סידור קידושין מערכה פלאקערט ווידער אויף אין קרית יואל

ייעעקקבב

כדאי צו דערמאנען פין צייט צו צייט די פשוטע פאקטן
אינדערהיים איז געווען אזא זאך ווי א שטאט מיט א מרא דאתרא וואס קר“י איז נישט אזוי לכו“ע והא ראיה פלייש וואס קימט נישט פין מהר“א פאלט קיינעם נישט אן אז עס איז א פראבלעם און אויב ער איז ווען מרא דאתרא וואלט די פלייש געדארפט זיין כנבילה וטריפה כידוע וויפיל די קדושת יום טוב זי“ע האט מרעיש עולמות געווען אויף דעם
די רבי די ברך משה זי“ע די מרא דאתרא האט 2 מאל געשריבען בכתב יד קדשו אז בנו כ“ק מרן אדמו“ר מסאטמאר שליט“א ידו כידי לסדר קידושין בקרית יואל וואס עפ“י הלכה איז נישט דא קיין שום טענה שבעולם וואס קען אוועקמאכן א בריוו בכתב יד
אינדערהיים איז געווען א דבר פשוט כמבואר בשו“ת מהרש“ג אז א קהלה שנתפרדו האט נישט קיין שום שייכות צי די אלטע קהילה און אזוי האבן אלע גדולי הדור געהאלטען און אזוי האט אויך רביה“ק זי“ע אליין געטוהן און איינער וואס קריגט זיך אויף דעם איז א חולק על רבו כחולק על השכינה
בית דין צדק דקיט“ל דסאטמאר ובתוכם די ראב“ד וואס הלכה כמותו בכל מקום האבן געשריבן א מכתב הלכה אז עס איז נישט קיין שום פראבלעם חתונה צי מאכן בגלילות קרית יואל אן רשות פין מהר“א און אזוי אויך האט די בעל אגלי דבש נאך “קיינמאל“ נישט געזאגט אז א חתונה אין עטרת מייזעלס דארף רשות פין מהר“א און די גאנצע מערכה האט מיט די תורה און מיט הלכה גארנישט נאר ס“ה אביסל שמציגע פאליטיק

א חסיד פון ווילנא

באקומען📎 דינסטאג שמיני.pdf

וואסער

צו די מעשה אז מען האט אים מכבד געווען און ער האט זיך אפגעזאגט איז אמת אדער נישט ווייס איך נישט.
אבער הפלא ופלא... הרה"ג ר' שלמה פילט זיך נאנט מיט מהר"א...

א ידיד מיט מהר"א שיקט זיינע קינדער לערנען אין ויואל משה???
א ידיד מיט מהר"א טרעט אויף מיט א דרשה ביים מעמד מקהלות לטובת קהל יטב לב מהרז"ל???
א ידיד מיט מהר"א לערנט במשך'ן טאג אין כולל מהרז"ל???
א ידיד מיט מהר"א באטייליגט זיך בכלל ביי א חתונה שלא ברשות מהר"א???
א ידיד מיט מהר"א זיצט אין פסק'נט שאלות אין בית הוראה דקהל יט"ל מהרז"ל??? (יא ער איז נאך היינט דארטן געווען).

עס איז נישטא אפילו ווער עס זאל לאכן...

די סיבה פארוואס ער האט זיך באטייליגט ביי די אסיפת העיר איז (בערך) די זעלבע פארוואס אב"ד טאלטשאווע האט זיך דארט באטייליגט ואכמ"ל
אפשר איז טאלטשאווער רב אויך פערזענדליך א ידיד מיט מהר"א...???

מיליאנער

וואסער

צו די מעשה אז מען האט אים מכבד געווען און ער האט זיך אפגעזאגט איז אמת אדער נישט ווייס איך נישט.
אבער הפלא ופלא... הרה"ג ר' שלמה פילט זיך נאנט מיט מהר"א...

א ידיד מיט מהר"א שיקט זיינע קינדער לערנען אין ויואל משה???
א ידיד מיט מהר"א טרעט אויף מיט א דרשה ביים מעמד מקהלות לטובת קהל יטב לב מהרז"ל???
א ידיד מיט מהר"א לערנט במשך'ן טאג אין כולל מהרז"ל???
א ידיד מיט מהר"א באטייליגט זיך בכלל ביי א חתונה שלא ברשות מהר"א???
א ידיד מיט מהר"א זיצט אין פסק'נט שאלות אין בית הוראה דקהל יט"ל מהרז"ל??? (יא ער איז נאך היינט דארטן געווען).

עס איז נישטא אפילו ווער עס זאל לאכן...

די סיבה פארוואס ער האט זיך באטייליגט ביי די אסיפת העיר איז (בערך) די זעלבע פארוואס אב"ד טאלטשאווע האט זיך דארט באטייליגט ואכמ"ל
אפשר איז טאלטשאווער רב אויך פערזענדליך א ידיד מיט מהר"א...???

איך קען נישט טאשער דיין, כ'האב קיינמאל נישט געהערט פון אים, אבער איך פארשטיי בכלל נישט דיין תמיה, איז נישטא אזא זאך אז א אפיציעלע זאלי זאל זיך פילן בידידות מיט מהר''א? איך קען עס עפעס יא פארשטיין.

חוץ פון דעם זאגט ער דאך אז ער קומט פון צייט צו צייט צו מהר''א'ס טישן, און ער האט אפגעשטעלט די שיעורים בבית מדרשו אין די נאכט פון די אסיפת העיר, שווער צו גלייבן אז די ארוינים האבן געלייגט פרעשור אויף יעדע בית מדרש'ל אז מ'זאל אפשטעלן די שיעורים און קיינער האט גארנישט געהערט פון דעם, און נישט נאר דאס נאר פונקט טאשע דיין איז געפאלן פאר עס....

בקיצור, איך האב נישט אנונג איבער דעי סומאטוכע, אבער דיינע קשיות זענען זיכער קיין קשיות נישט.

אויך, אפשר ביסטו מסביר די גזירה שוה פון טאלטשאווא רב מיט טאשער דיין, איך ווייס נישט פארוואס עס איז אכמ''ל אפשר דאך קען מען הערן א קורצע פירוש?

ייעעקקבב

מיליאנער

וואסער

צו די מעשה אז מען האט אים מכבד געווען און ער האט זיך אפגעזאגט איז אמת אדער נישט ווייס איך נישט.
אבער הפלא ופלא... הרה"ג ר' שלמה פילט זיך נאנט מיט מהר"א...

א ידיד מיט מהר"א שיקט זיינע קינדער לערנען אין ויואל משה???
א ידיד מיט מהר"א טרעט אויף מיט א דרשה ביים מעמד מקהלות לטובת קהל יטב לב מהרז"ל???
א ידיד מיט מהר"א לערנט במשך'ן טאג אין כולל מהרז"ל???
א ידיד מיט מהר"א באטייליגט זיך בכלל ביי א חתונה שלא ברשות מהר"א???
א ידיד מיט מהר"א זיצט אין פסק'נט שאלות אין בית הוראה דקהל יט"ל מהרז"ל??? (יא ער איז נאך היינט דארטן געווען).

עס איז נישטא אפילו ווער עס זאל לאכן...

די סיבה פארוואס ער האט זיך באטייליגט ביי די אסיפת העיר איז (בערך) די זעלבע פארוואס אב"ד טאלטשאווע האט זיך דארט באטייליגט ואכמ"ל
אפשר איז טאלטשאווער רב אויך פערזענדליך א ידיד מיט מהר"א...???

איך קען נישט טאשער דיין, כ'האב קיינמאל נישט געהערט פון אים, אבער איך פארשטיי בכלל נישט דיין תמיה, איז נישטא אזא זאך אז א אפיציעלע זאלי זאל זיך פילן בידידות מיט מהר''א? איך קען עס עפעס יא פארשטיין.

חוץ פון דעם זאגט ער דאך אז ער קומט פון צייט צו צייט צו מהר''א'ס טישן, און ער האט אפגעשטעלט די שיעורים בבית מדרשו אין די נאכט פון די אסיפת העיר, שווער צו גלייבן אז די ארוינים האבן געלייגט פרעשור אויף יעדע בית מדרש'ל אז מ'זאל אפשטעלן די שיעורים און קיינער האט גארנישט געהערט פון דעם, און נישט נאר דאס נאר פונקט טאשע דיין איז געפאלן פאר עס....

בקיצור, איך האב נישט אנונג איבער דעי סומאטוכע, אבער דיינע קשיות זענען זיכער קיין קשיות נישט.

אויך, אפשר ביסטו מסביר די גזירה שוה פון טאלטשאווא רב מיט טאשער דיין, איך ווייס נישט פארוואס עס איז אכמ''ל אפשר דאך קען מען הערן א קורצע פירוש?

איך ווייס נישט ווי לאנג מען גייט רעדן איבער די גאר נאנטע קשר פין די טאהשע דיין מיט “הרב“ אהרן אבער די סיבה פארוואס עס איז נישט געווען קיין שיעורים די נאכט פין די א“ג אסיפת העיר איז ווייל הרב מיילעך פין קרית טאהש האט געהייסען און וועגן דעם גייט אויך די טאהשע דיין מזמן לזמן צי אנדערע מעמדים ביי הרב אהרן
בדרך אגב זיצט די טאהשע דיין יעדן טאג אין די סאטמערע בית הוראה אין קרית יואל פין 11:00 ביז 1:00 צופרי

ייעעקקבב

ער וויל אז זיין קהילה זאל זיין נעטראל און די ארונים האבן געמאכט כאילו די אסיפה איז א נעטראלע זאך

מיליאנער

ייעעקקבב

ער וויל אז זיין קהילה זאל זיין נעטראל און די ארונים האבן געמאכט כאילו די אסיפה איז א נעטראלע זאך

הייסט ר' מיילעך איז געפאלן פאר די ארוינים'ס שפיצל?

שמעון וואלף

מיליאנער

ייעעקקבב

ער וויל אז זיין קהילה זאל זיין נעטראל און די ארונים האבן געמאכט כאילו די אסיפה איז א נעטראלע זאך

הייסט ר' מיילעך איז געפאלן פאר די ארוינים'ס שפיצל?

מאכסט אן הנחה "געפאלן" כאילו מ'האט דארט עובר געווען איסורי כריתות, און נאכדעם פרעגסטי קשיות.

מיליאנער

[ציטאט אראפגענומען]

איך קען נישט די צוויי מחותנים, אבער ווער עס קען די מעליצער ווייסט אז ער וועט קיינמאל נישט מסדר קידושין זיין אויב מהר''א לאזט נישט, און די ראפשיצער איז היינט א מחותן מיט מהר''א, וואס וועט זיכער נישט אריינשטעכן א מעסער אין זיין מחותן.

און ביידעוועי, לויט מיין אינפארמאציע האט נאר מהר''א אייביג געהאט די פאליסי פון געבן רשות פאר זיידעס רבנים, משא''כ מהרז''ל האט נישט געמאכט קיין אויסנאם פאר קיינעם אזש זיין שוואגער ר' דוד מייזליש האט קוים מיט צרות באקומען רשות, האט זיך שוין געטוישט די פאליסי?

ייעעקקבב

דאס איז א חידוש! מהר“א וויל סך הכל אז די מסדר קידושין זאל זיין א בקי בטוב גיטין וקדושין ער מיינט בכלל נישט קיין תאות השררה
איין זאך איז מער נאר שווער אויב זיין פראבלעם איז נאר דאס פארוואס איז געפלויגען פאשקעווילען קעגן שארמאשער רב ז“ל ביי עטרת מאיר צבי פארן זיין מסדר קידושין דארט מהר“א האט געדארפט זאגען אז אזוי ווי די גאנצע פראבלעם איז אז מען דארף זיין בקי און שארמאשע רב איז א בקי געבט ער אים רשות צי מסדר קידושין זיין דארט אייביג

מיליאנער

ייעעקקבב

דאס איז א חידוש! מהר“א וויל סך הכל אז די מסדר קידושין זאל זיין א בקי בטוב גיטין וקדושין ער מיינט בכלל נישט קיין תאות השררה
איין זאך איז מער נאר שווער אויב זיין פראבלעם איז נאר דאס פארוואס איז געפלויגען פאשקעווילען קעגן שארמאשער רב ז“ל ביי עטרת מאיר צבי פארן זיין מסדר קידושין דארט מהר“א האט געדארפט זאגען אז אזוי ווי די גאנצע פראבלעם איז אז מען דארף זיין בקי און שארמאשע רב איז א בקי געבט ער אים רשות צי מסדר קידושין זיין דארט אייביג

נא, פארדעם האט ער אים געגעבן רשות ווען ער איז געווען א זיידע און מ'האט געבעטן רשות.

ווילסט מהר''א זאל אפמאכן ווער עס קען יא לערנען און ווער נישט?

מיליאנער

[ציטאט אראפגענומען]

איך קען נישט די צוויי מחותנים, אבער ווער עס קען די מעליצער ווייסט אז ער וועט קיינמאל נישט מסדר קידושין זיין אויב מהר''א לאזט נישט, און די ראפשיצער איז היינט א מחותן מיט מהר''א, וואס וועט זיכער נישט אריינשטעכן א מעסער אין זיין מחותן.

און ביידעוועי, לויט מיין אינפארמאציע האט נאר מהר''א אייביג געהאט די פאליסי פון געבן רשות פאר זיידעס רבנים, משא''כ מהרז''ל האט נישט געמאכט קיין אויסנאם פאר קיינעם אזש זיין שוואגער ר' דוד מייזליש האט קוים מיט צרות באקומען רשות, האט זיך שוין געטוישט די פאליסי?

ייעעקקבב

מיליאנער

[ציטאט אראפגענומען]

איך קען נישט די צוויי מחותנים, אבער ווער עס קען די מעליצער ווייסט אז ער וועט קיינמאל נישט מסדר קידושין זיין אויב מהר''א לאזט נישט, און די ראפשיצער איז היינט א מחותן מיט מהר''א, וואס וועט זיכער נישט אריינשטעכן א מעסער אין זיין מחותן.

און ביידעוועי, לויט מיין אינפארמאציע האט נאר מהר''א אייביג געהאט די פאליסי פון געבן רשות פאר זיידעס רבנים, משא''כ מהרז''ל האט נישט געמאכט קיין אויסנאם פאר קיינעם אזש זיין שוואגער ר' דוד מייזליש האט קוים מיט צרות באקומען רשות, האט זיך שוין געטוישט די פאליסי?

די ראפשיצע רב איז נישט די ראפשיצע רב פין בארא פארק א מחותן מיט מהר“א דאס איז ראפשיצע רב פין קרית יואל
און בדרך אגב איז ראפשיצע רב פין בארא פארק א בליטיגע שונא פאר מהר“א אפילו היינט נאכען זיין א מחותן מיט אים

ייעעקקבב

מיליאנער

ייעעקקבב

דאס איז א חידוש! מהר“א וויל סך הכל אז די מסדר קידושין זאל זיין א בקי בטוב גיטין וקדושין ער מיינט בכלל נישט קיין תאות השררה
איין זאך איז מער נאר שווער אויב זיין פראבלעם איז נאר דאס פארוואס איז געפלויגען פאשקעווילען קעגן שארמאשער רב ז“ל ביי עטרת מאיר צבי פארן זיין מסדר קידושין דארט מהר“א האט געדארפט זאגען אז אזוי ווי די גאנצע פראבלעם איז אז מען דארף זיין בקי און שארמאשע רב איז א בקי געבט ער אים רשות צי מסדר קידושין זיין דארט אייביג

נא, פארדעם האט ער אים געגעבן רשות ווען ער איז געווען א זיידע און מ'האט געבעטן רשות.

ווילסט מהר''א זאל אפמאכן ווער עס קען יא לערנען און ווער נישט?

פארוואס נאר ווען ער איז געווען א זיידע און ווען מען האט זיך מכניע געווען פאר מהר“א? מהר“א האט געדארפט זאגן אז אזוי ווי שארמאשע רב איז א בקי בטוב גיטין וקידושין מעג ער אייביג זיין מסדר קידושין אין עטרת מאיר צבי נישט קיין חילוק צי ער איז א זיידע אדרע נישט און נישט קיין חילוק אויב די מחותנים האבען זיך מכניע געווען פאר מהר“א אדער נישט

מיליאנער

ייעעקקבב

מיליאנער

ייעעקקבב

דאס איז א חידוש! מהר“א וויל סך הכל אז די מסדר קידושין זאל זיין א בקי בטוב גיטין וקדושין ער מיינט בכלל נישט קיין תאות השררה
איין זאך איז מער נאר שווער אויב זיין פראבלעם איז נאר דאס פארוואס איז געפלויגען פאשקעווילען קעגן שארמאשער רב ז“ל ביי עטרת מאיר צבי פארן זיין מסדר קידושין דארט מהר“א האט געדארפט זאגען אז אזוי ווי די גאנצע פראבלעם איז אז מען דארף זיין בקי און שארמאשע רב איז א בקי געבט ער אים רשות צי מסדר קידושין זיין דארט אייביג

נא, פארדעם האט ער אים געגעבן רשות ווען ער איז געווען א זיידע און מ'האט געבעטן רשות.

ווילסט מהר''א זאל אפמאכן ווער עס קען יא לערנען און ווער נישט?

פארוואס נאר ווען ער איז געווען א זיידע און ווען מען האט זיך מכניע געווען פאר מהר“א? מהר“א האט געדארפט זאגן אז אזוי ווי שארמאשע רב איז א בקי בטוב גיטין וקידושין מעג ער אייביג זיין מסדר קידושין אין עטרת מאיר צבי נישט קיין חילוק צי ער איז א זיידע אדרע נישט און נישט קיין חילוק אויב די מחותנים האבען זיך מכניע געווען פאר מהר“א אדער נישט

צום זעקסטן מאל: מהר''א וויל נישט פארהערן קיינעם, עס איז נישט מעגליך צו מחלק זיין ער קען יא און ער נישט. א זיידע וואס איז א רב באקומט רשות. דאס איז שוין א פערציג יעריגע מהלך לאוישט''א.

מיליאנער

[ציטאט אראפגענומען]

איך קען נישט די צוויי מחותנים, אבער ווער עס קען די מעליצער ווייסט אז ער וועט קיינמאל נישט מסדר קידושין זיין אויב מהר''א לאזט נישט, און די ראפשיצער איז היינט א מחותן מיט מהר''א, וואס וועט זיכער נישט אריינשטעכן א מעסער אין זיין מחותן.

און ביידעוועי, לויט מיין אינפארמאציע האט נאר מהר''א אייביג געהאט די פאליסי פון געבן רשות פאר זיידעס רבנים, משא''כ מהרז''ל האט נישט געמאכט קיין אויסנאם פאר קיינעם אזש זיין שוואגער ר' דוד מייזליש האט קוים מיט צרות באקומען רשות, האט זיך שוין געטוישט די פאליסי?

ייעעקקבב

אז די נקודה איז אז מען איז א רב וואס איז א חילוק צי מען איז א זיידע אדער נישט?

ייעעקקבב

די רבי געבט בדרך כלל רשות פאר יעדע רב א זיידע אויב עס איז שלא ברשות מהר“א אזוי ווי ביי דעי חתונה

מיליאנער

ייעעקקבב

די רבי געבט בדרך כלל רשות פאר יעדע רב א זיידע אויב עס איז שלא ברשות מהר“א אזוי ווי ביי דעי חתונה

עס פלעגט נישט זיין אזוי.

ס'האט זיך געטוישט?

מיליאנער

ייעעקקבב

אז די נקודה איז אז מען איז א רב וואס איז א חילוק צי מען איז א זיידע אדער נישט?

כדי צו האבן קאנטראל אויף די סידור קידושין. אויב וועט יעדע רב זיין ערלויבט וועט נישט דויערן לאנג וואס די גאנצע תקנה וועט ווערן אויס. ומובן הוא. מ'האט געמאכט איין איינציגע אויסנאם אויב ס'איז דא א זיידע א רב.

די מהלך האט שוין מהר''א געהאט בחייו פון זיין טאטן די ברך משה און מיט זיין הסכמה.

ייעעקקבב

מיליאנער

ייעעקקבב

אז די נקודה איז אז מען איז א רב וואס איז א חילוק צי מען איז א זיידע אדער נישט?

כדי צו האבן קאנטראל אויף די סידור קידושין. אויב וועט יעדע רב זיין ערלויבט וועט נישט דויערן לאנג וואס די גאנצע תקנה וועט ווערן אויס. ומובן הוא. מ'האט געמאכט איין איינציגע אויסנאם אויב ס'איז דא א זיידע א רב.

די מהלך האט שוין מהר''א געהאט בחייו פון זיין טאטן די ברך משה און מיט זיין הסכמה.

עס איז שוין איינמאל געווען אין עטרת מייזעלס אדער עטרת מאיר צבי וואס א פשוטע יונגערמאן נישט קיין רב איז געווען מסדר קידושין?

ייעעקקבב

מיליאנער

ייעעקקבב

די רבי געבט בדרך כלל רשות פאר יעדע רב א זיידע אויב עס איז שלא ברשות מהר“א אזוי ווי ביי דעי חתונה

עס פלעגט נישט זיין אזוי.

ס'האט זיך געטוישט?

יא אנהייב איז געווען נאר די מרא דאתרא כ“ק מרן אדמו“ר הגה“ק שליט“א אדער איינער פין די רבי'ס קינדער

מיליאנער

[ציטאט אראפגענומען]

אין קרית יואל איז זיין אחריות אז עס זאל נישט פארקומען קיין מכשולות אין די שטאט.

פאר דעי סיבה האט ער אויך מייסד געווען א וועד משמרת צו היטן עס זאל נישט פארקומען קיין שמוץ אין קרית יואל און נישט אין וויליאמסבורג.

אין וויליאמסבורג איז עס נישט זיין אחריות זוכט ער נישט קיין פראוואקציעס מיט מענטשן ער איז סך הכל מעורר זיינע חסידים ושומעי לקחו וויאזוי זיך צו פירן.

פאר דעי סיבה טראגן נישט די זאליס מיטן עירוב אין וויליאמסבורג כרצון הדברי יואל, ווייל עס איז נישט דא קיין אחראי, משא''כ אין קרית יואל ווי אלע זאליס טראגן ווייל עס איז דא א מרא דאתרא וואס נעמט אחריות.

מיליאנער

ייעעקקבב

מיליאנער

ייעעקקבב

די רבי געבט בדרך כלל רשות פאר יעדע רב א זיידע אויב עס איז שלא ברשות מהר“א אזוי ווי ביי דעי חתונה

עס פלעגט נישט זיין אזוי.

ס'האט זיך געטוישט?

יא אנהייב איז געווען נאר די מרא דאתרא כ“ק מרן אדמו“ר הגה“ק שליט“א אדער איינער פין די רבי'ס קינדער

ילמדינו רבינו. וואס האט די רבי שליט''א געהאלטן אנהייב אזש עס האט זיך געלוינט צו שאפן עגמת נפש פאר זיינע אייגענע חסידים, און וואס איז געשען אז ער האט צוריקגעצויגן? מיינט די צוריקציען אז ער האט נישט גוט געטון ביז יעצט?

ייעעקקבב

ער האט נישט ציריקגעצויגען פין גארנישט נאר אלטס מרא דאתרא פין די שטאט און אלטס רבי פין טויזענטער חסידים אין די שטאט האט ער געפיעלט פאר א אחריות צו צושטעלען א חתונה זאל פאר די קהילה נאר צוליב די פרעשור פין די טערעריסטען האט מען אנגעהויבען צי פרעגען רשות פין מהר“א און עס איז געווארען ערגער און ערגער פין טאג צי טאג מען האט געדארפט מקבל מרות זיין צאלן געלט וכו' האט די רבי מגודל אהבת ישראל געמאכט א תקנה אז מער קען מען נישט חתונה מאכן אין עטרת מייזעלס מיט רשות פין מהר“א און אזוי גייט די אהרונישע טעראר אטעמאטיש 1 טאג קראכן און כדאי די תקנה זאל טאקע אריינגיין און קראפט האט קודם נאר די רבי אליינס אדער איינער פין די קינדער געמעגט זיין מסדר קידושין

מיליאנער

ייעעקקבב

ער האט נישט ציריקגעצויגען פין גארנישט נאר אלטס מרא דאתרא פין די שטאט און אלטס רבי פין טויזענטער חסידים אין די שטאט האט ער געפיעלט פאר א אחריות צו צושטעלען א חתונה זאל פאר די קהילה נאר צוליב די פרעשור פין די טערעריסטען האט מען אנגעהויבען צי פרעגען רשות פין מהר“א און עס איז געווארען ערגער און ערגער פין טאג צי טאג מען האט געדארפט מקבל מרות זיין צאלן געלט וכו' האט די רבי מגודל אהבת ישראל געמאכט א תקנה אז מער קען מען נישט חתונה מאכן אין עטרת מייזעלס מיט רשות פין מהר“א און אזוי גייט די אהרונישע טעראר אטעמאטיש 1 טאג קראכן און כדאי די תקנה זאל טאקע אריינגיין און קראפט האט קודם נאר די רבי אליינס אדער איינער פין די קינדער געמעגט זיין מסדר קידושין

ביטע, איין זאך. זאגט נישט קיין ליגנט. איך בין אייך גרייט צו ענטפערן אויף אלעם אבער רעדט נישט קיין אפענע שקרים.

מ'האט קיינעם נישט געהייסן מקבל מרות זיין פון מהר''א.

מ'האט קיינמאל קיינעם נישט געבעטן קיין געלט.

עס איז נישט געווארן ערגער פון טאג צו טאג.

מיליאנער

ייעעקקבב

מיליאנער

ייעעקקבב

אז די נקודה איז אז מען איז א רב וואס איז א חילוק צי מען איז א זיידע אדער נישט?

כדי צו האבן קאנטראל אויף די סידור קידושין. אויב וועט יעדע רב זיין ערלויבט וועט נישט דויערן לאנג וואס די גאנצע תקנה וועט ווערן אויס. ומובן הוא. מ'האט געמאכט איין איינציגע אויסנאם אויב ס'איז דא א זיידע א רב.

די מהלך האט שוין מהר''א געהאט בחייו פון זיין טאטן די ברך משה און מיט זיין הסכמה.

עס איז שוין איינמאל געווען אין עטרת מייזעלס אדער עטרת מאיר צבי וואס א פשוטע יונגערמאן נישט קיין רב איז געווען מסדר קידושין?

כ'בין נישט באקאנט.

ייעעקקבב

מיליאנער

ייעעקקבב

ער האט נישט ציריקגעצויגען פין גארנישט נאר אלטס מרא דאתרא פין די שטאט און אלטס רבי פין טויזענטער חסידים אין די שטאט האט ער געפיעלט פאר א אחריות צו צושטעלען א חתונה זאל פאר די קהילה נאר צוליב די פרעשור פין די טערעריסטען האט מען אנגעהויבען צי פרעגען רשות פין מהר“א און עס איז געווארען ערגער און ערגער פין טאג צי טאג מען האט געדארפט מקבל מרות זיין צאלן געלט וכו' האט די רבי מגודל אהבת ישראל געמאכט א תקנה אז מער קען מען נישט חתונה מאכן אין עטרת מייזעלס מיט רשות פין מהר“א און אזוי גייט די אהרונישע טעראר אטעמאטיש 1 טאג קראכן און כדאי די תקנה זאל טאקע אריינגיין און קראפט האט קודם נאר די רבי אליינס אדער איינער פין די קינדער געמעגט זיין מסדר קידושין

ביטע, איין זאך. זאגט נישט קיין ליגנט. איך בין אייך גרייט צו ענטפערן אויף אלעם אבער רעדט נישט קיין אפענע שקרים.

מ'האט קיינעם נישט געהייסן מקבל מרות זיין פון מהר''א.

מ'האט קיינמאל קיינעם נישט געבעטן קיין געלט.

עס איז נישט געווארן ערגער פון טאג צו טאג.

ביטע נישט לייקענען קיין אפענע פאקטן עס איז א באקאנטע זאך געווען דעמאלטס איך האב עס גראדע אליין געהערט פין איינער וואס האט חתונה געמאכט דעמאלטס אז ער האט געדארפט מקבל מרות זיין און צאלען געלט אדרבה פרעג פין איינער וואס האט דעמאלטס חתונה געמאכט
היינט נאכדעם וואס מהר“א האט געזעהן כי כלתה אליו הרעה די עולם פייפט אים אין פנים אריין גיסט זיך שוין אליין רשות אן בעהטן און עס ווערט שוין למפרע כשר די קידושין פין די עלטערע קינדער

ייעעקקבב

קוק איבער די פנקס פין ווען עטרת מאיר צבי האט זיך געפענט ביז יעצט איז די מסדר קידושין געווען א רב

מיליאנער

ייעעקקבב

קוק איבער די פנקס פין ווען עטרת מאיר צבי האט זיך געפענט ביז יעצט איז די מסדר קידושין געווען א רב

ממילא?

ייעעקקבב

מיליאנער

ייעעקקבב

קוק איבער די פנקס פין ווען עטרת מאיר צבי האט זיך געפענט ביז יעצט איז די מסדר קידושין געווען א רב

ממילא?

אויב מהר“א איז טאקע אזא צדיק אין עניו און באמת די רדיפות ביי די עטרת מאיר צבי איז נישט ווייל מהר“א איז א פראסטע בעל גאוה (והא ראיה ער האט אזוי שיין באהאנדעלט אייביג אלע וואס האבען זיך געטרויט צי זאגען א ווארט קעגן אים) נאר ווייל ער האט זיך געזארגט אז עס גייען קימען פשוטע יונגעלייט מסדר קידושין זיין וואס איז זיין פראבלעם מיט רבנים וואס זענען מסדר קידושין אן זיין רשות?

מיליאנער

ייעעקקבב

מיליאנער

ייעעקקבב

קוק איבער די פנקס פין ווען עטרת מאיר צבי האט זיך געפענט ביז יעצט איז די מסדר קידושין געווען א רב

ממילא?

אויב מהר“א איז טאקע אזא צדיק אין עניו און באמת די רדיפות ביי די עטרת מאיר צבי איז נישט ווייל מהר“א איז א פראסטע בעל גאוה (והא ראיה ער האט אזוי שיין באהאנדעלט אייביג אלע וואס האבען זיך געטרויט צי זאגען א ווארט קעגן אים) נאר ווייל ער האט זיך געזארגט אז עס גייען קימען פשוטע יונגעלייט מסדר קידושין זיין וואס איז זיין פראבלעם מיט רבנים וואס זענען מסדר קידושין אן זיין רשות?

ס'האט גארנישט איינס מיטן צווייטן, מהר''א אלס מרא דאתרא און אחראי לאזט נישט יעדע מאן דהוא מסדר קידושין זיין אפילו ער איז א בנש''ק וואס האט געעפנט א ביהמ''ד, אדער אפילו א רב, אזויווי די מעשה פון די מינקת חבירו ווי מהר''א האט צוריקגעהאלטן א מכשול אין זיין שטאט טראץ וואס די מחותן האט למעשה געטראפן א רב אין מאנסי וואס איז אים גרייט געווען צו מסדר קידושין זיין אין אזא פאל. מהר''א וואלט נישט געקענט מונע זיין אזא זאך אין קרית יואל ווען ער האט ווען נישט די קאנטראל פון סידור קידושין.

איין אויסנאם האט ער געמאכט אויב די זיידע איז א אנערקענטע רב.