די הלכה איז מחייב אז יעדער וואס איז געווען א חסיד פון די ברך משה זאל אוטאמאטיש ווערן א חסיד פון מהר’’א?
סידור קידושין מערכה פלאקערט ווידער אויף אין קרית יואל
1328 פאסטס אין ארכיוו · אשכול #14396
מפיל קינדוואס דער ברך משה האט געוואלט מאכט נישט אויס קיין סאך.
אין הימל האט מען זיכער געוואלט אז ס'זאל זיין צוויי...
פוןהימל האט מען זיכער געוואלט אז מהר"א זאל זיין א גרויסע רבי אין נישט ווי משה גבאי האט האט געוואלט אז ער זאל האבן א ביהמ"ד אין פלעטבויש אין שטיין אינדויסן אין זיכן מנין וד"ל
תרמבדי הלכה איז מחייב אז יעדער וואס איז געווען א חסיד פון די ברך משה זאל אוטאמאטיש ווערן א חסיד פון מהר’’א?
קיינער צווינג נישט צי זיין א חסיד פון מהר"א, איך האב גרעדט לגבי די הלכה חלק
איינער שרייבט מיר אין אישי: אז די סאטמערע דיינים אין וויליאמסבורג האבן אויך מתיר געווען פאר ר זלמן לייב צי זיין מסדר קדושין..
וועל איך אראפברענגן לש"ק פונעם ברך משה זי"ע ביי די פרשה פונעם קרית יואל סקול דיסטריקט, זענען געווען דעמאלס רבנים פון אנדערע קהילות וואס האבן זיך אריינגעמישט ווי אויך איז געווען געוויסע דיינים אין סאטמאר וואס זענען נישט געווען איינשטימיג וד"ל, איז געווען דעמאלס ביי איינע פון די מיטונגס ביים רבי'ן האט דער רבי דעמאלס געזאגט וזל"ק "דער פעטער ז"ל האט ממנה דעם דיין דא אין קרית יואל הרה"ג ר' געצל בערקאוויטש זאל זיין געזונט אז ער זאל דער דיין לדון ולהורות פאר אלעס אין קרית יואל אין ער האט דעם כח פון פעטער ז"ל אין ער איז דער פוסק אחרון פאר אלעס אין קרית יואל אין אינז האמיר דאס אינאיינם ציזאמען מיט מיין זון דער רב דארעך געטיען אין אלעס איז כשורה, אלע פון אינדרויסן זאל מען לאזן פון אינדרויסן"
איך מיין מען דארף גארנישט מוסיף זיין צי דעם, אז ווען א דיין פון וויליאמסבורג זאגט עפעס לגבי קרית יואל איז עס פונקט ווי א דיין פון סאן פאולו בארזיל
דער דיין הרה"ג ר' געציל בערקאוויטש שליט"א בעל אגלי דבש האט קלאר ארויסגעזאגט דעמאלס ככלות השבע פונעם ברך משה זי"ע ביים עצרת הספד אין גרויסן בית המדרש אין קרית יואל לפני ארון הקודש אז "רבינו שליט"א מהר"א איז דער מרא דאתרא פון עיר הצדק קרית יואל עד ביאת גואל צדק במהרה"
איך מיין סאיז קליפ אין קלאר פאר ווער עס איז עכט אינטערסירט צי וויסן דעם ריינעם אמת
וועל איך אראפברענגן לש"ק פונעם ברך משה זי"ע ביי די פרשה פונעם קרית יואל סקול דיסטריקט, זענען געווען דעמאלס רבנים פון אנדערע קהילות וואס האבן זיך אריינגעמישט ווי אויך איז געווען געוויסע דיינים אין סאטמאר וואס זענען נישט געווען איינשטימיג וד"ל, איז געווען דעמאלס ביי איינע פון די מיטונגס ביים רבי'ן האט דער רבי דעמאלס געזאגט וזל"ק "דער פעטער ז"ל האט ממנה דעם דיין דא אין קרית יואל הרה"ג ר' געצל בערקאוויטש זאל זיין געזונט אז ער זאל דער דיין לדון ולהורות פאר אלעס אין קרית יואל אין ער האט דעם כח פון פעטער ז"ל אין ער איז דער פוסק אחרון פאר אלעס אין קרית יואל אין אינז האמיר דאס אינאיינם ציזאמען מיט מיין זון דער רב דארעך געטיען אין אלעס איז כשורה, אלע פון אינדרויסן זאל מען לאזן פון אינדרויסן"
איך מיין מען דארף גארנישט מוסיף זיין צי דעם, אז ווען א דיין פון וויליאמסבורג זאגט עפעס לגבי קרית יואל איז עס פונקט ווי א דיין פון סאן פאולו בארזיל
דער דיין הרה"ג ר' געציל בערקאוויטש שליט"א בעל אגלי דבש האט קלאר ארויסגעזאגט דעמאלס ככלות השבע פונעם ברך משה זי"ע ביים עצרת הספד אין גרויסן בית המדרש אין קרית יואל לפני ארון הקודש אז "רבינו שליט"א מהר"א איז דער מרא דאתרא פון עיר הצדק קרית יואל עד ביאת גואל צדק במהרה"
איך מיין סאיז קליפ אין קלאר פאר ווער עס איז עכט אינטערסירט צי וויסן דעם ריינעם אמת
green sundayתרמבדי הלכה איז מחייב אז יעדער וואס איז געווען א חסיד פון די ברך משה זאל אוטאמאטיש ווערן א חסיד פון מהר’’א?
קיינער צווינג נישט צי זיין א חסיד פון מהר"א, איך האב גרעדט לגבי די הלכה חלק
וועלכע הלכה רעדסטו?
green sundayמפיל קינדוואס דער ברך משה האט געוואלט מאכט נישט אויס קיין סאך.
אין הימל האט מען זיכער געוואלט אז ס'זאל זיין צוויי...
פוןהימל האט מען זיכער געוואלט אז מהר"א זאל זיין א גרויסע רבי אין נישט ווי משה גבאי האט האט געוואלט אז ער זאל האבן א ביהמ"ד אין פלעטבויש אין שטיין אינדויסן אין זיכן מנין וד"ל
נאך א מזל. שטעל דיך פאר עפעס א רב פון א בעיסמענט אין פלעטבוש האלט א דרשה קעגן חיים הערש מייזליש, ס'וואלט נישט געהאט דעם זעלבן טעם...
green sundayלמעשה איז דא א פסק פון ברך משה אליין ביי די דין תורה פון ר געציל בערגער'ס קינדער אז העכער די 80 איז א צוואה גארנישט ווערט ווייל מקען פארדרייען דעם קאפ, ממילא די אלע בריוון/צוואות/א.ד.ג. פונעם ברך משה די לעצטע 8 יאר פון נ"ט ביז ס"ו ווערט לציר ע"פ צליחות, ע"פ הלכה האט ר' זלמן לייב בכלל נישט קיין רעכט זיך צי ריפן אדמו"ר מסאטמאר,
משה גבאי האט זיך אליין אויסגעדריגט פאר א איד בשנת תשס"ד איך ווייס ע"פ הלכה קען ר' זלמן לייב נישט זיין רבי אבער מיר טיען וואס אינז דארף מער צי טיען וד"ל
די ברך משה איז געווארן אכציג תשנ"ה. פארוואס נאר וואס ער האט געזאגט נאך נ"ט מאכסטי אוועק? עניטינג ספעשיל געשעהן אין נ"ט?
עפ"י הלכה מעג רז"ל זיך נישט ריפן אדמו"ר מ'סאטמאר? אפשר צייכענסטי צו ווי מ'קען טרעפן די הלכה? איך פארשטיי אז משה גבאי האט געזאגט אז אזוי איז די הלכה, אבער מוז מען טאקע אננעמען זיין פסק?
Re: סידור קידושין מערכה פלאקערט ווידער אויף אין קרית יואל
green sundayדאס גאנצע אזוי גערופענע סקאנדאל "מרא דאתרא - סידור קידושין" איז ריין פאליטיק.איינער שרייבט מיר אין אישי: אז די סאטמערע דיינים אין וויליאמסבורג האבן אויך מתיר געווען פאר ר זלמן לייב צי זיין מסדר קדושין..
וועל איך אראפברענגן לש"ק פונעם ברך משה זי"ע ביי די פרשה פונעם קרית יואל סקול דיסטריקט, זענען געווען דעמאלס רבנים פון אנדערע קהילות וואס האבן זיך אריינגעמישט ווי אויך איז געווען געוויסע דיינים אין סאטמאר וואס זענען נישט געווען איינשטימיג וד"ל, איז געווען דעמאלס ביי איינע פון די מיטונגס ביים רבי'ן האט דער רבי דעמאלס געזאגט וזל"ק "דער פעטער ז"ל האט ממנה דעם דיין דא אין קרית יואל הרה"ג ר' געצל בערקאוויטש זאל זיין געזונט אז ער זאל דער דיין לדון ולהורות פאר אלעס אין קרית יואל אין ער האט דעם כח פון פעטער ז"ל אין ער איז דער פוסק אחרון פאר אלעס אין קרית יואל אין אינז האמיר דאס אינאיינם ציזאמען מיט מיין זון דער רב דארעך געטיען אין אלעס איז כשורה, אלע פון אינדרויסן זאל מען לאזן פון אינדרויסן"
איך מיין מען דארף גארנישט מוסיף זיין צי דעם, אז ווען א דיין פון וויליאמסבורג זאגט עפעס לגבי קרית יואל איז עס פונקט ווי א דיין פון סאן פאולו בארזיל
דער דיין הרה"ג ר' געציל בערקאוויטש שליט"א בעל אגלי דבש האט קלאר ארויסגעזאגט דעמאלס ככלות השבע פונעם ברך משה זי"ע ביים עצרת הספד אין גרויסן בית המדרש אין קרית יואל לפני ארון הקודש אז "רבינו שליט"א מהר"א איז דער מרא דאתרא פון עיר הצדק קרית יואל עד ביאת גואל צדק במהרה"
איך מיין סאיז קליפ אין קלאר פאר ווער עס איז עכט אינטערסירט צי וויסן דעם ריינעם אמת
די "טרעדישן" (האט גארנישט מיט מנהג) פון דאס אז א רב איז די "עורך" פון חופה וקידושין (האט גארנישט 'דירעקט' מיט די ברכות) איז א כיבוד מיט א תשלום- גמיל לצידו, אזויווי סנדק, וכדו'. און וויזוי ס'געוועהן אמאל איז געוועהן איין רב אין אויף א שטח מיט גבולות, וואס אלע דארפס-לייט זענען געוועהן אונטער אים און אונטער "ז' טובי העיר" (אויסדערוועלטע).
נאכן האבן מכשולות פון פארשידענע כתות שונות ווי די קראים אא"וו פון פסול'ע נישואין טרעפט מען אין "דא און דארט אזהרות" אז נאר דער רב (לויט די דאמעלסדיגער אומשטאנדן: פון יענעם שטאט) זאל עס אנפירן. און שפעטער איז שוין דא וואס מענטשענן וועגן אוועקנעמען דעם תשלום, משום "השגת גבול".
דאס אלץ איז נישט שייך היינט-צוטאגס, ווען ס'בכלל נישטא די מושג "מרא דאתרא". בזמנינו מיט אלע קאמיוניקאציע מיטלן און רייזע מיטלן, איז מען מען נישט מוגבל ווי אמאל, וואס אלעס איז נאר געוועהן גאוגרפיק, נאר ס'ארבעט אז ס'שטעלט זיך צוזאם קהילות פון די גאנצע וועלט אונטער כל-ערליי ערליכע מנהיגים. ס'נישט שייך "אתרא" היינט, אנשטאט קען מען עס רופן "מרא דקהלא". (אפי' קרית יואל אויך נישט, נאך וואס דער גרינדער האט מיטאמאל פארגעשריבן א פארטרעטער).
און ווי אויך איז מען היינט אינגאנצן אפגעטיילט פון די אלע סארטן כתות שונות. און ווי אויך איז קיין תשלום נישט דא היינט.
Re: סידור קידושין מערכה פלאקערט ווידער אויף אין קרית יואל
Dudy leboא שיינע פשעטעל אויפגעבויעט, אבער אן קיין שום יסודgreen sundayדאס גאנצע אזוי גערופענע סקאנדאל "מרא דאתרא - סידור קידושין" איז ריין פאליטיק.איינער שרייבט מיר אין אישי: אז די סאטמערע דיינים אין וויליאמסבורג האבן אויך מתיר געווען פאר ר זלמן לייב צי זיין מסדר קדושין..
וועל איך אראפברענגן לש"ק פונעם ברך משה זי"ע ביי די פרשה פונעם קרית יואל סקול דיסטריקט, זענען געווען דעמאלס רבנים פון אנדערע קהילות וואס האבן זיך אריינגעמישט ווי אויך איז געווען געוויסע דיינים אין סאטמאר וואס זענען נישט געווען איינשטימיג וד"ל, איז געווען דעמאלס ביי איינע פון די מיטונגס ביים רבי'ן האט דער רבי דעמאלס געזאגט וזל"ק "דער פעטער ז"ל האט ממנה דעם דיין דא אין קרית יואל הרה"ג ר' געצל בערקאוויטש זאל זיין געזונט אז ער זאל דער דיין לדון ולהורות פאר אלעס אין קרית יואל אין ער האט דעם כח פון פעטער ז"ל אין ער איז דער פוסק אחרון פאר אלעס אין קרית יואל אין אינז האמיר דאס אינאיינם ציזאמען מיט מיין זון דער רב דארעך געטיען אין אלעס איז כשורה, אלע פון אינדרויסן זאל מען לאזן פון אינדרויסן"
איך מיין מען דארף גארנישט מוסיף זיין צי דעם, אז ווען א דיין פון וויליאמסבורג זאגט עפעס לגבי קרית יואל איז עס פונקט ווי א דיין פון סאן פאולו בארזיל
דער דיין הרה"ג ר' געציל בערקאוויטש שליט"א בעל אגלי דבש האט קלאר ארויסגעזאגט דעמאלס ככלות השבע פונעם ברך משה זי"ע ביים עצרת הספד אין גרויסן בית המדרש אין קרית יואל לפני ארון הקודש אז "רבינו שליט"א מהר"א איז דער מרא דאתרא פון עיר הצדק קרית יואל עד ביאת גואל צדק במהרה"
איך מיין סאיז קליפ אין קלאר פאר ווער עס איז עכט אינטערסירט צי וויסן דעם ריינעם אמת
די "טרעדישן" (האט גארנישט מיט מנהג) פון דאס אז א רב איז די "עורך" פון חופה וקידושין (האט גארנישט 'דירעקט' מיט די ברכות) איז א כיבוד מיט א תשלום- גמיל לצידו, אזויווי סנדק, וכדו'. און וויזוי ס'געוועהן אמאל איז געוועהן איין רב אין אויף א שטח מיט גבולות, וואס אלע דארפס-לייט זענען געוועהן אונטער אים און אונטער "ז' טובי העיר" (אויסדערוועלטע).
נאכן האבן מכשולות פון פארשידענע כתות שונות ווי די קראים אא"וו פון פסול'ע נישואין טרעפט מען אין "דא און דארט אזהרות" אז נאר דער רב (לויט די דאמעלסדיגער אומשטאנדן: פון יענעם שטאט) זאל עס אנפירן. און שפעטער איז שוין דא וואס מענטשענן וועגן אוועקנעמען דעם תשלום, משום "השגת גבול".
דאס אלץ איז נישט שייך היינט-צוטאגס, ווען ס'בכלל נישטא די מושג "מרא דאתרא". בזמנינו מיט אלע קאמיוניקאציע מיטלן און רייזע מיטלן, איז מען מען נישט מוגבל ווי אמאל, וואס אלעס איז נאר געוועהן גאוגרפיק, נאר ס'ארבעט אז ס'שטעלט זיך צוזאם קהילות פון די גאנצע וועלט אונטער כל-ערליי ערליכע מנהיגים. ס'נישט שייך "אתרא" היינט, אנשטאט קען מען עס רופן "מרא דקהלא". (אפי' קרית יואל אויך נישט, נאך וואס דער גרינדער האט מיטאמאל פארגעשריבן א פארטרעטער).
און ווי אויך איז מען היינט אינגאנצן אפגעטיילט פון די אלע סארטן כתות שונות. און ווי אויך איז קיין תשלום נישט דא היינט.
נישט אריינגייענדיג אין קר"י, איז די אנגענומענע הלכה אז סידור קידושין באלאנגט פאר׳ן רב, אויב נעמט מען אויף א רב ע"פ תורה טאר מען נישט מסדר קידושין זיין אן זיין רשות,
די ערשטע זאך וואס מהרסים טוען ווען זיי ווילן אונטערהאקן סמכות פון א רב זענן זיי מסדר קידושין אן זיין רשות, צוליב דעם איז מען אלץ געווען אזוי שארף דערקעגן (לאנדאן איז נאך אזוי)
היינט קען שוין נישט זיין פראבלעמען? וועל מיר שרייבן בהעלם
אין א שטאדט אין אמעריקע האט איינער געוואלט חתונה האבן מיט א גיורת וואס האט זיך מגייר געווען נאר לשם נישואין, דער מרא דאתרא האט נישט צוגעלאזט (דער חתן משפחה איז געווען פון זיינע מענטשן,נישט געווען פאליטיק אינוואלווד)פארפירט און גערופן אסיפה מיט די גרעסטע רבנים, עס האט גארנישט געהאלפן, א דיין אין יענע שטאדט האט מסדר קידושין געווען און מ׳ האט גארנישט געקענט טון
ווייל מ׳ האט אינטערגעגראבן די סמכות פון מרא דאתרא
צום סוף זיך נעבעך סייווי זייער שלעכט גענדיגט ההי
Sent from my LM-X210CM using Tapatalk
Re: סידור קידושין מערכה פלאקערט ווידער אויף אין קרית יואל
א חסיד פון ווילנאס'הייסט אנגענומען, ווי?Dudy leboא שיינע פשעטעל אויפגעבויעט, אבער אן קיין שום יסודgreen sundayדאס גאנצע אזוי גערופענע סקאנדאל "מרא דאתרא - סידור קידושין" איז ריין פאליטיק.איינער שרייבט מיר אין אישי: אז די סאטמערע דיינים אין וויליאמסבורג האבן אויך מתיר געווען פאר ר זלמן לייב צי זיין מסדר קדושין..
וועל איך אראפברענגן לש"ק פונעם ברך משה זי"ע ביי די פרשה פונעם קרית יואל סקול דיסטריקט, זענען געווען דעמאלס רבנים פון אנדערע קהילות וואס האבן זיך אריינגעמישט ווי אויך איז געווען געוויסע דיינים אין סאטמאר וואס זענען נישט געווען איינשטימיג וד"ל, איז געווען דעמאלס ביי איינע פון די מיטונגס ביים רבי'ן האט דער רבי דעמאלס געזאגט וזל"ק "דער פעטער ז"ל האט ממנה דעם דיין דא אין קרית יואל הרה"ג ר' געצל בערקאוויטש זאל זיין געזונט אז ער זאל דער דיין לדון ולהורות פאר אלעס אין קרית יואל אין ער האט דעם כח פון פעטער ז"ל אין ער איז דער פוסק אחרון פאר אלעס אין קרית יואל אין אינז האמיר דאס אינאיינם ציזאמען מיט מיין זון דער רב דארעך געטיען אין אלעס איז כשורה, אלע פון אינדרויסן זאל מען לאזן פון אינדרויסן"
איך מיין מען דארף גארנישט מוסיף זיין צי דעם, אז ווען א דיין פון וויליאמסבורג זאגט עפעס לגבי קרית יואל איז עס פונקט ווי א דיין פון סאן פאולו בארזיל
דער דיין הרה"ג ר' געציל בערקאוויטש שליט"א בעל אגלי דבש האט קלאר ארויסגעזאגט דעמאלס ככלות השבע פונעם ברך משה זי"ע ביים עצרת הספד אין גרויסן בית המדרש אין קרית יואל לפני ארון הקודש אז "רבינו שליט"א מהר"א איז דער מרא דאתרא פון עיר הצדק קרית יואל עד ביאת גואל צדק במהרה"
איך מיין סאיז קליפ אין קלאר פאר ווער עס איז עכט אינטערסירט צי וויסן דעם ריינעם אמת
די "טרעדישן" (האט גארנישט מיט מנהג) פון דאס אז א רב איז די "עורך" פון חופה וקידושין (האט גארנישט 'דירעקט' מיט די ברכות) איז א כיבוד מיט א תשלום- גמיל לצידו, אזויווי סנדק, וכדו'. און וויזוי ס'געוועהן אמאל איז געוועהן איין רב אין אויף א שטח מיט גבולות, וואס אלע דארפס-לייט זענען געוועהן אונטער אים און אונטער "ז' טובי העיר" (אויסדערוועלטע).
נאכן האבן מכשולות פון פארשידענע כתות שונות ווי די קראים אא"וו פון פסול'ע נישואין טרעפט מען אין "דא און דארט אזהרות" אז נאר דער רב (לויט די דאמעלסדיגער אומשטאנדן: פון יענעם שטאט) זאל עס אנפירן. און שפעטער איז שוין דא וואס מענטשענן וועגן אוועקנעמען דעם תשלום, משום "השגת גבול".
דאס אלץ איז נישט שייך היינט-צוטאגס, ווען ס'בכלל נישטא די מושג "מרא דאתרא". בזמנינו מיט אלע קאמיוניקאציע מיטלן און רייזע מיטלן, איז מען מען נישט מוגבל ווי אמאל, וואס אלעס איז נאר געוועהן גאוגרפיק, נאר ס'ארבעט אז ס'שטעלט זיך צוזאם קהילות פון די גאנצע וועלט אונטער כל-ערליי ערליכע מנהיגים. ס'נישט שייך "אתרא" היינט, אנשטאט קען מען עס רופן "מרא דקהלא". (אפי' קרית יואל אויך נישט, נאך וואס דער גרינדער האט מיטאמאל פארגעשריבן א פארטרעטער).
און ווי אויך איז מען היינט אינגאנצן אפגעטיילט פון די אלע סארטן כתות שונות. און ווי אויך איז קיין תשלום נישט דא היינט.
נישט אריינגייענדיג אין קר"י, איז די אנגענומענע הלכה אז סידור קידושין באלאנגט פאר׳ן רב, אויב נעמט מען אויף א רב ע"פ תורה טאר מען נישט מסדר קידושין זיין אן זיין רשות,
די ערשטע זאך וואס מהרסים טוען ווען זיי ווילן אונטערהאקן סמכות פון א רב זענן זיי מסדר קידושין אן זיין רשות, צוליב דעם איז מען אלץ געווען אזוי שארף דערקעגן (לאנדאן איז נאך אזוי)
היינט קען שוין נישט זיין פראבלעמען? וועל מיר שרייבן בהעלם
אין א שטאדט אין אמעריקע האט איינער געוואלט חתונה האבן מיט א גיורת וואס האט זיך מגייר געווען נאר לשם נישואין, דער מרא דאתרא האט נישט צוגעלאזט (דער חתן משפחה איז געווען פון זיינע מענטשן,נישט געווען פאליטיק אינוואלווד)פארפירט און גערופן אסיפה מיט די גרעסטע רבנים, עס האט גארנישט געהאלפן, א דיין אין יענע שטאדט האט מסדר קידושין געווען און מ׳ האט גארנישט געקענט טון
ווייל מ׳ האט אינטערגעגראבן די סמכות פון מרא דאתרא
צום סוף זיך נעבעך סייווי זייער שלעכט גענדיגט ההי
Sent from my LM-X210CM using Tapatalk
אין יורה רמה, כב ווי מען רעדט אז א אנדערער רב טאר נישט מאכן "חופות וקידושין" ביי אן אנדערן רב'ס מקום, וועגן גזל און השגת גבול וועגן די געלד, און אין נודע ביהודה אבה"ז מהדו"ת, פג, שרייבט פאר א דבר פשוט אז אויב גיבט ער פאר צוריק די געלד איז אלעס מסודר. ע"ש.
און אזוי אין אלע מקורות ווערט נישט דערמאנט א רמז איבער אזא סארט אזויגערופענע תקנה.
נאר אין שו"ת שבות יעקב, קכא, שרייבט ביי א פאל פון נישט קיין אויסגעהלאטענע שידוך איז געקומען אן עם הארץ או אנגעפירט דעם חופה וקידושין, נאכן דן זיין צו אים פסל'ן מגמ' קידושין ו. אז נאר ווער ס'איז בקי בטיב קידושין וכו' - שרייבט ער בשם רבני צרפת אז נאר דער רב און דיין זאלן זיין מסדר קידושין "בקהילתו, בקהילה, במדינה, או בגליל". ע"ש.
נאכזוכענדיג אין די ראשונים עפעס איבער סידור קידושין, געפינט מען איין ריב"ש, רסח, וואס ער שרייבט ביי א געוויסע מכשול, בשם רבני צרפת א תקנה נישט צו טוען קיין שידוך "דארט" אן רשות פון שטאטס רב. ע"ש. און די זעלבע האט די רמב"ם אין תשובות, שמח, געמאכט א חרם אין "מצרים".
עכ"פ אפילו לויט זיי, רעדן זיי פון עמי-הארצים. ווידער דער מנחת אלעזר אין די תשובות חלק ג, כ, איז דער ערשטער וואס ביי א פאלטישע פאל האט געספינט די נושא אפילו ביי אן אנדערער ערליכער רב, און לייגט צו אז אפילו דער שבות יעקב רעדט פון אזא פאל. ע"ש. וזהו שקר גס.
און אזוי שרייבט טאקע קלאר אין שו"ת בית יצחק יורה דעה עא, אות ה, אז ווען מען רעדט פון א ערליכער רב און מען געבט די געלד איז נישט קיין שאלה. ע"ש.
סא יא...
מ'רעדט דא ארום פון אלע זייטיגע זאכן אבער די אמת איז אז די גאנצע מרא דאתרא'שאפט פאנגט זיך נישט אן. מ'האט קיינמאל נישט אויפגענומען מר"א פאר רב מיט געהעריגע וואלן. פיריאד. ער איז אויפגענומען געווארן פונקט ווי מרז"ל אין וומ"ס און מרבעריש אין ב"פ.
Re: סידור קידושין מערכה פלאקערט ווידער אויף אין קרית יואל

Re: סידור קידושין מערכה פלאקערט ווידער אויף אין קרית יואל
.
Sent from my Pixel 3 using Tapatalk
Sent from my Pixel 3 using Tapatalk
וויאזוי ווייסט מען טאמער די צעטל איז יא אויטענטיש? איך מיין מהר"א דארף גיבן א דרשה און קלארשטעלן וואס ער האלט איינמאל פאר אלעמאל.
די מערכה האט זיך פון פריש אויפגעוועקט.
אונטערן טיש איז געווען אן אפמאך צווישן צד מהרז"ל און צד מהר"א אז מען גייט קענען מאכן חתונות אין עטרת מייזעלס, ר' אהרן גייט גיבן רשות פאר יעדעם איינעם, אויב גייט מען אים קומען פרעגן און שלום על ישראל.
לעצטנס איז פארגעקומען א חתונה וואס דער מחותן איז געקומען פרעגן ר' אהרן אויב ער גיט רשות פאר רז"ל צו מסדר קידושין זיין ביי זיין קינדס חתונה, האט ר' אהרן געזאגט בלא מיט אן אל"ף.
חוץ מזה האבן די ארוינים אנגעפאנגען טעראריזירן פון פריש די מחותנים פון עטרת מייזעלס. פאריגע וואך האט חתונה געמאכט דארט איינער און די ארוינים האבן געזאגט אז זיי גיבן נאר רשות אויב מען גייט אויסרופן ר' געציל בשם "די דיין", וויבאלד ביי איין חתונה ווי עס איז אויך געווען ר' ארי' ראזענפעלד, די זאלוינישע דיין האט מען אויסגערופן ר' געציל מיט דעם נאמען.
דערנאך איז פאריגע וואך פארגעקומען א חתונה פון איינער פון די ראשי קהילה פון די זאליס (ש"פ) ווי אין די טאג פון די חתונה האבן די ארוינים אריבערגערופן די מחותן אז ער באקומט נאר רשות אויב שרייבט ער אונטער אז ער איז מגלה דעת אז ר' אהרן איז דער איינציגסטער מרא דאתרא אין קרית יואל.
זעענדיג אז די זאכן פארן נישט גוט, האט רז"ל באשלאסן אז ער איז דער סאטמארער רבי, און ער איז באמת מרא דאתרא אין קרית יואל, ער טענה'ט אז זיין טאטע האט אים אויפגענומען פאר סאטמאר רבי און איבערגעגעבן סידור קידושין אין קרית יואל, ממילא כדי אוועקצושטעלן די קהילה אויפן פלאץ און אז מען זאל נישט קענען רודפ'ן מחותנים גייט נאר ער בכבודו ובעצמו זיין מסדר קידושין אין די קומענדיגע תקופה, און היות ער איז מרא דאתרא גיבט ער נישט קיין רשות פאר קיינעם צו זיין מסדר קידושין אין די זאל במשך די קומענדיגע תקופה. (ווער עס האט שוין מכבד געווען א זיידע און מוז צוליב דעם אוועקגיין פון עטרת מייזעלס באקומט צוריק די דעפאזיט).
די ארוינים האבן בליץ שנעל גענומען א רויע עדיוטאריעם און זיי גייען דאס פארוואנדלען אין א חתונה זאל, און זאגן צו אז ווער עס גייט אוועק פון עטרת מייזעלס באקומט פ6יפציג אלפים, און ביז די זאל ווערט פארטיג איז ארויסגעקומען א הוראת שעה מבית ר' אהרן אז דערווייל גיט ר' אהרן רשות פאר די מחותנים וואס האבן שוין געבוקט עטרת מייזעלס און וועלן מוזן נעמען רז"ל, אז אויף דערווייל מעג רז"ל מסדר קידושין זיין....
דערווייל האלטן די זאלוינים אינמיטן בויען נאך א בילדינג ווי עס הייסט גייט זיין נאך א חתונה זאל.
אונטערן טיש איז געווען אן אפמאך צווישן צד מהרז"ל און צד מהר"א אז מען גייט קענען מאכן חתונות אין עטרת מייזעלס, ר' אהרן גייט גיבן רשות פאר יעדעם איינעם, אויב גייט מען אים קומען פרעגן און שלום על ישראל.
לעצטנס איז פארגעקומען א חתונה וואס דער מחותן איז געקומען פרעגן ר' אהרן אויב ער גיט רשות פאר רז"ל צו מסדר קידושין זיין ביי זיין קינדס חתונה, האט ר' אהרן געזאגט בלא מיט אן אל"ף.
חוץ מזה האבן די ארוינים אנגעפאנגען טעראריזירן פון פריש די מחותנים פון עטרת מייזעלס. פאריגע וואך האט חתונה געמאכט דארט איינער און די ארוינים האבן געזאגט אז זיי גיבן נאר רשות אויב מען גייט אויסרופן ר' געציל בשם "די דיין", וויבאלד ביי איין חתונה ווי עס איז אויך געווען ר' ארי' ראזענפעלד, די זאלוינישע דיין האט מען אויסגערופן ר' געציל מיט דעם נאמען.
דערנאך איז פאריגע וואך פארגעקומען א חתונה פון איינער פון די ראשי קהילה פון די זאליס (ש"פ) ווי אין די טאג פון די חתונה האבן די ארוינים אריבערגערופן די מחותן אז ער באקומט נאר רשות אויב שרייבט ער אונטער אז ער איז מגלה דעת אז ר' אהרן איז דער איינציגסטער מרא דאתרא אין קרית יואל.
זעענדיג אז די זאכן פארן נישט גוט, האט רז"ל באשלאסן אז ער איז דער סאטמארער רבי, און ער איז באמת מרא דאתרא אין קרית יואל, ער טענה'ט אז זיין טאטע האט אים אויפגענומען פאר סאטמאר רבי און איבערגעגעבן סידור קידושין אין קרית יואל, ממילא כדי אוועקצושטעלן די קהילה אויפן פלאץ און אז מען זאל נישט קענען רודפ'ן מחותנים גייט נאר ער בכבודו ובעצמו זיין מסדר קידושין אין די קומענדיגע תקופה, און היות ער איז מרא דאתרא גיבט ער נישט קיין רשות פאר קיינעם צו זיין מסדר קידושין אין די זאל במשך די קומענדיגע תקופה. (ווער עס האט שוין מכבד געווען א זיידע און מוז צוליב דעם אוועקגיין פון עטרת מייזעלס באקומט צוריק די דעפאזיט).
די ארוינים האבן בליץ שנעל גענומען א רויע עדיוטאריעם און זיי גייען דאס פארוואנדלען אין א חתונה זאל, און זאגן צו אז ווער עס גייט אוועק פון עטרת מייזעלס באקומט פ6יפציג אלפים, און ביז די זאל ווערט פארטיג איז ארויסגעקומען א הוראת שעה מבית ר' אהרן אז דערווייל גיט ר' אהרן רשות פאר די מחותנים וואס האבן שוין געבוקט עטרת מייזעלס און וועלן מוזן נעמען רז"ל, אז אויף דערווייל מעג רז"ל מסדר קידושין זיין....
דערווייל האלטן די זאלוינים אינמיטן בויען נאך א בילדינג ווי עס הייסט גייט זיין נאך א חתונה זאל.
[ציטאט אראפגענומען]
איך האב עס געהערט פון א שוואגער פון א מחותן
אינטערסאנטערדי מערכה האט זיך פון פריש אויפגעוועקט.
איך בין נישט אזוי אויסגעקאכט אין די נושא, און אין די יעצטיגע מציאות, אבער בלויז צו קלאר מאכן עטליכע פאקטן וואס זענען דא אומווילנדיג פארדרייט געווארן,
אינטערן טיש איז געווען אן אפמאך צווישן צד מהרז"ל און צד מהר"א אז מען גייט קענען מאכן חתונות אין עטרת מייזעלס, ר' אהרן גייט גיבן רשות פאר יעדעם איינעם, אויב גייט מען אים קומען פרעגן און שלום על ישראל.
איז אזוי, מהר''א האט זיך געפירט סיי ביי עטרת מאיר צבי, און סיי ביי עטרת מייזעלס, נישט צו געבן רשות פאר קיינעם נישט ניטאמאל פאר ר' משה שטערנבוך! נאר בלויז פאר א משפחה מיטגלידער, זאל עס זיין אפילו מהרז''ל, (וואס האט פערצופאל נאכנישט חתונה געמאכט אין דעם זאל). און ווער עס זאגט אנדערש איז נישט באקאנט מיטן מציאות.
לעצטנס איז פארגעקומען א חתונה וואס דער מחותן איז געקומען פרעגן ר' אהרן אויב ער גיט רשות פאר רז"ל צו מסדר קידושין זיין ביי זיין קינדס חתונה, האט ר' אהרן געזאגט בלא מיט אן אל"ף.
עיי' לעיל.
חוץ מזה האבן די ארוינים אנגעפאנגען טעראריזירן פון פריש די מחותנים פון עטרת מייזעלס.פאריגע וואך האט חתונה געמאכט דארט איינער און די ארוינים האבן געזאגט אז זיי גיבן נאר רשות אויב מען גייט אויסרופן ר' געציל בשם "די דיין", וויבאלד ביי איין חתונה ווי עס איז אויך געווען ר' ארי' ראזענפעלד, די זאלוינישע דיין האט מען אויסגערופן ר' געציל מיט דעם נאמען.
דערנאך איז פאריגע וואך פארגעקומען א חתונה פון איינער פון די ראשי קהילה פון די זאליס (ש"פ) ווי אין די טאג פון די חתונה האבן די ארוינים אריבערגערופן די מחותן אז ער באקומט נאר רשות אויב שרייבט ער אינטער אז ער איז מגלה דעת אז ר' אהרן איז דער איינציגסטער מרא דאתרא אין קרית יואל.
איך האב גראדע געהערט אז מ'האט זיך אויך אויסגענומען מיט אים אז ער מוז קומען איינמאל אין צוויי וואכן צו מהר''א'ס שלש סעודות, און איינמאל אין פיר וואכן מיז ער בלייבן ביז נאך הבדלה, אבער ווער עס גלייבט עס נישט וועט גארנישט פאסירן, פונקט אזויווי ס'וועט גארנישט פאסירן אויב איינער גלייבט נישט די די צוויי אויבן דערמאנטע טעראריסטישע אקטן וד''ל.
זעענדיג אז די זאכן פארן נישט גיט, האט רז"ל באשלאסן אז ער איז דער סאטמארער רבי, און ער איז באמת מרא דאתרא אין קרית יואל,
א חידוש נפלא! קודם כל האט מען נאך קיינמאל נישט געהערט פון אים אזא טענה אין די לעצטע 20 יאר, ניטאמאל אין די הייסטע צייטן בחייו פון זיין טאטן וואס האט אים געזאלט קרוינען אלס מרא דאתרא אין קרית יואל!
ער טענה'ט אז זיין טאטע האט אים אויפגענומען פאר סאטמאר רבי און איבערגעגעבן סידור קידושין אין קרית יואל, ממילא כדי אוועקצושטעלן די קהילה אפן פלאץ און אז מען זאל נישט קענען רודפ'ן מחותנים גייט נאר ער בכבודו ובעצמו זיין מסדר קידושין אין די קומענדיגע תקופה, און היות ער איז מרא דאתרא גיבט ער נישט קיין רשות פאר קיינעם צו זיין מסדר קידושין אין די זאל במשך די קומענדיגע תקופה.
אין א זייטיגע נאטיץ, רעדט מען דא פונעם זעלבן רבין וואס פארפירט שוין די לעצטע 10 יאר אז היינט איז נישטא אזא זאך ווי א מרא דאתרא אין קרית יואל, און מ'קען קיינעם נישט צווינגען וועם צו נעמען אלס מסדר קידושין....
(ווער עס האט שוין מכבד געווען א זיידע און מיז צוליב דעם אוועקגיין פון עטרת מייזעלס באקומט צוריק די דעפאזיט)
ווער עס וואגט זיך צו טראכטן אפי' אז מהרז''ל איז נישט די נועם המידות וועט שוין נחתם פון קאווע שטיבל! נאך אזא מסירת נפש ווי צוריקגעבן די דעפאזיט אינעם יום החופה פאר ווער ס'נעמט אים נישט! ווי איז דער בארדיטשובער ווען מ'דארף אים???
די ארוינים האבן בליץ שנעל גענומען א רויע עדיוטאריעם און זיי גייען דאס פארוואנדלען אין א חתונה זאל, און זאגן צו אז ווער עס גייט אוועק פון עטרת מייזעלס באקומט פיפציג אלפים,
איינער האט אפשר א ליידיגע דעיט אין עטרת מייזעלס להלכה ולא למעשה? ערנסט גערעדט, לפי''ז אז איינער גייט נישט אוועק פון עטרת מייזעלס איז עפעס ערנסט ראנג מיט אים, כ'מיין...
און ביז די זאל ווערט פארטיג איז ארויסגעקומען א הוראת שעה מבית ר' אהרן אז דערווייל גיט ר' אהרן רשות פאר די מחותנים וואס האבן שוין גיבוקט עטרת מייזעלס און וועלן מיזן נעמען רז"ל, אז אויף דערווייל מעג רז"ל מסדר קידושין זיין....
האלא וויפל איז די שיעור פון טעראר???
דערווייל האלטן די זאלוינים אינמיטן בויען נאך א בילדינג ווי עס הייסט גייט זיין נאך א חתונה זאל
מיליאנעראינטערסאנטער
זעענדיג אז די זאכן פארן נישט גיט, האט רז"ל באשלאסן אז ער איז דער סאטמארער רבי, און ער איז באמת מרא דאתרא אין קרית יואל,
[b]א חידוש נפלא! קודם כל האט מען נאך קיינמאל נישט געהערט פון אים אזא טענה אין די לעצטע 20 יאר, ניטאמאל אין די הייסטע צייטן בחייו פון זיין טאטן וואס האט אים געזאלט קרוינען אלס מרא דאתרא אין קרית יואל!
וואס איז די סתירה? זיי טענה'ן אז בחייו פונעם ברך משה איז דער ברך משה געווען מרא דאתרא און ר' אהרן איז געווען זיין שליח (אזוי שטייט אין ר' אהרנ'ס קאנסוס אז ער איז א שליח פון דער ברך משה) און ווען דער ברך משה לעבט נישט און רז"ל איז זיין ממלא מקום איז ער אויך יעצט רבי אין קרית יואל און די סידור קידושין מיט אלע כוחות וואס דער ברך משה האט געהאט אין קרית יואל באלאנגט יעצט פאר אים
העכסטנס קען ר' אהרן זיין זיין שליח...
אינטרעסאנט. וועלכע פליכטן האט רז''ל גענומען אויף זיך אין באצוג צו זיין מרא דאתרא'שאפט אין קרית יואל, חוץ סידור קידושין 20 יאר שפעטער?
איך מיין אז אפילו לשיטתך קומט זיך נישט פאר רז''ל סידור קידושין, פשוט אלס בוגד זיין אין זיין שליחות ....
איך מיין אז אפילו לשיטתך קומט זיך נישט פאר רז''ל סידור קידושין, פשוט אלס בוגד זיין אין זיין שליחות ....
מיליאנעראינטערסאנטער
האלא וויפל איז די שיעור פון טעראר???
דערווייל האלטן די זאלוינים אינמיטן בויען נאך א בילדינג ווי עס הייסט גייט זיין נאך א חתונה זאל
יא טעראר קענען די ארונים גוט
מיליאנערא חידוש נפלא! קודם כל האט מען נאך קיינמאל נישט געהערט פון אים אזא טענה אין די לעצטע 20 יאר, ניטאמאל אין די הייסטע צייטן בחייו פון זיין טאטן וואס האט אים געזאלט קרוינען אלס מרא דאתרא אין קרית יואל!
ביסט נישט באקאנט אין מציאות. אין דער איד איז שוין אסאך מאל געווען א בריוו פון ברך משה פון תשס"ד אז רז"ל איז מרא דאתרא אין קרית יואל.
און די בני יואל וועללן פראדוצירן א בריוו וואו רביה"ק זי"ע מאכט זייער מנהיג אלס מרא דאתרא אין קר"י...!
מפיל קינדמיליאנערא חידוש נפלא! קודם כל האט מען נאך קיינמאל נישט געהערט פון אים אזא טענה אין די לעצטע 20 יאר, ניטאמאל אין די הייסטע צייטן בחייו פון זיין טאטן וואס האט אים געזאלט קרוינען אלס מרא דאתרא אין קרית יואל!
ביסט נישט באקאנט אין מציאות. אין דער איד איז שוין אסאך מאל געווען א בריוו פון ברך משה פון תשס"ד אז רז"ל איז מרא דאתרא אין קרית יואל.
נאכאמאל, איך זעה אז דער עולם כאפט זיך ארויף אויף דעי שורה, יעדער מיט א אנדערע פירכה, איז וועל איך נאך איינמאל פרעגן דא: וואס האט רז''ל געטון אין קרית יואל אלס מרא דאתרא, אז ער זאל פארלאנגען די אחריות פון סידור קידושין פאר זיך?
ער האט במשך 20 יאר קיימאל נישט פארלאנגט גארנישט נישט קעיר גענומען גארנישט אין די צייט וואס מהר''א איז געווען אין שפיץ פון אלע הנהגת העיר.
קען זיין ער האט קיינמאל נישט געוואוסט אז ער איז מרא דאתרא, ער ליינט דאך נישט דער איד...
צו קלאר מאכן: פארלאנגען סידור קידושין איז נישט פאר א רבי, נאר בלויז פאר א מרא דאתרא, וואס טראגט די אחריות פון אלע הנהגת העיר, ובתוכם די אחריות פון סידור קידושין.
מהרז"ל האט געטוהן אלעס וואס עס איז אים געווען מעגליך צו טוען. אויפגעשטעלט א ריזן מוסד מיט קרוב צו פינעף טויזענט קינדער, אויפגעשטעלט בתי מדרשים, אוועקגעשטעלט א מקוה טהרה לצורך בני העיר אינטער זיין אחריות, א מצה בעקערי און נאך און נאך, חוץ וואס ער קומט ארויס קיין קרית יואל יעדע שני וחמישי זיך אומצוקוקן אויף די צרכי העיר.
בקיצור אלעס וואס איז געווען "ביכולתו" צו טוען האט ער שטענדיג געטוהן, נאר נישט אלעס איז געווען ביכולתו צוליב די הנהגת הוויליזש וכדומה, אדער וויבאלד די זאלן און די אלטע בילדינגס האט ר' אהרן זיך ארויפגעזעצט אויף עס, אבער יעצט אז ער האט געמאכט אן אייגענע זאל, און עס בויעט זיך נאך זאלן וואס וועט באלאנגען צו אים, וועט ער אין דעים הינזיכט אויך טוהן מה שביכולתו אז די סידור קידושין זאל זיין אינטער זיין אויפזיכט, אלס זיין פליכט פון מרא דאתרא.
בקיצור אלעס וואס איז געווען "ביכולתו" צו טוען האט ער שטענדיג געטוהן, נאר נישט אלעס איז געווען ביכולתו צוליב די הנהגת הוויליזש וכדומה, אדער וויבאלד די זאלן און די אלטע בילדינגס האט ר' אהרן זיך ארויפגעזעצט אויף עס, אבער יעצט אז ער האט געמאכט אן אייגענע זאל, און עס בויעט זיך נאך זאלן וואס וועט באלאנגען צו אים, וועט ער אין דעים הינזיכט אויך טוהן מה שביכולתו אז די סידור קידושין זאל זיין אינטער זיין אויפזיכט, אלס זיין פליכט פון מרא דאתרא.
Re: סידור קידושין מערכה פלאקערט ווידער אויף אין קרית יואל
אחן די אלע בריוון בנוגע רז"ל זיין ממלא מקום ווערט אויסדריקלעך דערמאנט אז ער רבי/רב אין סאטמאר *ברוקלין*, די טענה איז געווען אז מהר"א איז אין קר"י און ער איז אין ברוקלין, קיינמאל נישט געפלאנט צו זיין רבי/רב אין קר׳י
ד"א צד רז"ל שיקט ארום בריוון פאר תושבי קר"י וואס מאכן חתונה אז זיי מוזן בעטן רשות פון רז׳ל צו מכבד זיין מהר"א
זיי פארלאנגען צו ענטפערן וועם מ׳ פלאנט צו מכבד זיין און פארוואס
און רז"ל בנועם מדותיו איז מסכים צו דעים אויך
Sent from my LM-X210CM using Tapatalk
ד"א צד רז"ל שיקט ארום בריוון פאר תושבי קר"י וואס מאכן חתונה אז זיי מוזן בעטן רשות פון רז׳ל צו מכבד זיין מהר"א
זיי פארלאנגען צו ענטפערן וועם מ׳ פלאנט צו מכבד זיין און פארוואס
און רז"ל בנועם מדותיו איז מסכים צו דעים אויך
Sent from my LM-X210CM using Tapatalk
איך בין כמעט זיכער אז ס'דא א בריוו משנת תשס"ד, אויסשליסלעך איבער קרית יואל.
מפיל קינדאיך בין כמעט זיכער אז ס'דא א בריוו משנת תשס"ד, אויסשליסלעך איבער קרית יואל.
די בריוו איז דאכט זיך נאך פון פריער, פון תשס"ב. דער ברך משה שרייבט דארט אז רז"ל איז ידו כידי אין קרית יואל, און ער גיבט אים פולשטענדיג איבער די רעכט דארט צו מסדר קידושין זיין.
[ציטאט אראפגענומען]
דער דברי יואל האט געהאלטן פונקט ווי עס איז געווען אינדערהיים, אז א קהילה וואס האט זיך אפיציעל אפגעטיילט (א שטייגער ווי די 2 קהילות קדושות אין איהעל אדער סערדאהעיל) האט נישט די אפגעטיילטע קהילה קיין שום שעבודים צו די אנדערע קהילה.
און די נקודה ברענגען די סאטמארע רבנים ארויס אין זייער דעת תורה וואס איז דעמאלס ארויסגעקומען בערך 10 יאר צוריק.יענע קול קורא איז געשריבן געווארן דורך די גרעסטע און עלטסטע רבנים אין סאטמאר, אריינגערעכנט ר' ישראל חיים מנשה פרידמאן וואס איז געווען דער רבי פון ר' געציל בערקאוויטש, אויך אינטערגעשריבן דורך ר' משה מנחם טירנויער, רז"ל פילאפף, ר' שלמה לייב וויינבערגער און נאך
איך בין נישט אזוי אויסגעקאכט אין די נושא, און אין די יעצטיגע מציאות, אבער בלויז צו קלאר מאכן...
וועל איך גארנישט שרייבן ווייל איך בין נישט באקאנט.
וועל איך גארנישט שרייבן ווייל איך בין נישט באקאנט.
קיינער האט עס נאך נישט אזוי גיט ארויסגעברענגט!!!!
[ציטאט אראפגענומען]
ר' אברהם לייטנער מיט ר' ישראל חיים מנשה פרידמאן.
מיליאנערמפיל קינדמיליאנערא חידוש נפלא! קודם כל האט מען נאך קיינמאל נישט געהערט פון אים אזא טענה אין די לעצטע 20 יאר, ניטאמאל אין די הייסטע צייטן בחייו פון זיין טאטן וואס האט אים געזאלט קרוינען אלס מרא דאתרא אין קרית יואל!
ביסט נישט באקאנט אין מציאות. אין דער איד איז שוין אסאך מאל געווען א בריוו פון ברך משה פון תשס"ד אז רז"ל איז מרא דאתרא אין קרית יואל.
נאכאמאל, איך זעה אז דער עולם כאפט זיך ארויף אויף דעי שורה, יעדער מיט א אנדערע פירכה, איז וועל איך נאך איינמאל פרעגן דא: וואס האט רז''ל געטון אין קרית יואל אלס מרא דאתרא, אז ער זאל פארלאנגען די אחריות פון סידור קידושין פאר זיך?
ער האט במשך 20 יאר קיימאל נישט פארלאנגט גארנישט נישט קעיר גענומען גארנישט אין די צייט וואס מהר''א איז געווען אין שפיץ פון אלע הנהגת העיר.
קען זיין ער האט קיינמאל נישט געוואוסט אז ער איז מרא דאתרא, ער ליינט דאך נישט דער איד...
צו קלאר מאכן: פארלאנגען סידור קידושין איז נישט פאר א רבי, נאר בלויז פאר א מרא דאתרא, וואס טראגט די אחריות פון אלע הנהגת העיר, ובתוכם די אחריות פון סידור קידושין.
טאמער ס'ווערט א טענה'ריי אויב רז"ל איז מרא דאתרא אין קר"י, שטייען די זאליס גוט. די פאלסט דא אריין אין א טרעפ
אינטערסאנטער[ציטאט אראפגענומען]
דער דברי יואל האט געהאלטן פונקט ווי עס איז געווען אינדערהיים, אז א קהילה וואס האט זיך אפיציעל אפגעטיילט (א שטייגער ווי די 2 קהילות קדושות אין איהעל אדער סערדאהעיל) האט נישט די אפגעטיילטע קהילה קיין שום שעבודים צו די אנדערע קהילה.
און די נקודה ברענגען די סאטמארע רבנים ארויס אין זייער דעת תורה וואס איז דעמאלס ארויסגעקומען בערך 10 יאר צוריק.יענע קול קורא איז געשריבן געווארן דורך די גרעסטע און עלטסטע רבנים אין סאטמאר, אריינגערעכנט ר' ישראל חיים מנשה פרידמאן וואס איז געווען דער רבי פון ר' געציל בערקאוויטש, אויך אינטערגעשריבן דורך ר' משה מנחם טירנויער, רז"ל פילאפף, ר' שלמה לייב וויינבערגער און נאך
די רבי פון מר"א אליינס. ער האט דאך נישט געלאזט טאנצן כ"א כסלו מיט מוזיק צוליב אבלות רבו און בשעתו האט ער געזאגט די באקאנטע הספד הלכה כמותו בכל מקום
בן ישיאיך בין נישט אזוי אויסגעקאכט אין די נושא, און אין די יעצטיגע מציאות, אבער בלויז צו קלאר מאכן...
וועל איך גארנישט שרייבן ווייל איך בין נישט באקאנט.
לאל
כ'האב געטראכט די זעלבע. @מיליאנער פאנגט אן ווי אן אומשולדיג שעפעלע, ער איז נישט באקאנט..... נו פארוואס שרייבסטי?!
די זאליס פירן א היפש בטלנ'ישע קאמפעין.
ערשטענס וואלט מרז"ל געדארפט שטעלן זיין דיין רב ראזענפעלד אז ער זאל זיין אחראי אויף סידור קדושין, אזוי זאל מען נישט קענען זאגן לכבוד עצמו הוא דורש.
צווייטענס איז דא א פשוטע וועג אפצושטעלן די טעראר. פאר יעדע מחותן וואס ווערט טערעראזירט זאל גיין טויזענט קאלס צו רעבעצין סאשע, גבאי פישער די וועד הקדושין (צו וויאזוי ס'הייסט נאר) און זייערע ווייבער, אויף די סעלפאן און אינדערהיים, ווי מ'וועט בעטן בדרכי נועם אז מ'זאל נישט טערעראזירט מחותנים. יעדע זלונישע יונגערמאן וועט מאכן פאון קאלס ביז די רדיפות וועלן זיך אפשטעלן.
ערשטענס וואלט מרז"ל געדארפט שטעלן זיין דיין רב ראזענפעלד אז ער זאל זיין אחראי אויף סידור קדושין, אזוי זאל מען נישט קענען זאגן לכבוד עצמו הוא דורש.
צווייטענס איז דא א פשוטע וועג אפצושטעלן די טעראר. פאר יעדע מחותן וואס ווערט טערעראזירט זאל גיין טויזענט קאלס צו רעבעצין סאשע, גבאי פישער די וועד הקדושין (צו וויאזוי ס'הייסט נאר) און זייערע ווייבער, אויף די סעלפאן און אינדערהיים, ווי מ'וועט בעטן בדרכי נועם אז מ'זאל נישט טערעראזירט מחותנים. יעדע זלונישע יונגערמאן וועט מאכן פאון קאלס ביז די רדיפות וועלן זיך אפשטעלן.
ורש.... הללו ראו ולא לקחו מוסר!
וויפיל נאך טראגעדיעס דארף פאסירן אין כלל ישראל רח"ל אז מיר זאלן סטאפן מיט די וואנזיניגע מחלוקת וואס אינטרעסירט נישט קיינעם?
מען האט שוין געמיינט, געהאפט, ביי קאראנע צייטן, אז די 2 ברודער זענען זיך מפייס... מען האט געהאפט אז די אלע לעצטיגע פאסירונגען וועלן אויפטרייסלען יעדן איד באשר הוא שם זיך צו מתקן זיין בין אדם לחבירו.... וואס האט מען פון וויינען ווי א ביבער ביי די הדלקה אדער פון קענסלען דעם טיש ל"ג בעומר, בשעת מען טוט ווייטער די זעלבע מעשים וואס זענען גורם די טראגעדיעס!
טייערער ר' אהרן, טייערער ר' זלמן לייב... אויב לייענט עטץ דא (אדער איינער פון ענקערע יוצר משרתים) בעטן מיר אייך בכל לשון של בקשה אויפצוהערן זאפארט מיט די מחלוקת'ן!
ווי אזוי האט נאר דער איד אמאל געשריבן? "חזור בך"!!
וויפיל נאך טראגעדיעס דארף פאסירן אין כלל ישראל רח"ל אז מיר זאלן סטאפן מיט די וואנזיניגע מחלוקת וואס אינטרעסירט נישט קיינעם?
מען האט שוין געמיינט, געהאפט, ביי קאראנע צייטן, אז די 2 ברודער זענען זיך מפייס... מען האט געהאפט אז די אלע לעצטיגע פאסירונגען וועלן אויפטרייסלען יעדן איד באשר הוא שם זיך צו מתקן זיין בין אדם לחבירו.... וואס האט מען פון וויינען ווי א ביבער ביי די הדלקה אדער פון קענסלען דעם טיש ל"ג בעומר, בשעת מען טוט ווייטער די זעלבע מעשים וואס זענען גורם די טראגעדיעס!
טייערער ר' אהרן, טייערער ר' זלמן לייב... אויב לייענט עטץ דא (אדער איינער פון ענקערע יוצר משרתים) בעטן מיר אייך בכל לשון של בקשה אויפצוהערן זאפארט מיט די מחלוקת'ן!
ווי אזוי האט נאר דער איד אמאל געשריבן? "חזור בך"!!
אינטערסאנטערמהרז"ל האט געטוהן אלעס וואס עס איז אים געווען מעגליך צו טוען. אויפגעשטעלט א ריזן מוסד מיט קרוב צו פינעף טויזענט קינדער, אויפגעשטעלט בתי מדרשים, אוועקגעשטעלט א מקוה טהרה לצורך בני העיר אינטער זיין אחריות, א מצה בעקערי און נאך און נאך, חוץ וואס ער קומט ארויס קיין קרית יואל יעדע שני וחמישי זיך אומצוקוקן אויף די צרכי העיר.
בקיצור אלעס וואס איז געווען "ביכולתו" צו טוען האט ער שטענדיג געטוהן, נאר נישט אלעס איז געווען ביכולתו צוליב די הנהגת הוויליזש וכדומה, אדער וויבאלד די זאלן און די אלטע בילדינגס האט ר' אהרן זיך ארויפגעזעצט אויף עס, אבער יעצט אז ער האט געמאכט אן אייגענע זאל, און עס בויעט זיך נאך זאלן וואס וועט באלאנגען צו אים, וועט ער אין דעים הינזיכט אויך טוהן מה שביכולתו אז די סידור קידושין זאל זיין אינטער זיין אויפזיכט, אלס זיין פליכט פון מרא דאתרא.
לפענ"ד: איז דער מצב א ביסל אנדערש. מהרז"ל שליט"א איז געקומען צום גרייטן (ע"י ידידו מהר"מ גבאי.). און די כת מהרז"ל. אויך די כת בני יואל האבן ביידע געארבעט (לאו דוקא צוזאמען) מעביר צו זיין דעם יורש דאורייתא, מהר"א שליט"א. און ווער שמועסט נאך אז דער ברך משה האט איהם (מהר"א) ממנה געווען אלס מרא דאתרא אין קרית יואל. מהר"א און זיינע אנהענגערס האבן סך הכל באשיצט זייער בארעכטיגטע פאזיציע. פון וואס מ'האט זיי געוואלט בארויבן. צוליעב ענגע פאליטישע חשבונות און אייגענע אינטרעסן. דורך מאניפולאציעס. פארשטייצעך. מ'האט אריינגענומען דעם אייבישטן אין די פאליטיק. אלעס איז געטון געווארן לשם שמים. כדי צו ראטעווען אידישקייט...! דער אייבישטער האט געהאלפן און מהר"א שליט"א האט מנצח געווען...! אין אנדערע מקומות (ווי בעלזא און וויזניץ, ב"ב) וואלט מען די מתנגדים נישט געלאזט לעבן אזוי רואיג און אזוי בכבוד'יג ווי מ'לאזט די מהרז"ל חסידים און (להבדיל) די בני יואל, אין קר"י. אויב זיי רודערן נישט ארום. (אלס יחידים).
איך אליינס האב אמאל געדאוונט א שבת אין ביהמ"ד עצי תמרים און איך האב צוגעזעהן ווי מ'איז מכבד מיט'ן גרעסטן כבוד א זון אדער א ברודער פון איינעם פון די גרעסטע אקטיווע מתנגדים צו מהר"א שליט"א...!
אינטערסאנטערמהרז"ל האט געטוהן אלעס וואס עס איז אים געווען מעגליך צו טוען. אויפגעשטעלט א ריזן מוסד מיט קרוב צו פינעף טויזענט קינדער, אויפגעשטעלט בתי מדרשים, אוועקגעשטעלט א מקוה טהרה לצורך בני העיר אינטער זיין אחריות, א מצה בעקערי און נאך און נאך, חוץ וואס ער קומט ארויס קיין קרית יואל יעדע שני וחמישי זיך אומצוקוקן אויף די צרכי העיר.
בקיצור אלעס וואס איז געווען "ביכולתו" צו טוען האט ער שטענדיג געטוהן, נאר נישט אלעס איז געווען ביכולתו צוליב די הנהגת הוויליזש וכדומה, אדער וויבאלד די זאלן און די אלטע בילדינגס האט ר' אהרן זיך ארויפגעזעצט אויף עס, אבער יעצט אז ער האט געמאכט אן אייגענע זאל, און עס בויעט זיך נאך זאלן וואס וועט באלאנגען צו אים, וועט ער אין דעים הינזיכט אויך טוהן מה שביכולתו אז די סידור קידושין זאל זיין אינטער זיין אויפזיכט, אלס זיין פליכט פון מרא דאתרא.
אויב בויען א מוסד, מקוה, בעקערי, מאכט א רבי פאר מרא דאתרא איז מהר''א מרא דאתרא אין וויליאמסבורג... אינאיינעם מיט קראלי רבי...
דאס אלעס וואס דו האסט דא אויסגערעכנט, איז פליכטן פון א רבי צו זיין קהילה, און מאכט נישט איינעם פאר מרא דאתרא, חוץ אויב דו פארשטייסט, אז אויב זוטשקא אמסנא רבי עפנט מוסדות אין קרית יואל (מיט א בעקערי) ווערט ער מרא דאתרא...
און אגב בין איך זיכער אז דו האסט עפעס געהאט אין מיינונג ביים שרייבן ''חוץ וואס ער קומט ארויס קיין קרית יואל יעדע שני וחמישי זיך אומצוקוקן אויף די צרכי העיר'' אבער איך האב נישט זוכה געווען צו פארשטיין. מעגליך אז דו האסט געמיינט צוזאגן אז ער קומט ארויס יעדע דינסטאג צו זיין עולם, מיין איך אז דו ביזט זיך טועה מיט א צווייטן...
און לגבי די יכולת וואס דו רעדסט, האב איך יעצט אראפגעלייגט די טעלעפאן מיט איינעם פון די גאר נאנטע מענטשן ביים קרעטשניף סיגוטע רבי, און ער טענהט אז זיין רבי איז קלאר מרא דאתרא, צוליב וואס ער וויל אויפטון אזויפיל גוטע זאכן פאר קרית יואל, ער איז נאר נישט ביכולת ... ער פלאנט טאקע צו קומען מסדר קידושין זיין דעם דאנערשטאג אינעם נייעם זאל פון מהר''א אין די אוידיטוריעם.
מפיל קינדאיך בין כמעט זיכער אז ס'דא א בריוו משנת תשס"ד, אויסשליסלעך איבער קרית יואל.
אינטערסאנטערדי בריוו איז דאכט זיך נאך פון פריער, פון תשס"ב. דער ברך משה שרייבט דארט אז רז"ל איז ידו כידי אין קרית יואל, און ער גיבט אים פולשטענדיג איבער די רעכט דארט צו מסדר קידושין זיין.
איך וויל מיך נישט אריינלאזן און די אויסגעדראשענע נושא פון די פלארידע בריוון. אבער איך זע אז דו ביזט אזא הייסע חסיד פון ברך משה, וויל איך דיר אויפמערקן, אז במשך די אלע יארן, איז נישט ארויסגעקומען קיין איין בריוו, אדער עדות, אז רז''ל זאל זיין ממלא מקום לאחר מאה ועשרים!!! אלעס האט זיך באצויגן אויף וויליאמסבורג אדער קרית יואל, און ניטאמאל אויף לאחר מאה ועשרים!
און מיין נישט אז מ'האט נישט פרובירט!
אינטערסאנטער[ציטאט אראפגענומען]
דער דברי יואל האט געהאלטן פונקט ווי עס איז געווען אינדערהיים, אז א קהילה וואס האט זיך אפיציעל אפגעטיילט (א שטייגער ווי די 2 קהילות קדושות אין איהעל אדער סערדאהעיל) האט נישט די אפגעטיילטע קהילה קיין שום שעבודים צו די אנדערע קהילה.
און די נקודה ברענגען די סאטמארע רבנים ארויס אין זייער דעת תורה וואס איז דעמאלס ארויסגעקומען בערך 10 יאר צוריק.יענע קול קורא איז געשריבן געווארן דורך די גרעסטע און עלטסטע רבנים אין סאטמאר, אריינגערעכנט ר' ישראל חיים מנשה פרידמאן וואס איז געווען דער רבי פון ר' געציל בערקאוויטש, אויך אינטערגעשריבן דורך ר' משה מנחם טירנויער, רז"ל פילאפף, ר' שלמה לייב וויינבערגער און נאך
איך וועל דיך זאגן די אמת, איך האב באמת נישט דורכגעטון די רבי ז''ל'ס שיטה לגבי דעם, אדער די מעשיות פון איהעל און סערדאהעיל.
אבער איך וויל פארשטיין, ווען איז געזאגט געווארן די שארפע הלכות לגבי סידור קידושין פון א מרא דאתרא?! אין אנדערע ווערטער, וויפל מענטשן דארף מען האבן צו עפענען א נייע קהילה? זענען די הלכות געזאגט געווארן נאר פאר ווייניגער פון 10 מענטשן? אדער גאר דארף מען בלויז מזומן?
איך פרעג ווייל איך ווייס נישט.
און לגבי דיין טענה לגבי די רבנים גלייב איך אז דו ווייסט אז ס'נישטא קיין ענין צו פסקענען ווי די עלטסטע דיין, ווייל ר' פישל הערשקאוויטש איז אויך געווען עלטער פון די גאנצע ליסט וואס דו האסט דא אויסגערעכנט, וד''ל.. און איך האב דיר נייעס אז השוחד יעור עיני חכמים רעדט מען פון אמתע חכמים און גדולי ישראל, און אין אלע דורות האבן זיך ערליכע אידן וריקגעהאלטן פון פסקענען שאלות וואס זיי האבן געהאט די מינדעסטע נגיעה, און ווי באקאנט אז מ'וועט צוגיין צו איינע פון די דערמאנטע רבנים און זיי פרעגן זייער פריוואטע מיינונג איבער די צוויי אדמורים און קהילות, וועלן זיי נוטה זיין צו איין צד, איז א דבר פשוט אז לגבי מקיל זיין קעגן א הלכה אין די ענינים דארף מען האבן א דרויסענדיגע דיין.
און אגב האב איך דיר אביסל אומבאקוועמע נייעס: מהר''א קען זיך פארמעסטן אין לערנען מיט די אלע דערמאנטע דיינים ''אינאיינעם'' !
בן ישיאיך בין נישט אזוי אויסגעקאכט אין די נושא, און אין די יעצטיגע מציאות, אבער בלויז צו קלאר מאכן...
וועל איך גארנישט שרייבן ווייל איך בין נישט באקאנט.
סעגאלקיינער האט עס נאך נישט אזוי גיט ארויסגעברענגט!!!!
שמעון וואלףלאל
כ'האב געטראכט די זעלבע. @מיליאנער פאנגט אן ווי אן אומשולדיג שעפעלע, ער איז נישט באקאנט..... נו פארוואס שרייבסטי?!
איך האב אויך געטראכט די זעלבע זאך....
איך זע אז אזא גרויסע עולם פריידט זיך מיט דעי טאלקינג פוינט, וויל איך באמת נישט צושטערן די הנאה, אבער דאך קוקטס איבער מיינע ווערטער, אינאיינעם מיט מיין גאנצע תגובה, וועט איר זען אז איך האב קיין איין ווארט נישט גערעדט פון די יעצטיגע מציאות אין קרית יואל, וואס איך בין דערווייל נאכנישט קלאר, איך האב בלויז ארויסגעברענגט אלגעמיינע פאקטן לגבי מהר''א'ס מהלך, אין די ענינים און צובלאזן זינלאזע נאנסענס ליגנטס.
שמעון וואלףטאמער ס'ווערט א טענה'ריי אויב רז"ל איז מרא דאתרא אין קר"י, שטייען די זאליס גוט. די פאלסט דא אריין אין א טרעפ
אדרבה, איך וואון נישט אין קרית יואל, אבער אויב ווייזטו מיר אויף אז רז''ל איז מרא דאתרא אין קרית יואל, טראג איך בלי''נ ארויס די חתונות פון מיינע קינדער קיין קרית יואל, און איך נעם מהרז''ל פאר מסדר קידושין!
לעטס סטארט!
שמעון וואלףדי זאליס פירן א היפש בטלנ'ישע קאמפעין.
ערשטענס וואלט מרז"ל געדארפט שטעלן זיין דיין רב ראזענפעלד אז ער זאל זיין אחראי אויף סידור קדושין, אזוי זאל מען נישט קענען זאגן לכבוד עצמו הוא דורש.
צווייטענס איז דא א פשוטע וועג אפצושטעלן די טעראר. פאר יעדע מחותן וואס ווערט טערעראזירט זאל גיין טויזענט קאלס צו רעבעצין סאשע, גבאי פישער די וועד הקדושין (צו וויאזוי ס'הייסט נאר) און זייערע ווייבער, אויף די סעלפאן און אינדערהיים, ווי מ'וועט בעטן בדרכי נועם אז מ'זאל נישט טערעראזירט מחותנים. יעדע זלונישע יונגערמאן וועט מאכן פאון קאלס ביז די רדיפות וועלן זיך אפשטעלן.
דשאסט צו קלאר ווערן. פון וועלכע רדיפות רעדסטו? פון וועלכע פאני קאלס? זאג מיר נישט אז דו רעדסט דא פון די בחורישע פאון קאלס פון 10 יאר צוריק. ווייל אויב מהרז''ל'ס ציל איז יעצט אפצושטעלן די טעראר, קען מען אים איינמעלדן אז עס איז שוין מסודר, ער קען שוין צוריקגיין צו זיינע פליכטן אין וויליאמסבורג, און איבער די גארער וועלט.
שמעקעדיג
מען האט שוין געמיינט, געהאפט, ביי קאראנע צייטן, אז די 2 ברודער זענען זיך מפייס...
וואס זאל איך דיר זאגן? רז''ל איז דא פאר שלום פאר אלע געלטער, ער האט געטרייט מיט גוטן, צו רייטן אויף מהר''א אין א שוואכע מינוט, ווען זיין רעבעצין איז כמעט געווען אוף יענע וועלט, און אז ס'איז נישט געגאנגען מיט גוטן, וועט עס גיין מיט בייזן, בלוט וועט זיך גיסן אבער שלום זאל זיין... אז מהר''א וועט נישט מאכן שלום, וועט ער אים צוקנאקן ביז ער וועט זיך ברעכן און איבערבעטן...
מיליאנערמפיל קינדאיך בין כמעט זיכער אז ס'דא א בריוו משנת תשס"ד, אויסשליסלעך איבער קרית יואל.אינטערסאנטערדי בריוו איז דאכט זיך נאך פון פריער, פון תשס"ב. דער ברך משה שרייבט דארט אז רז"ל איז ידו כידי אין קרית יואל, און ער גיבט אים פולשטענדיג איבער די רעכט דארט צו מסדר קידושין זיין.
איך וויל מיך נישט אריינלאזן און די אויסגעדראשענע נושא פון די פלארידע בריוון. אבער איך זע אז דו ביזט אזא הייסע חסיד פון ברך משה, וויל איך דיר אויפמערקן, אז במשך די אלע יארן, איז נישט ארויסגעקומען קיין איין בריוו, אדער עדות, אז רז''ל זאל זיין ממלא מקום לאחר מאה ועשרים!!! אלעס האט זיך באצויגן אויף וויליאמסבורג אדער קרית יואל, און ניטאמאל אויף לאחר מאה ועשרים!
און מיין נישט אז מ'האט נישט פרובירט!
יעצט ביסטו שוין מודה אויף קרית יואל... פיין. מ'האלט אויף א וועג. יעדן טאג געסטו איין אביסל מער.
berlbalagulehמהר"א און זיינע אנהענגערס האבן סך הכל באשיצט זייער בארעכטיגטע פאזיציע. פון וואס מ'האט זיי געוואלט בארויבן. צוליעב ענגע פאליטישע חשבונות און אייגענע אינטרעסן. דורך מאניפולאציעס. פארשטייצעך. מ'האט אריינגענומען דעם אייבישטן אין די פאליטיק. אלעס איז געטון געווארן לשם שמים. כדי צו ראטעווען אידישקייט...! דער אייבישטער האט געהאלפן און מהר"א שליט"א האט מנצח געווען...! אין אנדערע מקומות (ווי בעלזא און וויזניץ, ב"ב) וואלט מען די מתנגדים נישט געלאזט לעבן אזוי רואיג און אזוי בכבוד'יג ווי מ'לאזט די מהרז"ל חסידים און (להבדיל) די בני יואל, אין קר"י. אויב זיי רודערן נישט ארום. (אלס יחידים).
איך אליינס האב אמאל געדאוונט א שבת אין ביהמ"ד עצי תמרים און איך האב צוגעזעהן ווי מ'איז מכבד מיט'ן גרעסטן כבוד א זון אדער א ברודער פון איינעם פון די גרעסטע אקטיווע מתנגדים צו מהר"א שליט"א...!
הייסט אז דו פארלייקנסט די טעראר וואס איז פארגעקומען אין קרית יואל אלע יארן ווייל מ'האט מכבד געווען עפעס א מתנגד אין עצי תמרים? דו ביסט ביים דעת?!
די טעראר אין קרית יואל איז נישט פארגעקומען אין קיין אידישע קהילה אין די וועלט. איך בין מסופק אויב די יעצטיגע טעראר אין גור קען זיך פארמעסטן מיט די רדיפות וואס בני יואל האט געליטן. מעגליך אז ס'איז געווען בארעכטיגט ע"פ הלכה, אבער ביטע פארלייקן עס נישט...
דאס אז אין בעלזא וואלט מען געטון ערגער האט שוין ר' אהרן פארפירט, שגץ ארויס?! אין בעלזא וואלט מען געשריגן כהנים ארויס... עכדה"ק.
מיליאנערשמעקעדיג
מען האט שוין געמיינט, געהאפט, ביי קאראנע צייטן, אז די 2 ברודער זענען זיך מפייס...
וואס זאל איך דיר זאגן? רז''ל איז דא פאר שלום פאר אלע געלטער, ער האט געטרייט מיט גוטן, צו רייטן אויף מהר''א אין א שוואכע מינוט, ווען זיין רעבעצין איז כמעט געווען אוף יענע וועלט, און אז ס'איז נישט געגאנגען מיט גוטן, וועט עס גיין מיט בייזן, בלוט וועט זיך גיסן אבער שלום זאל זיין... אז מהר''א וועט נישט מאכן שלום, וועט ער אים צוקנאקן ביז ער וועט זיך ברעכן און איבערבעטן...
וואס האט די יעצטיגע מעשה מיט זיין ברודער?! ער האט אויפגעשטעלט א תקנות זאל, און ער האט אלע רעכטן דארט פונקט ווי קראלי איז בעה"ב אויף זיין שול אין וויליאמסבורג. ווער ס'וויל נוצן זיין סערוויס זאל זיך צושטעלן. אפשר זאל טאהש זיין באליידיגט אויף דעם?!
מפיל קינד
יעצט ביסטו שוין מודה אויף קרית יואל... פיין. מ'האלט אויף א וועג. יעדן טאג געסטו איין אביסל מער.
ווי האב איך געזאגט אז ס'איז נישט ארויסגעקומען א בריוו פון ברך משה לגבי קרית יואל?
איך האב עס שוין גראדע געזען.
מפיל קינדמיליאנערשמעקעדיג
מען האט שוין געמיינט, געהאפט, ביי קאראנע צייטן, אז די 2 ברודער זענען זיך מפייס...
וואס זאל איך דיר זאגן? רז''ל איז דא פאר שלום פאר אלע געלטער, ער האט געטרייט מיט גוטן, צו רייטן אויף מהר''א אין א שוואכע מינוט, ווען זיין רעבעצין איז כמעט געווען אוף יענע וועלט, און אז ס'איז נישט געגאנגען מיט גוטן, וועט עס גיין מיט בייזן, בלוט וועט זיך גיסן אבער שלום זאל זיין... אז מהר''א וועט נישט מאכן שלום, וועט ער אים צוקנאקן ביז ער וועט זיך ברעכן און איבערבעטן...
וואס האט די יעצטיגע מעשה מיט זיין ברודער?! ער האט אויפגעשטעלט א תקנות זאל, און ער האט אלע רעכטן דארט פונקט ווי קראלי איז בעה"ב אויף זיין שול אין וויליאמסבורג. ווער ס'וויל נוצן זיין סערוויס זאל זיך צושטעלן. אפשר זאל טאהש זיין באליידיגט אויף דעם?!
פאר די וואס האבן א שוואכע זיכרון: הגאון מהר''א ודייניו טענהן, אז מטאר נישט מסדר קידושין זיין אן רשות פונעם מרא דאתרא.
און ממילא? וואס האט עס מיט עטרת מייזעלס?! אויב ווילסטו מהר"א אלס מסדר קידושין איז דא גענוג זאלן אין שטאט. לאז עטרת מייזעלס פאר די מורדים וואס האבן אייגענע דיינים.
בכלל איז א חוצפה נורא צו נעמען יענעמ'ס זאל און אים שטעכן אין רוקן מיטן נעמען ר' געצל אלס מסדר קידושין. ווילסט א ביליגע זאל? רעד צו דיין ראש הקהל ער זאל דיר צושטעלן. וואס ווילסטו פון יענעם?!
בכלל איז א חוצפה נורא צו נעמען יענעמ'ס זאל און אים שטעכן אין רוקן מיטן נעמען ר' געצל אלס מסדר קידושין. ווילסט א ביליגע זאל? רעד צו דיין ראש הקהל ער זאל דיר צושטעלן. וואס ווילסטו פון יענעם?!