זיבן יאר טורמע פאר סקווערער צינדער

לויט דיין נייע אוועטאר גייסטו זיכער באקומען א סטיף נעק... 😛

ס'הייסט יעצט, זייער ערענסט, לויט ווי די סימנים צייגן, און אויך אסאך מבינים אינעם געביט און איבער דעם טעמע, וואס ווערט פארהאנדעלט אינעם נושא, און ווי אנקעטעס צייגן קליפ און קלאר, אז די פראבלעם וואס ווערט געשאפן אינעם צייט פון קריזיס און נויטפאל ברענגענדיג נאך זיך פאטאלע טעותים און דערויף צייגניסן פון איבערשויער פון סימפאטיקער און קעגנער צוגילייך.. וואס?

א שאד.
איך האב געהאפט דער עבודה זרה פין סקווירא וועט כאפען א מפלה בעזה"י.

נישטא נאך א פלאץ וואס מען פרעדיגט אזוי אריין אז דער רבי איז א גאט ווי אין סקווירא, אפילו חב"ד איז בעסער.

הבחור שאול שפיטצער, האט די וואך געשיקט א בריוו צי ׳דער איד׳, ווי ער לייגט אראפ זיינע ימים טובים טעג אין טורמע.

אוי טאטי

הבחור שאול שפיטצער, האט די וואך געשיקט א בריוו צי ׳דער איד׳, ווי ער לייגט אראפ זיינע ימים טובים טעג אין טורמע.

נאר צו די איד? און נישט צו די בלאט?

עס קען זיין אז יא, אבער איך האב עס נישט געזען דארט.

אוי טאטי

הבחור שאול שפיטצער, האט די וואך געשיקט א בריוו צי ׳דער איד׳, ווי ער לייגט אראפ זיינע ימים טובים טעג אין טורמע.

איך האב עס געלייענט, און נישט גע'חלומ'ט אז דער איז דאס!
איך האב זיך געוואונדערט וועלכע שפיצער דאס איז!
אפגעזעהן צי ער איז גערעכט - ס'איז זייער א הארציגע בריוו. סאם-האו האט עס מיר זייער באנומען.

מיינסט טאקע אז ער האט עס געשריבן? עכ"פ האט ער עס געלאזט שרייבן, אזוי ווי די בריוו פונעם יאפאנעזע בחור.

נאר ווער דען שרייבט אזא בריוו מיט אלע דעטאלן?
האסט עס בכלל אפילו געלייענט?

אויב איינער איז וויליג זאל ער זיך מיען און אריבערברענגן די בריוו אין קאווע שטיב

ער באדאנקט זיך פארן שיקן אים די איד יעדע וואך.

געפילטע פיש

מיינסט טאקע אז ער האט עס געשריבן? עכ"פ האט ער עס געלאזט שרייבן, אזוי ווי די בריוו פונעם יאפאנעזע בחור.

וואס פאלט דיר ביי יאפאנעזער בחור'ס בריון זענען נישט אמת? כ'ווייס אז ס'איז יא אמת

געפילטע פיש

מיינסט טאקע אז ער האט עס געשריבן? עכ"פ האט ער עס געלאזט שרייבן, אזוי ווי די בריוו פונעם יאפאנעזע בחור.

אפשר זאגסטו מיר וואס שטערט דיר אז ער האט דאס געשריבן ??

שמעקעדיג

נאר ווער דען שרייבט אזא בריוו מיט אלע דעטאלן?
האסט עס בכלל אפילו געלייענט?

ניין.

פאנדיט

געפילטע פיש

מיינסט טאקע אז ער האט עס געשריבן? עכ"פ האט ער עס געלאזט שרייבן, אזוי ווי די בריוו פונעם יאפאנעזע בחור.

וואס פאלט דיר ביי יאפאנעזער בחור'ס בריון זענען נישט אמת? כ'ווייס אז ס'איז יא אמת

ארלעדיגט, וועט מען מוזן זאגן אז ער איז געווארן א יודע ספר אין יאפאן.

מיקוה נייעס

אפשר זאגסטו מיר וואס שטערט דיר אז ער האט דאס געשריבן ??

שטערט מיר כלל נישט, כ'האב נאר געווארפן אן השערה.

לאמיר נישט פארגעסן,
אין תפיסה זיצט א בחור, וואס האט זיך עטליכע חדשים צוריק פארמאסקירט זיין פנים, פיר אזייגער פארטאגס האט ער שפאצירט אין די הענט האט ער געהאלטן נישט קיין אור החיים אדער מאור עינים..., ער האט שפאצירט מיט א כוונה צו א געוויסע אדרעסס, כ'ווייס נישט וואס, אבער דער בעל הבית וואס האט געוואוינט אין יענער אדרעסס איז פארברענט געווארען אויף א גרויסע חלק פון זיין קערפער. ס'געוועהן א קאורט קעיס, דער דזאדזש האט גע'פסק'נט אז 'שאול שפיצער' האט געוואלט פארברענען א צווייטע, אין מ'האט איהם געגעבען דערפאר זיבען יאר תפיסה.

כעת עתה זיצענדיק אין תפיסה, איז דערווייל אדורך זיין ערשטע חנוכה, שמונת ימי אורה. מיר זענען זיכער אז זיין 'רבי', דעם אויף וועמענ'ס כבוד דער בחור האט זיך אנגענומען, האט ארויס גענומען פון זיין צייט צו זאגען א קפיטל תהלים, כ'רעד נישט פון שבת פאר שחרית, נאר ארויס גענומען דאס תהלים'ל פאר זיין 'באטלערס' אויסלייז (אין אויך לרפואה שלימה פאר דעם פארברענטן איד).

ייש"כ פאר די הודעה, האסט מיך דערמאנט נעבעך פון דעם שפיצער
יושבים האחרונים משכחים יושבים הראשונים

אויב תפילה העלפט: ה' פליז ברענג אים אהיים, ער - און בעיקר זיינע משלחים - האבן שוין באקומען דעם לעקציע

קאווע טרינקער

ייש"כ פאר די הודעה, האסט מיך דערמאנט נעבעך פון דעם שפיצער
יושבים האחרונים משכחים יושבים הראשונים

אויב תפילה העלפט: ה' פליז ברענג אים אהיים, ער - און בעיקר זיינע משלחים - האבן שוין באקומען דעם לעקציע

וואס מיינען די ווערטער?

כוונת שותה קבה הוא דברוב ענותנותו לא ידע גדל מדרגתו, וחשב בעצמו שתפילתו תפילת הדיוט אינה ראויה שתעלה לפני כסא הכבוד. ודפח"ח.

דולה ומשקה, דו שאצט מיך איבער.
מאיר וואלף, אז דו האסט צייט, זיי חוקר, און זאג דו מיר צו א מענטש איז מחויב צו גלייבען אז תפילה העלפט.
איך זאג נישט אז ס'איז נישט דא קיין חיוב תפילה -עכ"פ בעת צרה, לויט רמב"ם - אבער פון דא ביזן זיין מחויב צו גלייבען אז מיין תפילה העלפט.. איך בין נישט זיכער, אדרבה, זיי מברר.

ווי אזוי איז מען דאס חוקר?
איך מיין אז די בעסטע וועג איז עס אויסצופרובירן, וועט מען זעהן אויב עס ארבעט.
איך האב עס אויספרובירט און עס האט געארבעט וואונדערבאר ב"ה.
נישט איין מאל, נישט צעהן מאל, און נישט הונדערט מאל, האב איך געהאט זאכן וואס האט עס אויסגעזעהן ווי איך וועל זיך בשום אופן נישט קענען אן עצה געבן דערמיט, און איך האב פשוט געבעטן דעם אייבערשטן, און איך האב געזעהן געוואלדיגע ישועות (איך דארף עס טאקע אריינלייגן אינעם דבר יום ביומו).
אדרבה פרובירט.

האסט פראבירט אן תפילה?
אפשר וואלסטו געהאלפן געווארן בכל אופן?

און מאן יימר אז גאט דיר געהאלפן צוליב דיין תפילה? אפשר האט ער געהאט אן אנדערע חשבון?

און אפילו נניח אז ס'העלפט יא, דארף מען חוקר זיין צו ס'איז דא חיוב אמונה אויף דעם

קאווע טרינקער

דולה ומשקה, דו שאצט מיך איבער.
מאיר וואלף, אז דו האסט צייט, זיי חוקר, און זאג דו מיר צו א מענטש איז מחויב צו גלייבען אז תפילה העלפט.
איך זאג נישט אז ס'איז נישט דא קיין חיוב תפילה -עכ"פ בעת צרה, לויט רמב"ם - אבער פון דא ביזן זיין מחויב צו גלייבען אז מיין תפילה העלפט.. איך בין נישט זיכער, אדרבה, זיי מברר.

"כי א-ל שומע תפלות ותחנונים אתה"
"כי אתה שומע תפלת כל פה עמך ישראל ברחמים"
וואס דען העלפט?

דו .... כ'וויל נישט זאגן וואס.

איינער זאגט דא אז ה' הערט נישט?

עס מיינט נישט אז עס העלפט אויף די מנוט,
אדער, אזוי ווי דיר, צי ווי מיר, שמעקט,
אבער, ווי מעג מען אין דעם מסופק זיין?

קאווע טרינקער

דו .... כ'וויל נישט זאגן וואס.

איינער זאגט דא אז ה' הערט נישט?

וואס מיינט ער הערט?
ער הערט אזוי ווי דו,
אין ער איגנארט?

רבש"ע! פרעגן טאר איך שוין אויך נישט?

קאווע טרינקער

רבש"ע! פרעגן טאר איך שוין אויך נישט?

"אני מאמין באמונה שלמה שהבורא יתברך שמו לו לבדו ראוי להתפלל ואין לזולתו ראוי להתפלל"

קאווע טרינקער

דולה ומשקה, דו שאצט מיך איבער.
מאיר וואלף, אז דו האסט צייט, זיי חוקר, און זאג דו מיר צו א מענטש איז מחויב צו גלייבען אז תפילה העלפט.
איך זאג נישט אז ס'איז נישט דא קיין חיוב תפילה -עכ"פ בעת צרה, לויט רמב"ם - אבער פון דא ביזן זיין מחויב צו גלייבען אז מיין תפילה העלפט.. איך בין נישט זיכער, אדרבה, זיי מברר.

דו זעהסט אין דעם א סתירה צום "אני מאמין"?
א מאיר און א וואלף איז א גרעסערע סתירה

וואס איז שייך צו טענה'נען? פרובירט עס אליינ'ס אויס, מען דארף גארנישט אינוועסטן, ווי שווער איז צו זאגן "רבונו של עולם העלף מיר!" פרוביר עס אויס און איבערצייג דיך אליינ'ס.

עי' רמב"ם תחלת הלכות תפלה אז די מצות עשה דאורייתא פון תפלה איז צו בעטן יעדן טאג אויף די אייגענע שפראך וואס מען דארף.

ברסלבער

וואס איז שייך צו טענה'נען?

איר זענט גערעכט, ס'איז נישט שייך זיך צו טענה'ענן ווען יעדער רעדט פון גאר א צווייטע ענין

כקאווע טרינקער ועוד.
ס'איז נישט קיין סתירה.
השי"ת הערט זיכער אויס יעדע תפלה, און מען דארף מתפלל זיין.
אבער צי ס'העלפט? מסתמא אויך, אבער נישט אלץ גענוי אויף וואס - און אויף דעם אופן - וואס מען בעהט.

איך בעט אסאך זאכן, און איך זעה נישט עס זאל העלפן.

(חוץ מזה איז דא א ענין פון א תפלת שוא.)

שמעקעדיג

כקאווע טרינקער ועוד.
ס'איז נישט קיין סתירה.
השי"ת הערט זיכער אויס יעדע תפלה, און מען דארף מתפלל זיין.
אבער צי ס'העלפט? מסתמא אויך, אבער נישט אלץ גענוי אויף וואס - און אויף דעם אופן - וואס מען בעהט.

איך בעט אסאך זאכן, און איך זעה נישט עס זאל העלפן.

(חוץ מזה איז דא א ענין פון א תפלת שוא.)

זיכער אויך

מען דארף צו גלייבען
אויף א זאך וואס מען זעהט, פעלט נישט אויס צו גלייבען

דער חת"ם סופר שרייבט אין א תשובה לגבי דעם וואס דער רמ"א זאגט אז סנדקאות מאכט רייך, און מען זעהט אסאך מענטשן וואס זענען געווען סנדק און זענען נישט געווארן רייך, זאגט ער אז אמאל איז נגזר געווארן שלעכטע גזירות אויפ'ן מענטש און דער אייבערשטער נעמט די סגולה פון עשירות און נעמט אנשטאט דעם אוועק די גזרה, און ווען מען זאל פרעגן דעם מענטש אליינ'ס וואלט ער אויך מסכים געווען צום טויש.
די זעלבע איז ביי תפלה, ווען מען איז נישט געהאלפן געווארן, אמאל קען זיין אז מען האט נישט גענוג געבעטן, יעדע זאך האט א פרייז וויפיל תפלות מען דארף בעטן דערויף, און אמאל קען זיין אז דער אייבערשטער האט גענוצט די תפלות פאר אן אנדערע זאך, און ווען מען זאל וויסן פון די אנדערע זאך וואלט מען נאר געבעטן אויף יענץ.

מאיר_וואלף

שמעקעדיג

כקאווע טרינקער ועוד.
ס'איז נישט קיין סתירה.
השי"ת הערט זיכער אויס יעדע תפלה, און מען דארף מתפלל זיין.
אבער צי ס'העלפט? מסתמא אויך, אבער נישט אלץ גענוי אויף וואס - און אויף דעם אופן - וואס מען בעהט.

איך בעט אסאך זאכן, און איך זעה נישט עס זאל העלפן.

(חוץ מזה איז דא א ענין פון א תפלת שוא.)

זיכער אויך

מען דארף צו גלייבען
אויף א זאך וואס מען זעהט, פעלט נישט אויס צו גלייבען

אבער טאמער די "אמונה" איז א סתירה צו וואס איך זעה?

שטעל דיר פאר, איך בין מתפלל צו השי"ת אז איך וויל ווערן א עושר יעצט, היינט (נישט יומו של הקב"ה)!
און נאכן ווארטן א גאנצע וואך האט זיך מיין מצב נישט פארבעסערט.
מיין תפלה האט געהאלפן? זיכער יא. ערגעץ, אמאל וועט עס צוניצקומען.
אבער למעשה בין איך נישט געהאלפן געווארן.
אט דאס האב איך געמיינט צו זאגן.

---

ברסלב'ער האקט ענליך.

פון די וואכעדיגע סדרה

וַיְהִי בַיָּמִים הָרַבִּים הָהֵם וַיָּמָת מֶלֶךְ מִצְרַיִם וַיֵּאָנְחוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל מִן הָעֲבֹדָה וַיִּזְעָקוּ וַתַּעַל שַׁוְעָתָם אֶל הָאֱלֹהִים מִן הָעֲבֹדָה:
וַיִּשְׁמַע אֱלֹהִים אֶת נַאֲקָתָם... וַיֹּאמֶר יְקֹוָק רָאֹה רָאִיתִי אֶת עֳנִי עַמִּי אֲשֶׁר בְּמִצְרָיִם וְאֶת צַעֲקָתָם שָׁמַעְתִּי מִפְּנֵי נֹגְשָׂיו... וְעַתָּה הִנֵּה צַעֲקַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בָּאָה אֵלָי

ברסלבער

דער חת"ם סופר שרייבט אין א תשובה

נודע ביהודה

ש'כח פארן פארעכטן.
אפשר ווייסטו אויך דעם פונקטליכן אדרעס אין נודע ביהודה?
איך האב עס נאר געהערט מפי השמועה

נסתרים דרכי השם, אבער [...] זאל בקרוב פייגערן מיט א מיתה משונה

מנשה לוסטיג

נסתרים דרכי השם, אבער [...] זאל בקרוב פייגערן מיט א מיתה משונה

איינער קען מיר מסביר זיין ווי אזוי דער לוסטיג קען האבן אזויפיל רשעות אין זיך?

יאיר

מנשה לוסטיג

נסתרים דרכי השם, אבער [...] זאל בקרוב פייגערן מיט א מיתה משונה

איינער קען מיר מסביר זיין ווי אזוי דער לוסטיג קען האבן אזויפיל רשעות אין זיך?

עס איז נישט רשעות; אין אדם חוטא אלא נכנס בו רוח שטות.
סקווירא = שטות
רבי = רוח

מנשה לוסטיג

נסתרים דרכי השם, אבער [...] זאל בקרוב פייגערן מיט א מיתה משונה

איך האב געמײנט אז דו ביסט א נארמאלער מענטש װאס האט מיך משמח געװען א יעדער פרײטאגס צונאכטס מיט ״נו שרה ברענג ארײן די װײן״ אבער
אז מעמײנט נערט מען זיך.

און אפשר בין איך פשוט א ערליכער יוד, וואס גלייבט וואס שטייט אין חז''ל, אז א מסור א פורש מן הציבור, א לועג על דברי חכמים חוטא ומחטיא כופר בתורה שבעל פה ועוד, איז פארשאלטן? נעם דיר די טירחה און קוק אריין אין חפץ חיים, וועסטו זען 'אביסל' וואס די דעת תורה איז בנוגע א מסרב לבי''ד און א מסור און א פורש און א לועג. כ'פארשטיי אז דו האסט געפילן.. אבער אויך די ענימעל רייטס פיפעל האבן איך עפעס רחמנות.

מנשה בן דוואשע בתוך שאר חולי ישראל

מנשה לוסטיג

נסתרים דרכי השם, אבער .... זאל בקרוב פייגערן מיט א מיתה משונה

עד כדי כך? אלעס פארען וועלן דאווענענן מיט א עקסטערע מנין שב״ק??
מיט די תפיסה פינעם בחור האט ער דאך זילטזש איינגעלייגט, כידוע.

נישט פאר דאווענען, פארן אפ'שמד'ן אפאר נשמות וואס איך ווייס, און דו נישט

וואס מיינט אפ׳שמד׳ן? ער האט זיי צוגערעדט אז זיי זאלן נישט גיין צום טיש? אדער אז זיי זאלן אויך דאווענענן עקסטער?

דרך אגב, מען וואנטש נישט קיין מיתה אפילו פאר אזא איינעם וואס האט א צווייטען מחטיא געווען, און כ״ש ווען די שמד איז נאר נוסח סקוויער דאס מיינט אז עס קען זיין אז זיי זענענן נאך געהעריגע אידן אבער נישט סקווירע חסידים...

מנשה לוסטיג

נישט פאר דאווענען, פארן אפ'שמד'ן אפאר נשמות וואס איך ווייס, און דו נישט

ענלייטן אונז, ביטע

איך בין נישט דער גרויסער קנאי, וויפיל פערל ווערטער איך האב געהערט פון עהם, אין די עבר, און וויפיל חברים איך קען וואס ער האט גלאט מעביר געווען על הדת, ווי קומט אריין סקווער דא? אז דער שרץ האט געוואוינט אין סקווער, און אז ער גייט אקעגן סקווער איז ער פלוצלינג כשר? א שייגעץ בלייבט שייגעץ אפילו ער האט געהאט א געפעכט מיט איינעם און אפילו מיט א גאנצע קהילה, א כופר בלייבט א כופר, און ביי מיר אין תורה שטייט אנדערש ווי ביי 'בדחן' אין קאפ.

מנשה לוסטיג

און אפשר בין איך פשוט א ערליכער יוד, וואס גלייבט וואס שטייט אין חז''ל, אז א מסור א פורש מן הציבור, א לועג על דברי חכמים חוטא ומחטיא כופר בתורה שבעל פה ועוד, איז פארשאלטן? נעם דיר די טירחה און קוק אריין אין חפץ חיים, וועסטו זען 'אביסל' וואס די דעת תורה איז בנוגע א מסרב לבי''ד און א מסור און א פורש און א לועג. כ'פארשטיי אז דו האסט געפילן.. אבער אויך די ענימעל רייטס פיפעל האבן איך עפעס רחמנות.

!!!We want more, keep on

קאווע טרינקער

ייש"כ פאר די הודעה, האסט מיך דערמאנט נעבעך פון דעם שפיצער
יושבים האחרונים משכחים יושבים הראשונים

אויב תפילה העלפט: ה' פליז ברענג אים אהיים, ער - און בעיקר זיינע משלחים - האבן שוין באקומען דעם לעקציע

יעדער האט זיך אפגעשטעלט אויף די ערשטע דריי ווערטער פון דעם לעצטן שורה. איך וויל רעדט פון די איבריגע ווערטער פון דעם שורה.

"ער און בעיקר זיינע משלחים האבן שוין באקומען דעם לעקציע". ער, אפשר. אבער זיינע משלחים האבן נאך זיכער און קלאר נישט באקומען דעם לעקציע (גראדע באקומען האבן זיי עס יא, נאר עס געלערנט, האבן זיי נישט), אסאאאאאאך מער פון דעם וועט מוזן געשעהן אז זיי זאלן דעם לעקציע לערנען.