Re: אריגינעלע מקורות פון פארשפרייטע "אידישע" ניגונים
נים ולא נים האבעך געשריבן דעם פריערדיקן תגובה... צוויי זאכן. ערשטנס באמערק איך אז דער פותח האשכול האט שוין אויף'ן ערשטן מארס געפאוסט בנוגע "חייב איניש לבסומי", נאך פאר "על דא ועל הא". צווייטנס, אסף אליין באדאנקט "על דא ועל הא" פאר די מקור.
Re: אריגינעלע מקורות פון פארשפרייטע "אידישע" ניגונים
Daddy dear פון מרדכי ניטאמאל געשפירט פאר וויכטיג צו טוישען דו ווערטער Daddy dear... <a class="postlink" href="http://www.youtube.com/watch?v=-R2QKmuqkZU">http://www.youtube.com/watch?v=-R2QKmuqkZU</a>
Re: אריגינעלע מקורות פון פארשפרייטע "אידישע" ניגונים
שמואל הלוי
איז עס אמת אז די ניגון וואס די קינדער זינגען אויף קדש ורחץ וכו' שטאמט אויך פון מקומות זרים?
אויף די באקאנטע קליפ פון די מונקאטשער חתונה איז רעקאדירט צום סוף א קליפ וואו עס ווערט געזינגען דורעך די פרייע יונגען געמישט מיט מיידלעך, אבער עס איז שטארק מעגליך אז דער ניגון קומט יא פון א געהעריגען מקור נאר זיי האבען עס אדאפטיטרט אזוי וואו זיי ניצען די ווערטער פון ועל ידי זה.
<a class="postlink" href="http://www.youtube.com/watch?v=rp1OeIf0D0w&feature=related">http://www.youtube.com/watch?v=rp1OeIf0 ... re=related</a> נשים
Re: אריגינעלע מקורות פון פארשפרייטע "אידישע" ניגונים
משה געציל
Daddy dear פון מרדכי ניטאמאל געשפירט פאר וויכטיג צו טוישען דו ווערטער Daddy dear... <a class="postlink" href="http://www.youtube.com/watch?v=-R2QKmuqkZU">http://www.youtube.com/watch?v=-R2QKmuqkZU</a>
דאס איז גראדע א "אידישע" ניגון במקורן Danny Kaye די ארגינעלע קאמפאזיטירער פונם ניגון איז געווען א יודיש קינד, דוד דניאל קמינסקי איז געווען שיין יודישע נאמען.
לויט ווי איך האב געהערט אי אן אינטערוויו מיט מרדכי ווערדיגער, האט ער באקומען דעם ניגון אידן אידן פון משה לאופר (נישט פון יוסי גרין), און שפעטער איז ער געוואויר געווארן אז דער ניגון שטאמט פון דייטשלאנד. ער לייגט צו אז היינט וואלט ער נישט מגייר געווען קיין ניגונים.
בחצרות חסידים איז פארשפרייט פיל ניגונים וואס שטאמען אפיצעיל פון גוים, צווישן זיי ניגונים פון ר' אייזיקל קאליבער (ווי איינער האט שוין אויבן דערמאנט); עטליכע ניגונים בחצרות וויזניץ; ניגוני חב"ד (שאמיל, נאפאליאן'ס מארש ועוד); יעקב תלמוד האט גענומען פערטיגע שטיקער מכל הבא לידו און אריין געשטיפט אין היה עם פפיות פאר ראש השנה.
הא הא... דער אסף איז צוקער זיס, ביים סוף ארטיקל מערקט ער אן אפאר פלעצער ווי ירמי׳ דמן האט געפאטשקעט מיט די ארגענעלע גראמען ווי ער שרייבט דארט במתק לשונו אז דער ניגון איז אריבער א כשרע גיור...
שיריו של עהרליך זכו לאחרונה גם לגרסה שלישית. זו הפעם על ידי ירמיה דָמֶן, זמר הבית של חסידות בֶּלז, שעליו נכתב בוויקיפדיה כי 'הוא מקפיד לא לעשות שימוש בשירים שחוברו על ידי לא יהודים'... התקליטור של דָמֶן, שראה אור בחודש יולי 2011, נקרא 'ערליכע ניגונים', רמז לא רק לשמו של מחבר השירים יום-טוב עהרליך אלא גם לתרגום השם ליידיש: ניגונים כשרים או יראיים. דמן אמנם שר את 'רבי עקיבא' ביידיש, אבל הנוסח המקורי של עהרליך עבר כאן שיפוץ, טיהור וגיור כהלכה. מה שהיה טוב דיו לעהרליך - חסיד קנאי מן הסוג הישן - כבר אינו 'חניוקי' מספיק לצדיקי דורנו מבֶּלז, שמהדרים ומחמירים על עצמם בשבעים חומרות.
הנה השיר בגרסת דמן (יידיש במבטא גליצאי כראוי לחסיד בלז):
תוך כדי שמיעה אני מגלה להפתעתי (ולצחוקי) שהקובץ עבר 'גיור כהלכה'. עהרליך שר: 'און די מיידל, פיין און אַיידל, אויפן האַרצ'ן אַזוי שווער' (וה'מיידלע' נאה ועדינה, כל כך כבד על הלב). 'פיין און אַיידל' זה בסך הכל מילים עדינות, אבל גם את זה ירמיה דמן לא יכול לשיר, לכן הוא תיקן 'און די טאָכטער, אויכעט ער, אויפן הארצ'ן אזוי שווער', כלומר 'הבת'. בשורה הבאה עהרליך שר: 'און גאָט דערעהרט זיין געוויין, און ער פילט ביים מיידל חן' (ה' שומע את בכיו, והוא מוצא חן בעיני הנערה). אבל לירמיה דמן כמובן אסור לשיר שפלוני מצא חן בעיני פלונית, ולכן הוא מתקן: 'און גאָט דערעהרט זיין געוויַין, א שידוך זייער שיַין'.
וזאת עולה על כולנה: כשעהרליך מתאר את הקטע (המרגש, באמת) בו מגיע רבי עקיבא בהסתר לביתו ומציץ מהחלון, הוא שר: 'און זיין וויבל / ווי אַ טייבל / פרעמדע וועש וואָשט נעכט און טעג" (ואשתו, שהיא כמו יונה, מכבסת מלבושיהם של זרים יומם ולילה)'. וירמיה דמן מתקן: "און זיין בני בית / מלא חיות / פרעמדע וועש וכו'. גם בהמשך הוא מתקן 'וייב' במקום 'וייבל', משום ש'וויבל' עשוי להשמע ככינוי חיבה. והרי כידוע לנו ר' עקיבא היה חסידישער ייד, ולא חיבב את אשתו חלילה...
והנה עוד כמה משינויי הנוסח: עהרליך: און ער געפינט ביים מיידל חן דמן: א שידוך זייער שיין
והשיא הוא הפיכתו של התנא רבי עקיבא לראש ישיבה, רק כדי לא להזכיר את אהבתו לאשתו... עהרליך: האט רבי עקיבא, זיין פרוי דער ליבער דמן: האט ר' עקיבא, דער ראש ישיבה
והנה עוד כמה משינויי הנוסח: עהרליך: און ער געפינט ביים מיידל חן דמן: א שידוך זייער שיין
והשיא הוא הפיכתו של התנא רבי עקיבא לראש ישיבה, רק כדי לא להזכיר את אהבתו לאשתו... עהרליך: האט רבי עקיבא, זיין פרוי דער ליבער דמן: האט ר' עקיבא, דער ראש ישיבה
רבי נחמן נחמן מאומן the popular song comes from a Romanian song called numa numa (just google it) which apparently was inspired by someone who felt numa numa sounded like uman uman
אמת ער איז געווען א קאמפאזער. אבער די ניגונים וועלכע כ'פלעג פון זינען גיין ווער איך צוביסלעך געוואר זענען נישט זיינע. ערגעצוואו האב איך אמאל צוזאמגענומען א ליסטע פון אזוינע געבארגעטע ניגונים זיינע. דא אינעם אשכול בין איך געוואר געווארן נאך.
בנוסף צו די גראבע געבארגאכץ, זענען פארהאן ניגונים וועלכע מ'טרעפט די תנועות אין קלאסישע מוזיק, אבער לאו דוקא קלאר גע'גנב'ט. זיין זכרון איז זיכער געווען אומוויסענדערהייט א גנב.
איך זע אז ס'האט גראדע א "אידישע" מקור, גענומען פון א "מכירת יוסף" מיוזיקאל, און די ניגון זינגט יוסף אין בית האסורים נאכן מעשה מיט אשת פוטיפר, ס'האט אויך רעפערענצן צום שואה.
בלאז דעם שופר ווייל מיר האלטען עס נישט אויס. אויך פון מרדכי בן דוד וואס כמדומני אז ער זינגט נאך ר' יו"ט ערליך. <a class="postlink" href="http://www.youtube.com/watch?v=K-DKXuWuoYM">http://www.youtube.com/watch?v=K-DKXuWuoYM</a>