זאכן וואס כ'וויל וויסן

ווען גיי איך שטארבן?
נעמט נישט אריין מיין שפעט געביורן ווערן און חשבון.

[quote="זר זהב"]אה.. כאנישט געכאפט. איך ווייס נאך יעצט נישט וואס 3D מיינט[/quote]
איך האב נישט געוואלט פאוסטן אין תורה ומחשבה, ס'קומט עכט נישט אריין דארט.

אזא בילד ווי דעם קען מען נאר געהעריג זען מיט ספעציעלע גלעזער.

ס׳דא בילדער וואס אויב מקאנצענטרירט זיך שטארק קומט ארויס א 3d בילד ג״פ ברענג אהער

Renewal איז אן ארגון וואס שאפט נירען פאר נצרכים.
מיין שאלה וואס כ'וויל וויסן איז דאס פאלגענד.
ווען איר זעהט אן עד אין די צייטונגען, אז רינאועל זיכט א ניער פון א נדבן וואס איז TYPE וכו' זייער וויכטיג פאר אן מיידל 19 יאר אלט, אדער א 50 יעריגער איד מיט א גרויסע משפחה. - וואס גייט אייך אריבער דאן אין קאפ:
א) כ'ווייס ניטאמאל וואספארא Type איך בין..
ב) נע, ס'דא גענוג אידן מיט בעסערע הערצער ווי מיר, זיי וועלן שוין מנדב זיין..
ג) וואס בין איך שולדיג אז ה' ברענגט יסורים אויף א צווייטען?
ד) אפשר טאקע, אבער האב איך דען צייט דערצו?
ה) אפשר טאקע, אבער מיין משפחה וועט נישט מסכים זיין..

כבין סעלפיש כוויל נישט דורך גיין מעדיקל פראצעדרן פאר א צווייטען ווען איך קען נישטאמאל.
סאיז נישט ריכטיג כווייס. פארדעם מיש איך שנעל איבער דעם בלעטעל.

אלס איינער וואס האט א קרוב וואס איז אדורכגעגאנגען דעם פראצעדור פון מנדב זיין א ניר, און קענענדיג די ארגענאזאציע RENEWAL פון דער נאנט, קען איך אביסל דעם מצב דארט, און עס איז קלאר אז נישט יעדער מענטש איז געקנאטן פון דעם זעלבן טייג וואס קען אזוי מנדב זיין נירן. רחמנות אליינס איז נישט גענוג, מען דארף האבן די דרייסטקייט זיך צו לייגן הונטערן מעסער, און ליגן אפאר טעג אין שפיטאל מיט אביסעלע ווייטאגן. אמת, די REWARD פון ראטעווען א נפש אחת מישראל, די גוטע געפיל וואס באגלייט א גאנץ לעבן, וועגט איבער פי כמה די מינדערוויכטיגע יסורים וואס ווערט פארשוואונדן נאך עטליכע טעג, און די איבריגע שוועריגקייטן און סופפארט טוט RENEWAL צוהעלפן און מסדר זיין, פונדעסטוועגן דארף א מענטש זיין "ראוי" צו דעם, און נישט יעדער קען דאס באווייזן. מאנכע ציטערן פון א מעסער און פון בלוט ווי פונעם מלאך המות, אנדערע לאכן די יסורים אין פנים און גיבן זיך גרינגער אנייצע דערמיט, ס'איז ווי א מענטש.

רינועל האט דעריבער א פאליסי אז זי בעט נישט קיינעם, דער רצון צו געבן דארף קומען פון זיך אליין, און אפילו דער וואס וויל שוין יא מנדב זיין, דארף דורכגיין געוויסע פראצעדורן זיכער מאכן אז ער/זי איז טאקע ראוי לאותה איצטלא, און איז געזונט און שטארק כראוי וכיאות, און אז עס איז נישט פאראן קיין ערנסטע ווידערשטאנד מצד די משפחה (שטענדיג מאכט זיך אז א מאן/ווייב אדער עלטערן וואס שטעלן זיך דערגעגן), און נאכדעם וואס מען זעהט אז עס איז א 100 פראצענטיגע שידוך, גייט מען ווייטער.

עכ"פ, נישט יעדער איז געמאכט צו מנדב זיין. אויב קענסטו ממש נישט הערן דערפון, איז עס נישט פאר דיר, מיש טאקע איבער דעם בלעטל, אבער אויב שפירסטו יא א רצון דערצו, אפשר טאקע לייג צו אביסל קאפ דערצו, עס איז א זכיה פון חסד בגופו וואס מען קען נישט משער זיין ביז מען גייט דאס אדורך, און אז דו וועסט עס טון, וועסטו האבן א געהויבענע געפיל פאר די רעסט אוף יאאר לייף.

פארוואס איז נישטא מער די פסח אויספארקויף פון "סעד ועזר" מהרז"ל אזוי ווי אלע יארן

איינער ווייסט?

זיי זאגן אז מיט אביסעל שאפפען קען מען טרעפן פאר ביליג אין די לאקאלע געשעפטען, ע"כ איז זייער יערליכע הפסד נישט שווה פאר די קליינע שכר וואס דר'עולם פארדינט.
די לאקאלע געשעפטען זענען זייער צופרידען דערפון.

גוט, איך האלט אז ס'געווען אן עולה כלפי די געשעפטן.

זר זהב

גוט, איך האלט אז ס'געווען אן עולה כלפי די געשעפטן.

אמת. א גאנץ יאר שרייבסטו אויף אין געשעפט. פלוצים פסח האסטו קעש צו באצאלן פאר "סעד"?

גראדע מיינע גראסעריס וואו איך שאפ לאזן נישט אויפשרייבן, צו סעד פלעג איך נישט גיין.

דאס איז נייעס פאר מיר וואס דו זאגסט אז זיי פלעגן האבן שאדן.

פיינעלי, איך האב "נייעס" פאר דיר.
בד"וו, ווען האסט א תירוץ אויף "פשפש ולא מצא" לאז דער עולם וויסן. ביי.

די קשיא איז דאך, איז דען ביטול תורה נישט אן עבירה, וואס הייסט "ולא מצא"? דער תירוץ איז פשוט. יענער "מפשפש" איז א נאיווער, ער לערנט מיט א תמימות אין די בלויע גמרות נישט וויסענדיג אז ס'גייט אלעס צו די אנדערע זייט ליידער. דערפאר איז אים נישט בייגעפאלן צו קלערן אז זיינע יסורים האט מיט ביטול תורה צו טון.

קומען אונז חז"ל לערנען אז ס'באמת שייך צו זיין א פשפש ולא מצא און נאך אלס זיין א מבטל תורה!

ה' ישמרנו מהם ומהמונם, ונזכה לקבל פני משיח צדקנו באנפין נהירין בב"א.

אוןו דאס קען אפשר זיין בדרך רמז, יתלו ב'ביטול תורה.. "ביטול" בלוי טריף

מוז מען צינדן שבת ליכט וואו מ'שלאפט אדער קען מען דארט וואו מ'עסט ביידע שבת סעודות???

עס איז גלייכער דארט וואו מ'שלאפט ווייל וואו מ'עסט איז נאר תוספות אורה. אבער געוויסע פירן זיך עפעס צו לאזן אפן א לייט וואו מ'שלאפט און צינדן וואו מ'עסט.

מיינסט אין די הויז וואו מ'שלאפט, נישט א לייט אין בעדרום?

א לייט וואס שיינט אריין אין בעדרום איז גענוג.

דאכט זיך אז במקום אכילה אפילו עס איז נאר תוספות אורה איז ענדערשט צו צינדן ווייל עס דא א ריבוי שמחה, משא"כ אין בעדרום וואס די צינדן איז נאר אלטס שלא יכשל, הגם מיר פסק'נן אז מען מאכט יא א ברכה דערויף (יו"כ) דאך זענען דא וואס לערנען אז מען מאכט נישט קיין ברכה דערויף.
ד"א לחדודא בעלמא, ווי אין הלכות הדלקת הנירות איז דא א הלכה וואס בויט זיך ארום די פסק פון א פרוי?

די מאמע פון פרישה
בנוגע יום טוב.

גאט איט קאווע!

פארוואס קען מען נישט ניצן געהעריגע בשמים?

עס איז דא נאך א זאך צוליב א פסק פין א פרוי.

ווער ווייסט?

קאווע טרינקער

פארוואס קען מען נישט ניצן געהעריגע בשמים?

די נעגלעך האבען עפעס א חשש חימוץ.

איחוד פעלד

עס איז דא נאך א זאך צוליב א פסק פין א פרוי.

ווער ווייסט?

א תשובה אין מנחת יצחק נישט צו עסן קיין עק פון קיין ברויט אלטס אל תטוש.

קאווע טרינקער

די מאמע פון פרישה
בנוגע יום טוב.

וואס?

ידען

קאווע טרינקער

די מאמע פון פרישה
בנוגע יום טוב.

וואס?

שבת כידוע מאכט מען די ברכה נאך לעכט צינדן, אפילו עס איז דאך דא א כלל אז "כל המצוות מברך עליהן עובר לעשייתן", אפ"ה וויבאלד עס איז דא א שיטה וואס לערנט אז דורך די ברכה איז מען מקבל שבת, און איינמאל מען האט מקבל שבת געווען קען מען דאך נישט צינדן, מאכט מען די ברכה נאכן צינדן. (דאס איז די סיבה פארן צודעקן די אויגן תיכף נאכן צינדן, כדי מען זאל נישט הנאה האבן פון די ליכט פארן ברכה).
לפי"ז יו"ט וואס מען מעג דאך צינדן לעכט, וואלט מען געברויכט צו מאכן די ברכה פארן צינדן, און אזוי האט טאקע געלערנט די מאמע פון די פרישה. למעשה די מג"א דארטן דינגט זיך (דאכט זיך אז ער דריקט זיך אויס מיטן לשון "אין חכמה לנשים"), און ער האלט אלטס "לא פלוג" זאל מען טון ווי שבת, אסאך אחרונים נעמען יא אן ווי דער מאמע פונעם פרישה.

וואס איז די בעסטע וועג איבערווארמען מצה?

נולד מאוחר

וואס איז די בעסטע וועג איבערווארמען מצה?

די שאלה איז נישט וויאזוי. נאר וואו-אין טאוסטער אווען? וואו מ'באקט א גאנץ יאר חמץ! 😳

אין חכמה לנשים? אריין אין פרויען רעכטען אשכול..

berlbalaguleh

נולד מאוחר

וואס איז די בעסטע וועג איבערווארמען מצה?

די שאלה איז נישט וויאזוי. נאר וואו-אין טאוסטער אווען? וואו מ'באקט א גאנץ יאר חמץ! 😳

וואס עפעס אין חמץ'דיגע טויסטער?

משה געציל

איחוד פעלד

עס איז דא נאך א זאך צוליב א פסק פין א פרוי.

ווער ווייסט?

א תשובה אין מנחת יצחק נישט צו עסן קיין עק פון קיין ברויט אלטס אל תטוש.

איך רעד אין הדלקת הנרות.

צינדן מבעוד יום?

דהיינו?

ר' יוסף דער זוהן פון פרישה ברענגט אין זיין הקדמה צום פרישה חיו"ד ביידע חידושים בשם זיין מאמע אשת הפרישה.

קודם איז ער איהר מורא'דיג משבח ווי זי פלעגט דאווענען און לערנען, און ווי זי פלעגט רעדן אין לערנען מיט די תלמידים פון פרישה, דערנאך שרייבט ער 'הביטו נא וראו את מה שהרגישה בטעות הנשים בהדלקתן הנרות ביום טוב, וטעותן בשתים' דא ברענגט ער וואס דו האסט געשריבן בנוגע די ברכה, און דערנאך איז ער ממשיך 'הטעות השני מה שנוהגות הנשים להדליק נרותיהן של יו"ט אחר שהתפללו הקהל ערבית ואחר יציאתם מבהכנ"ס לביתם קודם אכילה, וזה אינו נכון, התינח בליל יו"ט של גליות שהוא ספיקא דיומא ואסור להכין מיו"ט ראשון לשני, ראוי לעשות כן, אבל מה שנמשך מזה שנוהגות לדלוק גם בליל יו"ט ראשון כן זה אינו נכון, ויותר טוב מדינא להדליק הנרות ג"כ קודם תפלת ערבית ולקבל היו"ט בהדלקתן הכל כמו שעושין לכבוד שבת, שיהא הכל מוכן מיד בבואו מבהכנ"ס' עיי"ש המשך דבריו.

יישר כח, נישט געזען די פרישה אינדעווייניג נאר אין מג"א וואס ברענגט נאר אראפ די ערשטע חלק.

אין איד פון פרשת ויקרא איז געשריבן אזוי: "עס איז שוידערליך די אויסדרוקן וואס מ'זעהט אין די ציוניסטישע קאמיוניקאצעי מיטלען איבער דעם שרעקליכן אומגליק וואס האט פאסירט פאריגע וואך אין ברוקלין. וואס ווי פארשטענדליך וועלן מיר זיי נישט איבער'חזרן.

וואס איז דאס?

שוין אמאל געווען ווען דער איד האט זיך איינגעהאלטן מיט עפעס שלעכטץ קעגען די א.ג. ציונים?

אבער וואס איז דאס פון וואס זיי רעדן?

זר זהב

אבער וואס איז דאס פון וואס זיי רעדן?

מסתמא דער שרעקליכער עקסידענט וואו ר' נחמן גלויבער וזוגתו זענען נעבעך אומגעקומען. הגם ס'איז שוין געשען עטליכע וואכן צוריק. אין מוקדם ומאוחר באיד.

דאס ווייסיך, כ'פרעג וואס דאס: "עס איז שוידערליך די אויסדרוקן וואס מ'זעהט אין די ציוניסטישע קאמיוניקאצעי מיטלען" - איז געווען

זר זהב

דאס ווייסיך, כ'פרעג וואס דאס: "עס איז שוידערליך די אויסדרוקן וואס מ'זעהט אין די ציוניסטישע קאמיוניקאצעי מיטלען" - איז געווען

לא ידעתי. אבער אויב עפעס, וואלט שוין דער א"י קארעספאנדענט פון בלאט י.ל. יאקאב שוין געזאגט עפעס איבער דעם נושא. זייט ער האט רעפארטעד אז מ'האט ארעסטירט דעם פויגל (נישט מענטשליכער) וועלכער האט שפיאנירט פאר מדינת ישראל האט ער נישט געברענגט קיין אינטרעסאנטע ידיעות.

אין די גארליצע הויף, אויף די 42סטע גאס, ליגען צוויי גרויסע קאונטעינערס איינס אויפן צווייטען.
מיין שאלה איז וואס ליגט דארט, און וויאזוי איז מען זיך משתמש מיטן אויבערשטען קאונטעינער, עס איז דאך אזוי הויעך?

וואס לייגט מען אריין אין די מצות אז א סאך מענטשען האבען צו טוהן מיט די מאגען?

ידען

וואס לייגט מען אריין אין די מצות אז א סאך מענטשען האבען צו טוהן מיט די מאגען?

בליט

berlbalaguleh

שמעקעדיג

לאדיך אפ

כ'האב שטארק געוואלט וויסן די מקור פון אידישע מאכלים. ווען האט זיך אנגעהויבן טשיקן זופ פאר פרייטאג צונאכטס? געפילטע פיש (נישט די ניק)? פערפעל? קוגל?

איך האב געהערט אז די חסיד׳ישע מאכלים האבן אן ענין ע״פ סוד, מרומז אין די ז׳ מדות. כ׳געדענק אז קוגל איז מדת היסוד, אבער קען זיין אז כ׳מאך א טעות.

thl'
איך, למשל, בין נישט בקי אין די ד' מדות (אדער די ז' מדות( . איך עס מיט כוונות האר"י. מה ארי דורס ואוכל וכו'. 🙄

וועלכע ד' מדות מיינסטו? ❓

שמעקעדיג

berlbalaguleh

שמעקעדיג

לאדיך אפ

כ'האב שטארק געוואלט וויסן די מקור פון אידישע מאכלים. ווען האט זיך אנגעהויבן טשיקן זופ פאר פרייטאג צונאכטס? געפילטע פיש (נישט די ניק)? פערפעל? קוגל?

איך האב געהערט אז די חסיד׳ישע מאכלים האבן אן ענין ע״פ סוד, מרומז אין די ז׳ מדות. כ׳געדענק אז קוגל איז מדת היסוד, אבער קען זיין אז כ׳מאך א טעות.

thl'
איך, למשל, בין נישט בקי אין די ד' מדות (אדער די ז' מדות( . איך עס מיט כוונות האר"י. מה ארי דורס ואוכל וכו'. 🙄

וועלכע ד' מדות מיינסטו? ❓

די פיהר מידות זענען געווען: סמאלל, מידיום, לארדזש און עקסטרא לארדזש.

באשטעטיגט

ידען

וואס לייגט מען אריין אין די מצות אז א סאך מענטשען האבען צו טוהן מיט די מאגען?

בליט

😂

Let me rephrase

וואס ליגט אין די מצות אז סע מאכט אזא גערידער ביי מענטשען אפי' א טאג נאך עסען די רפואהדיגע מצות?

וואס ליגט אין עס מער ווי ברויט אז א סאך מענטשען וואס עסען עס (נישט יעדער אבער זייער א סאך מענטשען) קען מען נישט שטיין לעבען זיי?

מיינע שאלות בלייבן אומפארענטפערט דאך וועל איך פראבירן נאכאמאל.
איך וויל וויסען וועלעכע בעקעריי פארקויפט געלע מצות לכבוד שבתגעלעמצות?

לכראורה די בעלזע מקוה אידען פרעיג איך אויך ער וועט וויסען פאר זיכער