סידור קידושין מערכה פלאקערט ווידער אויף אין קרית יואל
1328 פאסטס אין ארכיוו · אשכול #14396
ס'א זינלאזיגע פייט, גאר אין נאנט וועט א נייע שיינע זאל זיין ביי די האטעל אויף די 208
דערנאך קומט די נייע ישוב פון וויזניץ
בסך הכל גייען זיין פילע נייע זאלן און נייע צבורים וואס אינטערסירט זיי די גאנצע מעשה א הויקער
נו ווי קען מען אינפארסירן אזעלכע זאכן, מילא יעצט איין ענגע זאל וואס איז ממש נאר א קאראנע זאל איז לייכט צו טערארזירן
איינמאל עס ווערט א נייע געגנט וואס קענסטע טון.
ס'דא פיל מיט פרישע באקוועמע זאלן מיט ברייט פארקינג פילע נייע סארט מענטשן וואס קענסטע טון צו שטערן די חתונות.
איש את רעהוס'א זינלאזיגע פייט, גאר אין נאנט וועט א נייע שיינע זאל זיין ביי די האטעל אויף די 208
דערנאך קומט די נייע ישוב פון וויזניץ
בסך הכל גייען זיין פילע נייע זאלן און נייע צבורים וואס אינטערסירט זיי די גאנצע מעשה א הויקער
נו ווי קען מען אינפארסירן אזעלכע זאכן, מילא יעצט איין ענגע זאל וואס איז ממש נאר א קאראנע זאל איז לייכט צו טערארזירן
איינמאל עס ווערט א נייע געגנט וואס קענסטע טון.
ס'דא פיל מיט פרישע באקוועמע זאלן מיט ברייט פארקינג פילע נייע סארט מענטשן וואס קענסטע טון צו שטערן די חתונות.
יעצט זע איך איש את רעהו האט שוין נישט דא געשריבן 11 חדשים
וואס איז געשען? די גרויסע הצלחה פונעם זאל האט דיך אויפגעוועקט
אינטערסאנט עטרת מייזעלס איז געווען א הערליכע זאל ביז יעצט, פלוצלינג איז עס א קאראנע זאל ווייל עס האט חתונות איינמאל א חודש
גיי צוריק שלאפן
איש את רעהוס'א זינלאזיגע פייט, גאר אין נאנט וועט א נייע שיינע זאל זיין ביי די האטעל אויף די 208
דערנאך קומט די נייע ישוב פון וויזניץ
בסך הכל גייען זיין פילע נייע זאלן און נייע צבורים וואס אינטערסירט זיי די גאנצע מעשה א הויקער
נו ווי קען מען אינפארסירן אזעלכע זאכן, מילא יעצט איין ענגע זאל וואס איז ממש נאר א קאראנע זאל איז לייכט צו טערארזירן
איינמאל עס ווערט א נייע געגנט וואס קענסטע טון.
ס'דא פיל מיט פרישע באקוועמע זאלן מיט ברייט פארקינג פילע נייע סארט מענטשן וואס קענסטע טון צו שטערן די חתונות.
נאמבער איינס, עס איז נישטא קיין פייט דא. דו ווייסט פון עפעס א פייט? איינער פייט דא? די ארוינים זיצן שטיל און ס'איז זכה מלאכתו נעשית ע''י אחרים... די איינציגסטע סיבה פארוואס די עטרת מייזלס זאל איז א דורכפאל איז וויל די זאליס אליין ווילן נישט חתונה מאכן דארט, נישטא קיין שום טעראר קיין שום פרעשור, סאו סנישטא קיין פייט וואס זאל קענען זיין זינלאז דא.
נאמבער צוויי, לאמיר באסטן דיין באלאן: וויזניץ גייט בדרך הטבע נישט בויען א זאל וואס זאל גיין קעגן מהר''א. אויף מיין ווארט! איך נעם פולע אחריות אויף מיינע ווערטער. דאס גייט נישט פאסירן, עכ''פ ווילאנג ס'נאכנישט א אנגענומענע זאך צו חתונה מאכן אן מהר''א, דאס הייסט אז אויב די זאליס וועלן באווייזן עס דורכצוברעכן אזש ס'זאל ווערן א נארמאלע זאך דאן וועט ער אפשר זיך אויך ארויסשטעלן, אבער ביטע פארלאז דיך נישט אויף וויזניץ אז זיי זאלן טון די שמוציגע ארבעט וואס דו ווילסט נישט טון ווייל דו וועסט ווערן אנטוישט. (אויב דו ווילסט וויסן פארוואס איך בין אזוי זיכער קען איך דיר זאגן, זאג מיר אויב דו ביסט אינטרעסירט).
און בנוגע די זאלן האט שוין די ווילנא חסיד ארויסגעברענגט ווי עטרת מייזעלס איז פלוצלינג געווארן א קאראנע זאל.. אפשר א נייע סטרעין.... האלאו ר' זאלי, קוק צוריק איינס צוויי בלעטער צוריק און זאג מיר וויאזוי דו שעמסט זיך ניטאמאל זיך צו טרייסטן מיט אזעלכע נחמות, דו דארפסט שטיין זייער שלעכט אז דו דארפסט צוקומען צו אזעלכע טרייסטונגען, וואס איז געווארן פון די צענדליגע חתונות דעם ווינטער? הא? הייסט מ'האט פלעין געדרייט א קאפ דא מיט אויפגעבלאזענע ליגנטס? און פארוואס אין די וועלט זאל איך טראכטן אז יעצט רעדסטו יא אויף באזירטע פאקטן?
אלס זענען זיי ביזי וואס עס גייט זיין ס'גייט זיין דאס ס'גייט זיין יענץ און דעמאלס גייט ר' אהרן אונטערגיין ס'גייט זיין א ביהמד אויף פארעסט עפעס אזוינס ואחרי כן יקרא לך .....
דערווייל איז די גרעסטע העכסטע ביהמד אויף 5 גארפילד אויס..... די לאט אויף פארעסט המיועד להיות.... איז נאך אונטער א דיעל וואס דארף זיך אויסארבעטן.......... די זאל פון מייזעלס איז טויט............... על אף וואס רזל האט אליין ערשיינט בכבודו בקראצמו צו יעדע חופה
דאס איז די קארענט מצב
@גאנצל די לעצטע תקופה איז אין קרית יואל יא צוגעקומען פרישע בניינים פאר קהל מהרז''ל פלאס וואס דער גאנצע פרישע אנעקסירונג פון די שטח 4 מאל דער סייז פון קרית יואל ווי קרית וויזניץ האט אינוועסטירט שוין יעצט שווערע מיליאנען דאס גאנצע איז טאטאל ארויס פון די ווערטשאפט פינעם הנהגת הקרי', און קהל מהרז''ל האט דאס אויסשליסליכע אויטאריטעיט דארט דאס איז די קארענט סיטואציע
קוק ווער ס'שטייט ביים ענטרענס און נעמט אויף די פרישע תושבים אין די ניי אנעקסירטע געגנטער
📎 מזל טוב וויזשניץ.jpeg
איש את רעהו@גאנצל די לעצטע תקופה איז אין קרית יואל יא צוגעקומען פרישע בניינים פאר קהל מהרז''ל פלאס וואס דער גאנצע פרישע אנעקסירונג פון די שטח 4 מאל דער סייז פון קרית יואל ווי קרית וויזניץ האט אינוועסטירט שוין יעצט שווערע מיליאנען דאס גאנצע איז טאטאל ארויס פון די ווערטשאפט פינעם הנהגת הקרי', און קהל מהרז''ל האט דאס אויסשליסליכע אויטאריטעיט דארט דאס איז די קארענט סיטואציע
קוק ווער ס'שטייט ביים ענטרענס און נעמט אויף די פרישע תושבים אין די ניי אנעקסירטע געגנטער
דער איז גוט, קהל מהרז"ל האט אויסשליסליכע אויטאריעיט?
ווייל זיי האבן געשריבן א צעטעל
איך האב מורא די מאכסט זיך
א חסיד פון ווילנאאיש את רעהו@גאנצל די לעצטע תקופה איז אין קרית יואל יא צוגעקומען פרישע בניינים פאר קהל מהרז''ל פלאס וואס דער גאנצע פרישע אנעקסירונג פון די שטח 4 מאל דער סייז פון קרית יואל ווי קרית וויזניץ האט אינוועסטירט שוין יעצט שווערע מיליאנען דאס גאנצע איז טאטאל ארויס פון די ווערטשאפט פינעם הנהגת הקרי', און קהל מהרז''ל האט דאס אויסשליסליכע אויטאריטעיט דארט דאס איז די קארענט סיטואציע
קוק ווער ס'שטייט ביים ענטרענס און נעמט אויף די פרישע תושבים אין די ניי אנעקסירטע געגנטער
דער איז גוט, קהל מהרז"ל האט אויסשליסליכע אויטאריעיט?
ווייל זיי האבן געשריבן א צעטעל
איך האב מורא די מאכסט זיך
ער מאכט זיך נישט ער וויל זייער שטארק אז דו זאלסט מיינען אז ער מיינט ..... עוויזניץ האט נאכגעגעבן די פארלאנג פון ר' אהרן ווייל רזל האט גערעדט צו אים אהאמממ
4 מאל אזוי גרויס ווי קרי אהאמממ וואסערע פיינפולע דמיונות די מענטשן גייען נעבעך דורך מבית ומבחוץ
זארג נישט באלד ווערט אלעס געבוירענע פאקטן וואס דו גייסט נישט קענען אפענטפערן
היוצא לנו מזה אז די צוויי מיינען נישט ח"ו זיך. עס איז גארנישט בידיהם בכלל דער גאנצע מחלוקת און בלוט פארגיסונג. אונז דארף מיר פארשטיין אז זיי זענען די עיני העדה און דאס וואס אונז זעה'ן נישט ווי געבענטשט אונז זענען מיט די צוויי ברידער קומט מחמת נישט זיין אויף די לעוועל בכלל צו פארשטיין גדלותם וכל המעלות שנכתב על גביהן בפרקי אבות.
[ציטאט אראפגענומען]
הייסע פרישע געבעקסן כנהוג צו הייבן די געמיטער פון די העכסט גוט-גייענדן חתונה זאל דערצו מיט א ווערסיע פונעם צד שכנגד, אה דאס איז שוין טאלאנט.
די איידעלער שפראך ווי 'חברה שקצים ורמשים בהמות ואכזריום' 'פארשטינקענע-פארשאלטענע-נבלה' איז נישט מער ווי א ס"ה אויף די קרייז אינהאלט.
אבער וואס הייבט יא די ברעמען איז די זיגעדיגע הייסע טרערן פון די 'כלל ישראל' פארטרעטער איבער דעם אומדערהערטן-גרויזאמע עוולה פון
טעראזירן און אפהאלטן א ראש-המשפחה פון זיך משתתף זיין ביי די משפחה. כלל ישראל'ס אנטווארט איז קלאר:
מיר האבן נישט און וועלן קיינמאל נישט פארגעסן ווי דער א.ג. 'מנהיג רבבות בישראל פון די שענסטע וואס כלל ישראל פארמאגט' (עניבאדי?)
האט זיין אייגענעם טאטן אפגעהאלטן פון זיך טרעפן און גיין צו שמחות פון רוב קינדער/אייניקלעך און דערצו א חתונה פון א דור רביעי און די לעצטערע יארן פון זיין לעבן. ('נאר פאר פארשטונקענע פאליטיק')
דאס איז א פאקט וואס איז מיט ווייטאג מיגעהאלטן געווארן דורך גאנץ כלל ישראל פאר גאנצע 15 יאר! אן אקט וואס וואס איז נישט געטוען געווארן אין די היסטאריע פון כלל ישראל!
דאס איז ענקער ספעשעלטי, ס'איז געווארן עקספערימענט און איינגעפירט דורכן 'מנהיג רבבות בישראל פון די שענסטע וואס כלל ישראל פארמאגט'
און יעצט ביטע ליינט איבער דיין ארטיקל ('ווי זענען מיר?! אין סיביר?! ביי די דייטשן?!') מיט די ריכטיגע נעמען אין פלאן און גייט צוריק אין די גריבער און לאזט כלל ישראל במנוחה
די מערכה פון די ארונים איז נעריש און רשעות'דיג אבער איך נעם נישט אן די קראקעדייל טרערן פון איינער וואס וויינט היתכן מ'לאזט נישט די זיידע קומען. דער וואס מאכט א חתונה שלא ברשות מר"א ווייסט גאנץ פיין וואס די קטנסעקווענצן וועלן זיין ואדעתא דהכי איז ער איינגעגאנגן דערויף.
אינטערסאנט אז דאס וואס מהרז''ל האט געהאלטן דעם חתן פעסט זיך נישט צו ברעכן אין האט אפגעזאגט די אפפער פין נעמען יענעם קרוב משפחה אלס מסד''ק דאס פארשטייסטו, אבער דער זיידע וואס איז א תמימות'דיגע וואוילע אנהענגער פון מהר''א איז געווען די גרעסטע מצוה זיך נישט צו רעכענען מיט אים.
דו פארשייסט אז ווען די משפחה האט געבטן מהרז''ל (60 יעריגע בעיבי - לויט דיין שפראך) זאל מסכים זיין אז א פעטער זאל זיין מסד''ק האט ער עס אפגעזאגט, אבער דעם זיידן ווילסטו נישט פארשטיין ווייל זיין רעליגיע (לאמיר עס אזוי רופן) האלט אים צוריק פון גיין?
[ציטאט אראפגענומען]
איך פארשטיי נישט.
סיי מהר''א און סיי מהרז''ל האבן א תקנה לגבי סידור קידושין, איינער וועגן מרא דאתרא און דער אנדערער צו ראטעווען זיין עולם פונעם מרא דאתרא, ביידע האבן חסידים וואס בעטן זיך ביי זיי צו מאכן א אויסנאם, ביידע לאזן נישט, אבער מהר''א איז די שייגעץ הדור און מהרז''ל איז דער מציל הדורות.
אגב וואספארא הצלה איז דאס אז מהרז''ל
צווינגט דוקא אים צו נעמען אפילו עס איז גורם עגמת נפש, וואלט נישט געווען גענוג אז מבויעט א זאל ווי
מ'לאזט יעדן מסדר קידושין זיין? וואספארא מין געראטעוואכטס איז דאס אז מען נעמט די געראטעוועטע און מקארנערט זיי אז זיי מוזן נעמען מהרז''ל? קוק, מ'האלט שוין א יאר נאכדעם און ס'קוקט נישט אויס ווי דער עולם געניסט שוין פון מהרז''לס הארוואניע לטובת זיינע חסידים.
[ציטאט אראפגענומען]
מהר''א מאכט א תקנה אין
זיין שטאט און מהרז''ל קומט אין יענעם'ס שטאט עפענען א זאל! עס איז אזויווי מהר''א זאל בויען א קאך אין עטרת מייזעלס און נישט לאזן סערווירן זאלונישע פלייש.
און דו רעדסט פשוט נישט צום זאך, אין עטרת מייזעלס'ס ערשטע צייטן האט מען געמעגט נעמען וועם מ'האט געוואלט און יעדער האט געבעטן רשות און מ'האט גענומען ר' געציל און אלעס איז געפארן על מי מנוחות. דו ווייסט אליין (און אויב נישט זאג איך דיר) אז זינט מהרז''ל האט אנגעכאפט די משוגעת גייט די גאנצע זאל אין דער ערד, ס'איז כמעט נישטא קיין חתונות דארט, און ווען יא איז עס אין גרויסן טייל באגלייט מיט עגמת נפש.
עס מאכט ניטאמאל קיין סענס וואס דו זאגסט, ער איז א רבי פאר
אלע זיינע חסידים און וויאזוי קען ער מאכן עגמת נפש פאר געוויסע כדי צו ראטעווען אנדערע, איז טאקע נישטא קיין אנדערע וועג?
אלע מאי מיינט מען נישט דא די חסידימ'ס טובה מען מיינט נאר די אייגענע כבוד המחולל, און די חסידים זענען גאר די וואס ליידן שוין א יאר צייט און מען זעט נישט קיין ענדע דערצו.
ריגעלע ריגעלע רוגז... אזעליכע קטנים,...די וועלט איז משוגה, אדער בין איך גאר משוגה?
און די צוויי זענען נאך פון די גרעסטע רבי'ס ביי כלל ישראל...
איך וויל ארויסברענגען א נקודה ספעציעל פאר די חתונה
דער טאטע ע"ה איז געווען בני יואל געשטימט, און נאכדעם זאלי, אין א משפחה פון לויטער ארונים צוזאם מיט'ן טאט'ן יבלח"ט, בחייו האט ער נישט געמאכט גרויס פרנסה, געלערענט און געפרומעצט, און די ברידער וועלעכע זענן אלע גרויסע עשירים (איינער מער איינער ווייניגער) האבן אים אויסגעהאלטן אלע יארן
ווען עס איז נעבעך געשען די פלוצלינגדיגע אומגליק אז ער איז נסתלק געווארן בשעת די נייע ביה"ח איז געווען פריש און מ' האט געלייגט פרעשור אויף יעדען און אויף זיין משפחה אויך, האט די אלמנה פארשטאנען אז צוליב אירע שוואגערס קען זי אים נישט לייגן דארט, סיי וועגן עבר און סיי וועגין עתיד, וויסענדיג אז זיי וועלן זיין די שלוחים צו לעבן און חתונה מאכן די קינדער, און ער ליגט טאקע אין ק"י ביה"ח, און אלע יארן האבן זיי איר אויסגעהאלטן און חתונה געמאכט די קינדער
יעצט ביי די חתונה (וואס זיי האבן באצאלט), האט דער חתן וואס האט קיינמאל נישט געהאט דאגת פרנסה, איז געווען וויכטיגער צו אריינשטעכן א מעסער אין זיין זיידע און די קינדער אלעס פאר פארשטינקענע פארטיי און גאווה און רשעות פון רז"ל (מיט וועם ער האט "געלערנט" בחברותא)
ער האט געקענט טראגן די חתונה אויף מאנסי, וומב"ג (זיין ברודער האט יארן צוריק חתונה געהאט אין וומ"ס אפילו ער איז געווארן א איידעם אין קר"י, די וואונד איז נאך געווען פריש, און ער האט עס געטון לכבוד דעם זיידן און די פעטערס)
צוויי זאכן וואס דער בחור'ל קען טראכטן, איך פייף אן מיין מאמען וואס דארף נעבעך צוקומען צו די געוועזענע שוואגערס
אדער ווייסט ער דעם אמת אז די געלט וועט ווייטער פליסן, ווייל ער קען זיינע פעטערס, און עס איז אזוי
שעמן מעג זיך רז"ל פאר פירן ווייטער די מחלוקה
[ציטאט אראפגענומען]
רח''ל.
[ציטאט אראפגענומען]
אלע דארפן גרויסע דוקטורים,
פאר איינער אזוי ווי איך וואס איז נישט אויפגעוואקסן אין די אלע פאליטיק, און איך שטיי אין די זייט און איך קוק זיך צו, גייט עס מיר נישט אריין אין קאפ, זענט עטס אלע משוגה??? פון קאפ גאפאלן??
און די חסידים וואס נעמען זיך אן מיט כל מיני פארדרייטע סברות, צו גערעכט מאכן זייערע פארטיי פירערס, זענען נאך מער פארוקט, מיינסט טאקע אז דיין מנהיג איז 'גערעכט'? זיי זענען ביידע 'אומגערעכט', קענסט זיך נישט לעבן דיין נארמאלן לעבן אן רודפ'ן יענעם? לאז שוין אפ, מען קומט אויף מיט אלערליי סברות, וואס ווען עס קומט צו אנדערע ענינים טוט מען פינקט פארקערט,
למשל, דא שרייטסו אז 'די דיין זאגט אזוי, אבער מיין דיין זאגט אנדערש', און מיט דעם אלעם ווען עס איז געקומען צו טראגן מיטן עירוב, זענען דוקה די זלונים געווען די וואס פלעגן אלע יארן מאכן קולות אויף די וואס פלעגן טראגן 'כהוראת דיינם'
אבער דאס איז נאר א משל, די זאך איז אזוי גרויליג און קינדעריש, אז איך פארשטיי ממש נישט וויאזוי א סאטמארע חסיד קען מיט אן ערנסטקייט 'האלטן פון זיין רבי'
קרית יואל באלאנגט נישט פאר מהר"א
און איך זאג אז ראדני באלאנגט נישט פאר רז"ל
וואס האלטסטו אויב מהר"א גייט אריין אין ראדני גייט ער ארויס לעבעדיג?
ביי די מחלוקות האט מען געשריגן מהר"א האט קר"י, זאל ז"ל האבן וויליאמסבורג, אי די מכלומרשטע צוואה שטייט קלאר אז ז"ל איז אויף ברוקלין, פארוואס גייט ער אריין אין יענעמס טעריטאריע?
ווייזט מיר איינמאל אין די לעצטע יארן אז מהר"א האט גערעדט קעגן זיין ברידערס הנהגה, משא"כ ז"ל האט נאך אפאר וואכן צוריק געמוטיגט דעם עולם זיך נישט דערשרעקן פון רדיפות, וואט ע שעים
עצי שטיםפאר איינער אזוי ווי איך וואס איז נישט אויפגעוואקסן אין די אלע פאליטיק, און איך שטיי אין די זייט און איך קוק זיך צו, גייט עס מיר נישט אריין אין קאפ, זענט עטס אלע משוגה??? פון קאפ גאפאלן??
און די חסידים וואס נעמען זיך אן מיט כל מיני פארדרייטע סברות, צו גערעכט מאכן זייערע פארטיי פירערס, זענען נאך מער פארוקט, מיינסט טאקע אז דיין מנהיג איז 'גערעכט'? זיי זענען ביידע 'אומגערעכט', קענסט זיך נישט לעבן דיין נארמאלן לעבן אן רודפ'ן יענעם? לאז שוין אפ, מען קומט אויף מיט אלערליי סברות, וואס ווען עס קומט צו אנדערע ענינים טוט מען פינקט פארקערט,
למשל, דא שרייטסו אז 'די דיין זאגט אזוי, אבער מיין דיין זאגט אנדערש', און מיט דעם אלעם ווען עס איז געקומען צו טראגן מיטן עירוב, זענען דוקה די זלונים געווען די וואס פלעגן אלע יארן מאכן קולות אויף די וואס פלעגן טראגן 'כהוראת דיינם'
אבער דאס איז נאר א משל, די זאך איז אזוי גרויליג און קינדעריש, אז איך פארשטיי ממש נישט וויאזוי א סאטמארע חסיד קען מיט אן ערנסטקייט 'האלטן פון זיין רבי'
ווי ארויסגעברענגט אין
די ארטיקל אין וועקער 13 איז עס
נישט זיך שלאגן
״פאר״ עפעס - ס׳איז זיך שלאגן און פארמעסטן לשם זיך שלאגן און פארמעסטן; אזוי ווי די צוויי טיִמס ביי ספּאָרטס. און ווען עס איז שוין יא
מער ״מאטשור״ (יענץ געלעכטער…) איז די מהלך ווי אזוי די ספּאָרט גייט צו: ווער עס האט ״מער״ מענטשן ביי זיין כינוס, ווער עס קען מאכן א גרעסערע טראסק וכו׳ - מ׳טעראריזירט נישט קיין מענטשן ב״ה. ליידער ליידער מוז דאס אבער נאך אלס אויך צוגיין מיט די סארט מהלך אויך וואס טוהט יא שאדן, וואס נישט די וואס שלאגן זיך פאר די צד גייט עס באמת אָן און פארדינען עפעס דערפון, און נישט די וואס שלאגן זיך פאר׳ן צד שכנגד; אי מר רבה אנת תלמידא ואי מר רבה אנת תלמידא. ומשום הכי איז נישט שייך צו פרעגן איבער קאנסיסטענסי. עס איז די זעלבע ווי די צעיושעטע ספּאָרט פאנאטיקער וואס נעמען זיך אָן פאר זייער טיִם ביים וואָרלד קאָפּ פון סאַקער/פוּטבּאָל (צי אפשר נאך ערגער וויבאלד דא טוהט מען דאך ממש וויי מענטשן בכוונה). איך פארשטיי אז אין דעם אלעם איז דא דעם געפיל פון גרופע אידענטיטעט, אבער ווי געזאגט: פונקט אזוי ווי ביי ספּאָרטס
(נאר דא אלס די אינסולעריטי פונעם געזעלשאפט וכו׳ פירט ער אסאך מער פרטים פון זיין לעבן לפי די גרופע אידענטיטעט/נאָרמס פון די ״ספּאָרטס טיִם״ אין וועלכעס ער איז אן אָנהענגער; ויתכן אלס נוּרטוּר וכו׳ איז ער געווען נאך שטערקער פעיטעד און דעטערמינד צו זיין דערין אן אָנהענגער).
הכלל העולה: קיינער דא ״האלט נישט פון זיין רבי״ - עכ״פ נישט אין די קאנטעקסט פון די סיבה וואס ער שלאגט זיך דא אויף.
און אויב טאקע איז דא איינער וואס האלט יא פון איינע פון די רבי׳ס אָן זיך שלאגן פאר זיי, זיין טיִם, בכלל, דאן איז עס אזוי ווי תוכו אכל וקליפתו זרק.ובכלל אזוי ווי עס קומט ארויס פון וואס @אנאנים האט
געשריבן: אונזער געזעלשאפט ציהט אונז אויף צו בלייבן קינדעריש; אונז פירען זיך אויף און טראכטן ווי קינדער; אונזערע מנהיגים פירען זיך אויף און טראכטן ווי קינדער.
מיליאנער
אלע מאי מיינט מען נישט דא די חסידימ'ס טובה מען מיינט נאר די אייגענע כבוד המחולל, און די חסידים זענען גאר די וואס ליידן שוין א יאר צייט און מען זעט נישט קיין ענדע דערצו.
די סידור קידושין אין עטרת מייזעלס ברענגט אים ענדערש בזיונות.
פליז
א חסיד פון ווילנאאיך וויל ארויסברענגען א נקודה ספעציעל פאר די חתונה
דער טאטע ע"ה איז געווען בני יואל געשטימט, און נאכדעם זאלי, אין א משפחה פון לויטער ארונים צוזאם מיט'ן טאט'ן יבלח"ט, בחייו האט ער נישט געמאכט גרויס פרנסה, געלערענט און געפרומעצט, און די ברידער וועלעכע זענן אלע גרויסע עשירים (איינער מער איינער ווייניגער) האבן אים אויסגעהאלטן אלע יארן
ווען עס איז נעבעך געשען די פלוצלינגדיגע אומגליק אז ער איז נסתלק געווארן בשעת די נייע ביה"ח איז געווען פריש און מ' האט געלייגט פרעשור אויף יעדען און אויף זיין משפחה אויך, האט די אלמנה פארשטאנען אז צוליב אירע שוואגערס קען זי אים נישט לייגן דארט, סיי וועגן עבר און סיי וועגין עתיד, וויסענדיג אז זיי וועלן זיין די שלוחים צו לעבן און חתונה מאכן די קינדער, און ער ליגט טאקע אין ק"י ביה"ח, און אלע יארן האבן זיי איר אויסגעהאלטן און חתונה געמאכט די קינדער
יעצט ביי די חתונה (וואס זיי האבן באצאלט), האט דער חתן וואס האט קיינמאל נישט געהאט דאגת פרנסה, איז געווען וויכטיגער צו אריינשטעכן א מעסער אין זיין זיידע און די קינדער אלעס פאר פארשטינקענע פארטיי און גאווה און רשעות פון רז"ל (מיט וועם ער האט "געלערנט" בחברותא)
ער האט געקענט טראגן די חתונה אויף מאנסי, וומב"ג (זיין ברודער האט יארן צוריק חתונה געהאט אין וומ"ס אפילו ער איז געווארן א איידעם אין קר"י, די וואונד איז נאך געווען פריש, און ער האט עס געטון לכבוד דעם זיידן און די פעטערס)
צוויי זאכן וואס דער בחור'ל קען טראכטן, איך פייף אן מיין מאמען וואס דארף נעבעך צוקומען צו די געוועזענע שוואגערס
אדער ווייסט ער דעם אמת אז די געלט וועט ווייטער פליסן, ווייל ער קען זיינע פעטערס, און עס איז אזוי
שעמן מעג זיך רז"ל פאר פירן ווייטער די מחלוקה
וואס איז דאס גיין באשמירן פריוואטע משפחה פאליטיקס ברבים?
א חסיד פון ווילנאקרית יואל באלאנגט נישט פאר מהר"א
און איך זאג אז ראדני באלאנגט נישט פאר רז"ל
וואס האלטסטו אויב מהר"א גייט אריין אין ראדני גייט ער ארויס לעבעדיג?
ביי די מחלוקות האט מען געשריגן מהר"א האט קר"י, זאל ז"ל האבן וויליאמסבורג, אי די מכלומרשטע צוואה שטייט קלאר אז ז"ל איז אויף ברוקלין, פארוואס גייט ער אריין אין יענעמס טעריטאריע?
ווייזט מיר איינמאל אין די לעצטע יארן אז מהר"א האט גערעדט קעגן זיין ברידערס הנהגה, משא"כ ז"ל האט נאך אפאר וואכן צוריק געמוטיגט דעם עולם זיך נישט דערשרעקן פון רדיפות, וואט ע שעים
ס'דא א סיבה פארוואס מהר"א קען נישט אריינגיין אין ראדני און מהרז"ל קען יא אריינגיין אין קרית יואל, און די תירוץ איז ווייל מהר"א איז נישט בעה"ב אין קרית יואל. אין זיין שול און מוסדות איז ער יא בעה"ב און מהרז"ל קען טאקע נישט אריינגיין דארט.
(אגב, האב איך געהערט אז מהרז"ל איז געווען אין קעסקעיט בילדינג אין וומ"ס פאר א שבע ברכות פון אן אייניקל און רב סאקס, די רב פון די שול דארט (ארונים), האט אים מכבד געווען קלאפן א מזוזה ביי אים אינדערהיים. דערנאך האט ער אים געלאדענט צו קומען באזיכן די שול אבער מהרז"ל האט געזאגט עוד חזון למועד).
מהרז"ל האט באקומען וומ"ס פונקט ווי מהר"א האט באקומען קרית יואל, דהיינו די עקזיסטירענדע שולן און מוסדות, און וועם ס'נישט געפאלן האט זיך אפגעטיילט און געמאכט שבת פאר זיך. אין וומ"ס איז עס געווען די ארונים און אין קרית יואל די זלונים.
די ווילסט וויסן פארוואס מהר"א רעדט נישט קעגן זיין ברידער'ס הנהגה און מהרז"ל יא, אבער די זאגסט אליין די תירוץ. מהרז"ל'ס חסידים ווערן גערודפ'ט דארף ער זיי מוטיגן. קענסטיך פארשטעלן טאמער וואלטן די ארונים אין וומ"ס געליטן רדיפות וואספארא געשמאקע דרשות מ'וואלט געהערט פון מהר"א. און די זאגסט נאך וואט עי שעים, איז עס א שעים צו מוטיגן זיך נישט צו דערשרעקן פון רדיפות אדער איז די שעים פאר די וואס רודפ'ן אנדערע אידן?
בקיצור ווען די אנשי רזל נעמען זיך וויינען און שטויסן מיט די פיס ווי די קליינע קינדער ברענגט עס א רואיגקייט און געלעכטכר בענעזאם
שרייען שרייט מען אז דער זיידע האט מען געסטראשעט ווען דער אמת פאטשט אין פנים אז דער זיידע האט פשוט נישט געוואלט גיין ווייל ביי אים האט א פסק פון ר"ת נאך עפעס א חשיבות
רזל רזל לאז דיך אפ פון קרית יואל ס'איז נישט דיין מזלדיגע פלאץ ס'איז גארנישט מ'האט שוין געהערט אזוינס דו האסט שוין היינט א מנין אין בלומענבערג און לעיקוואד און בלומינג גראוו וואס דארפסטו פון קרית יואל ? דו האסט שוין אפילו א צייטשריפט וואס בלאזט אויס דמיונות וואך איין וואך אויס און שווערן זיך ביי אלעם הייליגען אז קרית יואל רבתי מאכט פאקטן אנדערש אבער דאס איז גוט פאר די קינדערלעך דו גיי נעם צוזאם דיינע כוחות אין בלומענבערג לעיקוואד פלארידע און ווי נישט
הער אויס א עצה פון א גוטע פריינט
שמעון וואלףא חסיד פון ווילנאאיך וויל ארויסברענגען א נקודה ספעציעל פאר די חתונה
דער טאטע ע"ה איז געווען בני יואל געשטימט, און נאכדעם זאלי, אין א משפחה פון לויטער ארונים צוזאם מיט'ן טאט'ן יבלח"ט, בחייו האט ער נישט געמאכט גרויס פרנסה, געלערענט און געפרומעצט, און די ברידער וועלעכע זענן אלע גרויסע עשירים (איינער מער איינער ווייניגער) האבן אים אויסגעהאלטן אלע יארן
ווען עס איז נעבעך געשען די פלוצלינגדיגע אומגליק אז ער איז נסתלק געווארן בשעת די נייע ביה"ח איז געווען פריש און מ' האט געלייגט פרעשור אויף יעדען און אויף זיין משפחה אויך, האט די אלמנה פארשטאנען אז צוליב אירע שוואגערס קען זי אים נישט לייגן דארט, סיי וועגן עבר און סיי וועגין עתיד, וויסענדיג אז זיי וועלן זיין די שלוחים צו לעבן און חתונה מאכן די קינדער, און ער ליגט טאקע אין ק"י ביה"ח, און אלע יארן האבן זיי איר אויסגעהאלטן און חתונה געמאכט די קינדער
יעצט ביי די חתונה (וואס זיי האבן באצאלט), האט דער חתן וואס האט קיינמאל נישט געהאט דאגת פרנסה, איז געווען וויכטיגער צו אריינשטעכן א מעסער אין זיין זיידע און די קינדער אלעס פאר פארשטינקענע פארטיי און גאווה און רשעות פון רז"ל (מיט וועם ער האט "געלערנט" בחברותא)
ער האט געקענט טראגן די חתונה אויף מאנסי, וומב"ג (זיין ברודער האט יארן צוריק חתונה געהאט אין וומ"ס אפילו ער איז געווארן א איידעם אין קר"י, די וואונד איז נאך געווען פריש, און ער האט עס געטון לכבוד דעם זיידן און די פעטערס)
צוויי זאכן וואס דער בחור'ל קען טראכטן, איך פייף אן מיין מאמען וואס דארף נעבעך צוקומען צו די געוועזענע שוואגערס
אדער ווייסט ער דעם אמת אז די געלט וועט ווייטער פליסן, ווייל ער קען זיינע פעטערס, און עס איז אזוי
שעמן מעג זיך רז"ל פאר פירן ווייטער די מחלוקה
וואס איז דאס גיין באשמירן פריוואטע משפחה פאליטיקס ברבים?
ווייס איך נישט וואסארע פרייוואט פאליטיקס מ׳ האט גערעדט, נישט דא קיין פרייוואטע פאליטיק
נמחק. כפול
שמעון וואלףא חסיד פון ווילנאקרית יואל באלאנגט נישט פאר מהר"א
און איך זאג אז ראדני באלאנגט נישט פאר רז"ל
וואס האלטסטו אויב מהר"א גייט אריין אין ראדני גייט ער ארויס לעבעדיג?
ביי די מחלוקות האט מען געשריגן מהר"א האט קר"י, זאל ז"ל האבן וויליאמסבורג, אי די מכלומרשטע צוואה שטייט קלאר אז ז"ל איז אויף ברוקלין, פארוואס גייט ער אריין אין יענעמס טעריטאריע?
ווייזט מיר איינמאל אין די לעצטע יארן אז מהר"א האט גערעדט קעגן זיין ברידערס הנהגה, משא"כ ז"ל האט נאך אפאר וואכן צוריק געמוטיגט דעם עולם זיך נישט דערשרעקן פון רדיפות, וואט ע שעים
ס'דא א סיבה פארוואס מהר"א קען נישט אריינגיין אין ראדני און מהרז"ל קען יא אריינגיין אין קרית יואל, און די תירוץ איז ווייל מהר"א איז נישט בעה"ב אין קרית יואל. אין זיין שול און מוסדות איז ער יא בעה"ב און מהרז"ל קען טאקע נישט אריינגיין דארט.
(אגב, האב איך געהערט אז מהרז"ל איז געווען אין קעסקעיט בילדינג אין וומ"ס פאר א שבע ברכות פון אן אייניקל און רב סאקס, די רב פון די שול דארט (ארונים), האט אים מכבד געווען קלאפן א מזוזה ביי אים אינדערהיים. דערנאך האט ער אים געלאדענט צו קומען באזיכן די שול אבער מהרז"ל האט געזאגט עוד חזון למועד).
מהרז"ל האט באקומען וומ"ס פונקט ווי מהר"א האט באקומען קרית יואל, דהיינו די עקזיסטירענדע שולן און מוסדות, און וועם ס'נישט געפאלן האט זיך אפגעטיילט און געמאכט שבת פאר זיך. אין וומ"ס איז עס געווען די ארונים און אין קרית יואל די זלונים.
די ווילסט וויסן פארוואס מהר"א רעדט נישט קעגן זיין ברידער'ס הנהגה און מהרז"ל יא, אבער די זאגסט אליין די תירוץ. מהרז"ל'ס חסידים ווערן גערודפ'ט דארף ער זיי מוטיגן. קענסטיך פארשטעלן טאמער וואלטן די ארונים אין וומ"ס געליטן רדיפות וואספארא געשמאקע דרשות מ'וואלט געהערט פון מהר"א. און די זאגסט נאך וואט עי שעים, איז עס א שעים צו מוטיגן זיך נישט צו דערשרעקן פון רדיפות אדער איז די שעים פאר די וואס רודפ'ן אנדערע אידן?
אזוי האסטו אפגעמאכט
מהר"א האט באקומען די רבנות פוו שטאדט קר"י, זייו טאטע (און עלטער פעטער) האבן אפילו נישט געלאזט אנדערע מוסדות אבער וועל מיר דאס לאזן פאר א צווייט מאל
דאס וואס די זאליס טוען אין קר"י איז פונקט ווי חסידי מהר"א וועלן אריינגיין אין ראדני מאכן שבת פאר זיך
דאס איז א פאקט אז ווען מ׳ האט געוויסט אז מהר"א האט קר"י האט עס געמיינט די שטאדט
און יא מ׳ האט גערודפט די ארונים אין וומ"ס, חוץ נישט ארייננעמען אין ujo האט מען זיי געמאסר׳ט אויף טריט און שריטאון שאדן געמאכט שווערע געלטער, מהר"א האט נישט געזאגט קיין ווארט אפילו ווען מ׳ האט ארויסגעשטעלט די קינדער אויף די גאס אויף העריסאן פלעיס
עטס פארגעסט שוין דערפון, אבער די שאנד פלעק וועט בלייבן
די סטאפ ארדערס ביים בויען די ביהמ"ד אויף האפער איז געווען פערצופאל, ועוד ועוד
ב"ה היינט האלט מען שוין אז מ"ד נידערמאן וויל זיך טרעפן מיט מעיאר עדעמס מוז ער קומען אויף מנוחה ושמחה צו א מיטונג וואס איז ארגענעזירט דורך נפתלי משה אינדיג
א שאד איבערצוקייען אלטע ויכוחים. לאמיר זיך האלטן צום סידור קדושין סומאטוכע.
שמעון וואלףא שאד איבערצוקייען אלטע ויכוחים. לאמיר זיך האלטן צום סידור קדושין סומאטוכע.
עס איז תלוי הא בהא
אבער איך פארשטיי אז די ווילסט נישט בהאנדלען די נושא, דיפ דאון ווייסטו ווער עס איז גערעכט, אסאך געשמאקער צו רעדן פון זייטיגע זאכן
שמעון וואלףא שאד איבערצוקייען אלטע ויכוחים. לאמיר זיך האלטן צום סידור קדושין סומאטוכע.
וואס הייסט אלטע ויכוחים? דו האסט געזאגט אז די זאליס קענען נישט טון אזעלכע זאכן ווייל עס איז נישט זייער מענטאליטעט, ווייזט מען דיר אז זיי האבן געטון אזעלכע און ערגערע זאכן.
עס קומט זייער קלאר אריין.
.
מיליאנערשמעון וואלףא שאד איבערצוקייען אלטע ויכוחים. לאמיר זיך האלטן צום סידור קדושין סומאטוכע.
וואס הייסט אלטע ויכוחים? דו האסט געזאגט אז די זאליס קענען נישט טון אזעלכע זאכן ווייל עס איז נישט זייער מענטאליטעט, ווייזט מען דיר אז זיי האבן געטון אזעלכע און ערגערע זאכן.
עס קומט זייער קלאר אריין.
איך האב געזאגט?
סארי, ביסט אביסול צעמישט
[ציטאט אראפגענומען]
מהרז''ל קען נישט איינפירן אזא תקנה אין וומסב''ג ווייל ער איז נישט רב אין שטאט, ס'בכלל נישט דומה אין ק''י איז אייביג געווען א תקנה אז דער רב איז מסד''ק,
יעצט אז די מינאריטי קהילה שרייט מהרז''ל איז רב אבער דער דיין וואס דער מיסד האט אויפגענומען שרייט ביזט נישט דארף מען זעהן ווער ס'איז גערעכט
[ציטאט אראפגענומען]
דער דיין פין וועם דו רעדסט האט דער מייסד פין שטאט אויפגענומען אלס דיין פון שטאט, און נאר וועגן דעם זענען אזוי סאך אפילו פון צד מהרז''ל וואס האלטן זיך צוריק פון חתונה מאכען אין ק''י אן רשות.
און דו רעדסט פון 30 חתונות ביי מהרז''ל אין 90 חתונות ביי בני יואל, כ'וואלט געווען נייגעריג צו זעהן דיין ליסט ווייל כ'האב געהערט אז ס'ניטעמאל דא א דריטל דעם ווינטער, קוק וויפיל חתונות ס'שוין געווען חשון ביז חצי שבט.
יא מ'האט געשריבן אין די צייטונגען אז ס'דא 100 חתונות דעם ווינטער, אבער מ'האט געדארפט זיין א נאר עס אפצוקויפן.
שמעון וואלףא חסיד פון ווילנאקרית יואל באלאנגט נישט פאר מהר"א
און איך זאג אז ראדני באלאנגט נישט פאר רז"ל
וואס האלטסטו אויב מהר"א גייט אריין אין ראדני גייט ער ארויס לעבעדיג?
ביי די מחלוקות האט מען געשריגן מהר"א האט קר"י, זאל ז"ל האבן וויליאמסבורג, אי די מכלומרשטע צוואה שטייט קלאר אז ז"ל איז אויף ברוקלין, פארוואס גייט ער אריין אין יענעמס טעריטאריע?
ווייזט מיר איינמאל אין די לעצטע יארן אז מהר"א האט גערעדט קעגן זיין ברידערס הנהגה, משא"כ ז"ל האט נאך אפאר וואכן צוריק געמוטיגט דעם עולם זיך נישט דערשרעקן פון רדיפות, וואט ע שעים
ס'דא א סיבה פארוואס מהר"א קען נישט אריינגיין אין ראדני און מהרז"ל קען יא אריינגיין אין קרית יואל, און די תירוץ איז ווייל מהר"א איז נישט בעה"ב אין קרית יואל. אין זיין שול און מוסדות איז ער יא בעה"ב און מהרז"ל קען טאקע נישט אריינגיין דארט.
(אגב, האב איך געהערט אז מהרז"ל איז געווען אין קעסקעיט בילדינג אין וומ"ס פאר א שבע ברכות פון אן אייניקל און רב סאקס, די רב פון די שול דארט (ארונים), האט אים מכבד געווען קלאפן א מזוזה ביי אים אינדערהיים. דערנאך האט ער אים געלאדענט צו קומען באזיכן די שול אבער מהרז"ל האט געזאגט עוד חזון למועד).
מהרז"ל האט באקומען וומ"ס פונקט ווי מהר"א האט באקומען קרית יואל, דהיינו די עקזיסטירענדע שולן און מוסדות, און וועם ס'נישט געפאלן האט זיך אפגעטיילט און געמאכט שבת פאר זיך. אין וומ"ס איז עס געווען די ארונים און אין קרית יואל די זלונים.
די ווילסט וויסן פארוואס מהר"א רעדט נישט קעגן זיין ברידער'ס הנהגה און מהרז"ל יא, אבער די זאגסט אליין די תירוץ. מהרז"ל'ס חסידים ווערן גערודפ'ט דארף ער זיי מוטיגן. קענסטיך פארשטעלן טאמער וואלטן די ארונים אין וומ"ס געליטן רדיפות וואספארא געשמאקע דרשות מ'וואלט געהערט פון מהר"א. און די זאגסט נאך וואט עי שעים, איז עס א שעים צו מוטיגן זיך נישט צו דערשרעקן פון רדיפות אדער איז די שעים פאר די וואס רודפ'ן אנדערע אידן?
ס'נישט אמת אז ר' שמואל דוד סאקס האט אים געגבן צו קלאפען א מזוזה, אין אויב יא וואס ברענגסטו ארויס דערמיט?
קרית יואל איז במציאות אנדערש ווי וומסב''ג, וומסב''ג האט נישט קיין מרא דאתרא אין וועגן דעם טראגט סאטמאר נישט מיט די עירוב
אין במציאות ווען מ'האט ג'רודפט חסידי מהר''א האסטו נישט געהערט קיין ווארט פין מהר''א, אין אפילו יעצט אויב זיי זאלען זיך איינברעכן אין ראדני אין מ'וועט זיין רודפן וועט מהר''א זיין שטוהל
גראדע אז דו רעדסט פון מרא דאתרא און עירוב, לכאורה וואלטן די זאליס און בני יואל נישט געמעגט טראגן אין קרית יואל, פאר די זעלבע סיבה פארוואס מ'טאר נישט אין וויליאמסבורג, פשוט ס'נישטא קיין מרא דאתרא.
אפשר קענען אונזערע זאליס פארענטפערן די קשי'?
signoutשמעון וואלףא חסיד פון ווילנאקרית יואל באלאנגט נישט פאר מהר"א
און איך זאג אז ראדני באלאנגט נישט פאר רז"ל
וואס האלטסטו אויב מהר"א גייט אריין אין ראדני גייט ער ארויס לעבעדיג?
ביי די מחלוקות האט מען געשריגן מהר"א האט קר"י, זאל ז"ל האבן וויליאמסבורג, אי די מכלומרשטע צוואה שטייט קלאר אז ז"ל איז אויף ברוקלין, פארוואס גייט ער אריין אין יענעמס טעריטאריע?
ווייזט מיר איינמאל אין די לעצטע יארן אז מהר"א האט גערעדט קעגן זיין ברידערס הנהגה, משא"כ ז"ל האט נאך אפאר וואכן צוריק געמוטיגט דעם עולם זיך נישט דערשרעקן פון רדיפות, וואט ע שעים
ס'דא א סיבה פארוואס מהר"א קען נישט אריינגיין אין ראדני און מהרז"ל קען יא אריינגיין אין קרית יואל, און די תירוץ איז ווייל מהר"א איז נישט בעה"ב אין קרית יואל. אין זיין שול און מוסדות איז ער יא בעה"ב און מהרז"ל קען טאקע נישט אריינגיין דארט.
(אגב, האב איך געהערט אז מהרז"ל איז געווען אין קעסקעיט בילדינג אין וומ"ס פאר א שבע ברכות פון אן אייניקל און רב סאקס, די רב פון די שול דארט (ארונים), האט אים מכבד געווען קלאפן א מזוזה ביי אים אינדערהיים. דערנאך האט ער אים געלאדענט צו קומען באזיכן די שול אבער מהרז"ל האט געזאגט עוד חזון למועד).
מהרז"ל האט באקומען וומ"ס פונקט ווי מהר"א האט באקומען קרית יואל, דהיינו די עקזיסטירענדע שולן און מוסדות, און וועם ס'נישט געפאלן האט זיך אפגעטיילט און געמאכט שבת פאר זיך. אין וומ"ס איז עס געווען די ארונים און אין קרית יואל די זלונים.
די ווילסט וויסן פארוואס מהר"א רעדט נישט קעגן זיין ברידער'ס הנהגה און מהרז"ל יא, אבער די זאגסט אליין די תירוץ. מהרז"ל'ס חסידים ווערן גערודפ'ט דארף ער זיי מוטיגן. קענסטיך פארשטעלן טאמער וואלטן די ארונים אין וומ"ס געליטן רדיפות וואספארא געשמאקע דרשות מ'וואלט געהערט פון מהר"א. און די זאגסט נאך וואט עי שעים, איז עס א שעים צו מוטיגן זיך נישט צו דערשרעקן פון רדיפות אדער איז די שעים פאר די וואס רודפ'ן אנדערע אידן?
ס'נישט אמת אז ר' שמואל דוד סאקס האט אים געגבן צו קלאפען א מזוזה, אין אויב יא וואס ברענגסטו ארויס דערמיט?
קרית יואל איז במציאות אנדערש ווי וומסב''ג, וומסב''ג האט נישט קיין מרא דאתרא אין וועגן דעם טראגט סאטמאר נישט מיט די עירוב
אין במציאות ווען מ'האט ג'רודפט חסידי מהר''א האסטו נישט געהערט קיין ווארט פין מהר''א, אין אפילו יעצט אויב זיי זאלען זיך איינברעכן אין ראדני אין מ'וועט זיין רודפן וועט מהר''א זיין שטוהל
איינער וואס איז דארט געווען האט מיר דערציילט וועגן מזוזה קלאפן ביי רב סאקס.איך האב גארנישט געוואלט ארויסברענגן נאר בלויז געברענגט אן אינטערעסאנטע קרישקעלע בדרך אגב און ס'טאקע געווען ארומגערינגעלט ווייל ס'קומט נישט דא אריין.
איך האב נישט קיין שום פאראיבל טאמער ווילסטי נישט אפקויפן די מעשה.
"במציאות" (טאמער ווייסטי וואס די ווארט מיינט) איז קרית יואל גארנישט אנדערש ווי וויליאמסבורג לגבי מרא דאתרא. די איינציגסטע חילוק איז נאר בדמיון, אז די ארונים ווילן אז מר"א זאל זיין שטאט רב און אסאך חלומ'ן אז ס'איז טאקע אזוי. און מאנסי האט אויך נישט קיין מרא דאתרא און סאטמאר טראגט מיטן עירוב.
די ווילסט זאגן אז מהר"א איז אן איינגעהאלטענע מענטש וואס גיט אכטונג נישט צו רעדן קעגן א צווייטן? נישטא ווער זאל לאכן. האסט פארגעסן זיין דרשה קיין בני ברק קעגן בן אחותו? אדער וועגן די ג' רועי בקר? אלא מאי, ווען ער האלט אז ער האט עפעס א גוטס צו זאגן גיבט ער עס ארויס און ווען ס'קומט אים אויס בעסער צו זיין שטיל שווייגט ער.
איך זעה נישט וואס מ'דארף בכלל פארענטפערן מרז"ל'ס דרשה. איך האב עס נישט געהערט און ס'אינטערעסירט מיר עכט נישט. אבער איינער האט דא געברענגט אז ער האט מחזק געווען די חסידים זיך נישט צו ברעכן פון די טעראר. וואס איז שלעכט דערמיט?
דיין בערקאוויטש? א נייע נאמען? המבזה ת"ח וכו׳ האט מען שוין געשריגן ווען איך האב נישט געוואלט רופן דיין פר"מ (לשון הגה"צ מקאשוי זצ"ל)ראב"ד, שעם דיך
צווייטענס, קענסט איבערקייען הונדערטער מאל אז קר"י איז ווי וומסב"ג, עס וועט נישט טוישן די מציאות אז קר"י איז געגרינדעט געווארן אלס שטאדט מיט א מרא דאתרא, קודם דער מייסד סאטמאר רב ז"ל, נאכדעם דער ב"מ ז"ל, וואס האט איבערגעגעבן עס פאר זיין זון מהר"א.
ביז דא זענן די זאליס אויך מודה, די שאלה הייבט זיך אן צו דער ב"מ האט עס צוגענומען פון מהר"א און געגעבן פאר מהרז"ל, אבער דאס איז זיכער אז איינער איז מרא דאתרא
דאס וואס די שרייבסט אז יעדער קען מסד"ק זיין אין זיין זאל איז דאך געבראטענע שטותים, אינדערהיים האט אויך יעדער געקענט מסד"ק זיין אין זיין זאל אין יעדע שטאדט?, ווען איז געווען די תקנה פון ר"ת אז נאר דער מרא דאתרא מעג מסד"ק זיין, נאר אויב ער האט א זאל?
חוץ פון דעם וואס די מרא דאתרא כ“ק מרן רבינו הגה“ק בעל ברך משה זי“ע האט איבערגעגעבען די כח פין מרא דאתרא פאר בנו חביבו כ“ק מרן אדמו“ר הגה“ק מרא דאתרא קרית יואל שליט“א ווי ער שרייבט אין 2 בריווען איז אויך ברור כשמש איז ווען מהר“א איז ווען יא מרא דאתרא איז ניטאמאל א שאלה די גאנצע נושא ווייל אינדערהיים האט מען זיך געפירט על פי פקודת צדיקים וקדושים זי“ע אז קהילות שנתפרדו זענען נישט משועבד קיין כל שהוא צום מרא דאתרא און אזוי אויך האט רביה“ק זי“ע אליינס געטוהן ממילא אפילו צד מהר“א ווילען אריינשטעכען א מעסער אין רביה“ק זי“ע וכל קדושיו עמו טוישט עס נישט די הלכה פסוקה און די מנהג אבותינו ורבותינו און טאקע דערפאר האט שוין הגאון בעל אגלי דבש שליט“א געשיקט זיין ווייב זיך משתתף זיין ביי א חתונה אין עטרת מייזעלס אן רשות פין מהר“א און אזוי אויך זאגט ער נישט פארקיינעם די לצנות בלבוש הלכה אז א חתונה אין עטרת מייזעלס דארף רשות פין מהר“א
ל תשרי - ישעי' איידליס - עטרת מייזעלס
ז חשון - נפתלי צבי ראזענטאהל - עטרת מייזעלס
יג חשון - אהרן היללער - עטרת מייזעלס
יג חשון - חיים שמואל אליעזר טירנויער - עטרת מאיר צבי
כ חשון - אלי' דוד טירנויער - עטרת מאיר צבי
כא חשון - פנחס יושע מרדכי ליבערמאן - עטרת מאיר צבי
ה כסליו - אברהם נתן נטע פעלדמאן - עטרת מאיר צבי
ו כסליו - יחיאל מיכל לעבאוויטש - עטרת מייזעלס
ו כסליו - מאיר וואגשאהל - עטרת מאיר צבי
ב טבת - זלמן לייב מארקאוויטש - עטרת מאיר צבי
ב טבת - מרדכי שבתי ברוין - עטרת מייזעלס
ט טבת - ישעי' פערענץ - עטרת מייזעלס
יא טבת - אהרן שלום בראווער - עטרת מייזעלס
טו טבת - משה עהרנטאל - עטרת מאיר צבי
טז טבת - אליעזר ווייס - עטרת מאיר צבי
יז טבת - לייביש גראס - עטרת מאיר צבי
יח טבת - יושע נחום קופטשיק - עטרת מאיר צבי
ב שבט - שמעי' ברוך שווארץ - עטרת מייזעלס
ג שבט - שמעון האלצער - עטרת מייזעלס
ח שבט - אברהם שמעון משה שטערנפעלד - עטרת מייזעלס
ט שבט - יואל אהרן שווארץ - עטרת מייזעלס
טו שבט - יושע משה בראווער - עטרת מאיר צבי
טז שבט - אשר קעניג - עטרת מאיר צבי
טז שבט - יוסף לייב פריעד - עטרת מייזעלס
די ליסטע איז א סוקסעס אדער א דורכפאל? איך זאג דיר איך האב באמת געדארפט כאפן א בליק אויף דיינע פריערדיגע מעסעדזשעס צו מאכן זיכער אויף וועלכע זייט דו שטייסט....
מיט א שנעלע בליק אין לוח שטעלט זיך ארויס אז פון ר''ח חשון ביז ט''ו בשבט איז דא 56 טעג וואס מען קען רואיג חתונה מאכן - נישט אריינגערעכנט חנוכה און כ''א כסליו - און פון דעם האט עטרת מייזעלס געהאט צװעלף חתונות!!! וואס פון דעם זענען די ערשטע חודש צוויי נאך בוקינגס ביפאר די זאלישע תקנה וואס האט זיך אנגעהויבן שבועות צייט, און פון דעם איז דא א שיינע פאר וואס מ'ווייסט קלאר אז זיי האבן באקומען א ספעציעלע רשות און עס איז אפילו געווארן באריכטעט דא אויף קאווע שטיבל.
סאו הרב וואסער, אויב ווילסטו דא אילוסטרירן א סוקסעס זיי ביטע מסביר.
די ליסטע טוט פשוט אילוסטרירן אז יא עס איז א סטראגל, באט איט'ס א פאקט.
קיינער קלערט נישט אז די טערראר האט אפגעשוואכט און ווען נישט וואלט געווען מער חתונות.
עס איז קלאר אז עפ"י רוב איינער וואס האט א שווער אדער א טאטע וואס וועט נישט קומען וועט ער נישט דארטן חתונה מאכן.
יא די זאליס זענען נישט די סארט רשעים וואס וועלן צוקריגן עלטערן מיט קינדער פאר זייער פאליטיק.
אבער דאך איז ארויסצוהייבן אז יא! קען זיין די מערכה 'בעד' די זאל איז נאך נישט קיין סוקסעס, אבער די מערכה 'כנגד' איז זיכער א דורכפאל.
לויט דיין חשבון קומט אויס אז ביידע זאלן זענען מער ווי 20% פול. גאר א גרויסער דורכפאל פאר די מערכה נעבעך...
יא יא אונז געדענק מיר נאך ווען מען האט נישט געמעגט אריינגיין אין חרדים וכדו' צו א משפחה קידוש א זאך וואס איז שוין אינגאנצן פארגעסן...
עס איז א געלעכטער ווען פעטערס רופן אן זייערע נעפיוס בעטן אז זיי זאלן טראגן קיין מאנסי זייער חתונה ווייל זיי ווילן זיך קענען משתתף זיין, ווען בעת די מחותן'ס באווארפן האט די פעטער זיך נישט באטייליגט ווייל עס איז געווען אין א גע'אסר'טע בית המדרש... נישטא ווער עס זאל לאכן...
ווי האט א גוט זאגער זיך אויסגעדריקט. עס איז מקיום געווארן די פסוק פון בור כרה ויחפרהו, די טערראר גייט נעבעך אנטקעגן די אייגענע מענטשן ווען די ארוינים דרייען זיך ארופ אן קיין קאפ בעפאר א חתונה ווי זיי ווילן זיך גאר שטארק באטייליגן...
.
וואסערדי ליסטע טוט פשוט אילוסטרירן אז יא עס איז א סטראגל, באט איט'ס א פאקט.
פון וועלכע פאקט רעדסטו? אז עס איז סך הכל דא בערך דריי פרישע בוקינגס וואס זענען נישט געקומען וויינען מען זאל מאכן פאר זיי א אויסנאם און געבן רשות?
קיינער קלערט נישט אז די טערראר האט אפגעשוואכט און ווען נישט וואלט געווען מער חתונות.
קודם זאג מיר וועלכע טעראר עס גייט אן יעצט? אויב קאנסידערסטו זאגן פארן אייגענעם ציבור אז אז מ'טאר נישט גיין צו אזא חתונה אלס טעראר האסטו גאנץ א שוואכע אפטייטש אויף טעראר.... און חוץ מזה 'דאס' איז אינזער מדובר דא, ווער עס האט סוקסעסירט מיט די מערכה, זאגסטו יעצט אז ווען נישט די ארוינים וואלטן ווען די זאליס געוואונען.....
עס איז קלאר אז עפ"י רוב איינער וואס האט א שווער אדער א טאטע וואס וועט נישט קומען וועט ער נישט דארטן חתונה מאכן.
פיין.
יא די זאליס זענען נישט די סארט רשעים וואס וועלן צוקריגן עלטערן מיט קינדער פאר זייער פאליטיק.
מ'האט שוין גערעדט דא אז די ערשטע וואס האבן צוריקגעהאלטן א טאטן פון זיין קינד'ס חתונה זענען געווען די זאליס וואס האבן נישט געלאזט דעם ברך משה קומען צו מהר''א'ס חתונות צוליב פארשטיקענע פאליטיק, און חוץ מזה איז אביסל קינדעריש צו זאגן אז די זאליס - וואס זענען גארנישט געווען אינטערשטעליג אין די צייטן פון די הייסע יארן, און פערצופאל יעצט האבן זיי נישט קיין אייגענע שטאט צו קענען טון וואס זיי ווילן - אז 'ווען זיי וואלטן ווען געווען בעה''ב אין קרית יואל' וואלטן זיי זיך אנדערש אויפגעפירט... דאס איז א ישיבה קטנה שפראך.
אבער דאך איז ארויסצוהייבן אז יא! קען זיין די מערכה 'בעד' די זאל איז נאך נישט קיין סוקסעס, אבער די מערכה 'כנגד' איז זיכער א דורכפאל.
לויט דיין חשבון קומט אויס אז ביידע זאלן זענען מער ווי 20% פול. גאר א גרויסער דורכפאל פאר די מערכה נעבעך...
הייסט אזוי איך קום מיט א נאמבער אז פון 56 טעג איז געווען 12 חתונות וואס פון דעם איז אפשר פיר אן רשות, זאגסטו מיר אז וויבאלד דעי זעלבע נאמבער באטרעפט פונקט צוואנציג פראצענט איז עס א מאסיווע דורכפאל פאר די ארוינים....
יא יא אונז געדענק מיר נאך ווען מען האט נישט געמעגט אריינגיין אין חרדים וכדו' צו א משפחה קידוש א זאך וואס איז שוין אינגאנצן פארגעסן...
עס איז א געלעכטער ווען פעטערס רופן אן זייערע נעפיוס בעטן אז זיי זאלן טראגן קיין מאנסי זייער חתונה ווייל זיי ווילן זיך קענען משתתף זיין, ווען בעת די מחותן'ס באווארפן האט די פעטער זיך נישט באטייליגט ווייל עס איז געווען אין א גע'אסר'טע בית המדרש... נישטא ווער עס זאל לאכן...
וואפססס.... דו דארפסט מיך זאגן פאר דו נעמסט אזא שארפע עקזיט ארויס, זאג מיר דעם ריינעם אמת יעדע מאל דו געווינסט א פייט טרייסטו צו פארדרייען די שמועס אדער יעצט איז א אויסנאם?
ווי האט א גוט זאגער זיך אויסגעדריקט. עס איז מקיום געווארן די פסוק פון בור כרה ויחפרהו, די טערראר גייט נעבעך אנטקעגן די אייגענע מענטשן ווען די ארוינים דרייען זיך ארופ אן קיין קאפ בעפאר א חתונה ווי זיי ווילן זיך גאר שטארק באטייליגן...
כא כא כא....
היינט כ“ט שבט ווערט 20 יאר פין ווען כ“ק מרן אדמו“ר הגה“ק בעל ברך משה זי“ע האט אויפגענימען בנו חביבו מרן ראש גולת אריאל הוד כ“ק אדמו“ר עט“ר הגה“ק שליט“א פאר מרא דאתרא קרית יואל יאריך ימים על ממלכתו
ייעעקקבבהיינט כ“ט שבט ווערט 20 יאר פין ווען כ“ק מרן אדמו“ר הגה“ק בעל ברך משה זי“ע האט אויפגענימען בנו חביבו מרן ראש גולת אריאל הוד כ“ק אדמו“ר עט“ר הגה“ק שליט“א פאר מרא דאתרא קרית יואל יאריך ימים על ממלכתו
פשיהא, אזא מסוגל'דיגע טאג, כ'בין זיכער מ'קען היינט אויספוילן אלץ וואס מ'דארף.
זה היום עשה ד' נגילה ושמחה בו
ייעעקקבבהיינט כ“ט שבט ווערט 20 יאר פין ווען כ“ק מרן אדמו“ר הגה“ק בעל ברך משה זי“ע האט אויפגענימען בנו חביבו מרן ראש גולת אריאל הוד כ“ק אדמו“ר עט“ר הגה“ק שליט“א פאר מרא דאתרא קרית יואל יאריך ימים על ממלכתו
20 יאר?!?! וואט אר יו דרימינג?? שוין מן הסתם דא 35 יאר פון יענעם טאג!
יעך געדענק נאך יענעם שבת, כ'בין געווען א בחור, און יענעם שב"ק בין איך געווען אין די הייליגע קרי' (כ'האב ב"ה קיינמאל נישט געוואוינט דארט, קיינער זאל מיך ח"ו נישט חושד זיין). לויט ווי איך געדענק איז עס געווען אויף א מוצש"ק.
מהרי"י
מכתב קודש פין מרן רביה''ק בעל ברך משה זצוק"ל מרא דאתרא קרית יואל כ"ט שבט תשס"ב ווי די רבי איז ממנה בכח מרא דאתרא בנו חביבו כ"ק מרן אדמו''ר הגה"ק שליט"א פאר מרא דאתרא קדישא קרית יואל
בס"ד
למעלת כבוד אנשי שלומינו תושבי קרית יואל שיחיו
וענתה השירה הזאת לעד שבכח מרא דאתרא נתתי רשות ועידוד לייסד תלמוד תורה לבנים ובית חינוך לבנות וישיבה וכולל אברכים בקרית יואל על דרך ישראל סבא אשר היא לנו מסורה מכ''ק דודי הגה"צ זי"ע
"ובכח מרא דאתרא הנני נותן רשות לבני הגה''צ מוה"ר יקותיאל יהודה שליט"א לסדר קידושין בקרית יואל"
ובטוח אני שזכות מרן דודי הגה"ק זי"ע יגן על כל ההולכים בדרך השי"ת שיצליחו ויעשו פרי לתורה ולתעודה לשם ולתפארת ובכל אשר יפנו יצליחו בבני חיי ומזוני שפע ברכה והצלחה ברוחניות ובגשמיות עדי נזכה במהרה לראות בישועתן של ישראל בביאת גוא"צ במהרה בימינו אמן
כו''ח ביום כ"ט שבט יומא דהילולא של זקיני הגה"ק זצלה"ה תשס"ב
כו''ח פה מיאמי יצ"ו
חתימת יד קדשו
הרוצה לשקר ירחיק עדותו
בשעתו ווען די בריוו איז ערשינען האט יעדער אפילו מצד מהרי"י פארשטאנען אז די בריוו איז מזויף אדער געשריבן געווארן אין א געוויסע מינוט ואכמ"ל.
אויף די רעקארדירונגען וואס איז אפגעכאפט געווארן בביתו נאוה קודש פון הרה"ק הברך משה זי"ע הערט מען ווי מאיז מסביר פאר'ן רבין זי"ע אז בנו הגדול אינאיינעם מיט די קהלה און די מוסדות האט זיך געשטעלט אויף די זייט פון בני יואל, ממילא מוז מען עפענען נייע מוסדות.... און אזוי האט כ"ק רביה"ק הברך משה זי"ע באפוילן צו עפענען די נייע מוסדות הנקרא "ויואל משה" אין קרית יואל. [וואס אגב, איז עס ערשט געגרינדעט געווארן 2 יאר שפעטער בשנת תשס"ד- ס"ה, וואו זענען געווען אלע חסידים פונעם רבי'ן זי"ע, וואס וואלטן זיך געדארפט מוסר נפש זיין און עפענען נייע מוסדות פון נורסערי ביז ישיבה גדולה אין איין שאס? האלטס אז סאיז נישט געווען קיין חסידים אין קרית יואל?]
אויב האט די רבי געגעבען רשות פאר מהרי"י פארוואס איז בחייו נישט פארגעקומען די חתונות אין קרית יואל והגלילות בסידור קידושין ע"י מהרי"י? פארוואס האט זיך מהרי"י נישט מוסר נפש געווען על כיבוד אב?
פארוואס האט דוקא מוסדות בני יואל [וואס האט דייקא נישט געגליכן דעם רבין הברך משה זי"ע] אוועקגעשטעלט א זאל, וואו מהרי"י איז געווען דאס ערשטע מאל מסדר קידושין אין קרית יואל [עס איז דאן ניטאמאל געקומען אין באטראכט פאר צד מהרי"י צו עפענען א זאל]?
