ביל מעהאר: די היינטיגע ליבעראלן זענען אזוי ליבעראל אז זיי האלטן זיך שוין נישט צוזייער ליבעראלקייט....
מילתא דבדיחותא
3860 פאסטס אין ארכיוו · אשכול #66
בלאט: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78
chusidביל מעהאר: די היינטיגע ליבעראלן זענען אזוי ליבעראל אז זיי האלטן זיך שוין נישט צוזייער ליבעראלקייט....
מילא איך גלייך דעם ביל, נו, איך בין דאך היפש איינשטימיג מיט עמען. וואו קומט אבער פאר א חסיד אים אויסצוהערן? שוין, יעצט רעדט איך ווי א חסיד.
געליינט דער וואך אין עמ"י מאגעזי"ן פון ר' מרדכי קאמינעצקי.
ער האט אמאל געוואקט אין גאס און איינער וואקט אים דוירך סדקה סדקה (מלשון צדקה) פרעגט ער אים אין פנים R U Jewish זאגט יענע זיכער איך דאווען אפילו אין דער אין דער סינעגא"ג זאגט אים ר' מרדכי קענסטו דויך אודאי שמע ישראל יא? יענע ווערט פארלוירן א מינוט און נאך א מינוט זאגט ער זיכער ער זיצט דויך אויף מיין שורה אין שוהל!!!
נ.ב. ער שרייבט דוירט א דיסקלעימער אז בעצם גיבט ער צדקה פאר גוים אויך אבער ער האט פיינט ווען יענע איז א שפילער, שפיל נישט איד ווען די ביסט א גוי קום ווי א גוי און איך געב דיר א שיינע נדבה
ער האט אמאל געוואקט אין גאס און איינער וואקט אים דוירך סדקה סדקה (מלשון צדקה) פרעגט ער אים אין פנים R U Jewish זאגט יענע זיכער איך דאווען אפילו אין דער אין דער סינעגא"ג זאגט אים ר' מרדכי קענסטו דויך אודאי שמע ישראל יא? יענע ווערט פארלוירן א מינוט און נאך א מינוט זאגט ער זיכער ער זיצט דויך אויף מיין שורה אין שוהל!!!
נ.ב. ער שרייבט דוירט א דיסקלעימער אז בעצם גיבט ער צדקה פאר גוים אויך אבער ער האט פיינט ווען יענע איז א שפילער, שפיל נישט איד ווען די ביסט א גוי קום ווי א גוי און איך געב דיר א שיינע נדבה
לית דין בר נשגעליינט דער וואך אין עמ"י מאגעזי"ן פון ר' מרדכי קאמינעצקי.
ער האט אמאל געוואקט אין גאס און איינער וואקט אים דוירך סדקה סדקה (מלשון צדקה) פרעגט ער אים אין פנים R U Jewish זאגט יענע זיכער איך דאווען אפילו אין דער אין דער סינעגא"ג זאגט אים ר' מרדכי קענסטו דויך אודאי שמע ישראל יא? יענע ווערט פארלוירן א מינוט און נאך א מינוט זאגט ער זיכער ער זיצט דויך אויף מיין שורה אין שוהל!!!
נ.ב. ער שרייבט דוירט א דיסקלעימער אז בעצם גיבט ער צדקה פאר גוים אויך אבער ער האט פיינט ווען יענע איז א שפילער, שפיל נישט איד ווען די ביסט א גוי קום ווי א גוי און איך געב דיר א שיינע נדבה
ומעשה שהיה כך היה: אין די שומרי שבת שול אין בארא פארק דרייען זיך אלערליי ברואים. איז דארט געווען איינער מיט א פאני-טעיל, וועלכער האט גראדע יא גוט ארויסגעזאגט דעם ווארט "צדקה" ר'האטציך שוין אויסגעלערנט. אבער פאר מיר האט ער אויסגעזעהן נישט צו זיין א איד. האב איך עהם א ביסל נאכגעקוקט. און כ'האב געזעהן אז ביי קדושה, האט ער זיך אויך געשטעלט אין די ליין און מיטגעזאגט מיט א יעדן די ערשטע דריי ווערטער. "קדוש, קדוש, קדוש.... 😂 🙄
ווען יוסף הצדיק האט דערציילט זיינע חלומות פאר די ברידער האט ער געזאגט...
והנה השמש והירח ואחד עשר כוכבים משתחוים לי...
איז שווער, און וואס איז געשעהן מיט דינה?
נאר מיר ווייסען אז אסנת (מיט וועמען יוסף האט חתונה געהאט) איז געווען די טאכטער פון דינה. (זי אז נתעבר געווארען פון שכם) קומט אויס אז דינה איז געוועהן יוסף'ס שוויגער. און דאס אז א שוויגער זאהל זיך בוקען פאר א איידעם, קען אפי' אין א חלום נישט געשעהן.
והנה השמש והירח ואחד עשר כוכבים משתחוים לי...
איז שווער, און וואס איז געשעהן מיט דינה?
נאר מיר ווייסען אז אסנת (מיט וועמען יוסף האט חתונה געהאט) איז געווען די טאכטער פון דינה. (זי אז נתעבר געווארען פון שכם) קומט אויס אז דינה איז געוועהן יוסף'ס שוויגער. און דאס אז א שוויגער זאהל זיך בוקען פאר א איידעם, קען אפי' אין א חלום נישט געשעהן.
COMPLETE AND FINISHED
No English dictionary has been able to adequately explain the difference between these two words. In a recently held linguistic competition held in London, England, and attended by the best in the world, Samsundar Balgobin, a Guyanese man from Bachelors Adventure, was the clear winner with a standing ovation which lasted over 5 minutes.
The final question was: How do you explain the difference between COMPLETE and FINISHED in a way that is easy to understand. Some people say there is no difference between COMPLETE and FINISHED.
Here is his astute answer ... when you marry the right woman, you are COMPLETE. When you marry the wrong woman, you are FINISHED.
No English dictionary has been able to adequately explain the difference between these two words. In a recently held linguistic competition held in London, England, and attended by the best in the world, Samsundar Balgobin, a Guyanese man from Bachelors Adventure, was the clear winner with a standing ovation which lasted over 5 minutes.
The final question was: How do you explain the difference between COMPLETE and FINISHED in a way that is easy to understand. Some people say there is no difference between COMPLETE and FINISHED.
Here is his astute answer ... when you marry the right woman, you are COMPLETE. When you marry the wrong woman, you are FINISHED.
A linguistics professor was lecturing to his English class one day. “In English,” he said, “a double negative forms a positive. In some languages, though, such as Russian, a double negative is still a negative. However, there is no language wherein a double positive can form a negative.”
A voice from the back of the room piped up, “Yeah, right.”
A voice from the back of the room piped up, “Yeah, right.”
עס ליגט מיר אין קאפ די לעצטע איז שוין געווען אמאל דא בשם אומרו.
איז דא נאך איינער וואס כאפט עס נישט?
די ווערטל גייט בעסער אז ער האט גענטפערט ''יא יא''
למעשה איז דאס נאר א ווערטל, וויבאלד יא יא איז נישט נעגאטיוו על דרך דאבל נעגאטיוו נאר איז אזא לשון סגי נהור / סארקאסטיש.
למעשה איז דאס נאר א ווערטל, וויבאלד יא יא איז נישט נעגאטיוו על דרך דאבל נעגאטיוו נאר איז אזא לשון סגי נהור / סארקאסטיש.
איך אויךעס ליגט מיר אין קאפ די לעצטע איז שוין געווען אמאל דא בשם אומרו.
<!-- l --><a class="postlink-local" href="/post/230191">viewtopic.php?p=230191#p230191</a><!-- l -->
לעיקוואדדי ווערטל גייט בעסער אז ער האט גענטפערט ''יא יא''
למעשה איז דאס נאר א ווערטל, וויבאלד יא יא איז נישט נעגאטיוו על דרך דאבל נעגאטיוו נאר איז אזא לשון סגי נהור / סארקאסטיש.
לעיקוואד: ביי יא, יא, איז די צווייטע אן אפירמאציע פון די ערשטע...!
היינט עשרה בטבת (למספרם JAN.1) ו
ואס האבן מענטשן אינזין געהאט ביי אבינו מלכינו ברך עלינו שנה טובה?
ואס האבן מענטשן אינזין געהאט ביי אבינו מלכינו ברך עלינו שנה טובה?
ירח בן יומוהיינט עשרה בטבת (למספרם JAN.1) ו
ואס האבן מענטשן אינזין געהאט ביי אבינו מלכינו ברך עלינו שנה טובה?
והאם רובצת על האפרוחים או על הביצים.
איך זעה ביסט נאך ניי דא סאו לאמיר דיך צווייזן די וועג ,צימעס חאזעריי באלאנגט אינעם ברוינעם (י''ג ביהכ''ס) פארום.
פאר שומר שבת איז געשטאנען א ספרדיש אידל און פארקויפט אתרוגים. גייט צו א אינגערמאן און הייבט אויף אן אתרוג און פרעגט וויפיל איז דאס?
זאגט ער $80.00
דער אינגערמאן באטראכט דעם אתרוג און באמערקט דא א פלעק און דארט א פלעק טראכט ער ביי זיך עס איז קוים כשר.
אין מיטן מאכט איינער אויף דער טיהר און מען הערט ארויס קדושה. א איד הערט קדושה לייגט דער אינגערמאן צוזאם די פוס און פאנגט אן טאנצען ... קדוש קדוש קדוש... מיטן מיטן אתרוג אין די האנט.
רופט זיך אן דער ספרדיש אידל... ר' איד, דער אתרוג איז $80.00 איהר קענט שפרינגען פון היינט ביז מארגען.
זאגט ער $80.00
דער אינגערמאן באטראכט דעם אתרוג און באמערקט דא א פלעק און דארט א פלעק טראכט ער ביי זיך עס איז קוים כשר.
אין מיטן מאכט איינער אויף דער טיהר און מען הערט ארויס קדושה. א איד הערט קדושה לייגט דער אינגערמאן צוזאם די פוס און פאנגט אן טאנצען ... קדוש קדוש קדוש... מיטן מיטן אתרוג אין די האנט.
רופט זיך אן דער ספרדיש אידל... ר' איד, דער אתרוג איז $80.00 איהר קענט שפרינגען פון היינט ביז מארגען.
[ציטאט אראפגענומען]
זייער גוט.
איך טראכט נאר אז דער עולם כאפט עס נישט. איך האב עס איבערגעליינט דריי מאל ביז כ'האב פארשטאנען עומק הדברים. דארפסט אפשר מקדים זיין אז מרדכי איז געווען אין מדי.
.
אן עלטערער באטשי וואס פלעגט כסדר באזיכן ביים דאקטאר, פשוט פאר נישט האבן וואס צו טון מיט די צייט, האט זיך אמאל נישט באוויזן פאר עטליכע טעג. אויף די דאקטאר'ס פראגע פארוואס ער איז נישט געקומען, האט ער געענטפערט "כ'האב מיך נישט געפילט, האב איך נישט געהאט כח צו קומען".
ציבעלע-קיגלדי אידן פון וויליאמסבורג האבען ענדליך געווינען דעם געריכט אז די תורה איז צו שווער. האט דער באשעפער געזאגט, מסכים, מארגען צופרי 10 אזייגער וועלען שטיין גרויסע טרעילערס ביי ליע עוועניו ביי די הייוועי און אויך ביי בעדפארד און די הייוועי און דער עולם ווערט געבעטען מיר צוריק געבען די תורה.
צופרי האט זיך אנגעהויבען א געשלעפאכטס מען האט געברענגט...
שטריימלעאך ספאדיקעס, ווייסע זאקען, שווארצע זאקען, שווארצע (עקעלדיגע) קעצי גלעזער, בעקיטשעס, רעזשאווילקעס, ישיבה חאלאט, ר"ת גאטשעס, שפיצלעך...
אין מיטען קומט ארויס א בת קול...
איין מינוט! איך האב געבעטען מיין תורה, פארוואס ברענגט מיר איעדער זיין גארביטש?
דאס איז אן אלטע משכיל'ישע ווערטל, עפ"ל, וואס גייט אזוי:
די באשעפער האט געזעהן אז אידן באקלאגן זיך אז די תורה איז צו שווער, האט ער געזאגט אז פאר וועם די תורה איז צו שווער וועט מען קומענדע זונטאג צופרי קענען צוריק ברענגן די תורה צום מארק פון די שטאט און ער וועט עס צוריק נעמען. ויהי ביום הראשון, די גאנצע שטאט שלעפט פעק און זעק פון ספרים. דער ברענגט זיין חתן ש"ס, דער זיין סעט טור און שולחן ערוך, דער זיין דרשות חתם סופר, דער זיין סעט נטעי גבריאל, דער זיין כתבי רבי חיים וויטאל, דער זיין דברי יואל וכו' וכו' צענדליגע טויזענטע ספרי קודש האט מען געברענגט אין מארק יענעם זונטאג. ביינאכט איז די באשעפער אנגעקומען און האט גענישטערט אהין און אהער ביז ער האט געטראפן א חמשה חומשי תורה און ער רופט זיך אן, "דאס איז מיינס, די איבעריגע ווייס איך נישט וועמענס עס איז".
.
עס פאסט נישט דא
צו זאגן דעס אויף שפיצלעך, ווייסע זאקן, וכו' (כ'רעד נישט פון ר"ת גאטשעס...) קען מען אויך דן זיין, ווי נישט ווי איז עס יסודתו מהררי קודש.
אבער אויף די ספרי קודש??
הזהר בגחלתן!!
#נישט מסכים.
אבער אויף די ספרי קודש??
הזהר בגחלתן!!
#נישט מסכים.
ווער איז דען יא מסכים. דאס האבן דאך די משכילים ל"ע געזאגט. מיין נקודה איז געווען צו צייגן מקורו, אז דאס איז א משכיל'ישע ווארט.
קהילת פאפא (לאו דווקא) האט יעצט איינגעקויפט סעלצער פאר די קומענדיגע יאר, וועלענדיג אריינכאפן די ביליגע געז פרייזן.
שמעון וואלףקהילת פאפא (לאו דווקא) האט יעצט איינגעקויפט סעלצער פאר די קומענדיגע יאר, וועלענדיג אריינכאפן די ביליגע געז פרייזן.
ששוין ווייטער פאפא, פארוואס פאפא?????????????????????????????????????????
יעצט געהערט ר' זלמן היינט אינדערפרי פארציילן איבער א יוד אין ירושלים וואס איז נעבעך אוועק אין די טאג וואס זיין זון האט געדארפט גיין אונטער די חופה 😢 ,
און ער פירט אויס אז עפ"י הראת הרבנים וועט די חתונה ווערן אפגעשטופט ביז נאך די שבע ברכות 🙄
און ער פירט אויס אז עפ"י הראת הרבנים וועט די חתונה ווערן אפגעשטופט ביז נאך די שבע ברכות 🙄
קצת מזה, קצת מזה, קצת מזה והרבה מזה...
[ציטאט אראפגענומען]
זייער אלט, אבער ווערט א שמייכל
בידערמאן שבת אין מירון (נאר א וויץ- קיינעם נישט פערזענטליך)
ק/פ (קרעדיט: חיים שאולזאהן)
אתה צריך להבין ר' מיילעך בידערמאן טוב לשני סוגי אנשים או מגידים ובעלי דרשנים שרוצים לדלות מבארו המלא פנינים ואמרות יקרת, [אשר בלי שום ספק שהוא חידוש גדול בזה, ואפילו כשהוא חוזר מאות פעמים על אותן בדיחות וסיפורים של דער בער מיט דעם לייב מיט יענער אראבער וכדומה, אבל אין ביהמ"ד בלא חידוש],
או מגיעים אליו אשכנעזישע חצאי בעלי תשובה שרוצים קצת טערעפי על המח, ואותם כבר רק משעשע רק מי שרוקד על השולחן מלא בחבית שכר וזורק מנעליו ומעיף כובעים, וכמובן שאם שומעים עוד באמצע סיפור מרבי מאטיל סלאנימער זה כבר משהו ענק, והוא מסביר שלא צריך כלום ואפילו דו ביזט גארנישט, דו שטינקסט, דו סראחעסט, אבער דער אייבישטער האט דיר ליב אזוי ווי דו האסט ליב דיין קינד אפילו ער האט געמאכט אין פעמפער, און דער עיקר איז די פינטעלע אמונה אין הארעעעעעעעעץ, אבל זה באמת לא מחייב שום דבר, הנהירה והסחף אליו הוא מאותה סיבה שכל הבעלי עבירות והבעלי תשובות מתחברים דייקא לברסלב ולחב"ד, כי שניהם אין מחייב שום דבר, אתה יכול להסתובב עם האייפאן ולזלול מאכלים בלי הכשר באמצע דיזנגאוף ולהיקרא חבדני"ק, ואתה יכול שלא ללמוד חודשיים ולהסתובב עם קדירה על הראש ונעלי קראק"ס על ווייסע זאקן מיט א רויטע קאפל ולצחוק כגלי הים, ולהגיד שאתה מחובר לרבינו נחמן ועובד על שמחה.
ה"ה כן כל הר' מיילעך בידערמאן, הכל ריגושים של שטויות, ועל כן אין כאן בארץ ישראל בני עליה או אברכים עובדי ה' מאף חצר שבעולם שמסתובבים אצלו רק או מגידים וסקרנים, או אנשים שאינם שבעים וממלאים בטנם בדברים של ממש, ואינם נהנים מלהיות נארמאל.
אבל לבני אמעריקא זה ממש מוציא מיט האניג, כי שם יש תאווה גדולה להנות מטל השמים ומשמני הארץ יחדיו כרוכים מן השמים, לחטוא ולשוב בתשובה בכפיפה אחת, ורק ע"י שניהם ביחד הוא מרגיש את גודל התענוג בזה שהוא חי, די אידן וואס לערנען א בלעטל גמרא אבער מיט א גלעזל ווייסע הייניקען ביר, לערנען א שיעור גמרא אויפן וועג צום ביטש, שבועות זינגען די פלאנטשע אהבה רבה דייקא מיט לאנגע רצועות של בשר ולשונות בחרדל, זיי קומען צו הרב עפגי'ן פון ראש העין אויף יום כיפור אין זינגען דעם רבינ'ס ונתנה תוקף, ראש השנה פארן קיין אומאן אבער דאווענען מיט א מנין וואס זאגט צוויי מאל 'יביא יביא' ביי בראש השנה יכתבון און עסן מיט אידן וואס שטעלן צו חריין צו די פיש, און לעם פלייש די צווייטע נאכט ראש השנה, פארן וויינען קיין ווילעדניק און שלאפן אין די גרויסע האטעל אין קיעוו, פארן קיין סיגעט און מאכן א ווידיא ווי אזוי זיי זענען זיך משתטח אויפן ציון צו קענען גראד שיקן פאר זיין יענטע אין מעי"ל, זיי ווילן באקומען אין וואטאצאפ די בכיות פון ר' יוסף חיים גריננואלד אין ראדעשיץ, און סקולענער רבי ביים אנגרייטן די קנויטלעך.
פאר די מענטשן מיין איך אז עס גייט גוט געלונגען דעם שבת, ווייל אזוי ווי עס שנייט אין מירון, איז די פלאן ווי פאלגענד:
מ'וועט פארן אויף שבת קיין נירוואנע נעבן ים המלח, מ'וועט אריבער ברענגען דארטן אין חצר רבי שמעון בר יוחאי מיט נפתלי פרידמאן מיט די בגדי לבן, און ר' מיילעך וועט דארט דרשענען און ווארפן די שטריימל, יואלי קליין וועט דארט זינגען אפילו בהסתרה, און מוטי שטיינמעץ וועט קוויטשען ויהו רחמיך מתגוללים, מאיר אדלער וועט שפילען אמר רבי עקיבא רבי מיילעך וועט אנצינדען א ציגרעטל,
פרייטיג וועט מען ברענגען הרב אבוחצירא אויף חכמת הפרצוף, און הרב משי זהב אויף חכמת היד, מ'וועט מעביר סדרה זיין אין סווימינ"ג פאל, און פארלערנען אור החיים הקדוש ביים טועמיה פון יענקל אטיק פון אלע חלקי הבהמה צלי אש על ראשו ועל כרעיו ועל קרבו, ביים שפאציר על שפת הים וועט ר' מיילעך פארזינגען די שירה, מ'וועט דערציילן סיפורי צדיקים ביים אנשמירן די שוועבל און מ'וועט זיך אונטער זינגען דעם קאלובער ניגון פון גלות גלות, שלש סעודות וועט זיין פרישע שטיקער בשר בהמה אנאיינעם מיט זינגען די ד' בבות און די נענועים ניגון, מ'וועט טיילן מטבעות פון רבי יעקב מאיר שעכטער און פשעווארסקער קנאבל, מוצאי שבת וועט מען מתפלל זיין ביי לוט'ס ווייב, און מ'וועט פארענטפערן די אור אלטע קשיא פון אברהם אבינו אולי יש חמישים צדיקים בתוך העיר.
שיין זעהן מיר אויס....
אתה צריך להבין ר' מיילעך בידערמאן טוב לשני סוגי אנשים או מגידים ובעלי דרשנים שרוצים לדלות מבארו המלא פנינים ואמרות יקרת, [אשר בלי שום ספק שהוא חידוש גדול בזה, ואפילו כשהוא חוזר מאות פעמים על אותן בדיחות וסיפורים של דער בער מיט דעם לייב מיט יענער אראבער וכדומה, אבל אין ביהמ"ד בלא חידוש],
או מגיעים אליו אשכנעזישע חצאי בעלי תשובה שרוצים קצת טערעפי על המח, ואותם כבר רק משעשע רק מי שרוקד על השולחן מלא בחבית שכר וזורק מנעליו ומעיף כובעים, וכמובן שאם שומעים עוד באמצע סיפור מרבי מאטיל סלאנימער זה כבר משהו ענק, והוא מסביר שלא צריך כלום ואפילו דו ביזט גארנישט, דו שטינקסט, דו סראחעסט, אבער דער אייבישטער האט דיר ליב אזוי ווי דו האסט ליב דיין קינד אפילו ער האט געמאכט אין פעמפער, און דער עיקר איז די פינטעלע אמונה אין הארעעעעעעעעץ, אבל זה באמת לא מחייב שום דבר, הנהירה והסחף אליו הוא מאותה סיבה שכל הבעלי עבירות והבעלי תשובות מתחברים דייקא לברסלב ולחב"ד, כי שניהם אין מחייב שום דבר, אתה יכול להסתובב עם האייפאן ולזלול מאכלים בלי הכשר באמצע דיזנגאוף ולהיקרא חבדני"ק, ואתה יכול שלא ללמוד חודשיים ולהסתובב עם קדירה על הראש ונעלי קראק"ס על ווייסע זאקן מיט א רויטע קאפל ולצחוק כגלי הים, ולהגיד שאתה מחובר לרבינו נחמן ועובד על שמחה.
ה"ה כן כל הר' מיילעך בידערמאן, הכל ריגושים של שטויות, ועל כן אין כאן בארץ ישראל בני עליה או אברכים עובדי ה' מאף חצר שבעולם שמסתובבים אצלו רק או מגידים וסקרנים, או אנשים שאינם שבעים וממלאים בטנם בדברים של ממש, ואינם נהנים מלהיות נארמאל.
אבל לבני אמעריקא זה ממש מוציא מיט האניג, כי שם יש תאווה גדולה להנות מטל השמים ומשמני הארץ יחדיו כרוכים מן השמים, לחטוא ולשוב בתשובה בכפיפה אחת, ורק ע"י שניהם ביחד הוא מרגיש את גודל התענוג בזה שהוא חי, די אידן וואס לערנען א בלעטל גמרא אבער מיט א גלעזל ווייסע הייניקען ביר, לערנען א שיעור גמרא אויפן וועג צום ביטש, שבועות זינגען די פלאנטשע אהבה רבה דייקא מיט לאנגע רצועות של בשר ולשונות בחרדל, זיי קומען צו הרב עפגי'ן פון ראש העין אויף יום כיפור אין זינגען דעם רבינ'ס ונתנה תוקף, ראש השנה פארן קיין אומאן אבער דאווענען מיט א מנין וואס זאגט צוויי מאל 'יביא יביא' ביי בראש השנה יכתבון און עסן מיט אידן וואס שטעלן צו חריין צו די פיש, און לעם פלייש די צווייטע נאכט ראש השנה, פארן וויינען קיין ווילעדניק און שלאפן אין די גרויסע האטעל אין קיעוו, פארן קיין סיגעט און מאכן א ווידיא ווי אזוי זיי זענען זיך משתטח אויפן ציון צו קענען גראד שיקן פאר זיין יענטע אין מעי"ל, זיי ווילן באקומען אין וואטאצאפ די בכיות פון ר' יוסף חיים גריננואלד אין ראדעשיץ, און סקולענער רבי ביים אנגרייטן די קנויטלעך.
פאר די מענטשן מיין איך אז עס גייט גוט געלונגען דעם שבת, ווייל אזוי ווי עס שנייט אין מירון, איז די פלאן ווי פאלגענד:
מ'וועט פארן אויף שבת קיין נירוואנע נעבן ים המלח, מ'וועט אריבער ברענגען דארטן אין חצר רבי שמעון בר יוחאי מיט נפתלי פרידמאן מיט די בגדי לבן, און ר' מיילעך וועט דארט דרשענען און ווארפן די שטריימל, יואלי קליין וועט דארט זינגען אפילו בהסתרה, און מוטי שטיינמעץ וועט קוויטשען ויהו רחמיך מתגוללים, מאיר אדלער וועט שפילען אמר רבי עקיבא רבי מיילעך וועט אנצינדען א ציגרעטל,
פרייטיג וועט מען ברענגען הרב אבוחצירא אויף חכמת הפרצוף, און הרב משי זהב אויף חכמת היד, מ'וועט מעביר סדרה זיין אין סווימינ"ג פאל, און פארלערנען אור החיים הקדוש ביים טועמיה פון יענקל אטיק פון אלע חלקי הבהמה צלי אש על ראשו ועל כרעיו ועל קרבו, ביים שפאציר על שפת הים וועט ר' מיילעך פארזינגען די שירה, מ'וועט דערציילן סיפורי צדיקים ביים אנשמירן די שוועבל און מ'וועט זיך אונטער זינגען דעם קאלובער ניגון פון גלות גלות, שלש סעודות וועט זיין פרישע שטיקער בשר בהמה אנאיינעם מיט זינגען די ד' בבות און די נענועים ניגון, מ'וועט טיילן מטבעות פון רבי יעקב מאיר שעכטער און פשעווארסקער קנאבל, מוצאי שבת וועט מען מתפלל זיין ביי לוט'ס ווייב, און מ'וועט פארענטפערן די אור אלטע קשיא פון אברהם אבינו אולי יש חמישים צדיקים בתוך העיר.
שיין זעהן מיר אויס....
הוגהציבעלע-קיגלדי אידן פון וויליאמסבורג האבען ענדליך געווינען דעם געריכט אז די תורה איז צו שווער. האט דער באשעפער געזאגט, מסכים, מארגען צופרי 10 אזייגער וועלען שטיין גרויסע טרעילערס ביי ליע עוועניו ביי די הייוועי און אויך ביי בעדפארד און די הייוועי און דער עולם ווערט געבעטען מיר צוריק געבען די תורה.
צופרי האט זיך אנגעהויבען א געשלעפאכטס מען האט געברענגט...
שטריימלעאך ספאדיקעס, ווייסע זאקען, שווארצע זאקען, שווארצע (עקעלדיגע) קעצי גלעזער, בעקיטשעס, רעזשאווילקעס, ישיבה חאלאט, ר"ת גאטשעס, שפיצלעך...
אין מיטען קומט ארויס א בת קול...
איין מינוט! איך האב געבעטען מיין תורה, פארוואס ברענגט מיר איעדער זיין גארביטש?
דאס איז אן אלטע משכיל'ישע ווערטל, עפ"ל, וואס גייט אזוי:
די באשעפער האט געזעהן אז אידן באקלאגן זיך אז די תורה איז צו שווער, האט ער געזאגט אז פאר וועם די תורה איז צו שווער וועט מען קומענדע זונטאג צופרי קענען צוריק ברענגן די תורה צום מארק פון די שטאט און ער וועט עס צוריק נעמען. ויהי ביום הראשון, די גאנצע שטאט שלעפט פעק און זעק פון ספרים. דער ברענגט זיין חתן ש"ס, דער זיין סעט טור און שולחן ערוך, דער זיין דרשות חתם סופר, דער זיין סעט נטעי גבריאל, דער זיין כתבי רבי חיים וויטאל, דער זיין דברי יואל וכו' וכו' צענדליגע טויזענטע ספרי קודש האט מען געברענגט אין מארק יענעם זונטאג. ביינאכט איז די באשעפער אנגעקומען און האט גענישטערט אהין און אהער ביז ער האט געטראפן א חמשה חומשי תורה און ער רופט זיך אן, "דאס איז מיינס, די איבעריגע ווייס איך נישט וועמענס עס איז".
.
הוגה: דאס איז נישט אזא געפערליך אדער משכיל'יש ווערטל. מיין ראש ישיבה האט עס אויך געזאגט אויף אן אנדערן אופן. אז ווען משיח וועט קומען וועט זיך דער אייבישטער (כביכול) אנרופן...איך האב ענק געשיקט אין גלות אריין מיט איין חומש'ל און עטץ זענט אנגעקומען מיט א גאנצע ספרים שאפע...!
[ציטאט אראפגענומען]
און לאזט איבער א חורבן אויף אפאר וואכן
א מנהל פון א ישיבה אין ירושלים רופט אן א מלמד און זאגט איהם...
היינט דארפסטו נישט אריין קומען ווייל צוליב די שניי זענען נאר 6 קינדער פון דיין כתה אנגעקומען.
זאגט איהם צוריק דער מלמד... איך גיי סיי ווי ווייל דא אינדערהיים האב איך 16
היינט דארפסטו נישט אריין קומען ווייל צוליב די שניי זענען נאר 6 קינדער פון דיין כתה אנגעקומען.
זאגט איהם צוריק דער מלמד... איך גיי סיי ווי ווייל דא אינדערהיים האב איך 16
א מנהל מיט א סענס אוו הומאר!!!
א רבי אין חדר פארהערט א אינגעל פרשת נח.
דער אינגעל זאגט...
צא - גיי ארויס
אתה - דו
ואשתך - אםםםם איך ווייס נישט די טייטש
זאגט דער רבי... ואשתך איז אזא זאך וואס איך האב, דיין טאטע האט דאס אויך, און ווען דו וועסט עלטער ווערן וועסטו דאס אויך האבען...
זאגט דער אינגעל... איך ווייס שוין... ואשתך - א הויקער.
דער אינגעל זאגט...
צא - גיי ארויס
אתה - דו
ואשתך - אםםםם איך ווייס נישט די טייטש
זאגט דער רבי... ואשתך איז אזא זאך וואס איך האב, דיין טאטע האט דאס אויך, און ווען דו וועסט עלטער ווערן וועסטו דאס אויך האבען...
זאגט דער אינגעל... איך ווייס שוין... ואשתך - א הויקער.
פארציילט מיר א מלמד.
נעכטן איז געווען די יומא דהילולא פונעם בעל התניא זי"ע.
האט ער געפרעגט אין חדר צו סאיז דא א אינגל וואס ווייסט וויאזוי דער בעל התניא האט געהייסן.
נאר איין אינגל האט געוויסט, ער האט געהייסן מעכעלע...
C/P
נעכטן איז געווען די יומא דהילולא פונעם בעל התניא זי"ע.
האט ער געפרעגט אין חדר צו סאיז דא א אינגל וואס ווייסט וויאזוי דער בעל התניא האט געהייסן.
נאר איין אינגל האט געוויסט, ער האט געהייסן מעכעלע...
C/P
[ציטאט אראפגענומען]
די מעשה איז פארגעקומען דעם שבת?
נעה, אן אלטע ווערטל.
אלץ קינד האב איך מורא געהאט פונם טונקעל, היינט נאכן באקומען עלעקטריק בילס האב איך מורא פונם לעכטיקייט...
און פרשת ויחי שטייט "ואת יהודה שלח לפניו להורות" זאגט רש"י "לתקן לו בית תלמוד"
איז שווער, אויב ער גייט עפענען א ישיבה פארוואס עפעס בית התלמוד? פארוואס נישט בריסק? אדער פאנעוויטש?
נאר עס שטייט "וירא את העגלות" יוסף הצדיק האט געשיקט די וועגענער (עגלות) צו ווייזען אז ער געדענקט אז די לעצטע זאך וואס ער האט געלערענט מיט יעקב איז געוועהן די סוגי' פון עגלה ערופה... דאס מיינט אז ער האט נאך אלץ געלערענט די זעלבע זאך...
צוויי און צוואנציג (22) יאהר קוועטשען אויך די סוגי' פון עגלה ערופה? דאס איז נאר אין בית התלמוד!
איז שווער, אויב ער גייט עפענען א ישיבה פארוואס עפעס בית התלמוד? פארוואס נישט בריסק? אדער פאנעוויטש?
נאר עס שטייט "וירא את העגלות" יוסף הצדיק האט געשיקט די וועגענער (עגלות) צו ווייזען אז ער געדענקט אז די לעצטע זאך וואס ער האט געלערענט מיט יעקב איז געוועהן די סוגי' פון עגלה ערופה... דאס מיינט אז ער האט נאך אלץ געלערענט די זעלבע זאך...
צוויי און צוואנציג (22) יאהר קוועטשען אויך די סוגי' פון עגלה ערופה? דאס איז נאר אין בית התלמוד!
אין הימל זענען דא צוויי שורות,
איין שורה פאר די וואס האבן געהערשט אויף זייערע פרויען
די צווייטע שורה פאר די וואס די פרויען האבן געהערשט אויף זיי,
קומט איינער אן דארט און זעהט ווי ביי די ערשטע שורה שטייט איינער וואס האט כל ימי חייו מקיים געוועהן בהידור דעם והיא תמשול בך
פרעגט ער איהם וואס זוכסטו אין די שורה?
שש.... מיין ווייב האט מיר אזוי געהייסן
😂 😂
איין שורה פאר די וואס האבן געהערשט אויף זייערע פרויען
די צווייטע שורה פאר די וואס די פרויען האבן געהערשט אויף זיי,
קומט איינער אן דארט און זעהט ווי ביי די ערשטע שורה שטייט איינער וואס האט כל ימי חייו מקיים געוועהן בהידור דעם והיא תמשול בך
פרעגט ער איהם וואס זוכסטו אין די שורה?
שש.... מיין ווייב האט מיר אזוי געהייסן
😂 😂
אין מדינת ישראל האט זיך געמאכט א סקאנדאל אז אין באנק איז דא עקסטערע שירות פאר מענער און פרויען, די מידיע איז אראפגעקומען און געפרעגט איינעם וואס איז פשט אז מען שטייט עקסטער, ענטפערט ער: איין שורה איז פאר דיפאזיטס און איינס פאר ווידראלס.....
" אלעס ווענטזיך אינעם ווייב, אויב האסטו א גוטע ווייב ביזטו א פרייליכע מענטש, אויב האסטו א שלעכטע ווייב ביזטו א פילאזאף"
די לעפקאוויטש'ס האבען נישט ליב מהר"א ט"ב ווייל ער פארשטייט נישט קיין חילוק צווישן א לעפקאוויטש און א מאסרי. .
ראובן נעמט ארויס א מילך פון רעפרידזשערעטער און לאזט אפן די טיר. שמעון גייט דורך און פרעגט אים: " זאג...דיין מאמע האט דיך געזייגט אויף א טרעין...?"
פאסט נישט פאר אונזער ראובן.
ווי קומט דא אריין זאלי / סאטמאר?
בכלל בין איך נישט אזוי ציפרידן פון דיינע מאחורי וויצן דא אין פאבליק.
בכלל בין איך נישט אזוי ציפרידן פון דיינע מאחורי וויצן דא אין פאבליק.
דריידלווי קומט דא אריין זאלי / סאטמאר?
בכלל בין איך נישט אזוי ציפרידן פון דיינע מאחורי וויצן דא אין פאבליק.
דריידל: נו, ער הייסט דאך דער געוואגטער יונגל. מוז ער דאך עפעס באווייזן פאר זיין נאמען... 😂
וואס איז שלעכט מיט AOL אדער YAHOO? איך גלייב שווער אז דאס איז געווען דער סיבה