מיסטער נצבד, איך לאדען דיר איין אויף א שבת קיין סקווירא עיר הקודש, און טאמער נאך שבת זאגסטו נאך די זעלבע ווי פאר שבת, ווער איך ווי דו 'נקודה'! מבטיח!
זיבן יאר טורמע פאר סקווערער צינדער
793 פאסטס אין ארכיוו · אשכול #392
אלס קינד בין איך געווען אין וועסט פוינט,די מראה הוד ווי אלע סאלדאטען זענען אלע אנגעטאן אין יוניפארם,מארשירען אינאיינעם צו טאקט,עס האט מיר מורא'דיג איבערגענומען,
אבער ווען איך בין עלטער געווארען,האב איך אנגעהויבען פארשטיין וואס אלץ ליגט אינטער דעם....שווערע מושטירונגען, קיין טראפ אייגענע פרייהייט ( זיי האבען כאטש וואקאציע יעדע שטיק צייט)מוז פאלגען יעדע קאפריז פונעם אפיציר,
בנוסף צו דעם,קען ער געשיקט ווערען הרג'נען אנדערע יעדע ליאדע מינוט,אדער גאר גע'הרג'ט צו ווערען.
אבער נאך אלעם איז עס מורא'דיג שיין צוצוקוקען פאר די דרויסענדיגער אבזערווירער. פארשטייסט
אבער ווען איך בין עלטער געווארען,האב איך אנגעהויבען פארשטיין וואס אלץ ליגט אינטער דעם....שווערע מושטירונגען, קיין טראפ אייגענע פרייהייט ( זיי האבען כאטש וואקאציע יעדע שטיק צייט)מוז פאלגען יעדע קאפריז פונעם אפיציר,
בנוסף צו דעם,קען ער געשיקט ווערען הרג'נען אנדערע יעדע ליאדע מינוט,אדער גאר גע'הרג'ט צו ווערען.
אבער נאך אלעם איז עס מורא'דיג שיין צוצוקוקען פאר די דרויסענדיגער אבזערווירער. פארשטייסט
און טאמער נאר דאס וועט זיין דיין תגובה, נאכן וויילען א שבת דאהי על אדמת הקודש, בין איך אויך גרייט מודה צוזיין צו דיין שיטה
איך בין שוין געווען אין סקווירא אויף א שבת, נישט נאר איין מאל נישט נאר צוויי מאל נאר אויך דריי מאל.
און ניין, מיין תגובה האט זיך נישט געטוישט
און ניין, מיין תגובה האט זיך נישט געטוישט
outspokenמנשה לוסטיגאלעס דערווייל געגאנגען ווי געפלאנט, ס'איז א קריג אקעגן די מהרסי הדת, קאסט עס אמאל סאלדאטען, אבער די צוועק ווערט אויסגעפירט. להעביר גילולים מן הארץ
כ'האב נישט וואס צוצולייגען...
די שמייכלסט טאקע בשעת דו שרייבסט דאס אדער נאר די פיקטשער שמייכלט.?
נצבדאלס קינד בין איך געווען אין וועסט פוינט,די מראה הוד ווי אלע סאלדאטען זענען אלע אנגעטאן אין יוניפארם,מארשירען אינאיינעם צו טאקט,עס האט מיר מורא'דיג איבערגענומען,
אבער ווען איך בין עלטער געווארען,האב איך אנגעהויבען פארשטיין וואס אלץ ליגט אינטער דעם....שווערע מושטירונגען, קיין טראפ אייגענע פרייהייט ( זיי האבען כאטש וואקאציע יעדע שטיק צייט)מוז פאלגען יעדע קאפריז פונעם אפיציר,
בנוסף צו דעם,קען ער געשיקט ווערען הרג'נען אנדערע יעדע ליאדע מינוט,אדער גאר גע'הרג'ט צו ווערען.
אבער נאך אלעם איז עס מורא'דיג שיין צוצוקוקען פאר די דרויסענדיגער אבזערווירער. פארשטייסט
זייער א טרעפליכער משל לעניינינו.
מנשה לוסטיגאון טאמער נאר דאס וועט זיין דיין תגובה, נאכן וויילען א שבת דאהי על אדמת הקודש, בין איך אויך גרייט מודה צוזיין צו דיין שיטה
כשאני לעצמי, פאר מיר און נאך צענדליגע טויזנער יודן כ"י איז בארא פארק אויך גענוג אדמת הקודש, און כ'האב נישט דערווייל קיין שום השתוקקות צו פארברענגען א שבת קודש אין סקווירא.
א שבת מיט מיר אין סקווער נישט א שבת מיט דיר אליין
עס דערמאנט מיר פון די מעשה, עס איז געווען א איד וואס האט זיך צוגעכאפט צום ביטערע טראפ, ער האט געטריקען, פארשטייט זיך עס האט געברענקט גרויסע בישות פאר די משפחה, די קינדער האבען אום געבעטען ער זאל אויפהערען צו טרינקען, ענדליך האבען זיי געפוילט ביי אום, אין ער האט אויפגעהערט פאר א חודש צוויי צו טרינקען, איינמאל ווען די קינדער זענען געגאנגען אויף די גאס מיט זייער פאטער, האבען זיי באמערקט ווי א שיכור ליקט אןיף די ערט אנגעטרינקען, און אנגעבראכען, האבען די קינדער געטארכט צו זיך, אז דאס איז א גיטע געלעגענהייט צו ווייזען פאר זייער טאטע ווי אזוי מען קוקט אויס ווען מען איז אנגעטרינקען, כדי עס זאל אום פארגיין די אפעטיט פון נאכאמאל טרינקען, דורנגייענדיג די שיכור, בייגט זיך די טאטע אראפ צו אום, און זאגט אום אריין אין די אויר, ר' איד ווי האט איר געשאפען די גיטע ברוינפען?
די זעלבע דא מיט מנשה, וויפיל מען ווייסט אום אויף אז ......, אלץ זאגט ער דאס וויל איך
<a class="postlink" href="http://www.youtube.com/watch?v=zohIRxC-1nA">http://www.youtube.com/watch?v=zohIRxC-1nA</a>
מנשה לעבן, איך וויל מיך נישט אריינמישן אין די הייליגע טענה'ריי דא, נאר א קלייניגקייט.
איך גיי דיר נישט דא לערנען א פרק אין חסידות, בפרט אז אין חסידות פארשטייסטו דאך בעסער ווי מיר,
און ניין, איך גיי נישט בארעכטיגן טעראר אין סאטמאר אויך נישט.
אבער איינע פון די יסודות החסידות איז אהבת ישראל, און לאו דווקא נאר פון מיין חסידות.
אלע טעראריסטישע שטיקלעך קען מען פארשלייערן מיט א לשם שמים צודעק, און זיך קלאפן אויפן בויך אז השי"ת שעפט גאר נחת פון טעראריזירן אנדערע אידן...
אבער טיף אין הארצן ווייסט יעדער אז אלעס איז BS בלע"ז.
ווייל ביי קיין אנדערע מצוות/עבירות נעמט מען זיך נישט אן פארן אייבערשטנ'ס כבוד.
אדרבה, מען איז מקרב יעדן ארחי פרחי, פוחזים וריקים, כאטש זיי האלטן נישט ביי קיין תורה ומצוות בכלל, נאר פארקערט רח"ל.
אבער ביי די עבירה פון אמונת "צדיקים" און "חסידות", דארטן ווערט מען א אש להבה, מען נעמט זיך אן פאר כבוד התורה.
בפרט ובפרט, ווען א מענטש זאגט אויף זיך (און ווער קען עס דען לייקענען) אז ער אליין האט אויך זיינע נסיונות, וואס ער קען אפט נישט ביישטיין...
נו, יענער האט זיך זיינע נסיונות, אים איז שווער צו גלייבן אין א רבי'ן מיט אמונה פשוטה אז אלע טעראר איז א באפעל פון ה' אליינס.
ממילא, אפילו עס איז אמת אז דער רט"ב האט אפגעפירט אידישע קינדער פון וועג (איך האלט נישט ס'איז אמת, איך קען אים פערזענליך, אבער נניח),
ביסטו נישט ברוגז צוליב דעם, ווייל אנדערע הייסע חסידים פירן אויך אפ אידישע קינדער מיט געמיינע מעשים אשר לא יעשו, און גענוג שקצים דרייען זיך דארט ליידער,
אבער באמת מיינט מען אינגאנצן עפעס אנדערש. מען שרייעט לאקשן אבער מען מיינט די זופ.
דער נסיון פון "אהבת ישראל" קומט ארויס טאקע ווען עס איז שווער, ווען יענער טוט אנדערש ווי איך האב ליב.
אן דעם, האט מען נאך נישט איבערגעטרעטן דעם שוועל פון חסידות! ודי בזה.
איך גיי דיר נישט דא לערנען א פרק אין חסידות, בפרט אז אין חסידות פארשטייסטו דאך בעסער ווי מיר,
און ניין, איך גיי נישט בארעכטיגן טעראר אין סאטמאר אויך נישט.
אבער איינע פון די יסודות החסידות איז אהבת ישראל, און לאו דווקא נאר פון מיין חסידות.
אלע טעראריסטישע שטיקלעך קען מען פארשלייערן מיט א לשם שמים צודעק, און זיך קלאפן אויפן בויך אז השי"ת שעפט גאר נחת פון טעראריזירן אנדערע אידן...
אבער טיף אין הארצן ווייסט יעדער אז אלעס איז BS בלע"ז.
ווייל ביי קיין אנדערע מצוות/עבירות נעמט מען זיך נישט אן פארן אייבערשטנ'ס כבוד.
אדרבה, מען איז מקרב יעדן ארחי פרחי, פוחזים וריקים, כאטש זיי האלטן נישט ביי קיין תורה ומצוות בכלל, נאר פארקערט רח"ל.
אבער ביי די עבירה פון אמונת "צדיקים" און "חסידות", דארטן ווערט מען א אש להבה, מען נעמט זיך אן פאר כבוד התורה.
בפרט ובפרט, ווען א מענטש זאגט אויף זיך (און ווער קען עס דען לייקענען) אז ער אליין האט אויך זיינע נסיונות, וואס ער קען אפט נישט ביישטיין...
נו, יענער האט זיך זיינע נסיונות, אים איז שווער צו גלייבן אין א רבי'ן מיט אמונה פשוטה אז אלע טעראר איז א באפעל פון ה' אליינס.
ממילא, אפילו עס איז אמת אז דער רט"ב האט אפגעפירט אידישע קינדער פון וועג (איך האלט נישט ס'איז אמת, איך קען אים פערזענליך, אבער נניח),
ביסטו נישט ברוגז צוליב דעם, ווייל אנדערע הייסע חסידים פירן אויך אפ אידישע קינדער מיט געמיינע מעשים אשר לא יעשו, און גענוג שקצים דרייען זיך דארט ליידער,
אבער באמת מיינט מען אינגאנצן עפעס אנדערש. מען שרייעט לאקשן אבער מען מיינט די זופ.
דער נסיון פון "אהבת ישראל" קומט ארויס טאקע ווען עס איז שווער, ווען יענער טוט אנדערש ווי איך האב ליב.
אן דעם, האט מען נאך נישט איבערגעטרעטן דעם שוועל פון חסידות! ודי בזה.
איך זאג פונקט פארקערט, אין די צייט וואס אלע רעדן כל דבר אסור אויף גדולי ישראל, ובתוכם סקווערע קהילה וחסידות און אויך ליידער אויף איר ליבע מנהיג, בין איך דער וואס קען די וועלט קען ביידע זייטן פון מטבע, און זאג הויעך, 'איך בין נישט מסכים און כ'נעם נישט אן די דברי נאצה וליגלוג וליצנות ורכילות איבער א גאנצע קהילה קדושה ובפרט איבערן צדיק אמת וואס האט אין זיין האנט א הייליגע הנהגה, ווען ס'וועט קומען די טאג פון חשבון הנפש, וועל איך קענען זאגן, כאטש כ'בין א גרויסער פאץ, אבער דאס, אז ווען מ'האט גערעדט כל דבר אסור בלי שום היתר, על השם ועל משיחו, האב איך נישט מקבל געווען, און נאך געזאגט אז כ'בין מוחה פון מיין זייט, און כ'וויל נישט מ'זאל זיך נארן אז איך געהער צו די סעקטע לצים.
איך בין א העפי מען אבער נישט קיין לץ! ווער ס'האט א רגע א טעות אין מיר, זאל עס הערן און לייענען, בפרט ווען איך קען אסאך אסאך מענטשן און פאקטן, און כ'זע דאך די אמת'ע אמת.
די אלע רעדנערס דא לייגן דאך נישט צו קיין פינגער צו העלפן, אבער רעדן און בארעדן זענען אלע חכמים הם להרע, און מליץ יושר זיין אויף יודען, נישטא, ובכן טוה איך וואס איך טוה שרייב איך וואס איך שרייב
איך בין א העפי מען אבער נישט קיין לץ! ווער ס'האט א רגע א טעות אין מיר, זאל עס הערן און לייענען, בפרט ווען איך קען אסאך אסאך מענטשן און פאקטן, און כ'זע דאך די אמת'ע אמת.
די אלע רעדנערס דא לייגן דאך נישט צו קיין פינגער צו העלפן, אבער רעדן און בארעדן זענען אלע חכמים הם להרע, און מליץ יושר זיין אויף יודען, נישטא, ובכן טוה איך וואס איך טוה שרייב איך וואס איך שרייב
ביסט גערעכט!
1
וואס מיינט שלפען?
מנשה לוסטיגאיך זאג פונקט פארקערט, אין די צייט וואס אלע רעדן כל דבר אסור אויף גדולי ישראל, ובתוכם סקווערע קהילה וחסידות און אויך ליידער אויף איר ליבע מנהיג, בין איך דער וואס קען די וועלט קען ביידע זייטן פון מטבע, און זאג הויעך, 'איך בין נישט מסכים און כ'נעם נישט אן די דברי נאצה וליגלוג וליצנות ורכילות איבער א גאנצע קהילה קדושה ובפרט איבערן צדיק אמת וואס האט אין זיין האנט א הייליגע הנהגה, ווען ס'וועט קומען די טאג פון חשבון הנפש, וועל איך קענען זאגן, כאטש כ'בין א גרויסער פאץ, אבער דאס, אז ווען מ'האט גערעדט כל דבר אסור בלי שום היתר, על השם ועל משיחו, האב איך נישט מקבל געווען, און נאך געזאגט אז כ'בין מוחה פון מיין זייט, און כ'וויל נישט מ'זאל זיך נארן אז איך געהער צו די סעקטע לצים.
איך בין א העפי מען אבער נישט קיין לץ! ווער ס'האט א רגע א טעות אין מיר, זאל עס הערן און לייענען, בפרט ווען איך קען אסאך אסאך מענטשן און פאקטן, און כ'זע דאך די אמת'ע אמת.
די אלע רעדנערס דא לייגן דאך נישט צו קיין פינגער צו העלפן, אבער רעדן און בארעדן זענען אלע חכמים הם להרע, און מליץ יושר זיין אויף יודען, נישטא, ובכן טוה איך וואס איך טוה שרייב איך וואס איך שרייב
די וועלט זאגט, ווען צוויי מענטשען זאגען שיכור, לייגט מען זיך שלופען!!!
מיין טייערע זיסע הרב מנשה.
אמאל ביי אינז און סאטמאר האבען די וואס געווען אויף די רעסיווינג ענד, אויך פארשטאנען אז "עפעס" שלעק קומט זיך זיי...ווייל סאיז נאך געווען (הגם נישט אזוי אינגאנצען אווי סקווירא) די פארשטינקענע איינגעגעסענע מענטעליטעט,אז איינער וואס "טראכט נאר" אביסעלע אנדערש ווי די באהערדע הייסט "טראכטען", איז שוין עפעס חייב.
מיטאמאל איז געשען וואס איז געשען,און די גאנצע מהלך המחשבה האט זיך דראסטיש (אפילו ביי די וואס האבען געטיילט די שלעק) געטוישט, און סאיז געווארען א נייע מציאות.
דאס איז נאך "ביזדערווייל" נישט געשען און סקווירא ליידער.
ממילא רעדטסטו ווי דו רעדטס,און דער עולם האלט זיך -און איינוועגס- אינטער
אמאל ביי אינז און סאטמאר האבען די וואס געווען אויף די רעסיווינג ענד, אויך פארשטאנען אז "עפעס" שלעק קומט זיך זיי...ווייל סאיז נאך געווען (הגם נישט אזוי אינגאנצען אווי סקווירא) די פארשטינקענע איינגעגעסענע מענטעליטעט,אז איינער וואס "טראכט נאר" אביסעלע אנדערש ווי די באהערדע הייסט "טראכטען", איז שוין עפעס חייב.
מיטאמאל איז געשען וואס איז געשען,און די גאנצע מהלך המחשבה האט זיך דראסטיש (אפילו ביי די וואס האבען געטיילט די שלעק) געטוישט, און סאיז געווארען א נייע מציאות.
דאס איז נאך "ביזדערווייל" נישט געשען און סקווירא ליידער.
ממילא רעדטסטו ווי דו רעדטס,און דער עולם האלט זיך -און איינוועגס- אינטער
נצבדאמאל ביי אינז און סאטמאר האבען די וואס געווען אויף די רעסיווינג ענד, אויך פארשטאנען אז "עפעס" שלעק קומט זיך זיי...ווייל סאיז נאך געווען (הגם נישט אזוי אינגאנצען אווי סקווירא) די פארשטינקענע איינגעגעסענע מענטעליטעט,אז איינער וואס "טראכט נאר" אביסעלע אנדערש ווי די באהערדע הייסט "טראכטען", איז שוין עפעס חייב.
מיטאמאל איז געשען וואס איז געשען,און די גאנצע מהלך המחשבה האט זיך דראסטיש (אפילו ביי די וואס האבען געטיילט די שלעק) געטוישט, און סאיז געווארען א נייע מציאות.
הלוואי ביסטו גערעכט, נצב"ד.
קאווע טרינקערנצבדאמאל ביי אינז און סאטמאר האבען די וואס געווען אויף די רעסיווינג ענד, אויך פארשטאנען אז "עפעס" שלעק קומט זיך זיי...ווייל סאיז נאך געווען (הגם נישט אזוי אינגאנצען אווי סקווירא) די פארשטינקענע איינגעגעסענע מענטעליטעט,אז איינער וואס "טראכט נאר" אביסעלע אנדערש ווי די באהערדע הייסט "טראכטען", איז שוין עפעס חייב.
מיטאמאל איז געשען וואס איז געשען,און די גאנצע מהלך המחשבה האט זיך דראסטיש (אפילו ביי די וואס האבען געטיילט די שלעק) געטוישט, און סאיז געווארען א נייע מציאות.
הלוואי ביסטו גערעכט, נצב"ד.
ער מיינט א נייע נאמען
מאיר_וואלףקאווע טרינקערנצבדאמאל ביי אינז און סאטמאר האבען די וואס געווען אויף די רעסיווינג ענד, אויך פארשטאנען אז "עפעס" שלעק קומט זיך זיי...ווייל סאיז נאך געווען (הגם נישט אזוי אינגאנצען אווי סקווירא) די פארשטינקענע איינגעגעסענע מענטעליטעט,אז איינער וואס "טראכט נאר" אביסעלע אנדערש ווי די באהערדע הייסט "טראכטען", איז שוין עפעס חייב.
מיטאמאל איז געשען וואס איז געשען,און די גאנצע מהלך המחשבה האט זיך דראסטיש (אפילו ביי די וואס האבען געטיילט די שלעק) געטוישט, און סאיז געווארען א נייע מציאות.
הלוואי ביסטו גערעכט, נצב"ד.
ער מיינט א נייע נאמען
כ'כאפ נישט
boxcoverמאיר_וואלףקאווע טרינקערנצבדאמאל ביי אינז און סאטמאר האבען די וואס געווען אויף די רעסיווינג ענד, אויך פארשטאנען אז "עפעס" שלעק קומט זיך זיי...ווייל סאיז נאך געווען (הגם נישט אזוי אינגאנצען אווי סקווירא) די פארשטינקענע איינגעגעסענע מענטעליטעט,אז איינער וואס "טראכט נאר" אביסעלע אנדערש ווי די באהערדע הייסט "טראכטען", איז שוין עפעס חייב.
מיטאמאל איז געשען וואס איז געשען,און די גאנצע מהלך המחשבה האט זיך דראסטיש (אפילו ביי די וואס האבען געטיילט די שלעק) געטוישט, און סאיז געווארען א נייע מציאות.
הלוואי ביסטו גערעכט, נצב"ד.
ער מיינט א נייע נאמען
כ'כאפ נישט
Under new management
!!!But two wrongs don’t make a right
קען זיין דער וואס זיכט הפקרות ושרירות לב, פארנעמט נישט די נאמען סקווער, אבער יעדע ערליכע יוד, וואס מסורה און עול מלכות שמים ליגט עהם ווי שוויתי פאר די אויגן, איז סקווער א הייליג ווארט
מנשה לוסטיגקען זיין דער וואס זיכט הפקרות ושרירות לב, פארנעמט נישט די נאמען סקווער, אבער יעדע ערליכע יוד, וואס מסורה און עול מלכות שמים ליגט עהם ווי שוויתי פאר די אויגן, איז סקווער א הייליג ווארט
ווער האט דיר דאס פארציילט, אליינס, אדער דיין מאמע?
מנשה לוסטיגקען זיין דער וואס זיכט הפקרות ושרירות לב, פארנעמט נישט די נאמען סקווער, אבער יעדע ערליכע יוד, וואס מסורה און עול מלכות שמים ליגט עהם ווי שוויתי פאר די אויגן, איז סקווער א הייליג ווארט
זיסער מנשה מיינער,
איך בין מיט דיר אלל די וועי! איך גלייך מורא'דיג שטארק סקווירא, אט טאקע וועגען דעם וויל דערפון מינומום צוויי דריי...
טעפלברסלבערדער חת"ם סופר שרייבט אין א תשובה לגבי דעם וואס דער רמ"א זאגט אז סנדקאות מאכט רייך, און מען זעהט אסאך מענטשן וואס זענען געווען סנדק און זענען נישט געווארן רייך, זאגט ער אז אמאל איז נגזר געווארן שלעכטע גזירות אויפ'ן מענטש און דער אייבערשטער נעמט די סגולה פון עשירות און נעמט אנשטאט דעם אוועק די גזרה, און ווען מען זאל פרעגן דעם מענטש אליינ'ס וואלט ער אויך מסכים געווען צום טויש.
די זעלבע איז ביי תפלה, ווען מען איז נישט געהאלפן געווארן, אמאל קען זיין אז מען האט נישט גענוג געבעטן, יעדע זאך האט א פרייז וויפיל תפלות מען דארף בעטן דערויף, און אמאל קען זיין אז דער אייבערשטער האט גענוצט די תפלות פאר אן אנדערע זאך, און ווען מען זאל וויסן פון די אנדערע זאך וואלט מען נאר געבעטן אויף יענץ.
דערמאנסט מיך א מעשה פונעם חזון איש'ס שוועסטער וואס האט איהם געפרעגט אז ס'שטייט אז ווער ס'וואשט מלוא חפניים צו נטילת ידים איז זוכה צו עשירות, און זי זעהט ווי דער חזון איש וואשט מלוא חפניים און ער האט גארנישט, האט ער איהר געענטפערט אז איינער וואס איז ווייט פונעם מלך דארף איהם די מלך געבען עשירות אבער איינער וואס איז נאנט צום מלך דארף נישט קיין עשירות ווייל ס'איז אלעמאהל דא גענוג..
שוין צוריק צום אומשלידיגע תפיסה זיצער וועגען משומדים וגומר....
דער גר"א פרעגט די קשיא אויפ'ן רמ"א אין הל' מילה אז א סנדק ווערט רייך.
פון סטייפלער זאגט מען נאך "אז דאס אז מ'לערנט מיינע ספרים אין ישיבה דאס הייסט עשירות".
באקומען הסכמה אויף מיין ביכל!
נעכטן האט עס הקדוש שאולי שפיצער געלייענט, און זיך ממש מחי' געווען דערמיט. די זכות זאל מיר מגין זיין.
נעכטן האט עס הקדוש שאולי שפיצער געלייענט, און זיך ממש מחי' געווען דערמיט. די זכות זאל מיר מגין זיין.
מנשה לוסטיגבאקומען הסכמה אויף מיין ביכל!
נעכטן האט עס הקדוש שאולי שפיצער געלייענט, און זיך ממש מחי' געווען דערמיט. די זכות זאל מיר מגין זיין.
אוי וויי אויף אונז אזא זכות...
מנשה לוסטיגבאקומען הסכמה אויף מיין ביכל!
נעכטן האט עס הקדוש שאולי שפיצער געלייענט, און זיך ממש מחי' געווען דערמיט. די זכות זאל מיר מגין זיין.
ווי פונקטליך שטעקט זיין קדושה?
נעכטן האט עס הקדוש שאולי שפיצער געלייענט, און זיך ממש מחי' געווען דערמיט. די זכות זאל מיר מגין זיין.
תיקון טעות צ"ל השאהיד שאולי שפיצער
תיקון טעות צ"ל השאהיד שאולי שפיצער
אויב סקווירא איז הייליג און דער רבי איז כמו מלאך אין ער זיצט אין תפיסה אלץ קרבן פאר די אויבענדערמאנטע איז ער דען נישט א "קדוש"י
בד"ו, דערמאנט זיך א מעשה ביי רבין זי"ע איז געווען א איד ר' דוד? ווייס סאבא? האט ליעב געהאט דעם ביטערן טראפען פארן ליינען פרעגט איהם דער רבי ר' דוד אתה קדשת ? ענטפערט ער אוי רבי קדוש קדוש קדוש ודפח"ח וש"י
בד"ו, דערמאנט זיך א מעשה ביי רבין זי"ע איז געווען א איד ר' דוד? ווייס סאבא? האט ליעב געהאט דעם ביטערן טראפען פארן ליינען פרעגט איהם דער רבי ר' דוד אתה קדשת ? ענטפערט ער אוי רבי קדוש קדוש קדוש ודפח"ח וש"י
הרב קלונימוס קלמן ראטנבערג, האט זיך משדך געוען מיט הרב מיכל צימענט, אין לאנדאן, דער דבר אח''ר איז געפעלן זיך משתתף זיין דארט. והנה א רעפארט פון לאנדאן. ממקור נדיר
בשורה משמחת - הדבר אחר הי' נחבא בחזיר שטא"ל מאחר החתונה עד מוצש"ק שאמו עשתה שבע ברכות
דהיינו שלא נתראה יום ה' ושב"ק בש"ב ב"ה וכמובן שלא פסע בשטיבל - ש"ע בראנסדורפער אמר שהי' מוכן לסדרו אם ח"ו יבא לשטיבל
ואמר גיסי החתן לאחותי הכלה - שהסיבה מפני שהי' באליידיגט שנתנו ברכה בחתונה לאחיו וגיסו הצעירים ממנו ודלגו עליו
וגם שכל האנשים הסתכלו עליו כל הזמן וגם לרבות ששמע אחד שואל ווי איז דער משוגענער ברודער פון אמעריקע
אה ב"ה - התחלת המפלה - ל' יום קודם פורים - זמן מפלת הרשעים כמ"ש במאו"ע
דודי אייזיק ברייער מראה"ק שהי' פה על שב"ק התבטא: זאל ער זיך דערשטיקן פון באליידיגונג
הצלחה
בשורה משמחת - הדבר אחר הי' נחבא בחזיר שטא"ל מאחר החתונה עד מוצש"ק שאמו עשתה שבע ברכות
דהיינו שלא נתראה יום ה' ושב"ק בש"ב ב"ה וכמובן שלא פסע בשטיבל - ש"ע בראנסדורפער אמר שהי' מוכן לסדרו אם ח"ו יבא לשטיבל
ואמר גיסי החתן לאחותי הכלה - שהסיבה מפני שהי' באליידיגט שנתנו ברכה בחתונה לאחיו וגיסו הצעירים ממנו ודלגו עליו
וגם שכל האנשים הסתכלו עליו כל הזמן וגם לרבות ששמע אחד שואל ווי איז דער משוגענער ברודער פון אמעריקע
אה ב"ה - התחלת המפלה - ל' יום קודם פורים - זמן מפלת הרשעים כמ"ש במאו"ע
דודי אייזיק ברייער מראה"ק שהי' פה על שב"ק התבטא: זאל ער זיך דערשטיקן פון באליידיגונג
הצלחה
קופערניס, כ'קען זיך פשוט נישט איינהאלטן, ווען כ'האב עפעס נייעס אין דעם נושא, ווייל איך זע ווי די מתנגדים באבלען אויף הויעכע נומערן.. זיי מאכן מיר ממשיך זיין.
מנשה לוסטיגקופערניס, כ'קען זיך פשוט נישט איינהאלטן
פאר איינער וואס קען זיך נישט איינהאלטן טוט מען אן א פעמפער.
[ציטאט אראפגענומען]
און מיר האט מען געלערנט אז זיך נישט איינהאלטן איז די יסודות החסידות, נישט ווי ביי המן וואס שטייט ויתאפק המן רח"ל.
וכדברי געפילטע.
געפילטע פישמנשה לוסטיגקופערניס, כ'קען זיך פשוט נישט איינהאלטן
פאר איינער וואס קען זיך נישט איינהאלטן טוט מען אן א פעמפער.
אין מנשה'ס סייז איז נישטא קיין פעמפער...............
אגב איך בין זיכער אז דער סקווערער רבי טראגט א פעמפער, ווען נישט וואלט ער נישט געקענט זיצען ביים טיש אזוי לאנג......
סא דער ר"ב הייסט א דבר אחר, אלץ ווייל דער האט געהאט דער חוצפה זיך נישט צו לאזען פין קיין מחבלים.
געפילטע פישמנשה לוסטיגקופערניס, כ'קען זיך פשוט נישט איינהאלטן
פאר איינער וואס קען זיך נישט איינהאלטן טוט מען אן א פעמפער.
[ציטאט אראפגענומען]
קופערניקס די צוויבל קוגל פארום איז א געוואלדיגע עמקות!!! 😂 😂 😂 דאס קען איינפאלעם מאר ר' קופערניקוס אליין..
איחוד פעלדאגב איך בין זיכער אז דער סקווערער רבי טראגט א פעמפער, ווען נישט וואלט ער נישט געקענט זיצען ביים טיש אזוי לאנג......
סאו לכאורה האבן אלע חסידים אויך פעמפערס, ווייל מ'זעט נישט אז ס'זאל זיך טון א געגייאכטץ די גאנצע טיש.
וואס איז אמאל געווארן מיט די בחור וואס האט אנגעצינדן ראטטענבערגס קאר פאריאר פורים?
יענער איז נישט לאנג פארדעם געווען ראטנבערגס א מענטש, און ער האט איבערגעדרייעט די דאשיק, און האט געסטראשעט אז טאמער גייט ראטנבערג ווייטער מיט עהם צו קארט, האט ער נאך זיין אונטערוועלט חברים
ביי א קריים נעמט די שטאישע פארוואלטונג קער, ס'האט גארנישט מיט ראטענבערג, מאכט נישט קיין סענס.
איך ליין יעצט צוריקציוועגס פינף זעקס תגובות בלעטער און איך שטוין וויאזוי עס קען זיין אזא זאך אז די סקווערער קהילה נעמט נישט אפיר דעם מנשה און סטראשעט עם אן מיט מיתה משונה אויב ער סטאפד נישט זיין נארישע פירקלערייען איך האב נישט קיין שום ספק אז אויב איינער מאכט שאדן פאר סקווערער קהלה איז דאס נישט קיין אנדערער ווי מנשה ליסטיג.
איך קען דיר יעצט געלערנט מנשה און איך האב מחליט געווען אז דו האסט ריכטיגע אמונה אין דיין רבי'ן, אמונה פשוטה ממש אמונת בעש"ט ומרע"ה. איך וויל אבער אז די זאלסט געבן א לעקציע אין דער סוגיא. ווייל אין מיין ווערטער בוך האב אויפגעזוכט וואס ס'מיינט אמונה פשוטה און איך האב אזא זאך דארט נישט געטראפן. ווייל מיר האט מען געלרנט אז ווער סהאט פלעינע אמונה פשוטה אין אייבירשטען איז בכלל נישט בגדר מאמין, דער הייליגער רמב"ם האט געשריבן 13 עיקרים וואס אין דעם דארף א יוד האבן אמונה פשוטה, אבער ווער סהאט פלעין אמונה פשוטה "כגלייב" אזא איינער קען אפשר גאר זיין א פראסטע כופר בעיקר. ממילא וויל איך דיר מנשה'לע פרעגן, אין וואס באשטייט דאס דיין הייליגער אמונה, אין בעש"ט, אין משה רבינו און אין דיין הייליגער רבי?
מנשה'לע טייערער איך ווייס אז קיין תירוץ האסטו נישט נאר די גייסט שנעל לויפן פרעגן ביי איינעם און קומען לויפן מיט א באמבערדיגע תירוץ, איך וויל דיר זאגן עפעס, איך האב א קלארער מהלך אין דער סוגיא, ענד יא שאלד בעדער וואטש אוט, ווייל איך וועל דיר מיט דיינע גוטע פריינד וואנס ענד פאר אלל שטעלן אין פלאץ.
איך קען דיר יעצט געלערנט מנשה און איך האב מחליט געווען אז דו האסט ריכטיגע אמונה אין דיין רבי'ן, אמונה פשוטה ממש אמונת בעש"ט ומרע"ה. איך וויל אבער אז די זאלסט געבן א לעקציע אין דער סוגיא. ווייל אין מיין ווערטער בוך האב אויפגעזוכט וואס ס'מיינט אמונה פשוטה און איך האב אזא זאך דארט נישט געטראפן. ווייל מיר האט מען געלרנט אז ווער סהאט פלעינע אמונה פשוטה אין אייבירשטען איז בכלל נישט בגדר מאמין, דער הייליגער רמב"ם האט געשריבן 13 עיקרים וואס אין דעם דארף א יוד האבן אמונה פשוטה, אבער ווער סהאט פלעין אמונה פשוטה "כגלייב" אזא איינער קען אפשר גאר זיין א פראסטע כופר בעיקר. ממילא וויל איך דיר מנשה'לע פרעגן, אין וואס באשטייט דאס דיין הייליגער אמונה, אין בעש"ט, אין משה רבינו און אין דיין הייליגער רבי?
מנשה'לע טייערער איך ווייס אז קיין תירוץ האסטו נישט נאר די גייסט שנעל לויפן פרעגן ביי איינעם און קומען לויפן מיט א באמבערדיגע תירוץ, איך וויל דיר זאגן עפעס, איך האב א קלארער מהלך אין דער סוגיא, ענד יא שאלד בעדער וואטש אוט, ווייל איך וועל דיר מיט דיינע גוטע פריינד וואנס ענד פאר אלל שטעלן אין פלאץ.
דעת יחידאה
מנשה, איך וויל ווערן א סקווערער.
ברוך השם אלקי רבינו, אז איך דארף נישט לויפן פרעגן.. ביי אונז ווער עס לערנט יונגערהייט מאור עינים תולדות אוהחה''ק און דגל, האט די יסודות היהדות אין די געוויסן.
און איך בן בכלל נישטא דיר אויפצואווייזן און זיך מתווכח זיין, אבער טאמער ווילסטו הערן תירוצים, קענסטו גיין גלייך צום מאור עינים וואס איז מיין וועג ווייזער, און דארט טרעפן אמתע דעת, והמאור שבה יחזיר אותך למוטב
און איך בן בכלל נישטא דיר אויפצואווייזן און זיך מתווכח זיין, אבער טאמער ווילסטו הערן תירוצים, קענסטו גיין גלייך צום מאור עינים וואס איז מיין וועג ווייזער, און דארט טרעפן אמתע דעת, והמאור שבה יחזיר אותך למוטב
מנשה לוסטיגברוך השם אלקי רבינו, אז איך דארף נישט לויפן פרעגן.. ביי אונז ווער עס לערנט יונגערהייט מאור עינים תולדות אוהחה''ק און דגל, האט די יסודות היהדות אין די געוויסן.
און איך בן בכלל נישטא דיר אויפצואווייזן און זיך מתווכח זיין, אבער טאמער ווילסטו הערן תירוצים, קענסטו גיין גלייך צום מאור עינים וואס איז מיין וועג ווייזער, און דארט טרעפן אמתע דעת, והמאור שבה יחזיר אותך למוטב
Menashe are you for real ? You are saying that all your doings are ACCODING to the teachings of the MEOR EINAYIM ?? Lol 😛
מנשה לוסטיגברוך השם אלקי רבינו, אז איך דארף נישט לויפן פרעגן.. ביי אונז ווער עס לערנט יונגערהייט מאור עינים תולדות אוהחה''ק און דגל, האט די יסודות היהדות אין די געוויסן.
און איך בן בכלל נישטא דיר אויפצואווייזן און זיך מתווכח זיין, אבער טאמער ווילסטו הערן תירוצים, קענסטו גיין גלייך צום מאור עינים וואס איז מיין וועג ווייזער, און דארט טרעפן אמתע דעת, והמאור שבה יחזיר אותך למוטב
מנשה זיסע, פון לערנען מאור עינים ווערט מען נישט קיין טיפש, פארקויף נישט אז דו האסט דיך געבויט פון מאור עינים
דעת יחידאהאיך ליין יעצט צוריקציוועגס פינף זעקס תגובות בלעטער און איך שטוין וויאזוי עס קען זיין אזא זאך אז די סקווערער קהילה נעמט נישט אפיר דעם מנשה און סטראשעט עם אן מיט מיתה משונה אויב ער סטאפד נישט זיין נארישע פירקלערייען איך האב נישט קיין שום ספק אז אויב איינער מאכט שאדן פאר סקווערער קהלה איז דאס נישט קיין אנדערער ווי מנשה ליסטיג.
זיי האבן זיך מקבל געווען מער נישט צו הארגענען קיין מענטשען...
איך בין נישט באקאנט וויפיל מאו"ע תו"יי און דגמ"א די האזט אין דיין לעבן געלערנט דו מערסטע וואס כקען זיך פארשטעלן איז אז די האסט סאקסעספאל אנטייל גענומען אין א "פערציג טעג אור החיים פראגראם", ווייל אויב וואלזטו געקענט אביסל פון די ספרים וואס די דערמאנסט וואלסטו אנדערש געטראכט, הגם די רעדזט זיך איין אז נאר די סקווערע חסידים קענען די ספרים ווייס איך אבער פאר א פאקט אז סזענען נישט דא קיין צעהן סקווערער חסידים וואס קענען אפילו נאר איינער פון די ספרים בעל פה.... (והספר הקדוש "שאלות ותשובות" יוכיח) און מנשה סאיז נישט מער ווי געווען א גוטע טאקטיק כאילו מיר צו פארמאכן דאס פיסקל. אבער איך בין ב"ה געלערנט אין די ספרים.
איינער זאל זעהן איינצומעלדן דער בחור וואס זיצט אין תפיסה ווייל ער האט בלויז געהאט א זאק אויפ קאפ, אז מיר האבען איהם אינזין.