mevakesh
אויפן דעקל שטייט אלע ניגונים און וועמענס דאס איז
אבער אויב חלילה די מחברים גייען נישט ממש מיט א שטאפענע היט פארגעסט מען ווער עס האט געמאכט דעם ניגון
Sent from my XT1060 using Tapatalk
אייזען!!
אייזען!!
אריגינעלע מקורות פון פארשפרייטע "אידישע" ניגונים
590 פאסטס אין ארכיוו · אשכול #52
אייזען!!
mevakeshעס באלאנגט נישט אין דעם אשכול אבער איך ווייס נישט ווי יא לייג איך עס דא
Sent from my XT1060 using Tapatalk
דא וואלט לכאורה געווען די ריכטיגע פלאץ:
<!-- l --><a class="postlink-local" href="/topic/180">viewtopic.php?f=24&t=180&hilit=</a><!-- l -->אכשר+דרא
Re: אריגינעלע מקורות פון פארשפרייטע "אידישע" ניגונים
אידישע מידיאדי נייע סיריע #מקור_פון_אידישע_מוזיק דורך אידישע מידיא, וועט אויסלייגן די מקור הראשון פון א.ג. אידישע מוזיק.
עס שטעלט זיך ארויס, אז א גרויסע טייל פון די היימישע אידישע מוזיק, אריינגערעכנט א.ג. ווארעמע חסיד'ישע ניגונים, זענען גענומען געווארן אזוי-ווי-עס-שטייט-און-גייט (as is), אדער אביסל ארומגעפיצט פון א גוי'אישע ליד. פאר מיר שמועסן אויס די דעטאלן וואס ווערן בארירט מיט דעם, וועלן מיר ערשט זיך באציען צו די צוויי הויפט זארגן.
עס זענען פארהאן צוויי סארטן פאליטיק אין די אידישע מוזיק אינדוסטריע:
1️⃣ איינס איז דאס קאפירן מוזיק אומבאצאלט, אויף וואס די ארטיסטן פארפירן אז עס איז מיט אומרעכט און אומאיינשטימונג מיט די אידישע הלכה.
2️⃣ די צווייטע איז די א.ג. פאר'גוי'אישקייט פון אונזער מוזיק.
יעצט לאמיר זעהן וויאזוי די צוויי טעמעס האבן באציאונגען מיט גוי'אישע מוזיק.
1️⃣ קאפירטע מוזיק
דאס נעמען גוי'אישע לידער, ווערט געטוהן אהן דערלויבעניש און אהן קרעדיט, און אונז ווערן גאר איינגערעדט אז עס איז ארגינאל, פון הרב פלוני קאמפאזיטאר. מיר ווילן נישט נעמען א שטעלונג איבער די רעכט אדער הלכה פון קאפירן יענעמ'ס האראוואניע, אפילו אויב דער ארטיסט האט עס גע'גנב'ט פון א צווייטן. מיר ווילן נאר בארירן די עטישע פארלאנג פון די זינגערס וואס פארפירן אז עס איז נישט "עטיש". אז מער רעדט פון עטישקייט, דארף עס גיין ביידע וועגן, אז נישט איז עס היפאקריטיש.
2️⃣ פאר'גוי'אישטע מוזיק
ווען עס שטעלט זיך ארויס אז אור-אלטע אידישע לידער זענען גענומען געווארן פון גוי'אישע ארטיסטן און פאלק'ס-לידער, פרעגט יעדער, פארוואס האקט מען אויף געוויסע זינגער אדער ניגונים, ווען אנדערע ווערן גע'כשר'ט כאטש וואס ביידע קומען בערך פון די זעלבע פלאץ?
די לידער וואס מיר וועלן דא ארויסשטעלן מיט זייערע ריכטיגע מקורות, זענען נישט עפעס אזעלכע וואס האט אייביג געהייסן "שוואכערע סחורה", נאר גאר פון די סמעטענע נשמה נגינום, איבער וואס גאנצע קהילות ברעטשענען ביי פרייטיג-צונאכטס טישן, און איבער וועלכע מאנכע מבינים האבן גאזאגט אז אט דאס הייסט א ריכטיגע ווארעמע ניגון מיט א קראנטע מקור.
געוויסע מקורות האבן שוין ארויסגערינען א וויילע צוריק, און זענען פארענטפערט געווארן מיט האלב-פארטאזירטע תירוצים (און גאנצע בלאפעריי...) איינס אז די גוי האט עס גאר גענומען פונעם איד, און צווייטענס אז דאס געטוהן דורך א געוויסע גדול וואס האט עס אויסגעלויטערט און ארויסגענומען די גוי'אישע טיילן. דאס ווערט געזאגן אהן קיין מקור איבער די צירוץ, אדער בכלל אז א ניגון דארף ע"פ הלכה אדער ע"פ השקפה ווערן געלויטערט.
מען קען - און מען דארף - אריינגיין טיפערס אין די טיפעניש פון די קאמפיין קעגן די קונסט פון מוזיק, און איבער די ברייטערע טעמע פון מאניפולירן אלע אידן צו פירן א לעבנסשטייגער צו די געשמאק פון עטליכע ענגע מיינונגען, אבער פאר די צוועעק צו קענען אנהייבן די שווערע עקספאוזור ארבעט, וועלן מיר זיך שטעלן דא, און צוריקקומען שפעטער און עס מער אויסשמועסן.
מיר פארמאגן א הויפן פון כמעט 100 לידער וואס מיר האבן שוין פעסטגעשטעלט זייער גוי'אישע מקור, אבער מיר זיכען וואס מער. דעפאר, אויב איר ווייסט פון א ביישפיל, ביטע שיקט עס אריין צו @YiddisheNewsBot, און לאזט אונז וויסן אויב איר ווילט באקומען קרעדיט
.
[ציטאט אראפגענומען]
סתם פארוואס נישט.
ס׳קען זיין מהאט שוין אמאל באהאנדעלט דאס דא.
די באקאנטע MBD ניגון ״אידן, אידן, קומט אהיים״ איז שוין היינט באוואוסט אז איר מקור איז פון א דייטשע ניגון, געשפילט דורך א דייטשע בענד.
כ׳פלעג זיך וואונדערן פארוואס, און וויאזוי, האט פונקט די ניגון פון אלע דייטשע ניגונים, געמאכט דעם וועג אריין צום היימישען עולם דורך ווערדיגער׳ס האלדז?
די תירוץ איז Eurovision Song Contest
Eurovision איז אן אינטערנאציאנאלער און אויך די גרעסטע מוזיק קאנטעסט אויפן גלאוב. ס׳איז די מערסט געוואטשע TV שאו נאך ספארטס.
בעסעקלי ארבייט עס בערך אזוי,יעדע לאנד שטעלט ארויס א קאנדידאט, און אלע לענדער קענען וואוט׳ען פאר א ארטיסט, און דער וואס האט די מערסטע וואוטס איז דער געוואונער.
אין 1979 איז דער קאנטעסט פארגעקומען אין ישראל, און דער געוואונער איז גראדע געווען דער ישראל׳ישער קאנדידאט.
אבער מה שנוגע לעניננו, יענער יאר איז דער קאנדידאט פון דייטשלאנד געווען א פאפ בענד מיטן נאמען גינגיס חאן.
זיי האבן געשפילט זייערס א ניגון מיט די זעלבע טייטל ווי זייער בענד Dschinghis Khan
פון דעם פרעפארמענס זענען זיי געווארן זייער פאפולער איבער די וועלט.
Dschinghis Khan איז א ניגון וואס איז ביי באזירט אויפן נאמען פון דעם מאנגאלישען פירער Genghis Khan, און דינט אויך ווי א לויב ליד פאר דעם פירער. די מאנגאלישער אימפעריע איז געווען פון די גרעסטע אימפריעס אין די וועלט. גראדע דער פירער Genghis איז געווען באקאנט מיט זיין טאלערענס צו אלע אנדערע רעליגיעס.
ס׳איז יתכן אז די פאקט אז די ניגון איז געווארן אויפגעשפילט אויף א ישראלישע פלאטפארמע איז די סיבה.
דא האט איר די ווערטער איבערגעטייטש פון דויטש:
They rode races with the steppe wind, thousand man
And one rode ahead that all followed blindly, Genghis Khan
The hooves of their horses rushed through the sand
They carried fear and terror through every land
And neither lightning nor thunder held them up
Geng-, Geng-, Genghis Khan
Hey, riders - Ho, riders - Hey, riders - On and on!
Geng-, Geng-, Genghis Khan
Up, brothers! - Swill, brothers! - Scuffle, brothers! - Again and again!
Send for vodka
Because we're Mongols
And the devil gets us soon enough!
Geng-, Geng-, Genghis Khan
Hey, riders - Ho, riders - Hey, riders - On and on!
Geng-, Geng-, Genghis Khan
Hey, men - Ho, men - Dance, men - Like always!
And one hears him laugh
Always laughing louder
And he empties the tankard in one swig
And every woman that he liked, he took into his tent
It's said that there wasn't a woman in the world who didn't love him
He fathered seven children in one night
And merely laughed at his enemies
Because no one could resist his power
Geng-, Geng-, Genghis Khan
Hey, riders - Ho, riders - Hey, riders - On and on!
Geng-, Geng-, Genghis Khan
Up, brothers! - Swill, brothers! - Scuffle, brothers! - Again and again!
Send for vodka
Because we're Mongols
And the devil gets us soon enough!
Geng-, Geng-, Genghis Khan
Hey, riders - Ho, riders - Hey, riders - On and on!
Geng-, Geng-, Genghis Khan
Hey, men - Ho, men - Dance, men - Like always!
And one hears him laugh
Always laughing louder
And he empties the tankard in one swig
נאכן שרייבן און מאכן די ריסערטש, האביך געזעהן שכבר קדמני אסף, והוא רחום וכו׳.
די גרופע האט נאך א פאפולערע ניגון, אויפן זעלבע 70ער יארן שניט: מאסקעווע. דאכט זיך זיי האבן געמאכט דעם ניגון לכבוד זייער'ס א באזוך אין רוסלאנד.
<a class="postlink" href="https://youtu.be/NvS351QKFV4">https://youtu.be/NvS351QKFV4</a>
<a class="postlink" href="https://youtu.be/NvS351QKFV4">https://youtu.be/NvS351QKFV4</a>
ייש''כ @אחד העם פאר די לינק צו אסף. די ערשטע העברעאישע פארודיע איז מצחיק לאללה, און די פאליטישע קאמעדי פון לאטמא איז אויך נישט אוועקצומאכן. אינטרעסאנט אז פונקט ביי די גירסה פון יואלי ראטה כאפט ער בכלל נישט דעם פוינט.
צלפחדדי רוח איז נישט ממש ווי אין וויזניץ...
<a class="postlink" href="https://youtu.be/OceaHqks3HA">https://youtu.be/OceaHqks3HA</a>
די ניגון זינגט מען שבת ביינאכט סוף טיש.
אין די יונגע יארן נאך אלץ רב אין וויליאמסבורג ווען זיין טאטע די אמרי חיים האט נאך געלעבט. איז די הייליגע קדושת מרדכי זי"ע געפארן מיט א גרופע חסידים אויף מקומות הקדושים. איין מאל טיף אינמיטן נאכט אין רומעניא, אפשר אין וויזניץ גאר, הערן זיי ווי ס'באמבערט אוועק אט די ניגון. זיי וואונדערן זיך, "ווער זינגט אזא הייליגע וויזניצע ניגון דא אינמיטן נאכט?". זיי גייען נאך די קול פון די מוזיק, און זיי קומען אן צו א באר. זיי עפענען די טיר, און זיי זעען דארט ווי די רומענישע שיכורים טאנצן דארט צו די הייליגע וויזניצע ניגון. (געהערט פון וועלוול שמעלצער)
בכלל אין וויזניץ איז דא אסאך גויאישע ניגונים. ס'דא נאך א ניגון א מארטש וואס מ'זינגט אויך סוף טיש, וואס איז אויך במקור א גויאישע, די באקאנטע 'השבת נועם הנשמות'. און נאך. רוב וואס איך ווייס זענען אן ווערטער.
עס גלוסט זיך גיין צום טיש.
כ'ווייס נישט וועלכע נייע טעיפ כ'האב יעצט געהערט אין ספרים געשעפט, ער האט תנועות פון 'וואט עי וואנדערפול ווארלד'.
ונבנתה העירכ'ווייס נישט וועלכע נייע טעיפ כ'האב יעצט געהערט אין ספרים געשעפט, ער האט תנועות פון 'וואט עי וואנדערפול ווארלד'.
רעדענדיג פון דעם ניגון.
דער ניגון איז א טרויעריגע הספד אויף מענטשהייט און וועלט.
פארוואס קען איך בשום אופן נישט טרעפן די אנגעבליכע "נאפויליאן'ס מארש" וואס ווערט געזינגן דורך ליובאוויטש אלס די מארש וואס דער אלטע רבי האט געהערט ווען נאפויליאן איז אריבער זיין שטאט ליאדי
ווייסט איינער פארוואס ווען איך זיך נאפויליאנס מארש קומט ארויף אלעס אבער נישט דאס
אדרבה לא ראינו אינו ראי' אויב איינער קען מיר עס ברענגן
ווייסט איינער פארוואס ווען איך זיך נאפויליאנס מארש קומט ארויף אלעס אבער נישט דאס
אדרבה לא ראינו אינו ראי' אויב איינער קען מיר עס ברענגן
וואס איז מיט די אנדערע מארש וואס די חב"דסקע זענען מייחס צו נאפאליאן?
הער עס דא די צווייטע ניגון. הייבט זיך אן ביי 4:30.
הער עס דא די צווייטע ניגון. הייבט זיך אן ביי 4:30.
[ציטאט אראפגענומען]
חאטש האט עס עפעס א רבי'שע מקור...
[ציטאט אראפגענומען]
איך הער נישט די וויזניצער ניגון? בגלל אבות וויזניץ איז א אנדערע טאן. נישט אזוי?
כ'מיין אז די ניגון האב איך געהערט אין בויאן, די וויזניצע גייט אויף אן ענליכן מהלך, אבער ס'איז אינגאנצן אן אנדערן ניגון.
דאכצעכמערפארוואס קען איך בשום אופן נישט טרעפן די אנגעבליכע "נאפויליאן'ס מארש" וואס ווערט געזינגן דורך ליובאוויטש אלס די מארש וואס דער אלטע רבי האט געהערט ווען נאפויליאן איז אריבער זיין שטאט ליאדי
ווייסט איינער פארוואס ווען איך זיך נאפויליאנס מארש קומט ארויף אלעס אבער נישט דאס
אדרבה לא ראינו אינו ראי' אויב איינער קען מיר עס ברענגן
דאס איז טאקע נישט נאפאלעאנ'ס מארש, ס'איז די לאַ מאַרסעילאַיע. א ניגון וואס ס'איז פארפאסט געווארן דורכאויס די פראנצויזישע רעוואלוציע. די ווערטער זענען פול מיט רציחה און בלוט דורשטיקייט, און ס'דינט נאך באשיינפערליך אלס די אפיציעלע פראנצויזישער הומנא ביז צום היינטיגען טאג. מ'זינגט דאס איז חב''ד מיטן גרעסטן מאס חסידישער התלהבות, ווי איר קענט זיך פילייכט איבערצייגן אין דעם בייגעלייגטען קליפ.
<a class="postlink" href="https://www.youtube.com/watch?v=HU5j5QApn3Q">https://www.youtube.com/watch?v=HU5j5QApn3Q</a>
קאך לעפל: אבער וואס דרינגען מיר ארויס פון דעם...?! ר' יוסף יצחק דזשעיקאבסאן ברענגט נאר א אראפ דעם פאקט אז די רבי האט געזינגען דעם ניגון אין מיטן די הקפות. אבער ער איז נישט מסביר. און זאגט נישט א טעם פארוואס. ס'וואלט געווען זייער שטארק אינטרעסאנט צו הערן א תשובה אויף דעים...!
קאך_לעפלדאכצעכמערפארוואס קען איך בשום אופן נישט טרעפן די אנגעבליכע "נאפויליאן'ס מארש" וואס ווערט געזינגן דורך ליובאוויטש אלס די מארש וואס דער אלטע רבי האט געהערט ווען נאפויליאן איז אריבער זיין שטאט ליאדי
ווייסט איינער פארוואס ווען איך זיך נאפויליאנס מארש קומט ארויף אלעס אבער נישט דאס
אדרבה לא ראינו אינו ראי' אויב איינער קען מיר עס ברענגן
דאס איז טאקע נישט נאפאלעאנ'ס מארש, ס'איז די לאַ מאַרסעילאַיע. א ניגון וואס ס'איז פארפאסט געווארן דורכאויס די פראנצויזישע רעוואלוציע. די ווערטער זענען פול מיט רציחה און בלוט דורשטיקייט, און ס'דינט נאך באשיינפערליך אלס די אפיציעלע פראנצויזישער הומנא ביז צום היינטיגען טאג. מ'זינגט דאס איז חב''ד מיטן גרעסטן מאס חסידישער התלהבות, ווי איר קענט זיך פילייכט איבערצייגן אין דעם בייגעלייגטען קליפ.
<a class="postlink" href="https://www.youtube.com/watch?v=HU5j5QApn3Q">https://www.youtube.com/watch?v=HU5j5QApn3Q</a>
דו פארמישט די צינורות.
וואס מען רופט אין חב"ד נאפאליאנ'ס מארש, און שטאמט פונעם אלטן רבי'ן, גייט כזה:
די ניגון פון וואס דו רעדסט האט דער רבי ארויפגעלייגט אויף האדרת והאמונה, כזה:
berlbalagulehקאך לעפל: אבער וואס דרינגען מיר ארויס פון דעם...?! ר' יוסף יצחק דזשעיקאבסאן ברענגט נאר א אראפ דעם פאקט אז די רבי האט געזינגען דעם ניגון אין מיטן די הקפות. אבער ער איז נישט מסביר. און זאגט נישט א טעם פארוואס. ס'וואלט געווען זייער שטארק אינטרעסאנט צו הערן א תשובה אויף דעים...!
כ'האב נישט דעם המשך פונעם קליפ, וואו ער איז דאס מסביר...ווארשיינליך בטו''ד כדרכו....
און אויף דעם אדרת ואמונה פון חב''ד איז דא א מקור אין די סעקולערע וועלט, דאס איז דאך די לאַ מאַרסעילאַיע. אבער אויפן אנגעבליכער מארש פון נאפאלען האב איך למעשה ביזדערווייל נישט געטראפן קיין מקור אין די סעקולערע וועלט. דער הייליגער תניא איז מיר מער ווי גענוג. אבער עמיצער דא האט דאס אנגעפרעגט...
יישר כח פאר אלע מגיבים און טאקע ונבנתה לזאת היתה כוונתי איך זיך דעם ניגון וואס מען רופט אין חב"ד נאפוליאנ'ס מארש
עס מוז זיעכר זיין צו געפינען ערגעצווי
<a class="postlink" href="https://m.youtube.com/watch?time_continue=1&v=a8Qq1BxCNb0">https://m.youtube.com/watch?time_contin ... 8Qq1BxCNb0</a>
אור נוגה: פרעגט די גמ'...מאי קא משמע לן...?! וואס לאזט ער מיך הערן. ס'איז א טיפיקל קאנטרי סאנג. איינער פון די אידישע זינגערס האט עס נאכנישט איבערגעזעצט אויף אידיש...פי' עס אריינגעטייטשט אין א פסוק אדער מאמר חז"ל (רחמנא ליצלן מהאי דעתא.)...!
berlbalagulehאור נוגה: פרעגט די גמ'...מאי קא משמע לן...?! וואס לאזט ער מיך הערן. ס'איז א טיפיקל קאנטרי סאנג. איינער פון די אידישע זינגערס האט עס נאכנישט איבערגעזעצט אויף אידיש...פי' עס אריינגעטייטשט אין א פסוק אדער מאמר חז"ל (רחמנא ליצלן מהאי דעתא.)...!
איר דערקענט נישט דעם ניגון? (טראכט פון חודש אדר)
א באקאנטע חתונה ניגון
<a class="postlink" href="https://youtu.be/VmHVFR3nIxc">https://youtu.be/VmHVFR3nIxc</a>
<a class="postlink" href="https://youtu.be/VmHVFR3nIxc">https://youtu.be/VmHVFR3nIxc</a>
רבי משה לייב סאסובער פלעגט אסאך צאמקלויבן געלט פאר צדקה, איינמאל ביי א חופה פון א יתומה וואס ער האט צאמגעקליבן די געלט פאר די חתונה האבן די מוזיקאנטן געשפילט דעם הערליכן ראמענישן פאלקס ליד. ער האט אזוי ליב באקומען דעם ניגון אז ער האט געזאגט אז ער וויל אז ביי זיין לויה זאל מען עס אויך שפילן. הקיצור המעשה די מוזיקאנטן זענען אמאל געווען אונטערוועגנס און אינמיטן האבן די פערד זיך גענומען גיין פון זיך אליין און מ'האט זיי נישט געקענט אפשטעלן,זיי זענען אזוי געגאנגען און געגאנגען ביז זיי זענען אנגעקומען צו א בית הקברות זעען זיי אז מ'באגלייט א טויטן צו זיין אייביגן רוה. הערנדיג אז די נפטר איז ר' משה לייב סאסובער האבן זיי זיך דערמאנט די מעשה פון יארן פריער, און זיי האבן דארט געשפילט דעם ליד.
עכ"פ. אין וויזניץ זינגט מען זייער אן ענליך ליד, ליידער געדענק איך נאר דעם ערשטן פאל. און איך בין זיכער אז אין ראמעניע זינגט מען נאך עפעס א ווערסיע פון דעם ליד. והמלנקקים ילנקקו, ולמצוה גדולה יחשב.
ראובן קסל שפילט דעם ליד, אביסל צו שטייט פאר מיין טעיסט, אבער מן הסתם מער אריגינעל.
נ.ב. יעצט קוקנדיג אינעם דעסקריפשן זעה איך ווי יענער פארציילט די זעלבע מעשה. 😂 😂 😂 .
עכ"פ. אין וויזניץ זינגט מען זייער אן ענליך ליד, ליידער געדענק איך נאר דעם ערשטן פאל. און איך בין זיכער אז אין ראמעניע זינגט מען נאך עפעס א ווערסיע פון דעם ליד. והמלנקקים ילנקקו, ולמצוה גדולה יחשב.
ראובן קסל שפילט דעם ליד, אביסל צו שטייט פאר מיין טעיסט, אבער מן הסתם מער אריגינעל.
נ.ב. יעצט קוקנדיג אינעם דעסקריפשן זעה איך ווי יענער פארציילט די זעלבע מעשה. 😂 😂 😂 .
רביה''ק זי''ע
עכ"פ. אין וויזניץ זינגט מען זייער אן ענליך ליד, ליידער געדענק איך נאר דעם ערשטן פאל. און איך בין זיכער אז אין ראמעניע זינגט מען נאך עפעס א ווערסיע פון דעם ליד. והמלנקקים ילנקקו, ולמצוה גדולה יחשב.
מוסא ברלין שפילט דעם ליד, אביסל צו שטייט פאר מיין טעיסט, אבער מן הסתם מער אריגינעל.
נ.ב. יעצט קוקנדיג אינעם דעסקריפשן זעה איך ווי יענער פארציילט די זעלבע מעשה. 😂 😂 😂 .
אין וויזניץ איז דאס נאר איין תנועה פון א לענגערע ניגון
עיין כאן ביי 1:19
<a class="postlink" href="https://twitter.com/aryeyoeli/status/1014071126807449600?s=09">https://twitter.com/aryeyoeli/status/10 ... 49600?s=09</a>
<a class="postlink" href="https://twitter.com/aryeyoeli/status/1014071126807449600?s=09">https://twitter.com/aryeyoeli/status/10 ... 49600?s=09</a>
נישט דאס האב איך געמיינט.
דער וויזניצער ניגון איז באוואוסט אז ס'איז פון גוים במקור.
<a class="postlink" href="https://www.chasidinews.com/22817/">https://www.chasidinews.com/22817/</a>
<a class="postlink" href="https://www.chasidinews.com/22817/">https://www.chasidinews.com/22817/</a>
צלפחדדי רוח איז נישט ממש ווי אין וויזניץ...
<a class="postlink" href="https://youtu.be/OceaHqks3HA">https://youtu.be/OceaHqks3HA</a>
בנוסח אחרת אן קול אשה.
די ניגון אזויווי מ'זינגט עס אין וויזניץ.
די דריטע צו די לעצטע ניגון, 19-ניגון עתיק-ויזניץ
רביה''ק זי''ע
פון די מינוט און ווייטער קען איך נישט.
אבער ביז דארט ווערט געזינגען אין אלע חצרות לעלוב
א ניגון אן קיין ווערטער.
דער קלארינעטיסט איז מסביר אז ער האט דאס אפ-געקויפט פון א ישמעאלי, לויט וואס איך האב געהערט איז דאס געוועהן א גלח.
געהערט האב איך אמאהל א גירסא אז דער לעלובער צדיק האט געפרעגט דער גלח וואס איז ער זיך מתבונן בשעת ער זינגט דער ניגון.
האט דער גוי געענטפערט, אז ער איז אמאהל געזעצן אויף א בוים און אריינגעווארפן א שטיינדעלע אין טייך אריין און די וואסער האט געפלאטשקעט א קליין פלאטשקע.
און דענטסמאהל איז עם איינגעפאהלן דער ניגון, און אייביג בשעת'ן זינגען טראכט ער וואס וואלט געוועהן:
ווען אלע מענטשן זענען מיר? (-כלו' אז ער וואלט געוועהן אזוי גרויס און אזוי שטארק ווי אלע מענטשן שבעולם צודעזאם)
און דער בוים (וואס איך זיץ אויף) וואלט געוועהן אלע ביימער? (-כלו' אזוי גרויס און הויעך ווי אלע בוימער פון וועלט צוזאם)
און דער שטיין (וואס איך ווארף) וואלט געוועהן אלע שטיינער? (-כלו' אזוי גרויס ווי אלע שטיינער שבעולם צוזאם)
און דער טייך (וואס אין עם ווארף איך אריין די שטיין) וואלט געוועהן אלע ימים ונהרות? (-כלו' אזוי גרויס און ברייט ווי אלע ימים ונהרות שבעולם צוזאמען)
און איך, דער גרויסער מענטש, פון אויפ'ן גרויס'ן בוים, ווארפט דער גרויס'ן שטיין, אין'עם גרויסן טייך אריין, וואס פארא פלאטשקע וואלט געשעהן..."
און דאן האט ר' דויד'ל לעלובער עם באצאהלט ער זאל איבער זינגען ביז ער האט דאס פארגעסן.
און ער האט געזאגט פאר די תלמידים אז דער גוי בשעת'ן זינגען דער ניגון האט ער געטראכט נאר פון זיך, וואס וואלט געוועהן ווען ער איז ווען דער גרעסטער שטערקסטער וכו'
און נאכ'ן אפ-קויפן דער ניגון, איז דער ניגון בלויז פאר'ן אייבעשטן בלתי לה' לבדו.
איך דענק נאך הרשנ"נ מלעלוב-שיכון-ה'-בני-ברק זצ"ל (נלב"ע ביוהכ"פ ה'תש"ע) פייער'ן ביי דעם ניגון אום שמחת בית השואבה, פורים, חתונות פון די אייניקלעך וכדו'.
(ס'ליגט מיר אין קאפ אז איך האב שוין אמאהל געשריבן וועגן דעם ניגון אבער איך געדענק שוין נישט וואו)
ווי באקאנט איז דער ניגון וואס איז פארשפרייט אויף י-ה אכסוף נישט די ארגינעלע ניגון וואס רבי אהרון הגדול האט געזינגען.
האט איינער דעם ארגינעלען?
האט איינער דעם ארגינעלען?
רביה''ק זי''ע
עכ"פ. אין וויזניץ זינגט מען זייער אן ענליך ליד, ליידער געדענק איך נאר דעם ערשטן פאל. און איך בין זיכער אז אין ראמעניע זינגט מען נאך עפעס א ווערסיע פון דעם ליד. והמלנקקים ילנקקו, ולמצוה גדולה יחשב.
ראובן קסל שפילט דעם ליד, אביסל צו שטייט פאר מיין טעיסט, אבער מן הסתם מער אריגינעל.
דאס האב איך געמיינט. (יוסף פריעדמאן פון אייוועלט האט מיר דאס צוגעשיקט)
יעקב מענטשווי באקאנט איז דער ניגון וואס איז פארשפרייט אויף י-ה אכסוף נישט די ארגינעלע ניגון וואס רבי אהרון הגדול האט געזינגען.
האט איינער דעם ארגינעלען?
דו ווייסט אז ס'קומט מיט עפעס א ספעציעלע ניגון? אין קארלין זענען דא צענדליגער ניגונים אויף קה אכסוף. די ניגון וואס אסאך מענטשן זינגען איז אויך פון קארלין, אבער מ'זינגט עס נישט אויף קה אכסוף.
אין קארלין זינגט-מען דעם ניגון אויף 'על-הכל' יאהר-צייט טיש'ן וכדו'
בוקר בא לעבודה, אין וויזניץ זינגט מען עס אויף 'אודה לקל'.
Re: אריגינעלע מקורות פון פארשפרייטע "אידישע" ניגונים
רביה''ק זי''עווער האט גענומען פון וועם ?בוקר בא לעבודה, אין וויזניץ זינגט מען עס אויף 'אודה לקל'.
רביה''ק זי''עבוקר בא לעבודה, אין וויזניץ זינגט מען עס אויף 'אודה לקל'.
בוקר-בא:
דא האט איהר ווי די לצים פון הגשש החיור מאכן א צוזאם-זונג (מקהלה) און מכלומר'שטע קאנדאקטאר וכו'
#אזהרה_שירת_נשים
אודה-לקל:
און דא פון ליובאוויטשפעדיע, מיט וועטער אויף יידיש אויכעט.
און דא איז מעהר מיט א בראסלעווע קרעכץ.
קיין ויז'ניצע ניגון איז דאס ניט, ס'איז א וועלט'ס ניגון, קען זיין אז אין ויז'ניץ זינגט מען דאס אויכעט.
אבער ווי ס'זעהט אויס איז דער 'אודה-לקל' עלטער ווי דעם 'בוקר,בוקר-בא'.
נקודת-אמתרביה''ק זי''עבוקר בא לעבודה, אין וויזניץ זינגט מען עס אויף 'אודה לקל'.
בוקר-בא:
דא האט איהר ווי די לצים פון הגשש החיור מאכן א צוזאם-זונג (מקהלה) און מכלומר'שטע קאנדאקטאר וכו'
#אזהרה_שירת_נשים
אודה-לקל:
און דא פון ליובאוויטשפעדיע, מיט וועטער אויף יידיש אויכעט.
און דא איז מעהר מיט א בראסלעווע קרעכץ.
קיין ויז'ניצע ניגון איז דאס ניט, ס'איז א וועלט'ס ניגון, קען זיין אז אין ויז'ניץ זינגט מען דאס אויכעט.
אבער ווי ס'זעהט אויס איז דער 'אודה-לקל' עלטער ווי דעם 'בוקר,בוקר-בא'.
יוטיוב איז מיר פארשלאסן, אבער זמרשת קען איך יא עפענען.
די ניגון איז געוויס נישט פון קיין גוי'אישע מקור, נאר פארקערט. די חלוצי הציונים האבן גענומען באקאנטע ניגונים און דאס גענוצט מיט נייע ווערטער (וכפי שעשו בניגון הק' התקוה, ובניגון שמחה הידוע בשם 'שלום עליכם', ועוד).
די אודה לקל מיט די אידישע גראמען איז פארפאסט געווארן דורכן מנגן ומלחין בעפארן קריג, קלאגסבאלד, כ'מיין אז ער האט געהייסן ר' אלחנן קלאגסבאלד, און ס'דא פון אים איינקליך באבעווע חסידים. ער איז גע'הרג'ט געווארן ביים קריג.
ארי נוהםדי חלוצי הציונים האבן גענומען באקאנטע ניגונים און דאס גענוצט מיט נייע ווערטער (וכפי שעשו בניגון הק' התקוה, ובניגון שמחה הידוע בשם 'שלום עליכם', ועוד).
התקוה איז אן אלטע ראמענישע פאלקס ליד, ס'הייסט carul cu boi.
פון וועלכע שלום עליכם רעדסטו?
הבאנו שלום עליכם.
אין מאדזיץ איז מקובל אז ר' שאול ידידי' האט געמאכט דעם טאן פון התקוה. ווייס'ך נישט ווער ס'איז גערעכט.
אין מאדזיץ איז מקובל אז ר' שאול ידידי' האט געמאכט דעם טאן פון התקוה. ווייס'ך נישט ווער ס'איז גערעכט.
ארי נוהם: אזוי האביך אויך געהערט. נאכמער. מ'האט געשמועסט אז די ניגון פון התקווה איז געווען א גערער ניגון אויף שיר המעלות בשוב ה' את ציון היינו כחולמים...!
אויף די חגי חודש אייר זינגט מען עס נאך מעריב אויף שיר המעלות בשוב ה'.
<!-- w --><a class="postlink" href="http://www.youtube.com/watch?v=msO7g-rrDWY">www.youtube.com/watch?v=msO7g-rrDWY</a><!-- w -->
<!-- w --><a class="postlink" href="http://www.youtube.com/watch?v=msO7g-rrDWY">www.youtube.com/watch?v=msO7g-rrDWY</a><!-- w -->
.
איך ווייס נישט פארוואס, אבער איך ווער משוגע פאר די ניגון, מ'דארף עס אריינברענגען ביי אונזער עולם.
איינער דא קען די ניגון? איך קען נישט כאפן וואו ס'הייבט זיך אן און וואו ס'ענדיגט זיך.
רביה''ק זי''עאיך ווייס נישט פארוואס, אבער איך ווער משוגע פאר די ניגון, מ'דארף עס אריינברענגען ביי אונזער עולם.
גוט פאר א שנעלע מנוחה ושמחה...
ס'איז יוניק, ווייל אנדערש ווי אלע אנדערע ניגונים וואס א יעדען טויש פון א נייע פאל איז א אינגאנצען אן אנדערע שטיקעל, חוץ פון אביסעל ענליכקייטען דא דארט, דא, איז א יעדע חלק די זעלב, נאר ס'הייבט זיך מיט א משהו, און א יעדע פאל איז אן עירוב מיט די פריערדיגען.