ת"ר, צמצום המח כיצד?
הויפט זייט » פארברענגען » געזעלשאפט » אינטערנעט און אידישקייט » נארישקייטן און קוריאזן אינעם אינטערנעט מערכה
נארישקייטן און קוריאזן אינעם אינטערנעט מערכה
940 פאסטס אין ארכיוו · אשכול #4680
פירט אויס די גמ' וכל המרבה בצמצום הרי זה משובח
Re: נארישקייטן און קוריאזן אינעם אינטערנעט מערכה
אה, ס'רייסט זיך ארויס די ווערטער: ברוך שמסר עולמו לשומרים (נ"א למשוגעים)
איך מיין איך גיי פארבאטן די 'מעלות' אין מיין שטוב.
😂 😂
Re: נארישקייטן און קוריאזן אינעם אינטערנעט מערכה
וואס איז פשט פון די לעצטע אנשיקעניש אז אין יעדע ביהמ״ד לעצטנס הענגט א גרויסע צעטל נישט ארויסצונעמען קיין סמארטפוין?! ווי לאנג דארף נעמען פאר א שיגעון וואס פאלט איינעם אהן אז יעדער זאל דאס נאכטאנצן?!
ירא שמיםוואס איז פשט פון די לעצטע אנשיקעניש אז אין יעדע ביהמ״ד לעצטנס הענגט א גרויסע צעטל נישט ארויסצונעמען קיין סמארטפוין?! ווי לאנג דארף נעמען פאר א שיגעון וואס פאלט איינעם אהן אז יעדער זאל דאס נאכטאנצן?!
א ירא שמים פרעגט נישט אזא קשיא.
ליידער ליידער איז מען שוין אזוי פארקראכן אז מ'פרעגט נאך וואס די עוולה פון ארויסנעמען א סמארטפאון אין ביהמ"ד....
זיצט א יונגערמאן אין כולל און הערט זיך אן מיט דרשות פאר די לעצטע צען יאר, איבער די שעדליכקייט פון סמארטפאון'ס אז דאס איז גורם חילול שבת, ניאוף, ליצנות, מאכלות אסורות, גיטין און וואס נישט. וואס זאל ער טראכטן ווען ער זעהט איינעם ארויסנעמען א סמארטפאון? ער איז זיכער ביי זיך אז יענער גייט יעצט עובר זיין אויף חייבי כריתות. קיינער האט אים נישט פארציילט אז מ'קען עס ניצן פאר א פשוטע זייגער וכדומה.
זיצט א יונגערמאן אין כולל און הערט זיך אן מיט דרשות פאר די לעצטע צען יאר, איבער די שעדליכקייט פון סמארטפאון'ס אז דאס איז גורם חילול שבת, ניאוף, ליצנות, מאכלות אסורות, גיטין און וואס נישט. וואס זאל ער טראכטן ווען ער זעהט איינעם ארויסנעמען א סמארטפאון? ער איז זיכער ביי זיך אז יענער גייט יעצט עובר זיין אויף חייבי כריתות. קיינער האט אים נישט פארציילט אז מ'קען עס ניצן פאר א פשוטע זייגער וכדומה.
נארישקייטן און קוריאזן אינעם אינטערנעט מערכה
מרעדט דאך וועגן כשרע סמארטפאונס מיט א פילטער, נישט אזוי? די טריפה׳נע פאונס האט מען דאך שוין אינגאנצן אויסגעריסן,נישט אזוי?
און מאך נישט די כולל אינגעלייט אזעלכע תמימים…
סדא וואס מסבירן דאס אז א ביהמ״ד איז א מקום קדוש און סאיז נאר אויף צום דאווענען וכו׳, סאיז אבער נישט ריכטיג ווייל א ביהמ״ד פאקטיש דינט אויך אלס א פלאץ ווי משמועסט, מעסט, ממאכט ביזנעס מפירט אויס שידוכים וכו׳ וכו׳.
און מאך נישט די כולל אינגעלייט אזעלכע תמימים…
סדא וואס מסבירן דאס אז א ביהמ״ד איז א מקום קדוש און סאיז נאר אויף צום דאווענען וכו׳, סאיז אבער נישט ריכטיג ווייל א ביהמ״ד פאקטיש דינט אויך אלס א פלאץ ווי משמועסט, מעסט, ממאכט ביזנעס מפירט אויס שידוכים וכו׳ וכו׳.
כ'האב שוין ערגעץ געשריבן אז דאס קען מען פארשטיין, דא איז פאראן צוויי סיבות,
קודם איז פאראן אזא מצוה פון מורא מקדש, לויט טייל איז עס א דאורייתא, ומקדשי תיראו. קומסט אין באשעפער'ס פלאץ, ביסטו מחוייב צו האבן דרך ארץ און רעספעקט.
לויט דעם טאר מען בכלל נישט שמועסן, און אפילו א פשוט'ער מאושר פאון אן טעקסט און אן א קעמערע איז אסור. מען דארף גענצליך פארלעשן דעם פאון אין ביהמ"ד.
נאכדעם איז פאראן א צווייטע ענין, אז אין ביהמ"ד דרייען זיך די תשב"ר און בחורים וואס דארפן נישט צוקוקן ווי אזויפיל אידן דרייען זיך מיט א סמארטפאון, און זיי אנרייצן דערצו.
די חברה טענה'ן אז למעשה האט מען דאך מתיר געווען די סמארטפאונ'ס נאר בדיעבד לצורך פרנסה, און יעצט ביסטו דאך ביים דאווענען, איז צו וואס דרייסטו זיך דערמיט? טוסט ביזנעס אינמיטן ביהמ"ד? גיי ארויס אין די האל און טו דארטן די ביזנעס.
קודם איז פאראן אזא מצוה פון מורא מקדש, לויט טייל איז עס א דאורייתא, ומקדשי תיראו. קומסט אין באשעפער'ס פלאץ, ביסטו מחוייב צו האבן דרך ארץ און רעספעקט.
לויט דעם טאר מען בכלל נישט שמועסן, און אפילו א פשוט'ער מאושר פאון אן טעקסט און אן א קעמערע איז אסור. מען דארף גענצליך פארלעשן דעם פאון אין ביהמ"ד.
נאכדעם איז פאראן א צווייטע ענין, אז אין ביהמ"ד דרייען זיך די תשב"ר און בחורים וואס דארפן נישט צוקוקן ווי אזויפיל אידן דרייען זיך מיט א סמארטפאון, און זיי אנרייצן דערצו.
די חברה טענה'ן אז למעשה האט מען דאך מתיר געווען די סמארטפאונ'ס נאר בדיעבד לצורך פרנסה, און יעצט ביסטו דאך ביים דאווענען, איז צו וואס דרייסטו זיך דערמיט? טוסט ביזנעס אינמיטן ביהמ"ד? גיי ארויס אין די האל און טו דארטן די ביזנעס.
Re: נארישקייטן און קוריאזן אינעם אינטערנעט מערכה
דער אסר'ן ארויסנעמען א סמארט פאון אין ביהמ"ד מאכט אן מער חרבונות ווי תיקונים. כ'פארשטיי אז זיי ווילן מאכן די סמארט פאון א בדיעבד שבדיעבד און מ'דארף עס פארשטעקן בבל יראה ובבל ימצא. אבער דאס איז גורם אז ווען א בחור אדער כולל יונגערמאן זעהט עס, איז ביי זיי ברור אז מ'קוקט שמוץ וכדומה. א קינד זעהט זיין טאטע האט איינס, מיינט דאס אז ער איז א האלבע שייגעץ. מ'דארף אנערקענען אז א ריזן פראצענט פון כלל ישראל האט דאס, און ב"ה האבן א פילטער אויף דעם כדת וכדין, און באנוצן זיך דערמיט אויף נארמאלע צוועקען. מ'דארף פעיסן ריעליטי. נישט מאכן האלב כלל ישראל פילען ווי בדיעבד'יגער יודן. ניין! איך בין שטאלץ צו זיין א יוד, און שטאלץ צו ניצן א סמארט פאון אויך! אז מ'וועט אנהייבען באהאלטן פאון'ס, ווער ווייסט וויפיל אירע וועלען האבן באהאלטענע פאון'ס אן גאר נישט. אזוי זעהט מען עס כאטשיג און ביהמ"ד און דער עולם האלט קאנטראל.
עס זענעען דא יודן וואס דארפן ניצן ספעיצילע טישוס אין ביה"כ ווייל זיי ליידן אויף המערוידס ר"ל. אויך זענען דא אסאך עלטערע יודן וואס מוזן נעבעך ארומגיין מיט פעמעפערס.
ביז היינט פלעגן זיי זיך שעמען דערמיט. מ'דארף זען צו ענדיגן די סטיגמע.
זיי זענענן גאנישט שילדיג אז די רבוש"ע האט זיי ארייגעלייגט אין אזא מצב.
מ'דארף זעהן אז אויף די טישן איז בימדד"ר זאל ארוום ליגן די טישוס. אויך אויף אלע טשייניז אקשענס זאל מען מאכן ספעישל פרייזיס "א קעיס פון פעמעפערס" מיט א גרויסע פיקטשער פון א זיידע מיט א פעמעפער (נו, ווער וויל זיין אויפ'ן פיקטשער?). און צוביסליך וועט מען אראפ נעמען די בושה פון דעם.
זיי וועלן זיך פילן באקוועם און לכתחילה'דיג.
ביז היינט פלעגן זיי זיך שעמען דערמיט. מ'דארף זען צו ענדיגן די סטיגמע.
זיי זענענן גאנישט שילדיג אז די רבוש"ע האט זיי ארייגעלייגט אין אזא מצב.
מ'דארף זעהן אז אויף די טישן איז בימדד"ר זאל ארוום ליגן די טישוס. אויך אויף אלע טשייניז אקשענס זאל מען מאכן ספעישל פרייזיס "א קעיס פון פעמעפערס" מיט א גרויסע פיקטשער פון א זיידע מיט א פעמעפער (נו, ווער וויל זיין אויפ'ן פיקטשער?). און צוביסליך וועט מען אראפ נעמען די בושה פון דעם.
זיי וועלן זיך פילן באקוועם און לכתחילה'דיג.
ירח בן יומומיט א גרויסע פיקטשער פון א זיידע מיט א פעמעפער (נו, ווער וויל זיין אויפ'ן פיקטשער?).
דיין אוואטאר וואלט געווען גאנץ פאסיג 😛
Re: נארישקייטן און קוריאזן אינעם אינטערנעט מערכה
דו מישסט אויס. זיין בילד איז דער פנים נישט עפעס אנדעריש. א פארשטענדליכע גרייז
Sent from my HTC Desire 510 using Tapatalk
Sent from my HTC Desire 510 using Tapatalk
נארישקייטן און קוריאזן אינעם אינטערנעט מערכה
קינדער און ישיבה בחורים דרייען זיך נישט אין ביהמ״ד געווענליך אינדערוואכן חוץ בין הזמנים,
וחוץ מזה א מענטש קומט דאווענען אין ביהמ״ד און כאפן א שמועס איבער א גלעזל קאווע מיט וועלכע רעכט מאכסטו אים משוגע? מילא אין ביהמ״ד ווי מדאוונט אבער אין קאווע שטיבל צו אין פאליש?! רוב מענטשן נוצן דאס און ער איז נישט מחויב צו קויפן א עקסטערע פאון פאר ווען ער קומט אין ביהמ״ד, פארוואס דארף מען מאכן אום ב׳טעמט דאס קומען אין ביהמ״ד וועגן פאר ראבינאוויטש איז עפעס איינגעפאלן און דו דארפסט ווייזן אז דו בוסט נישט אוטערשטעלונג,
דאס איז נישט מציאות׳דיג און זיך נישט גערעכנט מיטן עולם וואס גיבן זיך אוועק דריי מאל א טאג צו קומען דאווענען פארן אייבערשטן.
וחוץ מזה א מענטש קומט דאווענען אין ביהמ״ד און כאפן א שמועס איבער א גלעזל קאווע מיט וועלכע רעכט מאכסטו אים משוגע? מילא אין ביהמ״ד ווי מדאוונט אבער אין קאווע שטיבל צו אין פאליש?! רוב מענטשן נוצן דאס און ער איז נישט מחויב צו קויפן א עקסטערע פאון פאר ווען ער קומט אין ביהמ״ד, פארוואס דארף מען מאכן אום ב׳טעמט דאס קומען אין ביהמ״ד וועגן פאר ראבינאוויטש איז עפעס איינגעפאלן און דו דארפסט ווייזן אז דו בוסט נישט אוטערשטעלונג,
דאס איז נישט מציאות׳דיג און זיך נישט גערעכנט מיטן עולם וואס גיבן זיך אוועק דריי מאל א טאג צו קומען דאווענען פארן אייבערשטן.
מורא מקדש?
טרינקן שליוואוויץ אין שול איז מורא מקדש?
שפריצן מיט פייער עסטינגווישערס?
עסן פיש זאפט איז מורא מקדש?
קוגל אין שול איז מורא מקדש?
ווארפן פעקלעך איז מורא מקדש?
א קליינע עלקטראנישע קעסטל וואס מאכט נישט קיין שמוץ און מאכט נישט קלעבעדיג די באנק ווי די אויבערדערמאנטע זאכן האט גארנישט מיט מורא מקדש.
טרינקן שליוואוויץ אין שול איז מורא מקדש?
שפריצן מיט פייער עסטינגווישערס?
עסן פיש זאפט איז מורא מקדש?
קוגל אין שול איז מורא מקדש?
ווארפן פעקלעך איז מורא מקדש?
א קליינע עלקטראנישע קעסטל וואס מאכט נישט קיין שמוץ און מאכט נישט קלעבעדיג די באנק ווי די אויבערדערמאנטע זאכן האט גארנישט מיט מורא מקדש.
דאס קומט פון א פאריקטע מענטעליטי אז טאמער איך מעג /וויל נישט, זאלסטי אויך נישט. די אלע הסברים, מורא מקדש, תשב"ר וכו' זענען ב"ש. דבר יום ביומו אדער גוט מארגן לאזט מען אין שול, ווייל ס'דינט די פארטייאישע אינטערעסן. והוא הדין ביים קרן חתנים ראפעל און אנדערע אקציעס, חזר'ט מען אן די שול ווי ס'וואלט געווען א ווערצויז ואין פוצה פה ומצפצף
טעקסט מעסעדזשעס רח"ל
פארבאטן אפילו צו מעלדן שמחות וכדו'.
(אלטע העתקות, אויף אסאך גדולים זצ"ל וואס לעבן שוין נישט שטייט נאך שליט"א)
.
(אלטע העתקות, אויף אסאך גדולים זצ"ל וואס לעבן שוין נישט שטייט נאך שליט"א)
.
בנוגע אינטערנעט וטעקסט מעסעדזעס, זעהט מיר אויס אזא ערוב, ווי ווען עס שטיט בנוגע חילול שבת וסים על הטייטס.
שטארקע ק"ו וואס קיין פירחא איז ניט פארהאן וד"ל (דא לאכט'מען)
😂 😂
.
.
Re: נארישקייטן און קוריאזן אינעם אינטערנעט מערכה
סאיז ממש א געלעכטער צו זען וויאזוי ממישט אויס טומאה מיט טהרה און מכאפט זיך ניטאמאל אז מטוט דאס.
כלפי מה הדברים אמורים? פארגאנגענעם ערש״ק זעען עטליכע אידן וויאזוי א יונגערמאן וואס איז נאר ארויסגעקומען פון מקוה גייט צום שמש שטיבל און נעמט ארויס ״דער בלאט״, און ליינט איבער ״די וואויס נאוט נאך די מקוה״, ווי עמיצער האט ארויסגענומען די סעלפאון און געזאגט א וואויס נאוט.
סאיז שווער צו גלייבן אז די ״ליינען וועגן די וואויס נאוטס״ איז געווען פארבינדן מיט פיקוח נפש. אפגערעדט דערפון אז די נייעס כשלעצמו מאכט אידישקייט אויסזען ווי א ראקאן ל״ע.
פאר די צוקוקער האט דאס אויסגעקוקט די בחינה פון הטובל ושרץ בידו, קודם זיך מטהר געווען לכבוד שבת, און שוין האט מען ווייטער געליינט ״דער בלאט״ וואס רעדט וועגן די טמא׳נע כלי. אפגערעדט דערפון אז די ״פון פענע צום בלאט״ איז א טובל ושרץ בידו, און שרייבט אויף איין בלאט דברי תורה, און אויף די צווייטער בלאט שרייבט מען וועגן עלעקשענס אוו טמא׳נע נייעס עוה״ז.
ב.ס. מאנרא
כלפי מה הדברים אמורים? פארגאנגענעם ערש״ק זעען עטליכע אידן וויאזוי א יונגערמאן וואס איז נאר ארויסגעקומען פון מקוה גייט צום שמש שטיבל און נעמט ארויס ״דער בלאט״, און ליינט איבער ״די וואויס נאוט נאך די מקוה״, ווי עמיצער האט ארויסגענומען די סעלפאון און געזאגט א וואויס נאוט.
סאיז שווער צו גלייבן אז די ״ליינען וועגן די וואויס נאוטס״ איז געווען פארבינדן מיט פיקוח נפש. אפגערעדט דערפון אז די נייעס כשלעצמו מאכט אידישקייט אויסזען ווי א ראקאן ל״ע.
פאר די צוקוקער האט דאס אויסגעקוקט די בחינה פון הטובל ושרץ בידו, קודם זיך מטהר געווען לכבוד שבת, און שוין האט מען ווייטער געליינט ״דער בלאט״ וואס רעדט וועגן די טמא׳נע כלי. אפגערעדט דערפון אז די ״פון פענע צום בלאט״ איז א טובל ושרץ בידו, און שרייבט אויף איין בלאט דברי תורה, און אויף די צווייטער בלאט שרייבט מען וועגן עלעקשענס אוו טמא׳נע נייעס עוה״ז.
ב.ס. מאנרא
היינט האב איך געהערט פון ראבינאוויטש אזא גוט ווארט, איך מיין אז אפילו ער אליין האט נישט משיג געווען וואס פאר א גוט ווארט דאס איז.
ער האט געזאגט אז "סמארט פאונס איז אזא שרעקליכע זאך, אזש עס האט אנגעברענגט דעם ראבינאוויטש"
ער האט געזאגט אז "סמארט פאונס איז אזא שרעקליכע זאך, אזש עס האט אנגעברענגט דעם ראבינאוויטש"
Re: נארישקייטן און קוריאזן אינעם אינטערנעט מערכה
עמיצער פאנטאזירט.
קריעיטיוו, 🙄 🙄
דא
<!-- l --><a class="postlink-local" href="/post/320371">viewtopic.php?p=320371#p320371</a><!-- l -->
<!-- l --><a class="postlink-local" href="/post/320371">viewtopic.php?p=320371#p320371</a><!-- l -->
'
אינטערעסאנט איז אז זענען אפיציעל אויך מודיע אז זיי שיקען א העתק צום אדמו''ר הגדול בכבודו ובעצמו
אינטערעסאנט איז אז זענען אפיציעל אויך מודיע אז זיי שיקען א העתק צום אדמו''ר הגדול בכבודו ובעצמו
המאבק בטכנולוגיה: מסמנים בתים
בקרעטשניף חולקו תגיות 'בית נאמן', לתלייה על דלתות משפחות החסידות שהתחייבו להתנזר מטכנולוגיה פרוצה
משה ויסברג יום שני כ"ט שבט תשע"ו 21:00 08/02/2016
קרעטניף מצטרפת למאבק: כהמשך למאבק נגד פגעי הטכנולוגיה אותם מנהלים ראשי החסידויות כפי שדווח בהרחבה ב'בחדרי חרדים', חסידות קרעטשניף הפתיעה וקבעה להתנזר מהטכנולוגיה הפרוצה וכי על החסידים לקבוע בלוחית עץ על דלת הבית את הסימון, "בית נאמן".
בחסידות קמה ועדת רבנים הנושאת את השם "בית נאמן" שתפקידה לתת מענה לכלל החסידים בנושא.
החסידים התבקשו למלא שאלון מיוחד בנושא, כאשר היה על חסיד לפרט את צרכיו ואופן השימוש במכשירים ובמחשבים.
שורה הראשונה של השלט [ק''ק קרעטשניף] הינו לעיכובא
עס איז שוין העכסט צייט אז מלכות קרעטשניף זאל באקומען איר פארדינטען כבוד אלס א מעכטיגע אימפעריע און וואס אומצאליגע אידען קלאמערען זיך ומסתופפים תחת אילנא דחייא, האפענטליך איינמאל עס וועט זיין גענוג סיינס אויף פתחי בתים איבעראל
[ובאמת, מקרא מלא הוא: וְהָיָה הַדָּם לָכֶם לְאֹת עַל הַבָּתִּים אֲשֶׁר אַתֶּם שָׁם וְרָאִיתִי אֶת הַדָּם . וְרָאָה אֶת הַדָּם עַל הַמַּשְׁקוֹף וְעַל שְׁתֵּי הַמְּזוּזֹת, וּפָסַח ה' עַל הַפֶּתַח וְלֹא יִתֵּן הַמַּשְׁחִית לָבֹא אֶל בָּתֵּיכֶם לִנְגֹּף . (הַמַּשְׁחִית כוונתו: הנחש הקדמוני, כלומר העץ הדעת דמתקריא אינטערנעט)
וזהו ענין המזוזה ג''כ, ואגב אורחיה תבין בזה -אפס קצהו של- גודל הענין אצל כל גדולי אדמו''רי דורינו להקפיד שעל כל עלה ועלה שמדפיסים במוסדותיהם הקדושים אפילו מה ששולחין עם הילדים לבתיהם של ההורים בעניני חול מופיעים בחרדת קודש המילים הקדושים בנשיאת כ''ק אדמו''ר שליט''א, וישראל קדושים הם ומחמירין על עצמן לכתוב באבוב-לוטו בנשיאת כ''ק אדמו''ר שליט''א או גמ''ח רפואה בנשיאת כ''ק אדמו''ר שליט''א וכדומה,
וכאן המקום לעורר נגד קצת ממתחדשי זמננו (עדת בעלזא) שכותבים על בניני המוסדות לבנות שלהם בנשיאת הרבנית הצדיקת תליט''א ברוח הפמניזם הארורה, או לעיניים שכך רואות,
מי לנו גדול ממחברתו הטהורה של רביה''ק אלטא פיגה נ''ע, שעל אף שהסתובבה בין הגברים כל ימי חייה ואף חינכה אותם בעקבי הצאן על דרך רבותינו אחרי מות בעלה, שלא הרשה לכתוב על מוסדות הקדושים בני יואל בנשיאת הרבנית הצדיקת, על אף שהיתה בזה צורך השעה ושעם חירום לנגח בו את הסיגוטער, ומי יבא בדורינו דור יתום לחלוק על המסורה מאז ומקדם לכתוב על בניני המוסדות של בנות ישראל אך ורק בנשיאת כ''ק מרן אדמו''ר שליט''א, וכ''ז מלבד גודל המכשילה שיכול להביא להרהורים רעים והוז''ל ר''ל לבחורי ישראל ה''י]
וועט שוין יעדער קוקען מיט מער הערצה אין כבוד אויף די וועכענטליכע בילדער וואס ווערט וועכענטליך ארום געשיקט צו אלע ערליכע אידישע בילדער אויסגאבעס על ידי נאמיני בית רבינו
לו חכמו ישכילו זאת, וואלט מען אפילו נישט געדארפט רעדען וועגען אינטערנעט, מוואלט געהייסען יעדעם ארויף לייגען א סיין כאן גר חסיד קרעטשניף המתאבק בפארענטשעס של כ''ק אדמו''ר שליט''א
Re: נארישקייטן און קוריאזן אינעם אינטערנעט מערכה
שוין גארנישט נער'יש, איך מיין סאי'ז א גוט שטיקל דאס.
Re: נארישקייטן און קוריאזן אינעם אינטערנעט מערכה
אוי איז דער יונגעל גערעכט
Sent from my SPH-L900 using Tapatalk
Sent from my SPH-L900 using Tapatalk
וואס גייט פאר אין א געוועדליכע אינגעלס קאפ ווען ער זעט אזא פאסטער?
ער פילט ווי איינער נעמט זיך כאטש אן פאר עם.
יעלה ויבא
אבער זיי טוהן איין טעות דא אנשטאט לייגן א פיקטשער פון א יונגערמאן מיט די שמונה בגדים היט רעקל און פאות דארפן זיי לייגן א יוד מיט א גראבע טשופ קוים אביסל פיאות אן א היט און רעקל און צייגן פאר די עולם וויזוי מען קיקט אויס מיט א סמארט פאן...
תמה אני אויב אזא מעשה וואלט פאסירט ביי א גביר'יש קינד,
אבער נניח אז יא, לענ''ד מאכט ער א טעות ביים זיין אזוי שארף בשעת יענער מאכט א שמחה ווייל יעצט איז דער יונגערמאן ארויסגעפאלן פון די קהילה אויף אייביג
(אפילו לשיטתו אז מדארף ארויסווארפען פון די מוסדות/קהילה איינער וואס האט אן אייפאון איז עס אבער א טעות צו אריין מישען קנאות ווען איינער מאכט א שמחה אדער לויה, ווייל עס רירט אן אין די מערסטע סענסעטיווע פלעצער, און עס איז עפעס וואס רוב מענטשען קענען שווער פארקוקען)
המאבק בטכנולוגיה עולה שלב: הרבי מבעלזא סירב לשמש כסנדק לבן חסיד עם מכשיר לא כשר
מקרה תקדימי שאירע בחצר חסידות בעלזא בירושלים ממחיש את עוצמת המאבק בפגעי הטכנולוגיה, שהחריף לאחר סדרת כנסי 'טהרנו' בשבועות האחרונים בבעלזא, וכנסים נוספים בחצרות החסידויות הגדולות • "הצד השווה - שדרכן להזיק"
משה ויסברג יום חמישי ב' אדר תשע"ו 14:59 11/02/2016
מחריף המאבק לפגעי הטכנולוגיה - בהמשך לסדרת הכנסים תחת הכותרת 'טהרנו' למיגור פגעי הטכנוטלוגיה, סירב האדמו"ר מבעלזא למש כסנדק לחסיד המחזיק מכשיר לא מאושר.
ל'בחדרי חרדים' נודע כי אחד החסידים, שנולד לו בן בשעה טובה, נרשם בבית האדמו"ר לברית, בכדי שהאדמו"ר ישמש כסנדק. החסיד הופתע לשמוע כי עד שלא יגש לוועדת הרבנים של החסידות, ויחליף את המכשיר הסלולרי שברשותו למכשיר מאושר על ידי הוועדה, האדמו"ר לא ישמש כסנדק בברית לבנו.
אבי הבן, שלא הגיע לוועדה, נאלץ לערוך את ברית המילה שלא במחיצת האדמו"ר, עקב בחירתו שלא להחליף את המכשיר.
כזכור, בחסידות ערכו בתחילת השבוע כנס ענק לאלפי נשות החסידות, בהשתתפות אלפי נשים, כשהאדמו"ר נשא דברים מאחורי מחיצה, ודיבר בחריפות על פגעי הזמן והטנכלוגיה.
האדמו"ר אמר - "לא להכניס לבתים מכשירים שאינם כשרים, ולא להיכנס לבתים שיש אותם. לשמור על הילדים הקטנים והגדולים שלא להיכנס לבתים של השכנים או לקרובים שיש להם מכשירים כמו מחשבים, סמארטפון, אינטרנט וכדומה. (א''ה אולי כוונתו על mp3 שכבר רבים חללים הפילה ר''ל) כל הדברים האלו, הצד השווה שבהן שדרכן להזיק ושמירתם עליך",
עוד הוסיף הרבי מבעלזא: "אפילו מי שצריך את זה לצורך פרנסתו צריך שישמור שיהיה מכשיר כשר. לא שזה לכתחילה אלא רק להראות שאינו טריפה, ואם צריכים להשתמש אז רק בעבודה ולצורך עבודה, אבל ח"ו לא להכניס בבית, ולא להראות לילדים.
"החורבן שיוצא מזה הוא גרוע ביותר, הרבה אנשים כבר נכשלו מהדברים האלו, כל אחת ואחת יכולה לקבל על עצמה מהיום והלאה על עצמה וביתה. במקום בעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד"
www.bhol.co.il/96410/%D7%94%D7%A8%D7%91%D7%99-%D7%9E%D7%91%D7%A2%D7%9C%D7%96%D7%90-%D7%A1%D7%99%D7%A8%D7%91-%D7%9C%D7%A9%D7%9E%D7%A9-%D7%9B%D7%A1%D7%A0%D7%93%D7%A7-%D7%9C%D7%91%D7%A0%D7%95-%D7%A9%D7%9C-%D7%97%D7%A1%D7%99%D7%93-%D7%A2%D7%9D-%D7%9E%D7%9B%D7%A9%D7%99%D7%A8-%D7%9C%D7%90-%D7%9B%D7%A9%D7%A8.html
אבער נניח אז יא, לענ''ד מאכט ער א טעות ביים זיין אזוי שארף בשעת יענער מאכט א שמחה ווייל יעצט איז דער יונגערמאן ארויסגעפאלן פון די קהילה אויף אייביג
(אפילו לשיטתו אז מדארף ארויסווארפען פון די מוסדות/קהילה איינער וואס האט אן אייפאון איז עס אבער א טעות צו אריין מישען קנאות ווען איינער מאכט א שמחה אדער לויה, ווייל עס רירט אן אין די מערסטע סענסעטיווע פלעצער, און עס איז עפעס וואס רוב מענטשען קענען שווער פארקוקען)
המאבק בטכנולוגיה עולה שלב: הרבי מבעלזא סירב לשמש כסנדק לבן חסיד עם מכשיר לא כשר
מקרה תקדימי שאירע בחצר חסידות בעלזא בירושלים ממחיש את עוצמת המאבק בפגעי הטכנולוגיה, שהחריף לאחר סדרת כנסי 'טהרנו' בשבועות האחרונים בבעלזא, וכנסים נוספים בחצרות החסידויות הגדולות • "הצד השווה - שדרכן להזיק"
משה ויסברג יום חמישי ב' אדר תשע"ו 14:59 11/02/2016
מחריף המאבק לפגעי הטכנולוגיה - בהמשך לסדרת הכנסים תחת הכותרת 'טהרנו' למיגור פגעי הטכנוטלוגיה, סירב האדמו"ר מבעלזא למש כסנדק לחסיד המחזיק מכשיר לא מאושר.
ל'בחדרי חרדים' נודע כי אחד החסידים, שנולד לו בן בשעה טובה, נרשם בבית האדמו"ר לברית, בכדי שהאדמו"ר ישמש כסנדק. החסיד הופתע לשמוע כי עד שלא יגש לוועדת הרבנים של החסידות, ויחליף את המכשיר הסלולרי שברשותו למכשיר מאושר על ידי הוועדה, האדמו"ר לא ישמש כסנדק בברית לבנו.
אבי הבן, שלא הגיע לוועדה, נאלץ לערוך את ברית המילה שלא במחיצת האדמו"ר, עקב בחירתו שלא להחליף את המכשיר.
כזכור, בחסידות ערכו בתחילת השבוע כנס ענק לאלפי נשות החסידות, בהשתתפות אלפי נשים, כשהאדמו"ר נשא דברים מאחורי מחיצה, ודיבר בחריפות על פגעי הזמן והטנכלוגיה.
האדמו"ר אמר - "לא להכניס לבתים מכשירים שאינם כשרים, ולא להיכנס לבתים שיש אותם. לשמור על הילדים הקטנים והגדולים שלא להיכנס לבתים של השכנים או לקרובים שיש להם מכשירים כמו מחשבים, סמארטפון, אינטרנט וכדומה. (א''ה אולי כוונתו על mp3 שכבר רבים חללים הפילה ר''ל) כל הדברים האלו, הצד השווה שבהן שדרכן להזיק ושמירתם עליך",
עוד הוסיף הרבי מבעלזא: "אפילו מי שצריך את זה לצורך פרנסתו צריך שישמור שיהיה מכשיר כשר. לא שזה לכתחילה אלא רק להראות שאינו טריפה, ואם צריכים להשתמש אז רק בעבודה ולצורך עבודה, אבל ח"ו לא להכניס בבית, ולא להראות לילדים.
"החורבן שיוצא מזה הוא גרוע ביותר, הרבה אנשים כבר נכשלו מהדברים האלו, כל אחת ואחת יכולה לקבל על עצמה מהיום והלאה על עצמה וביתה. במקום בעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד"
www.bhol.co.il/96410/%D7%94%D7%A8%D7%91%D7%99-%D7%9E%D7%91%D7%A2%D7%9C%D7%96%D7%90-%D7%A1%D7%99%D7%A8%D7%91-%D7%9C%D7%A9%D7%9E%D7%A9-%D7%9B%D7%A1%D7%A0%D7%93%D7%A7-%D7%9C%D7%91%D7%A0%D7%95-%D7%A9%D7%9C-%D7%97%D7%A1%D7%99%D7%93-%D7%A2%D7%9D-%D7%9E%D7%9B%D7%A9%D7%99%D7%A8-%D7%9C%D7%90-%D7%9B%D7%A9%D7%A8.html
מור וקציעהא''ה אולי כוונתו על mp3 שכבר רבים חללים הפילה ר''ל
ואמר אני הכותב, אולי כוונתו על טעלטפאון בבית שיש ביכולת ברגע אחד לדבר מסוף העולם ועד סופו וד"ל, או אולי דייקא על טעיפ רעקארדער שכבר רבים מבני הנעורים נפלו בפח יקוש זו, ואולי כוונתו הטהורה למקוה קארטל אשר ע"י פגעי הטעכנאלאגיע רבים נכנסים על ידה ומתערטלים לגמרי וכבר נולד מזה רבות מכשולות, וה' הטוב יכפר אם שגיתי.
מ'דערציילט א מעשה מיט הרי"ח זוננפלד זצ"ל וואס איז כידוע געווען א מוהל מומחה. איין מאל האט איינער פון די טאטע'ס וואס האבען געשיקט די קינדער אין די שקאלע'ס וואס אנדערע אין ירושלים האבען גע'אסר'ט ובתוכם רי"ח אליינס נאך זיין רבי הגרי"ל דיסקין. מ'האט געוואלט קנס'ן אז רי"ח זאל נישט זיין מוהל ביים ברית, אבער הרי"ח באחת אז ער גייט יא זיין מוהל. ווען מ'האט איהם געפרעגט פארוואס, האט ער גע'ענטפערט "וואס וועט זיין ווען די קימפעטאר'ן וועט הערען אז ס'טוט זיך און איך וויל נישט זיין מוהל? ס'איז דאך גובל אין נפשות און איך האלט נישט ביים דאס ריזיקירען".
ראו בין תקיפי קדמאי לבתראי!
ראו בין תקיפי קדמאי לבתראי!
ברוך ה' אלהי ישראל אשר לא השבית לנו גואל ולא השבית ניר וממלכת משבטי ישראל, יחי אדוננו המלך לעולם
ר' ישראלטשע דראעט: א בחור וואס מען וועט ביי אים טרעפען אן mp3 ר''ל, וועל איך פערזענליך אים ארויסווארפען פון ישיבה
ויז'ניץ: טאבלטים מיותמים על שולחן האדמו"ר, מעמד ביעור נגנים בחצר הישיבה
שבוע לאחר כינוס החירום, ויז'ניץ נפרדת מהטכנולוגיה: על שולחנו של האדמו"ר הצטברה ערימה מכובדת של טאבלטים וסמארטפונים מהם נפרדו חסידים רבים, בחצר הישיבה הועלו באש נגני מוזיקה
ישראל כהן|ד' באדר א' תשעו 19:08 13.02.16
תופעה בחסידות ויז'ניץ: התעוררות גדולה נרשמת בחסידות ויז'ניץ בעקבות כינוס החירום נגד פגעי הטכנולוגיה שנערך בשבוע שעבר בהיכל בית המדרש של החסידות בראשות האדמו"ר שאף נשא את הנאום המרכזי מול אלפי החסידים שהשתתפו בו.
בשבוע האחרון הגיעו לרבי מספר אנשי עסקים ועסקנים הנמנים על בני הקהילה ומסרו לו את הטאבלטים ומכשירי הסמארטפון שהיו ברשותם, כשבכך הם מצהירים כי הם מתנתקים מהמכשירים כהוראת האדמו"ר. אחד האברכים אף הניח בפני הרבי, על שולחנו, מספר טלפונים וטאבלטים וביקש "לשוב בתשובה".
בתוך כך, במהלך שיחה שנשא הרבי בפני תלמידי הישיבה ביום חמישי האחרון, הוא עורר על כך שבחורים "לא יחזיקו ברשותם אפילו נגנים או כל מכשיר טכנולוגי שיש לו חיבור למחשב".
"אם יימצא בחור שכזה, הרי שאני בעצמי אעיף אותו מהישיבה" אמר האדמו"ר בחומרה. בחצר הישיבה אף היו מספר בחורים ששרפו ביום שישי את הנגנים על מנת להוכיח ש"ביערו את הרע מקרבם".
<a class="postlink" href="http://www.kikar.co.il/192752.html">http://www.kikar.co.il/192752.html</a>
ר' ישראלטשע דראעט: א בחור וואס מען וועט ביי אים טרעפען אן mp3 ר''ל, וועל איך פערזענליך אים ארויסווארפען פון ישיבה
ויז'ניץ: טאבלטים מיותמים על שולחן האדמו"ר, מעמד ביעור נגנים בחצר הישיבה
שבוע לאחר כינוס החירום, ויז'ניץ נפרדת מהטכנולוגיה: על שולחנו של האדמו"ר הצטברה ערימה מכובדת של טאבלטים וסמארטפונים מהם נפרדו חסידים רבים, בחצר הישיבה הועלו באש נגני מוזיקה
ישראל כהן|ד' באדר א' תשעו 19:08 13.02.16
תופעה בחסידות ויז'ניץ: התעוררות גדולה נרשמת בחסידות ויז'ניץ בעקבות כינוס החירום נגד פגעי הטכנולוגיה שנערך בשבוע שעבר בהיכל בית המדרש של החסידות בראשות האדמו"ר שאף נשא את הנאום המרכזי מול אלפי החסידים שהשתתפו בו.
בשבוע האחרון הגיעו לרבי מספר אנשי עסקים ועסקנים הנמנים על בני הקהילה ומסרו לו את הטאבלטים ומכשירי הסמארטפון שהיו ברשותם, כשבכך הם מצהירים כי הם מתנתקים מהמכשירים כהוראת האדמו"ר. אחד האברכים אף הניח בפני הרבי, על שולחנו, מספר טלפונים וטאבלטים וביקש "לשוב בתשובה".
בתוך כך, במהלך שיחה שנשא הרבי בפני תלמידי הישיבה ביום חמישי האחרון, הוא עורר על כך שבחורים "לא יחזיקו ברשותם אפילו נגנים או כל מכשיר טכנולוגי שיש לו חיבור למחשב".
"אם יימצא בחור שכזה, הרי שאני בעצמי אעיף אותו מהישיבה" אמר האדמו"ר בחומרה. בחצר הישיבה אף היו מספר בחורים ששרפו ביום שישי את הנגנים על מנת להוכיח ש"ביערו את הרע מקרבם".
<a class="postlink" href="http://www.kikar.co.il/192752.html">http://www.kikar.co.il/192752.html</a>
צאנז: התאונה בגלל הטכנולוגיה הפרוצה
האדמו"ר מצאנז במכתב חריף • "התאונה הקשה בגלל 'פגעי הטכנולוגיה': "הלב מתפלץ וזועק עד אנה"
משה ויסברג יום רביעי ח' אדר תשע"ו 00:57 17/02/2016
מצב קשה בדור: האדמו"ר מצאנז מתייחס לאתאונת 'אוטובוס המוות' וכותב: "כאשר נערים וצעירים זקנים ומכובדים נופלים ודמם נשפך כמים, הלב מתפלץ וזועק - אין ספק כי בראש המקטרגים קליפת פגעי הטכנולוגיה".
בתחילת מכתבו כותב הרבי מצאנז: "ידעתי כי לא איש דברים אנכי כי בעוה"ר לא הגעתי אפי' לרועי צאן, אבל מי יוכל לחשות לעת כזאת כאשר קול דמי אחיך צועקים ושוועת בת עמי עולה באוזנינו, מאסונות רבים ונוראים הבאים חדשים לבקרים, אוי מה היה לנו, איככה אוכל וראיתי ברעה אשר ימצא את עמי כאשר נערים וצעירים זקנים ומכובדים וכו' נופלים כדומן על פני האדמה ודמם נשפך כמים, אם ע"י הרוצחים הטמאים ימש"ו ואם בתאונות ומחלות שונות ל"ע, והלב מתפלץ וזועק עד אנה בכיה בציון ומספד בירושלים".
"אין ספק" כותב האדמו"ר "כי בראש המקטרג והמסטין עומדת אותה קליפה טמאה של פגעי הטכנולוגיה הארורה המטמאת לב ונפש, שבעוה"ר רבים חללים הפילה לבאר שחת רח"ל ועצומים כל הרוגיה, כאשר בה כפירה ומינות לצד טומאה ותועבה ילכו יחדיו, וכבר אחז"ל (ויקרא רבה כג, ט, ובכמ"ק)אמר רבי שמלאי כל מקום שאתה מוצא זנות אנדרלמוסיא באה לעולם והורגת טובים ורעים, וברש"י פר' נח (בראשית ו, יג עה"כ קץ כל בשר) גרס זנות ועבודה זרה.
"החוב על כולנו לעמוד ולהקהל על נפשינו נגד הצר הצורר העומד לבלע את הקודש ברוחניות ובגשמיות ה"י, אשר צרה כמוה לא נהיתה מעולם, ועל כן דבר בעתו מה טוב שבימים האחרונים של שבועות שובבי"ם קהל אמונים נאספים יחד בראשות אלופי ישראל גדולי תורה ראשי העדה רבני העיר והקהילות שליט"א, לומר למלאך המשחית הרף, ורק כח וזכות הרבים יכולים לעצור ביד המשחית והמגפה".
די חברה זענען דאך אזוי פרעדיקטעבל,
עס איז נאך קיינמאל נישט געקומען קיין ''חרון אף'' אויף דברים שבין אדם לחבירו ווי גניבה וגזילה, ווער רעדט נאך פון זאכען וואס ער אליין קען ניצען א גרויסען תיקון, ווי למשל פאר די עבירה פון ארויסווארפען און מבזה זיין קינדער און בחורים פאר די חטאים פון עלטערין,
אדער אפשר גאר בעוון מחלוקת, מיט די ברידער און שוואגער,
אפשר איז עס בעוון כיבוד אם [פון די מאמע זז''ג וואס האט אזויפיל צער ווי אירע בנים קריגען זיך ארום צווישען זיך]
אפשר קומט עס פארן עובר זיין אויפן לאוו פון רק לא ירבה לו סוסים, ווער רעדט נאך פון די בל תשחית ווי ער איז מכלה ממונן של ישראל פאר זיינע פארטי'ס און עסטרעוועגאנצעס
ר' הערש מיילעך טול קורה מבין עיניך, איך האב מורא אז דיין מערכה מיטן אינטערנעט האט מער שייכות צו די מערכה וואס צפון קוריאה און כינע פירען מיטן אינטערנעט, ווי צי קדושה וטהרה
האדמו"ר מצאנז במכתב חריף • "התאונה הקשה בגלל 'פגעי הטכנולוגיה': "הלב מתפלץ וזועק עד אנה"
משה ויסברג יום רביעי ח' אדר תשע"ו 00:57 17/02/2016
מצב קשה בדור: האדמו"ר מצאנז מתייחס לאתאונת 'אוטובוס המוות' וכותב: "כאשר נערים וצעירים זקנים ומכובדים נופלים ודמם נשפך כמים, הלב מתפלץ וזועק - אין ספק כי בראש המקטרגים קליפת פגעי הטכנולוגיה".
בתחילת מכתבו כותב הרבי מצאנז: "ידעתי כי לא איש דברים אנכי כי בעוה"ר לא הגעתי אפי' לרועי צאן, אבל מי יוכל לחשות לעת כזאת כאשר קול דמי אחיך צועקים ושוועת בת עמי עולה באוזנינו, מאסונות רבים ונוראים הבאים חדשים לבקרים, אוי מה היה לנו, איככה אוכל וראיתי ברעה אשר ימצא את עמי כאשר נערים וצעירים זקנים ומכובדים וכו' נופלים כדומן על פני האדמה ודמם נשפך כמים, אם ע"י הרוצחים הטמאים ימש"ו ואם בתאונות ומחלות שונות ל"ע, והלב מתפלץ וזועק עד אנה בכיה בציון ומספד בירושלים".
"אין ספק" כותב האדמו"ר "כי בראש המקטרג והמסטין עומדת אותה קליפה טמאה של פגעי הטכנולוגיה הארורה המטמאת לב ונפש, שבעוה"ר רבים חללים הפילה לבאר שחת רח"ל ועצומים כל הרוגיה, כאשר בה כפירה ומינות לצד טומאה ותועבה ילכו יחדיו, וכבר אחז"ל (ויקרא רבה כג, ט, ובכמ"ק)אמר רבי שמלאי כל מקום שאתה מוצא זנות אנדרלמוסיא באה לעולם והורגת טובים ורעים, וברש"י פר' נח (בראשית ו, יג עה"כ קץ כל בשר) גרס זנות ועבודה זרה.
"החוב על כולנו לעמוד ולהקהל על נפשינו נגד הצר הצורר העומד לבלע את הקודש ברוחניות ובגשמיות ה"י, אשר צרה כמוה לא נהיתה מעולם, ועל כן דבר בעתו מה טוב שבימים האחרונים של שבועות שובבי"ם קהל אמונים נאספים יחד בראשות אלופי ישראל גדולי תורה ראשי העדה רבני העיר והקהילות שליט"א, לומר למלאך המשחית הרף, ורק כח וזכות הרבים יכולים לעצור ביד המשחית והמגפה".
די חברה זענען דאך אזוי פרעדיקטעבל,
עס איז נאך קיינמאל נישט געקומען קיין ''חרון אף'' אויף דברים שבין אדם לחבירו ווי גניבה וגזילה, ווער רעדט נאך פון זאכען וואס ער אליין קען ניצען א גרויסען תיקון, ווי למשל פאר די עבירה פון ארויסווארפען און מבזה זיין קינדער און בחורים פאר די חטאים פון עלטערין,
אדער אפשר גאר בעוון מחלוקת, מיט די ברידער און שוואגער,
אפשר איז עס בעוון כיבוד אם [פון די מאמע זז''ג וואס האט אזויפיל צער ווי אירע בנים קריגען זיך ארום צווישען זיך]
אפשר קומט עס פארן עובר זיין אויפן לאוו פון רק לא ירבה לו סוסים, ווער רעדט נאך פון די בל תשחית ווי ער איז מכלה ממונן של ישראל פאר זיינע פארטי'ס און עסטרעוועגאנצעס
ר' הערש מיילעך טול קורה מבין עיניך, איך האב מורא אז דיין מערכה מיטן אינטערנעט האט מער שייכות צו די מערכה וואס צפון קוריאה און כינע פירען מיטן אינטערנעט, ווי צי קדושה וטהרה
צום פינטעל
😂 😂
פרייוויליגצום פינטעל
כ'פארשטיי נישט פארוואס מ'ברויך ארויסלייגן אייגן-געמאכטע צעטליך, די אמת'ע קומען געווענדליך סך מער צום לאכן פלאס ס'האט די מעלה אז ס'איז אמת אויך.
וויי צו א דור וואס אירע מנהיגים זענען פארנומען אגאנצן טאג... און ליגן ראשו ורובו אין חאזעריי. זייענדיג 1 טרעק מיינדעד אדער ווייל דאס איז זייער פעטיש קומט דאס זיי אויף אין קאפ יעדע צעהן מינוט. מ'ברויך ערענסטע טעראפיסטן פאר די חברה.
גראדע פארשטיי איך נישט די אויפברויז אויף בעלזא, זיי האבןו נאך געמאכט די נארמאלסטע תקנות פון אלע אנדערע, זיי האבן קיינמאל נישט ג'אסר'ט אינטערנעט, מען מעג האבן א סמארטפאון מיט געפילטערטע אינטערנעט, און צווינגען נישט צו האבן דווקא איין געוויסע פילטער נאר כפי הצורך, און יא ווען עס קומט צו א שמחה לאזן זיי נישט נעמען קליפס וכדו' און עס צושפרייטן אויף די אינטערנעט, און אויב ווילסטו מיטהאלטן פון דעווייטנס האסטו א מעגליכקייט דורך די שידור חי וואס ווערט צוגעשטעלט פריי אן קיין אפצאהל אין אלע בעלזא צענטערן און קיינער מאכט נישט קיין געלט אויף דעם, עס איז פשוט א סערוויס פאר די בעלא קהילה מעמבער.
#מהםילמדווכןיעשו
#מהםילמדווכןיעשו
Re: נארישקייטן און קוריאזן אינעם אינטערנעט מערכה
געוואלדיגגראדע פארשטיי איך נישט די אויפברויז אויף בעלזא, זיי האבןו נאך געמאכט די נארמאלסטע תקנות פון אלע אנדערע, זיי האבן קיינמאל נישט ג'אסר'ט אינטערנעט, מען מעג האבן א סמארטפאון מיט געפילטערטע אינטערנעט, און צווינגען נישט צו האבן דווקא איין געוויסע פילטער נאר כפי הצורך, און יא ווען עס קומט צו א שמחה לאזן זיי נישט נעמען קליפס וכדו' און עס צושפרייטן אויף די אינטערנעט, און אויב ווילסטו מיטהאלטן פון דעווייטנס האסטו א מעגליכקייט דורך די שידור חי וואס ווערט צוגעשטעלט פריי אן קיין אפצאהל אין אלע בעלזא צענטערן און קיינער מאכט נישט קיין געלט אויף דעם, עס איז פשוט א סערוויס פאר די בעלא קהילה מעמבער.
#מהםילמדווכןיעשו
ס'איז נישט פריי פון אפצאהל. ס'דא אזעלכע וואס צאלן מעמבערשיפ פאר א יאהר, זיי קענען אריין גיין פאר פרי.
יעדער בעלזער חסיד קען דאס גיין מיטהאלטן.
Re: נארישקייטן און קוריאזן אינעם אינטערנעט מערכה
געוואלדיגיעדער בעלזער חסיד קען דאס גיין מיטהאלטן.
ריכטיג, אבער פאר געלט.
זיי דארפן לכל הפחות דעקן די הוצאות פון די עקוויפמענט און satellites.
איך וועל מברר זיין, איך מיין אז נישט.
געוואלדיגגראדע פארשטיי איך נישט די אויפברויז אויף בעלזא, זיי האבןו נאך געמאכט די נארמאלסטע תקנות פון אלע אנדערע,
ריכטיג, אזוי איז געווען אין אנהויב אבער זיי האבען זיך -לצערינו הרב- זייט דעמאלטס שוין אסאך געריקט צו רעכטס
זיי האבן קיינמאל נישט ג'אסר'ט אינטערנעט, מען מעג האבן א סמארטפאון מיט געפילטערטע אינטערנעט,
נישט ממש, ממעג עס נישט אריין ברענגען אין שטוב און אוודאי נישט אין שול אפילו נישט אין טאש, אפילו מיט א פילטער, בלי שום היתר, ממעג עס נאר ניצען אין די ארבעט און פאר די ארבעט, נישט פאר עמעזאן אדער איבעי ולא מיבעיא פאר נייעס
זיי האבען שטייצעך אויך געאסרט וואטסעפפ וכדומה
ועיין בדף זה לעיל
און צווינגען נישט צו האבן דווקא איין געוויסע פילטער נאר כפי הצורך, און יא ווען עס קומט צו א שמחה לאזן זיי נישט נעמען קליפס וכדו' און עס צושפרייטן אויף די אינטערנעט, און אויב ווילסטו מיטהאלטן פון דעווייטנס האסטו א מעגליכקייט דורך די שידור חי וואס ווערט צוגעשטעלט פריי אן קיין אפצאהל אין אלע בעלזא צענטערן און קיינער מאכט נישט קיין געלט אויף דעם, עס איז פשוט א סערוויס פאר די בעלא קהילה מעמבער.
#מהםילמדווכןיעשו
געוואלדיגאיך וועל מברר זיין, איך מיין אז נישט.
און אלע בעלזא שטיבלעך הענגען די (נישט ביליגע) פרייזען
Re: נארישקייטן און קוריאזן אינעם אינטערנעט מערכה
א פיינע פאטאשאפ ארבעט
Sent from my Fire Phone using Tapatalk