בת קול.woman are getting married just for s*xבקיצור מען האט נאר חתונה פאר איין סיבה. ס***ס.
פוי.
קיין איין פרוי וויל נישט זיין דיין ס***ס אביעקט. גארנישט צו טוהן מיט כלה טיטשערס.
.foi
men are not a zera object
.foi
men are not a zera object
צניעות צניעות צניעות צניעות!!!!
488 פאסטס אין ארכיוו · אשכול #5499
.foi
men are not a zera object
רביה''ק זי''עדי פלאץ דערפאר איז נישט דא און אויך נישט אין מאחורי, ס׳איז שוין אן אלטע שאלה וואס די גמרא רעדט שוין ארום אין סנהדרין קז. ווען דער באשעפער האט געזאגט פאר דוד המלך אז ער גייט איהם אונטערשטעלן א נסיון (איהם אויפצואווייזן אז ער איז נישט אויף די מדריגה פון די אבות אברהם יצחק און יעקב) איז ער געגאנגען זיך אויסגעבן מיט זיין ווייב כאילו גרייט צו זיין אויפ׳ן נסיון, למעשה איז ער דורכגעפאלן מיט בת שבע, און רב יהודה זאגט אז דאס וואס ער האט געמיינט אז ס׳וועט איהם העלפן ביישטיין די נסיון האט נאר געהאט די פארקערטע אפעקט, ס׳איז אויך משמע אביסל פון זיינע ווערטער אז דאס איז טאקע געווען די גורם פאר זיין דורכפאל. בת קול האלט ווי רב יהודה, שמעקעדיג וסייעתיה האלטן ווי דוד המלך.
לגבי וואס מ׳איז מחויב איז דאך פשוט אז ס׳ווענדט זיך וואס מ׳האט זיך אויסגענומען פאר׳ן חתונה, און אין א קראנקע געזעלשאפט וואס ליידט פון כראנישע miscommunication אויף א שטערבליכן פארנעם אין יעדן הינזיכט פון לעבן און שטארבן קוקט מען טאקע אזוי אויס.
,the way i understand the post, is that its not about being right or wrong
its about don't do A because maybe the husband will do B
דערהויבענע איד.woman are getting married just for s*x
.foi
men are not a zera object
No women are not.
איך וויל פרובירן צו טרעפן א לעצנסדיגע poll וואס איך האב געזעהן, ווי רוב פרויען זאגן אז פון זייער זייט דארפן זיי דאס בכלל נישט. עס איז זיי אן עול און זיי האבן בכלל נישט הנאה פון א פארטנער.
poll shmoll
Go out and see how many woman are looking for men should just look at them
Ask any husband should try to refuse their wife for a month not to have s*x. Tell me what was the reaction
Go out and see how many woman are looking for men should just look at them
Ask any husband should try to refuse their wife for a month not to have s*x. Tell me what was the reaction
בת קולNo women are not.
איך וויל פרובירן צו טרעפן א לעצנסדיגע poll וואס איך האב געזעהן, ווי רוב פרויען זאגן אז פון זייער זייט דארפן זיי דאס בכלל נישט. עס איז זיי אן עול און זיי האבן בכלל נישט הנאה פון א פארטנער.
דאס קען בכלל געבן א נייעם קנייטש צו דר. פינקעל׳ס הצעה אז אן ״אפענע מערידזש״ אין דעם געביט קען טאקע אולי שטארקן די מערידזש אינסטיטושאן בימינו (עכ״פ אין אונזער קאנטעקסט לגבי געשלעכטליכע באציאונגען).
דא איז די געדאנק פשוט אז עס איז א בגידה מיט דעם וואס עס איז געווען אונטער איר רוקן און אָן איר וויסן. נו, איז אויב זי וויל נישט (עכ״פ אזוי ווייט) געשלעכטליכע באציאונגען (ועכ״פ סיגניפיקענטלי נישט אויף זיין מדריגה פון ווילן) אבער פארט לאזט זי אים נישט אינדרויסן מיט פרעמדע (ווען מ׳פרעגט ווען יא רשות מעיקרא (וואס לכאורה וואלט דאך דאס געווען די ענטפער)) מכח תורה צי וואס, דאן וואס פונקטליך וויל זי און וואס איז איר טענה?
מ׳דארף אויך אין אכט נעמען אז די קאמיטמענט איז לכאורה אז ״איך גיי האבן געשלעכטליכע באציאונגען נאר מיט דיר״; אבער נישט אז ״אויב איך גיי האבן געשלעכטליכע באציאונגען, גייט עס זיין נאר מיט דיר״.
בת קולאיך וויל פרובירן צו טרעפן א לעצנסדיגע poll וואס איך האב געזעהן, ווי רוב פרויען זאגן אז פון זייער זייט דארפן זיי דאס בכלל נישט. עס איז זיי אן עול און זיי האבן בכלל נישט הנאה פון א פארטנער.
עיין ערך lesbian bed death
מי אני: אין אן אפען מערידזש וואו אלעס איז באלאנסירט, איז נישט קיין חילוק אויב דער מאן האט בכלל נישט חתונה געהאט. און ער טוט וואס אונזער פעטער עשיו האט געטון פאר ער האט גענומען די בת ישמעאל, די שוועסטער פון נביות.
בת קולבקיצור מען האט נאר חתונה פאר איין סיבה. ס***ס.
פוי.
קיין איין פרוי וויל נישט זיין דיין ס***ס אביעקט. גארנישט צו טוהן מיט כלה טיטשערס.
ס'איז מיר ממש אומגלויבליך ווי מענטשן קענען זיין אזוי "בלעק ענד ווייט". האט איינער דא געזאגט אז מען האט חתונה "בלויז" פאר די איין סיבה? אינטרעסאנט, ווען די גמ' זאגט הכל יודעין כלה למה נכנסת לחופה אבל האומרה וכו' איז ניבול פה, רעדט מען נישט פון עסן אין א רעסטוראנט און נישט פון וואקאציע. מען רעדט "פון דעם".
אהא, הייסט אזוי, אז א מאן וויל זיינע נארמאלע לעגיטימע הצטרכות, קען ער שוין פאר די געלט גיין רעיפן, ס'טייטש, ס'איז דאך ממש די זעלבע זאך.... אודאי קוקט מען אויס אזוי, מיט אזעלכע פארקרומטע שיטות קומט מען אן אין שאול תחתית!
האלא! קען מען אפשר רעדן פון א נארמאלע, מענטשליכע מיטל-וועג? יעדער ווייסט אז רוב מענטשן דארפן עס האבן. אמת טאקע אז אסאך פרויען היינט ליידער האבן נישט קיין געדולד דערצו, אזוי ווי בת קול שרייבט, אבער דאס מיינט נאך נישט אז דער מאן איז יעצט מחוייב זיך צו גיין הענגען און בלייבן סטאק פאר לייף! די פרוי דארף טון יעדע השתדלות צו טון די מינימום פליכט, ווייל עס איז געווענליך "איר פראבלעם" אז זי וויל נישט (א חוץ אויב די סיבה איז ווייל די מאן טריעט איר נישט כראוי וכיאות), און אויב וויל זי נישט, איז זי א מורדת! ווייסט וואס דאס מיינט? די ערגסטע אויסדרוק אין די תורה אויף א חתונה-געהאטע פרוי: א מורדת! ער מעג איר דראפן פאר גוד!! פארוואס טוט דאס די תורה?
נו, דער מאן וויל נישט מצער זיין זיין באליבטע ווייב, גייט ער נעבעך זוכן אנדערע אוטלעטס, און אויף איינמאל איז די פרוי א קאזאק הנגזל.... נעבעך אויף איר! אומשולדיגע נשמה'לע...
וואס די העק איז ראנג מיט מענטשן???
נו די איז דאך מסכים צו 2 מאל א וואך. מיינסט טאקע אז נאך איינמאל א וואך is gonna make it or break it?
בת קולנו די איז דאך מסכים צו 2 מאל א וואך. מיינסט טאקע אז נאך איינמאל א וואך is gonna make it or break it?
צי אזאלכע ס*** וואס זי איז שוין יא מסכים, גייט מען האבן אין גיהנם.
ווען א פרוי ליגט ווי א נבלה, באימה ביראה ברתת ובזיעה (תרתי משמע), מיט א אפגעגאלטע קאפ, נישט געשוירן דארט ווי מען שוויצט, לאזט גארנישט טון, נאר אריין ארויס און יוצא געווען, (ווי די קריסטן רופן עס א נעסעסערי איעוועל, א עבירה לשם שמים), ער זעט גארנישט, ער פילט גארנישט, זי זאגט אים אפ האלב ספר תהילים מיט נאך זעקס יהי רצון'ס, זי האט אינזין צו האבן הייליגע קינדער, זי איז זיך מצייר די פנים פון איר הייליגע רבי, מיט נאך אסאך ב.ס., בקיצור פארנומען מתקן זיין די גאנצע וועלט אחוץ איר מאן.... און דו פארשטייסט עכט נישט פארוואס ער ווערט נישט זאט?!?!?!?!?!?
די האסט נאך די חוצפה דאס צו רופן ס***?
און ניין. צוויי מאל א וואך איז נישט גענוג, אפשר זענען דא אפאר הייליגע נשמות וואס (זיי זאגן אז) ס'איז גענוג פאר זיי.
וועלכע עקלדיגע מין שפראך איז דאס "איך דארף דיך גארנישט צושטעלן, אבער דערוואגן זאלסטו דיך צו גיין צי א צווייטן"?
כ'האב פריער געשריבען אז "די מאן איז אויך נישט גערעכט". רבותי איך צי צוריק.... דער מאן איז 101% גערעכט, ווען איך בין ווען אין אזא מצב וואלט איך געטון די זעלבע.
די פרוי איז א מורדת, ער דארף איר אפ'גט'ן, נישט סתם א מורדת, נאר נאך און נאמען פון הייליגקייט.
די אלע כלה טיטשערס זענען עתידות ליתן את הדין פארן מכשיל זיין יודישע מענער מיט זונות.
ידיכן כן שפכו את הזרע הזה
בת קולK go ahead and rape your wife.
תורה'דיג מעגסטו דאך.
נישט נארמאל וואס מענטשן פארענטפערן אין נאמען פון תורה.
די תורה לאזט רעיפן??
כ׳מיין אז די איינציגסטע מקור אויף נישט רעפן די ווייב איז די בני תשע מדות פון יוחנן בן דהבאי אין מסכת נדרים כ: וואס למעשה זאגט די גמרא אז די הלכה איז נישט ווי יוחנן בן דהבאי. (דער עולם דא קען דאך אבער נישט דעם תלמוד אויסער די שטיקלעך וואס די חתן רביס האבן שוין טשעריפיקד מיט זייער גרויס שנאה פאר׳ן מין האנושי [פאן אינטענדעד 😂 ], וואטעווער.)
רביה''ק זי''עכ׳מיין אז די איינציגסטע מקור אויף נישט רעפן די ווייב איז די בני תשע מדות פון יוחנן בן דהבאי אין מסכת נדרים כ: וואס למעשה זאגט די גמרא אז די הלכה איז נישט ווי יוחנן בן דהבאי. (דער עולם דא קען דאך אבער נישט דעם תלמוד אויסער די שטיקלעך וואס די חתן רביס האבן שוין טשעריפיקד מיט זייער גרויס שנאה פאר׳ן מין האנושי [פאן אינטענדעד 😂 ], וואטעווער.)
די מימרא פון ר' יוחנן בן דהבאי איז נאר לגבי די ד' דברים שסחו לו מלאכי השרת וכו' (און אפילו לגבי דאס וואס מ'זאגט אז אין הלכה כמותו, זאגט דער טור באו"ח סימן רמ אז עס איז נאר לגבי דאס וואס ער אסר'ט ביאה שלא כדרכה/הפיכת שלחן עם אשתו ע"ש). די מימרא פון די בני תשע מדות איז פון ר' לוי ואין שום חולק ואיפסק להלכה שם בסימן רמ סעיף ג.
אזויפיל יא, אז דער מקור זעהט מער אויס ווי די חכמים האבן טאקע געוואלט ערפינדן אן איסור אויף מעריטעל רעיפּ מכח זייער סברא אנושית אז דאס איז מאראליש אומריכטיג (דאס פירט שוין אריין צום דור רביעי'ס מהלך) און זיי האבן דאס סומך געווען דערויף אויפ'ן פסוק אא"וו. און זיי האבן טאקע געסטראשעט מיט די קינדער וואס ווערן נפגם ולעתיד דאדורך כדי לחזקו.
אויך איז דא א מקור און אן אומבאקאנטער ספר איך האב עס דא עקסלוזיוו פאר דיר אבער ביי אונז האט מען זיך כידוע נישט אזוי געפירט און מנהג שובר את הדין און אונז זענען נישט קיין גרים וכו׳
מי אנירביה''ק זי''עכ׳מיין אז די איינציגסטע מקור אויף נישט רעפן די ווייב איז די בני תשע מדות פון יוחנן בן דהבאי אין מסכת נדרים כ: וואס למעשה זאגט די גמרא אז די הלכה איז נישט ווי יוחנן בן דהבאי. (דער עולם דא קען דאך אבער נישט דעם תלמוד אויסער די שטיקלעך וואס די חתן רביס האבן שוין טשעריפיקד מיט זייער גרויס שנאה פאר׳ן מין האנושי [פאן אינטענדעד 😂 ], וואטעווער.)
די מימרא פון ר' יוחנן בן דהבאי איז נאר לגבי די ד' דברים שסחו לו מלאכי השרת וכו' (און אפילו לגבי דאס וואס מ'זאגט אז אין הלכה כמותו, זאגט דער טור באו"ח סימן רמ אז עס איז נאר לגבי דאס וואס ער אסר'ט ביאה שלא כדרכה/הפיכת שלחן עם אשתו ע"ש). די מימרא פון די בני תשע מדות איז פון ר' לוי ואין שום חולק ואיפסק להלכה שם בסימן רמ סעיף ג.
יויש האב איך געמאכט א טשולענט 😳 , זאל איך מיך צוריקזעצן לערנען? 😃
ענדיוועיס, טשיעטן פאר א מאן איז זיכער מותר על פי תורה, האמיר שוין א פערטיגע רעסעפי פאר שלום בית. די פרוי אינטערעסירט דאך נישט די גאנצע מעשה סייווי, זאל די ווייב בלייבן שלאפן אינדערהיים מיט די קינדער און דער מאן זאל גיין שלאפן אין בית בושת זיך בארואיגן זיין טעסטאסטעראון אווערדאוז אזויווי מ׳האט זיך אפיציעל געפירט אלע יארן ביז פאר נישט לאנג צוריק, מן התורה מן הנביאים מן הכתובים ומן ההיסטוריה, ושלום על ישראל.
נפהאויך איז דא א מקור און אן אימבאקאנטער ספר איך האב עס דא עקסלוזיוו פאר דיר אבער ביי אונז האט מען זיך כידוע נישט אזוי געפירט און מנהג שובר את הדין און אונז זענען נישט קיין גרים וכו׳
ווען די חכמים האבן דאס גע'אסר'ט האבן זיי דאס אבער נישט גענומען פון דעם פסוק; עכ"פ גרידא. זיי האבן עס באזירט אויפ'ן פסוק אין יחזקאל מיט א סטראשע אויף די קינדער וואס ווערן נוצר דאדורך (וואס דאס איז א דיטערענט אז מ'זאל דאס נישט טוהן, וכעין מה שמצינו באיסור ממזר לבא בקהל ה' עד עולם וכמש"כ המו"נ בח"ג פמ"ט). לגבי דיני אישות האבן זיי באזירט אויף די פסוק פון ואהבת לרעך כמוך דאס אז מ'זאל נישט משמש זיין ביום כדי שלא יראה בה דבר מגונה ותתגנה עליו (נדה יז.), ווי אויך ווי באקאנט אז אסור לו לאדם לקדש אשה עד שיראנה (קידושין מא.) ומהאי טעמא.
ס'איז א אפענע גמרא אין עירובין דף ק ע"ב
די גמרא אין נדרים איז לאו דוקא אן איסור, נאר מער אזא מאראלישע פראבלעם ("צד עבירה" כלשון הר"ן) מיט א סטראשע צו דער זייט.. (אזויווי "בני נידוי" צו "בני תמורה")
ואמר רמי בר חמא אמר רב אסי אסור לאדם שיכוף אשתו לדבר מצוה שנאמר ואץ ברגלים חוטא
מי אני
אזויפיל יא, אז דער מקור זעהט מער אויס ווי די חכמים האבן טאקע געוואלט ערפינדן אן איסור אויף מעריטעל רעיפּ מכח זייער סברא אנושית אז דאס איז מאראליש אומריכטיג
די גמרא אין נדרים איז לאו דוקא אן איסור, נאר מער אזא מאראלישע פראבלעם ("צד עבירה" כלשון הר"ן) מיט א סטראשע צו דער זייט.. (אזויווי "בני נידוי" צו "בני תמורה")
בת קולס'וואלט יא געשעהן. די פרוי איז נישט אחריות אויפן מאן'ס תאוות. די אחריות איז אויפן מאן אליין.
זאל ער נעמען אחריות. פלוצלינג אז די ווייב איז געוואר געווארן וויינט ער קראקאדייל טרערן אז ס'איז נישט זיין שולד.
זאג נאר, ביזט לעסביען? אדער ביזט א מאן? [emoji1787]
יעדע נארמאלע פרוי, אינקלודעט חסידישע וואס פיגערן עס אויס, גלייכן סע*ס. אז א פרוי גלייכט נישט סע*ס מיט אלע מפרשים, איז זי אדער לעסביען אדער פשוט געברעינוואשט פון כלה טיטשערס.
איך קען אזוי סאך ערשטע-האנטיגע מעשיות פון ביידע צדדים, סתם לעבן אין דענייעל אדער נעגעטיוויטי איז נישט די ענטפער דא.
בת קולאיך וויל פרובירן צו טרעפן א לעצנסדיגע poll וואס איך האב געזעהן, ווי רוב פרויען זאגן אז פון זייער זייט דארפן זיי דאס בכלל נישט. עס איז זיי אן עול און זיי האבן בכלל נישט הנאה פון א פארטנער.
איך ווייס נישט צו דו ביזט א פרוי בכלל, און טאמער דו ביזט חתונה געהאט, אבער איך שוין דיך זייער טאמער דו מיינסט עס ערענסט. זעט אויס ווי דו האסט נאכנישט טועם געווען די טעם פון איין גוטע נאכט מיט א פארטנער!
יעדע נארמאלע געזונטע פרוי מענטעלי, וואס איז נישט לעסביען פייגערט פאר סע*ס, פארשטייט זיך אז רוב מאמע'ס פון 7 קינדער און די עלטסטע איז אינטער 13 קען עס נישט טון טעקניקלי יעדע נאכט, אבער זי ברויך עס זייער שטארק (פארשטייט זיך ווען עס ווערט נישט געטון ווי רעיפ). איך קען מער ווי איין מאמע מיט אפילו מער ווי 7 קינדער וואס וואלט ווען געקענט ביישטיין צו האבן סע*ס יעדע נאכט! סא סטאפ לעבן אין דענייעל אן וויסן ערשט-האנטיגע מציאות, דו קומסט אייביג מיט פאולס מיט סטאסטיקס... ברענג מיר מעשיות וואס היימישע פרויען דערציילן ערשט האנטיג!
זאג נאר, מיט וויפיל פרויען ביסטו שוין געווען, און מיט וויפיל פרויען האסטו שוין דורך געשמועסט די נושא, אז דו האלטסט זיך אזוי באהאווענט אין וואס פרויען האבן ליב?
געהערט ערשט-האנטיג פון עטליכע היימישע פרויען מיילער!
דו האסט נאך קיינמאל נישט געשריבן וואס אנדערע פרויען האלטן, סך הכל שרייבסטו אז דו ביזט זייער מיזרעבעל אין דיין רילעישענשיפ, מיין הארץ גייט אויס פאר דיר כמעט ווי פאר חכמת שלמה, אבער דיין פערזענליכע נישט בא'טעמ'טע עקספיריענס מיינט נישט גארנישט, דער באשעפער האט באשאפן די בריאה אז א מאן מיט א פרוי האבן רילעישענס, און דער באשעפער האט נישט חס וחלילה געמאכט א מאן און ווייב זיך צו פייניגן חלילה, אדרבה ברענג פאוללס פון מאן און ווייב וואס שרייבן וויאזוי זיי גלייכן רילעישאנס.
דו האסט נאך קיינמאל נישט געשריבן וואס אנדערע פרויען האלטן, סך הכל שרייבסטו אז דו ביזט זייער מיזרעבעל אין דיין רילעישענשיפ, מיין הארץ גייט אויס פאר דיר כמעט ווי פאר חכמת שלמה, אבער דיין פערזענליכע נישט בא'טעמ'טע עקספיריענס מיינט נישט גארנישט, דער באשעפער האט באשאפן די בריאה אז א מאן מיט א פרוי האבן רילעישענס, און דער באשעפער האט נישט חס וחלילה געמאכט א מאן און ווייב זיך צו פייניגן חלילה, אדרבה ברענג פאוללס פון מאן און ווייב וואס שרייבן וויאזוי זיי גלייכן רילעישאנס.
כ'האב נישט קיין אנונג פארוואס דו האסט מחליט געווען אז איך בין מיסרעבל, און עס איז זייער מאדנע אז דו הערסט פון דעם טאפיק פון עטליכע פרויענס מיילער.
בת קולכ'האב נישט קיין אנונג פארוואס דו האסט מחליט געווען אז איך בין מיסרעבל, און עס איז זייער מאדנע אז דו הערסט פון דעם טאפיק פון עטליכע פרויענס מיילער.
די וועג פון דיין שרייבן אין די נושא און וואס דו פלעגסט אמאל דיסקאסען דא וועגן די זאכן זעט אזוי אויס, מאדנע אראפ אדער ארויף, זאג איך דיר די מציאות, און די מציאות איז נאך אלס אז די נארמאלקייט אין די וועלט איז א מענטש חתונה געהאט מיט קינדער און האבן אינטימישע באציאונגען.
בת קולבקיצור מען האט נאר חתונה פאר איין סיבה. סעקס.
פוי.
קיין איין פרוי וויל נישט זיין דיין סעקס אביעקט. גארנישט צו טוהן מיט כלה טיטשערס.
.......
שרה: איך דארף געלט פאר די גראסערי.
יעקל: כ'האב נישט.
שרה: דו זאגסט דאך שוין דאס פאר די לעצטע 4 וואכן, דו דארפסט גיין ארבעטן!
יעקל: וואס ווילסטו פון מיר? כ'האב נישט, און כ'האב נישט קיין נערוון צו גיין ארבעטן!
שרה: דאס איז דאך אבער דיין פליכט! ווען אונז האמיר חתונה געהאט איז קלאר געווען אז דו וועסט צושטעלן געלט צו אויפהאלטן אונזער שטוב!
יעקל (בת קול): בקיצור מען האט נאר חתונה פאר איין סיבה. געלט.
פוי.
שרה: וועל איך גיין צו מיין טאטע בעטן געלט..
יעקל: ביסט משוגע? דאס איז ממש ווי טשיעטן....
😂
איך האב נאך קיינמאל נישט געהערט פון א פרוי וואס הייסט די מאן גיין ארבייט ווייל עס איז "זיין פליכט".
מען גייט ארבייטן ווייל מ'דארף די געלט. פונקט אזוי ווי א מאן זאגט נישט פארן ווייב- רוים אויף די הויז ווייל עס איז דיין פליכט.
מען רוימט אויף אויב מען וויל עס זאל זיין ריין.
מען גייט ארבייטן ווייל מ'דארף די געלט. פונקט אזוי ווי א מאן זאגט נישט פארן ווייב- רוים אויף די הויז ווייל עס איז דיין פליכט.
מען רוימט אויף אויב מען וויל עס זאל זיין ריין.
תוהו ובוהוס'איז א אפענע גמרא אין עירובין דף ק ע"בואמר רמי בר חמא אמר רב אסי אסור לאדם שיכוף אשתו לדבר מצוה שנאמר ואץ ברגלים חוטאמי אני
אזויפיל יא, אז דער מקור זעהט מער אויס ווי די חכמים האבן טאקע געוואלט ערפינדן אן איסור אויף מעריטעל רעיפּ מכח זייער סברא אנושית אז דאס איז מאראליש אומריכטיג
די גמרא אין נדרים איז לאו דוקא אן איסור, נאר מער אזא מאראלישע פראבלעם ("צד עבירה" כלשון הר"ן) מיט א סטראשע צו דער זייט.. (אזויווי "בני נידוי" צו "בני תמורה")
גערעכט. און דארט סטראשעט אויך די גמרא מיט די קינדער (הגם אין אביסל אן אנדערן זין: הוויין ליה בנים שאינם מהוגנים ״נפש לא טוב״). און מ׳זעהט דארט אויך שפעטער אז דאס איז מסברא דהיינו למידין דרך ארץ מתרנגול שמפייס ואח״כ בועל. (ואיה״נ אז די חלק פון ״בני אנוסה״ איז יא מער ווי צד איסור; די צד איסור פונעם ר״ן איז אויף די אנדערע וכדמוכח טאקע מהגמרא בעירובין; פון נדרים אליין איז אבער איה״נ נישט אן איסור תוקף.)
בת קולאיך האב נאך קיינמאל נישט געהערט פון א פרוי וואס הייסט די מאן גיין ארבייט ווייל עס איז "זיין פליכט".
איך האב יא געהערט. ס'איז היינט ליידער א מכת מדינה אז פרויען פאדערן זייערע רעכטן ווייל דער מאן האט זיך מתחייב געווען אונטער די חופה. שוין אפילו געווען בריוון דערוועגן אין די מעלות.
שמעקעדיגאיך האב יא געהערט. ס'איז היינט ליידער א מכת מדינה אז פרויען פאדערן זייערע רעכטן ווייל דער מאן האט זיך מתחייב געווען אונטער די חופה.
פארוואס "ליידער"?
אפשר בזכות די נשים צדקניות וועלן מיר אויסגעלייזט ווערן פון די מכת מדינה הנקרא "כולל"?
ווען עמיצער עפענט זיך א געשעפט, נויטיגט ער זיך אין טאלאנט, געלט, ערפארונג, און נאך. אויב פעלט אים איינע פון די זאכן, וועט דאס געשעפט באשיינפערליך דורכפאלן! דאס איז דאך פשוט.
דער באשעפער האט ערשט באשאפן דער מאן' און ער האט באלד געזען אז לא טוב היות האדם לבדו – ס'איז נישט גוט פארן מענטש צו זיין עלענד. האט ער אים באשאפן די פרוי. אייגענטליך פארוואס? פארוואס האט דער באשעפער נישט געקענט באשאפן נאך א מאן? און אזוי לעזן דאס עלענד פראבלעם? זייער גלייך, ווייל דער באשעפער האט געוואלט אז דאס מענטשהייט זאל זיך ווייטער ציען, דערפאר האט ער באשאפן די פרוי אזוי אז דער מאן זאל קענען האבן קינדער מיט איר. קומט אויס פון דעם, אז דאס חתונה האבן האט א צווייפאכיגער באדייט, איינס אז א מאן זאל זיך נישט פילן עלענד און אליינס, און צוויי צו האבן קינדער, און פארזעצן מיט די מענטשהייט. די מצוה פון חתונה האבן איז אין די ווערטער פון פרי ורבו, מאכן קינדער! דאס איז די שתפות צווישן א מאן און ווייב.
ביי א שותפות אין א געשעפט, איז קריטיש וויכטיג, אז ביידע שותפים זאלן זיך פארשטיין, און גלייכצייטיג האבן א געמיינזאמער ציל. אנדערש איז דאס געשעפט און געפאר. א מאן האט זיינע גוטע און נישט גוטע זיטן, און א פרוי האט אירע גוטע און נישט גוטע זיטן. אבער אז דער שותפות זאל ווירקליך ארבייטן, און צו פארפילן דאס געמיינזאמע ציל פון חתונה האבן צו האבן קינדער, איז קריטיש וויכטיג אויסצוארבייטן א געמיינזאמע פארשטענדעניש צווישן מאן און ווייב. א מאן און ווייב דארפן פארמיידן דאס עלענדקייט איינער פון די צווייטע, צו פארפילן דאס געמיינזאמע ציל צו האבן קינדער.
ס'איז אמאל געקומען א פרוי צום הייליגן חזון איש, און זי האט זיך זייער אפגערעדט אויף איר מאן! האט איר דער חזון איש געפרעגט ווי אזוי זייער געשלעכטישע באציאונגן זענען אין בעט? האט זי געזאגט זייער גוט! אבער איין זאך ארט איר זייער, אז איינמאל דער מאן טיט זיך אפ דאס זייניגע, הייבט ער זיך אויף און גייט זיך אריין אין זיין בעט. ער בלייבט נישט ליגן מיט איר אפילו קיין איבעריגער מינוט. האט דער חזון איש אריבערגערופן דאס מאן, און ער האט אים געזאגט, הער אויס: א פרוי איז נישט קיין בית כסא! נאך עטליכע מאנאטן האט דער חזון איש געפרעגט די פרוי, צי די אלגעמיינע באציאונגן צווישן איר און איר מאן זענען שוין אין דער ארדענונג, האט דער פרוי געזאגט אז זינט דער מאן האט אנגהויבן זיך צו רעכענען מיט אירע געפילן און געברויכן דורכאויס געשלעכט, האבן זיך די אלגעמיינע באציאונגן צווישן זיי גענצליך פארבעסערט!
א מאן האט געברויכן און געפילן, און א פרוי האט געברויכן און געפילן. צו פארפולן דאס געמיינזאמע ציל צו האבן קינדער, איז קריטיש צו האבן א גוטע שותפות דאס מאן און ווייב אינאיינעם זאל זעך שפירן אנגענעם איינער און דאס צווייטנס געזעלטשאפט. און דאס בעסטע וועג אנצוקומען צו דעם איז אין בעט, ווען דער פרוי פארפילט די אינטימע געברויכן פון איר מאן, וועט דער מאן זיך רעכענען מיר אירע אלגעמיינע געפולן, און ווען דער מאן ווען זיך רעכענען מיט איר אלגעמיינע געפולן, וועט זי אויטומאטיש פארפילן זיינע אינטימע געברויכן...
געשריבן, דורך א נאה דורש ואין נאה לקיים!
דער באשעפער האט ערשט באשאפן דער מאן' און ער האט באלד געזען אז לא טוב היות האדם לבדו – ס'איז נישט גוט פארן מענטש צו זיין עלענד. האט ער אים באשאפן די פרוי. אייגענטליך פארוואס? פארוואס האט דער באשעפער נישט געקענט באשאפן נאך א מאן? און אזוי לעזן דאס עלענד פראבלעם? זייער גלייך, ווייל דער באשעפער האט געוואלט אז דאס מענטשהייט זאל זיך ווייטער ציען, דערפאר האט ער באשאפן די פרוי אזוי אז דער מאן זאל קענען האבן קינדער מיט איר. קומט אויס פון דעם, אז דאס חתונה האבן האט א צווייפאכיגער באדייט, איינס אז א מאן זאל זיך נישט פילן עלענד און אליינס, און צוויי צו האבן קינדער, און פארזעצן מיט די מענטשהייט. די מצוה פון חתונה האבן איז אין די ווערטער פון פרי ורבו, מאכן קינדער! דאס איז די שתפות צווישן א מאן און ווייב.
ביי א שותפות אין א געשעפט, איז קריטיש וויכטיג, אז ביידע שותפים זאלן זיך פארשטיין, און גלייכצייטיג האבן א געמיינזאמער ציל. אנדערש איז דאס געשעפט און געפאר. א מאן האט זיינע גוטע און נישט גוטע זיטן, און א פרוי האט אירע גוטע און נישט גוטע זיטן. אבער אז דער שותפות זאל ווירקליך ארבייטן, און צו פארפילן דאס געמיינזאמע ציל פון חתונה האבן צו האבן קינדער, איז קריטיש וויכטיג אויסצוארבייטן א געמיינזאמע פארשטענדעניש צווישן מאן און ווייב. א מאן און ווייב דארפן פארמיידן דאס עלענדקייט איינער פון די צווייטע, צו פארפילן דאס געמיינזאמע ציל צו האבן קינדער.
ס'איז אמאל געקומען א פרוי צום הייליגן חזון איש, און זי האט זיך זייער אפגערעדט אויף איר מאן! האט איר דער חזון איש געפרעגט ווי אזוי זייער געשלעכטישע באציאונגן זענען אין בעט? האט זי געזאגט זייער גוט! אבער איין זאך ארט איר זייער, אז איינמאל דער מאן טיט זיך אפ דאס זייניגע, הייבט ער זיך אויף און גייט זיך אריין אין זיין בעט. ער בלייבט נישט ליגן מיט איר אפילו קיין איבעריגער מינוט. האט דער חזון איש אריבערגערופן דאס מאן, און ער האט אים געזאגט, הער אויס: א פרוי איז נישט קיין בית כסא! נאך עטליכע מאנאטן האט דער חזון איש געפרעגט די פרוי, צי די אלגעמיינע באציאונגן צווישן איר און איר מאן זענען שוין אין דער ארדענונג, האט דער פרוי געזאגט אז זינט דער מאן האט אנגהויבן זיך צו רעכענען מיט אירע געפילן און געברויכן דורכאויס געשלעכט, האבן זיך די אלגעמיינע באציאונגן צווישן זיי גענצליך פארבעסערט!
א מאן האט געברויכן און געפילן, און א פרוי האט געברויכן און געפילן. צו פארפולן דאס געמיינזאמע ציל צו האבן קינדער, איז קריטיש צו האבן א גוטע שותפות דאס מאן און ווייב אינאיינעם זאל זעך שפירן אנגענעם איינער און דאס צווייטנס געזעלטשאפט. און דאס בעסטע וועג אנצוקומען צו דעם איז אין בעט, ווען דער פרוי פארפילט די אינטימע געברויכן פון איר מאן, וועט דער מאן זיך רעכענען מיר אירע אלגעמיינע געפולן, און ווען דער מאן ווען זיך רעכענען מיט איר אלגעמיינע געפולן, וועט זי אויטומאטיש פארפילן זיינע אינטימע געברויכן...
געשריבן, דורך א נאה דורש ואין נאה לקיים!
שמעקעדיגבת קולאיך האב נאך קיינמאל נישט געהערט פון א פרוי וואס הייסט די מאן גיין ארבייט ווייל עס איז "זיין פליכט".
איך האב יא געהערט. ס'איז היינט ליידער א מכת מדינה אז פרויען פאדערן זייערע רעכטן ווייל דער מאן האט זיך מתחייב געווען אונטער די חופה. שוין אפילו געווען בריוון דערוועגן אין די מעלות.
די פרוי האט די פולע רעכט נישט צי וועלן ארבעטן, בזיעת אפיך איז די מאן'ס קללה.
אין די זעלבע צייט האט די מאן די פולע רעכט צי פארלאנגען פון זיין ווייב צי ערפילן זיינע תאוות.
א מין צודרייטע וועלט וואס אונז לעבן (נאך בשם התורה אויכעט), די פרוי ברענגט ברויט אין שטוב, און דער מאן באקומט נישט זיינע צרכים.
#נבל_בשם_התורה
קהל'ס נערדי פרוי האט די פולע רעכט נישט צו וועלן ארבעטן, בזיעת אפיך איז די מאן'ס קללה.
אין די זעלבע צייט האט די מאן די פולע רעכט צי פארלאנגען פון זיין ווייב צי ערפילן זיינע תאוות.
א מין צודרייטע וועלט וואס אונז לעבן (נאך בשם התורה אויכעט), די פרוי ברענגט ברויט אין שטוב, און דער מאן באקומט נישט זיינע צרכים.
#נבל_בשם_התורה
זאג נאר, דו שלאגסט דיין ווייב? פארוואס האט זי דיך אזוי פיינט און קומט נישט נאך דיינע אינטימע געברויכן? ופלאי הוא!
קאך_לעפלזאג נאר, דו שלאגסט דיין ווייב? פארוואס האט זי דיך אזוי פיינט און קומט נישט נאך דיינע אינטימע געברויכן? ופלאי הוא!
אפשר הערסטו אויף מיט דיין העיט ספיטש?
ווי האב איך געזאגט אז איך שלאג מיין ווייב?
ווי האב איך געזאגט אז איך באקום נישט וואס קומט מיר? ופלאי הוא!
ער מישט סתם א קאשע מיט זיין @קאך_לעפל
קהל'ס נערשמעקעדיגבת קולאיך האב נאך קיינמאל נישט געהערט פון א פרוי וואס הייסט די מאן גיין ארבייט ווייל עס איז "זיין פליכט".
איך האב יא געהערט. ס'איז היינט ליידער א מכת מדינה אז פרויען פאדערן זייערע רעכטן ווייל דער מאן האט זיך מתחייב געווען אונטער די חופה. שוין אפילו געווען בריוון דערוועגן אין די מעלות.
דיפרוי האט די פולע רעכט נישט צי וועלן ארבעטען, בזיעת אפיך איז די מאן'ס קללה.
אין די זעלבע צייט האט די מאן פולע רעכט צי פארלאנגען פון זיין ווייב צי ערפילן זיינע תאוות.
א מין צידרייטע וועלט וואס אינז לעיבן, (נאך בשם התורה אויכט), די פרוי ברעינגט ברויט אין שטיב, אין די מאן באקומט נישט זיינע צרכים.
#נבל_בשם_התורה
סאררי, איך בין א וויקטים פון די סיסטעם פונקט ווי אלע, אבער ס'האט מיר שוין לאנג נישט אזוי געגרוילט ווי יעצט נאכן ליינען אז "א מאן האט די פולע רעכט צי פארלאנגען פון זיין ווייב צו ערפילן זיינע תאוות".
אויסער די דיסקאנעקט וואס ליגט דא, איז דאס דאך אוממענטשליך!!!
סארי דו ביזט גערעכט!
(א פייג אין די בעק)
(א פייג אין די בעק)
צעיר בישראלסאררי, איך בין א וויקטים פון די סיסטעם פונקט ווי אלע, אבער ס'האט מיר שוין לאנג נישט אזוי געגרוילט ווי יעצט נאכן ליינען אז "א מאן האט די פולע רעכט צו פארלאנגען פון זיין ווייב צו ערפילן זיינע תאוות".
אויסער די דיסקאנעקט וואס ליגט דא, איז דאס דאך אוממענטשליך!!!
פארוואס האט מען חתונה?
פארוואס איינמאל מען האט צוויי קינדער, און מען האט שוין יוצא געוועין פריה ורביה, גט מען זיך נישט?
וואס מיינט וצונו על העריות?
פארוואס האט די אייבישטער געמאכט אז מען זאל האבן קינדער דארך אזא "טמא'נע" "שמוציגע" "אומווערדיגע" וועג?
וואס מיינט כלה למה נכנסת לחופה?
וואס מיינט הכרובים היו מעורים זה בזה?
וואס מיינט א מורדת? און וואס איז איר דין?
אויב דו פארשטייסט דאס נישט, איז א שאד מיין צייט צו רעדן מיט דיר, און ביזט א גרויסע רחמנות.
[ציטאט אראפגענומען]
ס'טוט זייער וויי צי הערן אזא מעשה,
יעצט פארשטיי איך שוין פון ווי דו קומסט, זיי מוחל גיי פאר הילף וועסטו האבן א פרייליכע לעבן.
@בת קול
פארוואס האט מען חתונה?
פארוואס איינמאל מען האט צוויי קינדער, ון מען האט שוין יוצא געוועין פריה ורביה, גט מען זיך נישט?
וואס מיינט וצונו על העריות?
פארוואס האט די אייבישטער געמאכט אז מען זאל האבן קינדער דארך אזא "טמא'נע" "שמוציגע" "אומווערדיגע" וועג?
וואס מיינט כלה למה נכנסת לחופה?
וואס מיינט הכרובים היו מעורים זה בזה?
וואס מיינט א מורדת? און וואס איז איר דין?
אויב דו פארשטייסט דאס נישט, איז א שאד מיין צייט צי רעדן מיט דיר, און ביזט א גרויסע רחמנות.
איך פארשטיי נישט וואס דו ענטפרסט, איך דינג זיך מיט וואס דו זאגסט?
צעיר בישראלאיך פארשטיי נישט וואס דו ענטפערסט, איך דינג זיך מיט וואס דו זאגסט?
צעיר בישראלסאררי, איך בין א וויקטים פון די סיסטעם פונקט ווי אלע, אבער ס'האט מיר שוין לאנג נישט אזוי געגרוילט ווי יעצט נאכן ליינען אז "א מאן האט די פולע רעכט צו פארלאנגען פון זיין ווייב צו ערפילן זיינע תאוות".
איך דינג מיך נישט, נאר מיט דאס וואס איינער האלט אז מ'קען צווינגען א ווייב. מ'קען נישט!
בת קול
איך האב נאך קיינמאל נישט געהערט פון א פרוי וואס הייסט די מאן גיין ארבייט ווייל עס איז "זיין פליכט".
מען גייט ארבייטן ווייל מ'דארף די געלט. פונקט אזוי ווי א מאן זאגט נישט פארן ווייב- רוים אויף די הויז ווייל עס איז דיין פליכט.
מען רוימט אויף אויב מען וויל עס זאל זיין ריין.
דיין שיטה אין קורצן:
חתונה האבן איז גארנישט מחייב קיינעם, חוץ דער מאן, אז ער טאר מער נישט פרובירן בארואיגן זיינע געברויכן דורך פרעמדע מיטלען.
Got your point of view...
צעיר בישראלאיך דינג מיך נישט, נאר מיט דאס וואס איינער האלט אז מ'קען צווינגען א ווייב. מ'קען נישט!
😂 😂 יוי ביסטו פיין,
ס'געווען א מיס-אנדערסטענדינג.
כ'טראכט נאר וויאזוי ער שטיפט זיך אריין דארט בע"כ.... 😂 😂 😂
בת קולבקיצור מען האט נאר חתונה פאר איין סיבה. סעקס.
פוי.
קיין איין פרוי וויל נישט זיין דיין סעקס אביעקט. גארנישט צו טוהן מיט כלה טיטשערס.
איך פארשטיי נישט פונקטליך, פארוואס דען האט מען חתונה?
אויב איז עס פאר עמאושענעל קאנעקשאן, פארוואס האט יעדער חתונה מיט די דזשענדער וואס ער האט ליב, מיינע בעסטע חברים זענען מענער, פארוואס זאל איך נישט חתונה האבן מיט א מאן?
די עכטע סיבה פארוואס מענטשן האבן חתונה איז ווייל ס׳איז ערווארטעט פון זיי, ווען נישט דעם וואלט קיינער נישט חתונה געהאט (קיינער האט נישט חתונה ווייל ס׳איז א מצווה ווייל ס׳דא טויזענט אנדערע מצוות וואס קיינער קוקט נישט אן), די אלע זייטיגע געברויכן און תאוות קען מען פיל בעסער מסדר זיין אנעם מוסד הנישואין. און טאקע דערפאר ווי ווייניגער דאס זיין סינגל איז טאבו אין א גיווען קולטור אלס א גרעסערע פראצענט סינגלס וועלן זיין.
קהל'ס נערדי פרוי האט די פולע רעכט נישט צו וועלן ארבעטן, בזיעת אפיך איז די מאן'ס קללה.
ווער האט געזאגט אז נישט?
שמעקעדיגקהל'ס נערדי פרוי האט די פולע רעכט נישט צו וועלן ארבעטן, בזיעת אפיך איז די מאן'ס קללה.
ווער האט געזאגט אז נישט?
די בעל ריח ניחוח
שמעקעדיג
איך האב יא געהערט. ס'איז היינט ליידער א מכת מדינה אז פרויען פאדערן זייערע רעכטן ווייל דער מאן האט זיך מתחייב געווען אונטער די חופה. שוין אפילו געווען בריוון דערוועגן אין די מעלות.
Re: צניעות צניעות צניעות צניעות!!!!
בת קולוואס האט רוימען מיט די ווייב אדער קאכן? זאל די מאן רוימען און קאכן ,און די ווייב ברענגן די געלטאיך האב נאך קיינמאל נישט געהערט פון א פרוי וואס הייסט די מאן גיין ארבייט ווייל עס איז "זיין פליכט".
מען גייט ארבייטן ווייל מ'דארף די געלט. פונקט אזוי ווי א מאן זאגט נישט פארן ווייב- רוים אויף די הויז ווייל עס איז דיין פליכט.
מען רוימט אויף אויב מען וויל עס זאל זיין ריין.
Sent from my SM-G960U using Tapatalk
Re: צניעות צניעות צניעות צניעות!!!!
רביה''ק זי''עפארוואס איז נאך אלס טאבו צו זיין סינגעל? אפילו אין די אלגעמיינע וועלטדי עכטע סיבה פארוואס מענטשן האבן חתונה איז ווייל ס׳איז ערווארטעט פון זיי, ווען נישט דעם וואלט קיינער נישט חתונה געהאט (קיינער האט נישט חתונה ווייל ס׳איז א מצווה ווייל ס׳דא טויזענט אנדערע מצוות וואס קיינער קוקט נישט אן), די אלע זייטיגע געברויכן און תאוות קען מען פיל בעסער מסדר זיין אנעם מוסד הנישואין. און טאקע דערפאר ווי ווייניגער דאס זיין סינגל איז טאבו אין א גיווען קולטור אלס א גרעסערע פראצענט סינגלס וועלן זיין.
Sent from my SM-G960U using Tapatalk
רביה''ק זי''עדי עכטע סיבה פארוואס מענטשן האבן חתונה איז ווייל ס׳איז ערווארטעט פון זיי, ווען נישט דעם וואלט קיינער נישט חתונה געהאט (קיינער האט נישט חתונה ווייל ס׳איז א מצווה ווייל ס׳דא טויזענט אנדערע מצוות וואס קיינער קוקט נישט אן), די אלע זייטיגע געברויכן און תאוות קען מען פיל בעסער מסדר זיין אנעם מוסד הנישואין. און טאקע דערפאר ווי ווייניגער דאס זיין סינגל איז טאבו אין א גיווען קולטור אלס א גרעסערע פראצענט סינגלס וועלן זיין.
תאוות און געברויכן קען מען טאקע האבן אן חתונה האבן (מעגליך אפילו בעסער), אבער אויפציען קינדער קען מען בעסער מיט 2 קביעות'דיגע עלטערן אין שטוב, און דאס איז איינס פון די סיבות פארוואס אפילו אין די מאדערנע סאסייעטיס האט מען נאך חתונה (זיי טוהן עס טאקע היפש שפעטער אין לעבן ווי ביי אונז).
moneymindedרביה''ק זי''עפארוואס איז נאך אלס טאבו צו זיין סינגעל? אפילו אין די אלגעמיינע וועלטדי עכטע סיבה פארוואס מענטשן האבן חתונה איז ווייל ס׳איז ערווארטעט פון זיי, ווען נישט דעם וואלט קיינער נישט חתונה געהאט (קיינער האט נישט חתונה ווייל ס׳איז א מצווה ווייל ס׳דא טויזענט אנדערע מצוות וואס קיינער קוקט נישט אן), די אלע זייטיגע געברויכן און תאוות קען מען פיל בעסער מסדר זיין אנעם מוסד הנישואין. און טאקע דערפאר ווי ווייניגער דאס זיין סינגל איז טאבו אין א גיווען קולטור אלס א גרעסערע פראצענט סינגלס וועלן זיין.
Sent from my SM-G960U using Tapatalk
א. איך ווייס נישט, דאס איז א פראגע פאר א סאציאלאג.
ב. אין די אלגעמיינע אמעריקאנע קולטור איז זיין סינגל ווייט נישט אזא טאבו ווי ביי אונז.
ג. די פאקט אז ס׳איז א טאבו איז נישט קיין ראיה אז ס׳איז ריכטיג, ס׳דא אסאך זאכן וואס אין אמעריקאנע קולטור איז א טאבו און ביי אונז איז עס הונדערט פראצענט נארמאל (צ.ב. הייראטן א קאזין).
ליב צו וויסן
תאוות און געברויכן קען מען טאקע האבן אן חתונה האבן (מעגליך אפילו בעסער), אבער אויפציען קינדער קען מען בעסער מיט 2 קביעות'דיגע עלטערן אין שטוב.
אדער יא אדער ניין, ויש גורסין אדער ניין אדער נישט.