די נייע רחמיסטריווקא אדמורי"ם

איך פארשטיי נישט וואס דו ווילסט פון מיר האבן.

1. איך האב א גאנצע צייט געשריבן אז ר' יהושע איז א חשוב'ער יונגערמאן און ער איז ראוי לאותו איצטלא. די מעשה וואס ער האט געטון איז אן אומווירידיגע מעשה. דעטס איט. אויב וואלט ער געגאנגען קיין וויליאמסבורג, וואלט ער געטון זייער גוט. די גאס וואלט אים אנגעקוקט מיט חשיבות, ער וואלט זיך נישט באשמוצט מיט די מאנסי'ער פרשה און זיין כבוד הראוי לו וואלט געבליבן על מכונו.

2. ר' זושא וואס איז באמת א בר-הכי, אויב וואלט ער געקומען קיין מאנסי, על אפם וחמתם פון רוב תושבי מאנסי, מיט די הילף און שטיצע פון א חסידות וואס מען האט נישט איבעריג ליב געהאט אין רחמיסטריבקא, בלי ספק אז ער וואלט זיך פארפליישיגט מיט דעם. וואס איז די שאלה.

אלזא, וואס ווילסטו פון מיר האבן?

אפרופו ר' יהושע און ר' זושא, האט ר' זושא מוותר געווען אין לינדען (כ'ווייס נישט מאונס אדער מרצון, אבער למעשה האט ער אפגעטרויטן כאטש וואס ער איז דארט געווען פריער), און ר' יהושע האט נישט אפגעטרויטן אין מאנסי.

@צפת במחילת כבודך, קיינער דארף נישט אפטרעטן, ווייל ס'איז במילא נישטא גענוג פלייש פאר יעדעם, דעריבער דארפן א חלק ברודער עניוועי ארויפשארצן די ארבל און אנהייבן פון זעראו.

והשנית, לעיקוואוד מעג האבן צוויי, און מאנסי איז אויך גענוג גרויס פאר צוויי, און רבי יהושע דארף נישט אפטרעטן, ווייל ער איז דער וואס דארף אנהייבן אפיר קראצן חסידים, וואלט למשל געווען פארקערט, אז רבי יהושע האט דער עולם מיט זיך, און דו האלסט אז ס'באלאנגט פאר רבי יעקב יוסף, קען מען כאטשיג הערן דיין טענה, אבער ווען ער האט נישט גארנישט איז ער בכלל נישט קיין קאקונרענץ, ווייל די חסידים ווילן איהם נישט סייווי, אגב ס'איז געווען א סוד פאר גאנץ בראד ביים בויען די נייע בנין, אז דאס איז נישט סתם פאר א כולל, נאר דאס איז על שם העתיד פון זיין רעביסטעווע.

דאס איז נישט קיין "אומווירדיגע" מעשה!

אגב שכוח פארן אראפברענגען דיין שרייעדיגע טאן, און געשריבן נארמאל!

נחום הסופר #

אפרופו ר' יהושע און ר' זושא, האט ר' זושא מוותר געווען אין לינדען (כ'ווייס נישט מאונס אדער מרצון, אבער למעשה האט ער אפגעטרויטן כאטש וואס ער איז דארט געווען פריער), און ר' יהושע האט נישט אפגעטרויטן אין מאנסי.

איך האלט אויך ער האט געטוהן א שיינע זאך, און ס'קומט איהם קרעדיט,
ספעציעל ווען ער איז געווען וועם די לינדענער אינגערלייט האבן בוחר געווען, אבער מ'קעניש ערווארטן פון יעדעם איינעם אזאנס, ספעציעל אין מאנסי וואס רבי יהושע האט שוין א בנין, איז ער שוין עסטעבלישט מיט די חלק, יעצט דארף ער זיך ארויסלאזן זוכן די מענטשן דאס אנצופילן, דאקעגן די ניטאמאל צוואנציג אינגערלייט אין לינדען, מ'וועט דארפן קויפן און דערנאך בויען, וואס לוינט איהם די גאנצע מעשה, הגם וויליאמסבורג איז נישט אנדערש אין דעם הינזיכט, אבער עקסטערע רווחים אין לינדען האט ער אויך נישט געהאט וואס צו פארדינען

@

מיסטעריע #

@צפת במחילת כבודך, קיינער דארף נישט אפטרעטן, ווייל ס'איז במילא נישטא גענוג פלייש פאר יעדעם, דעריבער דארפן א חלק ברודער עניוועי ארויפשארצן די ארבל און אנהייבן פון זעראו.

והשנית, לעיקוואוד מעג האבן צוויי, און מאנסי איז אויך גענוג גרויס פאר צוויי, און רבי יהושע דארף נישט אפטרעטן, ווייל ער איז דער וואס דארף אנהייבן אפיר קראצן חסידים, וואלט למשל געווען פארקערט, אז רבי יהושע האט דער עולם מיט זיך, און דו האלסט אז ס'באלאנגט פאר רבי יעקב יוסף, קען מען כאטשיג הערן דיין טענה, אבער ווען ער האט נישט גארנישט איז ער בכלל נישט קיין קאקונרענץ, ווייל די חסידים ווילן איהם נישט סייווי, אגב ס'איז געווען א סוד פאר גאנץ בראד ביים בויען די נייע בנין, אז דאס איז נישט סתם פאר א כולל, נאר דאס איז על שם העתיד פון זיין רעביסטעווע.

דאס איז נישט קיין "אומווירדיגע" מעשה!

אגב שכוח פארן אראפברענגען דיין שרייעדיגע טאן, און געשריבן נארמאל!

ס'גייט נישט אהן פאר חסידי ר' יעקב יוסף אז ר' יהושע פירט אין מאנסי אדרבה ס'איז דא אזעלכע וואס גייען אים מחזק זיין פון צייט צי צייט , צווישען זיי ר' יעקב יוסף שליט''א...

עמרם #

ס'גייט נישט אהן פאר חסידי ר' יעקב יוסף אז ר' יהושע פירט אין מאנסי אדרבה ס'איז דא אזעלכע וואס גייען אים מחזק זיין פון צייט צי צייט , צווישען זיי ר' יעקב יוסף שליט''א...

נישט געוואוסט אז ר' יעקב יוסף איז א חסיד פון זיך...

רבי יעקב יוסף פירט טיש/באטע? אויב יא ווען?

רבי יהושע פירט טיש? אויב יא ווען?

ראחמיסטריווקא וויליאמסבורג 📎 36.png

נעטר?

כספי #

נעטר?

נעטר בעטרה שעטרה לו אמו

כספי #

נעטר?

מלשון" עטרה" לראש צדיק.

וועגען דעם גייען רבישע מיט צוויי עטרות….

צפת #

איך פארשטיי נישט וואס דו ווילסט פון מיר האבן.

1. איך האב א גאנצע צייט געשריבן אז ר' יהושע איז א חשוב'ער יונגערמאן און ער איז ראוי לאותו איצטלא. די מעשה וואס ער האט געטון איז אן אומווירידיגע מעשה. דעטס איט. אויב וואלט ער געגאנגען קיין וויליאמסבורג, וואלט ער געטון זייער גוט. די גאס וואלט אים אנגעקוקט מיט חשיבות, ער וואלט זיך נישט באשמוצט מיט די מאנסי'ער פרשה און זיין כבוד הראוי לו וואלט געבליבן על מכונו.

2. ר' זושא וואס איז באמת א בר-הכי, אויב וואלט ער געקומען קיין מאנסי, על אפם וחמתם פון רוב תושבי מאנסי, מיט די הילף און שטיצע פון א חסידות וואס מען האט נישט איבעריג ליב געהאט אין רחמיסטריבקא, בלי ספק אז ער וואלט זיך פארפליישיגט מיט דעם. וואס איז די שאלה.

אלזא, וואס ווילסטו פון מיר האבן?

אין מיין בליק פאראויס וועט אין עטליכע יאר רבי זושא שליט״א זיין א שטארקע מוצלח אין וויליאמסבורג, עס זענען שוין פארהאנען דארט צווישן פערציג ביז פופציג יונגערלייט. אלס צוליב דעם וואס ער האט זיך ארויסגעצויגן פונעם לינדענער פראבלעם למען השלום והשלוה.
דאקעגן רבי אברהם יהושע העשיל שליט״א וועט זיך אלס פלאגן און מוטשען אין מאנסי, צו אוועקשטעלן א ניי געגרינדעטע חסידות, לאמיר זיך נישט נער׳ן, מיר זענען אין 2023/4, וויפיל היינטיגער יונגערלייט זענען אינטערעסירט אין אן אלטע פארצייטישע רוסישע רבי נאכדערצו אנגעטוהן מיט שטיוול, וועלכער פירט א טרוקענע טיש, אויפ׳ן זעלבן פארנעם מידי שבת בשבתו אויפ׳ן סקווירא׳ן שטייגער, אזוי אויך שלש סעודות מיט אסאך א קעלטערע טרוקנ׳קייט, אין סקווירא איז כאטש היינט שוין דא א קווייער וועלכער לעבט אויף דעם טיש און שלש סעודות.
א ראי׳ דערצו, קוק וויפיל אידן ער האט ביי שלש סעודות, בלויז 25, און ביים טיש ליל שבת ארום פערציג.
עס וועט נישט צו סאך שטייגן, סיי ווייל רבי יעקב יוסף האט דעם עולם (250-300) א פרייטאג ביינאכט (גלייבסט נישט? גיי קוק!), און אויך ווייל רבי יעקב יוסף פירט נישט קיין סקווירא-ראחמיסטריווקא טיש, וואו אלעס מוז קלאפן, יעדע וואך מוז זיין פונקט די זעלבע, נאר ער לייגט צו אסאך ניגונים, ענדליך צו רבי דוד מראחמיסטריווקא-ירושלים שליט״א, דאס דארף מען היינט, און דאס איז איינע פון זיינע סודות ההצלחה, פארוואס אפילו פרעמדע גאס מענטשן קלעבן צו אים.

איך מוז אבער צולייגן אז בעצם איז רבי יהושע א געלונגענע מענטש, ער מיט רבי זושא זענען די צוויי געלונגען׳סטע זיהן פונעם רבי׳ן זצ״ל, און ווען רבי זושא האט געפירט אין וויליאמסבורג שמחת תורה, האט ער צוגעלייגט ניגונים מיט אסאך ספייסעס צום טיש, אזוי וועט ער מצליח זיין. אבער רבי יהושע קען דאס נישט טוהן, ער איז דאך אן איידעם אין סקווירא, ער וועט מוזן נאכמאכן דעם טיש און של״ש פונקט ווי ביים טאט׳ן, וואס דאס ברענגט נישט קיין מענטשן, און מיט דער צייט ווערן די שכנים באורד.

לאמיר האפן אז רבי יהושע וועט יא מצליח זיין, ער איז דאך דער איינציגסטע פון די ברידער וועלכע פארמאגט א שמייכל אויפ׳ן פנים, וועלכער ער האט גע׳ירש׳נט פון זיין גרויסן טאטן.

ונזכה ונחיה ונראה

איך בין דער וואס האט געשריבן א גאנצע צייט, אז ר' יעקב יוסף איז דער רבי פון רחמיסטריבקא אין מאנסי און ר' יהושע איז אויסגעשפילט ביים עולם. נאך אין די צייט ווען מענטשן האבן נישט געוואוסט וואס צו גלויבן, גראד פון אנהויב פון דעם אשכול, האב איך זיך קלארגעשטעלט על אפם וחמתם פון די יעניגע וועלכע האבן מיט אלע כוחות פראבירט אנצוהאלטן זייער גסיסה אטעם, אז כמעט די גאנצע עולם וויל ר' יהושע וכו'... היינט זעט יעדער איינער דעם אמת.

עם-כל-זה קום איך זאגן, אז ר' יהושע האט שטארקע שאנסן מצליח צו זיין און זיך עפענען פונדאסניי. אמת, דער אלגעמיינער עולם איז נישט מיט אים. סיי פון רחמיסטריבקא און סיי פון די גאס, קוקט מען אויף ר' יעקב יוסף ווי אן אמת'ע ריכטיגע אמאליגע רבי, און אויף ר' יהושע קוקט מען מיט א קרומען אויג אויף די מעשה וואס ער האט געטון. אבער מען דארף געדענקען, אז זיין טאטע האט נישט אנגעהויבן מיט מער מענטשן, און צום סוף איז ער געווארן א וועלטס רבי. ר' יהושע איז אן איידעלער חסידי'שער איד און ער האט דעם כח זיך מתגבר צו זיין אויף די מכשולות און עוועטואל באקומען א שטיקל צורה אין די גאס. ער וועט נישט בלייבן אויסגעשפילט בעז"ה.

מיר דארפן אבער געדענקען דער מיאוסע מעשה, ווי אזוי איין חסידות האט זיך פראבירט מיט כח זיך משתלט צו זיין אויף א צווייטע חסידות, וועלנדיג ארויפצווינגען א רבי אויף א חסידות, על אפם וחמתם, בלויז דערפאר וואס דאס האט בעסער געשטימט מיט זייער פאליטיק. ווי עקלדיג קען מען זיין? - ס'קומט דאך צום ברעכן... וואס, ווייל דו ביסט גרעסער, שטערקער און מאכטפולער, מיינסטו אז דו האסט דעם כח צו רעאגירן אויף אנדערע קלענערע מינאריטעטן? - דו האלסט טאקע אז דו האסט רעכט צו בא'עולה'ען א פרעמדער ציבור פון אידן (נישט דיינע מענטשן בכלל), נאר ווייל אזוי וועט דיין כבוד שטיין אביסל שענער? - די מענטשן האבן דיר אמאל עפעס געטון, אז דו טוסט פאר זיי אזא עוולה און דו שטעלסט זיי אריין א דארען אין אויג? - דו האסט מיט זיי עפעס א שיג ושיח, אז דו זאלסט זיך שפירן בארעכטיגט צו פראבירן זיי צו מאנאפילירן און ארויפשטעלן אויף זיי דיין מענטש? - אמער, ווער ביסטו בכלל? - זיי זענען דאך נישט דיינע חסידים, וואס האסטו מיט זיי און וואס האבן זיי מיט דיר, אז דו טוסט דאס צו זיי?! - איז שוין אלע מותר געווארן, בלויז פאר פראפעגאנדע פון א צווייטן הויף, און אז זיי זאלן אויסקוקן שענער?

מיר דארפן דאס געדענקען. ווייל עס גייט נאך קומען א צייט וואס מען גייט איבערשרייבן היסטאריע און פארווישן פאקטן. זאל דאס כלל-ישראל געדענקען לעולם וועד! עס זאל בלייבן שטיין פאר די אויגן דעם פלעק פון יענע קהילה, וואס האט געמיינט אז זיי קענען טרעטן אויף אידיש בלוט, נאר כדאי צו פארשענערן דעם כבוד בית רבם. זכור ואל תשכח!

חסדי-השם אז עס איז נישט געלונגען זדונם הרע אשר זמו לעשות. עס גייט קומען די צייט וואס זיי גייען דאס פארדעקן און פארגלעטן. זאל דאס בלייבן פארשריבן לדורות זייער טאט, און זאל מען געדענקען זייערע ביטערע מעשים וואס זיי האבן אצינד געטון.

און יא, מיר וואונטשן פאר ר' יהושע אסאך הצלחה. איך גלויב אז עוועטואל וועט ער שיין מצליח זיין און אפילו די פרעמדע גאס וועט נאך ארויפקוקן אויף אים מיט חשיבות.

צפת'ניו, פארוואס האקסטו בלויז אויף סקווירא פאר'ן פרובירן ארויפצוצווינגען רבי יהושע, און נישט אויף אנדערע וואס האבן ארויפגעצווינגען רבי יעקב יוסף אין לינדען?

אין מאנסי בין איך נאנט און איך האלט מיט וואס טוט זיך דארט. אין לינדען ווייס איך נישט אויף 100% אלעס. אבער אדרבה, אויב ווייסט איינער מער, זאל ער שרייבן.

בעצם, אפילו אין מאנסי וואלט איך אויך נישט געשריבן אזויפיל, איך וואלט באריכטעט מיט אפאר קורצע שורות און געגאנגען ווייטער. אבער דא איז געשען א פארברעך אין דעם אשכול, ווען נאך אפאר שורות איז געקומען א ניק, וואס האט בשאט נפש געוואלט פארדרייען און פארטושן היסטאריע, שרייבנדיג ליגנט מיט א בלעכענע פנים. האב איך אים קודם צוריקגעענטפערט רואיג און אים פראבירט אויפצומערקן אויף זיין טעות, אבער יענער האט זיך נישט געלאזט און געדינט די מטרה מיט אן ערליכקייט.

אזוי בין איך געווארן אריינגעשלעפט אין א מערכה, שלא מרצוני, פשוט זיך צו גראדשטעלן און אויפווייזן אז איך בין יא גערעכט געווען.

אגב, יענער ניק האט זיך אויפגעהערט דא צו באווייזן, א ניק איז פארלוירן געגאנגען פון דעם אשכול. מען דארף זיך נישט וכו'?

הרב צפת טוה מיר טובה פארקירעווע נישט די ליניע צו א נייע ספין;

אפשר האסטו טענות אויף אונז הייפעלע אינגערלייט, וואס האבן געקענט באשטיין תשכ"ח ארויפצווינגען מיט כח דעם רבין זצ"ל אקעגן דעם סקווערן שוואגער, און איך בין נישט קיין נוגע בדבר, ווייל איך האלט פון קיינעם פון די קינדער אלס איינער וואס שפיגעלט אפ זייער טאטן זצ"ל הכ"מ, זיי זענען אלע בארעכטיגט צו עפענען חאסידיק-פירמעס, און חוץ די רבי פון פון בארא פארק, דארף יעדער שוויצן איינער נאר פופציג פראצענט און איינער ביז גלאטע הונדערט פראצענט, אפילו די לעיקוואודער רבי דארף אויכעט שוויצן וד"ל.

איך ווידערהאלט נאכאמאל, נישטא גענוג פלייש כדי חלוקה, פאר א קאמפעני וואס זיי שטעלן אויף, אין מיינע אויגן האט עס מיט סקווירא גארנישט, איך בין פון די אלטע געווארדיע, קען איך דיר צוזאגן, אויב סקווירא וויל עפעס גייען זיי עס דעליווערן מיט גוטן צו מיט בייזן, איך בין אויך א וויקטים פון סקווירער טעראר, און אויב זיי וואלטן געוואלט רבי יהושע און אויסרייסן רבי יעקב יוסף, ספעציעל רבי אברהם דוב וואס איז זייער'ס א שונא, וואלטן זיי דאס געקענט טוהן, און אז זיי טוען עס נישט, איז צייט אראפצוקריכן פון בוים.

אדער קען זיין אז לעת עתה קימערן זיי זיך נאכנישט, להוי ידוע ראחמיסטריווקא איז נישט קיין שונא פאר סקווירא, די נייע דור ביי אונז האט מען אזוי אויפגעהאדעוועט, דאקעגן אין סקווירא, איז ראחמיסטריווקא בכלל נישט קיין מדובר, און אוודאי נישט ביי סקווערן רבין, דאס יא, זיי האבן איין איינציגער שונא, דאס איז רבי אברהם דוב, וואס ער האט זיי צוגעפאכעט מיט יארן צוריק, בערך תשמה-תשמו, מיט איהם האבן זיי א חשבון, און אויב זיי וואלטן געוואלט, איז יעצט זייער פאסיג צו רעאגירן מיט טעראר, און אז זיי טוען עס נישט איז א סימן, אדער זיי האבן צייט און קוקן צו פון דער זייט, צו רבי יהושע וועט עפעס אפיר קראצן עטליכע פרעמדע שכינים, אדער אינטרעסירט עס זיי טאקע נישט, והראי' דעם זעוויהלער איידעם, האבן זיי געשיקט קרוב צו הונדערט חסידים זאלן זיך דרייען ביי איהם אין מאנסי, ווי אויכעט האבן זיי גענומען א סקווערער אינגערמאן מיט די בוטצעס (שטיוול בלע"ז) און איהם געמאכט פאר זיין גבאי, און פלוצים דא ביי רבי יהושע מ'שיקט נישט קיין מענטשן מ'שטעלט נישט קיין גבאי, זיי קימערן זיך גארנישט.... נאכאמאל איך בין נישט דער קלוגסטער שטערן זעהער, דעריבער ווייס איך נישט זייערע פלענער, אבער דאס איז אמאל זיכער ביזדערווייל קוקן זיי אפילו נישט אויף רבי יהושע'ס זייט, אלע פראפענגאדע איז מבית היוצר פון רבי אברהם דוב ועדתו, וואס כמים פנים לפנים האסן זיי סקווירא צום טויט, פונקט אזוי ווי סקווירער רבי ומשפחתו האבן פיינט שנאת מוות רבי אברהם דוב משום מעשה שהי'.

@יחסן גדול דיין קאלקולעיטאר איז צובראכן, פאר די זעלבע געלט האסטו שוין געקענט שרייבן אנשטאט די מספר קטן, האסטו דיך שוין געקענט שרייבן במספר גדול..... וואס רעדסטו רבי יעקב יוסף האט טויזענטער מענשטן, און וויליאמסבורג האט ראחמיסטריווקא הונדערטער מענטשן, אטו כי רוכלא אני....

אגב רבי יחסן-גדול, דו שרייבסט אז רבי יהושע גייט מיט די בוטצעס (שטיוול בלע"ז) וואס פארא חסרון איז דאס אין די אויגן פון א ראחמיסטריווקא חסיד, די רבי זצ"ל איז געגאנגען דערמיט ביז תשנב, במילא ביז תשצג האט רבי יהושע אן עקזעמפשאן, גראדע איך האבן שוין גלייך ביים אנפאנג אין בארא פארק געהאלטן די רבי דארף עס אויסטוהן.... א מיאוסע לבוש... פוי א עקל!

נחום הסופר #

צפת'ניו, פארוואס האקסטו בלויז אויף סקווירא פאר'ן פרובירן ארויפצוצווינגען רבי יהושע, און נישט אויף אנדערע וואס האבן ארויפגעצווינגען רבי יעקב יוסף אין לינדען?

עס איז א סימן פון א עכטע רחמיסטריווקא חסיד, האט פיינט סקווירא

מיסטעריע #

איך בין פון די אלטע געווארדיע, קען איך דיר צוזאגן, אויב סקווירא וויל עפעס גייען זיי עס דעליווערן מיט גוטן צו מיט בייזן, איך בין אויך א וויקטים פון סקווירער טעראר, און אויב זיי וואלטן געוואלט רבי יהושע און אויסרייסן רבי יעקב יוסף, ספעציעל רבי אברהם דוב וואס איז זייער'ס א שונא, וואלטן זיי דאס געקענט טוהן, און אז זיי טוען עס נישט, איז צייט אראפצוקריכן פון בוים.

קודם כל, דאס שיקן רבי יהושע העשיל קיין מאנסי צו זיין א דארן אין אויג פאר רבי אברהם דוב און פאר חסידי רבי יעקב יוסף, נאכדערצו מיט׳ן הייסן זיך רופן ראחמיסטריווקא-מאנסי, אינדערצייט וואס רבי אברהם דוב פארמאגט א ביהמ״ד שוין פערציג יאר מיט׳ן דאזיגן נאמען ראחמיסטריווקא-מאנסי, דאס איז שוין גענוג א שיין שטיקל טעראר.

(וויפיל מחלוקת און שלעגערייען זענען פארגעקומען אלע יארן צווישן ניו סקווירא מיט סקווירא-ב״פ אדער סקווירא-פלעטבוש, אלס פאר׳ן חטא פון זיך א נאמען געבן סקווירא?)

צווייטנס, זיי קענען זיך נישט אינגאנצן שלאגן קעגן חסידי רבי יעקב יוסף, וויבאלד רבי דוד משה וועלכער איז זייער׳ס א חסיד האלט אויך אז רבי יעקב יוסף דארף זיין רבי.

מיסטעריע #

פונקט אזוי ווי סקווירער רבי ומשפחתו האבן פיינט שנאת מוות רבי אברהם דוב משום מעשה שהי'.

וואס איז די מעשה?

Nanach #

מיסטעריע #

פונקט אזוי ווי סקווירער רבי ומשפחתו האבן פיינט שנאת מוות רבי אברהם דוב משום מעשה שהי'.

וואס איז די מעשה?

ער מעג זיך אנ׳נעמען פאר זיין ברודער׳ס כבוד. דעריבער האט מען עם געשיקט פייער לעשער אינמיטן די נאכט וכו׳.

@יחסן גדול נישט נאר פייער לעשער נאר אסאך מער ואכמ"ל

@ מיסטעריע אייער ווייטאג איז וועלי"ד אבער קומט נישט אריין דא אין די נושא
און בד"וו דיין טענה אז ווען זיי ווילען קענען טערארזירען מער איז נישט ריכטיג, הראיה אז עס איז נישט געלונגען פאר טראנא/י צו שיקן דעם איידעם קיין לונדון כידוע ליודעים.

@נחום הסופר ווער האט געשיקט רי"י קיין לינדען? קיינער!


בכלליות איז זייער נעריש די גאנצע וויכוח, עס שפיגעלט אפ פון דא ווי כאילו מען רעדט פון אן ערענסטע מחלוקה, גיי ביטע אריין און עני ראחמיסטריווקא ביהמ"ד וועט איר זעהן אז לא דובים ולא יער, אביסעל ווייטאג און מונסי & לינדען וזהו, און אפילו און די ביידע כמעט וואס עס איז שוין נישט קיין נושא.

היימלינד #

בכלליות איז זייער נעריש די גאנצע וויכוח, עס שפיגעלט אפ פון דא ווי כאילו מען רעדט פון אן ערענסטע מחלוקה, גיי ביטע אריין און עני ראחמיסטריווקא ביהמ"ד וועט איר זעהן אז לא דובים ולא יער, אביסעל ווייטאג און מונסי & לינדען וזהו, און אפילו און די ביידע כמעט וואס עס איז שוין נישט קיין נושא.

ריכטיג, עס בלייבט אבער דעם פראבלעם פון ר׳ יהושע׳ס נאמען ראחמיסטריווקא-מאנסי.

היימלינד #

@יחסן גדול נישט נאר פייער לעשער נאר אסאך מער ואכמ"ל

@ מיסטעריע אייער ווייטאג איז וועלי"ד אבער קומט נישט אריין דא אין די נושא
און בד"וו דיין טענה אז ווען זיי ווילען קענען טערארזירען מער איז נישט ריכטיג, הראיה אז עס איז נישט געלונגען פאר טראנא/י צו שיקן דעם איידעם קיין לונדון כידוע ליודעים.

@נחום הסופר ווער האט געשיקט רי"י קיין לינדען? קיינער!


בכלליות איז זייער נעריש די גאנצע וויכוח, עס שפיגעלט אפ פון דא ווי כאילו מען רעדט פון אן ערענסטע מחלוקה, גיי ביטע אריין און עני ראחמיסטריווקא ביהמ"ד וועט איר זעהן אז לא דובים ולא יער, אביסעל ווייטאג און מונסי & לינדען וזהו, און אפילו און די ביידע כמעט וואס עס איז שוין נישט קיין נושא.

סטאפ מיט די ואכמ"ל און הייב אן רעדן ווי א מענטש!

יחסן_גדול #

היימלינד #

בכלליות איז זייער נעריש די גאנצע וויכוח, עס שפיגעלט אפ פון דא ווי כאילו מען רעדט פון אן ערענסטע מחלוקה, גיי ביטע אריין און עני ראחמיסטריווקא ביהמ"ד וועט איר זעהן אז לא דובים ולא יער, אביסעל ווייטאג און מונסי & לינדען וזהו, און אפילו און די ביידע כמעט וואס עס איז שוין נישט קיין נושא.

ריכטיג, עס בלייבט אבער דעם פראבלעם פון ר׳ יהושע׳ס נאמען ראחמיסטריווקא-מאנסי.

נארוואס געהערט פון א קרוב מחסידי ראחמסטריווקא וואס וואוינט אין בארא פארק אז אפי' דא אין ב"פ איז דא אסאך וואס זענען שטארקע חסידים פון הרה"צ ר ' יעקב יוסף פון מאנסי, איז אעכו"כ אין מאנסי
(אגב האט ער פארציילט אז רבי י"י האט גערופן די אלע וואס זענען געקומען א' סליחות פון ב"פ זאלן בשו"א נישט קומען אויף ר"ה)

יחסן_גדול #

מיסטעריע #

איך בין פון די אלטע געווארדיע, קען איך דיר צוזאגן, אויב סקווירא וויל עפעס גייען זיי עס דעליווערן מיט גוטן צו מיט בייזן, איך בין אויך א וויקטים פון סקווירער טעראר, און אויב זיי וואלטן געוואלט רבי יהושע און אויסרייסן רבי יעקב יוסף, ספעציעל רבי אברהם דוב וואס איז זייער'ס א שונא, וואלטן זיי דאס געקענט טוהן, און אז זיי טוען עס נישט, איז צייט אראפצוקריכן פון בוים.

קודם כל, דאס שיקן רבי יהושע העשיל קיין מאנסי צו זיין א דארן אין אויג פאר רבי אברהם דוב און פאר חסידי רבי יעקב יוסף, נאכדערצו מיט׳ן הייסן זיך רופן ראחמיסטריווקא-מאנסי, אינדערצייט וואס רבי אברהם דוב פארמאגט א ביהמ״ד שוין פערציג יאר מיט׳ן דאזיגן נאמען ראחמיסטריווקא-מאנסי, דאס איז שוין גענוג א שיין שטיקל טעראר.

(וויפיל מחלוקת און שלעגערייען זענען פארגעקומען אלע יארן צווישן ניו סקווירא מיט סקווירא-ב״פ אדער סקווירא-פלעטבוש, אלס פאר׳ן חטא פון זיך א נאמען געבן סקווירא?)

צווייטנס, זיי קענען זיך נישט אינגאנצן שלאגן קעגן חסידי רבי יעקב יוסף, וויבאלד רבי דוד משה וועלכער איז זייער׳ס א חסיד האלט אויך אז רבי יעקב יוסף דארף זיין רבי.

ס'האט יעדער איינער געוואוסט אז רבי יהושע גייט קיין מאנסי, די רבי זצ"ל איז געווען ביים הנחת אבן הפינה פונעם נייעם בנין, מ'דארף זיין נאריש צו טראכטן אז מ'האט נאר געבויעט די בנין פאר א כולל, און נישט אלס שם העתיד.

אלע ברודער מיט די בארא פארקער עסטעבלישמענט האבן נישט קיין שום פראבלעם געהאט דעמאלס און אויך נישט היינט, מיט צוויי רבי'ס און מאנסי, אזוי ווי צוויי רבי'ס אין לעיקוואוד, און ווען נישט פרעשור פון רבי יעקב יוסף מלינדען, וואלט פון זייער זייט געווען צוויי לינדענער רבי'ס, און ווי שוין אויסגעשמועסט כמה פעמים, אז מאנסי איז דער ווייניגסטער פראבלעם אפילו פאר די פרחי חסידים, ווייל רבי יהושע דארף זיך קראצן פאר מנין, און רבי יעקב יוסף איז מסודר, פאר די ברודער גייט גאר ווינציג אהן רבי אברהם דוב, יא דארן נישט דארן אין אויג, זיי זארגן נאר צווישן זיך צו זיין מסודר, גארנישט דעם פעטער, במילא רבי יעקב יוסף קען אזוי אויך נישט זיין מסודר הונדערט פראצענטיג ווילאנג זיין שווער לעבט.

רעב יחסן, סקווירא קען איך, קוקט אויס דו ביזט אביסל אינגער, ס'גארנישט געשעהן, איך וועל דיר אריינפילן אינפארמאציע, סקווירא פון פעמאונע (ווי האדמו"ר מסקווירא בארא פארק פלעגט איהם רופן מיט דעם ניק-נאמען...) האט קיינמאל נישט געהאט קיין געפעכט נישט מיטן בארא פארקער רבין, און נישט מיט די פלעטבושער רבין, (די צוויי ברודער זענען געווען אויף מעסער שטעך נאך בחייו פונעם אלטן סקווערן רבין זצ"ל, און אויב ס'איז אויסגעקומען אז מ'האט מכבד געווען איינער פון די צוויי ברודערס, איז דער אנדערער געווארן באליידיגט און געבלאזן פאר עטליכע וואכן, און דער זעלבע פארקערט אויב האט מען מכבד געווען דעם אנדערן דאסמאל האט זיך דער צווייטער באליידיגט וחוזר חלילה)
קיינמאל נישט געווען אזא מושג אז מ'טאר נישט האבן די זעלבע נאמען דא אין אמעריקא, (און ארץ ישראל איז גראדע יא געווען).

טייערע אינגע חסידים, איך וויל נישט רעדן פון די עצם מעשה, וואס האט גורם געווען צו פרשת רבי אברהם דוב, צוליב דער עיקר בעל המעשה לעבט שוין נישט.

רבי אברהם דוב (פונקט אזוי ווי דער רבי זצ"ל) איז געווען געהעריג אין די זאך.... געווען אין די געווארדיע צו בויען די סקווערער פירמע, ביז די מעשה וואס איז געשעהן לפי זכרוני שנת תשמ"ה, (אפשר בין איך מיך טועה מיט א יאר תשמ"ו)

היימלינד #

@יחסן גדול נישט נאר פייער לעשער נאר אסאך מער ואכמ"ל

@ מיסטעריע אייער ווייטאג איז וועלי"ד אבער קומט נישט אריין דא אין די נושא
און בד"וו דיין טענה אז ווען זיי ווילען קענען טערארזירען מער איז נישט ריכטיג, הראיה אז עס איז נישט געלונגען פאר טראנא/י צו שיקן דעם איידעם קיין לונדון כידוע ליודעים.

@נחום הסופר ווער האט געשיקט רי"י קיין לינדען? קיינער!


בכלליות איז זייער נעריש די גאנצע וויכוח, עס שפיגעלט אפ פון דא ווי כאילו מען רעדט פון אן ערענסטע מחלוקה, גיי ביטע אריין און עני ראחמיסטריווקא ביהמ"ד וועט איר זעהן אז לא דובים ולא יער, אביסעל ווייטאג און מונסי & לינדען וזהו, און אפילו און די ביידע כמעט וואס עס איז שוין נישט קיין נושא.

איך ווידערהאלט נאכאמאל, איך קען סקווירא בעסער ווי ענק אלע, ווען דער סקווערער רבי וויל עפעס אויספירן, זאל זיך בלוט גיסן אין די גאסן, זאלן מענטשן גיין זיצן אין תפיסה, אבער ער וועט האבן דאס זייניגע!

ווי איך האב שוין דערמאנט, קען איך דיר נישט ענטפערן פארוואס זעוויהל האט ער יא דעליווערט, און דא ביי רבי יהושע שיקט ער נישט קיין מענטשן אין נישט קיין גבאי, מ'וועט דארפן ווארטן צו זעהן די חשבונות זייערע, אבער לעת עתה איז עס פרחי חסידים פון חצר ראחמיסטריווקא וואס בונטעווען אין קאכן א קאשע.

מיט סקווירא האט עס "דערווייל" נישט, פארשטייט זיך זיי קענען באשטיין, אבער ס'איז זייער פארעווע'דיג די גאנצע זאך, נישטא קיין פרעשור און טעראר פון זייער זייט, ימים ידברו

אגב דאס איז דער עיקר סיבה ווי איך האב שוין דערמאנט פריער כמה פעמים, אין מיינע אויגן זענען אלע ברודער די זעלבע.... דהיינו קיינער איז נישט דעם טאטן, פונקט אזוי ווי אין סקווירא.... דער היינטיגער איז נישט זיין טאטן... במילא וואס האב איך מיך זיך צו נאריש מאכן, וויאזוי ראחמיסטריווקא זעהט היינט אויס, אפגערעדט וויאזוי זיי גייען אויסקוקן אין צעהן יאר ארום, וואלט מען שוין פאר דעם געלט געקענט צוריק גיין קיין סקווירא.....

און דער זעלבער זאך וואס האט זיך אפגעשפילט מיט רבי אברהם דוב, האט זיך אפגעשפילט אין וויזשניץ, מיט אפזונדערן דעם תולדות מרדכי רבין, וד"ל!

חברה, ווערט נישט אזוי פארטייאיש אין איבערגענומען נישט צו קיינער פון די ברודער, אלעס זאל זיין מיט א מאס, און גרעי"ן אף סאל"ט, זוכט א רבין וואס האט געהאט עטוואס אביסל ענליכקייט, ווי אונזער רבין זצ"ל, דער אצילות דקדושה, דער ענוות חן, דער אור הגנוז און אמת'קייט וואס ער האט פארמאגט, נאך אין סקווירא, שפעטער ווי א מאגנעט צוגעצויגן די גאנצע עיר ואם בישראל בארא פארק, איך זוך נאך ביזדערווייל.....

אגב ס'דערמאנט מיר א מעשה, תשנ"ב ווען ס'האט געפלאקערט די בעלזא מאחניווקא מחלוקת, האט דער מחניווקא קהילה אריינגעלייגט א ברכת מזל טוב אין א סקווערן ביכל וואס איז דאן ערשינען צום חתונה פונעם סקווערן רבין.

פארשטייט זיך אז די שיינע מזל טוב וואונטש, האט געהאט זייער לעדדערהע"ד, מיט נאמען מוסדות בעלזא אהן קיין שום צונאמען מאחניווקא.

ויהי היום ש. וו. ק. רופט אהן א. א. פון סקווירא היתכן מ'פארטשעפעט זיך מיט זיי, און מ'נעמט א זייט אין די מחלוקה.

האט איהם א. א. געענטפערט, בעלזא איז דריי מאל אזוי גרויס ווי סקווירא, און אונז האב מיר נישט קיין פראבלעם אז ס'דא נאך רבי'ס וואס רופן זיך סקווירא, און דו שעמסט זיך נישט מיך אנצוקלינגען, אויפן אנדערן זייט טרייבל האט זיך געהערט א דייעל-טאון!

מיסטעריע #

אגב דאס איז דער עיקר סיבה ווי איך האב שוין דערמאנט פריער כמה פעמים, אין מיינע אויגן זענען אלע ברודער די זעלבע.... דהיינו קיינער איז נישט דעם טאטן, פונקט אזוי ווי אין סקווירא.... דער היינטיגער איז נישט זיין טאטן... במילא וואס האב איך מיך זיך צו נאריש מאכן, וויאזוי ראחמיסטריווקא זעהט היינט אויס, אפגערעדט וויאזוי זיי גייען אויסקוקן אין צעהן יאר ארום, וואלט מען שוין פאר דעם געלט געקענט צוריק גיין קיין סקווירא.....

און דער זעלבער זאך וואס האט זיך אפגעשפילט מיט רבי אברהם דוב, האט זיך אפגעשפילט אין וויזשניץ, מיט אפזונדערן דעם תולדות מרדכי רבין, וד"ל!

חברה, ווערט נישט אזוי פארטייאיש אין איבערגענומען נישט צו קיינער פון די ברודער, אלעס זאל זיין מיט א מאס, און גרעי"ן אף סאל"ט, זוכט א רבין וואס האט געהאט עטוואס אביסל ענליכקייט, ווי אונזער רבין זצ"ל, דער אצילות דקדושה, דער ענוות חן, דער אור הגנוז און אמת'קייט וואס ער האט פארמאגט, נאך אין סקווירא, שפעטער ווי א מאגנעט צוגעצויגן די גאנצע עיר ואם בישראל בארא פארק, איך זוך נאך ביזדערווייל.....

קען זיין ס'קומט נישט אריין דא, אבער אז דו האסט שוין דערמאנט, וואס שטערט טאקע פאר די וויזניצער רבי'ס אז תולדות מרדכי איז אויך א רבי?

מיסטעריע #

טייערע אינגע חסידים, איך וויל נישט רעדן פון די עצם מעשה, וואס האט גורם געווען צו פרשת רבי אברהם דוב, צוליב דער עיקר בעל המעשה לעבט שוין נישט.

רבי אברהם דוב (פונקט אזוי ווי דער רבי זצ"ל) איז געווען געהעריג אין די זאך.... געווען אין די געווארדיע צו בויען די סקווערער פירמע, ביז די מעשה וואס איז געשעהן לפי זכרוני שנת תשמ"ה, (אפשר בין איך מיך טועה מיט א יאר תשמ"ו)

אפשר קענען מיר הערן די מעשה?

צפת #

בעל-דרשן, בעל-דרשן, בעל-דרשן...

וואו ביסטו?

פארוואס ענטפערסטו נישט?

דו זעסט דעם אמת אין פנים אריין, שעמסטו זיך, און דו קענסט שוין נישט ענטפערן?

תכלית גערעדט, וואס איז געבליבן? - וויפיל חסידים האט ר' יהושע? - וויפיל פראצענט פון דער מאנסי'ער עולם זענען געגאנגען צו ר' יהושע?

(לאכן, לאכט דער וואס לאכט די לעצטע...)

יעצט אריינשפאצירט אינעם אשכול מיר געקאסט א לאך.. געווען אינטערעסאנט פאר די ערשטע עטליכע טעג א קליינע הויף א קליינע מחלוקה'לע געווען אינטערעסאנט פאר א וואך נישט מער
קיינעם גייט נישט אן ( חוץ משפחת אברהם דוב ) אז ס'איז דא צוויי אין מאנסי - פון דיין תגובות זעט מען אז האסט א שנאה קיין סקווירא און אגענדעס וד"ל ווי געשמאק מיינסטו קען זיין צו שמועסן מיט אן אנגעגעסענע פערזאן ?! לאך דיך אויס אזוי ווי מיר און טרעף א בעסערע טאפיק צו שמועסן

איך מיין מ'רעדט דא צו איינער האט 20 משפחות צו איינער 25 משפחות חוץ די עמעטליכע רחמיסטריווקא רבי אין בארא פארק דארפן אלע אנהייבן מער ווייניגער פון פריש פון רבי בערל ביז רבי יעקב יוסף די אייניקל, זיין אונטער זיין שווער און האבן א וויזניץ געמישטע ציבור מיינט נאכנישט אוועקגעשטעלט

מ'שטייט עטליכע חדשים שפעטער און רבי יהושע איז גארנישט אזא רחמנות ווי די פרובירסט אים אוועקצושטעלן ניין ער האט נישט קיין ריזיגע פארענטשעס און רבי יעקב יוסף די אייניקל האט עס אויך נישט
ביידע פון מאנסי און אזוי אויך אלע אנדערע חוץ בארא פארק זענען קליינע רבי'לעך רבי יהושע איז גארנישט אונטערשטעלונג האט א שיינע בית המדרש א כולל עטליכע צוואנציג מתפללים טעגלעך און שבת נאך מער, ער פראוועט און פירט א שיינע רעביסטעווע על אף רבי אברהם דוב האט אנדערש געוואלד

ובזה נגמר די גאנצע פרשה'לע פון רחמיסטריווקא זאל יעדער מצליח זיין מרבה זיין כבוד שמים און האבן הצלחה און מאכן אסאך פדיונות...

בעל דרשן #

צפת #

בעל-דרשן, בעל-דרשן, בעל-דרשן...

וואו ביסטו?

פארוואס ענטפערסטו נישט?

דו זעסט דעם אמת אין פנים אריין, שעמסטו זיך, און דו קענסט שוין נישט ענטפערן?

תכלית גערעדט, וואס איז געבליבן? - וויפיל חסידים האט ר' יהושע? - וויפיל פראצענט פון דער מאנסי'ער עולם זענען געגאנגען צו ר' יהושע?

(לאכן, לאכט דער וואס לאכט די לעצטע...)

יעצט אריינשפאצירט אינעם אשכול מיר געקאסט א לאך.. געווען אינטערעסאנט פאר די ערשטע עטליכע טעג א קליינע הויף א קליינע מחלוקה'לע געווען אינטערעסאנט פאר א וואך נישט מער
קיינעם גייט נישט אן ( חוץ משפחת אברהם דוב ) אז ס'איז דא צוויי אין מאנסי - פון דיין תגובות זעט מען אז האסט א שנאה קיין סקווירא און אגענדעס וד"ל ווי געשמאק מיינסטו קען זיין צו שמועסן מיט אן אנגעגעסענע פערזאן ?! לאך דיך אויס אזוי ווי מיר און טרעף א בעסערע טאפיק צו שמועסן

איך מיין מ'רעדט דא צו איינער האט 20 משפחות צו איינער 25 משפחות חוץ די עמעטליכע רחמיסטריווקא רבי אין בארא פארק דארפן אלע אנהייבן מער ווייניגער פון פריש פון רבי בערל ביז רבי יעקב יוסף די אייניקל, זיין אונטער זיין שווער און האבן א וויזניץ געמישטע ציבור מיינט נאכנישט אוועקגעשטעלט

מ'שטייט עטליכע חדשים שפעטער און רבי יהושע איז גארנישט אזא רחמנות ווי די פרובירסט אים אוועקצושטעלן ניין ער האט נישט קיין ריזיגע פארענטשעס און רבי יעקב יוסף די אייניקל האט עס אויך נישט
ביידע פון מאנסי און אזוי אויך אלע אנדערע חוץ בארא פארק זענען קליינע רבי'לעך רבי יהושע איז גארנישט אונטערשטעלונג האט א שיינע בית המדרש א כולל עטליכע צוואנציג מתפללים טעגלעך און שבת נאך מער, ער פראוועט און פירט א שיינע רעביסטעווע על אף רבי אברהם דוב האט אנדערש געוואלד

ובזה נגמר די גאנצע פרשה'לע פון רחמיסטריווקא זאל יעדער מצליח זיין מרבה זיין כבוד שמים און האבן הצלחה און מאכן אסאך פדיונות...

די האסט דאך געטענהט אז די מוסדות גייט גיין פאר ר' יהושע למעשה איז עס ביי ר' יעקב יוסף אויב אזוי איז ער לכאורה יא מער און בעסער אוועקגעשטעלט ווי ר' יהושע

נחום הסופר #

מיסטעריע #

אגב דאס איז דער עיקר סיבה ווי איך האב שוין דערמאנט פריער כמה פעמים, אין מיינע אויגן זענען אלע ברודער די זעלבע.... דהיינו קיינער איז נישט דעם טאטן, פונקט אזוי ווי אין סקווירא.... דער היינטיגער איז נישט זיין טאטן... במילא וואס האב איך מיך זיך צו נאריש מאכן, וויאזוי ראחמיסטריווקא זעהט היינט אויס, אפגערעדט וויאזוי זיי גייען אויסקוקן אין צעהן יאר ארום, וואלט מען שוין פאר דעם געלט געקענט צוריק גיין קיין סקווירא.....

און דער זעלבער זאך וואס האט זיך אפגעשפילט מיט רבי אברהם דוב, האט זיך אפגעשפילט אין וויזשניץ, מיט אפזונדערן דעם תולדות מרדכי רבין, וד"ל!

חברה, ווערט נישט אזוי פארטייאיש אין איבערגענומען נישט צו קיינער פון די ברודער, אלעס זאל זיין מיט א מאס, און גרעי"ן אף סאל"ט, זוכט א רבין וואס האט געהאט עטוואס אביסל ענליכקייט, ווי אונזער רבין זצ"ל, דער אצילות דקדושה, דער ענוות חן, דער אור הגנוז און אמת'קייט וואס ער האט פארמאגט, נאך אין סקווירא, שפעטער ווי א מאגנעט צוגעצויגן די גאנצע עיר ואם בישראל בארא פארק, איך זוך נאך ביזדערווייל.....

קען זיין ס'קומט נישט אריין דא, אבער אז דו האסט שוין דערמאנט, וואס שטערט טאקע פאר די וויזניצער רבי'ס אז תולדות מרדכי איז אויך א רבי?

ווייל די רבי'ס זענען נישט קיין עכטע רבי'ס, דאס זענען מענטשן וואס צופעליג געבוירן ביי די משפחות לבית טווערסקי/האגער/רוקח/האלבערשטאם/טייטעלבוים, אא"וו. במילא זענען זיי דא צו בויען חאסידיק-קאמפעניס, און ס'איז א שטער פאר זיי, יעדע קליענט וואס קען גיין צו זייער קאנקורענט, ווען זיי קענען וואלטן יעדער ברודער געוואלט יעדער איינער זאל נישט זיין קיין רבי חוץ ער בכבודו ובעצמו, ער פארשטייט אבער אז ס'ארבעט נישט אזוי, און ער מוז בלית ברירה לאזן די אנדערע אויכעט ווערן א רבי, דאס איז צוליב ווייל דאס ערמעגליכט איהם צו זיין א רבי, ווען די ברודער מאכט זיך דעם זעלבן חשבון ווי איהם, אבער ביים פלימעניק זיינעם, פעלט דיך שוין נישט אויס צו מאכן, דעריבער לאזט מען איהם נישט!

נקוט כלל זה בידך, נעם יעדן רבין לייג איהם אריין אין דער קאטעגאריע פון ווערן געבוירן ביי פשוטע בעלבתישע עלטערן, וואלט ער געווען א געווענליכע אינגערמאן, (צומאל אפילו גאר א שוואכע אינגערמאן...) איז ער דאך געבוירן ביים הייליגן טאטן אין שטוב, איז ער ביים געבוירן שוין געווען א קדוש וטהור, ער דארף אפילו נישט עפענען א אידיש ספר, און ער וועט נאך אלס זיין רבי.

לדוגמא אונזער רבי זצ"ל פון ראחמיסטריווקא, העט ער ווען געווען געבוירן ביי א פשוטער איד, וואלט ער גראדע געווען א חשובע אינגערמאן א עובד ה', במילא ווען ער איז יא געבוירן אלס א טווערסקי.... האט מען עס געקענט אנערקענען אין די אדמורו"ת זיינע.....

קליינע צדיק #

מיסטעריע #

טייערע אינגע חסידים, איך וויל נישט רעדן פון די עצם מעשה, וואס האט גורם געווען צו פרשת רבי אברהם דוב, צוליב דער עיקר בעל המעשה לעבט שוין נישט.

רבי אברהם דוב (פונקט אזוי ווי דער רבי זצ"ל) איז געווען געהעריג אין די זאך.... געווען אין די געווארדיע צו בויען די סקווערער פירמע, ביז די מעשה וואס איז געשעהן לפי זכרוני שנת תשמ"ה, (אפשר בין איך מיך טועה מיט א יאר תשמ"ו)

אפשר קענען מיר הערן די מעשה?

איך האב געשריבן די סיבה פארוואס איך וויל נישט רעדן דערפון, משום כבוד דעם יעניגן וואס לעבט שוין נישט

בד"ה הרבנית צפורה מבארניוב ע"ה

די ראחמסטריווקא רבי'ס זעצען זיך נאכאמאל שבעה
בשעת זייער מאמע איז אויך היינט געווארן האספיטאליזירט

קומט אויס אז מוצש״ק כ׳ כסלו וועט נאר זיין איין יארצייט טיש, ביי בנו כ״ק מרן אבד״ק רבי אברהם דוב שליט״א וחתנו כ״ק מרן אדמו״ר רבי יעקב יוסף שליט״א.

יחסן_גדול #

קומט אויס אז מוצש״ק כ׳ כסלו וועט נאר זיין איין יארצייט טיש, ביי בנו כ״ק מרן אבד״ק רבי אברהם דוב שליט״א וחתנו כ״ק מרן אדמו״ר רבי יעקב יוסף שליט״א.

אויך קומט אויס אז די סקווירא רבי וועט דארפן קומען מנחם אבל זיין......
(נאך א מזל אז הרה"צ ר' יעקב יוסף איז נאר א אייניקל און זיצט נישט שבעה)

זי האט דריי איידימער פון די סקווירא משפחה
די לוי' איז 10 אזייגער אין סקווירא נאכדעם ביי בארנוב'ע ביהמ"ד אין מאנסי און דערנאך קבורה אין הר שלום נעבן איר גרויסע טאטע

קליינע צדיק #

יחסן_גדול #

קומט אויס אז מוצש״ק כ׳ כסלו וועט נאר זיין איין יארצייט טיש, ביי בנו כ״ק מרן אבד״ק רבי אברהם דוב שליט״א וחתנו כ״ק מרן אדמו״ר רבי יעקב יוסף שליט״א.

אויך קומט אויס אז די סקווירא רבי וועט דארפן קומען מנחם אבל זיין......
(נאך א מזל אז הרה"צ ר' יעקב יוסף איז נאר א אייניקל און זיצט נישט שבעה)

נישטא ווער זאל לאכן, די פרחי חסידים שפינען און וועבן א מחלוקת, פראבירן צו שווענקן די מוחות.....

בעל דרשן #

צפת #

בעל-דרשן, בעל-דרשן, בעל-דרשן...

וואו ביסטו?

פארוואס ענטפערסטו נישט?

דו זעסט דעם אמת אין פנים אריין, שעמסטו זיך, און דו קענסט שוין נישט ענטפערן?

תכלית גערעדט, וואס איז געבליבן? - וויפיל חסידים האט ר' יהושע? - וויפיל פראצענט פון דער מאנסי'ער עולם זענען געגאנגען צו ר' יהושע?

(לאכן, לאכט דער וואס לאכט די לעצטע...)

יעצט אריינשפאצירט אינעם אשכול מיר געקאסט א לאך.. געווען אינטערעסאנט פאר די ערשטע עטליכע טעג א קליינע הויף א קליינע מחלוקה'לע געווען אינטערעסאנט פאר א וואך נישט מער
קיינעם גייט נישט אן ( חוץ משפחת אברהם דוב ) אז ס'איז דא צוויי אין מאנסי - פון דיין תגובות זעט מען אז האסט א שנאה קיין סקווירא און אגענדעס וד"ל ווי געשמאק מיינסטו קען זיין צו שמועסן מיט אן אנגעגעסענע פערזאן ?! לאך דיך אויס אזוי ווי מיר און טרעף א בעסערע טאפיק צו שמועסן

איך מיין מ'רעדט דא צו איינער האט 20 משפחות צו איינער 25 משפחות חוץ די עמעטליכע רחמיסטריווקא רבי אין בארא פארק דארפן אלע אנהייבן מער ווייניגער פון פריש פון רבי בערל ביז רבי יעקב יוסף די אייניקל, זיין אונטער זיין שווער און האבן א וויזניץ געמישטע ציבור מיינט נאכנישט אוועקגעשטעלט

מ'שטייט עטליכע חדשים שפעטער און רבי יהושע איז גארנישט אזא רחמנות ווי די פרובירסט אים אוועקצושטעלן ניין ער האט נישט קיין ריזיגע פארענטשעס און רבי יעקב יוסף די אייניקל האט עס אויך נישט
ביידע פון מאנסי און אזוי אויך אלע אנדערע חוץ בארא פארק זענען קליינע רבי'לעך רבי יהושע איז גארנישט אונטערשטעלונג האט א שיינע בית המדרש א כולל עטליכע צוואנציג מתפללים טעגלעך און שבת נאך מער, ער פראוועט און פירט א שיינע רעביסטעווע על אף רבי אברהם דוב האט אנדערש געוואלד

ובזה נגמר די גאנצע פרשה'לע פון רחמיסטריווקא זאל יעדער מצליח זיין מרבה זיין כבוד שמים און האבן הצלחה און מאכן אסאך פדיונות...

ארויסגעטשיקנט...

וואס איז פשט אז אלע רבי'ס זיצן שבעה במקומם?
איך מיין פון א ביזנעס (רעביסטווע) פערספעקטיו איז עס א שוואכע דיסישען ווייל איך גלייב אז די רבנים און רבי'ס גייען נישט ארומלויפן צו יעדעם
אבער איך וועל עס לאזן פאר די שוויצערס פון יעדע מקום זיך צו זארגן

קליינע צדיק #

וואס איז פשט אז אלע רבי'ס זיצן שבעה במקומם?
איך מיין פון א ביזנעס (רעביסטווע) פערספעקטיו איז עס א שוואכע דיסישען ווייל איך גלייב אז די רבנים און רבי'ס גייען נישט ארומלויפן צו יעדעם
אבער איך וועל עס לאזן פאר די שוויצערס פון יעדע מקום זיך צו זארגן

זאגסט א שטארקע נקודה, אבער ס'קען זיין אז אויב שוין זיצן צוזאמען, וואלט מען געדארפט זיצן בחצר בארניוב, אזוי וואלט געפאסט, און ער האט זיכער נישט קיין פלאץ

מיסטעריע #

קליינע צדיק #

וואס איז פשט אז אלע רבי'ס זיצן שבעה במקומם?
איך מיין פון א ביזנעס (רעביסטווע) פערספעקטיו איז עס א שוואכע דיסישען ווייל איך גלייב אז די רבנים און רבי'ס גייען נישט ארומלויפן צו יעדעם
אבער איך וועל עס לאזן פאר די שוויצערס פון יעדע מקום זיך צו זארגן

זאגסט א שטארקע נקודה, אבער ס'קען זיין אז אויב שוין זיצן צוזאמען, וואלט מען געדארפט זיצן בחצר בארניוב, אזוי וואלט געפאסט, און ער האט זיכער נישט קיין פלאץ

אזוי וועט לכאורה זיין עכ"פ א חלק פון די צייט, עס ווענדט זיך אסאך אין די מאמעס אהיימקומען

קליינע צדיק #

וואס איז פשט אז אלע רבי'ס זיצן שבעה במקומם?
איך מיין פון א ביזנעס (רעביסטווע) פערספעקטיו איז עס א שוואכע דיסישען ווייל איך גלייב אז די רבנים און רבי'ס גייען נישט ארומלויפן צו יעדעם
אבער איך וועל עס לאזן פאר די שוויצערס פון יעדע מקום זיך צו זארגן

זייער מאמע איז אין שפיטאל און ווייסט נאך נישט דערוועגן, מען ווארט צו זעהן, אויב קומט זי אהיים וועלן אלע ברידער זיצן אינאיינעם אין ב.פ., אבער אויב נישט וועלן זיי מן הסתם קומען קיין מאנסי זיצן אין בארנוב.

דאס זאגט זייער אסאך, רבי יעקב יוסף ממאנסי וועט נישט אפיציעל ווערן רבי נארמאל ווי ס'פאסט זיך, ווילאנג זיין שווער לעבט

מיסטעריע #

דאס זאגט זייער אסאך, רבי יעקב יוסף ממאנסי וועט נישט אפיציעל ווערן רבי נארמאל ווי ס'פאסט זיך, ווילאנג זיין שווער לעבט

איך ווייס נישט וואס די זעהסט אין די בילד. איך הער אז די לעצטע פאר שבתים פירט ר' יעקב יוסף אליין ביי זיין שווערס ביהמ'ד מיט אפאר הונדערט אידן ביים באטע.

יחסן_גדול #

קליינע צדיק #

וואס איז פשט אז אלע רבי'ס זיצן שבעה במקומם?
איך מיין פון א ביזנעס (רעביסטווע) פערספעקטיו איז עס א שוואכע דיסישען ווייל איך גלייב אז די רבנים און רבי'ס גייען נישט ארומלויפן צו יעדעם
אבער איך וועל עס לאזן פאר די שוויצערס פון יעדע מקום זיך צו זארגן

זייער מאמע איז אין שפיטאל און ווייסט נאך נישט דערוועגן, מען ווארט צו זעהן, אויב קומט זי אהיים וועלן אלע ברידער זיצן אינאיינעם אין ב.פ., אבער אויב נישט וועלן זיי מן הסתם קומען קיין מאנסי זיצן אין בארנוב.

עני אפדעי"ט מיט די אלטע רעביצין'ס מצב?