מיך אויך געווינדערט אין אנהייב, פון ווי קומט די טערמין? איז דאס א ירושה פון אייוועלט? און איז דאס א קיצור פון "האקט אריין"?

לכאורה א ירושה פון איי וועלט

שמואל שלום שלמה

וואלן זאגסטו? עיין ערך וויען וויליאמסבורג...

און סאטמאר וויליאמסבורג-מאנרא נישט???

זר זהב

איך וויל וויסן מער איבער די חסידות סלאנים
נישט געוואוסט אז ס'דא א ווייסע און א שווארצע!
שוין באלד מער קאלירן ווי אין קאווע שטיבל.

סלאנים איז א שטילע חסידות וואס בלאזן נישט איבער די וועלט (ביידע סלאנימ'ס) די בילדער פון די רבי'ס וועסטו טרעפן אויפן נעט, פיל ווייניגער ווי אנדערע קלענערע רבי'ס מיט ווייניגער חסידים. עס איז זייער אן אנגעצויגענע חסידות, וואס פאדערט פון זייער עולם זייער אסאך, בעיקר פנימיות'דיגע עבודה, לאנגע דאווענענ'ס מיט טיפע מחשבה.

זייערע ניגונים איז אויף א סטייל וואס מען דארף פארשטיין דערצו. מען דארף ליגן דערין כדאי צו האבן א געשמאק דערין, אבער עס איז זייער טיפע ניגונים, וואס נעמט ארויס די נשמה פון א מענטש (א בחינה פון שטילע וואסערן גראבן טיף).

די מחלוקת צווישן די ווייסע און שווארצע, האט זיך אנגעהויבן ווען דער פריעדיגע רבי - דער ברכת אברהם - פלעגט מאכן פון זיך גארנישט, בשעת זיין איידעם - בעל נתיבות שלום - איז געווען זייער כאריזמיסטיש און אנגעפירט מיט די פעולות און די ישיבה פון די חסידות. דעמאלס האבן זיך אנגעהויבן פאליטיק, וויבאלד מענטשן האבן געשפירט אז דער איידעם וויל איבערנעמען דעם שווער. עס איז געווארן צוויי חבורות: די חסידים פונעם רבי'ן, וועמען מען האט גערופן 'די שווארצע', און חסידים פונעם ראש-ישיבה וועלכע האבן באקומען דעם נאמען 'די ווייסע'. שפעטער, ווען דער איידעם איז בפועל געווארן רבי בחייו פון זיין שווער (א מיסע טעות לדעתי), האבן זיך די שווארצע אפיציעל אפגעטיילט, קודם האט מען געדאוונט אין שטוב פון רבי'ן, און ווען דער רבי איז נסתלק געווארן איז געווארן דערפון צוויי חסידית'ן.

עווענטואל האבן די שווארצע אויפגענומען א רבי, אן אייניקל פונעם פריעדיגן רבי, מיטן נאמען רבי אברהם וויינבערג, וועלכע פירט זיין חסידות מיט א שארפקייט, מיט א פולן קאנטראל. די ווייסע האבן געהאט זייער רבי, דער נתיבות שלום וואס איז ברייט באקאנט אין די וועלט צוליב זיינע תוכנ'דיגע ספרים, וואס איז געווארן א נחלת הכלל, אויך ביי נישט סלונימער חסידים.

איך האב אייביג געמיינט אז זיי זענען ברודערס די צווי סלונים רעבי'ס, אויב געדעינק איך גוט שרייבען זיי אנדרעש די נאמען סלונים אויך

ווער הייסט די שענסטע פאלק אין די וועלט?

די פרויען פון אייראפע.

רוסישע און קאנעדישע.

פרויען זענען א פאלק?

נשים עם בפני עצמן זאגען חז״ל.

איז ניל ארמסטראנג טאקע געווען אויף די לבנה?

<a class="postlink" href="http://en.wikipedia.org/wiki/Moon_landing_conspiracy_theories">http://en.wikipedia.org/wiki/Moon_landi ... y_theories</a>

די וויקי ארטיקל פארענטעפרט דאך אלע קושיות, אלזא וואס פרעגסטו?

די לעצטע צוויי שאלות דארף מען אנפרעגן ביי פראפעסאר שפיר"א.

Once I wrote, it is impossible that a man could live on the moon

We will

רעדסט זייער נישט קלאר.

דו צאלסט פאר יעדן אות וואס דו טייפסט?

זיי מסביר וואס דו זאגסט ווייל מען לאזט נישט דא פארדרייען דעם קאפ פון די לייענערס.

וואס הייסט מען קען נישט לעבן אויף די לבנה? ווער קען נישט און ווער לעבט דארט?

איז דא א חילוק צווישן לעבן אין ספעיס אדער אויף די לבנה?

אפשר מיינסטו אז ווי נאר מען רירט צו די לבנה ווערט ארויסגעצויגן דאס לעבן?

ביסטו אפשר יעצט אויף די לבנה?...

I do not know exactly, but I read once in the New York Times, some say it's completely a big lie

פליעז שרייב נאר ווען דו ביסט קלאר. און אויב דארפסט העלפ קענסטו גוגלען און ברענגען זאכען וואס איז געבעיסד אויף עפעס.

טאמבל סאס

רוסישע און קאנעדישע.

פון וואו נעמט זיך די הנחה, און וואס איז די אנגעגעבענע סיבה דערפאר (אויב איז דא) ?

הא הא הא!
אזא טעות........

How do you know that there never was such an article in the New York Times?

אקעי לאמיך מיך אננעמען אויף "אונז וועלן" און אביסל פרובירן צו פארשטיין זיין זייט.
ערשטנס ער מיינט מסתמא אז די ניו יארק טיימס האט אראפגעברענגט די שיטה פון די קאנספיראציע טעאריקער מיט זייערע גג עלג גג ערקלערונגען, ראיות, און אויפווייזונגען אז מ'איז אויף די לבנה קיינמאל געווען, און ס'גאנצע איז פילמירט געווארן אין עריע 51 וואס איז אגב געווען אמאל באשריבן אין איינע פון די אידישע גארביטש, דאכצעך מיר אפשר 'די בליק'.
און יעצט, פון וואו קענסטו טאקע וויסן אז די ניו יארק טיימס האט נישט געשריבן דערוועגן? ס'איז דאך נישט אז די ניו יארק טיימס נעמט אן די בויך קרעמפן, פאר ריעל.

we will

How do you know that there never was such an article in the New York Times?

איך האב געלייענט אין טיימס אז מע האט אויסגעפינען אז אונז לעבן אויף מארס און מע האט געשיקט מענטשען צו זשופיטער.

ווייז מיר אויף אז נישט.

זיי זאגען סאיז נאר געווען א בלאף
מען איז קיינמאל ניט געווען אויף די לבנה

<a class="postlink" href="http://youtu.be/yo5w0pm24ic">http://youtu.be/yo5w0pm24ic</a>

#1

--------------


<a class="postlink" href="http://youtu.be/MalYSn_qIU4">http://youtu.be/MalYSn_qIU4</a>

#2

--------------------------------

כהאב אמאל געזען א חלק פין דעם לבנה קאפסול אויף אן אויסשטעלונג אין דע Intrepid אין ניו יארק.

און עס איז גמאכט פין א פראסטען ביליגען בלעך וואס איז ניט שייך צי סטאפען די ריידיעשאן פין ווען אלען בעלט.

קווערטי לעבן.
איך קען דיר ווייזן א שלל מיט יו-טוב קליפס אויף פארקערט, איז וואסזשע ווילסטו?

יידל

קווערטי לעבן.
איך קען דיר ווייזן א שלל מיט יו-טוב קליפס אויף פארקערט, איז וואסזשע ווילסטו?

אל תסתכל בקנקן אלא במה שיש בו, מיינט אז עס איז נישט דער פשט אז מחמת די הייליגע אטאריטעט פן דעם שם "youtube" איז דערפאר איז עס רעכטיג -

ווייל ווי דו זאגסט קען זיין א סברה הפוכה אויך, נאר דער ענין אין דעם האב איך געמיינט ציזאגען אז ווען מען ניצט אליין די אייגענע קאפ און מען טראכט זיך אריין אין די ראיות אז עס איז בלאף קען א געווינלעכער נארמאלער מענטש קימען לידי מסקנה אז עס איז טאקע בלאף נישט ווייל מיסטער יוטוב זאגט אזוי נאר ווייל ער איז אליין איבערצייגט אז דאס איז דער אמת.

די סטאטיסטיקס זענען אז די פראצענט אמעריקאנע וואס גלייבן נישט אז מ'האט געלענדעט אויף די לבנה האלט אין איין פאלן, סהאלט שוין ביי א נישטיגע 3 פראצענט.

qwerty

יידל

קווערטי לעבן.
איך קען דיר ווייזן א שלל מיט יו-טוב קליפס אויף פארקערט, איז וואסזשע ווילסטו?

אל תסתכל בקנקן אלא במה שיש בו, מיינט אז עס איז נישט דער פשט אז מחמת די הייליגע אטאריטעט פן דעם שם "youtube" איז דערפאר איז עס רעכטיג -

ווייל ווי דו זאגסט קען זיין א סברה הפוכה אויך, נאר דער ענין אין דעם האב איך געמיינט ציזאגען אז ווען מען ניצט אליין די אייגענע קאפ און מען טראכט זיך אריין אין די ראיות אז עס איז בלאף קען א געווינלעכער נארמאלער מענטש קימען לידי מסקנה אז עס איז טאקע בלאף נישט ווייל מיסטער יוטוב זאגט אזוי נאר ווייל ער איז אליין איבערצייגט אז דאס איז דער אמת.

זיי ביטע מסביר וואס דו האסט געזאגט, פון דיינע ווערטער איז משמע אז דו וויייסט נישט וואס יו-טוב איז
האט ער דען געמיינט אז ווייל ס׳איז אויף יו-טוב איז עס באגלייבט?
הפה שאסור הוא הפה שהתיר(נישט די ריכטיגע אויסדרוק? שוין כ׳וועל פראבירן אן אנדערעס מאל) פונקט ווי דו ברענגסט קלארע ראיות אז מ׳האט קיינמאל נישט געלאנדעט אויף די לבנה איז דא קלארע ראיות וואס ווען מ׳ניצט
אליין די אייגענע קאפ און מען טראכט אריין אין די ראיות קען א געווענליכער נארמאלע מענטש קומען לידי מסקנה אז מען איז טאקע יא געווען אויף די לבנה
קאנספיראציעס איז אלעמאל געווען איך ווייס נישט פארוואס דו ביסט אזוי איבערגענומען

וויבאלד אז סאיז דא צוויי צדדים, אזא מין סארט "מחלוקת הפוסקים"....

איז אז איך זאג אז איין צד איז בא מיר מער נושא חן, און אז בא מיר קימט אויס אז דער צד איז יותר קרוב להאמת....

איז וואס ארט עס דיר אז איך האלט אזוי?

אויב דו ווילסטיך עקשנן וועט קיינעם נישט אנגיין ווייל למעשה מאכט עס נישט קיין חילוק וואס דו האלסט.

וויזוי קענען מענטשען זיין גרייט צו זיין סאלדאטען אין א מלחמה ווען אזויפיל פון זיי גייען שטארבען?

1) א פאטריאט.

2) איך מיין אז זיי באקומען געלט פאר קאלעדש.

3) עס איז דא מענטשען וואס האבן ליב עקשען.

4) עס איז דא מענטשען וואס האבן ליב a brush with death, עפעס טענה'ען זיי אז דעמאלטס שפירט מען אז מען לעבט - ידיעת ההפיכים אחד.

ידען

וויזוי קענען מענטשען זיין גרייט צו זיין סאלדאטען אין א מלחמה ווען אזויפיל פון זיי גייען שטארבען?

פארוואס זאל א מענטש וועלען חתונה האבען אז עס דא אזויפל וואס האבען פראבלעמען? נאר יעדער טראכט נישט ביי מיך, איך מיין די זעלבע איז ביי סאלדאטען
---
ונבנתה האקט

לעמיל, דו פארגלייכסט די צוויי? משל דומה לנמשל?
חתונה האבן, טראץ אלע פראבלעמען, ברענגט עס דאך פארן מענטש א געוואלדיגע טובה און עתיד, לנצח נצחים.
משא"כ א סאלדאט.

שמעקעדיג

לעמיל, דו פארגלייכסט די צוויי? משל דומה לנמשל?
חתונה האבן, טראץ אלע פראבלעמען, ברענגט עס דאך פארן מענטש א געוואלדיגע טובה און עתיד, לנצח נצחים.
משא"כ א סאלדאט.

וואס איז די נצח נצחים ביי א גוי?
און וואס רעדסטו ביי א גוי קען אים נאך געלונגען צו ווערען א גענעראל און אריין גיין און די היסטאריע אלטס די גענעראל בשם הידוע פארדעים אליין לוינט זיך אים