BREAKING!!! גמר הדין אין באבוב!!!

חסיד

ווען דו ביסט ווען גערעכט וואלטן זיי דאך געשטימט ביי די וואוטס אז ס'זאל זיין צוויי, און היות אז רוב אפגעגעבענט שטומען האבן געשטימט אנדערש ש''מ תיובתא דמאיר הערש תיובתא

טו דע קרעדיט אוו 48 איז טאקע געווען אזעליכע וואס האבען "געוואוט" אז אויב 48 געווינט מעג זיין א 45 און מען זאל זיי אויך געבען. אויף דער נקודה איז געווען א מעדשאריטי פון דער וואוט.

חוץ פון דעם וואס עס זענען געווען עטליכע הונדרעט (אלע פון 48 און קיין איינס נישט פון 45) וואס האבען געפסלט זייער וואוט פריוואט נאכדעם ביי די דיינים און געזאגט אז זיי זענען געווען געצווינגען (אפענע וואוטס, קעמערע'ס וכו').

מאיר הערש איז גערעכט.

חסיד

ווען דו ביסט ווען גערעכט וואלטן זיי דאך געשטימט ביי די וואוטס אז ס'זאל זיין צוויי, און היות אז רוב אפגעגעבענט שטומען האבן געשטימט אנדערש ש''מ תיובתא דמאיר הערש תיובתא

יעדער לאכט

נעמען ביטע. סתם שיסן סטעיטמענטס האט נישט קיין זין

גלייב מיר ס'איז ניט סתם געשאסן סטעטמענט נאר דעם אמת, אבער ווי איך פארשטיי פון חסיד זענען רוב באבוב48 שוויצערס און ווייניגער ווי העלפט פון זיי חשוב'ע איידעלע אינגעלייט/אידן וואס זייערע וואוטס זענען געווען צו ווייניג צו טוישן די רעזולטאט - א שאד. קומט אויס, רוב פון די חשוב'ע זענען אוועקגעגאנגען צו דער אנדערע באבוב וואס זעט אויס פאר זיי אז ס'איז מער דער דרך פון מהר"ש זצוק"ל ווי זיי זענען געוואוינט.

צדיק'ל לייען דעם פסק סק''ג, אויב ווייזטו נישט דערפון איז א שאד צו רעדן בכלל

דא שרייבן זיי אדמור מבאבוב ...............

נו, פארוואס נישט, מ'האלט נאך פאר 90 טעג

אמת
איך האב נאר געלייגט צו ווייזן אז מען כאפט נאך אריין

דעם שבת ביינאכט, איז האדמו"ר מבאבוב (רמ"ד) נאכגעשריגן געווארן 'קארטשין' דורך די מאסן, ווען ער איז אריבערגעגאנגען אויף 15 און 48

[כ'ווייס נישט די קראנטקייט דערפון]
אבער ענדיג צו דיין סענטענס, און די אויסגעארבעטע איידעלע "אני השלום" רבי, האט "גארנישט" געענטפערט...
ס'קומט עם א גלעט פאר דעם.

moshe613

דעם שבת ביינאכט, איז האדמו"ר מבאבוב (רמ"ד) נאכגעשריגן געווארן 'קארטשין' דורך די מאסן, ווען ער איז אריבערגעגאנגען אויף 15 און 48

א מוראדיגע עולה
עס קומט ראש השנה אביסל ערנסטקייט מען זאל נאכשרייען א יוד אין נאך דערצו א מנהיג א ערליכן יוד

זיינע שלעגערס האבן זיך פונקט אזוי שיין אויסגעפירט צו אדמו"ר מבאבוב, אלס יונגער רב.
וואס וויינסטו יעצט? - על דאטפת...

יאך בין נישט קיין באבובער מעודי עד עולם כמעט נישט געוועהן דארט..
נאר סתם מוחה געוועהן קענסט זאגן וואס דו ווילסט, גארנישט איז נישט בארעכטיגט אין מיינע אויגן , דער צד יענע זייט וכו'

מארקוס, איך האב נייעס פאר דיר, רמ"ד ווערט נישט קלענער ווייל רב"צ'ס קינדער שרייען נאך יידן אויפן גאס, רמ"ד קען פונקט די זעלבע צוריק טוהן.

צו איז נאר א שאלה יסוד פאר חינוך הבנים, איז עס חינוך'דיג אויסגעהאלטן אז מ'לאזט קינדער נאכשרייען אנדערע רבי'ס אויפן גאס? די פילסט גיט מיט דיר? האסט ב"ה אן אליבי אז פאר 12 יאהר צוריק האבן רבי נפתלי זצ"ל חסידים געציפט רב"ץ פיס? איך מיין אז 'עטס' האטס א פראבלעם נישט רמ"ד.

עס איז ליידער נישט דא ווער ס'זאל לאכן ווען צד מהרמ''ד הייבט אן שפילן דער רחמנות'דיגע שעפעלע נרדף.
פשוט אביסל אויפצופרישן דעם זכרון פון א רשימה חלקי:
(ווער עס וויל קען מוסיף זיין ווייל הזמן יכלה והם לא יכלו)

ווער איז געגאנגן 4 מאל אין ערכאות?
ווער איז אריינגעקומען (היסטאריש) 7:45 י"ג אדר נאכן מכריז זיין בביה''ח אז מ'וועט דאוונען 9 אזייגער בבית מהרנ''צ?
ווער האט אנגעהויבן א דאנערשטאג נאכט שיעור, און פארוואס?
ווער האט געעפנט א האס-אפיס בית צדיקים אין מתיבתא? (כ'וועל שוין נישט דערמאנען וואס מ'האט אלץ געפונען דארט תשס''ה)
ווער איז געשטאנען גלייכגילטיג שמיני עצרת אין ביהמ''ד ווי נישט אים מיינט מען בכלל?
ווער האט געהייסן אז דער רב הצעיר טאר נישט אריינגיין רעדן צום ברודער פריוואט? (אחר החתימה על המכתב בליקוטי כר''ש)
וועמנס בחורים האבן געריפן פייערלעשער רעגלמעסיג, ואין פוצה פה ומצפצף? (אויסער הררח''ד בלום כידוע)
ווער האט געשטערט און אויסגעלאשן וועכנטליך די לעקטער ביים ליל רביעי שיעור, אהן קיין שום מחאה כל שהוא?
ווער האט געהייסן רופען סטראשן מענטשן תשס''ד-ס''ה חלילה נישט געבן סידור קידושין פארן רב הצעיר?
ווער האט מבטל געוועהן דעם דינסטאג נאכט שיעור אין ישיבת כרם שלמה תשס''ב?
ווער האט געהייסן אויפהערן פארקויפן חתן תורה אין ביהמ''ד הגדול און עס גענומען פאר זיך?
ווער האט געכאפט בתקיפות א תקיעת שופר און געברענגט העכער טויזנט אידן צו געלעכטער אום ראש השנה?
וועמען איז געגאנגן בנפשו צו מבטל זיין א פשוט'ע דברי חיים שיעור אין לונדון?
ווער האט צוגענומען מיט כח דעם פעטער'ס פלאץ אויבנאן פורים תשס''ד?
ווער האט מיט כעס ארויסמארשירט פון מתיבתא ר''ח חשון תשע''ב ווייל רנר''צ האט איבערגענומען הררי''י ה''ש שיעור?
ווער האט געזען ווי מ'רייסט אראפ א פשוט'ע אומשילדיגע שטריימל הוק פון די וואנט?!
ווער האט נישט געלאזט זאגן קיין דרשה ביי א הכנסת ס''ת ווייל דער שווער לאזט נישט?
ועל כולם ווער איז דער אני שלום וועלכער קען נישט פארדייען דעם פלוני אתה חייב?

חסיד ביטע אויב איר קענט אביסל מרחיב בדיבור זיין, דא איז דא מענטשן פון פארשידענע קרייזן וואס פארשטייען נישט קיין רמזים, האסט אנגעהויבן, פארצייל.

אוי אוי חסידל, זאגסט אז מען האט געטשעפעט רב"ץ אלס רב הצעיר? נישט קיין סוד, אין פארוואס איז אויכעט נישט קיין סוד.

איך וויל נאר זאגן אז קינדער וואס שרייען נאך א מנהיג בישראל אינמיטן די גאס איז פשוט א חינוך דעפעקט וואס די תוצאות וועלן ענק ליידן.

אבער סתם פאר אינטערעסאנטקייט ביז פטירת מהרנ"ץ איז רב"ץ געווארן גערודפט אין בימ"ד דורך חסידי באבוב אין לשיטתך האבן רמ"ד מיט ר"י רובין די קינדער עס נישט אפגעשטעלט, לאחר הפטירה איז לשיטתך רב"ץ געווארן א רודף אין נעמט מיט רעכט נקמה דורך לערנען זיינע 9, 12 יעריגע קינדערלאך נאכצושרייען מנהיגי ישראל אויפן גאס.????

איך הער אין איך זעה אז ב"ה ענקער חינוך איז ממש לתפארת בית באבוב, זיכער שטייט די טאטע אויבן אין הימל אין רייבט די הענט מיט הנאה זעהנדיג וואס זיין זוהן טוט מיט די אימפעריע וואס ער האט אויפגעבויעט.

קלאריפיקאציע
בשנות מהרנ״ץ, האבן עס די בחורים יונגערע און עלטערע געטין מיט די חיזוק פון רמ״ד
היינו איז ס״ה עטליכע צולאזטע קינדער וואס כאפן א פסק פון זייערע עלטערן

נאך א חילוק
דעמאלטס, איז עס געגאנגען מלא רשעות ביז בלוט - בחסות אדמו״ר רמ״ד
היינט האט מען ס״ה געשריגען פון דערווייטנס - עטליכע צולאזטע יונגע קינדער

א שטיקל חילוק
אונז האמיר זיך דעמאלטס געבעטן פאר שלום, ביי רמ״ד טויבע אויערן
היינט...

the kids are your problem, you gonna eat it, so do whatever you want with them.

just for the records , sending kids to scream - we have 2500 kids available if we want in boro park.

זיי מחליט, וויפיהל קינדער???? דא זאגסטו 3000 אין דא זאגסטו 2500
ווי ווערן 500 קינדער פארשווינדען אין איין מינוט?
מסתמא האסטו געמיינט צווישען 2500 אין 3000, קענסט זאגן בקיצור "500"

איך וויל דא שרייבן צו ידידיי פון 45, און צו מיינע אמאלעגע (אפשר צוקומפטיגע) ידידים פון 48.

יעדעס מאל ווי איינער שרייבט אויף די צווייע אז דער האט געטוהן רשעות און דער האט געטוהן דער רשעות, איז אלץ שטותים מיט הבלים. עס שיינט אזויווי איינער וואס וואקט אריין אין א צימער אינמיטן א פייט, און זעהט ווי שמעון געבט א קלינגעדיגס פאר ראובן. נישט וויסענדיג אז מען הרגעט זיך שוין יארן, מאכט ער קולות אויף שמעון. למעשה האט שוין שמעון געכאפט סאך מער פון ראובן. מאך מער ווען שמעון וואלט נישט דעמאלס געגעבן די פראסק, וואלט ער געכאפט פי עשר, דאס איז נאר געווען אלס סעלף דיפענס.

דער באבובער פילוג האט זיך אהנגעהויבן אדר תש"ח וועט די פריערדיגע רב ז"ל האט חתונה געהאט זיווג שני מיט הרבנית פריידא ע"ה. אויב מען מעג זאגן האט זיך עס אהנגעהויבן ווען די נאציס האבן געהרגעט רבעצין בלומא רחל הי"ד. נאטירלעך איז דאס גורם פראבלעמען אין א משפחה, ובפרט ביי א משפחה פון אזא רבי'שע פארנעם מאכט עס כסדר פראבלעמן.
אונז אלע זענען נישט געווען פון דעמאלס און אונז ווייסן נישט גי גאנצע מעשה פון חד גדיא. איך בין בלי ספק זיכער אז במשך אלע יארן איז געפלויגן פעטש פון איין זייט צו די צווייטע. איך בים זיכער אז במשך השנים איז געטוהן געווערן עוולות פון די צוויי משפחות. ביידע האבן געטוהן, און ביי זענען בעוולט געווארן.

די אלע מעשיות וואס מער ברענגט דא אויף איז נאר א קליינע פינטעל פון די מעשיות וואס זענען פארגעקומען אין די לעצטע 60 יאהר. איז די וויכוח איז נאריש צו טענהן אז דער האט געטוהן אזא עוולה, ניין דער האט געטוהן סאך ערגער. שטותים אויב מיר ווילן קלארשטעלן די מעשה עד הסוף מוזן מיר חקרנען אלעס וואס איז פארגעקומען כדי קלאר צו שטעלן ווער איז די די עושה עוולה און ווער איז די בעוולטע. און קען זיין אז מער וועלן אויסגעפונען אז ביידע זענען עושה עוולה און קען זיין אז מיר וועלן טרעפן אז ביידע זענען נישט קיין עושה עוולה. היוצא מכל זה איז צו טייטלן די פינגער איינער פארן צווייטן אז דו ביסט א אזא גרויסע שגץ איז נישט ריאליסטעש.
איך בעט אז אלע כותבים פון ביידע צדדים זאלן אריינטראכטן אין די ווארהייט וואס איך שרייב דא.


איך גלייב שווער אז צווישן די ראמען פון ק"ש וועט איינער טוישן זיין מיינונג איבער ווער עס דארף זיין די יורש פון באבוב. אזוי אויך גלייב איך נישט אז איינער גייט טוישן זיין צד. די סיבה פון דעם איז, ווייל יעדער וויל פילן אז זיין מיינונג און טשויס איז געווען די ריכטיגע. ממילא וועט ער אלעס טוהן כדי צו בארעכטיגען זיין מיינונג/טשויס.

וואס מען וואלט יא געקענט אויף טוהן דא אין די ראמען פון ק"ש, אז יעדער זאל נאר ' הערן' די צוייטע צד. דא ווען קיינער ווייסט נישט ווער דו ביסט, קיינער ווייסט נישט מיט וועם דו רעדסט, קענסט יעצט לייגן אן אוזן קשבת צו הערן וואס דיין אמאליגע ידיד, וואס פלעגט זיצן אין ביה"מ אדער אין מתיבתא אויף די נעקסטע טיש האט צו זאגן. אז וועט דו וועסט אביסל פארשטיין וואס האט אים געברענגט צו טוהן אנדערש ווי דיר, וועסטו לייכטער אים קענען גריסן. נישט ח"ו טוישן דיין מיינונג, דאס איז מאן דכר שמיה. איך רעד נאר פון הערן יענעמס ווייטאג, יענעמס צד.

בארא פארקער

זיי מחליט, וויפיהל קינדער???? דא זאגסטו 3000 אין דא זאגסטו 2500
ווי ווערן 500 קינדער פארשווינדען אין איין מינוט?
מסתמא האסטו געמיינט צווישען 2500 אין 3000, קענסט זאגן בקיצור "500"

איך האב מברר געווען ביי די קעכער אז ער קאכט יעדן טאג פאר מיידלעך אין יונגלעך 2400 פארציעס לאנטש.
איך פיל שלעכט פאר דיר אז דו מיינסט נאך אז מען רעדט פון קליינע נאמבערס. אויב עס איז דא 2400 מעג ער מגזם זיין און שרייבן 3000. והוא פשוט

פארשטייסט שוין?

-

תמימותדיגע

בארא פארקער

זיי מחליט, וויפיהל קינדער???? דא זאגסטו 3000 אין דא זאגסטו 2500
ווי ווערן 500 קינדער פארשווינדען אין איין מינוט?
מסתמא האסטו געמיינט צווישען 2500 אין 3000, קענסט זאגן בקיצור "500"

איך האב מברר געווען ביי די קעכער אז ער קאכט יעדן טאג פאר מיידלעך אין יונגלעך 2400 פארציעס לאנטש.
איך פיל שלעכט פאר דיר אז דו מיינסט נאך אז מען רעדט פון קליינע נאמבערס. אויב עס איז דא 2400 מעג ער מגזם זיין און שרייבן 3000. והוא פשוט

די קעכער ביי וועמען 45 אדער 48?

איך רעד פון די קעכער פון 45 א. ש. ב.
גראדע האט מיר די קיטשען מענעדזשער געזאגט נעכטן אז די נאמבער וואס א.ש. האט מיר געזאגט פאר דריי יאר צוריק איז שוין נישט די ריכטיגע נאמבער. היינט קאכט מען פאר 2700 פארציעס פאר לאנטש.

אבי גערעדט

פארשטייסט שוין?

[quote="גאלד"]דער בריוו איז מורא'דיג, פארפאלן דער באבעווער רבי זצ"ל איז געווען א צדיק אמת ותמים בלי שום פניות ונגיעות, לא בכדי האט דער מענטש געצויגן ווי א מאגנעט, ווי טרעפט מען היינט אזא כאראקטער, כאב קיין שום ספק ווען דער רב זצ"ל וואלט געווען אין די שיך פון די היינטיגע רביס, וואלט ער בלי ספק מכריז געווען, איך בין מוותר אויף די נאמען די נכסים, איך גיימיר אין א שטיבל מיט 10 מענטשן, רב"צ קען אפשר האבן די לעדערהעד באבוב, אבער ער איז נישט וואס "באבוב" שטעלט אהער, איימסארי, סיז א ווייטאג,[/quote]

ס'איז נתפעל צו ווערן דער דעת הציבור:

מצד א' - וואלט אדמו"ר מבאבוב, געדארפט אויפגעבן זיין רבי'סעווע, וואס זיין פאטער האט געבויעט, פאר זיין צוגעקומענע נעפיו[ [ווי מורה מורינו הרב גאלד שרייבט]
מצד ב' - דארף רמ"ד נישט פאלגן דער די"ת [ווי מורה מורינו הרב אבי גערעדט, ברענגט צו]!

מצד א' - וואלט אדמו"ר מבאבוב, געדארפט אויפגעבן זיין רבי'סעווע, וואס זיין פאטער האט געבויעט, פאר זיין צוגעקומענע נעפיו
מצד ב' - דארף רמ"ד, פראבירן ארויסצוווארפן זיין פעטער פון די בנינין, וואס בי"ד האט עם ביושר געלאזט האלטן.

מצד א' - וואלט אדמו"ר מבאבוב, געדארפט אויפגעבן זיין רבי'סעווע, וואס זיין פאטער האט געבויעט, פאר זיין צוגעקומענע נעפיו
מצד ב' - קען רמ"ד טרייבן ליצנות פון די תורה

מצד א' - וואלט אדמו"ר מבאבוב, געדארפט אויפגעבן זיין רבי'סעווע, וואס זיין פאטער האט געבויעט, פאר זיין צוגעקומענע נעפיו
מצד ב' - דארף רמ"ד נישט פאלגן אט דער די"ת, וואס ווי דזאזש קרעמער האט געזאגט, האט אדמו"ר מוהר"ש באפוילן יודן וואס קומען צו קארוט צו גיין צו די"ת.

מצד א' - טוט אדמו"ר מבאבוב, מכלומר'שט נישט ווי רצון אביו
מצד ב' - איז רמ"ד'ס התנהגות איינשטימיג, מיט דרכי חותנו זקינו אדמו"ר מוהר"ש זצ"ל

בין איך משוגע אדער וואס, אדער האט דא די וועלט א ווילדע בלינדע האס, קעגן אדמו"ר מבאבוב, און קענען נישט אראפשלינגען זיין הצלחה?

מצד א' - מוז אדמו"ר מבאבוב "אלעס אויפגעבן" - ווייל אזוי וואלט אנגעבליך זיין פאטער געטוען (א נעכטיגן קוגל).
מצד ב' - דארף רמ"ד נישט פאלגן די"ת, ער זאל נעמען באבוב, אין קוירט, וכו' וכו' - ווייל דאס איז באבוב.

ענק מערקן גארנישט וואספארא היפאקריטן ענק זענען.

[מארקוס

אפילו דער קאראפדעט בי"ד געמוזט געבן א חלק פון זייערע זכות, דאס האלב ווערט פונעם ביהמ"ד הגדול העכער זעקס מיליאן דאלער, און אויך נישט געקענט אוועקנעמען זייער זכות פון זיך רופען באבוב עד סוף כל הדורות

ווי דער היפאקריטישע וועלט זאגט "דאס איז א גניבה מיט א טריפענעם הכשר

די 6 מיליאן דאללער, איז א חלק פון זייער זכות?
אז ס'מאכט דיר פילן גוט, גא אהעד, אבער מיינע נקודות בלייבן [ליידער] שטיין.
אפילו לשיטתך.

תמימותדיגע

איך וויל דא שרייבן צו ידידיי פון 45, און צו מיינע אמאלעגע (אפשר צוקומפטיגע) ידידים פון 48.

יעדעס מאל ווי איינער שרייבט אויף די צווייע אז דער האט געטוהן רשעות און דער האט געטוהן דער רשעות, איז אלץ שטותים מיט הבלים. עס שיינט אזויווי איינער וואס וואקט אריין אין א צימער אינמיטן א פייט, און זעהט ווי שמעון געבט א קלינגעדיגס פאר ראובן. נישט וויסענדיג אז מען הרגעט זיך שוין יארן, מאכט ער קולות אויף שמעון. למעשה האט שוין שמעון געכאפט סאך מער פון ראובן. מאך מער ווען שמעון וואלט נישט דעמאלס געגעבן די פראסק, וואלט ער געכאפט פי עשר, דאס איז נאר געווען אלס סעלף דיפענס.

דער באבובער פילוג האט זיך אהנגעהויבן אדר תש"ח וועט די פריערדיגע רב ז"ל האט חתונה געהאט זיווג שני מיט הרבנית פריידא ע"ה. אויב מען מעג זאגן האט זיך עס אהנגעהויבן ווען די נאציס האבן געהרגעט רבעצין בלומא רחל הי"ד. נאטירלעך איז דאס גורם פראבלעמען אין א משפחה, ובפרט ביי א משפחה פון אזא רבי'שע פארנעם מאכט עס כסדר פראבלעמן.
אונז אלע זענען נישט געווען פון דעמאלס און אונז ווייסן נישט גי גאנצע מעשה פון חד גדיא. איך בין בלי ספק זיכער אז במשך אלע יארן איז געפלויגן פעטש פון איין זייט צו די צווייטע. איך בים זיכער אז במשך השנים איז געטוהן געווערן עוולות פון די צוויי משפחות. ביידע האבן געטוהן, און ביי זענען בעוולט געווארן.

די אלע מעשיות וואס מער ברענגט דא אויף איז נאר א קליינע פינטעל פון די מעשיות וואס זענען פארגעקומען אין די לעצטע 60 יאהר. איז די וויכוח איז נאריש צו טענהן אז דער האט געטוהן אזא עוולה, ניין דער האט געטוהן סאך ערגער. שטותים אויב מיר ווילן קלארשטעלן די מעשה עד הסוף מוזן מיר חקרנען אלעס וואס איז פארגעקומען כדי קלאר צו שטעלן ווער איז די די עושה עוולה און ווער איז די בעוולטע. און קען זיין אז מער וועלן אויסגעפונען אז ביידע זענען עושה עוולה און קען זיין אז מיר וועלן טרעפן אז ביידע זענען נישט קיין עושה עוולה. היוצא מכל זה איז צו טייטלן די פינגער איינער פארן צווייטן אז דו ביסט א אזא גרויסע שגץ איז נישט ריאליסטעש.
איך בעט אז אלע כותבים פון ביידע צדדים זאלן אריינטראכטן אין די ווארהייט וואס איך שרייב דא.


איך גלייב שווער אז צווישן די ראמען פון ק"ש וועט איינער טוישן זיין מיינונג איבער ווער עס דארף זיין די יורש פון באבוב. אזוי אויך גלייב איך נישט אז איינער גייט טוישן זיין צד. די סיבה פון דעם איז, ווייל יעדער וויל פילן אז זיין מיינונג און טשויס איז געווען די ריכטיגע. ממילא וועט ער אלעס טוהן כדי צו בארעכטיגען זיין מיינונג/טשויס.

וואס מען וואלט יא געקענט אויף טוהן דא אין די ראמען פון ק"ש, אז יעדער זאל נאר ' הערן' די צוייטע צד. דא ווען קיינער ווייסט נישט ווער דו ביסט, קיינער ווייסט נישט מיט וועם דו רעדסט, קענסט יעצט לייגן אן אוזן קשבת צו הערן וואס דיין אמאליגע ידיד, וואס פלעגט זיצן אין ביה"מ אדער אין מתיבתא אויף די נעקסטע טיש האט צו זאגן. אז וועט דו וועסט אביסל פארשטיין וואס האט אים געברענגט צו טוהן אנדערש ווי דיר, וועסטו לייכטער אים קענען גריסן. נישט ח"ו טוישן דיין מיינונג, דאס איז מאן דכר שמיה. איך רעד נאר פון הערן יענעמס ווייטאג, יענעמס צד.

שוין לאנג נישט געליינט אזא אמת'ע און גוטע תגובה, @תמימותדיגע

תמימותדיגע

איך וויל דא שרייבן צו ידידיי פון 45, און צו מיינע אמאלעגע (אפשר צוקומפטיגע) ידידים פון 48.

יעדעס מאל ווי איינער שרייבט אויף די צווייע אז דער האט געטוהן רשעות און דער האט געטוהן דער רשעות, איז אלץ שטותים מיט הבלים. עס שיינט אזויווי איינער וואס וואקט אריין אין א צימער אינמיטן א פייט, און זעהט ווי שמעון געבט א קלינגעדיגס פאר ראובן. נישט וויסענדיג אז מען הרגעט זיך שוין יארן, מאכט ער קולות אויף שמעון. למעשה האט שוין שמעון געכאפט סאך מער פון ראובן. מאך מער ווען שמעון וואלט נישט דעמאלס געגעבן די פראסק, וואלט ער געכאפט פי עשר, דאס איז נאר געווען אלס סעלף דיפענס.

דער באבובער פילוג האט זיך אהנגעהויבן אדר תש"ח וועט די פריערדיגע רב ז"ל האט חתונה געהאט זיווג שני מיט הרבנית פריידא ע"ה. אויב מען מעג זאגן האט זיך עס אהנגעהויבן ווען די נאציס האבן געהרגעט רבעצין בלומא רחל הי"ד. נאטירלעך איז דאס גורם פראבלעמען אין א משפחה, ובפרט ביי א משפחה פון אזא רבי'שע פארנעם מאכט עס כסדר פראבלעמן.
אונז אלע זענען נישט געווען פון דעמאלס און אונז ווייסן נישט גי גאנצע מעשה פון חד גדיא. איך בין בלי ספק זיכער אז במשך אלע יארן איז געפלויגן פעטש פון איין זייט צו די צווייטע. איך בים זיכער אז במשך השנים איז געטוהן געווערן עוולות פון די צוויי משפחות. ביידע האבן געטוהן, און ביי זענען בעוולט געווארן.

די אלע מעשיות וואס מער ברענגט דא אויף איז נאר א קליינע פינטעל פון די מעשיות וואס זענען פארגעקומען אין די לעצטע 60 יאהר. איז די וויכוח איז נאריש צו טענהן אז דער האט געטוהן אזא עוולה, ניין דער האט געטוהן סאך ערגער. שטותים אויב מיר ווילן קלארשטעלן די מעשה עד הסוף מוזן מיר חקרנען אלעס וואס איז פארגעקומען כדי קלאר צו שטעלן ווער איז די די עושה עוולה און ווער איז די בעוולטע. און קען זיין אז מער וועלן אויסגעפונען אז ביידע זענען עושה עוולה און קען זיין אז מיר וועלן טרעפן אז ביידע זענען נישט קיין עושה עוולה. היוצא מכל זה איז צו טייטלן די פינגער איינער פארן צווייטן אז דו ביסט א אזא גרויסע שגץ איז נישט ריאליסטעש.
איך בעט אז אלע כותבים פון ביידע צדדים זאלן אריינטראכטן אין די ווארהייט וואס איך שרייב דא.


איך גלייב שווער אז צווישן די ראמען פון ק"ש וועט איינער טוישן זיין מיינונג איבער ווער עס דארף זיין די יורש פון באבוב. אזוי אויך גלייב איך נישט אז איינער גייט טוישן זיין צד. די סיבה פון דעם איז, ווייל יעדער וויל פילן אז זיין מיינונג און טשויס איז געווען די ריכטיגע. ממילא וועט ער אלעס טוהן כדי צו בארעכטיגען זיין מיינונג/טשויס.

וואס מען וואלט יא געקענט אויף טוהן דא אין די ראמען פון ק"ש, אז יעדער זאל נאר ' הערן' די צוייטע צד. דא ווען קיינער ווייסט נישט ווער דו ביסט, קיינער ווייסט נישט מיט וועם דו רעדסט, קענסט יעצט לייגן אן אוזן קשבת צו הערן וואס דיין אמאליגע ידיד, וואס פלעגט זיצן אין ביה"מ אדער אין מתיבתא אויף די נעקסטע טיש האט צו זאגן. אז וועט דו וועסט אביסל פארשטיין וואס האט אים געברענגט צו טוהן אנדערש ווי דיר, וועסטו לייכטער אים קענען גריסן. נישט ח"ו טוישן דיין מיינונג, דאס איז מאן דכר שמיה. איך רעד נאר פון הערן יענעמס ווייטאג, יענעמס צד.

דאס ברענגט ארויס עפעס וואס איך האב געהערט מיוח"צ פון ליפשיץ, ועוד, פארוואס אלע אייניקלעך פון קדושת ציון זענען אויף צד באבוב 45, ווען כ'זאג 'אלע' מיין איך בעיקר די אייניקלעך וואס פלעגן זיך אסאך דרייען ביי מהר"ש אין שטוב לדוגמא דער סארוואש'ער ואחיו בית חיים יהושע, רבי חיים הערש, ר' לייבל סטעמפל, זיי זענען געוועהן דער זעלבע יארגאנג פחות או יותר ווי האדמו"ר רבי נפתלי צבי זצ"ל, זיי האבען געזעהן פון דער נאהנט וואס גייט פאהר, אין דאס איז געוועהן די סיבה דוננער'ס צדקה צו באבוב 45, פארגעס נישט דאס האט ער געטוהן ווייל ער האט געוויסט וואס גייט פאהר מטעם זיין שווער נכד הקדושת ציון.
זיי האבן געזעהן אין מיט געלעבט ווען דער ריכטיגע שינוי איז געקומען ערגעץ ווען אין די מיטעל ל' יארן, אין דער וואס פארשטייט דאס פארשטייט שוין איינמאל וואס האט געמאכט רבי נפתלי'טשע טאקע אין יענע יארן שרייבן זיין פלא'דיגע צוואה, וד"ל. דיע וואס האבען זיך אזוי געדרייט ביי מהר"ש אין שטוב ווי א קינד, זיי זענען שטארק לצד באבוב 45

די וואס זענען נישט צופיל געוועהן און אוודאי זיך נישט געדרייט ביים מהר"ש, לדוגמא דער בני גיטי'טשע ליפשיץ משפחה (וד"ל), די טווערסקי'ס (דאס קען זיין ווייל דעמאלס אין די כ' יארן זענען זיי געוועהן ריכטיגע אמעריקאנע קאלעדזש באויס, געטראגען סטראקעס שבת אבער ...אינדערוואכען, אזוי אויך האבען זיי געוואוינט אין מילוואקי - יתכן מ'קען ארויס נעמען ר' אברהם יושע פונעם כלל, ואכמ"ל), עכ"פ די זענען געבליבען פחות או יותר ביי באבוב 48

ס'איז נישט צום באווינדערן פארוואס נכד פרייטשע ע"ה האבען געקענט איבער נעכטיגען ביים זיידען מהר"ש, לאפוקי נכדי רבי נפתלי'טשע. נישט וויבאלד די רעבעצין איז געוועהן א "רעבעצין מיט הויזען" נאר ווייל זי איז געוועהן א ריכטיגע שטוף מאמע, ווען מהר"ש וואלט חתונה געהאט תש"ח מיט ברענגענדיג קליינע קינדער וואלטן זיי געליטען גארנישט אנדערש ווי אנדערע שטוף קינדער.

עס איז א שאד נאך מער איך וויל נישט אריין גיין איבער יענע ווייטאג'דיגער יארן תש"ח ווען רבי נפתלי איז אנגעקומען אלס בחור קיין אמעריקא ביז ער האט חתונה געהאט תשי"א, ווען פאר א לענגערע תקופה און וואכען דא אין דארט וואס ער האט געמוזט שלאפען אין דער דאמענטארי וועס מהר"ש האט דעמאלס געהאט, ווייל אינדערהיים...

די רעבעצען פראטשע ע"ה האט געהאט מזל אז רבי נפתלי האט אסאך סובל געוועהן, אסאך געשלינגען, קיינמאל זיך נישט מתרעם געוועהן צו זיי טאטע. אין לאידך האט רבי נפתלי געהאט א טייערע טאטע וואס הגם ער האט נאר געוויסט וואס ער האט געזעהן, ווייל געהערט פון זוהן האט ער קיינמאל נישט, האט אבער מהר"ש פארשטאנען, און מיט פאטערליכע ליבשאפט פרובירט צו טוהן דאס מערסטע וויפיל שייך. אין נאך דער חתונה איז זי געוועהן אויף מעסער שטעך מיט איהר מאן'ס נייע שנור.

שוין גענונג פאר יעצט, ואולי האריך יותר בפרטיות כפי מסת הפנאי.

איסור יחוד פאלט דיר נישט ביי?

ווען איסור יחוד וואלט דארט געוועהן דער פראבלעם, וואלט דער גואל צדק שוין פון לאנג דא געוועהן.
וויפיל האט מאל האט רבי נפתלי געבעטן אז ער וויל צוריק פארען קיין א"י, פשוט ווייל דער סאפערס זענען נישט געוועהן געלונגען, וד"ל.
עטליכע בריעוו איז דא פון איהם ווי ער שרייבט צו זיין ידיד רבי משה האלבערשטאם אז ער קומט צוריק קיין א"י.

איך בעט אייך, איך וועל דאס שרייבען אי"ה א צווייטע מאל, אבער אז איהר ווילט גלייבען אז יחוד איז געוועהן דער פראבלעם, אשריך.

דולה די מיסט מיין פוינט.

הער וואס יענער זאגט אנשטאט וואשן אונזער לאנדרי אין דער פאבליק.

בארעד נישט רעבעצין פריידא (אגב איך זעה די ערשטע מאל איר רופן פרייטשא).
זי איז געווען א מלחמה געליטענער. זי איז אויך נאטירלעך געווען א שטוף מאמע צו די רב ז"ל.
אויב מיר וועלן מעסטן ווער איז געווען מער אן אשה כשרה, זי אדער רעבעצין העסי, ווייסטו אליינס ווער וועט געווינען.

די עיקר איז אויב מיר וועלן 'פראבירן' צו פארשטיין די צווייטע צד, וועט זאכן ווערן לייכטער פאר יעדן

דולה ומשקה

ווען איסור יחוד וואלט דארט געוועהן דער פראבלעם, וואלט דער גואל צדק שוין פון לאנג דא געוועהן.
וויפיל האט מאל האט רבי נפתלי געבעטן אז ער וויל צוריק פארען קיין א"י, פשוט ווייל דער סאפערס זענען נישט געוועהן געלונגען, וד"ל.
עטליכע בריעוו איז דא פון איהם ווי ער שרייבט צו זיין ידיד רבי משה האלבערשטאם אז ער קומט צוריק קיין א"י.

איך בעט אייך, איך וועל דאס שרייבען אי"ה א צווייטע מאל, אבער אז איהר ווילט גלייבען אז יחוד איז געוועהן דער פראבלעם, אשריך.

ר' נפתלי איז נישט געווען קיין בעל תאוה. ער וואלט נישט געוואלט צוריקגיין צוליב עסן.
ביטע הער עם אויף צו באשמוצן.
עס איז נאך געווען אזא ערליכע איד ווי הרה'ק מ'בעלעד

דולה ומשקה

אין דער וואס פארשטייט דאס פארשטייט שוין איינמאל וואס האט געמאכט רבי נפתלי'טשע טאקע אין יענע יארן שרייבן זיין פלא'דיגע צוואה, וד"ל.

האסט אפשר א קאפי פון די צוואה אדער קען דאס איינער ארויפלייגן?

I'm back

ר' נפתלי איז נישט געווען קיין בעל תאוה. ער וואלט נישט געוואלט צוריקגיין צוליב עסן.
ביטע הער עם אויף צו באשמוצן.
עס איז נאך געווען אזא ערליכע איד ווי הרה'ק מ'בעלעד

כבוד ידידי נ"י
אל תדין אותי לכף חובה, אל יעלה עלי מחשבת לא טהורה, כי מחשבת פיגול הוא, חלילה לך לימר הכי, הם מלהזכיר אף שמץ כלשהו של דופי על איש צדיק וקדוש זצוק"ל, כמותו ירבו בישראל, שעוד בזמנינו זכינו שאיש רום המדריגות הסתובב ברחובתינו, ועכשיו שלא זכינו איננו כי לקח אותו אלקים, וראה מה עלתה לנו בכלל ובקרב נחלתו בפרט. אך לברר לך באתי, שאדרבה רצונו הקדוש לא יכול היה לסבול צערו, ורצה לשוב לאה"ק, לא אליבא דאכילתא ח"ו עסקינן, ולא למלא איזה תאוה כלשהו, הפך בה והפך בה, כל נגיעות לבו נטה הצידה, ונשאר להיות לסייע ואחיעזר יד ימינו של אביו זצוק"ל. ובטוב לבו הטהור נפשו עדינה והאצילות ויט שכמו לסבול צערו.

דולה איך בין נישט אווסגעקאכט אין די באבעווע היסטאריע/פאליטיק אבער די וועלט פארציילט אז ווען ר' נפתלי האט אהיים געשיקט די היינט באקאנטע בילד מיט די ירושליים'דיגע קאפטן האט עם ר' שלמה געהייסן אהיימקומען אויס זארג ער וועט אינגאנצן נאכגעשלעפט ווערן פון די קנאים.

האט דאס האפט?

די גרויסע צרה פין די צווייטע וועלט קריג איז געווען אז ס׳איז נישט געווען קיין אפענע פיצה סטאר אראונד די קארנער אין נישט קיין סושי אין די גראסערי סטאר, אין טאטעס נאך די קריג האבן זיך נאר געוואלט טרעפן מיט די איינציגסטע איבערגעבליבענע זוהן נאר אויב האט ער מורא געהאט אז ער גייט ווערן פרים, נאר דעמאלס האט מען אהיים גערופן די קינדער.

איך מיין אז דאס איז ענדערש א פליי גרופ ווי א קאווע שטיבל..

אנטשולדיגט, איך האב נישט געוואלט אין איך האב נישט ליב צו בלייבן ביים לעצטן מיטן ווארד.

ארויס געקומען א ספר-פאשקעוויל (נישט געחתמט ביי קיינער) פון צד אני שלום לגבאי די סכסוך,
אוי א שאד ס'שוין צו שפעט יעצט, איטס געימ אווער

Any reviews on this publication?
Any interesting points?

!Bobov45 released 400 pages explaining and reconfirming how badly they lost the Din Torah

איי גייט ער פאלגן ווי א טאטעלע, קיין שום נארמאלע פאבליקאציע גייט עם נישט רופן באבעווער רבי נאך די 90 טאג, זיי וועלן אליין דארפן דרוקן א דער איד, א דער בלאט, א דער בליק, א עמי, א משפאחא, וכו' וכו', און וועלן זיי שרייבן וויאזוי זיי גליסט, אבער עמטליך וועלן אלי איינהאלטן דעם פסק, און דער פסק וועט ווערן באשטעטיגט אין ערכאות לפי הפסק דין, יא, ביי זיך אינדערהייט וועט זיין רעבעצין עם ווייטער קענען רופן באבעווער רב, אבער דעטס איט, די וועלט וועט יא אנעמען דעם פסק, און פארגעסט פון שטערענבוך, שטיינמאן, רוטה, קיינער קיינער וועט קיינמאל נישט שרייבן אז זיי דארפן נישט מקיים זיין דעם פסק, וויל נעווער העפען.

זאגען לצים אז הר״ר אברהם ברוך ראזענבערג האט געוואלט פסקענען ווי 45 נאר ער האט נישט געקענט טרעפן זיינע פאפירן...

באבוב [48] האט איינגעגעבען פארגאנגענעם זונטאג, דער 60'סטע טאג פון פסק זייערע ערשטע התחייבות פון $315,000 -
ווארשיינדליך וועט באבוב [כעת 45] כיא זיך בייגען צום פסק בי"ד. אפילו דערווייל זעהט עס נאך אויס ווי א ווילדע חלום.
יא און מיר האבן א ברירה אז און צען יאר ארום וועלן די צוויי זיצען אינאיינעם ערגעץ ווי ביי א מסיבה, כאילו לא היה. ביידע האבען שוין נישט קיין כח פאר דעם ריב ורב.

אוי האבן זיי כח. דער חברה וועלן ע"פ דרך הטבע קיינמאל מרצונם זיצן אין איין שטוב צוזאמען

ער חלום'ט ,צאנז און ארה''ק גייט עס נישט צולאזען

ופשוט הוא.

Braking news!! באבוב מהרמ״ד האט א היתר פין 3 גרויסע רבנים אז זיי מעגן גיין אין קאורט אקייגן די לעצטע פסק דין.

moshe613

Braking news!! באבוב מהרמ״ד האט א היתר פין 3 גרויסע רבנים אז זיי מעגן גיין אין קאורט אקייגן די לעצטע פסק דין.

די דריי רבנים זענען:

הרה"ג ר' צבי אריה ריינהאלד שליט"א, בעמח"ס צרור המור
הרה"ג ר' בן ציון דוב הלברשטאם שליט"א אב"ד נעכעד הקאדישעסטציען
הרה"ג ר' יוסף לאופער שליט"א אב"ד דעעש והגלילות