מרדכי מרדכיאנפריקנבאליוועבל!ר יואל ראטה
הויפט זייט » פארברענגען » געזעלשאפט » אינטערנעט און אידישקייט » נארישקייטן און קוריאזן אינעם אינטערנעט מערכה
נארישקייטן און קוריאזן אינעם אינטערנעט מערכה
940 פאסטס אין ארכיוו · אשכול #4680
אינז האלטן נישט אזוי ווייט פון דעים, אין גור איז מען שוין יארן מסרס בחורים וואס מען כאפט זיי מיט סמארטפאונס
הה"ד (יומא כג:) שקשה עליהם "טהרת כלים" יותר משפיכת דמים. 😢
Re: נארישקייטן און קוריאזן אינעם אינטערנעט מערכה
ווארשיינליך רעדט זיך עס פון א מענטל קעיס.
ווען וועלט איז וועלט וואלט מען געדארפט האבן א לייסענס פון א פסיכאלאג צו קענען מאכן קינדער. ( אדער עכ"פ זיי צו קענען אויפציען).
ווען וועלט איז וועלט וואלט מען געדארפט האבן א לייסענס פון א פסיכאלאג צו קענען מאכן קינדער. ( אדער עכ"פ זיי צו קענען אויפציען).
מי אניאיך האב אמאל מציין געווען א תוס' פסחים פה. וואס זאגט אז דאס איז געווען ביי רשעים (דא אויך)הה"ד (יומא כג:) שקשה עליהם "טהרת כלים" יותר משפיכת דמים. 😢
איך טרעף עס נישט יעצט קען זיין אז עס אין מאחורי וואס לע"ע בין איך אויסגעשפארט פון דארט
מיט הייס געווער...
נוי סוכה
Re: נארישקייטן און קוריאזן אינעם אינטערנעט מערכה
😲
Re: נארישקייטן און קוריאזן אינעם אינטערנעט מערכה
איז הלכה'דיג שייך צו מחייב זיין איינעם ווען איך לייג א צעטל אז מ'קומט אריין 'על דעת'?
אפי' אויב איינער בעט $1000 פשוט פאר'ן אריינקומען אין זיין פראפערטי בין איך נישט זיכער ווען איינער פייפט זיך אן צו מען קען אים מחייב זיין אין בי"ד וכדו'.. (ע"ע קול מראה וריח..)
באותו ענין האב איך געזען אמאל ווי איינער פארקויפט ספרים אויף א טישל אין ביהמ"ד און לייגט א צעטל אז ווער עס באצאלט נישט בשעת'ן נעמען (אפי' ער באצאלט שפעטער) איז א גנב! דארטן האט מען אויך דן געווען צו עס איז שייך צו מאכן איינעם פאר א 'גנב' פשוט אויף מיינע תנאים (בעת וואס די זאכן זענען בעצם עומד למכירה - ס'איז נישט ווי קיין חמסן וכדו'..)
א צעטל אין ביהמ"ד אז דער וואס קומט אריין איז על דעת אז איבערגעלאזטע חפצים ווערן אטאמאטיש הפקר (נאך 30 טעג..), האב איך געהערט פון א דיין אז וויבאלד עס איז נישטא די הסכמה פון די צווייטע זייט איז עס נישט בעצם קיין וואלידע תנאי, מ'דארף צוקומען צו געוויסע לומדות פון תקנת הציבור (-די ביהמ"ד קען נישט ווערן קיין השבת אבידה קעסטל..) דאס צו בארעכטיגן הלכה'דיג...
יראו הלומדים וישפטו..
אפי' אויב איינער בעט $1000 פשוט פאר'ן אריינקומען אין זיין פראפערטי בין איך נישט זיכער ווען איינער פייפט זיך אן צו מען קען אים מחייב זיין אין בי"ד וכדו'.. (ע"ע קול מראה וריח..)
באותו ענין האב איך געזען אמאל ווי איינער פארקויפט ספרים אויף א טישל אין ביהמ"ד און לייגט א צעטל אז ווער עס באצאלט נישט בשעת'ן נעמען (אפי' ער באצאלט שפעטער) איז א גנב! דארטן האט מען אויך דן געווען צו עס איז שייך צו מאכן איינעם פאר א 'גנב' פשוט אויף מיינע תנאים (בעת וואס די זאכן זענען בעצם עומד למכירה - ס'איז נישט ווי קיין חמסן וכדו'..)
א צעטל אין ביהמ"ד אז דער וואס קומט אריין איז על דעת אז איבערגעלאזטע חפצים ווערן אטאמאטיש הפקר (נאך 30 טעג..), האב איך געהערט פון א דיין אז וויבאלד עס איז נישטא די הסכמה פון די צווייטע זייט איז עס נישט בעצם קיין וואלידע תנאי, מ'דארף צוקומען צו געוויסע לומדות פון תקנת הציבור (-די ביהמ"ד קען נישט ווערן קיין השבת אבידה קעסטל..) דאס צו בארעכטיגן הלכה'דיג...
יראו הלומדים וישפטו..
Re: נארישקייטן און קוריאזן אינעם אינטערנעט מערכה
די זעלבע כח וואס די סידי קאמפעניס ווי קרן שמואל ישעי' וכדו' און מו"ל פון נגינה האבן צו מאכן תנאים ביים פארקויפן אז מען פארקויפט עס על תנאי נישט צו קאפי'ען...
Re: נארישקייטן און קוריאזן אינעם אינטערנעט מערכה
נישט ממש! דארטן איז דא א זכות יוצרים וואס האט מער האפט אפי' אין הלכה.. ועי' כאן.
Re: נארישקייטן און קוריאזן אינעם אינטערנעט מערכה
אלפא #אפשר על פי קבלה... וד''לאיז הלכה'דיג שייך צו מחייב זיין איינעם ווען איך לייג א צעטל אז מ'קומט אריין 'על דעת'?
Re: נארישקייטן און קוריאזן אינעם אינטערנעט מערכה
אלפא #געוויסע בתי מדרשים וועלן טאקע שרייבן אז ס'איז אסור אריינצוקומען דא נאר בתנאי אז מ'איז מפקיר פון פאראויס וכו', טאקע ווייל מען קען נישט סתם מפקיר זיין יענעם חפצים אלייןאיז הלכה'דיג שייך צו מחייב זיין איינעם ווען איך לייג א צעטל אז מ'קומט אריין 'על דעת'?
אפי' אויב איינער בעט $1000 פשוט פאר'ן אריינקומען אין זיין פראפערטי בין איך נישט זיכער ווען איינער פייפט זיך אן צו מען קען אים מחייב זיין אין בי"ד וכדו'.. (ע"ע קול מראה וריח..)
באותו ענין האב איך געזען אמאל ווי איינער פארקויפט ספרים אויף א טישל אין ביהמ"ד און לייגט א צעטל אז ווער עס באצאלט נישט בשעת'ן נעמען (אפי' ער באצאלט שפעטער) איז א גנב! דארטן האט מען אויך דן געווען צו עס איז שייך צו מאכן איינעם פאר א 'גנב' פשוט אויף מיינע תנאים (בעת וואס די זאכן זענען בעצם עומד למכירה - ס'איז נישט ווי קיין חמסן וכדו'..)
א צעטל אין ביהמ"ד אז דער וואס קומט אריין איז על דעת אז איבערגעלאזטע חפצים ווערן אטאמאטיש הפקר (נאך 30 טעג..), האב איך געהערט פון א דיין אז וויבאלד עס איז נישטא די הסכמה פון די צווייטע זייט איז עס נישט בעצם קיין וואלידע תנאי, מ'דארף צוקומען צו געוויסע לומדות פון תקנת הציבור (-די ביהמ"ד קען נישט ווערן קיין השבת אבידה קעסטל..) דאס צו בארעכטיגן הלכה'דיג...
יראו הלומדים וישפטו..
Re: נארישקייטן און קוריאזן אינעם אינטערנעט מערכה
טליתנאה #וערבך ערבא צריך, אויב בין איך נישט מפקיר בפירוש האסטו דאך ווייטער גארנישט אויפגעטון מיטן תנאי... וואס מיינט אז מ'טאר נישט אריינקומען נאר בתנאי? וואס געשעט אויב איך האלט נישט איין דיין איינזייטיגן תנאי?
געוויסע בתי מדרשים וועלן טאקע שרייבן אז ס'איז אסור אריינצוקומען דא נאר בתנאי אז מ'איז מפקיר פון פאראויס וכו', טאקע ווייל מען קען נישט סתם מפקיר זיין יענעם חפצים אליין
Re: נארישקייטן און קוריאזן אינעם אינטערנעט מערכה
אלפא #טליתנאה #וערבך ערבא צריך, אויב בין איך נישט מפקיר בפירוש האסטו דאך ווייטער גארנישט אויפגעטון מיטן תנאי... וואס מיינט אז מ'טאר נישט אריינקומען נאר בתנאי? וואס געשעט אויב איך האלט נישט איין דיין איינזייטיגן תנאי?
געוויסע בתי מדרשים וועלן טאקע שרייבן אז ס'איז אסור אריינצוקומען דא נאר בתנאי אז מ'איז מפקיר פון פאראויס וכו', טאקע ווייל מען קען נישט סתם מפקיר זיין יענעם חפצים אליין
דער עולם כאפט נישט דברי הרב אלפא.
זיין פוינט איז אז ע״פ הלכה איז נישטא קיין איסור פון trasspasing, און דעריבער העלפט נישט קיין שום תנאי אויף אריינציקומען, ווייל איך דארף נישט צוקימען צי קיינעמ׳ס רשות אויף אריינציקימען.
(ס׳דא געוויסע פעלער וואס traspasing איז יא אסור ע״פ תורה, אבער ביי א בית המדרש, איז נישטא קיין איינס פון זיי.)
Re: נארישקייטן און קוריאזן אינעם אינטערנעט מערכה
אלפא #זארג דיך נישט, מ’האט נאך פון קיינעם געבעטן קיין געלט, און מ’פלאנט נישט צו בעטן פון קיימיצען, ס’נאר להגדיל הטראסק.איז הלכה'דיג שייך צו מחייב זיין איינעם ווען איך לייג א צעטל אז מ'קומט אריין 'על דעת'?
יראו הלומדים וישפטו..
Re: נארישקייטן און קוריאזן אינעם אינטערנעט מערכה
[ציטאט אראפגענומען]
אפי' נניח די ביהמ"ד איז א פריוואטע פלאץ וואו דער בעה"ב האט באשלאסן צו גיבן סעלעקטירטע רעכטן ווער עס מעג און ווער עס מעג נישט אריינקומען, איז אבער לכאו' נישטא קיין חיוב תשלומין אפי' ווען דער גע'אסר'טן בר נש קומט יא אריין. וכי מה חסרו ומה הזיקו?Re: נארישקייטן און קוריאזן אינעם אינטערנעט מערכה
[ציטאט אראפגענומען]
אין בבא מציעא אדער בתרא.
זה נהנה וזה לא חסר וכופין על מדת סדום.
במילא במקום שאין נזק, דהיינו אז די פלאץ איז נישט עומד לשכירות, און ער איז נישט משחיר די ווענט, און אויך אז ס׳נישט קיין פעלד בימות הגשמים וואס דעמאלט וואקסן די פירות, איז נישטא קיין איסור צו טרעספעסן.
אין קורצן, טרעספעסינג הייסט נישט קיין היזק, במילא איז עס מותר כל עוד ער איז נישט מזיק אויף אנדערע וועגן.
Re: נארישקייטן און קוריאזן אינעם אינטערנעט מערכה
קהל'ס נער #ס'איז אוודאי דא אן איסור, א מענטש קען מונע זיין פון זיך באניצן מיט זיינע חפצים אן קיין שום חשבונות. עיין ב''ק כ ב תוס' ד''ה הא איתהנית.
אין בבא מציעא אדער בתרא.
זה נהנה וזה לא חסר וכופין על מדת סדום.
במילא במקום שאין נזק, דהיינו אז די פלאץ איז נישט עומד לשכירות, און ער איז נישט משחיר די ווענט, און אויך אז ס׳נישט קיין פעלד בימות הגשמים וואס דעמאלט וואקסן די פירות, איז נישטא קיין איסור צו טרעספעסן.
אין קורצן, טרעספעסינג הייסט נישט קיין היזק, במילא איז עס מותר כל עוד ער איז נישט מזיק אויף אנדערע וועגן.
ס'איז אבער נישט מחייב קיינע חושן משפט קאנסעקווענצן אויב מ'גייט יא אריין דארט, העכסטנס קען עס ווערן א כניסה באיסור. און אוודאי קען נישט געשען קיין אויטאמאטישער הפקר אן וואס יענער זאל עס ארויסזאגן.
אלפא #כ'זע נישט פ''וו ס'זאל נישט הייסן קיין גניבה. אוודאי איז אלעס געבויט אויפ'ן מוכר'ס תנאים. אויף אן אופן וואס ער האט נישט קיין דעת להקנות און יענער נעמט דאס לעצמו, איז דאס מהודר'דיגע גניבה.באותו ענין האב איך געזען אמאל ווי איינער פארקויפט ספרים אויף א טישל אין ביהמ"ד און לייגט א צעטל אז ווער עס באצאלט נישט בשעת'ן נעמען (אפי' ער באצאלט שפעטער) איז א גנב! דארטן האט מען אויך דן געווען צו עס איז שייך צו מאכן איינעם פאר א 'גנב' פשוט אויף מיינע תנאים (בעת וואס די זאכן זענען בעצם עומד למכירה - ס'איז נישט ווי קיין חמסן וכדו'..)
Re: נארישקייטן און קוריאזן אינעם אינטערנעט מערכה
[ציטאט אראפגענומען]
מלבד דריסת הרגל שבו יש לציין לדין שחוק לפני רקוד לפני דקדושין דבפשוטו משמע שאפשר לגבות על זה כסף, אולי כי השחקנין חשיבי פועלין דבלא"ה הרי קול מראה וריח אין בהן משום מעילה, כתבתי בחופזה לעורר לב המעיין
***
אגב, לעצם הענין שהחליט הרב @תוהו ובוהו מכח תו' ב"ק שאפשר למנוע לכתחילה הנאה אף בזה נהנה וזה לא חסר, יש בזה רמ"א כמדומני שמשמע לא כן וצ"ע
Re: נארישקייטן און קוריאזן אינעם אינטערנעט מערכה
כ'מעג אפשר וויסן וואס דער עקסטרעמיסט וויל?
Re: נארישקייטן און קוריאזן אינעם אינטערנעט מערכה
[ציטאט אראפגענומען]
דאן זאל ער אזוי זאגן. נישט האקן אין קאפ אריין וועגן גיין לעבן בדחקות.Re: נארישקייטן און קוריאזן אינעם אינטערנעט מערכה
שמן למאור #מיין שאלה איז זייט ווען איז ר' מתתיהו סאלאמאן א מאן דאמר ביי אידיש רעדנדע? זיין מיינונג איז נאר רעלעוואנט פאר דיזע מענטשן וואס ווען ער וואלט געזאגט פארקערט וואלטן זיי איהם אויך געפאלגט, חסידים פאלן זיכער נישט אריין אין דעם כלל.כ'מעג אפשר וויסן וואס דער עקסטרעמיסט וויל?
Re: נארישקייטן און קוריאזן אינעם אינטערנעט מערכה
האט מיר א חבר צוגעשיקט...
Re: נארישקייטן און קוריאזן אינעם אינטערנעט מערכה
יא יא, דערמאנט מיר א מעמד ווי מען אראפגעברענגט אזא סעטעלייט טראק פאר א לייוו הוקאפ, האב איך געכאפט א שמועס מיט די מענטש דארט, זאגט ער מיר עס מען שיקט עס ארויס פון דארט דורך די סעטעלייט, פרעג איך איהם, און ביי יעדן פלאץ וואו מען זעהט עס איז דא אזא טראק בכדי צו באקומען די השפעות פון די סעטעלייט? זאגט ער מיר: "נעה, איינער זיצט ביי מיר אין אפיס, ער נעמט עס אראפ פון די סעטעלייט און סטריעמט עס אנליין" . 😂
Re: נארישקייטן און קוריאזן אינעם אינטערנעט מערכה
וואט דע העק???
Re: נארישקייטן און קוריאזן אינעם אינטערנעט מערכה
איינער פון די רבי'ס וואס האט גערעדט א דרשה וועגן אינטערנעט האט אויסגעשריגן,
אז אפילו ווען איינער דארף לצורך גדול אריין גיין צו אינטערנעט, זאל ער כאטש אראפ נעמען די ברילן.
אז אפילו ווען איינער דארף לצורך גדול אריין גיין צו אינטערנעט, זאל ער כאטש אראפ נעמען די ברילן.
Re: נארישקייטן און קוריאזן אינעם אינטערנעט מערכה
שמן למאור #און ער נעמט זיי אריין אין די מוסדות !!וואט דע העק???
Screenshot_20231217_193945.jpg
סתם א טא פעסער ...
Re: נארישקייטן און קוריאזן אינעם אינטערנעט מערכה
[ציטאט אראפגענומען]
השומרים פירות
Re: נארישקייטן און קוריאזן אינעם אינטערנעט מערכה
אם אין דעת, ניצט מען אן אויסדריק וואס ברענגט ארויס דאס פארקערטע פון וואס דו האסט געוואלט זאגן...
אם אין דעת הבדלה מנין... און וועגן דעם אסר'ן מיר "אלע" סארטן קווין פאונס...
אם אין דעת הבדלה מנין... און וועגן דעם אסר'ן מיר "אלע" סארטן קווין פאונס...
Re: נארישקייטן און קוריאזן אינעם אינטערנעט מערכה
[ציטאט אראפגענומען]
נעבעך מברען וואשט קליינע קינדערRe: נארישקייטן און קוריאזן אינעם אינטערנעט מערכה
שמן למאור #אם אין דעת, ניצט מען אן אויסדריק וואס ברענגט ארויס דאס פארקערטע פון וואס דו האסט געוואלט זאגן...
אם אין דעת הבדלה מנין... און וועגן דעם אסר'ן מיר "אלע" סארטן קווין פאונס...
אויך האט די גליון אנגעהויבן די וואך א נייע מערכה
קעגן די וואס מאכן וואך נאכט צעטלעך אנליין...
זיי טענה'ן אז ס'איז נישט לצורך פרנסה
Re: נארישקייטן און קוריאזן אינעם אינטערנעט מערכה
אין די שטיבל מאגעזין איז געווען א שמועס די וואך מיט דריי אינגערלייט וואס פראדעצירן 'כשרע' סעלפאונס, זאגט דארט איינער אז טאטש סקרין איז א פראבלעם ווייל עס ברענגט נענטער צו א סמארטפאון.. דאס איז איינע פון די ריזענס פארוואס די אויבדערמאנטע קווין פאון איז אסור.
Re: נארישקייטן און קוריאזן אינעם אינטערנעט מערכה
רוני #איינער פון די רבי'ס וואס האט גערעדט א דרשה וועגן אינטערנעט האט אויסגעשריגן,
אז אפילו ווען איינער דארף לצורך גדול אריין גיין צו אינטערנעט, זאל ער כאטש אראפ נעמען די ברילן.
ווייסט מען דאך פון דער רב (לעבט שוין נישט) וואס האט געפרעגט ביי איינע פון די אינטערנעט אסיפות, אז מען רעדט אזוי אפט פון דיע פילטערס, אויב ווייסט איינער אפשר ווי לאנג עס האלט? ווי אפט מען דארף מען דאס אויפטוישן צו א נייע?
כידוע...
Re: נארישקייטן און קוריאזן אינעם אינטערנעט מערכה
איך הער לעצטענס אז ס'טוט זיך א מערכה קעגן kiosks, כ'האב געהערט א דרשה פון בערל טויבער ווי ער האקט אויף shopping אנליין אין kisoks, איך פארשטיי עס באמת נישט, בשלמא ער וויל זאגן אז מ'איז פארנומען קוקן ווידיאס וכדו' קען איך הערן, אבער shopping, וואס איז שלעכט מיט דעם?? יענער האט דאך נישט קיין אינטערנעט אינדערהיים, טאר ער זיך נישט מאכן באקוועם און קויפן עפעס פאר ביליג online??
Re: נארישקייטן און קוריאזן אינעם אינטערנעט מערכה
אויב וואלסטו געליינט השמיעיני את קולך וואלסטו געוואוסט אז באשטעלן דורך פעקס אדער ביפער קומט אויס פיל ביליגער און באקוועמער ווי אונליין, ממילא איז עס דאך אן ענין פון התורה חסה על ממונם של ישראל...
Re: נארישקייטן און קוריאזן אינעם אינטערנעט מערכה
יעצט געזעהן דאס:
דער פוסק און דיין ר' שמואל וואזנער ע"ה האט אזוי פארציילט (יו"ד חל ביום א' דיו"ט פסח, שבת שובה):
געגאנגען, הייבסט אן קאכן, ווער גייט פתיחה?
דער פוסק און דיין ר' שמואל וואזנער ע"ה האט אזוי פארציילט (יו"ד חל ביום א' דיו"ט פסח, שבת שובה):
[/b]א נשמה איז געקומען צו מיר אין חלום היתכן איך האב גע'פסק'נט שלא לטובתו, איך האב מיך נישט דערשראקן און אים געענטפערט אז וואס מען פסק'נט אויף די וועלט פסק'נט מען אויף יענע וועלט.
ענק מיינען איך וויל דערציילן סתם סיפורים פון מיר? איך וויל ענק נאר זאגן, ווער עס האט אינטערנעט אדער אייפאון אדער אנדערע מכשירים, האט נישט קיין חלק אין עולם הבא!
זיי מיינען איך לאך, איך לאך נישט.
וואס מען פסק'נט אונטען, פסק'נט מען אויבן!
געגאנגען, הייבסט אן קאכן, ווער גייט פתיחה?
Re: נארישקייטן און קוריאזן אינעם אינטערנעט מערכה
רבי שמואל וואזנער איז טויזענט פראצענט גערעכט
איי איך האב אינטערנעט אויך שלא לצורך העבודה ממש.., ס'איז א נסיון פאר מיר, ס'איז א תאווה ווי אלע תאוות, און ביזדערווייל האב איך נישט באהערשט דערויף.
איי איך האב אינטערנעט אויך שלא לצורך העבודה ממש.., ס'איז א נסיון פאר מיר, ס'איז א תאווה ווי אלע תאוות, און ביזדערווייל האב איך נישט באהערשט דערויף.
Re: נארישקייטן און קוריאזן אינעם אינטערנעט מערכה
די ערשטע קשיא איז: יום א' ד'פסח פאלט אויס שבת שובה?...!
אויך: ס'זעהט אויס מ'דארף מגיה זיין די גמרא. חז"ל זאגן אז ביים יום הדין וועט מען פרעגן געוויסע שאלות אזוי ווי...עסקת בפו"ר. נשאת ונשאת באמונה. און עסקת בתורה?. מ'דארף צו שרייבן א הגה"ה אין די גמרא. בשנת 2000 למספרם ישאלו בבי"ד של מעלה... עסקת ב'אינטרנט? היה לך סמארטפאון. ועם כבר היה, רח"ל מהאי דעתא. שמת פילטער. של גדר? אז אתה יוצא חייב כי ה'פילטער של ה'אהרונים לא שוה כלום. אם היית שם פילטער של ה'זאלונים היינו פוטרין אותך. עכשיו דנין אותך לשאול תחתית...!
אויך: ס'זעהט אויס מ'דארף מגיה זיין די גמרא. חז"ל זאגן אז ביים יום הדין וועט מען פרעגן געוויסע שאלות אזוי ווי...עסקת בפו"ר. נשאת ונשאת באמונה. און עסקת בתורה?. מ'דארף צו שרייבן א הגה"ה אין די גמרא. בשנת 2000 למספרם ישאלו בבי"ד של מעלה... עסקת ב'אינטרנט? היה לך סמארטפאון. ועם כבר היה, רח"ל מהאי דעתא. שמת פילטער. של גדר? אז אתה יוצא חייב כי ה'פילטער של ה'אהרונים לא שוה כלום. אם היית שם פילטער של ה'זאלונים היינו פוטרין אותך. עכשיו דנין אותך לשאול תחתית...!
Re: נארישקייטן און קוריאזן אינעם אינטערנעט מערכה
פאסטעך #חלומות שוא ידברו איז א דאורייתה, העמיר עים דן זיין לכף זכות אז ער האט פארגעסן פון דעי פסוק.יעצט געזעהן דאס:
דער פוסק און דיין ר' שמואל וואזנער ע"ה האט אזוי פארציילט (יו"ד חל ביום א' דיו"ט פסח, שבת שובה):
[/b]א נשמה איז געקומען צו מיר אין חלום היתכן איך האב גע'פסק'נט שלא לטובתו, איך האב מיך נישט דערשראקן און אים געענטפערט אז וואס מען פסק'נט אויף די וועלט פסק'נט מען אויף יענע וועלט.
ענק מיינען איך וויל דערציילן סתם סיפורים פון מיר? איך וויל ענק נאר זאגן, ווער עס האט אינטערנעט אדער אייפאון אדער אנדערע מכשירים, האט נישט קיין חלק אין עולם הבא!
זיי מיינען איך לאך, איך לאך נישט.
וואס מען פסק'נט אונטען, פסק'נט מען אויבן!
געגאנגען, הייבסט אן קאכן, ווער גייט פתיחה?