זאכן וואס כ'וויל וויסן

לעמיל

ידען

וויזוי קענען מענטשען זיין גרייט צו זיין סאלדאטען אין א מלחמה ווען אזויפיל פון זיי גייען שטארבען?

פארוואס זאל א מענטש וועלען חתונה האבען אז עס דא אזויפל וואס האבען פראבלעמען? נאר יעדער טראכט נישט ביי מיך, איך מיין די זעלבע איז ביי סאלדאטען
---
ונבנתה האקט

נישט קיין פארגלייך
חתונה האבן איז אייביג דא א וועג ארויס
א מלחמה, איינמאל די ביסט א סאלדאט, קענסטו דיך נישט ארויסדרייען אפי' דו זעסט די טויט פאר דיין אויגען

חתונה האבען איז אייביג דא א וועיג ארויס???? אזוי מיינסטו....

גראדע איז געווען אין די נייעס אז די suicide ראטע איז איינער א טאג, ס'איז א שרעק ,, אבער פאר א גוי זעה איך נישט עפעס בעסער ווי די מיליטער,,
הלוואי זאל מען איינפירען די דיסספלין פין די מיליטער אין ישיבות גדולות עכ"פ ,

לעמיל

חתונה האבען איז אייביג דא א וועיג ארויס???? אזוי מיינסטו....

נישט איך מיין, איך ווייס.
ס'דא אויף דעם א גאנצע מסכת אין ש"ס .

שטערן

לעמיל

חתונה האבען איז אייביג דא א וועיג ארויס???? אזוי מיינסטו....

נישט איך מיין, איך ווייס.
ס'דא אויף דעם א גאנצע מסכת אין ש"ס .

דריי דיך דא נאך אביסעל און נאכדעים וועמער רעדען

פארוואס ווען א קינד באגייט א גרויסע פארברעכען ווערט ער געמשפט ווי א גרויסע? ממה נפשך האט א קינד שכל ווי א גרויסע דארף ער אלץ באשטראפט ווערן ווי א גרויסע, ווייטער אויב זיין שכל איז נישט רייף דארף מען זיך רעכנען דערמיט אפילו מ'רעדט פון א געפרליכע עבירה

outspoken

פארוואס ווען א קינד באגייט א גרויסע פארברעכען ווערט ער געמשפט ווי א גרויסע? ממה נפשך האט א קינד שכל ווי א גרויסע דארף ער אלץ באשטראפט ווערן ווי א גרויסע, ווייטער אויב זיין שכל איז נישט רייף דארף מען זיך רעכנען דערמיט אפילו מ'רעדט פון א געפרליכע עבירה

ווייל ווען אן אזוי געריפענר "קינד" ווייזט ארויס אז ער האט אזויפיל שכל צי טין אזא גרויסע קריים וואס בד"כ קען עס נאר אן ערוואקסענער, ווייזט ער דערמיט אז ער איז שוין אויסגעוואקסען.

גוטע,געשמאקע,ביליגע,שיינע

פאר גוט איז דא איין ליסטע.
פאר געשמאק איז דא נאך א ליסטע.
פאר ביליג איז דא א דריטע ליסטע.
און שיין קען מען צאמשטעלן א פערדע ליסטע.

outspoken

פארוואס ווען א קינד באגייט א גרויסע פארברעכען ווערט ער געמשפט ווי א גרויסע? ממה נפשך האט א קינד שכל ווי א גרויסע דארף ער אלץ באשטראפט ווערן ווי א גרויסע, ווייטער אויב זיין שכל איז נישט רייף דארף מען זיך רעכנען דערמיט אפילו מ'רעדט פון א געפרליכע עבירה

ווען א קינד גייט אופן גאדער שטראפט מען עם נישט אויף די עוולה וואס ער האט געטאן, נאר אז ער זאל עס נישט טון נאכאמאל.
ווען ער טוט א קליין עולה איז נישט כדי עם צי שטראפן ווייל ער פארשטייט נישט פונקטליך וואס מען וויל פין עם, ער וויסט איין זאךדאס טאר מען נישט טון. א קליינע עוולה איז נישט געפערליך אז ער טוט נאכאמאל במילא קען מען נישט שטראפען אויב ער פארשטייט ווואס דא גייט פאר.

וואס איז דאס די מנהג צי טאנצען ביי א חתונה מיט א חלה?

מטעם מצא או מוצא?

על המחיה

וואס איז דאס די מנהג צי טאנצען ביי א חתונה מיט א חלה?

מטעם מצא או מוצא?

מען וואלט אפשר געדארפט מאכען א נייע אשכול אויף "טעמי המנהגים"?

חלה נאה וחסודה, קול חתן וקול חלה...

על המחיה

וואס איז דאס די מנהג צי טאנצען ביי א חתונה מיט א חלה?

מטעם מצא או מוצא?

איך דענק אז ער איז פשוט הונגעריק, און טאמער לאזט ער די חלה אויפן טיש בשעת'ן טאנצען, האט ער מורה אז א צווייטער קען עס אויפעסען.

אדער דער ווייטער, ועט אויפראמען דעם טיש, וועט ער עס צינעמען.

אזוי, קען ער רואיק טאנצען, ווי לאנג ער וויל, אז ער האט שוין פת בסלו

על המחיה

וואס איז דאס די מנהג צי טאנצען ביי א חתונה מיט א חלה?

מטעם מצא או מוצא?

מוצא??
מוצא טויג דאך נישט
מוצא אני אני מר ממות את האשה!
אפשר מצא
מצא אשה מצה טוב
וואס קען מען נעמען??? אפשר א מצה....

על כן יעזוב איש את אביו ואת אימו.. והיה לבשר אחד

א רמז אז מגייט זיך היינט פארפלעכטען און ווערן איינס

ודברי פפ''ח

איך האב זיך אלעאל געוואונדערט פארוואס זאגען חז"ל אין מזרזין אלא למזורזין ?

וואס איז דער הסבר אין דעם?

דער רב

על המחיה

וואס איז דאס די מנהג צי טאנצען ביי א חתונה מיט א חלה?
מטעם מצא או מוצא?

איך דענק אז ער איז פשוט הונגעריק, און טאמער לאזט ער די חלה אויפן טיש בשעת'ן טאנצען, האט ער מורה אז א צווייטער קען עס אויפעסען.
אדער דער ווייטער, וועט אויפראמען דעם טיש, וועט ער עס צינעמען.
אזוי, קען ער רואיק טאנצען, ווי לאנג ער וויל, אז ער האט שוין פת בסלו

אפשר טאקע א רמז פארן חתן אז ער באקומט יעצט "פת בסלו"?...

תלמיד חכם

גראדע איז געווען אין די נייעס אז די suicide ראטע איז איינער א טאג, ס'איז א שרעק ,, אבער פאר א גוי זעה איך נישט עפעס בעסער ווי די מיליטער,,
הלוואי זאל מען איינפירען די דיסספלין פין די מיליטער אין ישיבות גדולות עכ"פ ,

די איזרעליס ווילען דאס טון אין אינז סטאפען נישט צי האקען אויף זיי!

געפילטע פיש

חלה נאה וחסודה, קול חתן וקול חלה...

דערמאנט מיר א מעשה שאולי היה ואולי משל היה, געווען אמאל א חתונה ווי דער עולם זיצט געמיטליך ביי די טישן, קומט צוגיין א וועיטער און גייט ארום זאגן "די כלה איז א זונה" דער עולם שמייכעלט אונטער און עסט ווייטער, ביז ער קומט אן צום אויבן-אן דער מחותן הערט די ווערטער און שפרינגט אויף מיט כעס פרעגענדיג דעם וועיטער ווער האט דיך געהייסן דאס זאגן? יענער זאגט איך ווייס נישט פון גארנישט דער קעיטערער האט מיר געהייסן איך זאל ארומגיין זאגן, שוין דער מחותן לויפט אריין מיט א אימפעט אין קאך כאפט אן דעם קעיטערער און שרייט באנומענע קולות אויף עם ביסט משוגע דו ווילסט פארשעמען מיין טאכטער?
דער קעיטערער בעהט זיך רבי איד בארוהיגט אייך, די בעקעריי האט בטעות געשיקט נישט ריכטיגע חלות האב איך געבעטן דעם וועיטער ער זאל ארומגיין זאגן דעם עולם אז "די חלה איז מזונות"...

נחום

איך האב זיך אלעאל געוואונדערט פארוואס זאגען חז"ל אין מזרזין אלא למזורזין ?

וואס איז דער הסבר אין דעם?

ווען חז''ל זאגען אין..... אלא ל.... מיינט עס נישט ליטערעל, נאר זיי ווילן ארויס ברענגען א ראיון אויף א שטארקן אופן.
והא ראי ' לא נברא רעממים אלאלעקום עקמומת שבלב'' יעדער ווייסט אז א רעם האט נעטירלעכע בענעפיטס פאר די פעלדער, ס'פערטילייזעד די פעלדער, דאך האבן חז''ל געזאגט אלא לעקם עקמומת שבלב.
די ראיה האב איך געהערט פון ר' אביגדור מיללער ז''ל.
צי חז''ל האבן געוויסט די נעטירלעכע מעלות פון א דינערן בליצען ווייס איך נישט.

נחום

איך האב זיך אלעאל געוואונדערט פארוואס זאגען חז"ל אין מזרזין אלא למזורזין ?

וואס איז דער הסבר אין דעם?

לכאורה איז דער ביאור אזוי:

איינער וואס איז שוין פון פריער אויך, בטבע "א מזורז" איז דענסטמאלט שייך אז מען זאל עם נאכמער מזרזר זיין.

אבער איינער וואס איז בטבע "א קראצער", איז נישט דא קייו תועלת עם צי מזרז זיין, ווייל וויבאלד אז ער איז א קראצער בטבע, וועט דאס וואס מען איז עם מזרז, סיי ווי נישט העלפען.


נולד מאוחר איז גערעכט אז "אלא" מיינט נישט ממש אבסאלוט נאר וואס איז דער עיקר תועלת.

דאס מיינט אז כאטש מקען טאקע אלעמען מזרז זיין אבער חז"ל בריינגען ארויס אז ווען איינער האט מדת הזריזות בטבע איז דא צי וועמען צי רעדען, אז מוועט עם מזרז זיין וועט עס אסאך העלפען אבער טאמער איז ער "א קראצער" בטבע, זאגען חז"ל "דאנט ווייסט יור טיים" ווייל עס וועט קיין סאך נישט העלפען, עניוויי, ווי מיר זעען דאס טאקעא, אז עס איז אוי.

מעג א עושר דרייוון א וויהיקל אן אינשורענס?

no cause its the law that you must have insurance

זר זהב

מעג א עושר דרייוון א וויהיקל אן אינשורענס?

דער רעכטיגער ענטפער איז: יא און ניין.

אפיציעל, לוטן חוק מיז יעדער האבען עפעס א מין סארט אינשורענס אבער מען איז נישט געצוואונגען צי צאלען געלט און קויפען אן אינשורענס פאלאסי אזוי ווי עס טיען עס רוב מענטשען.

אויב א מענטש וויל, (ער מיז נישט זיין אזא גרויסער גביר אפילו) קען ער מאכען "סעלף אינשורד" אנישורענס וואס מיינט אז ער נעמט א סכום פון זיינע אייגענע געלט, לוט דעם סכום פון די מינימום אינשורענס וואס די סטייט פארלאנגט און ער לייגט דאס אריין אין א ספעשעל אקאונט טאמער מוועט דאס דארפען כדי ציבאצאלען דעם הזק פין עקסעדענט און אז די קענסט באווייזען אז די האסט עס געטין אזוי ווי זיי ווילען ביזט די א-קיי און מיזט ניט קויפען אינשורענס.

<a class="postlink" href="http://www.dmv.ny.gov/iies/FS-100.pdf">http://www.dmv.ny.gov/iies/FS-100.pdf</a>

<a class="postlink" href="http://www.dmv.org/insurance/alternatives-to-auto-insurance.php#tz_NY">http://www.dmv.org/insurance/alternativ ... .php#tz_NY</a>

איך וואונדער זיך פארוואס ווען דער נביא וויל אונדז מאכען באגייסטערט ווי געוואלדיג גוט עס וועט זיין בא די גאולה, זאגט אינדז צי אז עס וועט זיין והיו מלכים אומניך ושרותיהם מניקותיך....

איז מיר זייער שווער צי פארשטיין וואס איז דערגרויסער יחוס אין דעם?

מילא, והיו מלכים אומניך - איך וועל זיין זייער ציפרידען אז מיסעס אבאמא וועט זיין מיין קלינינג ליידי, וואשען די וועש, קלינען מיין טוילעט און טאן מיינע אנדערע שמוציגע ארבעט אפילו וואשען מיינע דישעס הארט מיר אויך נישט אז מיין רעבעצען וועט האבען מנוחה און נישט דארפען אליין טאן אלעס.

אבער, "ושרותיהם מניקותיך"??? וועט מיסעס אבאמא זייגען מיינע קינדער??? 😲

פוי, פוי, פוי!

איך וועל נישט לאזען אז גוי'טע זאל זיין די מנקת פין מיינע קינדער אפילו אויב די שיקסע הייסט מיסעס אבאמא אדער מיסעס ראמני.

פארוואס זאל עני איד זיין אינטערעסירט אין אזא עקלדיקע זאך און דאס שאצט מען אונדז אריין אין נאדען פין די גאולה?

וואסארא גרויסער יחוס איז עס?

אין די צייטן פון די נביא איז געווען נארמאל צו האבן א דינסט צו זייגן די קינדער, אזוי ווי דבורה מינקת רבקה וואס איז נישט געווען קיין אידיש קינד.

געפילטע פיש

אין די צייטן פון די נביא איז געווען נארמאל צו האבן א דינסט צו זייגן די קינדער, אזוי ווי דבורה מינקת רבקה וואס איז נישט געווען קיין אידיש קינד.

איך פארשטיי נאך נישט.

ע"פ דין מעג מען ניצען א גויטע בשעת הדחק אויב סאיז נישט דא א אידישע מנקת איז עס אזוי ווי בדיעבד און בשעת הדחק ווען מען האט נישט קיין בעסערע עצה.

און בא רבקה איז צוויי זאכען:
ערשטענס איז נישט געווען קיין אנדערע אידישע מאמע אויף דער וועלט.
און צווייטענס איז רבקה'ס מאמע אויך נישט געווען קיין אידישע און אלס בייבי איז רבקה אויפגעוואקסען אין א בית עבודה זרה איז איר גויטע מינקת נישט ערגר ווי איר גויטע, מאמע.

משא"כ אין צייט פון נביא איז בדרך כלל נישט אזוי שווער צי געפינען אן אידישע מינקת און אפילו אפילו אויב אמאל איז עס געווען א גויטע, האט מען עס געטין בדיעבד און בשעת הדחק.

דעריבער, פארוואס זאל דער נביא אונדז ציזאגען אז בימות המשיח וועלען מיר האבען דעם גרויסען גליק וואס איז נאר בדיעבד און בשעת הדחק?

פון ווי נעמסטו אז א גויטע איז א דיעבד?
ווי אויך איז א שפחה כנענית א העכערע שטאפל, אין הלכה ווי א גוי.

נחום

פוי, פוי, פוי!

איך וועל נישט לאזען אז גוי'טע זאל זיין די מנקת פין מיינע קינדער אפילו אויב די שיקסע הייסט מיסעס אבאמא אדער מיסעס ראמני.

פארוואס זאל עני איד זיין אינטערעסירט אין אזא עקלדיקע זאך און דאס שאצט מען אונדז אריין אין נאדען פין די גאולה?

וואסארא גרויסער יחוס איז עס?

די קושי' איז לכאורה א שטאקע קושיא און איך בין נישט זיכער וואס דער ענטפער איז, אבער איך וועל זיך משתדל זיין צי פארענטפערען עכ"פ בדרך אפשר.

מען דארף קלערען צי מינקת מיינט טאקע א מינקת ממש אדער ממיינט עס בשם המושאל וואס אמאל מיינט זייגען אזוי ווי מיר זאגען היינט אויף איינגליש "נורסינג"?

וואס דער "פשוטו של מקרא" פון דעם ווארט "נורסינג" מיינט אמאל ווען א בייבי זייגט מילך פון די מאמע און אמאל מיינט עס ווי מיר זאגען אויף איינגליש "נורטורינג" nurturing וואס איז נישט קיין מזון גשמי נאר מזון רוחני וואס איז כולל אלע באדערפעישען פון בייבי ווי למשל צי געבען דייפערס פאר די בייבי און אפוואשען וואס די בייבי האט אנגעשמיצט און "נעמען ער" פין דיאלע זאכען וואס איז ציפיל אוןצי שווער פאר די מאמע.

איך דענק אז די קענסט באשטיין אז מרס אובאמא וועט רייניקען די שמיציגע דייפערס פין דיין בייבי! דאס איז א מין סארט "נורטורינג" וואס די בייבי דארף.

אדער אויב מוויל טייטשען מינקת ממש, מיינטעס אז אלע ווייבער פין אלע שרים וועלען קימען זיך בעטען רחמים אז מיר זאלען זיי לאזען זיין די מינקת ממש כפשוטו אבער מיר וולען זיי נישט לאזען כאטש זיי וועלען עז בעטען און מיר וועלען זיי נאר לאזען טאן די זאכען וואס וועט נישט שאטן אינדזערע קינדער.

און בכלל איז שווער דעמאלס וועט מען זייגען די קינדער פין שטיינער, איין שטיין מילעך און איינס האניג, איז וואזשע דארף מען די גויטעס אויף דעם?

איינער דארף דאך האלטן די שטיינער...

סיריעסלי אבער, איך זע נישט אז די קושי' זאל זיין אזוי שווער, אויך האב איך נישט געוויסט אז טשעינדזשען פעמפערס איז מזון רוחני.

כ'האב שוין אמאל מעורר געווען אז בפשטות נאך ביאת המשיח (עכ"פ נאך די "עולם כמנהגו נוהג" סטעידזש) וועט מען מער נישט דארפן טשענדזשן קיין דייפערס און נישט האבן קיין פראבלעמען מיט טוילעט פאפיר.
די גאנצע ענין האט מיט קליפות און חיצונים, און ע"פ קבלה איז דער ענין פון זיך אויסרייניגן א הויכע זאך וואס דער מענטש רייניגט זיך פון די טומאות, און דאס וועט בטל ווערן בביאת הגואל.
בבחינה כבני ישראל במדבר, מכניס ואינו מוציא.

נאר פאר אידן? וועלן גויים אויך מער נישט ארויסגיין?

יא, אבער אויב איז דאס מזון רוחני וועט מען דעמאלס אויך דארפן ווינדלען די קינדער, מ'װעט דאך זיין אין א מצב פון כולו רוחני, מיינסטו מ'וועט אויסלאזן אזא רוחניות'דיגע זאך?

לאו דוקא,
אפילו ביי די מן, שטייט אין די ראשונים אז מ'האט געדארפט ארויסגיין.
על אף ס'איז געווען מזון רוחני

ביי די מן?
רש"י זאגט דאס "מכניס ואינו מוציא".
זעה איך האב יעצט מוסיף געווען אויף מיין תגובה הנ"ל, אז ס'איז טאקע אזוי ווי די אידן מדבר.

דערפאר האב איך געשריבן "ראשונים" (לאפוקי רש"י)

איחוד פעלד

און בכלל איז שווער דעמאלס וועט מען זייגען די קינדער פין שטיינער, איין שטיין מילעך און איינס האניג, איז וואזשע דארף מען די גויטעס אויף דעם?

וואו רעדט זיך וועגען שטיינער?

נחום

איחוד פעלד

און בכלל איז שווער דעמאלס וועט מען זייגען די קינדער פין שטיינער, איין שטיין מילעך און איינס האניג, איז וואזשע דארף מען די גויטעס אויף דעם?

וואו רעדט זיך וועגען שטיינער?

אז ס'איז אזוי געשעהן פאר ר' זושא, מן הסתם וועט אזוי זיין לעתיד פאר יעדעם

אז ס'איז אזוי געזעהן פאר די ששים רבוא זעקסטלינגען אין מצרים.....

משם ראיה? זיי זענען דאך געווען אפגעהיטן מיט שם לשון מלבוש, ע"כ האבן זיי געלעבט מיט ניסים

נחום

איך האב זיך אלעאל געוואונדערט פארוואס זאגען חז"ל אין מזרזין אלא למזורזין ?

וואס איז דער הסבר אין דעם?

ווייל פאר א פויל'ן וועט עס ממילא נישט העלפן

מארגען מארגען נאר נישט היינט
זאגן אלע פוילע לייט.
קרעדיט: מיין עלטער באבע

קאווע טרינקער

מארגען מארגען נאר נישט היינט
זאגן אלע פוילע לייט.
קרעדיט: מיין עלטער באבע

קרעדיט: דויטשע שפריכווארט.
Morgen, morgen, nur nicht heute, sagen alle faulen Leute

געפילטע פיש

קאווע טרינקער

מארגען מארגען נאר נישט היינט
זאגן אלע פוילע לייט.
קרעדיט: מיין עלטער באבע

קרעדיט: דויטשע שפריכווארט.
Morgen, morgen, nur nicht heute, sagen alle faulen Leute

WOW
מיין באבע איז טאקע פון דארט
איז עס אויך דיין באבע?
וועלעכע רעסיפי געפילטע פיש האסטו?
אוי, גילוי

פארוואס דארף מען ארויסדייעלען מיט א 1 פאר די עריע קאוד אבער ווען מע קאלט פון א סעלפאן דארף מען נישט לייגען די 1 פאר דעם?

אפשר דארף מען קודם וויסן פארוואס אפאר יאר צוריק האט זיך דאס געטוישט, ביז דאן האט מען נישט געדארפט ארויסדייעלן מיט א 1.

וואס זענען די זאכען וואס מע לייגט יעדע שטיק צייט אויף די גאסען? אזעלעכע ווייערס וואס זעהט אויס געמאכט צו טשעקען די טרעפיק און קאנעקטעד צו א באקס וואס איז געטשעינט צו א בוים אדער א לעמפ פויל.

ידען

וואס זענען די זאכען וואס מע לייגט יעדע שטיק צייט אויף די גאסען? אזעלעכע ווייערס וואס זעהט אויס געמאכט צו טשעקען די טרעפיק און קאנעקטעד צו א באקס וואס איז געטשעינט צו א בוים אדער א לעמפ פויל.

אין דעם באקס (וואס איז אויך פארמאכט מיט א שלאס) איז דא א מאשינקע וואס ס'רוקט זיך פאראויס מיט איין נאמבער א יעדעס מאל וואס די מאשינקע כאפט א קלאפ דורך "עיר פרעשור" וואס קומט ווען א קאר פארט איבער דעם "ראבער האוז" וואס איז אויסגעצויגן איבער די ברייט פון ראוד. "קאונטער" בלע"ז. נאך א געוויסע צייט טשעקט ווער ס'טשעקט אויב ס'פארן אריבער גענוג קארס צו בארעכטיגן ארויף צו לייגן א "טרעפיק לייט" ביי די גאס. אדער וואו ס'עקזיסטירט שוין א "לייט", אויב ס'פעלט אויס צו מאכן א "טוירנינג" לייט אויך.