צניעות צניעות צניעות צניעות!!!!

רביה"ק זי"ע: מ'דארף נאר וויסן ווער די יש גורסין זענען. זיכער נישט קיין נארמאטיווע משפחות וואו ס'איז דא א טאטע (מאן) און מאמע (ווייב) וועלכע וואוינען אין די זעלבע הויז און צוזאמען ציען אויף די קינדער...!

רביה''ק זי''ע

ליב צו וויסן

תאוות און געברויכן קען מען טאקע האבן אן חתונה האבן (מעגליך אפילו בעסער), אבער אויפציען קינדער קען מען בעסער מיט 2 קביעות'דיגע עלטערן אין שטוב.

אדער יא אדער ניין, ויש גורסין אדער ניין אדער נישט.

די ויש גורסין ווייסן לכאורה נישט וויאזוי מען ליינט סטאטיסטיקס...
Single parent קינדער זענען פיל מאל מער Likely צו זיין Poor
און ענדיגן אין Jail.

פארוואס מען האט חתונה?
רוב מענטשען אין אונזער געזעלשאפט האבן נישט חתונה, מען מאכט זיי חתונה.

ליב צו וויסן

בת קול

איך האב נאך קיינמאל נישט געהערט פון א פרוי וואס הייסט די מאן גיין ארבייט ווייל עס איז "זיין פליכט".
מען גייט ארבייטן ווייל מ'דארף די געלט. פונקט אזוי ווי א מאן זאגט נישט פארן ווייב- רוים אויף די הויז ווייל עס איז דיין פליכט.
מען רוימט אויף אויב מען וויל עס זאל זיין ריין.

דיין שיטה אין קורצן:
חתונה האבן איז גארנישט מחייב קיינעם, חוץ דער מאן, אז ער טאר מער נישט פרובירן בארואיגן זיינע געברויכן דורך פרעמדע מיטלען.
Got your point of view...

מער נישט? אויב האט ער זיך שוין גוט מסדר געווען פארן חתונה, פארוואס האט ער טאקע חתונה?

אונטער חכם

בת קול

בקיצור מען האט נאר חתונה פאר איין סיבה. סעקס.
פוי.

קיין איין פרוי וויל נישט זיין דיין סעקס אביעקט. גארנישט צו טוהן מיט כלה טיטשערס.

איך פארשטיי נישט פונקטליך, פארוואס דען האט מען חתונה?
אויב איז עס פאר עמאושענעל קאנעקשאן, פארוואס האט יעדער חתונה מיט די דזשענדער וואס ער האט ליב, מיינע בעסטע חברים זענען מענער, פארוואס זאל איך נישט חתונה האבן מיט א מאן?

פארוואס טאקע נישט?

איך בין זייער נייגעריג צו די אלע וואס פארשטייען א מאן וואס גייט ארויס מיט אנדערע ווען זיין אייגענע ווייב פארפילט נישט זיינע געברויכן, וויאזוי וואלטן זיי ריעקטעט ווען זיי וואלטן געוואור געווארן אז זייער ווייב פירט עסקים מיט אנדערע מענער ווייל זי באקומט נישט גענוג ליבע אינדערהיים. וואלטן זיי אויך פארשטאנען אז די פרוי איז גערעכט און שולדיג איז דער מאן אדער דער חתן טיטשער וואס האט נישט גוט אויסגעלערנט וויאזוי צו ליבן א ווייב?

קהל'ס נער

בת קול

נו די איז דאך מסכים צו 2 מאל א וואך. מיינסט טאקע אז נאך איינמאל א וואך is gonna make it or break it?

צי אזאלכע ס*** וואס זי איז שוין יא מסכים, גייט מען האבן אין גיהנם.

ווען א פרוי ליגט ווי א נבלה, באימה ביראה ברתת ובזיעה (תרתי משמע), מיט א אפגעגאלטע קאפ, נישט געשוירן דארט ווי מען שוויצט, לאזט גארנישט טון, נאר אריין ארויס און יוצא געווען, (ווי די קריסטן רופן עס א נעסעסערי איעוועל, א עבירה לשם שמים), ער זעט גארנישט, ער פילט גארנישט, זי זאגט אים אפ האלב ספר תהילים מיט נאך זעקס יהי רצון'ס, זי האט אינזין צו האבן הייליגע קינדער, זי איז זיך מצייר די פנים פון איר הייליגע רבי, מיט נאך אסאך ב.ס., בקיצור פארנומען מתקן זיין די גאנצע וועלט אחוץ איר מאן.... און דו פארשטייסט עכט נישט פארוואס ער ווערט נישט זאט?!?!?!?!?!?
די האסט נאך די חוצפה דאס צו רופן ס***?

און ניין. צוויי מאל א וואך איז נישט גענוג, אפשר זענען דא אפאר הייליגע נשמות וואס (זיי זאגן אז) ס'איז גענוג פאר זיי.

וועלכע עקלדיגע מין שפראך איז דאס "איך דארף דיך גארנישט צושטעלן, אבער דערוואגן זאלסטו דיך צו גיין צי א צווייטן"?

כ'האב פריער געשריבען אז "די מאן איז אויך נישט גערעכט". רבותי איך צי צוריק.... דער מאן איז 101% גערעכט, ווען איך בין ווען אין אזא מצב וואלט איך געטון די זעלבע.
די פרוי איז א מורדת, ער דארף איר אפ'גט'ן, נישט סתם א מורדת, נאר נאך און נאמען פון הייליגקייט.
די אלע כלה טיטשערס זענען עתידות ליתן את הדין פארן מכשיל זיין יודישע מענער מיט זונות.

ידיכן כן שפכו את הזרע הזה

אנטשולדיגט אויב עס איז דא שלום בית, גייט עס נישט צו אזוי.
אויב אזוי קוקט עס אויס ביי אייך אין שטוב, זענען אסאך מער זאכן wrong מיט ענקער marriage.

דער קהל'ס נער - (שמך נאה לשמו ושמו נאה לו) בינד ווארשיינליך צו זיין ווייב מיט פאסיקעס, און צווינגט איר נאכצוקומען אלס זיינע משוגענע קאפריזן רח''ל.
ווער ס'קען אריינמישן די אינסטאנצן צו ראטעווען זיין ווייב, למצוה גדול יחשב.

בת קול

אנטשולדיגט אויב עס איז דא שלום בית, גייט עס נישט צו אזוי.
אויב אזוי קוקט עס אויס ביי אייך אין שטוב, זענען אסאך מער זאכן wrong מיט ענקער marriage.

קאך_לעפל

דער קהל'ס נער - (שמך נאה לשמו ושמו נאה לו) בינד ווארשיינליך צו זיין ווייב מיט פאסיקעס, און צווינגט איר נאכצוקומען אלס זיינע משוגענע קאפריזן רח''ל.
ווער ס'קען אריינמישן די אינסטאנצן צו ראטעווען זיין ווייב, למצוה גדול יחשב.

בת קול און קאך_לעפל, ענק ביידע ווילן מיך אפפרעגן נישט מיט זאכליכע טענות, נאר דורך מיר פערזענליך אטאקירן.

ס'דא צוויי פראבלעמען מיט די מהלך:
1. איך ענטפער נישט אויף קיין פערזענליכע אטאקעס.
2. די אטאקע פון בת קול איז פונקט די פארקערטע פון די אטאקע פון קאך לעפל, לויט בת קול בין איך א מצומצם און איך ווייס נישט וויאזוי מען האט פאן אין בעט, אבער לויט קאך לעפל בין איך גאר פארקערט, איך רעיפ מיין ווייב ביזן לעצטן אטעם, עכ"כ אז ער וויל שוין רופן פאליציי.

מיינע פריינד, פראסקעטס ענק אויס אינדרויסן, ווען ענק קענען פאראייניגען ענקער פראנט און ענק האבן אביסל הגיון אין קאפ זאלט ענק צוריק קומען!

יא!

קהל'ס נער #

לויט בת קול בין איך א מצומצם און איך ווייס נישט וויאזוי מען האט פאן אין בעטַ

ס'האט גארנישט מיט פאן.
שלום בית מיינט נישט פאן.

שמערל

איך בין זייער נייגעריג צו די אלע וואס פארשטייען א מאן וואס גייט ארויס מיט אנדערע ווען זיין אייגענע ווייב פארפילט נישט זיינע געברויכן, וויאזוי וואלטן זיי ריעקטעט ווען זיי וואלטן געוואור געווארן אז זייער ווייב פירט עסקים מיט אנדערע מענער ווייל זי באקומט נישט גענוג ליבע אינדערהיים. וואלטן זיי אויך פארשטאנען אז די פרוי איז גערעכט און שולדיג איז דער מאן אדער דער חתן טיטשער וואס האט נישט גוט אויסגעלערנט וויאזוי צו ליבן א ווייב?

מצד סברא פארשטיי איך איר הינדרעט פראצענט, ס'דא אבער א פראבלעים אז הלכה'דיג טאר זי דאס נישט טון.
פארוואס טאקע זי טאר נישט און ער מעיג יא, ווען די וועסט מיר מסביר זיין די טעם פון פרה אדומה וועל איך דיר מסביר זיין די הלכה.

בת קול

ס'האט גארנישט מיט פאן.
שלום בית מיינט נישט פאן.

גערעכט, שלום בית מיינט נישט פאן, מען קען האבן פאן און זיך פיינט האבן אין די זעלבע צייט.

אבער די פאן פארט איז א מעין אינגרידיענט אין שלום בית, ווען א מאן און פרוי וואוינען אין איין הויז און זיי שלאגן זיך נישט ארום מיינט נישט אז זיי האבן שלום בית, ס'מיינט אז זיי זענען ראאם מעיטס וואס שלאגן זיך נישט ארום, שלום בית איז סאך א שטערקערע זאך אין צי דעים קען מען נאר ציקימען דורך אינטימיע.

קהל'ס נער

בת קול

ס'האט גארנישט מיט פאן.
שלום בית מיינט נישט פאן.

גערעכט, שלום בית מיינט נישט פאן, מען קען האבן פאן און זיך פיינט האבן אין די זעלבע צייט.

אבער די פאן פארט איז א מעין אינגרידיענט אין שלום בית, ווען א מאן און פרוי וואוינען אין איין הויז און זיי שלאגן זיך נישט ארום מיינט נישט אז זיי האבן שלום בית, ס'מיינט אז זיי זענען ראאם מעיטס וואס שלאגן זיך נישט ארום, שלום בית איז סאך א שטערקערע זאך אין צי דעים קען מען נאר ציקימען דורך אינטימיע.

נישט נאר דורך אינטימיע!!! עס איז נישט אמת! ביי מיר איז געווען פארקערט!!!

צעיר בישראל

קהל'ס נער

בת קול

ס'האט גארנישט מיט פאן.
שלום בית מיינט נישט פאן.

גערעכט, שלום בית מיינט נישט פאן, מען קען האבן פאן און זיך פיינט האבן אין די זעלבע צייט.

אבער די פאן פארט איז א מעין אינגרידיענט אין שלום בית, ווען א מאן און פרוי וואוינען אין איין הויז און זיי שלאגן זיך נישט ארום מיינט נישט אז זיי האבן שלום בית, ס'מיינט אז זיי זענען ראאם מעיטס וואס שלאגן זיך נישט ארום, שלום בית איז סאך א שטערקערע זאך אין צי דעים קען מען נאר ציקימען דורך אינטימיע.

נישט נאר דורך אינטימיע!!! עס איז נישט אמת! ביי מיר איז געווען פארקערט!!!

אנא הסבר

קהל'ס נער

צעיר בישראל

קהל'ס נער

בת קול

ס'האט גארנישט מיט פאן.
שלום בית מיינט נישט פאן.

גערעכט, שלום בית מיינט נישט פאן, מען קען האבן פאן און זיך פיינט האבן אין די זעלבע צייט.

אבער די פאן פארט איז א מעין אינגרידיענט אין שלום בית, ווען א מאן און פרוי וואוינען אין איין הויז און זיי שלאגן זיך נישט ארום מיינט נישט אז זיי האבן שלום בית, ס'מיינט אז זיי זענען ראאם מעיטס וואס שלאגן זיך נישט ארום, שלום בית איז סאך א שטערקערע זאך אין צי דעים קען מען נאר ציקימען דורך אינטימיע.

נישט נאר דורך אינטימיע!!! עס איז נישט אמת! ביי מיר איז געווען פארקערט!!!

אנא הסבר

ביי מיר איז אינטימיע געווען נאן עקסיטענט, נאר כמי שכפאה שד, יוצא געווען און געגאנגען שלאפן, און נאר נאכדעם וואס שלום בית איז געווארן שטארקער און טיפער, און מהאט זיך באמת אנגעהויבן אוועקציגעבן איינער פארן אנדערן, און מהאט זיך אנגעהויבן אריינצילייגן אינעם צווייטענס מצב, איז (פון איר זייט) אינטימיע געווארן א זאך וואס איז נישט א עול נאר פארקערט

קהל'ס נער

צעיר בישראל

קהל'ס נער

בת קול

ס'האט גארנישט מיט פאן.
שלום בית מיינט נישט פאן.

גערעכט, שלום בית מיינט נישט פאן, מען קען האבן פאן און זיך פיינט האבן אין די זעלבע צייט.

אבער די פאן פארט איז א מעין אינגרידיענט אין שלום בית, ווען א מאן און פרוי וואוינען אין איין הויז און זיי שלאגן זיך נישט ארום מיינט נישט אז זיי האבן שלום בית, ס'מיינט אז זיי זענען ראאם מעיטס וואס שלאגן זיך נישט ארום, שלום בית איז סאך א שטערקערע זאך אין צי דעים קען מען נאר ציקימען דורך אינטימיע.

נישט נאר דורך אינטימיע!!! עס איז נישט אמת! ביי מיר איז געווען פארקערט!!!

אנא הסבר

רוב פרויען ווילן נישט קיין אינטימישע באציונגען אויב עס איז נישט דא א טיפע ליבע ערשט.
ליבע וואס קומט פון אינטימישע באציונגען אליין איז געווענטליך א bond פון trauma.

בת קול #

רוב פרויען ווילן נישט קיין אינטימישע באציונגען אויב עס איז נישט דא א טיפע ליבע ערשט.
ליבע וואס קומט פון אינטימישע באציאונגען אליין איז געווענטליך א bond פון trauma.

כגעדענק נישט יעצט, אבער כהאב אויך געזען אזא שטודיע

צעיר בישראל

ביי מיר איז אינטימיע געווען נאן עקסיטענט, נאר כמי שכפאה שד, יוצא געווען און געגאנגען שלאפן, און נאר נאכדעם וואס שלום בית איז געווארן שטארקער און טיפער, און מהאט זיך באמת אנגעהויבן אוועקציגעבן איינער פארן אנדערן, און מהאט זיך אנגעהויבן אריינצילייגן אינעם צווייטענס מצב, איז (פון איר זייט) אינטימיע געווארן א זאך וואס איז נישט א עול נאר פארקערט

בת קול

רוב פרויען ווילן נישט קיין אינטימישע באציונגען אויב עס איז נישט דא א טיפע ליבע ערשט.
ליבע וואס קומט פון אינטימישע באציונגען אליין איז געווענטליך א bond פון trauma.

גערעכט, רוב פרויען ווילן נישט האבן קיין אינטעמישע באציאונגען מיט א מאן וואס זיי האבן נישט ליב, און ענקער פאל איז ממש אזוי געוועין די מעשה אנהייב איז געוועין כמי שכפאו שד, איינמאל מען האט זיך שוין אנגעהויבן ליב האבן בבחינת חבר וויל מען שוין האבן אינטימישע באציאונגען, איינמאל די צוויי זענען גוט קומט מען אן צי די קלימאקס פון שלום בית.

איר זענט אויפן גיטען וועיג. וויש יו לאק

רביה''ק זי''ע

די עכטע סיבה פארוואס מענטשן האבן חתונה איז ווייל ס׳איז ערווארטעט פון זיי, ווען נישט דעם וואלט קיינער נישט חתונה געהאט (קיינער האט נישט חתונה ווייל ס׳איז א מצווה ווייל ס׳דא טויזענט אנדערע מצוות וואס קיינער קוקט נישט אן), די אלע זייטיגע געברויכן און תאוות קען מען פיל בעסער מסדר זיין אנעם מוסד הנישואין. און טאקע דערפאר ווי ווייניגער דאס זיין סינגל איז טאבו אין א גיווען קולטור אלס א גרעסערע פראצענט סינגלס וועלן זיין.

וואס איז מיט סעים סעקס מערידזש?


פארשטייט זיך אז אסאך מענטשן האבן טאקע נאר חתונה ווייל יעדער טוט אזוי, אבער אסאך מענטשן ווילן חתונה האבן, וואס רוב וואלטן געטון אן קיין שום אוטסייד פרעשור ווייס איך נישט, מער מסתבר אז רוב וואלטן/האבן יא חתונה געהאט, און וועגן דעם איז אויסגעוואקסן די דאושעל פרעשור צו זיין די זעלבע ווי די רוב.

אונטער חכם

רביה''ק זי''ע

די עכטע סיבה פארוואס מענטשן האבן חתונה איז ווייל ס׳איז ערווארטעט פון זיי, ווען נישט דעם וואלט קיינער נישט חתונה געהאט (קיינער האט נישט חתונה ווייל ס׳איז א מצווה ווייל ס׳דא טויזענט אנדערע מצוות וואס קיינער קוקט נישט אן), די אלע זייטיגע געברויכן און תאוות קען מען פיל בעסער מסדר זיין אנעם מוסד הנישואין. און טאקע דערפאר ווי ווייניגער דאס זיין סינגל איז טאבו אין א גיווען קולטור אלס א גרעסערע פראצענט סינגלס וועלן זיין.

וואס איז מיט סעים סעקס מערידזש?


פארשטייט זיך אז אסאך מענטשן האבן טאקע נאר חתונה ווייל יעדער טוט אזוי, אבער אסאך מענטשן ווילן חתונה האבן, וואס רוב וואלטן געטון אן קיין שום אוטסייד פרעשור ווייס איך נישט, מער מסתבר אז רוב וואלטן/האבן יא חתונה געהאט, און וועגן דעם איז אויסגעוואקסן די דאושעל פרעשור צו זיין די זעלבע ווי די רוב.

היינט איז עס שוין אויך ערווארטעט פון זיי...

קהל'ס נער

צעיר בישראל

ביי מיר איז אינטימיע געווען נאן עקסיטענט, נאר כמי שכפאה שד, יוצא געווען און געגאנגען שלאפן, און נאר נאכדעם וואס שלום בית איז געווארן שטארקער און טיפער, און מהאט זיך באמת אנגעהויבן אוועקציגעבן איינער פארן אנדערן, און מהאט זיך אנגעהויבן אריינצילייגן אינעם צווייטענס מצב, איז (פון איר זייט) אינטימיע געווארן א זאך וואס איז נישט א עול נאר פארקערט

בת קול

רוב פרויען ווילן נישט קיין אינטימישע באציונגען אויב עס איז נישט דא א טיפע ליבע ערשט.
ליבע וואס קומט פון אינטימישע באציונגען אליין איז געווענטליך א bond פון trauma.

גערעכט, רוב פרויען ווילן נישט האבן קיין אינטעמישע באציאונגען מיט א מאן וואס זיי האבן נישט ליב, און ענקער פאל איז ממש אזוי געוועין די מעשה אנהייב איז געוועין כמי שכפאו שד, איינמאל מען האט זיך שוין אנגעהויבן ליב האבן בבחינת חבר וויל מען שוין האבן אינטימישע באציאונגען, איינמאל די צוויי זענען גוט קומט מען אן צי די קלימאקס פון שלום בית.

איר זענט אויפן גיטען וועיג. וויש יו לאק

איך מיין אז קהלס נער דארף דא געבן שלום בית שיעורים, אסאך ווייסן וואס שלום בית איז און אסאך ווייסן א וויאזוי צו אנקומען צו דעים און אפילו וויאזוי עס צו איבערגעבן פאר אנדערע, אבער אלעס צוזאמען מיט א גוטע פעדער און גוט ארויס ברענגען א זאך על הכתב איז שוין נישט דא אסאך
ממילא, יעמוד...

שמערל

איך בין זייער נייגעריג צו די אלע וואס פארשטייען א מאן וואס גייט ארויס מיט אנדערע ווען זיין אייגענע ווייב פארפילט נישט זיינע געברויכן, וויאזוי וואלטן זיי ריעקטעט ווען זיי וואלטן געוואור געווארן אז זייער ווייב פירט עסקים מיט אנדערע מענער ווייל זי באקומט נישט גענוג ליבע אינדערהיים. וואלטן זיי אויך פארשטאנען אז די פרוי איז גערעכט און שולדיג איז דער מאן אדער דער חתן טיטשער וואס האט נישט גוט אויסגעלערנט וויאזוי צו ליבן א ווייב?

אוודאי, וואס איז די שאלה בכלל??

בת קול

אונטער חכם

בת קול

בקיצור מען האט נאר חתונה פאר איין סיבה. סעקס.
פוי.

קיין איין פרוי וויל נישט זיין דיין סעקס אביעקט. גארנישט צו טוהן מיט כלה טיטשערס.

איך פארשטיי נישט פונקטליך, פארוואס דען האט מען חתונה?
אויב איז עס פאר עמאושענעל קאנעקשאן, פארוואס האט יעדער חתונה מיט די דזשענדער וואס ער האט ליב, מיינע בעסטע חברים זענען מענער, פארוואס זאל איך נישט חתונה האבן מיט א מאן?

פארוואס טאקע נישט?

פאר ס**ס.

Nanach

קהל'ס נער

צעיר בישראל

ביי מיר איז אינטימיע געווען נאן עקסיטענט, נאר כמי שכפאה שד, יוצא געווען און געגאנגען שלאפן, און נאר נאכדעם וואס שלום בית איז געווארן שטארקער און טיפער, און מהאט זיך באמת אנגעהויבן אוועקציגעבן איינער פארן אנדערן, און מהאט זיך אנגעהויבן אריינצילייגן אינעם צווייטענס מצב, איז (פון איר זייט) אינטימיע געווארן א זאך וואס איז נישט א עול נאר פארקערט

בת קול

רוב פרויען ווילן נישט קיין אינטימישע באציונגען אויב עס איז נישט דא א טיפע ליבע ערשט.
ליבע וואס קומט פון אינטימישע באציונגען אליין איז געווענטליך א bond פון trauma.

גערעכט, רוב פרויען ווילן נישט האבן קיין אינטעמישע באציאונגען מיט א מאן וואס זיי האבן נישט ליב, און ענקער פאל איז ממש אזוי געוועין די מעשה אנהייב איז געוועין כמי שכפאו שד, איינמאל מען האט זיך שוין אנגעהויבן ליב האבן בבחינת חבר וויל מען שוין האבן אינטימישע באציאונגען, איינמאל די צוויי זענען גוט קומט מען אן צי די קלימאקס פון שלום בית.

איר זענט אויפן גיטען וועיג. וויש יו לאק

איך מיין אז קהלס נער דארף דא געבן שלום בית שיעורים, אסאך ווייסן וואס שלום בית איז און אסאך ווייסן א וויאזוי צו אנקומען צו דעים און אפילו וויאזוי עס צו איבערגעבן פאר אנדערע, אבער אלעס צוזאמען מיט א גוטע פעדער און גוט ארויס ברענגען א זאך על הכתב איז שוין נישט דא אסאך
ממילא, יעמוד...

ער האלט שוין נאכ'ן געבען...
כאפ א בליק:
<!-- l --><a class="postlink-local" href="/topic/14917">viewtopic.php?f=24&t=14917</a><!-- l -->

צוריק צום ענין [צניעות צניעות צניעות]:

פרישע פירצה בק"ק סאטמאר

📎 unnamed (28).jpg

yn.NY

צוריק צום ענין [צניעות צניעות צניעות]:

פרישע פירצה בק"ק סאטמאר

📎 unnamed (28).jpg

זעיט אויס אז איינער דארט האט א פעטיש צי האר אין פראנט פון די אויער.

רבותי מכאן ולהבא זאל די עולם לייגען די פיאות אונטער די אויער, כדי נישט ציברעינגען קיין הירהורים פאר די קול קורא שרייבער.

קהל'ס נער

yn.NY

צוריק צום ענין [צניעות צניעות צניעות]:

פרישע פירצה בק"ק סאטמאר

📎 unnamed (28).jpg

זעיט אויס אז איינער דארט האט א פעטיש צי האר אין פראנט פון די אויער.

רבותי מכאן ולהבא זאל די עולם לייגען די פיאות אונטער די אויער, כדי נישט ציברעינגען קיין הירהורים פאר די קול קורא שרייבער.

אדער קען זיין אז די גאנצע סיבת האיסור אז די פרויען זאלן נישט האבן קיין "הענגעדיגע האר ביי די זייט" איז משום "לא תלבש", כדי ס'זאל נישט אויסקוקן ווי קיין פיאות...

כך נתגלה לי בדרך אפשר, ודברי פי חכם חריין.

ס'זעהט אויס אז איינער האט א פעטיש צו זיין ביזי וויאזוי די פרויען גיען אנגעטון. און וויאזוי זייערע האר הענגען. מ'איז ביזי מיט די סוגיא יומם ולילה. און מ'מאכט תילי תילים של הלכות (הרב פראנק זצ"ל).

איינער א לץ האט עס גוט מגדיר געווען. זייער קאפ ליגט אין יענעם'ס מ---ה!

שמערל

איך בין זייער נייגעריג צו די אלע וואס פארשטייען א מאן וואס גייט ארויס מיט אנדערע ווען זיין אייגענע ווייב פארפילט נישט זיינע געברויכן, וויאזוי וואלטן זיי ריעקטעט ווען זיי וואלטן געוואור געווארן אז זייער ווייב פירט עסקים מיט אנדערע מענער ווייל זי באקומט נישט גענוג ליבע אינדערהיים. וואלטן זיי אויך פארשטאנען אז די פרוי איז גערעכט און שולדיג איז דער מאן אדער דער חתן טיטשער וואס האט נישט גוט אויסגעלערנט וויאזוי צו ליבן א ווייב?

קודם רעדט מען נישטא פון "ארויסגיין מיט אנדערע".

צווייטנס, כ'מיין אז יעדער דא וועט מסכים זיין אז א מאן וואס גיט נישט קיין ליבשאפט פאר זיין פרוי איז א שלעכטער מאן.

דער שמועס האט זיך אנגעהויבן איבער א מאן וואס איז דורכגעפאלן מיט א פרעמדע פרוי.

און לגבי דיין הסכמה אז א מאן וואס געט נישט קיין ליבשאפט איז שלעכט, וואס איז אויב געט ער ליבשאפט צוויי מאל א וואך און זי פילט אז איר איז עס נישט גענוג

שמערל

וואס איז אויב געט ער ליבשאפט צוויי מאל א וואך און זי פילט אז איר איז עס נישט גענוג

ליבשאפט דארף מען געבן מער ווי 2 מאל א וואך, מען דארף דאס געבן יעדעס מאל מען רעדט אויפן פאון צו איר..

לאו דוקא אויפן פאון און לאו דוקא ווען מען רעדט צו איר

שמערל

און לגבי דיין הסכמה אז א מאן וואס געט נישט קיין ליבשאפט איז שלעכט, וואס איז אויב געט ער ליבשאפט צוויי מאל א וואך און זי פילט אז איר איז עס נישט גענוג

דערמאנסט מיר א ווערטל.

מען פארציילט אז אמאל איז געווען א קאפל וואס איז שוין געווען חתונה געהאט פאר 10 יאר, אבער זיי האבן אייביג געהאט רייבערייען. הכלל, זיי האבן איין טאג באשלאסן אז מען גייט גיין "פאר העלפ".

זיי קומען אריין, זעצן זיך אראפ און דאס ווייבל הייבט אן אויסצוגיסן איר הארץ. זי ברענגט דארט אויף יעדעס איינציגסטע עוולה וואס דער מאן האט נאר געטון זייט די יום החופה. זי פארציילט יעדעס מאל וואס ער האט איר נישט געקויפט א מתנה, געזאגט א קרום ווארט, איר נישט גאהאלפן גענוג, אלעס אזוי ביזן לעצטן דעטאל.

הכלל, נאך אזא צוויי שעה זיצן און קאמפלענען, שטעלט זיך דער קאונסלער אויף. ער גייט ארום זיין טיש, גייט צו צום ווייבל נעמט איר שטארק ארום מיט ביידע הענט פאר עטליכע סעקונדעס. דער מאן זיצט דארט און קוקט זיך צו מיט שאק צו וואס עס האט אקארשט פאסירט.

נאך עטליכע סעקונדעס דרייט זיך דער קאונסלער אויס צום מאן און זאגט אים "דאס איז דאס גאנצע וואס פעלט איר, דו קלערסט אז דו קענסט מאכן זיכער אז זי באקומט עס דריי מאל א וואך?"

דער מאן קלערט א רגע... און זאגט, "איך קלער אז איך בין עוועילעבל איר אהער צוברענגן מאנטאג'ס און מיטוואך'ס אבער פרייטאג איז אביסל שווער, עס איז א קורצע טאג".

החוקר: דאס איז א גוט ווערטל. און דו האסט מיך געמאכט קוילערן פאר געלעכטער. נאר איך מיין אז דאס באלאנגט אין די שמייכל אפטיילונג. אין מילתא דבדיחותא...פאלאצ'ינטא. דו הערסט....?!

שמערל

איך בין זייער נייגעריג צו די אלע וואס פארשטייען א מאן וואס גייט ארויס מיט אנדערע ווען זיין אייגענע ווייב פארפילט נישט זיינע געברויכן, וויאזוי וואלטן זיי ריעקטעט ווען זיי וואלטן געוואור געווארן אז זייער ווייב פירט עסקים מיט אנדערע מענער ווייל זי באקומט נישט גענוג ליבע אינדערהיים. וואלטן זיי אויך פארשטאנען אז די פרוי איז גערעכט און שולדיג איז דער מאן אדער דער חתן טיטשער וואס האט נישט גוט אויסגעלערנט וויאזוי צו ליבן א ווייב?

אויסגעלערינט וויאזוי צו ליבן? די חלומסט טאקע אז מען קען אזא זאך אויסלערנען? איי דאנט טינק סו און ווער עס האלט אזוי מיין איך אז ער ווייסט נישט וואס ליבע איז

שמערל

דער שמועס האט זיך אנגעהויבן איבער א מאן וואס איז דורכגעפאלן מיט א פרעמדע פרוי.

דאן ציה איך צוריק, איך בין אריינגעקומען אינמיטן א שמועס...

לגופו של ענין:
לשיטתי, ווען מען האט חתונה נעמט מען נארמאל אן געוויסע התחייבות'ער איינער פארן צווייטן.
איינס דערפון איז נוגע ליבשאפט, און די התחייבות איז אז מען "וועט עס גיבן" איינער פארן צווייטן, און "בלויז" איינער פארן צווייטן.

פארשטייט זיך "וואס" עס גיבן מיינט איז נישט קיין קלארע זאך, אבער ס'איז זייער קלאר אז עס גיבן ככפאו שד איז זיכער "נישט" געגיבן (די גאנצע זאך איז דאך געפיל נישט עפעס א טאקטישע זאך).

ס'איז פאראן א טענה אז אין די פעלער וואס חתונה האבן איז עפעס וואס קומט בכלל נישט פונעם מענטש אליין (ווי איינגעפירט ביינונז), איז שווער צו אז ס'איז פאראן סיי וואס פארא התחייבות'ער.

צו די טענה איז ריכטיג צו נישט קען מען דן זיין אבער אויב ס'איז ריכטיג גייט דאס אויף אלע וועגן...

ליב צו וויסן

ס'איז פאראן א טענה אז אין די פעלער וואס חתונה האבן איז עפעס וואס קומט בכלל נישט פונעם מענטש אליין (ווי איינגעפירט ביינונז), איז שווער צו אז ס'איז פאראן סיי וואס פארא התחייבות'ער.

צו די טענה איז ריכטיג צו נישט קען מען דן זיין אבער אויב ס'איז ריכטיג גייט דאס אויף אלע וועגן...

א פאר יאר נאך מיין א"ג חתונה, איז ביי מיר נתקיים געווארן "הדר קבלוה מאהבה", ווען איך האב נאכאמאל חתונה געהאט מיט מיין ווייב, דאס מאל זיצנדיג אליין ביים טיש מיט איר...

צקון לחש: דאס מיינט אז דו ביסט יעצט אין דיין צווייטע חתונה ( מיט דיין ערשטע ווייב.).

אין ענגליש איז דא אזא ווערטל...Every successful marriage is a second marriage...!

זיי וועלן גורם זיין צו פיל עקסידענטן.
איך האב עקספיריעמס מיט פרויען דרייוערס.
2 עקסידענטן האב איך געהאט פון פארנאכלעסיגע פרויען דרייווערס ואכהמ"ל

צפרדע

שמערל

וואס איז אויב געט ער ליבשאפט צוויי מאל א וואך און זי פילט אז איר איז עס נישט גענוג

ליבשאפט דארף מען געבן מער ווי 2 מאל א וואך, מען דארף דאס געבן יעדעס מאל מען רעדט אויפן פאון צו איר..

ליבשאפט איז במחשבה, עס איז נישט עפעס וואס מען "געבן", אפשר קען מען עס ארויסווייזן אדער ארויסזאגן.

די וועלט איז נישט שווארץ און ווייס אז אדער גייסטו מיט א קוטשמע אז נישט גלייכסטו א קניידל אין די זופ.

יש אנשים שמקבלים מביתם הכל בכל מכל ועכ"ז מחפשים מבחוץ, כמאמר החכם מים גנובים ימתקו,
און עס איז דא וואס באקומען נישט גארנישט חוץ א ווינטער קאוט אין די זומער ועכ"ז הם מרוצים.

נישטא קיין כלל דערין, בצלם אלוקים ברא אותם, יעדעם מיט אנדערע גראד היץ.

צקון לחש

ליב צו וויסן

ס'איז פאראן א טענה אז אין די פעלער וואס חתונה האבן איז עפעס וואס קומט בכלל נישט פונעם מענטש אליין (ווי איינגעפירט ביינונז), איז שווער צו אז ס'איז פאראן סיי וואס פארא התחייבות'ער.

צו די טענה איז ריכטיג צו נישט קען מען דן זיין אבער אויב ס'איז ריכטיג גייט דאס אויף אלע וועגן...

א פאר יאר נאך מיין א"ג חתונה, איז ביי מיר נתקיים געווארן "הדר קבלוה מאהבה", ווען איך האב נאכאמאל חתונה געהאט מיט מיין ווייב, דאס מאל זיצנדיג אליין ביים טיש מיט איר...

אפשר געבסטו איבער אביסל מער דאטאלירטע פרטים??
וואס איז פארגעגאנגען פאר יענעם געבענטשטן זיצונג ביים טיש? וואס איז פארגעגאנגען ביים טיש? וועלכע מאמרי חיזוק והדרכה האט מען דורעכגעלערערנט? אפשר קענסטו משפיע זיין אפאר לינקס פארן ציבור עולם ביים טיי אווענט?

האפענטליך מיט א פאטאגרפירעער

טיי אווענט

זיי וועלן גורם זיין צו פיל עקסידענטן.
איך האב עקספיריעמס מיט פרויען דרייוערס.
2 עקסידענטן האב איך געהאט פון פארנאכלעסיגע פרויען דרייווערס ואכהמ"ל

פאלטעך נישט ביי אז דו (דע "מאן דרייווער") איז געווען דער פארנאכלעסיגער...

,hi everyone, i just register myself here and its the first time im writing over here sorry im writing in english, as i said in my profile,
that i donnot have yidish letters on my keaboard, so sorry
i saw this conversation, could someone give me a quick rundown what has been writen over here?
i have to start writing somewhere... thanks for excepting me

א שנעלע ראנדאון וואלט געווען בערך אזוי:

דער באשעפער האט באשאפן דעם וועלט אזוי אז זכרים מיט נקבות דארפן לאסטן צו קענען רעפראדוקטירן, עס איז אזוי אין כמעט אלע ביאלאגישע לעבנס אויף דעם פלאנעט. אזא סארט וועג פון רעפראדוקציע האט א שטארקע אויבערהאנט ווען עס קומט צו פארמיידן גענעטישע פעלערן און עס העכערט פילפאכיג די שאנסן איבערצולעבן.

מענטשן זענען אין דעם הינזיכט נישט אנדערש. מיר מוזן צוקומען צום קעגענער-געשלעכט אויף צו ברענגען דעם קומענדיגן דור אבער אין מענטשן, אנדערש ווי די מערהייט פון אלע באשעפענישן אין דער ווילדערניש, איז נישט דא קיין באשטימטע צייט ווען די מינים באקענען זיך און פארשוואנגערן די נקבות, נאר אין מענטשן גייט עס אז עס איז דא א שטענדיגע רייץ פאר לאסט, ווי לאנג דער מענטש איז געזונט און זיינע הארמאנען זענען באלאנסירט.

אבער דא קומט מען אן צום פראבלעם, אז אין דער אידישע רעליגיע איז פאליגאמיע (זיך באקענען מיט מער ווי איינעם פונעם פארקערטן מין) שטרענג פארבאטן און דעריבער מוז מען זיך האלטן צו איין פָּאר אין יעדער צייט.

אין די מענטשליכע געזעלשאפט איז פאליגאמיע בכלל, זייער שטארק נישט איינגעפירט און מאנאגאמיע איז דער גאנגבארע צוגאנג.

בנוסף צו דעם אלעם איז אין דער שטרענג-ארטעדאקסישע אידישקייט פאהאן א שטארקע קעגנערשאפט צו מאסטורבאציע און סיי וועלכע זאך עס האט נאר א סרך שמעק פון א חשש ספק אז עס קען צוברענגען דערצו ווערט זאפארט אסור בתכלית האיסור.

לאור כל האמור האט זיך דער שטרענג-ארטאדאקסישע אידישקייט געטראפן אין א פארלעגענהייט. פון איין זייט האט ג-ט באשאפן און איינגערישט זיין וועלטל אז מענטשן זאלן דארפן לעבן צווישן זיך אויף אזא און אזא וועג און אז מענטשן זאלן דאס וועלן און שטרעבן און דאס זאל ברענגען נאנטקייט און פארבינדונג צווישן פָּארן, אבער פון דער אנדערע זייט קענען זיי נישט טראכטן פונעם געדאנק אז איינער זאל ח"ו האבן א חשש הרהור פון א ספק הוז"ל, ממילא מוזן זיי כסדר אויפקומען מיט איסורים וחרמות קינוים, שמטאות ונידוים שלא שערום אבותינו מעולם.

ווי שוין געשמועסט, איז בעפאר חרם דרבינו גרשום נישט געווען אזוי.. אויך איז אמאל געווען א אפציע פאר א פילגש...

דיכטער: איך מוז טשאלענדזשן וואס דו זאגסט אין דעם דריטן פאראגראף. די אידישע רעליגיע פארבאט בכלל נישט פאליגאמיע. פארקערט. ביז די צייט פון רבינו גרשם איז פאליגאמיע געווען דער סטאנדארט. דויד המלך האט געהאט אכצן ווייבער. שלמה המלך טויזנט.

די רעליגיע אזוי ווי ס'איז געגעבן געווארן ביים בארג סיני באהאנדלט אינגאנצן נישט פאליגאמיע. ווייל ס'איז נישט פארבאטן. רבינו גרשום מאור הגולה האט דאס איינגעפיהרט (מאנאגאמיע) כדי צו הייבן דעם סטאנדארט און חשיבות פון די פרוי. און דורכדעם פארמיידן מעגליכע קאנספיראציעס וועלכע קומען אלס רעזולטאט פון קאמפעטישן פון די מולטיפל ווייבער פון א מענטש. אזוי ווי ער האט זיך אליין געלערנט פון זיין אייגענע ביטערע עקספיריענס.

אויך האבן א פילגש איז געווען א נארמאלע זאך אין ביבליקל צייטן. אויך א סאך שפעטער. ר' יעקב עמדין איז געווען א שטארקער אדוואקאט פן דעם איינפיהר. אויך די גמרא רעדט איבער א פילגש. זאגנדיג (אין מס' כתובות) אז א ווייב באקומט א כתובה (מיט אלע פראטעקשנס און בענעפיטן) און א פילגש וואוינט מיט א מענטש אן א כתובה. זי האט נישט קיין שום מערידזש בענעפיטן און פראטעקשאנס.

berlbalaguleh

דיכטער: איך מוז טשאלענדזשן וואס דו זאגסט אין דעם דריטן פאראגראף. די אידישע רעליגיע פארבאט בכלל נישט פאליגאמיע. פארקערט. ביז די צייט פון רבינו גרשם איז פאליגאמיע געווען דער סטאנדארט. דויד המלך האט געהאט אכצן ווייבער. שלמה המלך טויזנט.

די רעליגיע אזוי ווי ס'איז געגעבן געווארן ביים בארג סיני באהאנדלט אינגאנצן נישט פאליגאמיע. ווייל ס'איז נישט פארבאטן. רבינו גרשום מאור הגולה האט דאס איינגעפיהרט (מאנאגאמיע) כדי צו הייבן דעם סטאנדארט און חשיבות פון די פרוי. און דורכדעם פארמיידן מעגליכע קאנספיראציעס וועלכע קומען אלס רעזולטאט פון קאמפעטישן פון די מולטיפל ווייבער פון א מענטש. אזוי ווי ער האט זיך אליין געלערנט פון זיין אייגענע ביטערע עקספיריענס.

אויך האבן א פילגש איז געווען א נארמאלע זאך אין ביבליקל צייטן. אויך א סאך שפעטער. ר' יעקב עמדין איז געווען א שטארקער אדוואקאט פן דעם איינפיהר. אויך די גמרא רעדט איבער א פילגש. זאגנדיג (אין מס' כתובות) אז א ווייב באקומט א כתובה (מיט אלע פראטעקשנס און בענעפיטן) און א פילגש וואוינט מיט א מענטש אן א כתובה. זי האט נישט קיין שום מערידזש בענעפיטן און פראטעקשאנס.

וואו שרייבט דאס ר' יעקב עמדין?
כ'האב גראדע לעצטנס אזוי געזעהן שטיין אין ס' 'צידה לדרך'