מילתא דבדיחותא

וועלכע חכם איז בייגעפאלן אריינצולייגן אן "S" אין די ווארט lisp?

פארוואס גייען מענטשן ארויף אויף הויכע פלעצער כדי צו לייגן געלט אין שפאקטיוון אויף צו קענען אראפקוקן?

פארוואס האט א פרידזשידער א לייט אבער נישט די פריזער(אלטמאדישע)?

קען א בלינדער זעהן וואס ער חלום'ט?

פארוואס גייט מען צו דאקטוירים וואס פראקטיצירן מעדעצין, ווי זענען די אלע וואס האבן זיך שוין אויסגעלערנט?

אן ערנסטע ווארט.

א איד קומט ארויף אין הימל, ער פרעגט דעם באשעפער, איך קען מאכן א ווערטעל וועגן די האלאקאוסט?
גאט איז מסכים, דער איד זאגט זיין ווערטעל.
גאט: איך כאפ נישט די דשאוק.
איד: איי געס מען האט געדארפט דארט זיין.

דער בריסקער רב'ס טאכטער פלעגט אריינשרייען ביים ליינען ווען די בעל קורא האט געמאכט א טעות. פארשטייט זיך אז עס האט דער בעל קורא פארדראסן אז א מיידל שרייט אים אריין פון ווייבער שול, בפרט אז די טעותים זענען ע''פ רוב געוועזען דקדוקים נוסח בריסק. האט דער בעל קורא אפגעמאכט איר צוצופיקסן.
פרשת וישב דער בעל קורא ליינט זיך אזוי די מעשה פון יוסף הצדיק און אשת פטופר, ווען ''בטעות'' האט ער ארויסגעזאגט אין די בקשה פון אשת פוטיפר צו יוסף, ''שכבה עמו''.
גלייך האט אים דער בריסקער רב'ס טאכטער פאראכטן ''שכבה עמי''...
איבריג אויסצופירן אז פון דעמאלטס אן איז זי שוין שטיל געבליבן.

כרם זית

דער בריסקער רב'ס טאכטער פלעגט אריינשרייען ביים ליינען ווען די בעל קורא האט געמאכט א טעות. פארשטייט זיך אז עס האט דער בעל קורא פארדראסן אז א מיידל שרייט אים אריין פון ווייבער שול, בפרט אז די טעותים זענען ע''פ רוב געוועזען דקדוקים נוסח בריסק. האט דער בעל קורא אפגעמאכט איר צוצופיקסן.
פרשת וישב דער בעל קורא ליינט זיך אזוי די מעשה פון יוסף הצדיק און אשת פטופר, ווען ''בטעות'' האט ער ארויסגעזאגט אין די בקשה פון אשת פוטיפר צו יוסף, ''שכבה עמו''.
גלייך האט אים דער בריסקער רב'ס טאכטער פאראכטן ''שכבה עמי''...
איבריג אויסצופירן אז פון דעמאלטס אן איז זי שוין שטיל געבליבן.

אין אן אלטן אידישן וויצן ביכל, וואס איז עלטער פון בריסקער רב'ס טאכטער, איז שוין די אויבנדערמאנטע מעשה צוגעצייכנט.
די פרוי דארטן איז נישט קיין קלענערע רעביצין, זאגאר: "אדל", די טאכטער פונעם בעש"ט.

ארי נוהם

כרם זית

דער בריסקער רב'ס טאכטער פלעגט אריינשרייען ביים ליינען ווען די בעל קורא האט געמאכט א טעות. פארשטייט זיך אז עס האט דער בעל קורא פארדראסן אז א מיידל שרייט אים אריין פון ווייבער שול, בפרט אז די טעותים זענען ע''פ רוב געוועזען דקדוקים נוסח בריסק. האט דער בעל קורא אפגעמאכט איר צוצופיקסן.
פרשת וישב דער בעל קורא ליינט זיך אזוי די מעשה פון יוסף הצדיק און אשת פטופר, ווען ''בטעות'' האט ער ארויסגעזאגט אין די בקשה פון אשת פוטיפר צו יוסף, ''שכבה עמו''.
גלייך האט אים דער בריסקער רב'ס טאכטער פאראכטן ''שכבה עמי''...
איבריג אויסצופירן אז פון דעמאלטס אן איז זי שוין שטיל געבליבן.

אין אן אלטן אידישן וויצן ביכל, וואס איז עלטער פון בריסקער רב'ס טאכטער, איז שוין די אויבנדערמאנטע מעשה צוגעצייכנט.
די פרוי דארטן איז נישט קיין קלענערע רעביצין, זאגאר: "אדל", די טאכטער פונעם בעש"ט.

יישר כח פאר די ידועה. מדארף אבער גלייבן אז עס וואלט ''געקענט'' געשען...
בדרך אגב די באקנטע מעשה פונעם צאנזער רב און זיין רעבעצין ביים פגישה (בעשוי) בנוגע זיין הונקעדיגע פוס, האב איך געזען אראפברענגן אין אן אלטן יידישן ספר אויף משה מנדלסן (וואס כידוע איז אויך געווען א בעל מום).

ס'איז 'ידוע' אז די רבי ר' מיילעך ווען ער האט מתקן געווען די תפילה קודם התפילה האט ער בעצם געוואלט מבטל זיין די תפילה און עס איבערזעצן מיט זיין תפילה קודם התפילה, טענהדיג אז פאר אונזער (זיין) דור איז עס שוין צו שווער און זיין פיוט פארקערפערט אין זיך אלע בקשות פונעם דאווענען, אבער דאן זענען די אנשי כנסת הגדולה עם געקומען אין חלום און געבעטן ער זאל עס לאזן, דעריבער האט ער עס נאר צוגעלייגט פארן דאווענען.

האב איך געטראכט אז היינטיגע צייטן איז געקומען א גברא רבה און מתקן געווען "ויתי לנא...לאמיר מאכן קידוש" במקום זמירות, און היות די אנשי כנסת הגדולה זענען עם נישט געקומען אין חלום קען עס טאקע בלייבן אזוי....

צוליב די קאנטרי געפארעכטס זענען נאר אנגעקומען ניין אירע אין ביסמעדריש האט די רב געפאסקענט אז מ'קען מצרף די חומש ווייל ס'לא ימלט אז ס'זאל נישט האבן שתי שערות.

פאליטיקאנט

ס'איז 'ידוע' אז די רבי ר' מיילעך ווען ער האט מתקן געווען די תפילה קודם התפילה האט ער בעצם געוואלט מבטל זיין די תפילה און עס איבערזעצן מיט זיין תפילה קודם התפילה, טענהדיג אז פאר אונזער (זיין) דור איז עס שוין צו שווער און זיין פיוט פארקערפערט אין זיך אלע בקשות פונעם דאווענען, אבער דאן זענען די אנשי כנסת הגדולה עם געקומען אין חלום און געבעטן ער זאל עס לאזן, דעריבער האט ער עס נאר צוגעלייגט פארן דאווענען.

האב איך געטראכט אז היינטיגע צייטן איז געקומען א גברא רבה און מתקן געווען "ויתי לנא...לאמיר מאכן קידוש" במקום זמירות, און היות די אנשי כנסת הגדולה זענען עם נישט געקומען אין חלום קען עס טאקע בלייבן אזוי....

ערנסט גערעדט: די לעגענדע אז ר' אלימלך האט ח''ו געווילט מבטל זיין נוסח אנשי כנסת הגדולה, איז מזויף מתוכה, וויבאלד א חלק פון די תפילה איז צו האבן כונה ביים דאווענען (בִּפְרַט בְּעֵת שֶׁאֲנַחְנוּ עוֹמְדִים בִּתְפִלָּה לְפָנֶיךָ).

יעדער מיט שכל האט קיינמאל געמיינט אז עס איז אמת......

אבער אויף דעם איז נישט קיין קשיא, ווייל ער מיינט צו זאגן בשעת יעצט וואס אונז דאווענען צו דיך דהיינו תפילת רבי ר' אלימלך....
אדער האט ער עס צוגעלייגט נאכן חלום....

שמעון וואלף

משה געציל

געפילטע פיש

אן ירשולימער איד האט מיר אמאל געזאגט אז ער איז שטארק מקפיד נישט צו דארפן צוקומען צו יענעם, נאר ער גייט אליין שנארן...

דערמאנסט מיר פון דעם ירושלימע׳ר איד וואס האט געברענגט זיין אכצן יעריגן בחור׳ל אויף אמעריקא אים אויסצולערנען די פאך אזוי ארום זאל ער נישט דארפן צו קומען צו אנדערע...

א ירושלימער איז געגאנגן נאך געלט אין זכרון משה שטיבלאך. גייט איינער צו צו אים און האלט אים פאר היתכן די ווארפסט דיך ארויף אן עול אויף די ציבור. פרעגט אים די געלט גייער, און וואס טיסטו? וואס הייסט, ענטפערט ער, איך פאר אויף אמעריקא...

מארק טוועין שרייבט איבער א שטעטל אין ארץ ישראל:

all abject beggars by nature, instinct and education.

דער וואס האט נאר אמאל אריינגעקוקט אין ר' גבריאל'ס פלאנצונג, זעט ווי גאר אסאך מקורות זענען פון צוויי גרויסע לייט. א] כך נהוג מו''ר מפאפא, ב] כך נהוג האדמו''ר מליובאוויטש.

עפן איך אויף הלכות אבילות אין נטעי גבריאל. שטייט דארט אזוי:

יש נוהגים למות [כך נהוג מו''ר מפאפא], ויש נוהגים שלא למות [כך נהג האדמ''ר מליובאוויטש].

ונוהגים כסברא הראושנה...

מער מדוייק איז די פאלגענדע ווערסיע:
נטעי גבריאל הל' אבילות: סוף כל האדם למות. ובהגהות למטה: וכן נהג כ"ק מורי אדמו"ר מפאפא זצ"ל, אבל האדמו"ר רמ"מ מליבאוויטש לא נהג כן.

מקור וואו איך האב עס געזעהן צום ערשט

כרם זית

דער וואס האט נאר אמאל אריינגעקוקט אין ר' גמליאל'ס פלאנצונג, זעט ווי גאר אסאך מקורות זענען פון צוויי גרויסע לייט. א] כך נהוג מו''ר מפאפא, ב] כך נהוג האדמו''ר מליובאוויטש.

עפן איך אויף הלכות אבילות אין נטעי גבריאל. שטייט דארט אזוי:

יש נוהגים למות [כך נהוג מו''ר מפאפא], ויש נוהגים שלא למות [כך נהג האדמ''ר מליובאוויטש].

ונוהגים כסברא הראושנה...

כרם זית: איך וועיס נישט אויב מ'מעג אזוי שטארק לאכן אין די ניין טעג. דו האסט מיך געמאכט קוילערן פאר געלעכטער...1

אינטערעסאנט טאקע אז אלע קינדער פונעם ליובאוויטשן רבי'ן פירן זיך אויך אזוי, ס'קען זיין אז ס'גייט אין די דשיענס.

berlbalaguleh

כרם זית

דער וואס האט נאר אמאל אריינגעקוקט אין ר' גמליאל'ס פלאנצונג, זעט ווי גאר אסאך מקורות זענען פון צוויי גרויסע לייט. א] כך נהוג מו''ר מפאפא, ב] כך נהוג האדמו''ר מליובאוויטש.

עפן איך אויף הלכות אבילות אין נטעי גבריאל. שטייט דארט אזוי:

יש נוהגים למות [כך נהוג מו''ר מפאפא], ויש נוהגים שלא למות [כך נהג האדמ''ר מליובאוויטש].

ונוהגים כסברא הראושנה...

כרם זית: איך וועיס נישט אויב מ'מעג אזוי שטארק לאכן אין די ניין טעג. דו האסט מיך געמאכט קוילערן פאר געלעכטער...1

עס גייט לשיטתו. אויב שטארבט מען נישט, דאן איז משיח דא און מען מעג לאכן.

‏נאך די גאנצע חלוקה פרשה דורכאויס די לעצטע פאר חדשים, דערציילט מיר איינער אז ער קומט אריין אין געשעפט צו קויפן א פלעשל מילך, דער קאשירער נעמט זיין אינפארמאציע און שיקט עס צו בוני עולם..

berlbalaguleh

כרם זית

דער וואס האט נאר אמאל אריינגעקוקט אין ר' גמליאל'ס פלאנצונג, זעט ווי גאר אסאך מקורות זענען פון צוויי גרויסע לייט. א] כך נהוג מו''ר מפאפא, ב] כך נהוג האדמו''ר מליובאוויטש.

עפן איך אויף הלכות אבילות אין נטעי גבריאל. שטייט דארט אזוי:

יש נוהגים למות [כך נהוג מו''ר מפאפא], ויש נוהגים שלא למות [כך נהג האדמ''ר מליובאוויטש].

ונוהגים כסברא הראושנה...

כרם זית: איך וועיס נישט אויב מ'מעג אזוי שטארק לאכן אין די ניין טעג. דו האסט מיך געמאכט קוילערן פאר געלעכטער...1

ס'האנדעלט זיך דא פון לעבן און טויט, און די לאכסט...?

א נייגעריגע יונגל פרעגט זיין מאמע, ווי אזוי זענען מענטשן באשאפן געווארן? די מאמע הייבט אן פארציילען, ס'געווען אדם מיט חוה וכו' די גאנצע מעשה..

ווען זי ענדיגט, פרעגט דאס קינד, אבער טאטי האט מיך געזאגט, אז מענטשן שטאמען פון מאנקיס?

וואס פארשטייסטו נישט מיין טייער קינד? איך רעד פון מיין משפחה, און ער רעדט פון זיין...

איינער זאגט מיר היינט אז די גאנצע זאך פון פארן אין קאנטרי לוינט זיך פאר איין זאך



אז אונז מענער זאלן קענען גיין ביי אונז אינדערהיים אין ביה"כ מיט א אפענע טיר !!!!!!

ארי נוהם

כרם זית

דער בריסקער רב'ס טאכטער פלעגט אריינשרייען ביים ליינען ווען די בעל קורא האט געמאכט א טעות. פארשטייט זיך אז עס האט דער בעל קורא פארדראסן אז א מיידל שרייט אים אריין פון ווייבער שול, בפרט אז די טעותים זענען ע''פ רוב געוועזען דקדוקים נוסח בריסק. האט דער בעל קורא אפגעמאכט איר צוצופיקסן.
פרשת וישב דער בעל קורא ליינט זיך אזוי די מעשה פון יוסף הצדיק און אשת פטופר, ווען ''בטעות'' האט ער ארויסגעזאגט אין די בקשה פון אשת פוטיפר צו יוסף, ''שכבה עמו''.
גלייך האט אים דער בריסקער רב'ס טאכטער פאראכטן ''שכבה עמי''...
איבריג אויסצופירן אז פון דעמאלטס אן איז זי שוין שטיל געבליבן.

אין אן אלטן אידישן וויצן ביכל, וואס איז עלטער פון בריסקער רב'ס טאכטער, איז שוין די אויבנדערמאנטע מעשה צוגעצייכנט.
די פרוי דארטן איז נישט קיין קלענערע רעביצין, זאגאר: "אדל", די טאכטער פונעם בעש"ט.

נישט קיין קשיא די תורה איז דאך כפטיש יפוצץ סלע, אלו ואלו דברי אלקים חיים

כרם זית

דער וואס האט נאר אמאל אריינגעקוקט אין ר' גבריאל'ס פלאנצונג, זעט ווי גאר אסאך מקורות זענען פון צוויי גרויסע לייט. א] כך נהוג מו''ר מפאפא, ב] כך נהוג האדמו''ר מליובאוויטש.

עפן איך אויף הלכות אבילות אין נטעי גבריאל. שטייט דארט אזוי:

יש נוהגים למות [כך נהוג מו''ר מפאפא], ויש נוהגים שלא למות [כך נהג האדמ''ר מליובאוויטש].

ונוהגים כסברא הראושנה...

יעצט זע איך אז @ונבנתה העיר האט שוין אראפגעבראכט די שטיקל אין די אשכול. הפך בה והפך בה דכולה בה!

חבדניק וברסלבר קיבלו קורונה
!הברסלבער הלך להתבודד והחבדניק הלך להפיץ

א שמש רופט אויס ביים ברית:

אדמו"ר מבאבוב, 45 ברכות.

Bloody bastard...

די וואך (תולדות)ווערט געקרוינט די ערשטע רעביסטעווע און היסטאריע ...
עשו הרשע
ער האט געהאט אסאך שיינע קליידער פון פעל (טילופ)
ער האט געהאט 400 שלעגערס
זיך געקריגט מיטן ברידער
נישט געפאלגט די טאטנס צוואה
און איז פאקטיש געווען "תולדות אברהם ויצחק"....

מה בכך

די וואך (תולדות)ווערט געקרוינט די ערשטע רעביסטעווע און היסטאריע ...
עשו הרשע
ער האט געהאט אסאך שיינע קליידער פון פעל (טילופ)
ער האט געהאט 400 שלעגערס
זיך געקריגט מיטן ברידער
נישט געפאלגט די טאטנס צוואה
און איז פאקטיש געווען "תולדות אברהם ויצחק"....

און די מאמע האט איהם נישט ליב געהאט...

איינער פרעגט מיר מיט וואס איז א רב גלייך מיט טשולענט?
ענטפערט איך ביידע רעדן ביי שלש סעודות

א שאד אז ביי עשו איז נישט געווען קיין, סמארט פאן'ס, נישט ליפא שמעלצער, געפאסטע קליידער, און נישט אינטערנעט
ווייל ווען יא, וואלט מען כאטש געהאט וועם צו באשולדיגן...

פורש מן הציבור
איך דאנק דיך זייער ר' מענדל פאר אייער הארציגע נדבה, זאגט דער בלוטיגער ארימאן פאר'ן עושר. נאר וואס דען, איר זענט אבער א פורש מן הציבור... ווייל קיינער געבט מיר נישט און דו יא...

שהחיינו...
ס'ביי מיר היינט יום המיוחס, זאגט דער פעטער פייוול פאר די שטיבל לייט. און רופט אויס אויפ'ן קול; א זאך וואס כ'וויל שוין טון צוויי חדשים, האב איך היינט געטון... געגעסן סעווען לעיער קעיק...

ער זעהט...
איר וועט זיין א גרויסער עושר און בר מזל אין אפאר יאר ארום... זאגט דער 'הענט-קוקער' פאר לייזער וואס האט עהם געגעבן א שיינעם סכום אין האנט.
זאגט נאר – פרעגט עהם לייזער – ווען איר מאכט קידוש לבנה קוקט איר אויך אויף די הענט, אדער דעמאלטס קוקט איר אויפ'ן הימל...

ס'איז לעצטענס געווען א אסיפה אינעם הויפט קווארטיר פון די התאחדות הרבנים ווי מען האט דן געווען אין דעם פרישע פירצה וואס קינדער און ערוואקסענע גייען מיט שמאל געפאסטע הויזן. און ס’איז נישט גוט מטעמי צניעות וקדושה...
און אין דעם דערנעבענדיגער צימער איז באותו זמן פארגעקומען א אסיפה פון מוהלים וועגן מוהלים וואס טויגן נישט כדבעי, עד שבא אחד מן הרבנים און ער איז אויפגעקומען מיט א וואזשנעם געדאנק באופן פון "בעל התל ובעל החריץ"
און מען איז געקומען צום החלטה אז די מוהלים וועלן אראפשניידען א גרעסערע שטיקל אזוי וועט נישט אזוי שטארק אויסמאכן די שמאלע הויזן,
והכל יבוא על מקומו בשלום

שמחה'לע קאפשטיק: ס'איז נאר דא איין פראבלעם. איצא שייגעץ וועט נישט האבן וואס צו טון ביז די נעקסטע דעמאנסטראציע אקעגן דעם ראש הכופרים. דעם טיפש (קרעדיט הרב ש.ב. מרגליות.) ביבי נתן יהוא... אה. ס'איז שוין דא א צווייטער שייגעץ וראש הכופרים. נפתלי בנט...! מ'האלט נאך אינמיטן אויסארבעטן זיין פראפייל...!

או.קעי. א נחמה פורתא...! ביזדערווייל וועט איצא שייגעץ זיין ביזי צו נעמען שוחד און ארגאניזירן פאלשע דין תורה'ס...!

א סלונים'ר חסיד האט געזאגט פאר ר' מייליך בידרמן...

אויב 50 יאהר צוריק וואלט געוועהן ריטאלין וואלט היינט נישט געוועהן מייליך בידרמן.

האט ר' מייליך גע'ענטפערט...

אויב 100 יאהר צוריק וואלט געוועהן אנטי דיפרעסענטס וואלט קיינמאהל נישט געווארען א סלאנים'ר חסידות.

אין סלאנים/סלונים האט מען אייביג מורא געהאט אז מ'האט נאכנישט יוצא געווען פאר'ן אייבישטן. אזוי ווי אין בריסק. די מצות זענען געווען בחזקת חשש חמץ ביז ס'איז געווען א שטיק קויל...!

א בריסקער איד האטציך אמאל אראפגעווארפן פון א גאנצן שטאק. ווייל ער האט געהאט א חשש (אפשר חאשיש) אז אפשר שטאמט ער מזרע עמלק...!

שרי לי מארי. ס'איז אלעס נאר געווען בדרך צחות. ביי מיר זענען אלע ערליכע (און אפילו נישט אזעלכע ערליכע) אידן חשוב...!

פאלאצ'ינטא

א סלונים'ר חסיד האט געזאגט פאר ר' מייליך בידרמן...

אויב 50 יאהר צוריק וואלט געוועהן ריטאלין וואלט היינט נישט געוועהן מייליך בידרמן.

האט ר' מייליך גע'ענטפערט...

אויב 100 יאהר צוריק וואלט געוועהן אנטי דיפרעסענטס וואלט קיינמאהל נישט געווארען א סלאנים'ר חסידות.

אין נאך פופציג יאהר ארום וועט מען זאגען אז אויב מיט הונדערט און פופציג יאהר צירוק וואלט געווען גראז, וואלט נישט געווען נישט קיין סלאנים און נישט קיין ר' מילך בידערמאן...

וואלווי

פאלאצ'ינטא

א סלונים'ר חסיד האט געזאגט פאר ר' מייליך בידרמן...

אויב 50 יאהר צוריק וואלט געוועהן ריטאלין וואלט היינט נישט געוועהן מייליך בידרמן.

האט ר' מייליך גע'ענטפערט...

אויב 100 יאהר צוריק וואלט געוועהן אנטי דיפרעסענטס וואלט קיינמאהל נישט געווארען א סלאנים'ר חסידות.

אין נאך פופציג יאהר ארום וועט מען זאגען אז אויב מיט הונדערט און פופציג יאהר צירוק וואלט געווען גראז, וואלט נישט געווען נישט קיין סלאנים און נישט קיין ר' מילך בידערמאן...

אדער וועט מען זאגן אז זיי האבן אויך יונק געווען פון די הייליגע גראז, און פון דארט און ווייטער איז שוין געווען א כח הפועל בנפעל. אזויווי ס'זענען שוין פארהאנען וואס לערנען דאס אריין אינעם בעש"ט/אלעקסיי/ וואגן פליען אין די לופטן מוצ"ש.

Sent from my SM-G991U using Tapatalk

וואלווי

פאלאצ'ינטא

א סלונים'ר חסיד האט געזאגט פאר ר' מייליך בידרמן...

אויב 50 יאהר צוריק וואלט געוועהן ריטאלין וואלט היינט נישט געוועהן מייליך בידרמן.

האט ר' מייליך גע'ענטפערט...

אויב 100 יאהר צוריק וואלט געוועהן אנטי דיפרעסענטס וואלט קיינמאהל נישט געווארען א סלאנים'ר חסידות.

אין נאך פופציג יאהר ארום וועט מען זאגען אז אויב מיט הונדערט און פופציג יאהר צירוק וואלט געווען גראז, וואלט נישט געווען נישט קיין סלאנים און נישט קיין ר' מילך בידערמאן...

גראדע געדענק איך הערן פארקערט, אז ווען נישט גראז וואלט נישט געוועהן קיין חסידישע רבי'ס.

מיינסט צי זאגן אז אויב פאר מיליאן יאר ציריק וואלטן אינזערע זיידעס (די מאנקיס) געבליבן עסן גראז וואלטן סלאנעם ר'מיילעך אין אינז נישט דא געווען.

אישתישבי

וואלווי

פאלאצ'ינטא

א סלונים'ר חסיד האט געזאגט פאר ר' מייליך בידרמן...

אויב 50 יאהר צוריק וואלט געוועהן ריטאלין וואלט היינט נישט געוועהן מייליך בידרמן.

האט ר' מייליך גע'ענטפערט...

אויב 100 יאהר צוריק וואלט געוועהן אנטי דיפרעסענטס וואלט קיינמאהל נישט געווארען א סלאנים'ר חסידות.

אין נאך פופציג יאהר ארום וועט מען זאגען אז אויב מיט הונדערט און פופציג יאהר צירוק וואלט געווען גראז, וואלט נישט געווען נישט קיין סלאנים און נישט קיין ר' מילך בידערמאן...

גראדע געדענק איך הערן פארקערט, אז ווען נישט גראז וואלט נישט געוועהן קיין חסידישע רבי'ס.

אלס הקדים רפואה למכה...?

א-שופר-איז-א-שופר

איך האב געהערט א גוט ווארט...

וא"ר חלבו אמר רב הונא כל הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחו עובר בחמשה קולות

איז ווי אזוי מעג מען גיין? מען דארף דאך זיכער מאכען אז אדער האט מען נישט הנאה אדער מוז מען איהם משמח זיין

איז דא אן עצה.. מען ברענגט א רעדנער, א בעל דרשן, וואס דרייט א קאפ און אזוי מאכט מען זיכער אז מען האט נישט הנאה.

איז יעצט די שאלה, און וואס איז מיט די רעדנער? ער האט דאך יא הנאה

ברענגט מען א צווייטען רעדנער, אונז האבען געפלאצט, יעצט פלאץ דו אויך!

דאכט זיך אז איך האב דאס געהערט פון דער יארמער רב

נאך די מלחמה איז אנגעקומען קיין אמעריקא אן עלטערער איד'ל און האט זיך גע'עפענט א הארדווער געשעפט. און אלץ עדווערטייזמענט האט ער אויף-געהאנגען א גרויסען סיין מיט א בילד פון יאשקא אויף'ן צלם מיט די ווערטער "זיי האבען גענוצט גאלדמאן'ס נעגליך"

האט זיין זוהן איהם געזאגט "טאטע דו מוזט דאס טוישן, עס איז א סכנה אז די אנטיסעמיטן זאלען זיך חלילה נישט צו-ווילעוועט ווערען"

האט ער דאס געטוישט

ער האט געלייגט א בילד פון א יאשקא וואס איז ארפ-געפאלען פון דעם צלם מיט די ווערטער "זיי וואלטען ווען געדארפט נוצען גאלדמאן'ס נעגליך

א ברסלאווער גייט אין גאס און באמערקט אז אויפ'ן דאך פון א דערנעבענדיגע בנין שטייט א איד וואס וויל זיך ל"ע אראפ ווארפען

לויפט ער ארויף און פרעגט ער ר' איד, פארוואס ווילט איהר זיך אראפ ווארפען?

זאגט ער, איך האב ניט קיין ווייב, איך האב נישט קיין קינדער איך האב נישט קיין ארבעט איך האב נישט קיין געלט איך האב נישט קיין לעבן

זאגט איהם דער ברעסלאווער, ר' נחמן זאגט אין יאוש בעולם, עס איז נישט דא אזא זאך ווי יאוש ווי זיך מייאש זיין

זאגט איהם דער איד, יאוש איז אויך נישט דא? איך שפרינג שוין

ערב יום הק' גיי איך אין גאס און זעה ווי א בריסקער גייט אינגאנצען צוטראגען מיט אן ארפגעלאזטען נאז

פרעגט איך איהם וואס גייט פאר?

זאגט ער עס איז דאך ערב יום הקדוש אין מען דארף תשובה טאהן און וואס זאל איך טאהן? איך טראכט און טראכט און ברעך מיר די קאפ און איך קען נישט טרעפען אן עבירה אויף וואס איך דארף תשובה טאהן.

זאגט איך איהם, עס איז נאך דא א האלבע שעה ביז יום טוב, נו קלאפ אן ביי דער שכן דיינער און ווען ער עפענט די טיהר האק איהם אן די ביינער, איז דען דא א גרעסערער עבירה ווי שלאגען א איד? אין נאך דערצו ערב יום הקדוש?

זאגט יענער אאהה דאס איז א גוטען פלאן מיט איהם האב איך דאך נאך א אלטען חשבון.

דער בריסקער לויפט אהיים און קלאפט אן ביי דער שכן און יענער מאכט אויף די טיהר און דער הייבט אן צו האקען שטיקער ממש מכת אכזריות מכת רצח אן א רחמנות ער שלאגט און האקט און עס שפריצט שוין בלוט און נאך צעהן מינוט גייט ער ארויס בשמחה מיט א ריזיגען שמייכעל אויפ'ן פנים.

הערט ער ווי יענעם'ס ווייב שרייט ארויס פון פענסטער... ר' איד... איהר ווייסט נישט וואס פאר א מצוה איהר האט יעצט באקומען!!!

סעגאל

מיינסט צי זאגן אז אויב פאר מיליאן יאר ציריק וואלטן אינזערע זיידעס (די מאנקיס) געבליבן עסן גראז וואלטן סלאנעם ר'מיילעך אין אינז נישט דא געווען.

סעגאל: איך בין מסתמא געווען (3 מיליאן יאר צוריק) פון די מאנקיס וועלכע האבן געגעסן פלייש אויך. נישט נאר באנאנעס און טשאקאלאד...!

איינער גייט אריין אין "קאווע שטיבל" אין בית המדרש און וויל זיך מאכען א קאווע זעהט ער אז עס הענגט דארט א צעטיל.

נישט אריין נעמען קאווע אין בית המדרש, עיין שו"ע יורה דעה סימן רצ"ג.

דער איד איז גראדע געוועהן א תלמיד חכם, און ער פאנגט אן טראכטען וואס שטייט דארט וועגן אריין נענען קאווע אין א בית המדרש. גייט ער אריין און נעמט ארויס א שו"ע עס נאך קוקען, זעט ער א גרויסע קאווע פלעק אויפ'ן גאנצע בלאט.

יעצט געזעהן אן אינטערעסאנטע זאך. א הצלה אמבולאנס פליט אראפ בעדפארד עוועניו מיט אן עלטערן איד דערין און פון אונטער דעם פליט נאך אן האנדא אדעסי מיטן גאנצן קראפט . די הצלה צו-זעענדיג אין שפיגעל וואס גייט פאר שטעלט זיך אפ.

דער יונגערמאן פונעם אדעסי לויפט צו קוים וואס ער אטעמט און פרעגט...

זי לעבט נאך ???

אין ער פרעגט דו ביסט איהר זוהן? דו ווילסט מיט קומען אין שפיטאל?

ניין זאגט ער... איך וויל וויסן צי די דירה איז איז עוועליבל...

פאלאצ'ינטא: ס'איז שוין גארנישט קיין דזשאוק. איך מיין אז אין פאריז, פראנקרייך איז אין א געוויסע תקופה געווען אזא מנהג אז א יונגערער מענטש האטציך אנגעטראגן צו באצאללן די רענט פאר אן עלטער'ן מענטש בתנאי אז ווען יענער שטארבט גייט די דירה אריבער צו דעם באצאלער...!

ביים היימישן עולם (אין בארא פארק) איז אין איין תקופה געווען א סקיעם אז יונגעלייט האבן באצאלט די לייף אינשורענס פאר עלטערע מענטשן.

איז געווען איינער וועלכער האט מיך שטארק געפגע'ט אז ער ווילל מאכן א לייף אינשורענס פאליסי אויף מיר. פארשטייצעך אז כ'האב איהם אפגעזאגט בכל התוקף. ווען ער פגע'ט ווייטער פרעגט ער מיך פארוואס. האביך איהם געזאגט. האלב שפאסיג (אבער גאנץ ערנסט). אויב דו מאכסט א פאליסי אויף מיר וועסטו מארגן דינגען איינעם ער זאלל מיך שיסן...!