די נייע רחמיסטריווקא אדמורי"ם

קליינע צדיק #

יחסן_גדול #

קליינע צדיק #

וואס איז פשט אז אלע רבי'ס זיצן שבעה במקומם?
איך מיין פון א ביזנעס (רעביסטווע) פערספעקטיו איז עס א שוואכע דיסישען ווייל איך גלייב אז די רבנים און רבי'ס גייען נישט ארומלויפן צו יעדעם
אבער איך וועל עס לאזן פאר די שוויצערס פון יעדע מקום זיך צו זארגן

זייער מאמע איז אין שפיטאל און ווייסט נאך נישט דערוועגן, מען ווארט צו זעהן, אויב קומט זי אהיים וועלן אלע ברידער זיצן אינאיינעם אין ב.פ., אבער אויב נישט וועלן זיי מן הסתם קומען קיין מאנסי זיצן אין בארנוב.

עני אפדעי"ט מיט די אלטע רעביצין'ס מצב?

מיט דערלייכטערונג ווערט אויפגענומען אז הרבנית הצ' מראחמיסטריווקא תליט"א אשת חבר הרה"ק מראחמיסטריווקא זצ"ל איז ב"ה באפרייט געווארן פון שפיטאל, און קערט זיך יעצט צוריק צו איר שטוב בביתו נאוה קודש פון הרה"ק מראחמיסטריווקא אין בארא פארק,
ווי באריכטעט איז די רעבעצין אריינגעפירט געווארן אין שפיטאל דעם פארגאנגענעם דאנערשטאג נאכמיטאג נאכן זיך נישט גוט שפירן און פארלירן דעם אטעם, דורכאויס די טעג איז די רעבעצין אריבער פארשידענע מעדעצינעשע פראצעדורן,

די ציבור איז ווייטער מתפלל לרפואתה מרת מרים בת טראני לרופ"ש.

קרעדיט: אידישע נייעס

יחסן_גדול #

קליינע צדיק #

וואס איז פשט אז אלע רבי'ס זיצן שבעה במקומם?
איך מיין פון א ביזנעס (רעביסטווע) פערספעקטיו איז עס א שוואכע דיסישען ווייל איך גלייב אז די רבנים און רבי'ס גייען נישט ארומלויפן צו יעדעם
אבער איך וועל עס לאזן פאר די שוויצערס פון יעדע מקום זיך צו זארגן

זייער מאמע איז אין שפיטאל און ווייסט נאך נישט דערוועגן, מען ווארט צו זעהן, אויב קומט זי אהיים וועלן אלע ברידער זיצן אינאיינעם אין ב.פ., אבער אויב נישט וועלן זיי מן הסתם קומען קיין מאנסי זיצן אין בארנוב.

יעצט אז די רביצין איז אהיימגעקומען איז דא עפעס טוישונגען איבער די פלעצער ווי מ'זיצט שבעה?

קליינע צדיק #

יחסן_גדול #

קליינע צדיק #

וואס איז פשט אז אלע רבי'ס זיצן שבעה במקומם?
איך מיין פון א ביזנעס (רעביסטווע) פערספעקטיו איז עס א שוואכע דיסישען ווייל איך גלייב אז די רבנים און רבי'ס גייען נישט ארומלויפן צו יעדעם
אבער איך וועל עס לאזן פאר די שוויצערס פון יעדע מקום זיך צו זארגן

זייער מאמע איז אין שפיטאל און ווייסט נאך נישט דערוועגן, מען ווארט צו זעהן, אויב קומט זי אהיים וועלן אלע ברידער זיצן אינאיינעם אין ב.פ., אבער אויב נישט וועלן זיי מן הסתם קומען קיין מאנסי זיצן אין בארנוב.

יעצט אז די רביצין איז אהיימגעקומען איז דא עפעס טוישונגען איבער די פלעצער ווי מ'זיצט שבעה?

היינט נאכמיטאג אין ביינאכט אלע ברודער אין מאנסי
אלע שוועסטער בבית אמם שתחי'

מיסטעריע #

דאס זאגט זייער אסאך, רבי יעקב יוסף ממאנסי וועט נישט אפיציעל ווערן רבי נארמאל ווי ס'פאסט זיך, ווילאנג זיין שווער לעבט

ער איז געהעריג רבי, ער פירט טיש פון כל מקדש, שלש סעודות אין די טונקל, נעמט אן סנדקות, תפילין לייגן, וכו׳, ער וויל אבער זיצן דערווייל אין ביהמ״ד אויף א פשוט׳ע בענקל.

יחסן_גדול #

מיסטעריע #

דאס זאגט זייער אסאך, רבי יעקב יוסף ממאנסי וועט נישט אפיציעל ווערן רבי נארמאל ווי ס'פאסט זיך, ווילאנג זיין שווער לעבט

ער איז געהעריג רבי, ער פירט טיש פון כל מקדש, שלש סעודות אין די טונקל, נעמט אן סנדקות, תפילין לייגן, וכו׳, ער וויל אבער זיצן דערווייל אין ביהמ״ד אויף א פשוט׳ע בענקל.

דאס מיינט אז איך קעניש ווערן אפיציעל הונדערט פראצענטיג רבי

מיסטעריע #

יחסן_גדול #

מיסטעריע #

דאס זאגט זייער אסאך, רבי יעקב יוסף ממאנסי וועט נישט אפיציעל ווערן רבי נארמאל ווי ס'פאסט זיך, ווילאנג זיין שווער לעבט

ער איז געהעריג רבי, ער פירט טיש פון כל מקדש, שלש סעודות אין די טונקל, נעמט אן סנדקות, תפילין לייגן, וכו׳, ער וויל אבער זיצן דערווייל אין ביהמ״ד אויף א פשוט׳ע בענקל.

דאס מיינט אז איך קעניש ווערן אפיציעל הונדערט פראצענטיג רבי

וואס מיינט ער קען נישט? ער קען שוין איינמאל! זיין שווער איז גרייט אויף אלעס.
נאר ער וויל פירן זיין ראביסטעווע אזוי ווי ער וויל, מיט זיין אמת'ע אייגינארטיגקייט, וואס דאס איז זיין חן.
קיינער קען איהם באמת נישט איינטיילן וואס צו טוהן, נישט אויף יא און נישט אויף נישט, וד''ל.....

די וועלט פארציילט אז דער סאטמערער רב ז"ל האט אמאל געהאט סנדקאות, און דער ריבניצער רבי ז"ל איז געווען דער מוהל, (ווער ס'איז באקאנט ווי אזוי דער ריבניצער מוהלות איז צוגאנגען... ס'נישט דא די פלאץ אויסצושמועסן, אבער אונז עלטערער דור געדענקן ממש פלאי פלאים.... ווי אזוי די קינדער האבן איבערגלעבט? ווייסט איין גאט! איך געדענק אמאל א מעשה אין פאפא שוהל, ס'קומט אויף טשילס נאר צו טראכטן וואס איז דארט פארגעגאנגען, ווען נישט דער ריבניצער איז א בעל מופת, וואלט דער קינד נישט איבערגעלעבט), נאך די ברית רופט זיך אהן סאטמערער רב פארן ריבניצער רבין, איך בין אויך א מוהל, פרעגט איהם דער ריבניצער צוריק, אויב אזוי פארוואס מל'עט איהר נישט? האט סאטמערער רב געענטפערט ווייל איך קען נישט!

הרב קעפעלע שליט"א, זייט נישט אזוי נאאיוו, ניין מהרי"י ממאנסי קען נישט!!!! זיין שווער איז "נישט" גרייט אויף אלעס!!! ער איז גרייט אויף "גארנישט"!!! העט ער ווען געקענט וואלט ער אליין געווארן רבי, קיינער וויל איהם נישט, וויל ער אויכעט נישט, אויף איין זאך איז ער גרייט אויף אלעס, צו זיכער מאכן אז מהר"י ממאנסי באקומט גאר נישט, און ער זאל ווערן צושמעטערט אז ער זאל זיך נישט קענען אויפהייבן דאס קאפ, און דערפאר איז ער גרייט צו געבן פאר די איידעם מהרי"י וואס ער קען נאר, אבי אז מהר"י וואס איז א איידעם ביי זיין בלוט שונא זאל נישט טרעטן אויפן מאנסי ערד קוגל מיט א רבי'סטעווע.

דעריבער מהרי"י קען נאר פירן זיין רעביסטעווע וויאזוי זיין (אנגעווייטאגטע) שווער וויל, און ער האט רעכט צו זיין פארווייטאגט, ווייל דער עולם וויל איהם נישט, און יעצט ביי די לעצטע יארן פון זיין לעבן, דארף זיך טיילן מיט זיין איידעם דער רעביסטעווע

על זה נאמר I already made up my mind, don't confuse me with the facts

היינט ביים ערשטן לעכטעל, זעה איך אז ר' יהושע האט יא געהאט א שטיקל עולם 📎 IMG_20231207_222524_473.jpg

רחמיסטריווקא מאנסי

ראחמיסטריווקא מאנסי ר' יעקב יוסף
📎 photo_2023-12-11_13-34-25.jpg

די קעפעלע #

ראחמיסטריווקא מאנסי ר' יעקב יוסף
photo_2023-12-11_13-34-25.jpg

קאמענטארן זענען איבריג.

די קעפעלע #

ראחמיסטריווקא מאנסי כ״ק אדמו״ר רבי יעקב יוסף שליט״א
photo_2023-12-11_13-34-25.jpg

ווי גייט נאר דער חב״ד׳סקער ניגון?
אלע שונאים זאלן פלאצן!!!

די קעפעלע #

ראחמיסטריווקא מאנסי ר' יעקב יוסף
photo_2023-12-11_13-34-25.jpg

די מציאות רעדט (ליינט - שרייט) פאר זיך אליין

ווי שוין דערמאנט פון אנדערע קוקט אויס ווי עטליכע פארביסענע אין די סביבה פון רבי יעקב יוסף זיכן אנצודרייען א גאנצע מחלוקת וואט עי דזשאוק... א פיצי קהילה פון ביידע זייטן אויך מיר א עסק...

ביידע מאנסי רבי'ס לעבן זיך בשלום רבי יעקב יוסף איז געווען איין נאכט חנוכה ביים לחיים פונעם פעטער ביידע האבן חסידים און סתם צוקוקער

ממילא טייערע בחורים און יונגעלייטלעך פון חבורת רבי יעקב יוסף וועט ענק גארנישט העלפן רבי יהושע איז געלונגען צו בלייבן אין מאנסי פירט שיינע טישן פראוועט פיין רעביסטיווע אפילו זיין פעטער רבי אברהם דוב האט אנדערש געווילט...

יעצט צו די סתם עמך איד נעמט אריין אין קאפ נישט דא קיין שום מחלוקת אין רחמיסטריווקא מאנסי אלע לעבן זיך בשלום די פייער וואס עטליכע פרובירען אנצוצינדען האט זיך נישט און גייט זיך נישט אויסארבעטען ווייל ביידע רבי'ס זענען ערליכע עובדי השם וואס ווייסען נישט ווי אזוי מפירט בכלל א מחלוקת

קיינער פלאצט נישט אויפדערווייל....

בונטעוועט גארנישט קעגן פעטער אפשר די פעטער אויף אים אבער מיט איין זייט קען קיין מחלוקת נישט זיין

יא רבי אברהם דוב וויל נישט זיין פלימעניק זאל ווערן רבי אין מאנסי אבער מאנסי ביילאנגט נישט פאר אים און די נאמען רחמיסטריווקא אויך נישט

אביסעל מער ווי צוויי צענט בקצרה.

קיינער בונטעוועט נישט קעגן קיינעם און מען קען עס אפילו נישט אנרופען א סכסוך וקל חומר א מחלוקה, דאס איז בכלליות הן מצד די רביים וחסידיהם.
עס זענען אבער יא דא געוויסע יחידים, ממש איינצעלנע, פון ב"פ, וואס האבן אינטערעסען אנצוזייען א קאשע יוך, און געוויסע עולם גולם אוהבי מצב טאנצען מיט מיט דעם, אבער ווי געשריבען איז עס בכלליות בכלל נישט ניכר לעין, סא די גאנצע שמועס ביז אהער איז סתם שטותים.

לגבי די רביים איז א דבר פשוט אז עס זענען דא צוויי, יעדער איינער אויף זיין שטייגער and they are both here to stay און בעצם האט קיינער נישט קעגען קיינעם "פערזענליך", קען זיין אז עס איז דא "אביסעל" ווייטאג ביי א "חלק" פון די עולם בפרט די וואס לייגן אריין כוחות להצלחת למען הקהלה והמוסדות וכו'...

צו עס איז געווען אויסגעהאלטען אז ראי"ה זאל קומען צו נישט איז נישט רעלעווענט מער, צו מען דארף איהם געבן אדער אינקלאדען אין די מוסדות איז קלאר אז נישט.

ווי די דעת הקהל סיי אין מאנסי און סיי מחוצה לה איז, איז אויכעט זייער קלאר - פאר ראחמיסטריווקא אידן, און וואס די גאס האלט איז נישט מעלה ומוריד in the long term און ניין די בילדער זענען מיין הוכחה, אפילו נישט לעבעדיגע בילדער, אלעס קען מען מסביר זיין, למשל דאס אז רבי יושע האט געהאט א גרויס עולם ליל א' איז געווען ווייל ער האט געצינדען שפעטער צוליב אויפשטיין פון די שבעה ממילא איז א ריזיגע עולם וואס איז געווענליך נישט דארט, יא געקומען.
וואס בדרך אגב איז דאס א ראיה אז עס איז נישט דא קיין שום פירוד נאר אדרבא מען אנערקענט איהם אלץ א רבי און א זון וממשיך פונעם אלטען רבין און ממילא דארט ווי עס איז נישט קיין סתירה צו די אייגענע פלאץ גייט א שיינער עולם אריער צו איהם, דאס איז בנוסף צו א שיינעם ציבור וואס גייט דארטן בקביעות אויף א חלק פון תפלות אדער טישן וכדומה, בעידודו פון רי"י.

די סטיגמע וואס די אויבערדערמאנטע יחידים פון ב"פ ווילען ארויפלייגען אז מען רודפ'ט די וואס גייען צו ראי"ה איז שקר וכזב העשוי לגלות און עס איז בעצם א טיפשות די ניצען אזא גראבער ליגענט וואס יעדער וואס האלט מיט ווייס אז די מציאות איז פארקערט כאמור לעיל.
אבער ווי געזאגט איז עס א שאד די צייט ווייל עס איז בכלל נישט עפעס וואס די עולם רעדט פון און די יחידים אליין האלטען שוין אינמיטען אראפ קריכען פון די בוים, ממילא איז נישט געבליבען כמעט קיין שטאף פאר די מחרחרי ריב פון אינדרויסען.

ובזה סיימתי
באמת איז דא נאך וואס צו שרייבען ובפרט צו אפאר נקודות כלליות פון ר' מיסטעריע וואס האט נישט ממש מיט די נושא פון מאנסי אבער איך האב שוין נישט כח צו טייפען יעצט, ואולי עוד חזון למועד אולי לא
אסיים בברכת השלום מאדון השלום

Come in with more details

זענען די אלע יודן וואס קוקן זיך צו ווי די חושב ברודערס צינדען חנוכה לעכט פאריאר אויך געוועהן קוקן ביי זיי? (די נעכט ווען זייערע פאטער האט נישט געצינדען ברבים)
תא מאי? וואס איז יעצט געשעהן אז די קוקסט זיך צו? וויבאלד זיין טאטע איז געוועהן אן ערליכן יוד? פאריאר איז זייער טאטע נישט געוועהן אן ערליכן יוד? זיי זענען אויך חשובע יודן, אבער עס איז דא גענוג חשוב יודן בדורנו.

די קשיא איז נישט דייקא אויף ראחמיסטריווקא, עס איז אויף יעדע רבי, נאר אין ראחמיסטרייוקא איז עס גאר בולט, וויבאלד די גאנצע פלאץ איז ביז לעצטענס נישט געוועהן אן עמטליכן חסידות, עס איז בס"ה געוועהן א קיבוץ פון יודן וואס האבן געזוכט אן ערליכן יוד זיך צו דרייען ביי.

קלוגע יודל #

זענען די אלע יודן וואס קוקן זיך צו ווי די חושב ברודערס צינדען חנוכה לעכט פאריאר אויך געוועהן קוקן ביי זיי? (די נעכט ווען זייערע פאטער האט נישט געצינדען ברבים)
תא מאי? וואס איז יעצט געשעהן אז די קוקסט זיך צו? וויבאלד זיין טאטע איז געוועהן אן ערליכן יוד? פאריאר איז זייער טאטע נישט געוועהן אן ערליכן יוד? זיי זענען אויך חשובע יודן, אבער עס איז דא גענוג חשוב יודן בדורנו.

די קשיא איז נישט דייקא אויף ראחמיסטריווקא, עס איז אויף יעדע רבי, נאר אין ראחמיסטרייוקא איז עס גאר בולט, וויבאלד די גאנצע פלאץ איז ביז לעצטענס נישט געוועהן אן עמטליכן חסידות, עס איז בס"ה געוועהן א קיבוץ פון יודן וואס האבן געזוכט אן ערליכן יוד זיך צו דרייען ביי.

דאס איז די פראבלעם מיט חסידות זייט קינדער האבן אויטאמאטיש אנגעהויבן איבערנעמען זייערע טאטע'ס. וכלש"ק פונעם צאנזער רב "און צווישן די קינדער איז דא גוטע און שלעכטע" (אפשר נישט מדויק, בערך אזא לשון, עי' חמדה גנוזה)

נחום הסופר #

קלוגע יודל #

זענען די אלע יודן וואס קוקן זיך צו ווי די חושב ברודערס צינדען חנוכה לעכט פאריאר אויך געוועהן קוקן ביי זיי? (די נעכט ווען זייערע פאטער האט נישט געצינדען ברבים)
תא מאי? וואס איז יעצט געשעהן אז די קוקסט זיך צו? וויבאלד זיין טאטע איז געוועהן אן ערליכן יוד? פאריאר איז זייער טאטע נישט געוועהן אן ערליכן יוד? זיי זענען אויך חשובע יודן, אבער עס איז דא גענוג חשוב יודן בדורנו.

די קשיא איז נישט דייקא אויף ראחמיסטריווקא, עס איז אויף יעדע רבי, נאר אין ראחמיסטרייוקא איז עס גאר בולט, וויבאלד די גאנצע פלאץ איז ביז לעצטענס נישט געוועהן אן עמטליכן חסידות, עס איז בס"ה געוועהן א קיבוץ פון יודן וואס האבן געזוכט אן ערליכן יוד זיך צו דרייען ביי.

דאס איז די פראבלעם מיט חסידות זייט קינדער האבן אויטאמאטיש אנגעהויבן איבערנעמען זייערע טאטע'ס. וכלש"ק פונעם צאנזער רב "און צווישן די קינדער איז דא גוטע און שלעכטע" (אפשר נישט מדויק, בערך אזא לשון, עי' חמדה גנוזה)

איך בין נישט קלאר מיט וואס ראחמיסטריווקא איז גאר בולט אין דעם ענין בכלל?

ראשית, עס זענען דא כמה וכמה אדמורי'ם היינט וואס האבן איבער גענימען די אדמורי'ת אלץ פרישע אינגערלייט וכו. די אינגסטע אדמו'ר רבי יעקב יוסף פון מאנסי איז שוין באלד פיפציג יאר אלט.

בנוגע

בס"ה געוועהן א קיבוץ פון יודן וואס האבן געזוכט אן ערליכן יוד זיך צו דרייען ביי

וואס איז מיט רוב היינטיגע חסידות companies וואס באשטייען נישט פון מענטשן וואס זענען שוין דארט פאר דורי דורות בכלל, כמעט אלעס איז פרישע פלייש פון נאכן קריג (און אפשר האבן אסאך פון די קריג איבערלעבער אדער די נעקסטע דור ניטאמאל געזוכט אן ערליכען איד זיך צו דרייען ביי נאר געדארפט א פלאץ אדער די סערוויסעס וואס מען שטעלט דארט צו, ווי די מוסדות וכו.)
איז ווייל זייער טאטע די ראחמיסטריווקא רבי האט אנגעהויבען אביסעל שפעטער ווי די אנדערע דארפן זיי פארמאכן shop? מיט וואס פונקטלאך איז ראחמיסטריווקא אנדערש?

ווי אויך פעלט גארנישט ביי א שיינע פאר פון די היינטיגע פרישע אדמור'י ראחמיסטריווקא כלפי די אנדערע גרויסע אין קליינע אדמור'י דורינו אין אלע אינזיכטען, אנגעהויבען פון זייער גאר גרויסע יחוס מכל הצדדים, און אפילו מיט זייער יחוס עצמם, תורה, מידות, יר'ש און מעש'ט. זיי שטייען גאר שיין אין דארפן זיך גארנישט שעמען אינעם אדמורי'ם פארמעסט.


.

טאקע צוליב די אויפריכטיגע ווערטער פון @די קעפעלע האב איך נישט דעמאלטס רעאדירט צו די תגובות פון קלוגע & נחום
בנוסף וואס עס קומט נישט דא אריין איז גראדע נישט אמת אז מענטשען האבן נישט פראבירט אריין צו גיין צו קינדער ביז יעצט - זיי האבן נישט געלאזט - ביודעי ומכירי קאמינא, איי וואס איז יעצט אנדרע? פארדעם דארף מען אביסעל דזשעלי... און אפילו די רוב וואס האבען נישט געזיכט אריין צו גיין איז וויבאלד זייער טאטע איז נאף דא געווען, והוא פשוט.

ווער קען אריינקומען מיט פאקטן?
וויפיל פראצענט/מענטשן וועלכע זענען נישט ראחמיסטריווקא חסידים מדור דור (וויפיל זענען בכלל דא) האבן זיך ארויסגעצויגן פון די גאנצע זאך נאך די פטירה פון דעם רבין זצ"ל?

איך פרעג דאס לאור די ריכטיגע רייד פון קלוגע יודל

קלוגע יודל #

זענען די אלע יודן וואס קוקן זיך צו ווי די חושב ברודערס צינדען חנוכה לעכט פאריאר אויך געוועהן קוקן ביי זיי? (די נעכט ווען זייערע פאטער האט נישט געצינדען ברבים)
תא מאי? וואס איז יעצט געשעהן אז די קוקסט זיך צו? וויבאלד זיין טאטע איז געוועהן אן ערליכן יוד? פאריאר איז זייער טאטע נישט געוועהן אן ערליכן יוד? זיי זענען אויך חשובע יודן, אבער עס איז דא גענוג חשוב יודן בדורנו.

די קשיא איז נישט דייקא אויף ראחמיסטריווקא, עס איז אויף יעדע רבי, נאר אין ראחמיסטרייוקא איז עס גאר בולט, וויבאלד די גאנצע פלאץ איז ביז לעצטענס נישט געוועהן אן עמטליכן חסידות, עס איז בס"ה געוועהן א קיבוץ פון יודן וואס האבן געזוכט אן ערליכן יוד זיך צו דרייען ביי.

סוף טוב הכל טוב #

ווער קען אריינקומען מיט פאקטן?
וויפיל פראצענט/מענטשן וועלכע זענען נישט ראחמיסטריווקא חסידים מדור דור (וויפיל זענען בכלל דא) האבן זיך ארויסגעצויגן פון די גאנצע זאך נאך די פטירה פון דעם רבין זצ"ל?

איך פרעג דאס לאור די ריכטיגע רייד פון קלוגע יודל

קלוגע יודל #

זענען די אלע יודן וואס קוקן זיך צו ווי די חושב ברודערס צינדען חנוכה לעכט פאריאר אויך געוועהן קוקן ביי זיי? (די נעכט ווען זייערע פאטער האט נישט געצינדען ברבים)
תא מאי? וואס איז יעצט געשעהן אז די קוקסט זיך צו? וויבאלד זיין טאטע איז געוועהן אן ערליכן יוד? פאריאר איז זייער טאטע נישט געוועהן אן ערליכן יוד? זיי זענען אויך חשובע יודן, אבער עס איז דא גענוג חשוב יודן בדורנו.

די קשיא איז נישט דייקא אויף ראחמיסטריווקא, עס איז אויף יעדע רבי, נאר אין ראחמיסטרייוקא איז עס גאר בולט, וויבאלד די גאנצע פלאץ איז ביז לעצטענס נישט געוועהן אן עמטליכן חסידות, עס איז בס"ה געוועהן א קיבוץ פון יודן וואס האבן געזוכט אן ערליכן יוד זיך צו דרייען ביי.

ווי איך פארשטיי איז נישט נאר עס זענען נישט אוועקגעגאגען קיין מענטשן, עס זעהט אויס אז זענען גאר צוגעקומען איבעראל א היפש פאר פרישע מעמבערס און אויך זענען צוריק געקומען אסאך אידען וואס זענען גאר שוואך געקומען קיין ראחמיסטריווקע די לעצטע פאר יאר, עפעס האט זיך אויפגעוועקט. ווי מען זאגט האט זייער טאטע אין א געווענטליכע שבת נישט געהאט האלב פונען עולם ביים טיש ווי די נייע בארא פארקע רבי האט א יעדע וואך ביים טיש

די קעפעלע #

סוף טוב הכל טוב #

ווער קען אריינקומען מיט פאקטן?
וויפיל פראצענט/מענטשן וועלכע זענען נישט ראחמיסטריווקא חסידים מדור דור (וויפיל זענען בכלל דא) האבן זיך ארויסגעצויגן פון די גאנצע זאך נאך די פטירה פון דעם רבין זצ"ל?

איך פרעג דאס לאור די ריכטיגע רייד פון קלוגע יודל

קלוגע יודל #

זענען די אלע יודן וואס קוקן זיך צו ווי די חושב ברודערס צינדען חנוכה לעכט פאריאר אויך געוועהן קוקן ביי זיי? (די נעכט ווען זייערע פאטער האט נישט געצינדען ברבים)
תא מאי? וואס איז יעצט געשעהן אז די קוקסט זיך צו? וויבאלד זיין טאטע איז געוועהן אן ערליכן יוד? פאריאר איז זייער טאטע נישט געוועהן אן ערליכן יוד? זיי זענען אויך חשובע יודן, אבער עס איז דא גענוג חשוב יודן בדורנו.

די קשיא איז נישט דייקא אויף ראחמיסטריווקא, עס איז אויף יעדע רבי, נאר אין ראחמיסטרייוקא איז עס גאר בולט, וויבאלד די גאנצע פלאץ איז ביז לעצטענס נישט געוועהן אן עמטליכן חסידות, עס איז בס"ה געוועהן א קיבוץ פון יודן וואס האבן געזוכט אן ערליכן יוד זיך צו דרייען ביי.

ווי איך פארשטיי איז נישט נאר עס זענען נישט אוועקגעגאגען קיין מענטשן, עס זעהט אויס אז זענען גאר צוגעקומען איבעראל א היפש פאר פרישע מעמבערס און אויך זענען צוריק געקומען אסאך אידען וואס זענען גאר שוואך געקומען קיין ראחמיסטריווקע די לעצטע פאר יאר, עפעס האט זיך אויפגעוועקט. ווי מען זאגט האט זייער טאטע אין א געווענטליכע שבת נישט געהאט האלב פונען עולם ביים טיש ווי די נייע בארא פארקע רבי האט א יעדע וואך ביים טיש

רבי ישעי׳ יעקב סקולענער האט אויך די ערשטע האלבע יאר געדארפט פירן טיש אין ישיבה באבוב-45 אויף ניו-יוטריקט, צוליב די הונדערטע קוקער׳ס (געוועזענע נייע סקולענע חסידים…), אבער היינט קוקט דארט אויס פונקט ווי ביים טאטן, דאכט זיך אביסל ווייניגער אויך.

לענינינו, ווער נישט עקסייטעד איבער רבי דוד משה, נאך אלע מעשיות איז דארט זייער בארינג (לאנגוויילינג). דאס זעלבע האט זיך אפגעשפילט ביי רבי יהושע אין מאנסי, די ערשטע וואך - פולע פארענטשעס פון עטליכע הונדערט, אבער היינט זענען דא אין א געווענליכע פרייטאג צו-נאכטס צווישן דרייסיג ביז פערציג אידן (מפי שני ידידי שהולכים אליו כל ליל שבת).

די קעפעלע #

נחום הסופר #

קלוגע יודל #

זענען די אלע יודן וואס קוקן זיך צו ווי די חושב ברודערס צינדען חנוכה לעכט פאריאר אויך געוועהן קוקן ביי זיי? (די נעכט ווען זייערע פאטער האט נישט געצינדען ברבים)
תא מאי? וואס איז יעצט געשעהן אז די קוקסט זיך צו? וויבאלד זיין טאטע איז געוועהן אן ערליכן יוד? פאריאר איז זייער טאטע נישט געוועהן אן ערליכן יוד? זיי זענען אויך חשובע יודן, אבער עס איז דא גענוג חשוב יודן בדורנו.

די קשיא איז נישט דייקא אויף ראחמיסטריווקא, עס איז אויף יעדע רבי, נאר אין ראחמיסטרייוקא איז עס גאר בולט, וויבאלד די גאנצע פלאץ איז ביז לעצטענס נישט געוועהן אן עמטליכן חסידות, עס איז בס"ה געוועהן א קיבוץ פון יודן וואס האבן געזוכט אן ערליכן יוד זיך צו דרייען ביי.

דאס איז די פראבלעם מיט חסידות זייט קינדער האבן אויטאמאטיש אנגעהויבן איבערנעמען זייערע טאטע'ס. וכלש"ק פונעם צאנזער רב "און צווישן די קינדער איז דא גוטע און שלעכטע" (אפשר נישט מדויק, בערך אזא לשון, עי' חמדה גנוזה)

איך בין נישט קלאר מיט וואס ראחמיסטריווקא איז גאר בולט אין דעם ענין בכלל?

ראשית, עס זענען דא כמה וכמה אדמורי'ם היינט וואס האבן איבער גענימען די אדמורי'ת אלץ פרישע אינגערלייט וכו. די אינגסטע אדמו'ר רבי יעקב יוסף פון מאנסי איז שוין באלד פיפציג יאר אלט.

בנוגע

בס"ה געוועהן א קיבוץ פון יודן וואס האבן געזוכט אן ערליכן יוד זיך צו דרייען ביי

וואס איז מיט רוב היינטיגע חסידות companies וואס באשטייען נישט פון מענטשן וואס זענען שוין דארט פאר דורי דורות בכלל, כמעט אלעס איז פרישע פלייש פון נאכן קריג (און אפשר האבן אסאך פון די קריג איבערלעבער אדער די נעקסטע דור ניטאמאל געזוכט אן ערליכען איד זיך צו דרייען ביי נאר געדארפט א פלאץ אדער די סערוויסעס וואס מען שטעלט דארט צו, ווי די מוסדות וכו.)
איז ווייל זייער טאטע די ראחמיסטריווקא רבי האט אנגעהויבען אביסעל שפעטער ווי די אנדערע דארפן זיי פארמאכן shop? מיט וואס פונקטלאך איז ראחמיסטריווקא אנדערש?

ווי אויך פעלט גארנישט ביי א שיינע פאר פון די היינטיגע פרישע אדמור'י ראחמיסטריווקא כלפי די אנדערע גרויסע אין קליינע אדמור'י דורינו אין אלע אינזיכטען, אנגעהויבען פון זייער גאר גרויסע יחוס מכל הצדדים, און אפילו מיט זייער יחוס עצמם, תורה, מידות, יר'ש און מעש'ט. זיי שטייען גאר שיין אין דארפן זיך גארנישט שעמען אינעם אדמורי'ם פארמעסט.


.

ס'דערקענט זיך אז דו ביזט פון די היינטיגע, אונז עלטערע דור האבן געהאט בוחר געווען דוקא פארקערט פון דיין גאנצע הסבר וואס דו גיבסט דא, ווי איך האב שוין כמה פעמים געשריבן, פאר דעם וואלט מען שוין געקענט בלייבן אין סקווירא, די טיעפע פינטעלע פון ראחמיסטריווקא וואס איז די פנימיות אהן קיין פאמפע איז שוין דערנאך, און דאס האב איך כמה פעמים ארויסגעברענגט, א פירמע ווי אלע פירמעס, נישטא וואס צו שטאלצירן מער, און נאכמער ס'האט נישט גענוג פלייש וואס זאל קענען צושטעלן די אלע מעלות וואס א חאסידיק פעקטארי טוהט סופלייען, די עסטעבלישמענט אפילו פאר די פטירה איז נאכנישט געווען אזוי רייף, על אחת כמה וכמה איצטער וואס דער לעכטיגער שיין האט זיך אפגעטוהן פונעם עולם השפל

מיסטעריע #

די קעפעלע #

נחום הסופר #

קלוגע יודל #

זענען די אלע יודן וואס קוקן זיך צו ווי די חושב ברודערס צינדען חנוכה לעכט פאריאר אויך געוועהן קוקן ביי זיי? (די נעכט ווען זייערע פאטער האט נישט געצינדען ברבים)
תא מאי? וואס איז יעצט געשעהן אז די קוקסט זיך צו? וויבאלד זיין טאטע איז געוועהן אן ערליכן יוד? פאריאר איז זייער טאטע נישט געוועהן אן ערליכן יוד? זיי זענען אויך חשובע יודן, אבער עס איז דא גענוג חשוב יודן בדורנו.

די קשיא איז נישט דייקא אויף ראחמיסטריווקא, עס איז אויף יעדע רבי, נאר אין ראחמיסטרייוקא איז עס גאר בולט, וויבאלד די גאנצע פלאץ איז ביז לעצטענס נישט געוועהן אן עמטליכן חסידות, עס איז בס"ה געוועהן א קיבוץ פון יודן וואס האבן געזוכט אן ערליכן יוד זיך צו דרייען ביי.

דאס איז די פראבלעם מיט חסידות זייט קינדער האבן אויטאמאטיש אנגעהויבן איבערנעמען זייערע טאטע'ס. וכלש"ק פונעם צאנזער רב "און צווישן די קינדער איז דא גוטע און שלעכטע" (אפשר נישט מדויק, בערך אזא לשון, עי' חמדה גנוזה)

איך בין נישט קלאר מיט וואס ראחמיסטריווקא איז גאר בולט אין דעם ענין בכלל?

ראשית, עס זענען דא כמה וכמה אדמורי'ם היינט וואס האבן איבער גענימען די אדמורי'ת אלץ פרישע אינגערלייט וכו. די אינגסטע אדמו'ר רבי יעקב יוסף פון מאנסי איז שוין באלד פיפציג יאר אלט.

בנוגע

בס"ה געוועהן א קיבוץ פון יודן וואס האבן געזוכט אן ערליכן יוד זיך צו דרייען ביי

וואס איז מיט רוב היינטיגע חסידות companies וואס באשטייען נישט פון מענטשן וואס זענען שוין דארט פאר דורי דורות בכלל, כמעט אלעס איז פרישע פלייש פון נאכן קריג (און אפשר האבן אסאך פון די קריג איבערלעבער אדער די נעקסטע דור ניטאמאל געזוכט אן ערליכען איד זיך צו דרייען ביי נאר געדארפט א פלאץ אדער די סערוויסעס וואס מען שטעלט דארט צו, ווי די מוסדות וכו.)
איז ווייל זייער טאטע די ראחמיסטריווקא רבי האט אנגעהויבען אביסעל שפעטער ווי די אנדערע דארפן זיי פארמאכן shop? מיט וואס פונקטלאך איז ראחמיסטריווקא אנדערש?

ווי אויך פעלט גארנישט ביי א שיינע פאר פון די היינטיגע פרישע אדמור'י ראחמיסטריווקא כלפי די אנדערע גרויסע אין קליינע אדמור'י דורינו אין אלע אינזיכטען, אנגעהויבען פון זייער גאר גרויסע יחוס מכל הצדדים, און אפילו מיט זייער יחוס עצמם, תורה, מידות, יר'ש און מעש'ט. זיי שטייען גאר שיין אין דארפן זיך גארנישט שעמען אינעם אדמורי'ם פארמעסט.


.

ס'דערקענט זיך אז דו ביזט פון די היינטיגע, אונז עלטערע דור האבן געהאט בוחר געווען דוקא פארקערט פון דיין גאנצע הסבר וואס דו גיבסט דא, ווי איך האב שוין כמה פעמים געשריבן, פאר דעם וואלט מען שוין געקענט בלייבן אין סקווירא, די טיעפע פינטעלע פון ראחמיסטריווקא וואס איז די פנימיות אהן קיין פאמפע איז שוין דערנאך, און דאס האב איך כמה פעמים ארויסגעברענגט, א פירמע ווי אלע פירמעס, נישטא וואס צו שטאלצירן מער, און נאכמער ס'האט נישט גענוג פלייש וואס זאל קענען צושטעלן די אלע מעלות וואס א חאסידיק פעקטארי טוהט סופלייען, די עסטעבלישמענט אפילו פאר די פטירה איז נאכנישט געווען אזוי רייף, על אחת כמה וכמה איצטער וואס דער לעכטיגער שיין האט זיך אפגעטוהן פונעם עולם השפל

נישט קלאר וואס די האסט פראבירט ארויס צונעמען פון מיינע ווערטער. אויב האסטו געליינט בכלל די צוויי תגובות אויף וואס איך בין מגיב?

די קעפעלע #

מיסטעריע #

די קעפעלע #

נחום הסופר #

דאס איז די פראבלעם מיט חסידות זייט קינדער האבן אויטאמאטיש אנגעהויבן איבערנעמען זייערע טאטע'ס. וכלש"ק פונעם צאנזער רב "און צווישן די קינדער איז דא גוטע און שלעכטע" (אפשר נישט מדויק, בערך אזא לשון, עי' חמדה גנוזה)

איך בין נישט קלאר מיט וואס ראחמיסטריווקא איז גאר בולט אין דעם ענין בכלל?

ראשית, עס זענען דא כמה וכמה אדמורי'ם היינט וואס האבן איבער גענימען די אדמורי'ת אלץ פרישע אינגערלייט וכו. די אינגסטע אדמו'ר רבי יעקב יוסף פון מאנסי איז שוין באלד פיפציג יאר אלט.

בנוגע

בס"ה געוועהן א קיבוץ פון יודן וואס האבן געזוכט אן ערליכן יוד זיך צו דרייען ביי

וואס איז מיט רוב היינטיגע חסידות companies וואס באשטייען נישט פון מענטשן וואס זענען שוין דארט פאר דורי דורות בכלל, כמעט אלעס איז פרישע פלייש פון נאכן קריג (און אפשר האבן אסאך פון די קריג איבערלעבער אדער די נעקסטע דור ניטאמאל געזוכט אן ערליכען איד זיך צו דרייען ביי נאר געדארפט א פלאץ אדער די סערוויסעס וואס מען שטעלט דארט צו, ווי די מוסדות וכו.)
איז ווייל זייער טאטע די ראחמיסטריווקא רבי האט אנגעהויבען אביסעל שפעטער ווי די אנדערע דארפן זיי פארמאכן shop? מיט וואס פונקטלאך איז ראחמיסטריווקא אנדערש?

ווי אויך פעלט גארנישט ביי א שיינע פאר פון די היינטיגע פרישע אדמור'י ראחמיסטריווקא כלפי די אנדערע גרויסע אין קליינע אדמור'י דורינו אין אלע אינזיכטען, אנגעהויבען פון זייער גאר גרויסע יחוס מכל הצדדים, און אפילו מיט זייער יחוס עצמם, תורה, מידות, יר'ש און מעש'ט. זיי שטייען גאר שיין אין דארפן זיך גארנישט שעמען אינעם אדמורי'ם פארמעסט.


.

ס'דערקענט זיך אז דו ביזט פון די היינטיגע, אונז עלטערע דור האבן געהאט בוחר געווען דוקא פארקערט פון דיין גאנצע הסבר וואס דו גיבסט דא, ווי איך האב שוין כמה פעמים געשריבן, פאר דעם וואלט מען שוין געקענט בלייבן אין סקווירא, די טיעפע פינטעלע פון ראחמיסטריווקא וואס איז די פנימיות אהן קיין פאמפע איז שוין דערנאך, און דאס האב איך כמה פעמים ארויסגעברענגט, א פירמע ווי אלע פירמעס, נישטא וואס צו שטאלצירן מער, און נאכמער ס'האט נישט גענוג פלייש וואס זאל קענען צושטעלן די אלע מעלות וואס א חאסידיק פעקטארי טוהט סופלייען, די עסטעבלישמענט אפילו פאר די פטירה איז נאכנישט געווען אזוי רייף, על אחת כמה וכמה איצטער וואס דער לעכטיגער שיין האט זיך אפגעטוהן פונעם עולם השפל

נישט קלאר וואס די האסט פראבירט ארויס צונעמען פון מיינע ווערטער. אויב האסטו געליינט בכלל די צוויי תגובות אויף וואס איך בין מגיב?

איך וויס אויך נישט וואס די ווילסט ארויס ברענגען בכלל מיט דיין תגובה?

אז ראחמיסטריווקא רבי איז געווען עפעס גאר אנדערש און העכער פון די מנהיגי דורינו, איז ווער דינגט זיך מיט דעם?

אדער אז די ביסט גאר אנטלאפן פון סקווערי און געגאנגען קיין ראחמיסטריווקא? גלייבט זיך שווער היות עס איז כמעט נישט דא קיין מנין אידען וואס האבן דאס מצליח געווען צו טוהן, כידוע לכל וואס עס איז דארט פארגעגאנגען פארן האבן עטוואס שייכות מיטן שרעקליכען חטא
כמעט די אלע סקווערע אנגעווייטעגטע און אנטלאפענע זענען געבלבען שטעקן ערגעץ ווי אינמיטן וועג ארויס (א היפש פאר אין מאנסי) אדער זענען זיי גאר געבליבען אינעוויניג פארשפארט אינעם הייליגען שיכון אונטער די אייזערנע גראטעס, אבער נישט אין ראחמיסטריווקא.

די קעפעלע #

די קעפעלע #

מיסטעריע #

די קעפעלע #

איך בין נישט קלאר מיט וואס ראחמיסטריווקא איז גאר בולט אין דעם ענין בכלל?

ראשית, עס זענען דא כמה וכמה אדמורי'ם היינט וואס האבן איבער גענימען די אדמורי'ת אלץ פרישע אינגערלייט וכו. די אינגסטע אדמו'ר רבי יעקב יוסף פון מאנסי איז שוין באלד פיפציג יאר אלט.

בנוגע וואס איז מיט רוב היינטיגע חסידות companies וואס באשטייען נישט פון מענטשן וואס זענען שוין דארט פאר דורי דורות בכלל, כמעט אלעס איז פרישע פלייש פון נאכן קריג (און אפשר האבן אסאך פון די קריג איבערלעבער אדער די נעקסטע דור ניטאמאל געזוכט אן ערליכען איד זיך צו דרייען ביי נאר געדארפט א פלאץ אדער די סערוויסעס וואס מען שטעלט דארט צו, ווי די מוסדות וכו.)
איז ווייל זייער טאטע די ראחמיסטריווקא רבי האט אנגעהויבען אביסעל שפעטער ווי די אנדערע דארפן זיי פארמאכן shop? מיט וואס פונקטלאך איז ראחמיסטריווקא אנדערש?

ווי אויך פעלט גארנישט ביי א שיינע פאר פון די היינטיגע פרישע אדמור'י ראחמיסטריווקא כלפי די אנדערע גרויסע אין קליינע אדמור'י דורינו אין אלע אינזיכטען, אנגעהויבען פון זייער גאר גרויסע יחוס מכל הצדדים, און אפילו מיט זייער יחוס עצמם, תורה, מידות, יר'ש און מעש'ט. זיי שטייען גאר שיין אין דארפן זיך גארנישט שעמען אינעם אדמורי'ם פארמעסט.


.

ס'דערקענט זיך אז דו ביזט פון די היינטיגע, אונז עלטערע דור האבן געהאט בוחר געווען דוקא פארקערט פון דיין גאנצע הסבר וואס דו גיבסט דא, ווי איך האב שוין כמה פעמים געשריבן, פאר דעם וואלט מען שוין געקענט בלייבן אין סקווירא, די טיעפע פינטעלע פון ראחמיסטריווקא וואס איז די פנימיות אהן קיין פאמפע איז שוין דערנאך, און דאס האב איך כמה פעמים ארויסגעברענגט, א פירמע ווי אלע פירמעס, נישטא וואס צו שטאלצירן מער, און נאכמער ס'האט נישט גענוג פלייש וואס זאל קענען צושטעלן די אלע מעלות וואס א חאסידיק פעקטארי טוהט סופלייען, די עסטעבלישמענט אפילו פאר די פטירה איז נאכנישט געווען אזוי רייף, על אחת כמה וכמה איצטער וואס דער לעכטיגער שיין האט זיך אפגעטוהן פונעם עולם השפל

נישט קלאר וואס די האסט פראבירט ארויס צונעמען פון מיינע ווערטער. אויב האסטו געליינט בכלל די צוויי תגובות אויף וואס איך בין מגיב?

איך וויס אויך נישט וואס די ווילסט ארויס ברענגען בכלל מיט דיין תגובה?

אז ראחמיסטריווקא רבי איז געווען עפעס גאר אנדערש און העכער פון די מנהיגי דורינו, איז ווער דינגט זיך מיט דעם?

אדער אז די ביסט גאר אנטלאפן פון סקווערי און געגאנגען קיין ראחמיסטריווקא? גלייבט זיך שווער היות עס איז כמעט נישט דא קיין מנין אידען וואס האבן דאס מצליח געווען צו טוהן, כידוע לכל וואס עס איז דארט פארגעגאנגען פארן האבן עטוואס שייכות מיטן שרעקליכען חטא
כמעט די אלע סקווערע אנגעווייטעגטע און אנטלאפענע זענען געבלבען שטעקן ערגעץ ווי אינמיטן וועג ארויס (א היפש פאר אין מאנסי) אדער זענען זיי גאר געבליבען אינעוויניג פארשפארט אינעם הייליגען שיכון אונטער די אייזערנע גראטעס, אבער נישט אין ראחמיסטריווקא.

דאס איז סתם ליגענט, אזוי ווי נאך פילע אנדערע פאלטשע אינפארמאציע, ראחמיסטריווקא איז ליידער יארן לאנג געלאפן אויף א ליניע פון העיט-פיינטשאפט אקעגן סקווירא, און ליידער האט די מאשין פארקויפט לאקשן, אין די נייע דור, צוגעקומענע פרחי חסידים פון שערי יושר מיט אנדערע ישיבות וכו' האבן אלעס געקויפט, לכאורה נישטא אויף דעם פלאטפארמע צו אפשר בכלל אין ראחמיסטריווקא וואס קענען די גאנצע אמת'ע היסטאריע ווי מיר, ווי איך האב שוין געשריבן קוק איך מיך אהן ווי די בני יואל פון ראחמיסטריווקא......

די גאנצע נישט וועלן מהר"י איז נאר ווייל ער האט דעם פלעק אז ער איז א איידעם אין סקווירא, איך האב שוין געשריבן כמה פעמים אז ביי מיר זענען זיי אלע אייניג, אין די סיבה פארוואס ער קעניש מצליח זיין, אפילו זאל ער גיין קיין ווערן רבי אין בויבעריק, וועט ער אויך נישט האבן קיין חסידים, ס'איז דא א איינגעווארצעלטע שנאה אקעגן אלס זיין שייכות קיין סקווירא.

מיסטעריע #

די קעפעלע #

די קעפעלע #

מיסטעריע #

ס'דערקענט זיך אז דו ביזט פון די היינטיגע, אונז עלטערע דור האבן געהאט בוחר געווען דוקא פארקערט פון דיין גאנצע הסבר וואס דו גיבסט דא, ווי איך האב שוין כמה פעמים געשריבן, פאר דעם וואלט מען שוין געקענט בלייבן אין סקווירא, די טיעפע פינטעלע פון ראחמיסטריווקא וואס איז די פנימיות אהן קיין פאמפע איז שוין דערנאך, און דאס האב איך כמה פעמים ארויסגעברענגט, א פירמע ווי אלע פירמעס, נישטא וואס צו שטאלצירן מער, און נאכמער ס'האט נישט גענוג פלייש וואס זאל קענען צושטעלן די אלע מעלות וואס א חאסידיק פעקטארי טוהט סופלייען, די עסטעבלישמענט אפילו פאר די פטירה איז נאכנישט געווען אזוי רייף, על אחת כמה וכמה איצטער וואס דער לעכטיגער שיין האט זיך אפגעטוהן פונעם עולם השפל

נישט קלאר וואס די האסט פראבירט ארויס צונעמען פון מיינע ווערטער. אויב האסטו געליינט בכלל די צוויי תגובות אויף וואס איך בין מגיב?

איך וויס אויך נישט וואס די ווילסט ארויס ברענגען בכלל מיט דיין תגובה?

אז ראחמיסטריווקא רבי איז געווען עפעס גאר אנדערש און העכער פון די מנהיגי דורינו, איז ווער דינגט זיך מיט דעם?

אדער אז די ביסט גאר אנטלאפן פון סקווערי און געגאנגען קיין ראחמיסטריווקא? גלייבט זיך שווער היות עס איז כמעט נישט דא קיין מנין אידען וואס האבן דאס מצליח געווען צו טוהן, כידוע לכל וואס עס איז דארט פארגעגאנגען פארן האבן עטוואס שייכות מיטן שרעקליכען חטא
כמעט די אלע סקווערע אנגעווייטעגטע און אנטלאפענע זענען געבלבען שטעקן ערגעץ ווי אינמיטן וועג ארויס (א היפש פאר אין מאנסי) אדער זענען זיי גאר געבליבען אינעוויניג פארשפארט אינעם הייליגען שיכון אונטער די אייזערנע גראטעס, אבער נישט אין ראחמיסטריווקא.

דאס איז סתם ליגענט, אזוי ווי נאך פילע אנדערע פאלטשע אינפארמאציע, ראחמיסטריווקא איז ליידער יארן לאנג געלאפן אויף א ליניע פון העיט-פיינטשאפט אקעגן סקווירא, און ליידער האט די מאשין פארקויפט לאקשן, אין די נייע דור, צוגעקומענע פרחי חסידים פון שערי יושר מיט אנדערע ישיבות וכו' האבן אלעס געקויפט, לכאורה נישטא אויף דעם פלאטפארמע צו אפשר בכלל אין ראחמיסטריווקא וואס קענען די גאנצע אמת'ע היסטאריע ווי מיר, ווי איך האב שוין געשריבן קוק איך מיך אהן ווי די בני יואל פון ראחמיסטריווקא......

די גאנצע נישט וועלן מהר"י איז נאר ווייל ער האט דעם פלעק אז ער איז א איידעם אין סקווירא, איך האב שוין געשריבן כמה פעמים אז ביי מיר זענען זיי אלע אייניג, אין די סיבה פארוואס ער קעניש מצליח זיין, אפילו זאל ער גיין קיין ווערן רבי אין בויבעריק, וועט ער אויך נישט האבן קיין חסידים, ס'איז דא א איינגעווארצעלטע שנאה אקעגן אלס זיין שייכות קיין סקווירא.

פאר סאם ריזאן גלייב איך אז די ביזט נאך אלץ און סקווער

איך האב שוין נישט אריין געטרעטן אין סקווערן ביהמ"ד נאנט צו פופצן יאר, אפילו ביי שמחות ווי דער ראחמיסטריווקא סקווירא האבן זיך משדך געווען און ער איז געווען א זיידע,

מיסטעריע #

די גאנצע נישט וועלן מהר"י איז נאר ווייל ער האט דעם פלעק אז ער איז א איידעם אין סקווירא,

קיינער אבער קיינער האט נישט פראבלעם מיט ר"י גופא נישט קיין חילוק ווי ער איז אן איידעם, דו האלסט אין איין אויפבלאזען אז ס'איז פארהאן עפעס א העיט מיט סקווירא, לא דובים ולא יער.

אדרבא ווען ער וואלט געווען אין סיי וועלעכע שטאט וואלט ער געהאט א שיינע הצלחה, ער איז ערליכער און א געשמאקער ביינזאם.

אז דו דערמאנסט איהם שוין יא מעגסטו וויסען אז איינער פון זיינע חשובע זון - וואס איז נישט ברא כרעא דאבוה - פון די חשובע טעראר אנפירער אין שטעטל, האט זיך לעצטענס פון פריש גענומען איבער די ביינער פון רחמס"ט מאנסי, די חידוש איז אז נישט נאר צו זיין זיידע ז"ל איז ער כמעט נישט געקומען נאר אפילו ביי זיין טאטען שליט"א זעהט מען איהם כמעט נישט, שמח"ת ועוד זמנים מיוחדים זענען ער מיט רוב משפחה אריינגערעכענט די מאמע געלאפען קיין סקווירא על אף אז זיין ביי זיין טאטע הקפות ליל שמח"ת וואלט נישט געווען קיין סתירה צו גיין שפעטער קיין סקווירא.
איז אויב אזוי וואס פלוצלינד דרוקט איהם אז רי"י איז רבי ?!

מיסטעריע #

די קעפעלע #

די קעפעלע #

מיסטעריע #

ס'דערקענט זיך אז דו ביזט פון די היינטיגע, אונז עלטערע דור האבן געהאט בוחר געווען דוקא פארקערט פון דיין גאנצע הסבר וואס דו גיבסט דא, ווי איך האב שוין כמה פעמים געשריבן, פאר דעם וואלט מען שוין געקענט בלייבן אין סקווירא, די טיעפע פינטעלע פון ראחמיסטריווקא וואס איז די פנימיות אהן קיין פאמפע איז שוין דערנאך, און דאס האב איך כמה פעמים ארויסגעברענגט, א פירמע ווי אלע פירמעס, נישטא וואס צו שטאלצירן מער, און נאכמער ס'האט נישט גענוג פלייש וואס זאל קענען צושטעלן די אלע מעלות וואס א חאסידיק פעקטארי טוהט סופלייען, די עסטעבלישמענט אפילו פאר די פטירה איז נאכנישט געווען אזוי רייף, על אחת כמה וכמה איצטער וואס דער לעכטיגער שיין האט זיך אפגעטוהן פונעם עולם השפל

נישט קלאר וואס די האסט פראבירט ארויס צונעמען פון מיינע ווערטער. אויב האסטו געליינט בכלל די צוויי תגובות אויף וואס איך בין מגיב?

איך וויס אויך נישט וואס די ווילסט ארויס ברענגען בכלל מיט דיין תגובה?

אז ראחמיסטריווקא רבי איז געווען עפעס גאר אנדערש און העכער פון די מנהיגי דורינו, איז ווער דינגט זיך מיט דעם?

אדער אז די ביסט גאר אנטלאפן פון סקווערי און געגאנגען קיין ראחמיסטריווקא? גלייבט זיך שווער היות עס איז כמעט נישט דא קיין מנין אידען וואס האבן דאס מצליח געווען צו טוהן, כידוע לכל וואס עס איז דארט פארגעגאנגען פארן האבן עטוואס שייכות מיטן שרעקליכען חטא
כמעט די אלע סקווערע אנגעווייטעגטע און אנטלאפענע זענען געבלבען שטעקן ערגעץ ווי אינמיטן וועג ארויס (א היפש פאר אין מאנסי) אדער זענען זיי גאר געבליבען אינעוויניג פארשפארט אינעם הייליגען שיכון אונטער די אייזערנע גראטעס, אבער נישט אין ראחמיסטריווקא.

דאס איז סתם ליגענט, אזוי ווי נאך פילע אנדערע פאלטשע אינפארמאציע, ראחמיסטריווקא איז ליידער יארן לאנג געלאפן אויף א ליניע פון העיט-פיינטשאפט אקעגן סקווירא, און ליידער האט די מאשין פארקויפט לאקשן, אין די נייע דור, צוגעקומענע פרחי חסידים פון שערי יושר מיט אנדערע ישיבות וכו' האבן אלעס געקויפט, לכאורה נישטא אויף דעם פלאטפארמע צו אפשר בכלל אין ראחמיסטריווקא וואס קענען די גאנצע אמת'ע היסטאריע ווי מיר, ווי איך האב שוין געשריבן קוק איך מיך אהן ווי די בני יואל פון ראחמיסטריווקא......

די גאנצע נישט וועלן מהר"י איז נאר ווייל ער האט דעם פלעק אז ער איז א איידעם אין סקווירא, איך האב שוין געשריבן כמה פעמים אז ביי מיר זענען זיי אלע אייניג, אין די סיבה פארוואס ער קעניש מצליח זיין, אפילו זאל ער גיין קיין ווערן רבי אין בויבעריק, וועט ער אויך נישט האבן קיין חסידים, ס'איז דא א איינגעווארצעלטע שנאה אקעגן אלס זיין שייכות קיין סקווירא.

ר' מיטעריא, טוט אביסעל מער האמווער'ק פארן צאמשרייבען לעכערלעכע דיבורים.

איהר ווייסט בכלל וואס גייט דארט פאר אין מאנסי? איהר קענט די קשר וואס ר' יעקב יוסף האט מיט רוב רובם פון די ראחמיסטריווקא חסידים דארט זייט ער האט זיך אהערגעצויגען פון א'י? פרעגט אייך אביסעל נאך....

איך ווייס נישט פון ווי איהר קומט פון איז עס מאכט בכלל נישט אויס, אבער איין זאך מערק זיך אן אין דיין שרייבען, עס איז שטארק בנוסח סקווירא, מען קען גלייבען אז איהר זענט טאקע א געליטענער ארויס פון שטעטל.

קענסט אפשר מסביר זיין וועגן די שנאה וואס די בעבלסט דא צאם? ווי און ווען האסטו במשך אלע יארן געזעהן ערגעץ ראחמיסטריווקא שנאה אויף סקווירא?

מען האט אמאל אין ראחמיסטריווקא פארשעהמט, גערודפ'ט, בייזאטיגט, אדער זיך נוהג געווען מיט עפעס א פחיתת כבוד צום הייליגען צדיק שליט'א ומשפחתו וחסידיו במשך אלע יארן?

ווי סאך מאהל איז געשען די פארקערטע צום ראחמיסטריווקא רבי ז'ל וב'ב און סקווירא?

ווי סאך סקווירא אידן וואלטן זיך דעווייגט צו זיין אויף א שבת און ראחמיסטריווקא במשך כל ימי חייו פונעם רבי'ן ז'ל? איז דען נישט א יעדע סקווירא אינגערמאן מחונך אז ווי ווייט מען פאלט נאר, אבער אז דאס ווארט "ראחמיסטריווקא" איז אסור בתכלית, פון די יסודות הדת?

און אויב זענט איר אמאל נאך אין שטעטל אדער האט דארט משפחה פרעגט צו עס איז אן אפטער ערשיינונג צו זעהן ראחמיסטריווקא אידען מיט האלטן א שבת אין סקווירא?

אגב ווי איך הער איז די נייע בארא פארקע רבי א שטארקע נלהבדיגע סקווירא חסיד גאר נאנט צום פעטער אלע יארן, זיך משדך געווען מיטן צדיק, און פירט זיך מיט פארשידענע הנהגות ומנהגי סקווירא וואס ער האט נישט געזעהן אדער געהערט ביי זיין טאטע ז'ל, וד'ל.

היימלינד #

מיסטעריע #

די גאנצע נישט וועלן מהר"י איז נאר ווייל ער האט דעם פלעק אז ער איז א איידעם אין סקווירא,

קיינער אבער קיינער האט נישט פראבלעם מיט ר"י גופא נישט קיין חילוק ווי ער איז אן איידעם, דו האלסט אין איין אויפבלאזען אז ס'איז פארהאן עפעס א העיט מיט סקווירא, לא דובים ולא יער.

אדרבא ווען ער וואלט געווען אין סיי וועלעכע שטאט וואלט ער געהאט א שיינע הצלחה, ער איז ערליכער און א געשמאקער ביינזאם.

אז דו דערמאנסט איהם שוין יא מעגסטו וויסען אז איינער פון זיינע חשובע זון - וואס איז נישט ברא כרעא דאבוה - פון די חשובע טעראר אנפירער אין שטעטל, האט זיך לעצטענס פון פריש גענומען איבער די ביינער פון רחמס"ט מאנסי, די חידוש איז אז נישט נאר צו זיין זיידע ז"ל איז ער כמעט נישט געקומען נאר אפילו ביי זיין טאטען שליט"א זעהט מען איהם כמעט נישט, שמח"ת ועוד זמנים מיוחדים זענען ער מיט רוב משפחה אריינגערעכענט די מאמע געלאפען קיין סקווירא על אף אז זיין ביי זיין טאטע הקפות ליל שמח"ת וואלט נישט געווען קיין סתירה צו גיין שפעטער קיין סקווירא.
איז אויב אזוי וואס פלוצלינד דרוקט איהם אז רי"י איז רבי ?!

און דעם ביזטו הייליג גערעכט, אויב דו מיינסט זיין עלסטע זוהן, געדענק איך נאך גוט מיט וואספארא זולזול און גרינגשעצונג ער פלעגט שוין אלס קינד קומען קיין בארא פארק, (אויך נאר די געציילטע מאל וואס ער האט נישט געהאט קיין ברירה....) אבער צו די זעלבע צייט האבן זיך בני הרב מראחמיסטריווקא מאנסי שליט"א זיך אויכעט אזוי נוהג געווען אנבאלאנגט ראחמיסטריווקא און נישט גורס געווען קיין טאטן נאר וויזשניץ, קיין טערארריסטן זענען זיי נישט געווען, (ווייל זיי זענען נישט סקווירא, וד"ל).

און ווי געזאגט איך גיי נישט צו קיינעם מער, ס'האט ביי מיר אויסגעוועפט דאס ערענסקייט, קען זיין טאמער איך וועל זעהן אז איינער פון זיי וועט למעשה האבן דעם ארגינעלקייט וועל איך מיך צושארן אהין.

וויאזוי ס'זאל נאר נישט זיין, האסט מיר דערמאנט אלטע זכרונות פון דעם מהר"י ממאנסי'ס מחוצף'ל

די קעפעלע #

מיסטעריע #

די קעפעלע #

די קעפעלע #

נישט קלאר וואס די האסט פראבירט ארויס צונעמען פון מיינע ווערטער. אויב האסטו געליינט בכלל די צוויי תגובות אויף וואס איך בין מגיב?

איך וויס אויך נישט וואס די ווילסט ארויס ברענגען בכלל מיט דיין תגובה?

אז ראחמיסטריווקא רבי איז געווען עפעס גאר אנדערש און העכער פון די מנהיגי דורינו, איז ווער דינגט זיך מיט דעם?

אדער אז די ביסט גאר אנטלאפן פון סקווערי און געגאנגען קיין ראחמיסטריווקא? גלייבט זיך שווער היות עס איז כמעט נישט דא קיין מנין אידען וואס האבן דאס מצליח געווען צו טוהן, כידוע לכל וואס עס איז דארט פארגעגאנגען פארן האבן עטוואס שייכות מיטן שרעקליכען חטא
כמעט די אלע סקווערע אנגעווייטעגטע און אנטלאפענע זענען געבלבען שטעקן ערגעץ ווי אינמיטן וועג ארויס (א היפש פאר אין מאנסי) אדער זענען זיי גאר געבליבען אינעוויניג פארשפארט אינעם הייליגען שיכון אונטער די אייזערנע גראטעס, אבער נישט אין ראחמיסטריווקא.

דאס איז סתם ליגענט, אזוי ווי נאך פילע אנדערע פאלטשע אינפארמאציע, ראחמיסטריווקא איז ליידער יארן לאנג געלאפן אויף א ליניע פון העיט-פיינטשאפט אקעגן סקווירא, און ליידער האט די מאשין פארקויפט לאקשן, אין די נייע דור, צוגעקומענע פרחי חסידים פון שערי יושר מיט אנדערע ישיבות וכו' האבן אלעס געקויפט, לכאורה נישטא אויף דעם פלאטפארמע צו אפשר בכלל אין ראחמיסטריווקא וואס קענען די גאנצע אמת'ע היסטאריע ווי מיר, ווי איך האב שוין געשריבן קוק איך מיך אהן ווי די בני יואל פון ראחמיסטריווקא......

די גאנצע נישט וועלן מהר"י איז נאר ווייל ער האט דעם פלעק אז ער איז א איידעם אין סקווירא, איך האב שוין געשריבן כמה פעמים אז ביי מיר זענען זיי אלע אייניג, אין די סיבה פארוואס ער קעניש מצליח זיין, אפילו זאל ער גיין קיין ווערן רבי אין בויבעריק, וועט ער אויך נישט האבן קיין חסידים, ס'איז דא א איינגעווארצעלטע שנאה אקעגן אלס זיין שייכות קיין סקווירא.

ר, מיטעריא, טוט אביסעל מער האמווער'ק פארן צאמשרייבען לעכערלעכע דיבורים.

איהר ווייסט בכלל וואס גייט דארט פאר אין מאנסי? איהר קענט די קשר וואס ר' יעקב יוסף האט מיט רוב רובם פון די ראחמיסטריווקא חסידים דארט זייט ער האט זיך אהערגעצויגען פון א'י? פרעגט אייך אביסעל נאך....

איך ווייס נישט פון ווי איהר קומט פון איז עס מאכט בכלל נישט אויס, אבער איין זאך מערק זיך אן אין דיין שרייבען, עס איז שטארק בנוסח סקווירא, מען קען גלייבען אז איהר זענט טאקע א געליטענער ארויס פון שטעטל.

קענסט אפשר מסביר זיין וועגן די שנאה וואס די בעבלסט דא צאם? ווי און ווען האסטו במשך אלע יארן געזעהן ערגעץ ראחמיסטריווקא שנאה אויף סקווירא?

מען האט אמאל אין ראחמיסטריווקא פארשעהמט, גערודפ'ט, בייזאטיגט, אדער זיך נוהג געווען מיט עפעס א פחיתת כבוד צום הייליגען צדיק שליט'א ומשפחתו וחסידיו במשך אלע יארן?

ווי סאך מאהל איז געשען די פארקערטע צום ראחמיסטריווקא רבי ז'ל וב'ב און סקווירא?

ווי סאך סקווירא אידן וואלטן זיך דעוויגט צו זיין אויף א שבת און ראחמיסטריווקא במשך כל ימי חייו פונעם רבי'ן ז'ל? איז דען נישט א יעדע סקווירא אינגערמאן מחונך אז ווי וויט מען פאלט נאר אבער אז דאס ווארט ראחמיסטריווקא איז אסור בתכלית, פון די יסודות הדת?

און אויב זענט איר אמאל נאך אין שטעטל אדער האט דארט משפחה פרעגט צו עס איז אן אפטער ערשיינונג צו זעהן ראחמיסטריווקא אידען מיט האלטן א שבת אין סקווירא?

אגב ווי איך הער איז די נייע בארא פארקע רבי א שטארקע נלהבדיגע סקווירא חסיד גאר נאנט צום פעטער אלע יארן, זיך משדך געווען מיטן צדיק, און פירט זיך מיט פארשידענע הנהגות ומנהגי סקווירא וואס ער האט נישט געזעהן אדער געהערט ביי זיין טאטע ז'ל, וד'ל.

איך וויל נישט מ'קען זאל קענען מגלה זיין ווער איך בין, וועל איך נישט ענטפערן, אבער מפני תקנות המקום קען איך אויך נישט רעדן אפענע גארבעדש פון ביידע צדדים, וואס איז דא איינצעלנע וואס ווייסן!

איך בין דאך עניוועי פון די בני יואל חסידים, (ביזדערווייל..)

מיסטעריע #

די קעפעלע #

מיסטעריע #

די קעפעלע #

איך וויס אויך נישט וואס די ווילסט ארויס ברענגען בכלל מיט דיין תגובה?

אז ראחמיסטריווקא רבי איז געווען עפעס גאר אנדערש און העכער פון די מנהיגי דורינו, איז ווער דינגט זיך מיט דעם?

אדער אז די ביסט גאר אנטלאפן פון סקווערי און געגאנגען קיין ראחמיסטריווקא? גלייבט זיך שווער היות עס איז כמעט נישט דא קיין מנין אידען וואס האבן דאס מצליח געווען צו טוהן, כידוע לכל וואס עס איז דארט פארגעגאנגען פארן האבן עטוואס שייכות מיטן שרעקליכען חטא
כמעט די אלע סקווערע אנגעווייטעגטע און אנטלאפענע זענען געבלבען שטעקן ערגעץ ווי אינמיטן וועג ארויס (א היפש פאר אין מאנסי) אדער זענען זיי גאר געבליבען אינעוויניג פארשפארט אינעם הייליגען שיכון אונטער די אייזערנע גראטעס, אבער נישט אין ראחמיסטריווקא.

דאס איז סתם ליגענט, אזוי ווי נאך פילע אנדערע פאלטשע אינפארמאציע, ראחמיסטריווקא איז ליידער יארן לאנג געלאפן אויף א ליניע פון העיט-פיינטשאפט אקעגן סקווירא, און ליידער האט די מאשין פארקויפט לאקשן, אין די נייע דור, צוגעקומענע פרחי חסידים פון שערי יושר מיט אנדערע ישיבות וכו' האבן אלעס געקויפט, לכאורה נישטא אויף דעם פלאטפארמע צו אפשר בכלל אין ראחמיסטריווקא וואס קענען די גאנצע אמת'ע היסטאריע ווי מיר, ווי איך האב שוין געשריבן קוק איך מיך אהן ווי די בני יואל פון ראחמיסטריווקא......

די גאנצע נישט וועלן מהר"י איז נאר ווייל ער האט דעם פלעק אז ער איז א איידעם אין סקווירא, איך האב שוין געשריבן כמה פעמים אז ביי מיר זענען זיי אלע אייניג, אין די סיבה פארוואס ער קעניש מצליח זיין, אפילו זאל ער גיין קיין ווערן רבי אין בויבעריק, וועט ער אויך נישט האבן קיין חסידים, ס'איז דא א איינגעווארצעלטע שנאה אקעגן אלס זיין שייכות קיין סקווירא.

ר, מיטעריא, טוט אביסעל מער האמווער'ק פארן צאמשרייבען לעכערלעכע דיבורים.

איהר ווייסט בכלל וואס גייט דארט פאר אין מאנסי? איהר קענט די קשר וואס ר' יעקב יוסף האט מיט רוב רובם פון די ראחמיסטריווקא חסידים דארט זייט ער האט זיך אהערגעצויגען פון א'י? פרעגט אייך אביסעל נאך....

איך ווייס נישט פון ווי איהר קומט פון איז עס מאכט בכלל נישט אויס, אבער איין זאך מערק זיך אן אין דיין שרייבען, עס איז שטארק בנוסח סקווירא, מען קען גלייבען אז איהר זענט טאקע א געליטענער ארויס פון שטעטל.

קענסט אפשר מסביר זיין וועגן די שנאה וואס די בעבלסט דא צאם? ווי און ווען האסטו במשך אלע יארן געזעהן ערגעץ ראחמיסטריווקא שנאה אויף סקווירא?

מען האט אמאל אין ראחמיסטריווקא פארשעהמט, גערודפ'ט, בייזאטיגט, אדער זיך נוהג געווען מיט עפעס א פחיתת כבוד צום הייליגען צדיק שליט'א ומשפחתו וחסידיו במשך אלע יארן?

ווי סאך מאהל איז געשען די פארקערטע צום ראחמיסטריווקא רבי ז'ל וב'ב און סקווירא?

ווי סאך סקווירא אידן וואלטן זיך דעוויגט צו זיין אויף א שבת און ראחמיסטריווקא במשך כל ימי חייו פונעם רבי'ן ז'ל? איז דען נישט א יעדע סקווירא אינגערמאן מחונך אז ווי וויט מען פאלט נאר אבער אז דאס ווארט ראחמיסטריווקא איז אסור בתכלית, פון די יסודות הדת?

און אויב זענט איר אמאל נאך אין שטעטל אדער האט דארט משפחה פרעגט צו עס איז אן אפטער ערשיינונג צו זעהן ראחמיסטריווקא אידען מיט האלטן א שבת אין סקווירא?

אגב ווי איך הער איז די נייע בארא פארקע רבי א שטארקע נלהבדיגע סקווירא חסיד גאר נאנט צום פעטער אלע יארן, זיך משדך געווען מיטן צדיק, און פירט זיך מיט פארשידענע הנהגות ומנהגי סקווירא וואס ער האט נישט געזעהן אדער געהערט ביי זיין טאטע ז'ל, וד'ל.

איך וויל נישט מ'קען זאל קענען מגלה זיין ווער איך בין, וועל איך נישט ענטפערן, אבער מפני תקנות המקום קען איך אויך נישט רעדן אפענע גארבעדש פון ביידע צדדים, וואס איז דא איינצעלנע וואס ווייסן!

איך בין דאך עניוועי פון די בני יואל חסידים, (ביזדערווייל..)

גארבעדש איז טאקע נישט אינטערסאנט, אבער עס איז נישט דא קיין צוויי צדדים.

מיסטעריע #

היימלינד #

מיסטעריע #

די גאנצע נישט וועלן מהר"י איז נאר ווייל ער האט דעם פלעק אז ער איז א איידעם אין סקווירא,

קיינער אבער קיינער האט נישט פראבלעם מיט ר"י גופא נישט קיין חילוק ווי ער איז אן איידעם, דו האלסט אין איין אויפבלאזען אז ס'איז פארהאן עפעס א העיט מיט סקווירא, לא דובים ולא יער.

אדרבא ווען ער וואלט געווען אין סיי וועלעכע שטאט וואלט ער געהאט א שיינע הצלחה, ער איז ערליכער און א געשמאקער ביינזאם.

אז דו דערמאנסט איהם שוין יא מעגסטו וויסען אז איינער פון זיינע חשובע זון - וואס איז נישט ברא כרעא דאבוה - פון די חשובע טעראר אנפירער אין שטעטל, האט זיך לעצטענס פון פריש גענומען איבער די ביינער פון רחמס"ט מאנסי, די חידוש איז אז נישט נאר צו זיין זיידע ז"ל איז ער כמעט נישט געקומען נאר אפילו ביי זיין טאטען שליט"א זעהט מען איהם כמעט נישט, שמח"ת ועוד זמנים מיוחדים זענען ער מיט רוב משפחה אריינגערעכענט די מאמע געלאפען קיין סקווירא על אף אז זיין ביי זיין טאטע הקפות ליל שמח"ת וואלט נישט געווען קיין סתירה צו גיין שפעטער קיין סקווירא.
איז אויב אזוי וואס פלוצלינד דרוקט איהם אז רי"י איז רבי ?!

און דעם ביזטו הייליג גערעכט, אויב דו מיינסט זיין עלסטע זוהן, געדענק איך נאך גוט מיט וואספארא זולזול און גרינגשעצונג ער פלעגט שוין אלס קינד קומען קיין בארא פארק, (אויך נאר די געציילטע מאל וואס ער האט נישט געהאט קיין ברירה....) אבער צו די זעלבע צייט האבן זיך בני הרב מראחמיסטריווקא מאנסי שליט"א זיך אויכעט אזוי נוהג געווען אנבאלאנגט ראחמיסטריווקא און נישט גורס געווען קיין טאטן נאר וויזשניץ, קיין טערארריסטן זענען זיי נישט געווען, (ווייל זיי זענען נישט סקווירא, וד"ל).

און ווי געזאגט איך גיי נישט צו קיינעם מער, ס'האט ביי מיר אויסגעוועפט דאס ערענסקייט, קען זיין טאמער איך וועל זעהן אז איינער פון זיי וועט למעשה האבן דעם ארגינעלקייט וועל איך מיך צושארן אהין.

וויאזוי ס'זאל נאר נישט זיין, האסט מיר דערמאנט אלטע זכרונות פון דעם מהר"י ממאנסי'ס מחוצף'ל

למען האמת מיש נישט הודו מיט כוש
בני ראחמיסטריווקא מאנסי האבן געהאט א טאטע וואס האט א קליינע געגנט שול, לעומת זה האבן זיי א זיידע אריבער די גאס מיט א גרויסע רבי’סטעווע, איז פארשטענדליך אז זיי האבן זיך דארט געדרייט, חוץ מזה האבן זיי אלע כאטש האלב תפילות ימים טובים געדאוונט ביים טאטן,
משא”כ בני מהר”י האבן געהאט א זיידן אויך א רבי טאקע נישט אזא גרויסע פירמע אבער דאך עלטער און חשו... פאסט אז מ’זאל זיך דארט אויך דרייען חלק כחלק.

תניא בניחותא #

מיסטעריע #

היימלינד #

מיסטעריע #

די גאנצע נישט וועלן מהר"י איז נאר ווייל ער האט דעם פלעק אז ער איז א איידעם אין סקווירא,

קיינער אבער קיינער האט נישט פראבלעם מיט ר"י גופא נישט קיין חילוק ווי ער איז אן איידעם, דו האלסט אין איין אויפבלאזען אז ס'איז פארהאן עפעס א העיט מיט סקווירא, לא דובים ולא יער.

אדרבא ווען ער וואלט געווען אין סיי וועלעכע שטאט וואלט ער געהאט א שיינע הצלחה, ער איז ערליכער און א געשמאקער ביינזאם.

אז דו דערמאנסט איהם שוין יא מעגסטו וויסען אז איינער פון זיינע חשובע זון - וואס איז נישט ברא כרעא דאבוה - פון די חשובע טעראר אנפירער אין שטעטל, האט זיך לעצטענס פון פריש גענומען איבער די ביינער פון רחמס"ט מאנסי, די חידוש איז אז נישט נאר צו זיין זיידע ז"ל איז ער כמעט נישט געקומען נאר אפילו ביי זיין טאטען שליט"א זעהט מען איהם כמעט נישט, שמח"ת ועוד זמנים מיוחדים זענען ער מיט רוב משפחה אריינגערעכענט די מאמע געלאפען קיין סקווירא על אף אז זיין ביי זיין טאטע הקפות ליל שמח"ת וואלט נישט געווען קיין סתירה צו גיין שפעטער קיין סקווירא.
איז אויב אזוי וואס פלוצלינד דרוקט איהם אז רי"י איז רבי ?!

און דעם ביזטו הייליג גערעכט, אויב דו מיינסט זיין עלסטע זוהן, געדענק איך נאך גוט מיט וואספארא זולזול און גרינגשעצונג ער פלעגט שוין אלס קינד קומען קיין בארא פארק, (אויך נאר די געציילטע מאל וואס ער האט נישט געהאט קיין ברירה....) אבער צו די זעלבע צייט האבן זיך בני הרב מראחמיסטריווקא מאנסי שליט"א זיך אויכעט אזוי נוהג געווען אנבאלאנגט ראחמיסטריווקא און נישט גורס געווען קיין טאטן נאר וויזשניץ, קיין טערארריסטן זענען זיי נישט געווען, (ווייל זיי זענען נישט סקווירא, וד"ל).

און ווי געזאגט איך גיי נישט צו קיינעם מער, ס'האט ביי מיר אויסגעוועפט דאס ערענסקייט, קען זיין טאמער איך וועל זעהן אז איינער פון זיי וועט למעשה האבן דעם ארגינעלקייט וועל איך מיך צושארן אהין.

וויאזוי ס'זאל נאר נישט זיין, האסט מיר דערמאנט אלטע זכרונות פון דעם מהר"י ממאנסי'ס מחוצף'ל

למען האמת מיש נישט הודו מיט כוש
בני ראחמיסטריווקא מאנסי האבן געהאט א טאטע וואס האט א קליינע געגנט שול, לעומת זה האבן זיי א זיידע אריבער די גאס מיט א גרויסע רבי’סטעווע, איז פארשטענדליך אז זיי האבן זיך דארט געדרייט, חוץ מזה האבן זיי אלע כאטש האלב תפילות ימים טובים געדאוונט ביים טאטן,
משא”כ בני מהר”י האבן געהאט א זיידן אויך א רבי טאקע נישט אזא גרויסע פירמע אבער דאך עלטער און חשו... פאסט אז מ’זאל זיך דארט אויך דרייען חלק כחלק.

זייער קלאר.

תניא בניחותא #

מיסטעריע #

היימלינד #

מיסטעריע #

די גאנצע נישט וועלן מהר"י איז נאר ווייל ער האט דעם פלעק אז ער איז א איידעם אין סקווירא,

קיינער אבער קיינער האט נישט פראבלעם מיט ר"י גופא נישט קיין חילוק ווי ער איז אן איידעם, דו האלסט אין איין אויפבלאזען אז ס'איז פארהאן עפעס א העיט מיט סקווירא, לא דובים ולא יער.

אדרבא ווען ער וואלט געווען אין סיי וועלעכע שטאט וואלט ער געהאט א שיינע הצלחה, ער איז ערליכער און א געשמאקער ביינזאם.

אז דו דערמאנסט איהם שוין יא מעגסטו וויסען אז איינער פון זיינע חשובע זון - וואס איז נישט ברא כרעא דאבוה - פון די חשובע טעראר אנפירער אין שטעטל, האט זיך לעצטענס פון פריש גענומען איבער די ביינער פון רחמס"ט מאנסי, די חידוש איז אז נישט נאר צו זיין זיידע ז"ל איז ער כמעט נישט געקומען נאר אפילו ביי זיין טאטען שליט"א זעהט מען איהם כמעט נישט, שמח"ת ועוד זמנים מיוחדים זענען ער מיט רוב משפחה אריינגערעכענט די מאמע געלאפען קיין סקווירא על אף אז זיין ביי זיין טאטע הקפות ליל שמח"ת וואלט נישט געווען קיין סתירה צו גיין שפעטער קיין סקווירא.
איז אויב אזוי וואס פלוצלינד דרוקט איהם אז רי"י איז רבי ?!

און דעם ביזטו הייליג גערעכט, אויב דו מיינסט זיין עלסטע זוהן, געדענק איך נאך גוט מיט וואספארא זולזול און גרינגשעצונג ער פלעגט שוין אלס קינד קומען קיין בארא פארק, (אויך נאר די געציילטע מאל וואס ער האט נישט געהאט קיין ברירה....) אבער צו די זעלבע צייט האבן זיך בני הרב מראחמיסטריווקא מאנסי שליט"א זיך אויכעט אזוי נוהג געווען אנבאלאנגט ראחמיסטריווקא און נישט גורס געווען קיין טאטן נאר וויזשניץ, קיין טערארריסטן זענען זיי נישט געווען, (ווייל זיי זענען נישט סקווירא, וד"ל).

און ווי געזאגט איך גיי נישט צו קיינעם מער, ס'האט ביי מיר אויסגעוועפט דאס ערענסקייט, קען זיין טאמער איך וועל זעהן אז איינער פון זיי וועט למעשה האבן דעם ארגינעלקייט וועל איך מיך צושארן אהין.

וויאזוי ס'זאל נאר נישט זיין, האסט מיר דערמאנט אלטע זכרונות פון דעם מהר"י ממאנסי'ס מחוצף'ל

למען האמת מיש נישט הודו מיט כוש
בני ראחמיסטריווקא מאנסי האבן געהאט א טאטע וואס האט א קליינע געגנט שול, לעומת זה האבן זיי א זיידע אריבער די גאס מיט א גרויסע רבי’סטעווע, איז פארשטענדליך אז זיי האבן זיך דארט געדרייט, חוץ מזה האבן זיי אלע כאטש האלב תפילות ימים טובים געדאוונט ביים טאטן,
משא”כ בני מהר”י האבן געהאט א זיידן אויך א רבי טאקע נישט אזא גרויסע פירמע אבער דאך עלטער און חשו... פאסט אז מ’זאל זיך דארט אויך דרייען חלק כחלק.

מיש אויך נישט צאם ביטע... בני רבי אברהם דוב וואינען אין מאנסי איז גרינגער ווי גרינג צו גיין צום טאטן און צום זיידן מש"כ בני האדמו"ר מרחמיסטריווקא מאנסי וואינען אין סקווירא און ס'פארט זיך נישט אזוי גרינג קיין בארא פארק יעדע שני וחמישי אפילו אזוי זענען זיי גענוג און נאך געפארן אביסל מער ווי די קינדער פון רבי יעקב יוסף הגר מוויזניץ מאנסי וואס האבן א זיידן אין נאנט.. וואס קומען כמעט קיינמאל....

תניא בניחותא #

מיסטעריע #

היימלינד #

מיסטעריע #

די גאנצע נישט וועלן מהר"י איז נאר ווייל ער האט דעם פלעק אז ער איז א איידעם אין סקווירא,

קיינער אבער קיינער האט נישט פראבלעם מיט ר"י גופא נישט קיין חילוק ווי ער איז אן איידעם, דו האלסט אין איין אויפבלאזען אז ס'איז פארהאן עפעס א העיט מיט סקווירא, לא דובים ולא יער.

אדרבא ווען ער וואלט געווען אין סיי וועלעכע שטאט וואלט ער געהאט א שיינע הצלחה, ער איז ערליכער און א געשמאקער ביינזאם.

אז דו דערמאנסט איהם שוין יא מעגסטו וויסען אז איינער פון זיינע חשובע זון - וואס איז נישט ברא כרעא דאבוה - פון די חשובע טעראר אנפירער אין שטעטל, האט זיך לעצטענס פון פריש גענומען איבער די ביינער פון רחמס"ט מאנסי, די חידוש איז אז נישט נאר צו זיין זיידע ז"ל איז ער כמעט נישט געקומען נאר אפילו ביי זיין טאטען שליט"א זעהט מען איהם כמעט נישט, שמח"ת ועוד זמנים מיוחדים זענען ער מיט רוב משפחה אריינגערעכענט די מאמע געלאפען קיין סקווירא על אף אז זיין ביי זיין טאטע הקפות ליל שמח"ת וואלט נישט געווען קיין סתירה צו גיין שפעטער קיין סקווירא.
איז אויב אזוי וואס פלוצלינד דרוקט איהם אז רי"י איז רבי ?!

און דעם ביזטו הייליג גערעכט, אויב דו מיינסט זיין עלסטע זוהן, געדענק איך נאך גוט מיט וואספארא זולזול און גרינגשעצונג ער פלעגט שוין אלס קינד קומען קיין בארא פארק, (אויך נאר די געציילטע מאל וואס ער האט נישט געהאט קיין ברירה....) אבער צו די זעלבע צייט האבן זיך בני הרב מראחמיסטריווקא מאנסי שליט"א זיך אויכעט אזוי נוהג געווען אנבאלאנגט ראחמיסטריווקא און נישט גורס געווען קיין טאטן נאר וויזשניץ, קיין טערארריסטן זענען זיי נישט געווען, (ווייל זיי זענען נישט סקווירא, וד"ל).

און ווי געזאגט איך גיי נישט צו קיינעם מער, ס'האט ביי מיר אויסגעוועפט דאס ערענסקייט, קען זיין טאמער איך וועל זעהן אז איינער פון זיי וועט למעשה האבן דעם ארגינעלקייט וועל איך מיך צושארן אהין.

וויאזוי ס'זאל נאר נישט זיין, האסט מיר דערמאנט אלטע זכרונות פון דעם מהר"י ממאנסי'ס מחוצף'ל

למען האמת מיש נישט הודו מיט כוש
בני ראחמיסטריווקא מאנסי האבן געהאט א טאטע וואס האט א קליינע געגנט שול, לעומת זה האבן זיי א זיידע אריבער די גאס מיט א גרויסע רבי’סטעווע, איז פארשטענדליך אז זיי האבן זיך דארט געדרייט, חוץ מזה האבן זיי אלע כאטש האלב תפילות ימים טובים געדאוונט ביים טאטן,
משא”כ בני מהר”י האבן געהאט א זיידן אויך א רבי טאקע נישט אזא גרויסע פירמע אבער דאך עלטער און חשו... פאסט אז מ’זאל זיך דארט אויך דרייען חלק כחלק.

קודם כל איך מיש נישט הודו מיט כוש, רבי אברהם דוב האט געדארפט די מנין, און וויזשניץ נישט, אבער מיין עיקר אויפרעגעניש איז געווען כלפי דעם אינגען מחוצף, אז דו קומסט שוין אמאל יא, זיי כאטש מכבד דעם פלאץ, איך קוק עס אהן ווי מהר"י איז נעבאך צוריסן געווען אלע יארן, קרח מכאן ומכאן, ס'האט מיר אויסגעקוקט די איינצעלנע מאל וואס זיין זוהן איז מיט געווען דאהי אין בארא פארק ווי זיי האבן נישט געהאט קיין געמיינזאמע שפראך!

@בעל דרשן, איך קען מיך נישט אויס און וויזשניץ, אבער ס'לייגט זיך אויפן שכל אז די האגער'ס עתיד זענען אין וויזשניץ, ווער רעדט נאך היינט נאכדעם וואס זייער זיידע איז די-פאקטא רבי פון מאנסי, און זייער טאטע איז די צוקונפטיגער ממלא מקום, זענען זיינע קינדער ווי מ'זאגט פראנט ליניע, וואס פונקטליך האבן זיי פארלוירן אין סקווירא, משא"כ דער בנו הגדול פון מהר"י וואלט געדארפט פארשטיין, אז קיין עתיד אין סקווירא האט ער סיי ווי סיי נישט, האט ער געזאלט כאטשיג קומען גענוג אויף מיטצוהאלטן בחצר הקודש ראחמיסטריווקא, און נישט איין טאג אנקומען אין וועלן האבן די מלוכה וואס ער האט אזוי מזלזל געווען דערין אלע יארן.

אלס איינער פון די עלטערע דור, האלט איך אז מהר"י (דער זעלבע קען געזאגט ווערן אויף מהרד"מ ביז תשנ"ב) קומט זיך א גאלדענע מעדאל און אסאך קרעדיט דער וועג וויאזוי ער האט עס געהאנדעלט, און אלס א בני יואל קוקענדיג היינט פונדערויסן מעג ער און דארף באקומען שטארקע רעספעקט אפילו ביי די חסידים פון מהרי"י ממאנסי שליט"א

בעל דרשן #

תניא בניחותא #

מיסטעריע #

היימלינד #

קיינער אבער קיינער האט נישט פראבלעם מיט ר"י גופא נישט קיין חילוק ווי ער איז אן איידעם, דו האלסט אין איין אויפבלאזען אז ס'איז פארהאן עפעס א העיט מיט סקווירא, לא דובים ולא יער.

אדרבא ווען ער וואלט געווען אין סיי וועלעכע שטאט וואלט ער געהאט א שיינע הצלחה, ער איז ערליכער און א געשמאקער ביינזאם.

אז דו דערמאנסט איהם שוין יא מעגסטו וויסען אז איינער פון זיינע חשובע זון - וואס איז נישט ברא כרעא דאבוה - פון די חשובע טעראר אנפירער אין שטעטל, האט זיך לעצטענס פון פריש גענומען איבער די ביינער פון רחמס"ט מאנסי, די חידוש איז אז נישט נאר צו זיין זיידע ז"ל איז ער כמעט נישט געקומען נאר אפילו ביי זיין טאטען שליט"א זעהט מען איהם כמעט נישט, שמח"ת ועוד זמנים מיוחדים זענען ער מיט רוב משפחה אריינגערעכענט די מאמע געלאפען קיין סקווירא על אף אז זיין ביי זיין טאטע הקפות ליל שמח"ת וואלט נישט געווען קיין סתירה צו גיין שפעטער קיין סקווירא.
איז אויב אזוי וואס פלוצלינד דרוקט איהם אז רי"י איז רבי ?!

און דעם ביזטו הייליג גערעכט, אויב דו מיינסט זיין עלסטע זוהן, געדענק איך נאך גוט מיט וואספארא זולזול און גרינגשעצונג ער פלעגט שוין אלס קינד קומען קיין בארא פארק, (אויך נאר די געציילטע מאל וואס ער האט נישט געהאט קיין ברירה....) אבער צו די זעלבע צייט האבן זיך בני הרב מראחמיסטריווקא מאנסי שליט"א זיך אויכעט אזוי נוהג געווען אנבאלאנגט ראחמיסטריווקא און נישט גורס געווען קיין טאטן נאר וויזשניץ, קיין טערארריסטן זענען זיי נישט געווען, (ווייל זיי זענען נישט סקווירא, וד"ל).

און ווי געזאגט איך גיי נישט צו קיינעם מער, ס'האט ביי מיר אויסגעוועפט דאס ערענסקייט, קען זיין טאמער איך וועל זעהן אז איינער פון זיי וועט למעשה האבן דעם ארגינעלקייט וועל איך מיך צושארן אהין.

וויאזוי ס'זאל נאר נישט זיין, האסט מיר דערמאנט אלטע זכרונות פון דעם מהר"י ממאנסי'ס מחוצף'ל

למען האמת מיש נישט הודו מיט כוש
בני ראחמיסטריווקא מאנסי האבן געהאט א טאטע וואס האט א קליינע געגנט שול, לעומת זה האבן זיי א זיידע אריבער די גאס מיט א גרויסע רבי’סטעווע, איז פארשטענדליך אז זיי האבן זיך דארט געדרייט, חוץ מזה האבן זיי אלע כאטש האלב תפילות ימים טובים געדאוונט ביים טאטן,
משא”כ בני מהר”י האבן געהאט א זיידן אויך א רבי טאקע נישט אזא גרויסע פירמע אבער דאך עלטער און חשו... פאסט אז מ’זאל זיך דארט אויך דרייען חלק כחלק.

מיש אויך נישט צאם ביטע... בני רבי אברהם דוב וואינען אין מאנסי איז גרינגער ווי גרינג צו גיין צום טאטן און צום זיידן מש"כ בני האדמו"ר מרחמיסטריווקא מאנסי וואינען אין סקווירא און ס'פארט זיך נישט אזוי גרינג קיין בארא פארק יעדע שני וחמישי אפילו אזוי זענען זיי גענוג און נאך געפארן אביסל מער ווי די קינדער פון רבי יעקב יוסף הגר מוויזניץ מאנסי וואס האבן א זיידן אין נאנט.. וואס קומען כמעט קיינמאל....

האט ער נישט געוואוינט אין סקווירא ביז עטלעכע יאר צוריק ?
זעהט אויס אז זיינע קינדער בענקען זיך נישט צוריק...

תניא בניחותא #

מיסטעריע #

היימלינד #

מיסטעריע #

די גאנצע נישט וועלן מהר"י איז נאר ווייל ער האט דעם פלעק אז ער איז א איידעם אין סקווירא,

קיינער אבער קיינער האט נישט פראבלעם מיט ר"י גופא נישט קיין חילוק ווי ער איז אן איידעם, דו האלסט אין איין אויפבלאזען אז ס'איז פארהאן עפעס א העיט מיט סקווירא, לא דובים ולא יער.

אדרבא ווען ער וואלט געווען אין סיי וועלעכע שטאט וואלט ער געהאט א שיינע הצלחה, ער איז ערליכער און א געשמאקער ביינזאם.

אז דו דערמאנסט איהם שוין יא מעגסטו וויסען אז איינער פון זיינע חשובע זון - וואס איז נישט ברא כרעא דאבוה - פון די חשובע טעראר אנפירער אין שטעטל, האט זיך לעצטענס פון פריש גענומען איבער די ביינער פון רחמס"ט מאנסי, די חידוש איז אז נישט נאר צו זיין זיידע ז"ל איז ער כמעט נישט געקומען נאר אפילו ביי זיין טאטען שליט"א זעהט מען איהם כמעט נישט, שמח"ת ועוד זמנים מיוחדים זענען ער מיט רוב משפחה אריינגערעכענט די מאמע געלאפען קיין סקווירא על אף אז זיין ביי זיין טאטע הקפות ליל שמח"ת וואלט נישט געווען קיין סתירה צו גיין שפעטער קיין סקווירא.
איז אויב אזוי וואס פלוצלינד דרוקט איהם אז רי"י איז רבי ?!

און דעם ביזטו הייליג גערעכט, אויב דו מיינסט זיין עלסטע זוהן, געדענק איך נאך גוט מיט וואספארא זולזול און גרינגשעצונג ער פלעגט שוין אלס קינד קומען קיין בארא פארק, (אויך נאר די געציילטע מאל וואס ער האט נישט געהאט קיין ברירה....) אבער צו די זעלבע צייט האבן זיך בני הרב מראחמיסטריווקא מאנסי שליט"א זיך אויכעט אזוי נוהג געווען אנבאלאנגט ראחמיסטריווקא און נישט גורס געווען קיין טאטן נאר וויזשניץ, קיין טערארריסטן זענען זיי נישט געווען, (ווייל זיי זענען נישט סקווירא, וד"ל).

און ווי געזאגט איך גיי נישט צו קיינעם מער, ס'האט ביי מיר אויסגעוועפט דאס ערענסקייט, קען זיין טאמער איך וועל זעהן אז איינער פון זיי וועט למעשה האבן דעם ארגינעלקייט וועל איך מיך צושארן אהין.

וויאזוי ס'זאל נאר נישט זיין, האסט מיר דערמאנט אלטע זכרונות פון דעם מהר"י ממאנסי'ס מחוצף'ל

למען האמת מיש נישט הודו מיט כוש
בני ראחמיסטריווקא מאנסי האבן געהאט א טאטע וואס האט א קליינע געגנט שול, לעומת זה האבן זיי א זיידע אריבער די גאס מיט א גרויסע רבי’סטעווע, איז פארשטענדליך אז זיי האבן זיך דארט געדרייט, חוץ מזה האבן זיי אלע כאטש האלב תפילות ימים טובים געדאוונט ביים טאטן,
משא”כ בני מהר”י האבן געהאט א זיידן אויך א רבי טאקע נישט אזא גרויסע פירמע אבער דאך עלטער און חשו... פאסט אז מ’זאל זיך דארט אויך דרייען חלק כחלק.

בני ראחמסטריווקא מאנסי זענען װיזשניצער תלמידים וחסידים ר׳ חיים מאיר פלעגט װאקען פון Beatrix מידי שבת בשבתו ־װיפל מאל װײס איך נישט ־ רעד צװײ װערטער מיט זײ װעסו זען אז דאס איז װיזשניצער אײניקלעך

😂

עמרם #

בעל דרשן #

תניא בניחותא #

מיסטעריע #

און דעם ביזטו הייליג גערעכט, אויב דו מיינסט זיין עלסטע זוהן, געדענק איך נאך גוט מיט וואספארא זולזול און גרינגשעצונג ער פלעגט שוין אלס קינד קומען קיין בארא פארק, (אויך נאר די געציילטע מאל וואס ער האט נישט געהאט קיין ברירה....) אבער צו די זעלבע צייט האבן זיך בני הרב מראחמיסטריווקא מאנסי שליט"א זיך אויכעט אזוי נוהג געווען אנבאלאנגט ראחמיסטריווקא און נישט גורס געווען קיין טאטן נאר וויזשניץ, קיין טערארריסטן זענען זיי נישט געווען, (ווייל זיי זענען נישט סקווירא, וד"ל).

און ווי געזאגט איך גיי נישט צו קיינעם מער, ס'האט ביי מיר אויסגעוועפט דאס ערענסקייט, קען זיין טאמער איך וועל זעהן אז איינער פון זיי וועט למעשה האבן דעם ארגינעלקייט וועל איך מיך צושארן אהין.

וויאזוי ס'זאל נאר נישט זיין, האסט מיר דערמאנט אלטע זכרונות פון דעם מהר"י ממאנסי'ס מחוצף'ל

למען האמת מיש נישט הודו מיט כוש
בני ראחמיסטריווקא מאנסי האבן געהאט א טאטע וואס האט א קליינע געגנט שול, לעומת זה האבן זיי א זיידע אריבער די גאס מיט א גרויסע רבי’סטעווע, איז פארשטענדליך אז זיי האבן זיך דארט געדרייט, חוץ מזה האבן זיי אלע כאטש האלב תפילות ימים טובים געדאוונט ביים טאטן,
משא”כ בני מהר”י האבן געהאט א זיידן אויך א רבי טאקע נישט אזא גרויסע פירמע אבער דאך עלטער און חשו... פאסט אז מ’זאל זיך דארט אויך דרייען חלק כחלק.

מיש אויך נישט צאם ביטע... בני רבי אברהם דוב וואינען אין מאנסי איז גרינגער ווי גרינג צו גיין צום טאטן און צום זיידן מש"כ בני האדמו"ר מרחמיסטריווקא מאנסי וואינען אין סקווירא און ס'פארט זיך נישט אזוי גרינג קיין בארא פארק יעדע שני וחמישי אפילו אזוי זענען זיי גענוג און נאך געפארן אביסל מער ווי די קינדער פון רבי יעקב יוסף הגר מוויזניץ מאנסי וואס האבן א זיידן אין נאנט.. וואס קומען כמעט קיינמאל....

האט ער נישט געוואוינט אין סקווירא ביז עטלעכע יאר צוריק ?
זעהט אויס אז זיינע קינדער בענקען זיך נישט צוריק...

ער אליין יא זיינע קינדער האבן אלע גלייך חתונה געהאט קיין מאנסי ודבר פשוט הוא אז מ'גייט צום קהילה ווי מ'איז נענטער

בעל דרשן #

תניא בניחותא #

מיסטעריע #

היימלינד #

קיינער אבער קיינער האט נישט פראבלעם מיט ר"י גופא נישט קיין חילוק ווי ער איז אן איידעם, דו האלסט אין איין אויפבלאזען אז ס'איז פארהאן עפעס א העיט מיט סקווירא, לא דובים ולא יער.

אדרבא ווען ער וואלט געווען אין סיי וועלעכע שטאט וואלט ער געהאט א שיינע הצלחה, ער איז ערליכער און א געשמאקער ביינזאם.

אז דו דערמאנסט איהם שוין יא מעגסטו וויסען אז איינער פון זיינע חשובע זון - וואס איז נישט ברא כרעא דאבוה - פון די חשובע טעראר אנפירער אין שטעטל, האט זיך לעצטענס פון פריש גענומען איבער די ביינער פון רחמס"ט מאנסי, די חידוש איז אז נישט נאר צו זיין זיידע ז"ל איז ער כמעט נישט געקומען נאר אפילו ביי זיין טאטען שליט"א זעהט מען איהם כמעט נישט, שמח"ת ועוד זמנים מיוחדים זענען ער מיט רוב משפחה אריינגערעכענט די מאמע געלאפען קיין סקווירא על אף אז זיין ביי זיין טאטע הקפות ליל שמח"ת וואלט נישט געווען קיין סתירה צו גיין שפעטער קיין סקווירא.
איז אויב אזוי וואס פלוצלינד דרוקט איהם אז רי"י איז רבי ?!

און דעם ביזטו הייליג גערעכט, אויב דו מיינסט זיין עלסטע זוהן, געדענק איך נאך גוט מיט וואספארא זולזול און גרינגשעצונג ער פלעגט שוין אלס קינד קומען קיין בארא פארק, (אויך נאר די געציילטע מאל וואס ער האט נישט געהאט קיין ברירה....) אבער צו די זעלבע צייט האבן זיך בני הרב מראחמיסטריווקא מאנסי שליט"א זיך אויכעט אזוי נוהג געווען אנבאלאנגט ראחמיסטריווקא און נישט גורס געווען קיין טאטן נאר וויזשניץ, קיין טערארריסטן זענען זיי נישט געווען, (ווייל זיי זענען נישט סקווירא, וד"ל).

און ווי געזאגט איך גיי נישט צו קיינעם מער, ס'האט ביי מיר אויסגעוועפט דאס ערענסקייט, קען זיין טאמער איך וועל זעהן אז איינער פון זיי וועט למעשה האבן דעם ארגינעלקייט וועל איך מיך צושארן אהין.

וויאזוי ס'זאל נאר נישט זיין, האסט מיר דערמאנט אלטע זכרונות פון דעם מהר"י ממאנסי'ס מחוצף'ל

למען האמת מיש נישט הודו מיט כוש
בני ראחמיסטריווקא מאנסי האבן געהאט א טאטע וואס האט א קליינע געגנט שול, לעומת זה האבן זיי א זיידע אריבער די גאס מיט א גרויסע רבי’סטעווע, איז פארשטענדליך אז זיי האבן זיך דארט געדרייט, חוץ מזה האבן זיי אלע כאטש האלב תפילות ימים טובים געדאוונט ביים טאטן,
משא”כ בני מהר”י האבן געהאט א זיידן אויך א רבי טאקע נישט אזא גרויסע פירמע אבער דאך עלטער און חשו... פאסט אז מ’זאל זיך דארט אויך דרייען חלק כחלק.

מיש אויך נישט צאם ביטע... בני רבי אברהם דוב וואינען אין מאנסי איז גרינגער ווי גרינג צו גיין צום טאטן און צום זיידן מש"כ בני האדמו"ר מרחמיסטריווקא מאנסי וואינען אין סקווירא און ס'פארט זיך נישט אזוי גרינג קיין בארא פארק יעדע שני וחמישי אפילו אזוי זענען זיי גענוג און נאך געפארן אביסל מער ווי די קינדער פון רבי יעקב יוסף הגר מוויזניץ מאנסי וואס האבן א זיידן אין נאנט.. וואס קומען כמעט קיינמאל....

אוי וויי
כל אחד נדמה לו (שלא) כאומתו...
אין וויזשניץ שרייט מען אז בני י”י זענען סקווירא, און אין סקווירא שרייט מען אז זיי זענען וויזשניץ.

(בדרך אגב רעדט מען שוין פון א צווייטע יעקב יוסף... נאר א גרויסע ידען קען מיטהאלטן די שמועס)

בעל דרשן #

תניא בניחותא #

מיסטעריע #

היימלינד #

קיינער אבער קיינער האט נישט פראבלעם מיט ר"י גופא נישט קיין חילוק ווי ער איז אן איידעם, דו האלסט אין איין אויפבלאזען אז ס'איז פארהאן עפעס א העיט מיט סקווירא, לא דובים ולא יער.

אדרבא ווען ער וואלט געווען אין סיי וועלעכע שטאט וואלט ער געהאט א שיינע הצלחה, ער איז ערליכער און א געשמאקער ביינזאם.

אז דו דערמאנסט איהם שוין יא מעגסטו וויסען אז איינער פון זיינע חשובע זון - וואס איז נישט ברא כרעא דאבוה - פון די חשובע טעראר אנפירער אין שטעטל, האט זיך לעצטענס פון פריש גענומען איבער די ביינער פון רחמס"ט מאנסי, די חידוש איז אז נישט נאר צו זיין זיידע ז"ל איז ער כמעט נישט געקומען נאר אפילו ביי זיין טאטען שליט"א זעהט מען איהם כמעט נישט, שמח"ת ועוד זמנים מיוחדים זענען ער מיט רוב משפחה אריינגערעכענט די מאמע געלאפען קיין סקווירא על אף אז זיין ביי זיין טאטע הקפות ליל שמח"ת וואלט נישט געווען קיין סתירה צו גיין שפעטער קיין סקווירא.
איז אויב אזוי וואס פלוצלינד דרוקט איהם אז רי"י איז רבי ?!

און דעם ביזטו הייליג גערעכט, אויב דו מיינסט זיין עלסטע זוהן, געדענק איך נאך גוט מיט וואספארא זולזול און גרינגשעצונג ער פלעגט שוין אלס קינד קומען קיין בארא פארק, (אויך נאר די געציילטע מאל וואס ער האט נישט געהאט קיין ברירה....) אבער צו די זעלבע צייט האבן זיך בני הרב מראחמיסטריווקא מאנסי שליט"א זיך אויכעט אזוי נוהג געווען אנבאלאנגט ראחמיסטריווקא און נישט גורס געווען קיין טאטן נאר וויזשניץ, קיין טערארריסטן זענען זיי נישט געווען, (ווייל זיי זענען נישט סקווירא, וד"ל).

און ווי געזאגט איך גיי נישט צו קיינעם מער, ס'האט ביי מיר אויסגעוועפט דאס ערענסקייט, קען זיין טאמער איך וועל זעהן אז איינער פון זיי וועט למעשה האבן דעם ארגינעלקייט וועל איך מיך צושארן אהין.

וויאזוי ס'זאל נאר נישט זיין, האסט מיר דערמאנט אלטע זכרונות פון דעם מהר"י ממאנסי'ס מחוצף'ל

למען האמת מיש נישט הודו מיט כוש
בני ראחמיסטריווקא מאנסי האבן געהאט א טאטע וואס האט א קליינע געגנט שול, לעומת זה האבן זיי א זיידע אריבער די גאס מיט א גרויסע רבי’סטעווע, איז פארשטענדליך אז זיי האבן זיך דארט געדרייט, חוץ מזה האבן זיי אלע כאטש האלב תפילות ימים טובים געדאוונט ביים טאטן,
משא”כ בני מהר”י האבן געהאט א זיידן אויך א רבי טאקע נישט אזא גרויסע פירמע אבער דאך עלטער און חשו... פאסט אז מ’זאל זיך דארט אויך דרייען חלק כחלק.

מיש אויך נישט צאם ביטע... בני רבי אברהם דוב וואינען אין מאנסי איז גרינגער ווי גרינג צו גיין צום טאטן און צום זיידן מש"כ בני האדמו"ר מרחמיסטריווקא מאנסי וואינען אין סקווירא און ס'פארט זיך נישט אזוי גרינג קיין בארא פארק יעדע שני וחמישי אפילו אזוי זענען זיי גענוג און נאך געפארן אביסל מער ווי די קינדער פון רבי יעקב יוסף הגר מוויזניץ מאנסי וואס האבן א זיידן אין נאנט.. וואס קומען כמעט קיינמאל....

מדבר שקר תרחק, בני רבי יהושע מראחמסטריווקא-מאנסי-ניו סקווירא זענען געזעהן געווארן אין ראחמיסטריווקא נאר ווען זייער סקווירא זיידע איז געפארן קיין פרעשבורג, נייעק אדער מאליבו. און רבי יהושע גופא די זעלבע.
משא״כ בנו הגדול דער מייסטער סקווירא טעראריסט און אנפירער פון שוואנצאנעס אין סקווירא יעקב יוסף, וואס פלעגט רעדן ברבים אין שטעטל קעגן זיין ראחמיסטריווקא זיידע, ער איז געזעהן געווארן ביים ראחמיסטריווקא זיידע נאר איינמאל א יאר, איין נאכט חנוכה, צו אויפפיקן חנוכה געלט…(דרך אגב איינער ווייסט אפשר וואו דער יעקב יוסף איז געווען ביי זיין זיידע׳ס לויה?) און ער זעלבסט פירט א מערכה מיט כ״ק אדמו״ר רבי יעקב יוסף מראחמיסטריווקא שליט״א פון מאנסי וחסידיו, פארוואס די חסידים טרעטן נישט אריין ביי זיין טאטע.

.

אט קוקט און ליינט ווי אזוי א מענטש שפילט ארום און טראלט מיטן עולם. וואס טראכט ער? - ער מיינט אז דער עולם איז טאקע אזוי נאריש און כאפט נישט זיינע דרייערייען? - זאג נאר, דיין גאנצע חסידות זענען אזעלכע מענטשן ווי דיר?

עס וועט אייך קאסטן א לאך, האלט מיט די געשרייבערייען.

(דרך אגב, נישט אלעס האב איך געהאט נערוון צו ציטירן. איר קענט אליין נאכקוקן ארויף פאר אנדערע גאלדענע רייד וואס איך האב נישט אנגעיאגט נאכצוברענגען. איר וועט געוויס הנאה האבן.)

בעל דרשן #

בפשטות וועט די זון זיין די אנערקענטע ממשיך אין מאנסי נאך אלעם איז ער א זון ער איז גראדע אן איש מורם מעם אן ערנסטע איידעלע כאראקטער איידעם ביי א גרויסע מנהיג בישראל און די אייניקל וועט פירען רעביסטעווע פאר זיין שווערס משפחה בסדר

בעל דרשן #

יעצט רבי יעקב יוסף וויל פיין די רעביסטעווע די גאנצע שפילן ווי איך וויל עס נישט איז א חלק פון די רעביסטעווע שפיל...

רוב רחמיסטריווקא חסידים אין מאנסי גייען מיט די זון וואס אלע ברודער די רבי'ס ווילן דאס און אלע עסקני הקהילה שטיצען דאס

אט ליינט הויכשפיציגע דברי-חכמה פון א חכם הדור. ווי אזוי דער חכם האט געקלערט אז ס'גייט אים געלונגען איינצורעדן דעם עולם לאקשן, ווייסט איין באשעפער... איך וואונדער זיך צי ער אליין האט יא געגלויבט וואס ער האט געשריבן... אויב יא, דאן איז ער א ..........

בעל דרשן #

מיין געפיל : גייט זיין איין רחמיסטריווקא רבי אין מאנסי, רבי יעקב יוסף וועט זיין א שיינע אויבן אן איד ביי זיין שווער ער פאריפט זיך בכלל נישט רבי

בעל דרשן #

וועל איך אייך פארשטיין געבן, רבי אברהם יהושע איז שוין ראש הכולל אין רחמיסטריווקא אין מאנסי פאר 30 יאר, ער איז נערץ ונקדש ביי אלע רחמיסטריווקא חסידים אין מאנסי, די אייניקל איז געקומען עטליכע יאר צוריק פון ארה"ק .

ברוך השם ס'איז געלונגען און שוין דעם שבת האבן זיך חסידי רחמיסטריווקא אין מאנסי מסתופף געווען בצל האדמו"ר מרחמיסטריווקא מאנסי שליט"א, ס'איז געווען א שבת מרומם בהשתתפות הונדערטע רחמיסטריווקא חסידים און ס'איז יעדנס ווינטש אז יאריך ימים על ממלכתו

בעל דרשן #

אזוי צו אזוי קוקט אויס ווי רבי יהושע איז די רבי פון רחמיסטריווקא מאנסי און די אייניקל וועט זיין א משפיע פאר משפחת רבי אברהם דוב אפשר א גוטע עצה ער זאל זיך רופן תולדות יצחק ווי זיין אנדערע שוואגער תולדות מרדכי וואס איז ממש אנטלאפן פון רעביסטעווע בלית ברירה האט ער אויפגעגעבן די קאמף און אנגענומען די רעביסטיווע נישט דא ווער זאל לאכן..

נאך פון דעם חכם - האלט אייך אביסל אונטער מיט זיינע דברי חכמה....

בעל דרשן #

[ציטאט אראפגענומען]

ניין איך ווייס נישט, אדרבה אויב איינער ווייסט זאל אריינקומען קלאר סתם נאכזאגן וואס איינער האט געזאגט אין א קופקע איז נישט אינטערעסאנט קום אריין מיט דיטעילס

קענסט אריינקומען איבער די רדיפות וואס די רחמיסטריווקא רבי האט געהאט פון סקווירא, חוץ איבער זאגן די זעלבע זאך אז מ'האט אים גערודפט קום אריין מיט אמתע סיפורים ווייל סאיז באקאנט די געוואלדיגע ידידות וואס ער האט געהאט קיין סקווירא וכמים פנים לפנים סקווירא קיין רחמיסטריווקא

ווי ווייט איך ווייס זענען זיי ביידע געווען גאר נאנטע שוואגערס מחותנים עטליכע מאל

בעל דרשן #

רבי לעבן, רוב רחמיסטריווקא אין מאנסי ווילן און האבן שוין מחליט געווען אן קיין שום ספקות אז רבי יושע איז ממלא מקום אין מאנסי אפילו רבי יעקב יוסף האט עס שוין איינגעזעען ער קומט יעדן טאג דאווענען דארט

נאך וואס מען האט דעם בחור קאנפראנטעט אויף זיינע שקרים, לגיונות און טראלעריי, שרייבט ער ווי פאלגענד:

בעל דרשן #

יעצט אריינשפאצירט אינעם אשכול מיר געקאסט א לאך.. געווען אינטערעסאנט פאר די ערשטע עטליכע טעג א קליינע הויף א קליינע מחלוקה'לע געווען אינטערעסאנט פאר א וואך נישט מער
קיינעם גייט נישט אן ( חוץ משפחת אברהם דוב ) אז ס'איז דא צוויי אין מאנסי - פון דיין תגובות זעט מען אז האסט א שנאה קיין סקווירא און אגענדעס וד"ל ווי געשמאק מיינסטו קען זיין צו שמועסן מיט אן אנגעגעסענע פערזאן ?! לאך דיך אויס אזוי ווי מיר און טרעף א בעסערע טאפיק צו שמועסן

איך מיין מ'רעדט דא צו איינער האט 20 משפחות צו איינער 25 משפחות חוץ די עמעטליכע רחמיסטריווקא רבי אין בארא פארק דארפן אלע אנהייבן מער ווייניגער פון פריש פון רבי בערל ביז רבי יעקב יוסף די אייניקל, זיין אונטער זיין שווער און האבן א וויזניץ געמישטע ציבור מיינט נאכנישט אוועקגעשטעלט

מ'שטייט עטליכע חדשים שפעטער און רבי יהושע איז גארנישט אזא רחמנות ווי די פרובירסט אים אוועקצושטעלן ניין ער האט נישט קיין ריזיגע פארענטשעס און רבי יעקב יוסף די אייניקל האט עס אויך נישט
ביידע פון מאנסי און אזוי אויך אלע אנדערע חוץ בארא פארק זענען קליינע רבי'לעך רבי יהושע איז גארנישט אונטערשטעלונג האט א שיינע בית המדרש א כולל עטליכע צוואנציג מתפללים טעגלעך און שבת נאך מער, ער פראוועט און פירט א שיינע רעביסטעווע על אף רבי אברהם דוב האט אנדערש געוואלד

ובזה נגמר די גאנצע פרשה'לע פון רחמיסטריווקא זאל יעדער מצליח זיין מרבה זיין כבוד שמים און האבן הצלחה און מאכן אסאך פדיונות...

אבער מיינט איר אז ער האט טאקע געענדיגט? - עה, קוק וואס ער שרייבט עטליכע תגובות שפעטער:

בעל דרשן #

טייערע בחורים און יונגעלייטלעך פון חבורת רבי יעקב יוסף וועט ענק גארנישט העלפן רבי יהושע איז געלונגען צו בלייבן אין מאנסי פירט שיינע טישן פראוועט פיין רעביסטיווע אפילו זיין פעטער רבי אברהם דוב האט אנדערש געווילט...

שפעטער איז ער שוין ממליץ טוב אויף בני ר' יהושע מסקווירא, פארוואס זיי האבן זיך כמעט נישט באוויזן ביים גרויסן זיידן.

בעל דרשן #

תניא בניחותא #

מיסטעריע #

היימלינד #

אז דו דערמאנסט איהם שוין יא מעגסטו וויסען אז איינער פון זיינע חשובע זון - וואס איז נישט ברא כרעא דאבוה - פון די חשובע טעראר אנפירער אין שטעטל, האט זיך לעצטענס פון פריש גענומען איבער די ביינער פון רחמס"ט מאנסי, די חידוש איז אז נישט נאר צו זיין זיידע ז"ל איז ער כמעט נישט געקומען נאר אפילו ביי זיין טאטען שליט"א זעהט מען איהם כמעט נישט, שמח"ת ועוד זמנים מיוחדים זענען ער מיט רוב משפחה אריינגערעכענט די מאמע געלאפען קיין סקווירא על אף אז זיין ביי זיין טאטע הקפות ליל שמח"ת וואלט נישט געווען קיין סתירה צו גיין שפעטער קיין סקווירא.
איז אויב אזוי וואס פלוצלינד דרוקט איהם אז רי"י איז רבי ?!

און דעם ביזטו הייליג גערעכט, אויב דו מיינסט זיין עלסטע זוהן, געדענק איך נאך גוט מיט וואספארא זולזול און גרינגשעצונג ער פלעגט שוין אלס קינד קומען קיין בארא פארק, (אויך נאר די געציילטע מאל וואס ער האט נישט געהאט קיין ברירה....) אבער צו די זעלבע צייט האבן זיך בני הרב מראחמיסטריווקא מאנסי שליט"א זיך אויכעט אזוי נוהג געווען אנבאלאנגט ראחמיסטריווקא און נישט גורס געווען קיין טאטן נאר וויזשניץ, קיין טערארריסטן זענען זיי נישט געווען, (ווייל זיי זענען נישט סקווירא, וד"ל).

און ווי געזאגט איך גיי נישט צו קיינעם מער, ס'האט ביי מיר אויסגעוועפט דאס ערענסקייט, קען זיין טאמער איך וועל זעהן אז איינער פון זיי וועט למעשה האבן דעם ארגינעלקייט וועל איך מיך צושארן אהין.

וויאזוי ס'זאל נאר נישט זיין, האסט מיר דערמאנט אלטע זכרונות פון דעם מהר"י ממאנסי'ס מחוצף'ל

למען האמת מיש נישט הודו מיט כוש
בני ראחמיסטריווקא מאנסי האבן געהאט א טאטע וואס האט א קליינע געגנט שול, לעומת זה האבן זיי א זיידע אריבער די גאס מיט א גרויסע רבי’סטעווע, איז פארשטענדליך אז זיי האבן זיך דארט געדרייט, חוץ מזה האבן זיי אלע כאטש האלב תפילות ימים טובים געדאוונט ביים טאטן,
משא”כ בני מהר”י האבן געהאט א זיידן אויך א רבי טאקע נישט אזא גרויסע פירמע אבער דאך עלטער און חשו... פאסט אז מ’זאל זיך דארט אויך דרייען חלק כחלק.

מיש אויך נישט צאם ביטע... בני רבי אברהם דוב וואינען אין מאנסי איז גרינגער ווי גרינג צו גיין צום טאטן און צום זיידן מש"כ בני האדמו"ר מרחמיסטריווקא מאנסי וואינען אין סקווירא און ס'פארט זיך נישט אזוי גרינג קיין בארא פארק יעדע שני וחמישי אפילו אזוי זענען זיי גענוג און נאך געפארן אביסל מער ווי די קינדער פון רבי יעקב יוסף הגר מוויזניץ מאנסי וואס האבן א זיידן אין נאנט.. וואס קומען כמעט קיינמאל....

מיסטעריע #

ווי איך האב שוין געשריבן קוק איך מיך אהן ווי די בני יואל פון ראחמיסטריווקא......

[/quote]

אנטשולדיגט, אבער איר קענט נישט אועק גנב׳ענען דעם טיטל בני יואל (בני יצחק) ד׳ראחמיסטריווקא, די חסידים פון רבי דוד משה אין בארא פארק האבן שוין פון לאנג דאס באטיטלט פאר חסידי אדמו״ר רבי יעקב יוסף שליט״א ממאנסי.

בעל-דרשן.

ס'איז מיר א פלא עצום, ממש איך פארשטיי עס נישט.

מיר האבן אלע מיטגעהאלטן אין אנהויב פונעם אשכול, ווי אזוי דו האסט מיט אלע כוחות פראבירט איינצורעדן דעם עולם א קאשע, אז רחמיסטריבקע אין מאנסי געהערט אויסדרוקליך פאר ר' יהושע, 99% פונעם עולם איז מיט ר' יהושע און וועלן דאווענען און מיטהאלטן ביי אים. דו האסט געשריגן מיט א הייזעריג האלדז אז די מוסדות און חדר וועלן גיין און זיך פירן אונטער ר' יהושע. נאר בלויז ר' אברהם דוב ובניו, מיט נאך געציילט שוויצערס, ווילן אז ר' יעקב יוסף זאל זיין רבי, אבער עס וועט זיי גארנישט העלפן. אזוי האסטו געשריגן.

האט דאך יעדער געזען וואספארא נאר דו ביסט, אלס איינער וואס רעדט זיך איין אז מען קען אויספאפן א ציבור אידן. ביסטו פלוצלינג נעלם געווארן פאר א תקופה און גארנישט געשריבן אין דעם אשכול. נו, גם ברוך יהיה.

ווען מען האט דיר קאנפראנטירט פארן שרייבן ליגנט און טראללן דעם ציבור דא, ביסטו אריינגעקומען מיט א געלעכטער, אז די פאליטיק איז געווען גוט בלויז אויף די ערשטע צוויי וואכן, עס אינטערעסירט דיר שוין נישט וואס עס גייט פאר, בלא בלא בלא... בקיצור, ארויסגעטשיקנט פונעם גאנצן געשעפט.

אויב אזוי שטעלט זיך די הארבע פראגע... ווי אזוי ביסטו פלוצלינג דא צוריק מיטן גאנצן ברען?! - וואס ברענט דיר אזוי דער רחמיסטריבקער עסק, צו וויסן פונקטליך אויב בנו הגדול פון ר"י טוט ריכטיג מיטן זיך פארהוילן פון רחמ"ט אדער נישט און צי די קינדער פון רי"י ממאנסי בענקען זיך צוריק קיין סקווירא אדער נישט.

בקיצור, וואס האסטו, א סקווערער יונגערמאן, זיך צו מישן אין די רחמס"ט קאשע...?!

אה, דו ביסט נישט סקווירא... פארגעסן...

יחסן_גדול #

בעל דרשן #

תניא בניחותא #

מיסטעריע #

און דעם ביזטו הייליג גערעכט, אויב דו מיינסט זיין עלסטע זוהן, געדענק איך נאך גוט מיט וואספארא זולזול און גרינגשעצונג ער פלעגט שוין אלס קינד קומען קיין בארא פארק, (אויך נאר די געציילטע מאל וואס ער האט נישט געהאט קיין ברירה....) אבער צו די זעלבע צייט האבן זיך בני הרב מראחמיסטריווקא מאנסי שליט"א זיך אויכעט אזוי נוהג געווען אנבאלאנגט ראחמיסטריווקא און נישט גורס געווען קיין טאטן נאר וויזשניץ, קיין טערארריסטן זענען זיי נישט געווען, (ווייל זיי זענען נישט סקווירא, וד"ל).

און ווי געזאגט איך גיי נישט צו קיינעם מער, ס'האט ביי מיר אויסגעוועפט דאס ערענסקייט, קען זיין טאמער איך וועל זעהן אז איינער פון זיי וועט למעשה האבן דעם ארגינעלקייט וועל איך מיך צושארן אהין.

וויאזוי ס'זאל נאר נישט זיין, האסט מיר דערמאנט אלטע זכרונות פון דעם מהר"י ממאנסי'ס מחוצף'ל

למען האמת מיש נישט הודו מיט כוש
בני ראחמיסטריווקא מאנסי האבן געהאט א טאטע וואס האט א קליינע געגנט שול, לעומת זה האבן זיי א זיידע אריבער די גאס מיט א גרויסע רבי’סטעווע, איז פארשטענדליך אז זיי האבן זיך דארט געדרייט, חוץ מזה האבן זיי אלע כאטש האלב תפילות ימים טובים געדאוונט ביים טאטן,
משא”כ בני מהר”י האבן געהאט א זיידן אויך א רבי טאקע נישט אזא גרויסע פירמע אבער דאך עלטער און חשו... פאסט אז מ’זאל זיך דארט אויך דרייען חלק כחלק.

מיש אויך נישט צאם ביטע... בני רבי אברהם דוב וואינען אין מאנסי איז גרינגער ווי גרינג צו גיין צום טאטן און צום זיידן מש"כ בני האדמו"ר מרחמיסטריווקא מאנסי וואינען אין סקווירא און ס'פארט זיך נישט אזוי גרינג קיין בארא פארק יעדע שני וחמישי אפילו אזוי זענען זיי גענוג און נאך געפארן אביסל מער ווי די קינדער פון רבי יעקב יוסף הגר מוויזניץ מאנסי וואס האבן א זיידן אין נאנט.. וואס קומען כמעט קיינמאל....

מדבר שקר תרחק, בני רבי יהושע מראחמסטריווקא-מאנסי-ניו סקווירא זענען געזעהן געווארן אין ראחמיסטריווקא נאר ווען זייער סקווירא זיידע איז געפארן קיין פרעשבורג, נייעק אדער מאליבו. און רבי יהושע גופא די זעלבע.
משא״כ בנו הגדול דער מייסטער סקווירא טעראריסט און אנפירער פון שוואנצאנעס אין סקווירא יעקב יוסף, וואס פלעגט רעדן ברבים אין שטעטל קעגן זיין ראחמיסטריווקא זיידע, ער איז געזעהן געווארן ביים ראחמיסטריווקא זיידע נאר איינמאל א יאר, איין נאכט חנוכה, צו אויפפיקן חנוכה געלט…(דרך אגב איינער ווייסט אפשר וואו דער יעקב יוסף איז געווען ביי זיין זיידע׳ס לויה?) און ער זעלבסט פירט א מערכה מיט כ״ק אדמו״ר רבי יעקב יוסף מראחמיסטריווקא שליט״א פון מאנסי וחסידיו, פארוואס די חסידים טרעטן נישט אריין ביי זיין טאטע.

איך רעד נישט פון די זון די טעראריסט, זיין טאטע רחמיסטריווקא מאנסי רבי פלעגט פארן אויף אסאך שבתים און ימים טובים אריינגערעכנט עטליכע מאל שמחת תורה צום טאטן אין בארא פארק פאקטן קען מען נישט לייקענען און די אנדערע קינדער פון רחמיסטריווקא מאנסי רבי פלעגן כסדר קומען