זאכן וועלכע רעגן מיר אויף!

מילא די לעיק. אבער די פרויען וואס האבן צייט צו רעדן צו די מידיע וועגן מיזעלס גייט מיר נישט אריין אין קאפ...

שקד/קוקי איז צוריק

תנחום

מילא די לעיק. אבער די פרויען וואס האבן צייט צו רעדן צו די מידיע וועגן מיזעלס גייט מיר נישט אריין אין קאפ...

תנחום: זיי האבן מסתמא גוטע פוילישע גוי'טעס וואס זיי האבן אוועקגעגנב'ט פון זייערע חבר'טעס און שכנים. זיי טוען שוין די ארבעט.נאר נאכדעים אויב מ'וועט (ח"ו) טרעפן חמץ אום פסח אונטער'ן בעט אדער נעבן קלאזעט,'עט מען גיין צום הוידו-נאנאשער רב שליט"א און בעטן א תיקון תשובה...!

איך קען נישט פארשטיין פארוואס ווען מ'באשטעלט עפעס פון א Take out צו פון א פיצא סטאר, דארף מען נאך געבן די טעלעפאן נומער און אדרעס אלעס אויפן אלטן שטייגער, יעדער פארלירט צייט, די ארבעטער און די קאסטומער, אין אזא פארגעשריטענע וועלט פארוואס קען דאס נישט ארבעטן אביסל מער סאפיסטיקירט? אויב נישט דורך אובער איטס, עטליסט שטעל צו אן אקאונט פאר יעדע סטעדי קאסטומער, און ווען מ'רופט אן, זאל מען נישט מער ווי דארפן געבן א לאגין נומבער און ס'זאל פארן א באן... ניין געב מיר דיין אדרעס, אמאל איז עס אין אפיס, אמאל איז עס אינדערהיים, יעצט וואס איז דיין אדרעס נאכאמאל? זאג איבער איך האב נישט געהערט... אז איך לייג צאם יעדע אזא פאון ארדער האב איך שוין א היבשע פאר שעה פארברענגט עס איבערצוזאגן, און רובא דרובא פאר די זעלבע סטאר...

ווען שפיץ-מאראלישע מענטשן ערווענען א כלומר'שטע דעבאטע, צי דאס באנוץ פונעם אטאם באמבע איבער יאפאן איז געווען מאראליש אויסגעהאלטן.

כ'קען ניטאמאל אריינגיין אין פרטי הטפשות, ס'ברענגט מיר ארויף די בלוט-דרוק און נידערט מיר די בלוט-צוקער.

המודיע'ס 'ענין' האט געהאט אן ארטיקל פון א Rebbi אין מאנסי: פון א אידישען פערספעקטיוו, איז דאס באנוץ פון אטאמישע וואפנס קעגן יאפאן געווען בארעכטיגט. (און ווער מיינט איר איז דער 'אידישער' פערספעקטיוו? איינשטיין און אפפענהיימער...)

אבער נאכ'ן ליינען די גאנצע ארטיקל קעניך צופיל טענות נישט האבן. מיט אזאלכע גאלדענע אויסדרוקען ווי "ווען דער האלאקאסט האט אויסגעבראכען", און "האפענטליך" האט דער אטאם געהאלפן צואיילען די ענדע פונעם קריג, קעניך נאר האפן אז איינמאל די האלאקאסט וועט ענדיגען ברעכן וועט ער שוין וויסן אויף זיכער צי די באמבעס האבן געהאלפן.

----------

ולסיים בדבר טוב, אין משפחה האביך געזען אזא שאלה:

איינער האט געשריבן זעקס בריוו צו זעקס אנדערע אדרעסן, אבער ווען ס'איז געקומען זיי אריינצולייגען אין די קאנווערטן האט ער נישט געקוקט וועלכע בריוו ער לייגט אין וועלכע ענוועלאופ. וואס זענען די שאנסן אז פונקט פינף זענען אריין אין די ריכטיגע קאנווערט?

זעראו. אויב זענען פינף אין די ריכטיגע, איז די זעקסטע אויך.

ונבנתה העיר

ווען שפיץ-מאראלישע מענטשן ערווענען א כלומר'שטע דעבאטע, צי דאס באנוץ פונעם אטאם באמבע איבער יאפאן איז געווען מאראליש אויסגעהאלטן.

כ'קען ניטאמאל אריינגיין אין פרטי הטפשות, ס'ברענגט מיר ארויף די בלוט-דרוק און נידערט מיר די בלוט-צוקער.

המודיע'ס 'ענין' האט געהאט אן ארטיקל פון א Rebbi אין מאנסי: פון א אידישען פערספעקטיוו, איז דאס באנוץ פון אטאמישע וואפנס קעגן יאפאן געווען בארעכטיגט. (און ווער מיינט איר איז דער 'אידישער' פערספעקטיוו? איינשטיין און אפפענהיימער...)

אבער נאכ'ן ליינען די גאנצע ארטיקל קעניך צופיל טענות נישט האבן. מיט אזאלכע גאלדענע אויסדרוקען ווי "ווען דער האלאקאסט האט אויסגעבראכען", און "האפענטליך" האט דער אטאם געהאלפן צואיילען די ענדע פונעם קריג, קעניך נאר האפן אז איינמאל די האלאקאסט וועט ענדיגען ברעכן וועט ער שוין וויסן אויף זיכער צי די באמבעס האבן געהאלפן.

----------

ולסיים בדבר טוב, אין משפחה האביך געזען אזא שאלה:

איינער האט געשריבן זעקס בריוו צו זעקס אנדערע אדרעסן, אבער ווען ס'איז געקומען זיי אריינצולייגען אין די קאנווערטן האט ער נישט געקוקט וועלכע בריוו ער לייגט אין וועלכע ענוועלאופ. וואס זענען די שאנסן אז פונקט פינף זענען אריין אין די ריכטיגע קאנווערט?

זעראו. אויב זענען פינף אין די ריכטיגע, איז די זעקסטע אויך.

הלוואי זאל איך אנקומען צו ליינען אזויפיל צייטונגען און מאגאזינען ווי @ונבנתה העיר

ווען א ווייסער אייראפעער באזוכט אין מדינת ישראל צום ערשטן מאל; שפאצירט ארום אין חברון, א שטאט צעטיילט צווישן אידן און פאלעסטינער, מיט א טור-גייד, און שרייבט דאס:

📎 1.jpg
סיריעסלי?

אבוויעסלי האט אזא זאך קיינמאל פאסירט.

אבוויעסלי קען זיך דער אידישער סאלדאט, מחיילי בית דוד, מיט דעם טור-גייד. מן הסתם טרעפט ער אים יעדן טאג מיט נאך א פעקל תמימות'דיגע טוריסטן.

אבוויעסלי האט ער אים באגריסט סארקאסטיש מיט'ן פסוק אין יהושע: הלנו אתה אם לצרינו.

אבוויעסלי.

אבער וואס קען איך טון? א ווייסער בריטאן האט דאך עס בפירוש אפגעדרוקט שחור על גבי לבן. אין צוויי הונדערט יאר ארום וועלן פארשער זיין זיכער אז מדינת ישראל האט אויסגעזען ווי גרויס-בריטאניע...

לעצטענס אן אפטער ערשיינונג ביי אונז אין מקוה וואס ברענגט מיר בייז בלוט יעדעס מאל ווען איך א באגעגן א לויפענדיגע שויער וואס די באשויערטע האט איר ווי געלאזט אויף דאבל-פארק מיט אנגעצינדינע בלינקערס. מיט זיין שעמפא ליגענדיג אויפן ערד האלט ער אן די שויער בשעת ער מאכט זיינע שי טבילות. אלס אן אות מחאה פארנעם איך דוקא יענעם שויער וואס נארמאל האב איך בעסער ליב די ווינקל בודקע פאר שויער-מחשבות סיבות. זאל עס זיין א זכות פאר'ן יום דין.

און וואס טוהט איר מיטן איר אלטער פראבלעם ווען יענער זייפט זיך אינעם שויער פארמאכטערהייט אויס מורא אז ער וועט פארלירן זיין ספּאַט אויב וועט ער זיך אויסזייפן אינדרויסן?

איך ווארט (האף) אז איינער א געוויסער טיפ מענטש וועט אן קומען וואס 'העט זיך אן רופן מיט א באסיווע שטימע, האלאו לאז צו יא?! גיי זייף דיר אינדערהיים!

ווארט נישט און האף נישט. שאוער אין דערהיים. צייט אויס צו וואקסען די גאנצע מקוה ביזנעס.

חוץ אז ס'נישט דא קיין גוטע וואסער פרעשער אינדערהיים...

העי! כ'רעד נישט פון גיין א יעדן טאג. נאר אז מען ברויך גיין ברויך מען גיין. אז מען האלט שוין דארט אז עס קומט נישט אויס אז מען זאל דארפן גיין דעמאלסט ביסטו שוין מסתם סייווי אנגעצויגן...[emoji13]

די פרענקס קומען זעקס אין א שאכטל, ווידעראום, די באנס קומען געפעקלט אין אכט. כ'מיין, וואס דארף איך טאן מיט די איבריגע צוויי באנס?

Wow
פון די לענגסטע אשכולות דא אין שטיבל......

תנחום

די פרענקס קומען זעקס אין א שאכטל, ווידעראום, די באנס קומען געפעקלט אין אכט. כ'מיין, וואס דארף איך טאן מיט די איבריגע צוויי באנס?

אויפעסן...! אדער אויפמאכן א ניי פעקל פון פרענקס. וחוזר חלילה...דאס איז דאך די גאנצע איידיע...!

berlbalaguleh

אויפעסן...! אדער אויפמאכן א ניי פעקל פון פרענקס. וחוזר חלילה...דאס איז דאך די גאנצע איידיע...!

גראדע נישט. ביי די פערטע פעקל פרענקס גראד זיך עס אויס.

תנחום

די פרענקס קומען זעקס אין א שאכטל, ווידעראום, די באנס קומען געפעקלט אין אכט. כ'מיין, וואס דארף איך טאן מיט די איבריגע צוויי באנס?

עס איז א דבר פשוט מאד. מ'מאכט א בארביקיו, און אלע ווארטן אויף די פרענקס, די קינדער ווארפן קעטשאם איינער אויף די צווייטן, דער טענה'ט אז די צווייטע האט גע'אטעמט אויף איר, און די דריטע דארף פונקט גיין אין טוילעט ווען די פערטער איז אריין געלאפן. בקיצור, אין אזעלכע צייטן, דיקט מען יעדעם וואשן און מאכן א ברכה אויף די עלענדע ראלל. און נאך דעם עסן זיי צופיל דערפון, און עס איז נישט דא גענוג ראללס פאר די פרענקס, אבער דאנק גאט אז האלב די פרענקס זענען פארברענט געווארן, ממילא פעלט שוין גארנישט, נאר מחליט צו זיין אז נאכמאמל מאכט מען נישט קיין בארביקיו.

זיי זארגן זיך פאר דיין קינדער.

ווען ס'איז דא צוויי אשכולות פאר די זעלבע נושא.

<!-- l --><a class="postlink-local" href="/topic/9115">viewtopic.php?f=25&t=9115</a><!-- l -->

<!-- l --><a class="postlink-local" href="/topic/191">viewtopic.php?f=4&t=191</a><!-- l -->

מנחם ציון

https://www.kaveshtiebel.com/viewtopic.php?f=25&t=9115

<a class="postlink" href="/topic/191">https://www.kaveshtiebel.com/viewtopic.php?f=4&t=191</a>

איך פארשטיי אז די חילוק איז איינס איז סתם פאר נייגעריקייט אין אינפארמאציע. און די אנדערע איז ווען מ'דארף פראקטיש הילף.

ווען מיין קאלעגע אין אפיס לייגט ארויף א ווייט ליסט אויף זיין קאמפיוטער אין בארגט מיינס אגאנצע צייט

מאך זיכער

און ווען מיין חבר מעקט אויס טעלעגראם און נעטפליקס און נוצט מיר אלס זיין שבת גוי צו דאונלאודן מאווי'ס און אפלאודן צו דראפבאקס און שעירן די לינק...

אודאי רעגט דיך דעם "שבת גוי" כיבוד.
ס'דאך בורר אוכל מתוך פסולת דורך א כלי...

וואלווי

מאך זיכער

און ווען מיין חבר מעקט אויס טעלעגראם און נעטפליקס און נוצט מיר אלס זיין שבת גוי צו דאונלאודן מאווי'ס און אפלאודן צו דראפבאקס און שעירן די לינק...

אודאי רעגט דיך דעם "שבת גוי" כיבוד.
ס'דאך בורר אוכל מתוך פסולת דורך א כלי...

הוי דער כלי...

וואלווי

מאך זיכער

און ווען מיין חבר מעקט אויס טעלעגראם און נעטפליקס און נוצט מיר אלס זיין שבת גוי צו דאונלאודן מאווי'ס און אפלאודן צו דראפבאקס און שעירן די לינק...

אודאי רעגט דיך דעם "שבת גוי" כיבוד.
ס'דאך בורר אוכל מתוך פסולת דורך א כלי...

לאלתר אויך.. עכ"פ סומ"ך (אויפן קאוטש) זיכער.

דאס איז א זאך וואס איך ווייס נישט צו איך קען זאגן אז ס'רעגט מיר ממש אויף, אבער ס'קריכט מיר געפערליך אויף די נערוון. וואספארא מין צופראסקעטע ברכה איז דאס "זאלסט האבן גע'פועל'ט אלעס גוטס"? וואס טראכט דער בהמה (קוק אין די לעצטע רש"י פון ספר יונה) ווען ער לאזט דיזע ווערטער פון זיין מויל פאלן? פשוט די עברי טייטש דערפון קלעבט נישט איין ווארט צום צווייטן. היה בא בדרך ושמע קול צוחה בעיר, ואמר, "יהי רצון שלא יהיו אלו בני ביתי", הרי זו תפילת שוא. (ברכות פרק ט משנה ג)

דאָס איז גראַדע ניט קיין לשון עבר. אויף אידיש איז אָנגענומען אַז ווען מ'וויל באַטאָנען אַז אַ פעולה איז אַדורכגעפירט געוואָרן בשלימות לייגט מען צו בלשון עבר „געהאַט” („ער האָט געהאַט גע'פועל'ט אַלעס גוטס” א.א.וו.), און אַזוי אויכעט ווען מ'וויל אָנווינטשן אויפן צוקונפט אַז עס זאָל זײן בשלימות קאָן מען צולייגן „האָבן” („זאָלסט האָבן גע'פועל'ט אַלעס גוטס”).

יא יא, ווען מ'וואלט עס געוואונטשן פאר'ן גע'פועל'עריי וואלט עס טאקע געקלעבט, אבער מ'האלט דאך שוין נאך יום כיפור נאכ'ן זיך האלטן אין איין קלאפן אגאנצן טאג על חטא שחטאנו בטפשות פה, גייט מען גלייך צוריק ככלב השב אל קיאו, אפילו אפאר מינוט קען מען נישט אויסווארטן.

דער "האטס גע'פועל'ט אלעס גוטס" ווערסיע איז זיכער אומריכטיג,אפי' מיט @דוראק'ס הסבר

רביה''ק זי''ע

דאס איז א זאך וואס איך ווייס נישט צו איך קען זאגן אז ס'רעגט מיר ממש אויף, אבער ס'קריכט מיר געפערליך אויף די נערוון. וואספארא מין צופראסקעטע ברכה איז דאס "זאלסט האבן גע'פועל'ט אלעס גוטס"? וואס טראכט דער בהמה (קוק אין די לעצטע רש"י פון ספר יונה) ווען ער לאזט דיזע ווערטער פון זיין מויל פאלן? פשוט די עברי טייטש דערפון קלעבט נישט איין ווארט צום צווייטן. היה בא בדרך ושמע קול צוחה בעיר, ואמר, "יהי רצון שלא יהיו אלו בני ביתי", הרי זו תפילת שוא. (ברכות פרק ט משנה ג)

מספר מנהג ישראל תורה

יין שרף

רביה''ק זי''ע

דאס איז א זאך וואס איך ווייס נישט צו איך קען זאגן אז ס'רעגט מיר ממש אויף, אבער ס'קריכט מיר געפערליך אויף די נערוון. וואספארא מין צופראסקעטע ברכה איז דאס "זאלסט האבן גע'פועל'ט אלעס גוטס"? וואס טראכט דער בהמה (קוק אין די לעצטע רש"י פון ספר יונה) ווען ער לאזט דיזע ווערטער פון זיין מויל פאלן? פשוט די עברי טייטש דערפון קלעבט נישט איין ווארט צום צווייטן. היה בא בדרך ושמע קול צוחה בעיר, ואמר, "יהי רצון שלא יהיו אלו בני ביתי", הרי זו תפילת שוא. (ברכות פרק ט משנה ג)

מספר מנהג ישראל תורה

יעצט דארף איך מיך רעגן אויפ'ן מנהג ישראל תורה אויך? 😂

רביה''ק זי''ע

דאס איז א זאך וואס איך ווייס נישט צו איך קען זאגן אז ס'רעגט מיר ממש אויף, אבער ס'קריכט מיר געפערליך אויף די נערוון. וואספארא מין צופראסקעטע ברכה איז דאס "זאלסט האבן גע'פועל'ט אלעס גוטס"? וואס טראכט דער בהמה (קוק אין די לעצטע רש"י פון ספר יונה) ווען ער לאזט דיזע ווערטער פון זיין מויל פאלן? פשוט די עברי טייטש דערפון קלעבט נישט איין ווארט צום צווייטן. היה בא בדרך ושמע קול צוחה בעיר, ואמר, "יהי רצון שלא יהיו אלו בני ביתי", הרי זו תפילת שוא. (ברכות פרק ט משנה ג)

מיט וואס איז דאס אנדערש פון די תפילה פון יהיו לרצון אמרי פי נאך די תפילת העמידה?

וַיַעַן עֵלִי וַיֹאמֶר לְכִי לְשָׁלוֹם וֵאלֹקֵי יִשְׂרָאֵל יִתֵּן אֶת שֵׁלָתֵךְ אֲשֶׁר שָׁאַלְתְּ מֵעִמוֹ: (שמואל-א, פרק א פסוק יז)

ס׳לכאורה א תפילה אז דיינע בקשות זאלן עושה רושם זיין, במילא העסטע האבן געפועלט אלעס גוטס

די בילדער פון רבנים עשרת ימי תשובה רעגן מיר אויף.
איך פארשטיי נישט האסט געזינדיגט א גאנץ יאר? נעם א הינדל שטיי אין א זאט שלאג כפרות, לאז א טרער, וואס איז די משוגעת פון א מעמיד פון כפרה שלאגן? פארוואס דארפן די חסידים עס מיטהאלטן און פארוואס דארף זיין בילדער דערפון.
און די זעלבע איז מיט תשליך גיי דיר צום טייך זיי בעט זיך אויס אז ותשליך במצו..... כל חטאותם אבער וואס זענען די חסידים דארט?
ביים זמן הבית ווען דער נשיא האט געזינדיגט איז געוועין א מעמיד פון ברעינגען א חטאת? האט מען דען געכאפט בילדער דערפון?


Sent from my SM-T113 using Tapatalk

און צו ווייזן וועכענטליך פאר די פובליק ווי ער עסט פארשטייסטו יא?


נאר ביזנעס גייט אלס אן....

פאליטיקאנט

און צו ווייזן וועכענטליך פאר די פובליק ווי ער עסט פארשטייסטו יא?


נאר ביזנעס גייט אלס אן....

איך רעד פון פון סליחה מחילה וכפרה וואס דאס דארף צו זיין ריין בינו אדם לקונו און עס וואלט געדארפט צו זיין א בושה פאר א אדמו"ר דאס צו טוהן ברבים.

Sent from my SM-T113 using Tapatalk

רביס טוען נישט תשובה אויף זייערע אייגענע עברות ווייל זיי זינדיגן נישט, זיי טוען תשובה פאר די חסידים'ס עברות, נו קומט זיי דען נישט מיטצוהאלטן?

און פשט פון די גאלדענע בעקיטשעס פארשטייסטו שוין יא? די קליידער איז דאך אלעס צו פארדאנקן דעם חטא פון אדם הראשון, מען וואלט זיך געדארפט שעמען דערמיט, מאכן זיי נאך א גאנצע ארטס ענד קרעפטס דערפון.

משל למה הדבר דומה, א בן מלך האט זיך פארזינדיגט, זיין טאטע האט אים געשטראפט אז ער מוז גיין מיט א גאטשע אויפן קאפ, באשטעלט ער א שיינע גאלדענע גאטשע פון כתר קלאדינג, און טוט עס אן אויפן קאפ. אזוי זעמער אויס.

עסן, בגדים, דאס איז אלעס חיצוניות תשובה איז א פעזענליכע זאך וואס א מענטש וואס האט זיך פארזינדיגט (און אפילו די גרעסטע רבי כי אין צדיק בארץ ..... ) דארף אפגעבן א דין וחשבון און מתחרט זיין על מעשיו בינו לבין קונו יעצט זיי מסביר נאכאמאל ווי קומען די חסידים און די בילדער אריין דא?


Sent from my SM-T113 using Tapatalk

א רבי קען נישט זינדיגן ווייל ער איז דער וואס מאכט די הלכות, און אפילו אויב ער איז עובר אויף זיינע אייגענע הלכות האט ער א מיגו אז ער וואלט געקענט טוישן די הלכה. דו דערמאנסט מיר, כ'האב אמאל געזאגט פאר מיין טאטע אז ס'דא א געוויסע שטיקל פון דאווענען וואס דער רבי קען נישט אזוי גוט די נוסח, האט מיר מיין טאטע געזאגט אז ס'נישט דא אזא זאך, וויאזוי דער רבי דאוונט דאס ווערט די נוסח...

נאכאמאל, ס'ווענדט זיך וויאזוי דו מעסט וואס הייסט אן עבירה, אויב דיין מעסטער איז אידישקייט איז דער רבי דער מעסטער, אין ארטאדאקסישע אידישקייט ווענדט זיך פשט אין די תורה לויט וויאזוי די רבנים טייטשן עס אויס, און אז דער רבי האט געטון עפעס הייסט עס אז לויט זיין פשט אין די תורה מעג מען עס טון. ווידער אויב דיין מעסטער איז די תורה שבכתב אדער עפעס א מאדערנע מושג ווי הומעניזם אדער קאנסיסטענסי איז דער רבי דאך נישט מחויב צו דיינע שיטות, איהם פאלט אפילו נישט ביי צו תשובה טוהן דערויף.

די בחורים!!!!

.

שמעקעדיג

די בחורים!!!!

.

וואס איז מיט די בחורים? זיי גייען אן מאסקעס. דער פאליסמאן האט אויכעט נישט קיין מאסק...!
זיי הענגען ארום. ס'איז דאך בין הזמנים...!

ביטע זיי מפרש...!

@berlbalaguleh כ'בין נישט זיכער וואס האט @שמעקעדיג אזוי ארויס גענומען פון די כלים.. אבער וואס כ'קען פארשטיין און עס באדערט מיך אויך איז ווי גלייכגילטיג זײ קוקן צו ווען פאליציי ארעסטירט איינעם, ס'איז נישט ממש די שענסטע זאך צו טון, גענוג די בושה פון ווערן ארעסטירט דארפסט נישט צולייגן דורך שטיין און קוקן ווי כאילו ס'איז עפעס א שוי שפּיל..

כך נראה לי

דער דאס: כ'מיין אז נישט דאס איז די נקודה. ווייל סטעירן (יענעם אריינקוקן אין פנים אריין ווי א קעלבל) איז דער מנהג המקום אין וויליאמפעסט און אין בארא פארק...! דאס טוען די עדאלטס אויך...!

@berlbalaguleh יא און דער מנהג (שטות) המקום אין וויליאמסבורג און אין בארא פארק, אדער סיי ווי מ'פירט זיך אזוי.. קען ארויסנעמען פון גלייכגעוויכט א נארמאלע מענטש..

היינט געכאפט א מנחה אינעם עיר הנידחת, פון דעי חזירישקייט פון נישט אנצינדן עיר קאנדישן אין א מיני שטיבל וואו עס שטיפן זיך אריין א פערציג פיווציג אידן העמיר לאזן פאר א צווייט מאל...

וואס האט אבער ארויף געברענגט אויף מיר א שוידערליכע גרים צארן אזש קנוילן רויעך זענען מיר געקומען פון די אויערן, איז אזוי:

ביי שטילע שמונע עשרע האט זיך נעבעך עפעס א אידל'ס סעלפאון צוקלינגען עטליכע מאל, און ווילדע קלאפערייען, נוקעס און צוקעס האבן נישט געשפעטיגט צו קומען, צו מיין שווארץ מזל איז דער איד געשטאנען פונקט אונטער מיר...

ס'גאנצע הויעכע אכצן ברכות האביך געשפירט פיינטליכע בליקן געווענדעט צו מיין זעקל פלייש, און ספעציפיש האט עפעס א פעשליך אידל מיט א גרויע שטאפענע קאפעלידזש צוגעפאסט צו זיין פאטעיטע בערדל געלאזט הויערן אויף מיר אזא מין בליק אויף מיר אזש די פיס פינגערס האבן מיר געפלאקערט.

אחד שמו אחד, סווערט שטיל אין שטיבל, און דער פרה אדומה גענענט שנעל צו מיר מיט א רויט צארנדע געזיכט און הייבט א שטימע אויף מיר, רעב איד, א דאנק פארן שטערן ס'דאווענען פאר א פינעף מנינים אידן! ברויכסט יעדעם איבערבעטן און שטארק תשובה טון! האסט פארגעסן וויאזוי מלעשט אויס סקלינגערל? א מין חוצפה צו שטערן א גאנץ מנין!

א טאפענדע שטילקייט האט זיך אראפ געלאזט אינעם צוקוועטשן שטיבל אלע אויגן זענען געווענדעט צו מיר, און איך זיד ארויס צווישן די ציין, ס'נישט געוועזן מיך!, ס'גארנישט זאגט דער שארהאבאר, ממעג סתם אזוי וויסן! און גייט זיך זיין וועג!

האלא??? וואס די גרויזאמע שאול תחתית? דו שטיין באק וואדי ביסט! געוואלט האביך עפענען א פיסקל אויף אים אינעם אריין געבן אינעם אחורים בצהרים ווי ס'קומט זיך פאר אזא גאלגאן!

אנשטאט מיר איבער בעטן פאר די בזיונות, געסטו מיר אזא מורמל אפ סגוט סתם אזוי צו וויסן?

כ'אב דיר אין מיין לעבן באנג געטאן? אז דיין מאדאם מאכט דיר נישט ס'נויטיגע באבקע ביניך דיין שעיר לעזאעל?

דו חמת מלא שטירן אפפאל טיפה מסריח! פארמאך דיין פאדערשטע טיר און גיי אין כף הקלע!

איך בין דיין לאטקע צו וואס? א פרעגל אפ אןן געגאנגען ווייטער?

א מין פארזעהניש! כשטאפ דיר אן ס'אווער סייז נעיזל מיט פארדארבענע טשיק פיז! פאר א שווארצע העל יאר!

כ'זאג אייך כ'ברען פון חרון אף!

עס קוקט אויס ווי די מענטש איז גוט קראנק מענטעלי און זוכט ווי ער קען זיך אויסגעבן זיין ווייטאג אויך שוין נאר זיינע קינדער איינער וואס וואקסט אויף אין אזא הויז קען ליידן א גאנץ לעבן.

גבור חיל

היינט געכאפט א מנחה אינעם עיר הנידחת, פון דעי חזירישקייט פון נישט אנצינדן עיר קאנדישן אין א מיני שטיבל וואו עס שטיפן זיך אריין א פערציג פיווציג אידן העמיר לאזן פאר א צווייט מאל...

וואס האט אבער ארויף געברענגט אויף מיר א שוידערליכע גרים צארן אזש קנוילן רויעך זענען מיר געקומען פון די אויערן, איז אזוי:

ביי שטילע שמונע עשרע האט זיך נעבעך עפעס א אידל'ס סעלפאון צוקלינגען עטליכע מאל, און ווילדע קלאפערייען, נוקעס און צוקעס האבן נישט געשפעטיגט צו קומען, צו מיין שווארץ מזל איז דער איד געשטאנען פונקט אונטער מיר...

ס'גאנצע הויעכע אכצן ברכות האביך געשפירט פיינטליכע בליקן געווענדעט צו מיין זעקל פלייש, און ספעציפיש האט עפעס א פעשליך אידל מיט א גרויע שטאפענע קאפעלידזש צוגעפאסט צו זיין פאטעיטע בערדל געלאזט הויערן אויף מיר אזא מין בליק אויף מיר אזש די פיס פינגערס האבן מיר געפלאקערט.

אחד שמו אחד, סווערט שטיל אין שטיבל, און דער פרה אדומה גענענט שנעל צו מיר מיט א רויט צארנדע געזיכט און הייבט א שטימע אויף מיר, רעב איד, א דאנק פארן שטערן ס'דאווענען פאר א פינעף מנינים אידן! ברויכסט יעדעם איבערבעטן און שטארק תשובה טון! האסט פארגעסן וויאזוי מלעשט אויס סקלינגערל? א מין חוצפה צו שטערן א גאנץ מנין!

א טאפענדע שטילקייט האט זיך אראפ געלאזט אינעם צוקוועטשן שטיבל אלע אויגן זענען געווענדעט צו מיר, און איך זיד ארויס צווישן די ציין, ס'נישט געוועזן מיך!, ס'גארנישט זאגט דער שארהאבאר, ממעג סתם אזוי וויסן! און גייט זיך זיין וועג!

האלא??? וואס די גרויזאמע שאול תחתית? דו שטיין באק וואדי ביסט! געוואלט האביך עפענען א פיסקל אויף אים אינעם אריין געבן אינעם אחורים בצהרים ווי ס'קומט זיך פאר אזא גאלגאן!

אנשטאט מיר איבער בעטן פאר די בזיונות, געסטו מיר אזא מורמל אפ סגוט סתם אזוי צו וויסן?

כ'אב דיר אין מיין לעבן באנג געטאן? אז דיין מאדאם מאכט דיר נישט ס'נויטיגע באבקע ביניך דיין שעיר לעזאעל?

דו חמת מלא שטירן אפפאל טיפה מסריח! פארמאך דיין פאדערשטע טיר און גיי אין כף הקלע!

איך בין דיין לאטקע צו וואס? א פרעגל אפ אןן געגאנגען ווייטער?

א מין פארזעהניש! כשטאפ דיר אן ס'אווער סייז נעיזל מיט פארדארבענע טשיק פיז! פאר א שווארצע העל יאר!

כ'זאג אייך כ'ברען פון חרון אף!

די ביסט דאס

איך האב דיך אזוי געשוינט

Sent from my LM-X210CM using Tapatalk

מיין שכן מיטן לעקסעס וואס פערצופאל ווען אימער איינער שטעלט זיך אפ פארנט פון זיין דרייוועי פאר א סקונדע איז ער פלוצלינג דא אונטער דיר און פייפט. וואו ביזט דו געווען א מינוט צוריק??!!
דער זעלבע שכן דער עלטער ער ווערט די מער פלאץ ער דארף אריין צו פארן אין זיין דרייוועי. האט ער זיך אויסגעלערנט אז ער קען פארקן אויף די גאס צווישן די המון עם. אבער ח''ו פארשטעל נישט זיין דרייוועי. איין פלאץ געבליבן צו אוועקשטעלן די קאר און קענען אריין גיין אין שטוב אבער ניין. תרח איז פויל צו דרייען די רעדל אביסל מער לינק און נאכדעם אביסל מער רעכטס און אריין פארן אין זיין אייגענע דרייוועי, געט ער א כאפ דער ספאט!!!

Sent from my SM-G950U using Tapatalk

איך ווער אויפגערעגט און פארווייטאגט א יעדעס מאל איך לערן גמרא ווי אידן זענען מער ווי אנדערע ווי למשל אַתם קרוין אדם ואין אומות העולם קרוין אדם אדער ווען א איד אקס הארגעט א כותי איז ער פטור איך האלט אז גאט האט קריעטעד א יעדן equal און מען דארף זיך אויפפירן צו יעדן equal די מערסטע וואס מען קען דאס איז די foundation פון רוחנית און גאט און איך דארף א גאנצן צייט ווען איך לערן פארענטפערן די פסוקים אדער הלכות אז נישט ווער איך דעפרעסטַ

Sent from my SM-G930W8 using Tapatalk