די נייע רחמיסטריווקא אדמורי"ם

צפת #

בעל-דרשן.

ס'איז מיר א פלא עצום, ממש איך פארשטיי עס נישט.

מיר האבן אלע מיטגעהאלטן אין אנהויב פונעם אשכול, ווי אזוי דו האסט מיט אלע כוחות פראבירט איינצורעדן דעם עולם א קאשע, אז רחמיסטריבקע אין מאנסי געהערט אויסדרוקליך פאר ר' יהושע, 99% פונעם עולם איז מיט ר' יהושע און וועלן דאווענען און מיטהאלטן ביי אים. דו האסט געשריגן מיט א הייזעריג האלדז אז די מוסדות און חדר וועלן גיין און זיך פירן אונטער ר' יהושע. נאר בלויז ר' אברהם דוב ובניו, מיט נאך געציילט שוויצערס, ווילן אז ר' יעקב יוסף זאל זיין רבי, אבער עס וועט זיי גארנישט העלפן. אזוי האסטו געשריגן.

האט דאך יעדער געזען וואספארא נאר דו ביסט, אלס איינער וואס רעדט זיך איין אז מען קען אויספאפן א ציבור אידן. ביסטו פלוצלינג נעלם געווארן פאר א תקופה און גארנישט געשריבן אין דעם אשכול. נו, גם ברוך יהיה.

ווען מען האט דיר קאנפראנטירט פארן שרייבן ליגנט און טראללן דעם ציבור דא, ביסטו אריינגעקומען מיט א געלעכטער, אז די פאליטיק איז געווען גוט בלויז אויף די ערשטע צוויי וואכן, עס אינטערעסירט דיר שוין נישט וואס עס גייט פאר, בלא בלא בלא... בקיצור, ארויסגעטשיקנט פונעם גאנצן געשעפט.

אויב אזוי שטעלט זיך די הארבע פראגע... ווי אזוי ביסטו פלוצלינג דא צוריק מיטן גאנצן ברען?! - וואס ברענט דיר אזוי דער רחמיסטריבקער עסק, צו וויסן פונקטליך אויב בנו הגדול פון ר"י טוט ריכטיג מיטן זיך פארהוילן פון רחמ"ט אדער נישט און צי די קינדער פון רי"י ממאנסי בענקען זיך צוריק קיין סקווירא אדער נישט.

בקיצור, וואס האסטו, א סקווערער יונגערמאן, זיך צו מישן אין די רחמס"ט קאשע...?!

אה, דו ביסט נישט סקווירא... פארגעסן...

א גוטן מיסטער צפת, די גאנצע מחלוקת וואס בני אברהם דוב וחבורה שלו פרובירען צו פארקויפען פאר די גאס גייט מיר און רוב כלל ישראל אן א רעטעך. איך האב שוין געענטפערט אז ס'איז געווען אינטערעסאנט פאר די ערשטע צוויי וואכן, ביידע רבי יהושע און רבי יעקב יוסף זענען צוויי רעבעלעך מיט אביסל מער פון א מנין, קיינער איז נישט נייגעריג אין זיי ביידע, וואס יא ביי מיר האט די תפלה פון אל תשליכנו לעת זקנה א אנדערע באדייט ווען מ'זעט ווי אזוי רבי אברהם דוב חלש'ט פאר אביסל כבוד אויף די עלטער....


אריינגעקומען א טאג צוויי צוריק פאר א ביקור בזק דא אינעם קרעמעל, האב איך פשוט אויסגעקלארט פאקטן אז רבי יהושע קינדער פלעגן גיין צום זיידן גענוג און נאך, טאקע ווייניגער ווי די סקווירא זיידע ווייל דארט איז ווי זיי וואינען.

בעל דרשן #

צפת #

בעל-דרשן.

ס'איז מיר א פלא עצום, ממש איך פארשטיי עס נישט.

מיר האבן אלע מיטגעהאלטן אין אנהויב פונעם אשכול, ווי אזוי דו האסט מיט אלע כוחות פראבירט איינצורעדן דעם עולם א קאשע, אז רחמיסטריבקע אין מאנסי געהערט אויסדרוקליך פאר ר' יהושע, 99% פונעם עולם איז מיט ר' יהושע און וועלן דאווענען און מיטהאלטן ביי אים. דו האסט געשריגן מיט א הייזעריג האלדז אז די מוסדות און חדר וועלן גיין און זיך פירן אונטער ר' יהושע. נאר בלויז ר' אברהם דוב ובניו, מיט נאך געציילט שוויצערס, ווילן אז ר' יעקב יוסף זאל זיין רבי, אבער עס וועט זיי גארנישט העלפן. אזוי האסטו געשריגן.

האט דאך יעדער געזען וואספארא נאר דו ביסט, אלס איינער וואס רעדט זיך איין אז מען קען אויספאפן א ציבור אידן. ביסטו פלוצלינג נעלם געווארן פאר א תקופה און גארנישט געשריבן אין דעם אשכול. נו, גם ברוך יהיה.

ווען מען האט דיר קאנפראנטירט פארן שרייבן ליגנט און טראללן דעם ציבור דא, ביסטו אריינגעקומען מיט א געלעכטער, אז די פאליטיק איז געווען גוט בלויז אויף די ערשטע צוויי וואכן, עס אינטערעסירט דיר שוין נישט וואס עס גייט פאר, בלא בלא בלא... בקיצור, ארויסגעטשיקנט פונעם גאנצן געשעפט.

אויב אזוי שטעלט זיך די הארבע פראגע... ווי אזוי ביסטו פלוצלינג דא צוריק מיטן גאנצן ברען?! - וואס ברענט דיר אזוי דער רחמיסטריבקער עסק, צו וויסן פונקטליך אויב בנו הגדול פון ר"י טוט ריכטיג מיטן זיך פארהוילן פון רחמ"ט אדער נישט און צי די קינדער פון רי"י ממאנסי בענקען זיך צוריק קיין סקווירא אדער נישט.

בקיצור, וואס האסטו, א סקווערער יונגערמאן, זיך צו מישן אין די רחמס"ט קאשע...?!

אה, דו ביסט נישט סקווירא... פארגעסן...

א גוטן מיסטער צפת, די גאנצע מחלוקת וואס בני אברהם דוב וחבורה שלו פרובירען צו פארקויפען פאר די גאס גייט מיר און רוב כלל ישראל אן א רעטעך. איך האב שוין געענטפערט אז ס'איז געווען אינטערעסאנט פאר די ערשטע צוויי וואכן, ביידע רבי יהושע און רבי יעקב יוסף זענען צוויי רעבעלעך מיט אביסל מער פון א מנין, קיינער איז נישט נייגעריג אין זיי ביידע, וואס יא ביי מיר האט די תפלה פון אל תשליכנו לעת זקנה א אנדערע באדייט ווען מ'זעט ווי אזוי רבי אברהם דוב חלש'ט פאר אביסל כבוד אויף די עלטער....


אריינגעקומען א טאג צוויי צוריק פאר א ביקור בזק דא אינעם קרעמעל, האב איך פשוט אויסגעקלארט פאקטן אז רבי יהושע קינדער פלעגן גיין צום זיידן גענוג און נאך, טאקע ווייניגער ווי די סקווירא זיידע ווייל דארט איז ווי זיי וואינען.

יא יא !
אבער די האסט אנהייב געשריגן חי וקים אז רוב פון חסידי ראחמיסטריווקא אין מאנסי און אויך די מוסדות גייען פאר ר' יהושע,
וואס ענטפערסטו אויף דעם ?
די האסט טאקע אזוי געמיינט, אדער געוואלט ארום חוש'ן מיט די עולם ?
(ווען די האסט עס געשריבן האב איך עס געקויפט, ביז כ'האב געטראפן א חבר א ראחמיסטריווקא חסיד פון מאנסי, און ער האט מיך געזאגט אז ס'איז שקר ! ער האט מיך קלאר געשטעלט אז כמעט יעדער וואס איז געווען א ראחמיסטריווקא חסיד פון ר' חי יצחק ז''ל איז אריבער צי ר' יעקב יוסף חוץ ממש איינצעלע, און אז די מוסדות גייט אינגאנצן מיט אים , דערמאלטס האב איך געזעהן די ווארהייט אין דיינע ווערטער)

עמרם #

בעל דרשן #

צפת #

בעל-דרשן.

ס'איז מיר א פלא עצום, ממש איך פארשטיי עס נישט.

מיר האבן אלע מיטגעהאלטן אין אנהויב פונעם אשכול, ווי אזוי דו האסט מיט אלע כוחות פראבירט איינצורעדן דעם עולם א קאשע, אז רחמיסטריבקע אין מאנסי געהערט אויסדרוקליך פאר ר' יהושע, 99% פונעם עולם איז מיט ר' יהושע און וועלן דאווענען און מיטהאלטן ביי אים. דו האסט געשריגן מיט א הייזעריג האלדז אז די מוסדות און חדר וועלן גיין און זיך פירן אונטער ר' יהושע. נאר בלויז ר' אברהם דוב ובניו, מיט נאך געציילט שוויצערס, ווילן אז ר' יעקב יוסף זאל זיין רבי, אבער עס וועט זיי גארנישט העלפן. אזוי האסטו געשריגן.

האט דאך יעדער געזען וואספארא נאר דו ביסט, אלס איינער וואס רעדט זיך איין אז מען קען אויספאפן א ציבור אידן. ביסטו פלוצלינג נעלם געווארן פאר א תקופה און גארנישט געשריבן אין דעם אשכול. נו, גם ברוך יהיה.

ווען מען האט דיר קאנפראנטירט פארן שרייבן ליגנט און טראללן דעם ציבור דא, ביסטו אריינגעקומען מיט א געלעכטער, אז די פאליטיק איז געווען גוט בלויז אויף די ערשטע צוויי וואכן, עס אינטערעסירט דיר שוין נישט וואס עס גייט פאר, בלא בלא בלא... בקיצור, ארויסגעטשיקנט פונעם גאנצן געשעפט.

אויב אזוי שטעלט זיך די הארבע פראגע... ווי אזוי ביסטו פלוצלינג דא צוריק מיטן גאנצן ברען?! - וואס ברענט דיר אזוי דער רחמיסטריבקער עסק, צו וויסן פונקטליך אויב בנו הגדול פון ר"י טוט ריכטיג מיטן זיך פארהוילן פון רחמ"ט אדער נישט און צי די קינדער פון רי"י ממאנסי בענקען זיך צוריק קיין סקווירא אדער נישט.

בקיצור, וואס האסטו, א סקווערער יונגערמאן, זיך צו מישן אין די רחמס"ט קאשע...?!

אה, דו ביסט נישט סקווירא... פארגעסן...

א גוטן מיסטער צפת, די גאנצע מחלוקת וואס בני אברהם דוב וחבורה שלו פרובירען צו פארקויפען פאר די גאס גייט מיר און רוב כלל ישראל אן א רעטעך. איך האב שוין געענטפערט אז ס'איז געווען אינטערעסאנט פאר די ערשטע צוויי וואכן, ביידע רבי יהושע און רבי יעקב יוסף זענען צוויי רעבעלעך מיט אביסל מער פון א מנין, קיינער איז נישט נייגעריג אין זיי ביידע, וואס יא ביי מיר האט די תפלה פון אל תשליכנו לעת זקנה א אנדערע באדייט ווען מ'זעט ווי אזוי רבי אברהם דוב חלש'ט פאר אביסל כבוד אויף די עלטער....


אריינגעקומען א טאג צוויי צוריק פאר א ביקור בזק דא אינעם קרעמעל, האב איך פשוט אויסגעקלארט פאקטן אז רבי יהושע קינדער פלעגן גיין צום זיידן גענוג און נאך, טאקע ווייניגער ווי די סקווירא זיידע ווייל דארט איז ווי זיי וואינען.

יא יא !
אבער די האסט אנהייב געשריגן חי וקים אז רוב פון חסידי ראחמיסטריווקא אין מאנסי און אויך די מוסדות גייען פאר ר' יהושע,
וואס ענטפערסטו אויף דעם ?
די האסט טאקע אזוי געמיינט, אדער געוואלט ארום חוש'ן מיט די עולם ?
(ווען די האסט עס געשריבן האב איך עס געקויפט, ביז כ'האב געטראפן א חבר א ראחמיסטריווקא חסיד פון מאנסי, און ער האט מיך געזאגט אז ס'איז שקר ! ער האט מיך קלאר געשטעלט אז כמעט יעדער וואס איז געווען א ראחמיסטריווקא חסיד פון ר' חי יצחק ז''ל איז אריבער צי ר' יעקב יוסף חוץ ממש איינצעלע, און אז די מוסדות גייט אינגאנצן מיט אים , דערמאלטס האב איך געזעהן די ווארהייט אין דיינע ווערטער)

רוב רחמיסטריווקא פון מאנסי וויפעל ס'איז שוין דא זענען ביי די זון האדמו"ר מרחמיסטריווקא מאנסי און רבי אברהם דוב און זיין איידעם האבן א קליינע חלק בעיקר האבן זיי וויזניץ מאנסי
מאך עס נישט ווי רוב איז מיט רבי אברהם דוב - גייט מיר אן א רעטעך, אבער די פאקט איז אז רוב איז ביי רבי יהושע גיי אריין א שבת דאווענען אדער ביי א טיש און איבערצייגט אייך אליינס אז אנדערש ווי געוויסע יונגע חסידים'לעך וואס ווילן אן שטעלן אז רבי אברהם דוב מיטן איידעם האבן רוב רחמיסטריווקא וועסטו זעען אז ס'איז אנדערש.

רוב עולם וואס איז ביי רבי אברהם דוב ומשפחתו זענען וויזניץ מאנסי די פארקערטע היטען יוכיח.. חוץ אז די וועסט מיר זאגן אז די רחמיסטריווקא חסידים אין מאנסי גייען אויך פארקערטע היטן

בעל דרשן #

עמרם #

בעל דרשן #

צפת #

בעל-דרשן.

ס'איז מיר א פלא עצום, ממש איך פארשטיי עס נישט.

מיר האבן אלע מיטגעהאלטן אין אנהויב פונעם אשכול, ווי אזוי דו האסט מיט אלע כוחות פראבירט איינצורעדן דעם עולם א קאשע, אז רחמיסטריבקע אין מאנסי געהערט אויסדרוקליך פאר ר' יהושע, 99% פונעם עולם איז מיט ר' יהושע און וועלן דאווענען און מיטהאלטן ביי אים. דו האסט געשריגן מיט א הייזעריג האלדז אז די מוסדות און חדר וועלן גיין און זיך פירן אונטער ר' יהושע. נאר בלויז ר' אברהם דוב ובניו, מיט נאך געציילט שוויצערס, ווילן אז ר' יעקב יוסף זאל זיין רבי, אבער עס וועט זיי גארנישט העלפן. אזוי האסטו געשריגן.

האט דאך יעדער געזען וואספארא נאר דו ביסט, אלס איינער וואס רעדט זיך איין אז מען קען אויספאפן א ציבור אידן. ביסטו פלוצלינג נעלם געווארן פאר א תקופה און גארנישט געשריבן אין דעם אשכול. נו, גם ברוך יהיה.

ווען מען האט דיר קאנפראנטירט פארן שרייבן ליגנט און טראללן דעם ציבור דא, ביסטו אריינגעקומען מיט א געלעכטער, אז די פאליטיק איז געווען גוט בלויז אויף די ערשטע צוויי וואכן, עס אינטערעסירט דיר שוין נישט וואס עס גייט פאר, בלא בלא בלא... בקיצור, ארויסגעטשיקנט פונעם גאנצן געשעפט.

אויב אזוי שטעלט זיך די הארבע פראגע... ווי אזוי ביסטו פלוצלינג דא צוריק מיטן גאנצן ברען?! - וואס ברענט דיר אזוי דער רחמיסטריבקער עסק, צו וויסן פונקטליך אויב בנו הגדול פון ר"י טוט ריכטיג מיטן זיך פארהוילן פון רחמ"ט אדער נישט און צי די קינדער פון רי"י ממאנסי בענקען זיך צוריק קיין סקווירא אדער נישט.

בקיצור, וואס האסטו, א סקווערער יונגערמאן, זיך צו מישן אין די רחמס"ט קאשע...?!

אה, דו ביסט נישט סקווירא... פארגעסן...

א גוטן מיסטער צפת, די גאנצע מחלוקת וואס בני אברהם דוב וחבורה שלו פרובירען צו פארקויפען פאר די גאס גייט מיר און רוב כלל ישראל אן א רעטעך. איך האב שוין געענטפערט אז ס'איז געווען אינטערעסאנט פאר די ערשטע צוויי וואכן, ביידע רבי יהושע און רבי יעקב יוסף זענען צוויי רעבעלעך מיט אביסל מער פון א מנין, קיינער איז נישט נייגעריג אין זיי ביידע, וואס יא ביי מיר האט די תפלה פון אל תשליכנו לעת זקנה א אנדערע באדייט ווען מ'זעט ווי אזוי רבי אברהם דוב חלש'ט פאר אביסל כבוד אויף די עלטער....


אריינגעקומען א טאג צוויי צוריק פאר א ביקור בזק דא אינעם קרעמעל, האב איך פשוט אויסגעקלארט פאקטן אז רבי יהושע קינדער פלעגן גיין צום זיידן גענוג און נאך, טאקע ווייניגער ווי די סקווירא זיידע ווייל דארט איז ווי זיי וואינען.

יא יא !
אבער די האסט אנהייב געשריגן חי וקים אז רוב פון חסידי ראחמיסטריווקא אין מאנסי און אויך די מוסדות גייען פאר ר' יהושע,
וואס ענטפערסטו אויף דעם ?
די האסט טאקע אזוי געמיינט, אדער געוואלט ארום חוש'ן מיט די עולם ?
(ווען די האסט עס געשריבן האב איך עס געקויפט, ביז כ'האב געטראפן א חבר א ראחמיסטריווקא חסיד פון מאנסי, און ער האט מיך געזאגט אז ס'איז שקר ! ער האט מיך קלאר געשטעלט אז כמעט יעדער וואס איז געווען א ראחמיסטריווקא חסיד פון ר' חי יצחק ז''ל איז אריבער צי ר' יעקב יוסף חוץ ממש איינצעלע, און אז די מוסדות גייט אינגאנצן מיט אים , דערמאלטס האב איך געזעהן די ווארהייט אין דיינע ווערטער)

רוב רחמיסטריווקא פון מאנסי וויפעל ס'איז שוין דא זענען ביי די זון האדמו"ר מרחמיסטריווקא מאנסי און רבי אברהם דוב און זיין איידעם האבן א קליינע חלק בעיקר האבן זיי וויזניץ מאנסי
מאך עס נישט ווי רוב איז מיט רבי אברהם דוב - גייט מיר אן א רעטעך, אבער די פאקט איז אז רוב איז ביי רבי יהושע גיי אריין א שבת דאווענען אדער ביי א טיש און איבערצייגט אייך אליינס אז אנדערש ווי געוויסע יונגע חסידים'לעך וואס ווילן אן שטעלן אז רבי אברהם דוב מיטן איידעם האבן רוב רחמיסטריווקא וועסטו זעען אז ס'איז אנדערש.

רוב עולם וואס איז ביי רבי אברהם דוב ומשפחתו זענען וויזניץ מאנסי די פארקערטע היטען יוכיח.. חוץ אז די וועסט מיר זאגן אז די רחמיסטריווקא חסידים אין מאנסי גייען אויך פארקערטע היטן

איך בין שארף מחולק מיט דיך, נאכ'ן רעדן מיט עטלעכע ראחמיסטריווקא חסידים

אבער לויט דיך פארוואס איז די מוסדות מיט אים ?
(קען זיין פארעם האסטו געשריבן אז ס'איז פאר רי יהושע)

די מוסדות איז נישט מיט קיינעם מער ווי די אנדערע

איך רייב זיך די אויגן און איך שטוין פאר וואונדער. זאג, דו ווערסט נישט רויט ווען דו שרייבסט אזעלכע ווערטער? - דער מענטש איז מכחיש השמש בצהריים (און יעדער וואס ליינט דעם אשכול ווייסט דאס), און לייקנט פאקטן וואס יעדער קען זען. ער זאגט אויף נאכט טאג און אויף טאג נאכט. וואונדערליך!

איך אלס מנהל וואלט אים אויסגעשפארט אויף טראלעריי.

בעל דרשן #

די מוסדות איז נישט מיט קיינעם מער ווי די אנדערע

צפת #

איך רייב זיך די אויגן און איך שטוין פאר וואונדער. זאג, דו ווערסט נישט רויט ווען דו שרייבסט אזעלכע ווערטער? - דער מענטש איז מכחיש השמש בצהריים (און יעדער וואס ליינט דעם אשכול ווייסט דאס), און לייקנט פאקטן וואס יעדער קען זען. ער זאגט אויף נאכט טאג און אויף טאג נאכט. וואונדערליך!

איך אלס מנהל וואלט אים אויסגעשפארט אויף טראלעריי.

ר' בעל דרשן איך וויל נישט פארשעמען די טראללס אויף קאווע שטיבעל מיטן זיך דארפן מיטטיילען מיט די זעלבע טיטל ווי אייך וועל איך דאס שפארן נאר פאר אנדערע.

די שקרים וכזבים וואס איהר פארקויפט דא ווערן אפילו נישט פארקויפט אינעם הייליגען שטעטל סקווירא און מיט ראחמיסטריווקא מאנסי האט עס נישט קיין שייכות ווי ר' צפת דערמאנט שוין.

איז הגם אייער שקרים וועלן מן הסתם נישט נעמען קיין עק, אבער למען האמת פונעם אשכול דארף מען עפעס שרייבען.

עס קען זיין אז די קומענדיגע שורות זענען ליידער א ווייטאגליכע מציאות פאר פארשידענע מענטשן אבער עס זענען קלארע פאקטן כשמש בצהריים וואס א יעדער קען גאר גרינג נאכגיין.
דאס וואס איך שרייב דא קען מען נאכפרעגן ביי א יעדע פשוטע מאנסי איינוואונער וואס ווייסט ווי אזוי מען זאגט ארויס די ווארט ראחמיסטריווקא פונעם מויל.


"די אלע ראחמיסטריווקא מוסדות אין מאנסי זייט די ראחמיסטריווקא רבי ז"ל איז אוועק זענען כעת אויסדריקלעך בנשיאות ר' אברהם דוב און זיין איידעם ר' יעקב יוסף, די ראשי המוסדות זענען זייערע געטרייע מענטשן. עס איז אויף א יעדע צעטל וואס ווערט ארויסגעגעבן מטעם המוסדות.

ביי א יעדע מעמד וואס איז דארט פארגעקומען מטעם המוסדות זייט די פטירה פונעם רבי ז"ל האבן זיך באטייליגט ר' אברהם דוב אדער זיין איידעם ר' יעקב יוסף אדער גאר ביידע אינאיינעם.
התחלת הגמרא, קביעת מזוזה, חנוכה געלט. שחרית, זאת חנוכה וכו. עס זענען געווען בשעתם פארשפרייט בילדער פון די מעמדים און עס האבן זיך אויך אנטייל גענומען אסאך פון די רעבישע בני המשפחה וואס געפונען זיך אין מאנסי (חוץ פון ר' יושע).

דערווייל האט ר' יושע נישט אריינגעטרעטן אינעם בניני המוסדות זייט זיין טאטע איז אוועק, און אפילו נישט אנטייל גענומען ביי קיין שום מעמד וואס האט שייכות צו די מוסדות.

ווי אויך האט ר' יושע כעת בערך א מנין אידען וואס האבן געהאט שייכות מיט זיין טאטע וואס קומען צו איהם באופן קבוע וואס פון דעם איז דא אפאר וואס זענען באצאלטע ארבערטער וואס די הארץ זייערע איז ניטאמאל דארט, די אלע אנדערע מתפללים ומשתתפים ביי ר' יושע געהערן נישט צו ראחמיסטריווקא בכלל.

חוץ פון דעם זענען אלע מאנסי אידען וואס פארופען זיך ראחמיסטריווקא חסידים געפונען זיך אדער ביי ר' אברהם דוב מיט זיין איידעם ר' יעקב יוסף (רוב רובם) אדער האבן זיי ארויסגעטשעקט אינגאנצען פון ראחמיסטריווקא".

בעל דרשן #

די מוסדות איז נישט מיט קיינעם מער ווי די אנדערע

לכאורה מיינסטו צו זאגן אז ס'האט נישט מער מיט ר' אברהם דוב ווי מיט ר' יעקב יוסף

אבער מיט ר' יהושע האט עס גארנישט

נאכאמאל קען זיין ענק זענען אלע גערעכט, און רבי יהושע האט ממש גארנישט און רבי יעקב יוסף האט יא, און ס'איז אנדערש ווי איך האב געמיינט ביז יעצט, מסכים.
אין מיין טאג טעגליכע לעבן גייט מיר קנאפע אן צו איינער האט 10 משפחות מער צו ווייניגער. איז ממילא אויב האלטן ענק אז יעקב יוסף האט מער אדרבה ואדרבה שיין צו הערן
די גאנצע סומאטאכע פון ראחמיסטריווקא מאנסי גייט מיר אן ווי די פאריעריגע שניי האטס מיר אלע א פרייליכע טאג

שוין אויף דעם האב איך געווארט! און זאגט מיר נאכאמאל צו ראחמיסטריווקא האט נאך די אמאליגע גלאנץ!!! אזעלכע מענטשן ווי מיר וואס האבן איבערגעלאזט א ריזיגע קאמפעני ווי סקווירא אלס נאר צו האבן א באשיידענע פלאץ, בשעתו איז נישט געווען קיין שום עקשאן, מיינע קינדער האבן געגארט פאר עפעס זאפטיג, כ'האב זיי נישט געקענט צושטעלן נאר איין זאך, א הייליגן רבי'ן!

יעצט פארשטייט יעדער פארוואס ס'נישט מער דאס פלאץ

די סקווירא חסידים פרייען זיך זייער מיט דאס וואס גייט פאר אין ראחמיסטריווקא מאנסי, עס בלייבט נאר צו וואונטשן בע״ה ביי אייך אויף שמחות…

בעל דרשן #

נאכאמאל קען זיין ענק זענען אלע גערעכט, און רבי יהושע האט ממש גארנישט און רבי יעקב יוסף האט יא, און ס'איז אנדערש ווי איך האב געמיינט ביז יעצט, מסכים.
אין מיין טאג טעגליכע לעבן גייט מיר קנאפע אן צו איינער האט 10 משפחות מער צו ווייניגער. איז ממילא אויב האלטן ענק אז יעקב יוסף האט מער אדרבה ואדרבה שיין צו הערן
די גאנצע סומאטאכע פון ראחמיסטריווקא מאנסי גייט מיר אן ווי די פאריעריגע שניי האטס מיר אלע א פרייליכע טאג

מודים דרבנן איהו שבחיהו!

איך וויל באגריסן מורינו בעל דרשן, פארן זיך נישט שעמען צו זיין אמת'דיג און מודה זיין אין זיין טעות, מיינענדיג אז יהושע האט רוב חסידים און די מוסדות. א מענטש מעג מאכן א טעות און אדרבה, גראד ווי נאר ער האט איינגעזען דעם אמת, אז רבי יעקב יוסף איז באמת דער רבי פון רוב רובם פון חסידי רחמסטריבקא און די מוסדות זענען אונטער אים, האט ער זיך נישט געשעמט ארויסצוקומען אין די עפנטליכקייט און מודה זיין דערין.

דאס מודה זיין איז א ריכטיגע שבח פאר אים, נאכדעם וואס ער איז דער וואס האט איינגנטליך געעפנט דעם אשכול און גראד גענומען א צד לטובת סקווירא. צו טון אזא דרייסטישע שריט און צוריקציען דערפון זיך דערוויסנדיג דעם אמת, איז באגריסנד און עס זאגט אסאך אויף דער מענטש וואס שטייט אונטער דעם (ווער רעדט נאך, ווען דאס דארף געטון ווערן נגד רצון והשקפת המקום, וואס טוט רעפרעזנטירן דעם דאזיגן צד. דערויף דארף מען האבן אמת'ע שטארקקייט).

קענגראגעלאציעס!

דער @בעל דרשן, איז א ריכטיגער בעל דרשן, ווייל אזוי רוקן אויס די היינטיגע בעלי דרשנים, זיי פארקויפן דעם עולם גולם לאקשן און מען קויפט דאס פאר טייער געלט.

ער פארקויפט אונז אז ר׳ יהושע פלעגט קומען ׳אסאך׳ ימים טובים א יאר צו זיין טאטע, עס קומט צו לאכן ווי האיך החי יכול להכחיש את החי, צום ליל הסדר איז ער געקומען נאר יעדע צווייטע/דריטע יאר, שביעי של פסח כמעט נישט, שבועות כמעט קיינמאל נישט, ימים נוראים קיינמאל קיינמאל נישט, די ערשטע טעג סוכות קיינמאל נישט, הושענא רבה ושמע״צ ושמח״ת נאר עטליכע מאל אין לעבן.

בקיצור, ווען די חסידים פון מאנסי זענען געקומען צו פארן צום רבי׳ן אויף ימים נוראים, שמחת תורה, שבועות, שבת חנוכה, שבת שקלים, פורים טיש, בעל שם טוב טיש מוצאי פסח, ל״ג בעומר טיש, ט״ו בשבט, איז ער ממש קיינמאל נישט געווען, ער איז נאר געווען ביים שווער אין שטעטל, און ווי זאגט דער @בעל דרשן? ״ווייל ער וואוינט דארט״…

אויב אזוי, וואס פאר א שייכות האבן די מאנסי חסידים מיט׳ן סקווירא רבי׳נס איידעם, וועלכע איז גראדע זייער רבי׳נס א זוהן, ווען זיי האבן דעם זוהן כמעט קיינמאל נישט געזעהן ביי זיין טאטע אין בארא פארק.

בנוגע זיינע קינדער, אמת טאקע אז די וועלכע וואוינען אין בארא פארק פלעגן אריינפאלן פון מאל צו מאל אין ראחמיסטריווקא, מיר רעדן אבער בעיקר פון די עלטערע זיהן וועלכע וואוינען אין סקווירא, קיינמאל קיין יום טוב, אמאל אמאל א שבת ווען עס איז געווען א נאנטע משפחה שמחה.

בקיצור, קיינער קען זיי כמעט נישט און האט ניטאמאל אויסגעטוישט א ווארט מיט זיי אין ראחמיסטריווקא אלע יארן, חוץ ווען זיי האבן געפרעגט פון איינעם, וואו זענען די ביה״כ…

אויב אזוי, מיט וועלכע געפיל האט דער סקווירא רבי געוואלט אז די ראחמיסטריווקא חסידים אין מאנסי זאלן איבער לאזן זייער אלטע באליבטע ביהמ״ד און אנהייבן זיך דרייען און פרובירן זיך באקוועם מאכן אין א נייע קליינע ביהמ״ד ביי א ״פרעמדע״ רבי, וועלכע זיינע קינדער זענען אויך פרעמד פאר זיי?

צפת #

בעל דרשן #

נאכאמאל קען זיין ענק זענען אלע גערעכט, און רבי יהושע האט ממש גארנישט און רבי יעקב יוסף האט יא, און ס'איז אנדערש ווי איך האב געמיינט ביז יעצט, מסכים.
אין מיין טאג טעגליכע לעבן גייט מיר קנאפע אן צו איינער האט 10 משפחות מער צו ווייניגער. איז ממילא אויב האלטן ענק אז יעקב יוסף האט מער אדרבה ואדרבה שיין צו הערן
די גאנצע סומאטאכע פון ראחמיסטריווקא מאנסי גייט מיר אן ווי די פאריעריגע שניי האטס מיר אלע א פרייליכע טאג

מודים דרבנן איהו שבחיהו!

איך וויל באגריסן מורינו בעל דרשן, פארן זיך נישט שעמען צו זיין אמת'דיג און מודה זיין אין זיין טעות, מיינענדיג אז יהושע האט רוב חסידים און די מוסדות. א מענטש מעג מאכן א טעות און אדרבה, גראד ווי נאר ער האט איינגעזען דעם אמת, אז רבי יעקב יוסף איז באמת דער רבי פון רוב רובם פון חסידי רחמסטריבקא און די מוסדות זענען אונטער אים, האט ער זיך נישט געשעמט ארויסצוקומען אין די עפנטליכקייט און מודה זיין דערין.

דאס מודה זיין איז א ריכטיגע שבח פאר אים, נאכדעם וואס ער איז דער וואס האט איינגנטליך געעפנט דעם אשכול און גראד גענומען א צד לטובת סקווירא. צו טון אזא דרייסטישע שריט און צוריקציען דערפון זיך דערוויסנדיג דעם אמת, איז באגריסנד און עס זאגט אסאך אויף דער מענטש וואס שטייט אונטער דעם (ווער רעדט נאך, ווען דאס דארף געטון ווערן נגד רצון והשקפת המקום, וואס טוט רעפרעזנטירן דעם דאזיגן צד. דערויף דארף מען האבן אמת'ע שטארקקייט).

קענגראגעלאציעס!

ר יושע

ווען ער וועט שרייבן ר' יעקב יוסף, וועל איך שרייבן ר' יהושע.

בעל דרשן #

נאכאמאל קען זיין ענק זענען אלע גערעכט, און רבי יהושע האט ממש גארנישט און רבי יעקב יוסף האט יא, און ס'איז אנדערש ווי איך האב געמיינט ביז יעצט, מסכים.
אין מיין טאג טעגליכע לעבן גייט מיר קנאפע אן צו איינער האט 10 משפחות מער צו ווייניגער. איז ממילא אויב האלטן ענק אז יעקב יוסף האט מער אדרבה ואדרבה שיין צו הערן
די גאנצע סומאטאכע פון ראחמיסטריווקא מאנסי גייט מיר אן ווי די פאריעריגע שניי האטס מיר אלע א פרייליכע טאג

איך וויל נאר פארשטיין וואס רחמיסטריווקא מאנסי האט מיט בובוב 48 סידגורא ירשלים און טאלנע אשדוד

יחסן_גדול #

דער @בעל דרשן, איז א ריכטיגער בעל דרשן, ווייל אזוי רוקן אויס די היינטיגע בעלי דרשנים, זיי פארקויפן דעם עולם גולם לאקשן און מען קויפט דאס פאר טייער געלט.

ער פארקויפט אונז אז ר׳ יהושע פלעגט קומען ׳אסאך׳ ימים טובים א יאר צו זיין טאטע, עס קומט צו לאכן ווי האיך החי יכול להכחיש את החי, צום ליל הסדר איז ער געקומען נאר יעדע צווייטע/דריטע יאר, שביעי של פסח כמעט נישט, שבועות כמעט קיינמאל נישט, ימים נוראים קיינמאל קיינמאל נישט, די ערשטע טעג סוכות קיינמאל נישט, הושענא רבה ושמע״צ ושמח״ת נאר עטליכע מאל אין לעבן.

בקיצור, ווען די חסידים פון מאנסי זענען געקומען צו פארן צום רבי׳ן אויף ימים נוראים, שמחת תורה, שבועות, שבת חנוכה, שבת שקלים, פורים טיש, בעל שם טוב טיש מוצאי פסח, ל״ג בעומר טיש, ט״ו בשבט, איז ער ממש קיינמאל נישט געווען, ער איז נאר געווען ביים שווער אין שטעטל, און ווי זאגט דער @בעל דרשן? ״ווייל ער וואוינט דארט״…

אויב אזוי, וואס פאר א שייכות האבן די מאנסי חסידים מיט׳ן סקווירא רבי׳נס איידעם, וועלכע איז גראדע זייער רבי׳נס א זוהן, ווען זיי האבן דעם זוהן כמעט קיינמאל נישט געזעהן ביי זיין טאטע אין בארא פארק.

בנוגע זיינע קינדער, אמת טאקע אז די וועלכע וואוינען אין בארא פארק פלעגן אריינפאלן פון מאל צו מאל אין ראחמיסטריווקא, מיר רעדן אבער בעיקר פון די עלטערע זיהן וועלכע וואוינען אין סקווירא, קיינמאל קיין יום טוב, אמאל אמאל א שבת ווען עס איז געווען א נאנטע משפחה שמחה.

בקיצור, קיינער קען זיי כמעט נישט און האט ניטאמאל אויסגעטוישט א ווארט מיט זיי אין ראחמיסטריווקא אלע יארן, חוץ ווען זיי האבן געפרעגט פון איינעם, וואו זענען די ביה״כ…

אויב אזוי, מיט וועלכע געפיל האט דער סקווירא רבי געוואלט אז די ראחמיסטריווקא חסידים אין מאנסי זאלן איבער לאזן זייער אלטע באליבטע ביהמ״ד און אנהייבן זיך דרייען און פרובירן זיך באקוועם מאכן אין א נייע קליינע ביהמ״ד ביי א ״פרעמדע״ רבי, וועלכע זיינע קינדער זענען אויך פרעמד פאר זיי?

אין עולם החסידות איז עס געווענליך אז ווי ווייטער מ'איז געווען פונעם טאטן אלע יארן אלס גרעסער די טשאנס צו ווערן די אנערקענטע ממשיך אין הויף איז ממילא דאס אז ער פלעגט זיך כמעט נישט דרייען דארט ווי די ווילסט זאגן איז גאר א מעלה.. תולדות אהרן יוכיח אלע יארן איז ער געווען אין מאנסי און לעלוב בית שמש איז אויך געקומען איבערנעמען די הנהגה פון אמעריקא

אבער נאך אלס בין איך מחולק מיט דיר אז ער פלעגט יא אסאך קומען צו פארן צום טאטן ז"ל קען זיין ווייניגער ווי די ברודער'ס ווי נישט ווי איז זיין הייזקע געווען אין סקווירא איז ווי פארשטענדליך גייט מען מער צו די פלאץ ווי מ'איז סמוך ביותר

אז מ'רעדט שוין די אייניקל רבי יעקב יוסף פלעגט כסדר קומען פון ארץ ישראל צום זיידן?

צפת #

ווען ער וועט שרייבן ר' יעקב יוסף, וועל איך שרייבן ר' יהושע.

שעפעלע מאכט אייך נישט נאריש..
איך פרוביר אייביג צו שרייבן רבי אויף יעדע מנהיג, אדמו"ר, אב"ד, און אפילו ביי רבי יעקב יוסף א מענטש איז נאר א מענטש איך טו עס נישע בכוונה חלילה

אין א סקווירא אויסגאבא.... די טיטלען זענען געמאסטן...

יחסן_גדול #

די סקווירא חסידים פרייען זיך זייער מיט דאס וואס גייט פאר אין ראחמיסטריווקא מאנסי, עס בלייבט נאר צו וואונטשן בע״ה ביי אייך אויף שמחות…

די חילוק איז נאר אז סקווירא איז בכדי חלוקה פאר 4 זון איינער אליין קען נאך ארויסנעמען מער משפחות פון אלע רחמיסטריווקא רבי'ס צוזאמען און רחמיסטריווקא איז עס ווייט בכדי חלוקה... נאכדערצו פאר 7 רבי'ס

בעל דרשן #

אין א סקווירא אויסגאבא.... די טיטלען זענען געמאסטן...

ברענג עס נישט ביטע...

סקווירא פארשעמט זיך אליין...

בעל דרשן #

יחסן_גדול #

די סקווירא חסידים פרייען זיך זייער מיט דאס וואס גייט פאר אין ראחמיסטריווקא מאנסי, עס בלייבט נאר צו וואונטשן בע״ה ביי אייך אויף שמחות…

די חילוק איז נאר אז סקווירא איז בכדי חלוקה פאר 4 זון איינער אליין קען נאך ארויסנעמען מער משפחות פון אלע רחמיסטריווקא רבי'ס צוזאמען און רחמיסטריווקא איז עס ווייט בכדי חלוקה... נאכדערצו פאר 7 רבי'ס

די פראבלעם איז אז און סקווירא איז נאר דא איין בית המדרש און מאכן נאך א מנין איז עד כדי שריפה... אין אינדרוסען פון סקווער איז נישט ממש כדי חלוקה

ס'טאקע נישטא גענוג פלייש, אבער זאל כאטש איין ברודער האבן שכל, און פראבירן צו ארבעטן אויף א אבנארמאלע פשטות'יותדיגע דרך, גלייב איך ער וועט האבן גענוג און נאך מענטשן.

זינט די הסתלקות בין איך אריינגעפאלן עטליכע מאל ביי רבי מרדכי שטיינער, ס'נאך דא מענטשן וואס זוכן נאך אזא פראדוקט.

איך גלייב אפילו ס'נישט "ארגינעיל", מיט דעם אלעם אלס א קינד פון אזא טאטן וועט עס רילעיטן מיט מענטשן,

מענדל #

בעל דרשן #

יחסן_גדול #

די סקווירא חסידים פרייען זיך זייער מיט דאס וואס גייט פאר אין ראחמיסטריווקא מאנסי, עס בלייבט נאר צו וואונטשן בע״ה ביי אייך אויף שמחות…

די חילוק איז נאר אז סקווירא איז בכדי חלוקה פאר 4 זון איינער אליין קען נאך ארויסנעמען מער משפחות פון אלע רחמיסטריווקא רבי'ס צוזאמען און רחמיסטריווקא איז עס ווייט בכדי חלוקה... נאכדערצו פאר 7 רבי'ס

די פראבלעם איז אז און סקווירא איז נאר דא איין בית המדרש און מאכן נאך א מנין איז עד כדי שריפה... אין אינדרוסען פון סקווער איז נישט ממש כדי חלוקה

די גאס שמועסט אז בנו בכורו איז אמעריקא, בנו השני ארץ ישראל, בנו השלישי ווייס איך נישט, און בנו הרביעי איירופא

@מענדל פלייש (לייען: פערדן) האט סקווירא אין יעדע פלאץ ווי גאנץ ראחמיסטריווקא, נישט אומזיסט האט ער געמאכט מיט יארן צוריק א יודן-ריין גזירה ווי א יעדע חסיד (שוטה) מעג אלס וואוינען

מיסטעריע #

מענדל #

בעל דרשן #

יחסן_גדול #

די סקווירא חסידים פרייען זיך זייער מיט דאס וואס גייט פאר אין ראחמיסטריווקא מאנסי, עס בלייבט נאר צו וואונטשן בע״ה ביי אייך אויף שמחות…

די חילוק איז נאר אז סקווירא איז בכדי חלוקה פאר 4 זון איינער אליין קען נאך ארויסנעמען מער משפחות פון אלע רחמיסטריווקא רבי'ס צוזאמען און רחמיסטריווקא איז עס ווייט בכדי חלוקה... נאכדערצו פאר 7 רבי'ס

די פראבלעם איז אז און סקווירא איז נאר דא איין בית המדרש און מאכן נאך א מנין איז עד כדי שריפה... אין אינדרוסען פון סקווער איז נישט ממש כדי חלוקה

די גאס שמועסט אז בנו בכורו איז אמעריקא, בנו השני ארץ ישראל, בנו השלישי ווייס איך נישט, און בנו הרביעי איירופא

@מענדל פלייש (לייען: פערדן) האט סקווירא אין יעדע פלאץ ווי גאנץ ראחמיסטריווקא, נישט אומזיסט האט ער געמאכט מיט יארן צוריק א יודן-ריין גזירה ווי א יעדע חסיד (שוטה) מעג אלס וואוינען

און ארץ ישראל האט ער נישט א צענטעל ווי און אמעריקא וכן באיירופא

מענדל #

מיסטעריע #

מענדל #

בעל דרשן #

די חילוק איז נאר אז סקווירא איז בכדי חלוקה פאר 4 זון איינער אליין קען נאך ארויסנעמען מער משפחות פון אלע רחמיסטריווקא רבי'ס צוזאמען און רחמיסטריווקא איז עס ווייט בכדי חלוקה... נאכדערצו פאר 7 רבי'ס

די פראבלעם איז אז און סקווירא איז נאר דא איין בית המדרש און מאכן נאך א מנין איז עד כדי שריפה... אין אינדרוסען פון סקווער איז נישט ממש כדי חלוקה

די גאס שמועסט אז בנו בכורו איז אמעריקא, בנו השני ארץ ישראל, בנו השלישי ווייס איך נישט, און בנו הרביעי איירופא

@מענדל פלייש (לייען: פערדן) האט סקווירא אין יעדע פלאץ ווי גאנץ ראחמיסטריווקא, נישט אומזיסט האט ער געמאכט מיט יארן צוריק א יודן-ריין גזירה ווי א יעדע חסיד (שוטה) מעג אלס וואוינען

און ארץ ישראל האט ער נישט א צענטעל ווי און אמעריקא וכן באיירופא

אדרבה זאל בעל דרשן אריינקומען קלארער, איך האלט גראדע אז פון נעטשרול גראו"ט דארף ער דארטן האבן זיכער עטליכע הונדערט משפחות.

מיסטעריע #

מענדל #

בעל דרשן #

יחסן_גדול #

די סקווירא חסידים פרייען זיך זייער מיט דאס וואס גייט פאר אין ראחמיסטריווקא מאנסי, עס בלייבט נאר צו וואונטשן בע״ה ביי אייך אויף שמחות…

די חילוק איז נאר אז סקווירא איז בכדי חלוקה פאר 4 זון איינער אליין קען נאך ארויסנעמען מער משפחות פון אלע רחמיסטריווקא רבי'ס צוזאמען און רחמיסטריווקא איז עס ווייט בכדי חלוקה... נאכדערצו פאר 7 רבי'ס

די פראבלעם איז אז און סקווירא איז נאר דא איין בית המדרש און מאכן נאך א מנין איז עד כדי שריפה... אין אינדרוסען פון סקווער איז נישט ממש כדי חלוקה

די גאס שמועסט אז בנו בכורו איז אמעריקא, בנו השני ארץ ישראל, בנו השלישי ווייס איך נישט, און בנו הרביעי איירופא

@מענדל פלייש (לייען: פערדן) האט סקווירא אין יעדע פלאץ ווי גאנץ ראחמיסטריווקא, נישט אומזיסט האט ער געמאכט מיט יארן צוריק א יודן-ריין גזירה ווי א יעדע חסיד (שוטה) מעג אלס וואוינען

ליבי אומר לי אז רבי אהרן מענדל אין סקווירא, רבי יצחק אין די נייע שטעטל אויב גייט זיך עס אויסארבעטן, רבי יעקב יוסף אין ארץ ישראל ווי זיין נייע שווער וואינט, רבי חיים מאיר וועט ווייטער בלייבן מיט זיין ברודער אין סקווירא ווי מ'וועט אים מכבד זיין פון צייט צו צייט.

גייט מיר נישט אן ווער גייט זיין ווי, קיינער פון זיי פארקויפט נישט עפעס עקסטער

בעל דרשן #

אין א סקווירא אויסגאבא.... די טיטלען זענען געמאסטן...

גראדע אין סקווירא האט מען א שטיקל הרצה צו ר' יעקב יוסף, וויבאלד ער פלעגט זיך אסאך דרייען דארט

מיסטעריע #

מענדל #

מיסטעריע #

מענדל #

די פראבלעם איז אז און סקווירא איז נאר דא איין בית המדרש און מאכן נאך א מנין איז עד כדי שריפה... אין אינדרוסען פון סקווער איז נישט ממש כדי חלוקה

די גאס שמועסט אז בנו בכורו איז אמעריקא, בנו השני ארץ ישראל, בנו השלישי ווייס איך נישט, און בנו הרביעי איירופא

@מענדל פלייש (לייען: פערדן) האט סקווירא אין יעדע פלאץ ווי גאנץ ראחמיסטריווקא, נישט אומזיסט האט ער געמאכט מיט יארן צוריק א יודן-ריין גזירה ווי א יעדע חסיד (שוטה) מעג אלס וואוינען

און ארץ ישראל האט ער נישט א צענטעל ווי און אמעריקא וכן באיירופא

אדרבה זאל בעל דרשן אריינקומען קלארער, איך האלט גראדע אז פון נעטשרול גראו"ט דארף ער דארטן האבן זיכער עטליכע הונדערט משפחות.

בערך אזוי איז די חשבון :
שיכון סקווירא- 2000 משפחות
מאנסי - 800 משפחות
סטעטן איילענד 80 משפחות
בארא פארק 600 משפחות
וויליאמסבורג 150 משפחות
לעיקוואד והגלילות 100 משפחות
מאנטריאל 150 משפחות
לאנדאן 200 משפחות
ירושלים 100 משפחות
בני ברק 50 משפחות
בית שמש 70 משפחות
ביתר 5 משפחות אפשר..
מאנטשעסטער 30 משפחות
אנטווערפן 20 משפחות
אלעס אינאיינעם 4000 + משפחות.

בערך די חשבון פון רחמיסטריווקא ארה"ב איז 500 אין בארא פארק אלע אנדערע שטעט זענען יעדער אינטער 100 משפחות און ווי האבן זיי שוין שטיבלעך...

בעל דרשן #

יחסן_גדול #

דער @בעל דרשן, איז א ריכטיגער בעל דרשן, ווייל אזוי רוקן אויס די היינטיגע בעלי דרשנים, זיי פארקויפן דעם עולם גולם לאקשן און מען קויפט דאס פאר טייער געלט.

ער פארקויפט אונז אז ר׳ יהושע פלעגט קומען ׳אסאך׳ ימים טובים א יאר צו זיין טאטע, עס קומט צו לאכן ווי האיך החי יכול להכחיש את החי, צום ליל הסדר איז ער געקומען נאר יעדע צווייטע/דריטע יאר, שביעי של פסח כמעט נישט, שבועות כמעט קיינמאל נישט, ימים נוראים קיינמאל קיינמאל נישט, די ערשטע טעג סוכות קיינמאל נישט, הושענא רבה ושמע״צ ושמח״ת נאר עטליכע מאל אין לעבן.

בקיצור, ווען די חסידים פון מאנסי זענען געקומען צו פארן צום רבי׳ן אויף ימים נוראים, שמחת תורה, שבועות, שבת חנוכה, שבת שקלים, פורים טיש, בעל שם טוב טיש מוצאי פסח, ל״ג בעומר טיש, ט״ו בשבט, איז ער ממש קיינמאל נישט געווען, ער איז נאר געווען ביים שווער אין שטעטל, און ווי זאגט דער @בעל דרשן? ״ווייל ער וואוינט דארט״…

אויב אזוי, וואס פאר א שייכות האבן די מאנסי חסידים מיט׳ן סקווירא רבי׳נס איידעם, וועלכע איז גראדע זייער רבי׳נס א זוהן, ווען זיי האבן דעם זוהן כמעט קיינמאל נישט געזעהן ביי זיין טאטע אין בארא פארק.

בנוגע זיינע קינדער, אמת טאקע אז די וועלכע וואוינען אין בארא פארק פלעגן אריינפאלן פון מאל צו מאל אין ראחמיסטריווקא, מיר רעדן אבער בעיקר פון די עלטערע זיהן וועלכע וואוינען אין סקווירא, קיינמאל קיין יום טוב, אמאל אמאל א שבת ווען עס איז געווען א נאנטע משפחה שמחה.

בקיצור, קיינער קען זיי כמעט נישט און האט ניטאמאל אויסגעטוישט א ווארט מיט זיי אין ראחמיסטריווקא אלע יארן, חוץ ווען זיי האבן געפרעגט פון איינעם, וואו זענען די ביה״כ…

אויב אזוי, מיט וועלכע געפיל האט דער סקווירא רבי געוואלט אז די ראחמיסטריווקא חסידים אין מאנסי זאלן איבער לאזן זייער אלטע באליבטע ביהמ״ד און אנהייבן זיך דרייען און פרובירן זיך באקוועם מאכן אין א נייע קליינע ביהמ״ד ביי א ״פרעמדע״ רבי, וועלכע זיינע קינדער זענען אויך פרעמד פאר זיי?

אין עולם החסידות איז עס געווענליך אז ווי ווייטער מ'איז געווען פונעם טאטן אלע יארן אלס גרעסער די טשאנס צו ווערן די אנערקענטע ממשיך אין הויף איז ממילא דאס אז ער פלעגט זיך כמעט נישט דרייען דארט ווי די ווילסט זאגן איז גאר א מעלה.. תולדות אהרן יוכיח אלע יארן איז ער געווען אין מאנסי און לעלוב בית שמש איז אויך געקומען איבערנעמען די הנהגה פון אמעריקא

אבער נאך אלס בין איך מחולק מיט דיר אז ער פלעגט יא אסאך קומען צו פארן צום טאטן ז"ל קען זיין ווייניגער ווי די ברודער'ס ווי נישט ווי איז זיין הייזקע געווען אין סקווירא איז ווי פארשטענדליך גייט מען מער צו די פלאץ ווי מ'איז סמוך ביותר

אז מ'רעדט שוין די אייניקל רבי יעקב יוסף פלעגט כסדר קומען פון ארץ ישראל צום זיידן?

דו ביסט א עכטע סקווערל, א גרויסע שוואנץ מיט א קליינע קאפ…

ערשטע׳נס רבי יעקב יוסף פלעגט קומען אויף חודש תשרי, ימים נוראים ביים זיידן, ערשטע טעג ביים שווער, צווייטע טעג ביים זיידן. אזוי אויך פסח איין יאר די ערשטע טעג ביים זיידן, די צווייטע טעג ביים שווער, קומענדיגע יאר פארקערט.

צווייטע׳נס ווי גלייכסט דו צו דאס קומען צו פארן פון שטעטל צו בארא פארק, צו קומען צו פליען פון ארה״ק צו ארה״ב?

יחסן_גדול #

בעל דרשן #

יחסן_גדול #

דער @בעל דרשן, איז א ריכטיגער בעל דרשן, ווייל אזוי רוקן אויס די היינטיגע בעלי דרשנים, זיי פארקויפן דעם עולם גולם לאקשן און מען קויפט דאס פאר טייער געלט.

ער פארקויפט אונז אז ר׳ יהושע פלעגט קומען ׳אסאך׳ ימים טובים א יאר צו זיין טאטע, עס קומט צו לאכן ווי האיך החי יכול להכחיש את החי, צום ליל הסדר איז ער געקומען נאר יעדע צווייטע/דריטע יאר, שביעי של פסח כמעט נישט, שבועות כמעט קיינמאל נישט, ימים נוראים קיינמאל קיינמאל נישט, די ערשטע טעג סוכות קיינמאל נישט, הושענא רבה ושמע״צ ושמח״ת נאר עטליכע מאל אין לעבן.

בקיצור, ווען די חסידים פון מאנסי זענען געקומען צו פארן צום רבי׳ן אויף ימים נוראים, שמחת תורה, שבועות, שבת חנוכה, שבת שקלים, פורים טיש, בעל שם טוב טיש מוצאי פסח, ל״ג בעומר טיש, ט״ו בשבט, איז ער ממש קיינמאל נישט געווען, ער איז נאר געווען ביים שווער אין שטעטל, און ווי זאגט דער @בעל דרשן? ״ווייל ער וואוינט דארט״…

אויב אזוי, וואס פאר א שייכות האבן די מאנסי חסידים מיט׳ן סקווירא רבי׳נס איידעם, וועלכע איז גראדע זייער רבי׳נס א זוהן, ווען זיי האבן דעם זוהן כמעט קיינמאל נישט געזעהן ביי זיין טאטע אין בארא פארק.

בנוגע זיינע קינדער, אמת טאקע אז די וועלכע וואוינען אין בארא פארק פלעגן אריינפאלן פון מאל צו מאל אין ראחמיסטריווקא, מיר רעדן אבער בעיקר פון די עלטערע זיהן וועלכע וואוינען אין סקווירא, קיינמאל קיין יום טוב, אמאל אמאל א שבת ווען עס איז געווען א נאנטע משפחה שמחה.

בקיצור, קיינער קען זיי כמעט נישט און האט ניטאמאל אויסגעטוישט א ווארט מיט זיי אין ראחמיסטריווקא אלע יארן, חוץ ווען זיי האבן געפרעגט פון איינעם, וואו זענען די ביה״כ…

אויב אזוי, מיט וועלכע געפיל האט דער סקווירא רבי געוואלט אז די ראחמיסטריווקא חסידים אין מאנסי זאלן איבער לאזן זייער אלטע באליבטע ביהמ״ד און אנהייבן זיך דרייען און פרובירן זיך באקוועם מאכן אין א נייע קליינע ביהמ״ד ביי א ״פרעמדע״ רבי, וועלכע זיינע קינדער זענען אויך פרעמד פאר זיי?

אין עולם החסידות איז עס געווענליך אז ווי ווייטער מ'איז געווען פונעם טאטן אלע יארן אלס גרעסער די טשאנס צו ווערן די אנערקענטע ממשיך אין הויף איז ממילא דאס אז ער פלעגט זיך כמעט נישט דרייען דארט ווי די ווילסט זאגן איז גאר א מעלה.. תולדות אהרן יוכיח אלע יארן איז ער געווען אין מאנסי און לעלוב בית שמש איז אויך געקומען איבערנעמען די הנהגה פון אמעריקא

אבער נאך אלס בין איך מחולק מיט דיר אז ער פלעגט יא אסאך קומען צו פארן צום טאטן ז"ל קען זיין ווייניגער ווי די ברודער'ס ווי נישט ווי איז זיין הייזקע געווען אין סקווירא איז ווי פארשטענדליך גייט מען מער צו די פלאץ ווי מ'איז סמוך ביותר

אז מ'רעדט שוין די אייניקל רבי יעקב יוסף פלעגט כסדר קומען פון ארץ ישראל צום זיידן?

דו ביסט א עכטע סקווערל, א גרויסע שוואנץ מיט א קליינע קאפ…

ערשטע׳נס רבי יעקב יוסף פלעגט קומען אויף חודש תשרי, ימים נוראים ביים זיידן, ערשטע טעג ביים שווער, צווייטע טעג ביים זיידן. אזוי אויך פסח איין יאר די ערשטע טעג ביים זיידן, די צווייטע טעג ביים שווער, קומענדיגע יאר פארקערט.
אינטערעסאנט
צווייטע׳נס ווי גלייכסט דו צו דאס קומען צו פארן פון שטעטל צו בארא פארק, צו קומען צו פליען פון ארה״ק צו ארה״ב?

איך גלייך נישט צו, סתם געווען אינטערעסאנט צו וויסן און פון ארץ ישראל איז אוואדאי שווערער קיינער איז נישט מחולק

עמרם #

בעל דרשן #

אין א סקווירא אויסגאבא.... די טיטלען זענען געמאסטן...

גראדע אין סקווירא האט מען א שטיקל הרצה צו ר' יעקב יוסף, וויבאלד ער פלעגט זיך אסאך דרייען דארט

קיין שום הערצה נישט, זיי ווילן אים זעהן אין דער ערד. נישט אומזינסט רופט מען אים אין טלפון יעדע פאר טעג מיט סטראשערייען…
פארוואס האט ער נישט געצונדן חנוכה ליכט אין ביהמ״ד???
פארוואס האט ער נישט געטיילט חנוכה געלט פאר די תלמוד תורה קינדער???
פארוואס האט ער מורא געהאט צו פירן דעם זאת חנוכה טיש, ביז דער שווער האט אים געזאגט אז ער וועט ארויסקומען פון קראנקן בעט און אראפקומען אויף א האלבע שעה???

יא, א שטארקע הערצה.

יחסן_גדול #

בעל דרשן #

יחסן_גדול #

דער @בעל דרשן, איז א ריכטיגער בעל דרשן, ווייל אזוי רוקן אויס די היינטיגע בעלי דרשנים, זיי פארקויפן דעם עולם גולם לאקשן און מען קויפט דאס פאר טייער געלט.

ער פארקויפט אונז אז ר׳ יהושע פלעגט קומען ׳אסאך׳ ימים טובים א יאר צו זיין טאטע, עס קומט צו לאכן ווי האיך החי יכול להכחיש את החי, צום ליל הסדר איז ער געקומען נאר יעדע צווייטע/דריטע יאר, שביעי של פסח כמעט נישט, שבועות כמעט קיינמאל נישט, ימים נוראים קיינמאל קיינמאל נישט, די ערשטע טעג סוכות קיינמאל נישט, הושענא רבה ושמע״צ ושמח״ת נאר עטליכע מאל אין לעבן.

בקיצור, ווען די חסידים פון מאנסי זענען געקומען צו פארן צום רבי׳ן אויף ימים נוראים, שמחת תורה, שבועות, שבת חנוכה, שבת שקלים, פורים טיש, בעל שם טוב טיש מוצאי פסח, ל״ג בעומר טיש, ט״ו בשבט, איז ער ממש קיינמאל נישט געווען, ער איז נאר געווען ביים שווער אין שטעטל, און ווי זאגט דער @בעל דרשן? ״ווייל ער וואוינט דארט״…

אויב אזוי, וואס פאר א שייכות האבן די מאנסי חסידים מיט׳ן סקווירא רבי׳נס איידעם, וועלכע איז גראדע זייער רבי׳נס א זוהן, ווען זיי האבן דעם זוהן כמעט קיינמאל נישט געזעהן ביי זיין טאטע אין בארא פארק.

בנוגע זיינע קינדער, אמת טאקע אז די וועלכע וואוינען אין בארא פארק פלעגן אריינפאלן פון מאל צו מאל אין ראחמיסטריווקא, מיר רעדן אבער בעיקר פון די עלטערע זיהן וועלכע וואוינען אין סקווירא, קיינמאל קיין יום טוב, אמאל אמאל א שבת ווען עס איז געווען א נאנטע משפחה שמחה.

בקיצור, קיינער קען זיי כמעט נישט און האט ניטאמאל אויסגעטוישט א ווארט מיט זיי אין ראחמיסטריווקא אלע יארן, חוץ ווען זיי האבן געפרעגט פון איינעם, וואו זענען די ביה״כ…

אויב אזוי, מיט וועלכע געפיל האט דער סקווירא רבי געוואלט אז די ראחמיסטריווקא חסידים אין מאנסי זאלן איבער לאזן זייער אלטע באליבטע ביהמ״ד און אנהייבן זיך דרייען און פרובירן זיך באקוועם מאכן אין א נייע קליינע ביהמ״ד ביי א ״פרעמדע״ רבי, וועלכע זיינע קינדער זענען אויך פרעמד פאר זיי?

אין עולם החסידות איז עס געווענליך אז ווי ווייטער מ'איז געווען פונעם טאטן אלע יארן אלס גרעסער די טשאנס צו ווערן די אנערקענטע ממשיך אין הויף איז ממילא דאס אז ער פלעגט זיך כמעט נישט דרייען דארט ווי די ווילסט זאגן איז גאר א מעלה.. תולדות אהרן יוכיח אלע יארן איז ער געווען אין מאנסי און לעלוב בית שמש איז אויך געקומען איבערנעמען די הנהגה פון אמעריקא

אבער נאך אלס בין איך מחולק מיט דיר אז ער פלעגט יא אסאך קומען צו פארן צום טאטן ז"ל קען זיין ווייניגער ווי די ברודער'ס ווי נישט ווי איז זיין הייזקע געווען אין סקווירא איז ווי פארשטענדליך גייט מען מער צו די פלאץ ווי מ'איז סמוך ביותר

אז מ'רעדט שוין די אייניקל רבי יעקב יוסף פלעגט כסדר קומען פון ארץ ישראל צום זיידן?

דו ביסט א עכטע סקווערל, א גרויסע שוואנץ מיט א קליינע קאפ…

ערשטע׳נס רבי יעקב יוסף פלעגט קומען אויף חודש תשרי, ימים נוראים ביים זיידן, ערשטע טעג ביים שווער, צווייטע טעג ביים זיידן. אזוי אויך פסח איין יאר די ערשטע טעג ביים זיידן, די צווייטע טעג ביים שווער, קומענדיגע יאר פארקערט.

צווייטע׳נס ווי גלייכסט דו צו דאס קומען צו פארן פון שטעטל צו בארא פארק, צו קומען צו פליען פון ארה״ק צו ארה״ב?

אויך דא איז א טאטע און דא א זיידע

יחסן_גדול #

עמרם #

בעל דרשן #

אין א סקווירא אויסגאבא.... די טיטלען זענען געמאסטן...

גראדע אין סקווירא האט מען א שטיקל הרצה צו ר' יעקב יוסף, וויבאלד ער פלעגט זיך אסאך דרייען דארט

קיין שום הערצה נישט, זיי ווילן אים זעהן אין דער ערד. נישט אומזינסט רופט מען אים אין טלפון יעדע פאר טעג מיט סטראשערייען…
פארוואס האט ער נישט געצונדן חנוכה ליכט אין ביהמ״ד???
פארוואס האט ער נישט געטיילט חנוכה געלט פאר די תלמוד תורה קינדער???
פארוואס האט ער מורא געהאט צו פירן דעם זאת חנוכה טיש, ביז דער שווער האט אים געזאגט אז ער וועט ארויסקומען פון קראנקן בעט און אראפקומען אויף א האלבע שעה???

יא, א שטארקע הערצה.

דעס איז וואס מ'מיינט צו זאגן אז רבי אברהם דוב פרחי חסידיםלעך זיכן אנצודרייען די מוחות פון די המון עם און מאכן רבי יעקב יוסף ווי א נרדף צו באקומען סימפאטיע פונעם ציבור
קיינער האט קעגן אים גארנישט און קיינער רופט אים נישט אויפן טעלעפאן מאכט אייך נישט צונאר ווען ער קומט קיין סקווירא און ס'מאכט זיך זייער אפט ער קומט אסאך איז מען אים שיין מכבד
לייג נישט ארויף קיין בלאף אויף א קהילה ווייל דיר טוט וויי עפעס

יא רבי יהושע זון איז א טעראריסט כולו עלמא מודה נישט פון היינט אן
זיי דערגייען די יארן פון קאסאן יא, סקווירא איז גערעכט ? קלאר אז נישט

אבער קעגן רבי יעקב יוסף האבן זיי גארנישט ער שטייט זיי בכלל נישט אין וועג
קום אראפ פון בוים און פרוביר צו ברענגן סימפאטיע פאר רבי יעקב יוסף אויף א נארמאלע וועג נישט ווי אים מאכן פאר א נדרף

אויב אזוי פארוואס שרייבן זיי נישט אויף אים כ״ק אדמו״ר? ממילא אמאל האט ער נישט געלאזט, אבער היינט האט ער שוין אויפגעגעבן דעם קאמף, איז פארוואס שרייבט מען נאר הרה״צ און נישט אדמו״ר?

נאר די קליין-קעפיגע סקווירא מוחות טראכטן, אז טאמער מיר וועלן שרייבן אין בצילא און אין בחצר הקודש אויף אים סתם הרה״צ און נישט אדמו״ר, דאן איז ער נישט קיין רבי!

@יחסן טוט מיר א טובה אויפגעגעבן דעם קאמף!!! מ'האט איהם ממש געצווינגען מיט שלשלאות של ברזל..... כ'האב נישט קיין נערווען איבערצוגיין די אלע בלעטער פון פריער, ער איז זייער א חשובער אינגערמאן, לויט דיר איז ער מער פון זיינע פעטערס, געזונטערהייט, אבער צו זאגן אז ער איז געצווינגען פאלג מיר א גאנג.....

ס'גארנישט ראנג, ער איז א טווערסקי ווי אלע אנדערע

בעל דרשן #

מיסטעריע #

מענדל #

מיסטעריע #

די גאס שמועסט אז בנו בכורו איז אמעריקא, בנו השני ארץ ישראל, בנו השלישי ווייס איך נישט, און בנו הרביעי איירופא

@מענדל פלייש (לייען: פערדן) האט סקווירא אין יעדע פלאץ ווי גאנץ ראחמיסטריווקא, נישט אומזיסט האט ער געמאכט מיט יארן צוריק א יודן-ריין גזירה ווי א יעדע חסיד (שוטה) מעג אלס וואוינען

און ארץ ישראל האט ער נישט א צענטעל ווי און אמעריקא וכן באיירופא

אדרבה זאל בעל דרשן אריינקומען קלארער, איך האלט גראדע אז פון נעטשרול גראו"ט דארף ער דארטן האבן זיכער עטליכע הונדערט משפחות.

בערך אזוי איז די חשבון :
שיכון סקווירא- 2000 משפחות
מאנסי - 800 משפחות
סטעטן איילענד 80 משפחות
בארא פארק 600 משפחות
וויליאמסבורג 150 משפחות
לעיקוואד והגלילות 100 משפחות
מאנטריאל 150 משפחות
לאנדאן 200 משפחות
ירושלים 100 משפחות
בני ברק 50 משפחות
בית שמש 70 משפחות
ביתר 5 משפחות אפשר..
מאנטשעסטער 30 משפחות
אנטווערפן 20 משפחות
אלעס אינאיינעם 4000 + משפחות.

בערך די חשבון פון רחמיסטריווקא ארה"ב איז 500 אין בארא פארק אלע אנדערע שטעט זענען יעדער אינטער 100 משפחות און ווי האבן זיי שוין שטיבלעך...

וועגן סקווירא ווייס איך נישט, אבער ראחמיסטריווקא חוץ מאנסי אין לעיקוואוד, איז ממש קוים דא אפשר צוואנציג אינגערלייט אדער דאס אויך נישט, פארשטייט זיך חוץ בארא פארק

מיסטעריע #

@יחסן טוט מיר א טובה אויפגעגעבן דעם קאמף!!! מ'האט איהם ממש געצווינגען מיט שלשלאות של ברזל..... כ'האב נישט קיין נערווען איבערצוגיין די אלע בלעטער פון פריער, ער איז זייער א חשובער אינגערמאן, לויט דיר איז ער מער פון זיינע פעטערס, געזונטערהייט, אבער צו זאגן אז ער איז געצווינגען פאלג מיר א גאנג.....

ס'גארנישט ראנג, ער איז א טווערסקי ווי אלע אנדערע

אבוויעסלי קענסטו איהם נישט, און אויך נישט די מציאות וואס איז פארגעגאנגען דארט

מיסטעריע #

@יחסן טוט מיר א טובה אויפגעגעבן דעם קאמף!!! מ'האט איהם ממש געצווינגען מיט שלשלאות של ברזל..... כ'האב נישט קיין נערווען איבערצוגיין די אלע בלעטער פון פריער, ער איז זייער א חשובער אינגערמאן, לויט דיר איז ער מער פון זיינע פעטערס, געזונטערהייט, אבער צו זאגן אז ער איז געצווינגען פאלג מיר א גאנג.....

ס'גארנישט ראנג, ער איז א טווערסקי ווי אלע אנדערע

אינטערעסאנט, גדולי אדמור״י דורינו זאגן אויף אים גרויסע זאכן, זיין עלטער פעטער הרה״ק רבי ישראל מרדכי מראחמיסטריווקא זי״ע האט געזאגט פאר זיינע נאנטע אז ער האט א הויכע נשמה,זיין זיידע הרה״ק רבי חי יצחק מראחמיסטריווקא זי״ע האט אים געהייסן ליינען קוויטלעך בחייו. וכו׳ וכו׳

״ער איז נישט קיין טווערסקי ווי אלע אנדערע״

און זיינע פעטער׳ס ווייסן דערוועגן, דעריבער האבן זיי אלע מורא אז ער זאל חלילה נישט גרויס ווערן.

יחסן_גדול #

מיסטעריע #

@יחסן טוט מיר א טובה אויפגעגעבן דעם קאמף!!! מ'האט איהם ממש געצווינגען מיט שלשלאות של ברזל..... כ'האב נישט קיין נערווען איבערצוגיין די אלע בלעטער פון פריער, ער איז זייער א חשובער אינגערמאן, לויט דיר איז ער מער פון זיינע פעטערס, געזונטערהייט, אבער צו זאגן אז ער איז געצווינגען פאלג מיר א גאנג.....

ס'גארנישט ראנג, ער איז א טווערסקי ווי אלע אנדערע

אינטערעסאנט, גדולי אדמור״י דורינו זאגן אויף אים גרויסע זאכן, זיין עלטער פעטער הרה״ק רבי ישראל מרדכי מראחמיסטריווקא זי״ע האט געזאגט פאר זיינע נאנטע אז ער האט א הויכע נשמה,זיין זיידע הרה״ק רבי חי יצחק מראחמיסטריווקא זי״ע האט אים געהייסן ליינען קוויטלעך בחייו. וכו׳ וכו׳

״ער איז נישט קיין טווערסקי ווי אלע אנדערע״

און זיינע פעטער׳ס ווייסן דערוועגן, דעריבער האבן זיי אלע מורא אז ער זאל חלילה נישט גרויס ווערן.

איך געדענק נאך ווען מ'האט די אלע הפלגות גערעדט אויף דעם היינטיגן מנהיג וואס האט איבערגענומען ב' ניסן תשכ"ח, און זיי האבן אויך א ליסטע פון מהר"א מבעלזא זי"ע און פון זיין טאטן סקווערער רבי ז"ל, און פון נאך עטליכע פריעדערדיגע גדולים וואס זיי האבן באגעגנט דורך זייער לאנגע רייזע אין די מלחמה יארן ביז אנקומען קיין אמעריקא.

במחילת כבודך האט יעדע חסידות די אלע הפלגות אין בוזעם טאש, פאר וועלכע אדמו"ר מ'וועלט אויס, וד"ל

אין אנדערע נייעס, האט האדמו"ר רד"מ מראכמיסטריווקא (ב"פ) געפראוועט מוצ"ש א מלוה מלכה אין לינדען (ווארשיינליך אינעם ביהמ"ד וואס אחיו האדמו"ר ר' זושא האט אויפגעגעבן). הייסט דאס אז ער איז אריינגעגאנגען אין זיין ברודער האדמו"ר ר' יעקב יוסף'ס טעריטאריע? (ביטע מוחל זיין אויב כ'האב אויסגעמישט די נעמען)

נחום הסופר #

אין אנדערע נייעס, האט האדמו"ר רד"מ מראכמיסטריווקא (ב"פ) געפראוועט מוצ"ש א מלוה מלכה אין לינדען (ווארשיינליך אינעם ביהמ"ד וואס אחיו האדמו"ר ר' זושא האט אויפגעגעבן). הייסט דאס אז ער איז אריינגעגאנגען אין זיין ברודער האדמו"ר ר' יעקב יוסף'ס טעריטאריע? (ביטע מוחל זיין אויב כ'האב אויסגעמישט די נעמען)

יא, יא, נאר ער מעג, ווייל ער זיצט אויפ׳ן טאטע׳נס פלאץ, און ער רופט זיך אדמו״ר מראחמיסטריווקא אן קיין צו-נאמען, ווי לעיקוואד אדער מאנסי וכדו׳.

אוי, אנטשולדיגט, איך האב פארגעסן, זיין ברודער רבי יהושע מעג אויך פירן אין יענעם׳ס טערעטאריע אין מאנסי, ווייל ער איז אן איידעם ביים סקווירא פעטער.

מיסטעריע #

יחסן_גדול #

מיסטעריע #

@יחסן טוט מיר א טובה אויפגעגעבן דעם קאמף!!! מ'האט איהם ממש געצווינגען מיט שלשלאות של ברזל..... כ'האב נישט קיין נערווען איבערצוגיין די אלע בלעטער פון פריער, ער איז זייער א חשובער אינגערמאן, לויט דיר איז ער מער פון זיינע פעטערס, געזונטערהייט, אבער צו זאגן אז ער איז געצווינגען פאלג מיר א גאנג.....

ס'גארנישט ראנג, ער איז א טווערסקי ווי אלע אנדערע

אינטערעסאנט, גדולי אדמור״י דורינו זאגן אויף אים גרויסע זאכן, זיין עלטער פעטער הרה״ק רבי ישראל מרדכי מראחמיסטריווקא זי״ע האט געזאגט פאר זיינע נאנטע אז ער האט א הויכע נשמה,זיין זיידע הרה״ק רבי חי יצחק מראחמיסטריווקא זי״ע האט אים געהייסן ליינען קוויטלעך בחייו. וכו׳ וכו׳

״ער איז נישט קיין טווערסקי ווי אלע אנדערע״

און זיינע פעטער׳ס ווייסן דערוועגן, דעריבער האבן זיי אלע מורא אז ער זאל חלילה נישט גרויס ווערן.

איך געדענק נאך ווען מ'האט די אלע הפלגות גערעדט אויף דעם היינטיגן מנהיג וואס האט איבערגענומען ב' ניסן תשכ"ח, און זיי האבן אויך א ליסטע פון מהר"א מבעלזא זי"ע און פון זיין טאטן סקווערער רבי ז"ל, און פון נאך עטליכע פריעדערדיגע גדולים וואס זיי האבן באגעגנט דורך זייער לאנגע רייזע אין די מלחמה יארן ביז אנקומען קיין אמעריקא.

במחילת כבודך האט יעדע חסידות די אלע הפלגות אין בוזעם טאש, פאר וועלכע אדמו"ר מ'וועלט אויס, וד"ל

חחח.. כהאב לעצטענס גרעד מיט איינער וואס האט געלערנט און סקווער און די כ-ל יארן קייענער דארט אוסער רעביצען טראני און איערע ארומעגע האבן נישט גוואלט דודל פאר רבי

מענדל #

מיסטעריע #

יחסן_גדול #

מיסטעריע #

@יחסן טוט מיר א טובה אויפגעגעבן דעם קאמף!!! מ'האט איהם ממש געצווינגען מיט שלשלאות של ברזל..... כ'האב נישט קיין נערווען איבערצוגיין די אלע בלעטער פון פריער, ער איז זייער א חשובער אינגערמאן, לויט דיר איז ער מער פון זיינע פעטערס, געזונטערהייט, אבער צו זאגן אז ער איז געצווינגען פאלג מיר א גאנג.....

ס'גארנישט ראנג, ער איז א טווערסקי ווי אלע אנדערע

אינטערעסאנט, גדולי אדמור״י דורינו זאגן אויף אים גרויסע זאכן, זיין עלטער פעטער הרה״ק רבי ישראל מרדכי מראחמיסטריווקא זי״ע האט געזאגט פאר זיינע נאנטע אז ער האט א הויכע נשמה,זיין זיידע הרה״ק רבי חי יצחק מראחמיסטריווקא זי״ע האט אים געהייסן ליינען קוויטלעך בחייו. וכו׳ וכו׳

״ער איז נישט קיין טווערסקי ווי אלע אנדערע״

און זיינע פעטער׳ס ווייסן דערוועגן, דעריבער האבן זיי אלע מורא אז ער זאל חלילה נישט גרויס ווערן.

איך געדענק נאך ווען מ'האט די אלע הפלגות גערעדט אויף דעם היינטיגן מנהיג וואס האט איבערגענומען ב' ניסן תשכ"ח, און זיי האבן אויך א ליסטע פון מהר"א מבעלזא זי"ע און פון זיין טאטן סקווערער רבי ז"ל, און פון נאך עטליכע פריעדערדיגע גדולים וואס זיי האבן באגעגנט דורך זייער לאנגע רייזע אין די מלחמה יארן ביז אנקומען קיין אמעריקא.

במחילת כבודך האט יעדע חסידות די אלע הפלגות אין בוזעם טאש, פאר וועלכע אדמו"ר מ'וועלט אויס, וד"ל

חחח.. כהאב לעצטענס גרעד מיט איינער וואס האט געלערנט און סקווער און די כ-ל יארן קייענער דארט אוסער רעביצען טראני און איערע ארומעגע האבן נישט גוואלט דודל פאר רבי

יענער חלום'ט בהקיץ

זאג יענעם אז ס'איז נישט ריכטיג, רוב עולם האט איהם יא געוואלט, ניטאמאל געווען קיין שאלה, און דערצו די רבנים ווי צעהלים פאפא ועוד.

א מיעוט ובתוכם אני הקטן האבן נישט געוואלט, און האבן זיך נישט געוואגט ארויס צו קומען אין דער עפענטליכקייט!

אגב איך שרייב אויף דעם סקווערן אלע מינע לשונות (של גנאי), לדוגמא אויף דעם תגובה אויף וואס דו האסט מגיב געווען, האב איך געשריבן
"היינטיגן מנהיג וואס האט איבערגענומען ב' ניסן תשכ"ח", ווייל איך קען מיך נישט זעהן שרייבן זיין נאמען מיט "רבי" אדער ר', דעריבער טרעף איך אנדערע דרכים של זולזול, אבער ביטע זעה צו פאררעכטן דיין תגובה, ווייל מ'טאר נישט נישט שרייבן זיין נאמען אהן קיין טיטל "רבי" אדער ר' ווייל ס'איז אקעגן די תקנות המקום, מ'קען דיר אויסשפארן פאר דעם.

מיסטעריע #

מענדל #

מיסטעריע #

יחסן_גדול #

אינטערעסאנט, גדולי אדמור״י דורינו זאגן אויף אים גרויסע זאכן, זיין עלטער פעטער הרה״ק רבי ישראל מרדכי מראחמיסטריווקא זי״ע האט געזאגט פאר זיינע נאנטע אז ער האט א הויכע נשמה,זיין זיידע הרה״ק רבי חי יצחק מראחמיסטריווקא זי״ע האט אים געהייסן ליינען קוויטלעך בחייו. וכו׳ וכו׳

״ער איז נישט קיין טווערסקי ווי אלע אנדערע״

און זיינע פעטער׳ס ווייסן דערוועגן, דעריבער האבן זיי אלע מורא אז ער זאל חלילה נישט גרויס ווערן.

איך געדענק נאך ווען מ'האט די אלע הפלגות גערעדט אויף דעם היינטיגן מנהיג וואס האט איבערגענומען ב' ניסן תשכ"ח, און זיי האבן אויך א ליסטע פון מהר"א מבעלזא זי"ע און פון זיין טאטן סקווערער רבי ז"ל, און פון נאך עטליכע פריעדערדיגע גדולים וואס זיי האבן באגעגנט דורך זייער לאנגע רייזע אין די מלחמה יארן ביז אנקומען קיין אמעריקא.

במחילת כבודך האט יעדע חסידות די אלע הפלגות אין בוזעם טאש, פאר וועלכע אדמו"ר מ'וועלט אויס, וד"ל

חחח.. כהאב לעצטענס גרעד מיט איינער וואס האט געלערנט און סקווער און די כ-ל יארן קייענער דארט אוסער רעביצען טראני און איערע ארומעגע האבן נישט גוואלט דודל פאר רבי

יענער חלום'ט בהקיץ

זאג יענעם אז ס'איז נישט ריכטיג, רוב עולם האט איהם יא געוואלט, ניטאמאל געווען קיין שאלה, און דערצו די רבנים ווי צעהלים פאפא ועוד.

א מיעוט ובתוכם אני הקטן האבן נישט געוואלט, און האבן זיך נישט געוואגט ארויס צו קומען אין דער עפענטליכקייט!

ווי קען איך זאגן פאר יענם אז עס איז נישט רוכטיג עפעס וואס ער געדענקט און איך געדענק נישט

יחסן_גדול #

אויב אזוי פארוואס שרייבן זיי נישט אויף אים כ״ק אדמו״ר? ממילא אמאל האט ער נישט געלאזט, אבער היינט האט ער שוין אויפגעגעבן דעם קאמף, איז פארוואס שרייבט מען נאר הרה״צ און נישט אדמו״ר?

נאר די קליין-קעפיגע סקווירא מוחות טראכטן, אז טאמער מיר וועלן שרייבן אין בצילא און אין בחצר הקודש אויף אים סתם הרה״צ און נישט אדמו״ר, דאן איז ער נישט קיין רבי!

קוק אהער פון בית ישראל זאגט מען נאך אז קיין איין רבי איז נישט געקומען צום הכתרה מיט קייטן.. איז ער א אדמו"ר האט ער געווילט און ער איז בארעכטיגט צו זיין א רבי וואלט ער באמת נישט געווילט וואלט ער קיין רבי נישט געווארן

רבי יהושע איז נאך אין מאנסי פאר רבי יעקב יוסף ער איז שוין יארן ראש הכולל דא ווען מ'האט אויפגעשטעלט די בנין הכולל האט יעדער פארשטאנען וואס מ'מיינט מיט דעם לאחר מאה ועשרים פונעם אמרות טהורות ממילא אין יענעמ'ס טעריטאריע וואלט איך עס נישט אנגערופן... אפשר איז עס פארקערט, אבער ברוך השם אז ביידע סיי רבי יהושע און סיי רבי יעקב יוסף לעבן זיך בשלום טראץ עטליכע האבן און פרובירן נאך אנצודרייען עפעס !

יחסן_גדול #

נחום הסופר #

אין אנדערע נייעס, האט האדמו"ר רד"מ מראכמיסטריווקא (ב"פ) געפראוועט מוצ"ש א מלוה מלכה אין לינדען (ווארשיינליך אינעם ביהמ"ד וואס אחיו האדמו"ר ר' זושא האט אויפגעגעבן). הייסט דאס אז ער איז אריינגעגאנגען אין זיין ברודער האדמו"ר ר' יעקב יוסף'ס טעריטאריע? (ביטע מוחל זיין אויב כ'האב אויסגעמישט די נעמען)

יא, יא, נאר ער מעג, ווייל ער זיצט אויפ׳ן טאטע׳נס פלאץ, און ער רופט זיך אדמו״ר מראחמיסטריווקא אן קיין צו-נאמען, ווי לעיקוואד אדער מאנסי וכדו׳.

אוי, אנטשולדיגט, איך האב פארגעסן, זיין ברודער רבי יהושע מעג אויך פירן אין יענעם׳ס טערעטאריע אין מאנסי, ווייל ער איז אן איידעם ביים סקווירא פעטער.

מ'קען נישט אפמאכן אזעלכע נארישע מצומצם'דיגע זאכן.... נישטא אזא זאך ווי א צענטראלע רבי! מהרד"מ איז די-פאקטא צענטראלע רבי ביי-דיפאלט, אבער קיינער איז עכט נישט נכנע אונטער איהם, צופעליג לוינט זיך פאר יעדעם איינעם פון די ברודער'ס, זיך צו האלטן גוט מיט די עסטעבלישמענט, ספעציעל ווען מ'רעדט פון עטליכע אויסגעקראצטע חסידים במספר קטן ממש, דארף מען האבן די שטיצע פון די בארא פארקער קהילה.

אנטשולדיגט לעיקוואוד קען פארנעמען צוויי, און מאנסי אויכעט,

בעל דרשן #

יחסן_גדול #

אויב אזוי פארוואס שרייבן זיי נישט אויף אים כ״ק אדמו״ר? ממילא אמאל האט ער נישט געלאזט, אבער היינט האט ער שוין אויפגעגעבן דעם קאמף, איז פארוואס שרייבט מען נאר הרה״צ און נישט אדמו״ר?

נאר די קליין-קעפיגע סקווירא מוחות טראכטן, אז טאמער מיר וועלן שרייבן אין בצילא און אין בחצר הקודש אויף אים סתם הרה״צ און נישט אדמו״ר, דאן איז ער נישט קיין רבי!

קוק אהער פון בית ישראל זאגט מען נאך אז קיין איין רבי איז נישט געקומען צום הכתרה מיט קייטן.. איז ער א אדמו"ר האט ער געווילט און ער איז בארעכטיגט צו זיין א רבי וואלט ער באמת נישט געווילט וואלט ער קיין רבי נישט געווארן

דברים נכונים מאוד

בעל דרשן #

יחסן_גדול #

אויב אזוי פארוואס שרייבן זיי נישט אויף אים כ״ק אדמו״ר? ממילא אמאל האט ער נישט געלאזט, אבער היינט האט ער שוין אויפגעגעבן דעם קאמף, איז פארוואס שרייבט מען נאר הרה״צ און נישט אדמו״ר?

נאר די קליין-קעפיגע סקווירא מוחות טראכטן, אז טאמער מיר וועלן שרייבן אין בצילא און אין בחצר הקודש אויף אים סתם הרה״צ און נישט אדמו״ר, דאן איז ער נישט קיין רבי!

קוק אהער פון בית ישראל זאגט מען נאך אז קיין איין רבי איז נישט געקומען צום הכתרה מיט קייטן.. איז ער א אדמו"ר האט ער געווילט און ער איז בארעכטיגט צו זיין א רבי וואלט ער באמת נישט געווילט וואלט ער קיין רבי נישט געווארן

זעהט אויס אז אין סקווירא האט מען אינסייד אונפערמעשין אז עכט וויל ער נישט מ'זאל שרייבן אויף אים אדמו''ר,
און לעשות רצון צדיק שרייבן זיי טאקע נישט
רצונו של אדם זהו כבודו !

מענדל #

מיסטעריע #

מענדל #

מיסטעריע #

איך געדענק נאך ווען מ'האט די אלע הפלגות גערעדט אויף דעם היינטיגן מנהיג וואס האט איבערגענומען ב' ניסן תשכ"ח, און זיי האבן אויך א ליסטע פון מהר"א מבעלזא זי"ע און פון זיין טאטן סקווערער רבי ז"ל, און פון נאך עטליכע פריעדערדיגע גדולים וואס זיי האבן באגעגנט דורך זייער לאנגע רייזע אין די מלחמה יארן ביז אנקומען קיין אמעריקא.

במחילת כבודך האט יעדע חסידות די אלע הפלגות אין בוזעם טאש, פאר וועלכע אדמו"ר מ'וועלט אויס, וד"ל

חחח.. כהאב לעצטענס גרעד מיט איינער וואס האט געלערנט און סקווער און די כ-ל יארן קייענער דארט אוסער רעביצען טראני און איערע ארומעגע האבן נישט גוואלט דודל פאר רבי

יענער חלום'ט בהקיץ

זאג יענעם אז ס'איז נישט ריכטיג, רוב עולם האט איהם יא געוואלט, ניטאמאל געווען קיין שאלה, און דערצו די רבנים ווי צעהלים פאפא ועוד.

א מיעוט ובתוכם אני הקטן האבן נישט געוואלט, און האבן זיך נישט געוואגט ארויס צו קומען אין דער עפענטליכקייט!

ווי קען איך זאגן פאר יענם אז עס איז נישט רוכטיג עפעס וואס ער געדענקט און איך געדענק נישט

ער וויל ס'זאל זיך אזוי געדענקען..... אבער מה נעשה אז ס'איז אנדערש געווען די פאקטן.... גלייב מיר איך האב אויך אזוי געוואלט, און די רגע איך האב געהאט די אפציע האב איך עס געטוהן, אפילו די שוועריקייטן מיט וואס ס'איז געווען פארבינדן, אבער אויפמאכן אדער פארדרייען פאקטן גיי איך נישט, און ווען איך זעה ווי איינער טוהט דאס יא, גיי איך עס אפשלאגן.

אגב ס'דא אסאך היסטאריע צו רעדן, זאכן וואס אין ראחמיסטריווקא וועט מען לייקענען אדער פארדרייען, אבער וועט מען עס לאזן ביי דעם