ספרים היפך שיטת ויואל משה
506 פאסטס אין ארכיוו · אשכול #2617
מ'האלט אין איין סטראשען אוועק צו גייען, אבער דערנאך קען מען זיך נישט איינהאלטען.
דאס וואס דער בעיות הזמן זאגט צווישען עבירה לשמה און נטו"ק איז אויך וויכטיג, און דארט זאגט ער קלאר אז דאס וואס זיי מאכען געזעצן אויף אונז בלא"ה, וואס מ'קען זיך נישט אויסדרייען דערפון, דעריבער דאס גייען דארט מינימירען די פראבלעם איז נישט קיין הודאה נאר א שלאגעריי מיט זיי, און דאס נישט גייען איז גאר די הודאה.
דאס נישט שלאגען מיט נטו"ק שרייבט ער פאר טעמים. מ'דארף וויסען צו ס'איז גילטיג היינטיגע צייטען, וואס נטו"ק איז צו שפאלטען אויף שטיקער און א חלק פון זיי האבען גארנישט מיט'ן שלאגעריי אויף בחירות, נאר מיט התקרבות לנכרים וכדו'. אזוי אויך סאטמאר, וואס האט אפשר אין אנהייב טועה געווען לש"ש, אבער היינט איז דאס 'מלחמה' אויף אגודה מער נישט ווי א מיטל זיך צו באפעסטיגען אינ'ם פארטייש'ן הינזיכט און אויפצובויען מאכט מיט געלט פאר די מוסדות וכדו', און ווייניג האט עס צו טוהן מיט א מלחמה לש"ש, הן אין איהר כוונות הן אין איהר מעשים, והדבר פשוט.
דער מחנה חיים קען יעדער איינער זען פאר זיך. אז מ'נעמט אין חשבון וואס די מציאות דארט איז געווען און וואס די כופרים האבען געוואלט, און דער מהר"ם שיק קען מען
דא זען ותמצא הרבה נחת.
בכפייה הייסט נישט קיין התחברות, מן המקרא ומן הסברא. ועל המשנה להביא ראיה.
בראשיתקודם זאל זיך איינער מרחם זיין ארויפריקען א נערמאלע לינק צו רפאל קדוש טהעסיס.
<a class="postlink" href="http://musaf-shabbat.com/2013/06/28/%D7%99%D7%A9-%D7%92%D7%91%D7%95%D7%9C-%D7%9C%D7%A7%D7%99%D7%A6%D7%95%D7%A0%D7%95%D7%AA-%D7%A8%D7%A4%D7%90%D7%9C-%D7%A7%D7%93%D7%95%D7%A9%D7%94/">http://musaf-shabbat.com/2013/06/28/%D7 ... %A9%D7%94/</a>
Re: ספרים היפך שיטת ויואל משה
בראשיתבראשיתירא שמיםאבער די רבי האט דאך מתיר געווען צו וועלן פאר די עיריות ?
אמת! אבער דארט איז נישטא קיין הודאה והכל על מקומו יבא בשלום ווער ס'וויל באמת פארשטיין.
און דאס איז טאקע די חילוק פון פולין קראקא פארלעמענט. והמבין יבין.
נו פארוואס איז אין כנסת יא דא הודאה?
Re: ספרים היפך שיטת ויואל משה
זעט אויס מיר זענען נישט קיין אמת׳ע מבינים און מיר ווילן נישט פארשטיין באמת.
Re: ספרים היפך שיטת ויואל משה
דאס ווארט מודה זיין איז אויך זינלאז. וואס מיינט עס? מ'איז מודה אז זיי עגזיסטירען? דאס טאר מען אויך נישט? הייסט'ס מ'דארף לייקענען א מציאות? דאס איז נאך א דעמאגאגי''ע וואס באלאנגט צוזאמען מיט 'אינני מכיר' און 'איני אוכל להנאת גופי' וכדו'.
Re: ספרים היפך שיטת ויואל משה
הסכמה?
דעת תורהבראשיתבראשיתירא שמיםאבער די רבי האט דאך מתיר געווען צו וועלן פאר די עיריות ?
אמת! אבער דארט איז נישטא קיין הודאה והכל על מקומו יבא בשלום ווער ס'וויל באמת פארשטיין.
און דאס איז טאקע די חילוק פון פולין קראקא פארלעמענט. והמבין יבין.
נו פארוואס איז אין כנסת יא דא הודאה?
ווייל דארט מאכט מען די חוקי המדינה ופשוט הוא. און שותפות איז הודאה לחוקותיהם כמבואר במחנה חיים.
Re: ספרים היפך שיטת ויואל משה
אבער חוץ פון הודאה איז דאך דא א פראבלעם פון התחברות לרשעים וואס דאס איז דא ביי די עיריות אויך.
Re: ספרים היפך שיטת ויואל משה
אין א שטאט מאכט מען די חוקי העיר.
ווי ווייט מיר דוכט זיך, האט דעם רבי'ןס שיטה מיט בחירות לכנסת קנאפ צו טון מיט דעם מחנה חיים, נאר עס איז געבויט מכח די פסול פון די עצם מדינה. נאר אזויפיל אז די וואס ווילן ווארפן זאמד אין די אויגן מכח די מעשה, זענען מופרך מיני' ובי', אויב עפעס זעט מען דארט סימוכין לאיסור. אבער נישט 'דאס' איז דעם רבי'ןס שיטה.
ליטוואק פון בודאפעסטמ'האלט אין איין סטראשען אוועק צו גייען, אבער דערנאך קען מען זיך נישט איינהאלטען.
דאס וואס דער בעיות הזמן זאגט צווישען עבירה לשמה און נטו"ק איז אויך וויכטיג, און דארט זאגט ער קלאר אז דאס וואס זיי מאכען געזעצן אויף אונז בלא"ה, וואס מ'קען זיך נישט אויסדרייען דערפון, דעריבער דאס גייען דארט מינימירען די פראבלעם איז נישט קיין הודאה נאר א שלאגעריי מיט זיי, און דאס נישט גייען איז גאר די הודאה.
דאס נישט שלאגען מיט נטו"ק שרייבט ער פאר טעמים. מ'דארף וויסען צו ס'איז גילטיג היינטיגע צייטען, וואס נטו"ק איז צו שפאלטען אויף שטיקער און א חלק פון זיי האבען גארנישט מיט'ן שלאגעריי אויף בחירות, נאר מיט התקרבות לנכרים וכדו'. אזוי אויך סאטמאר, וואס האט אפשר אין אנהייב טועה געווען לש"ש, אבער היינט איז דאס 'מלחמה' אויף אגודה מער נישט ווי א מיטל זיך צו באפעסטיגען אינ'ם פארטייש'ן הינזיכט און אויפצובויען מאכט מיט געלט פאר די מוסדות וכדו', און ווייניג האט עס צו טוהן מיט א מלחמה לש"ש, הן אין איהר כוונות הן אין איהר מעשים, והדבר פשוט.
דער מחנה חיים קען יעדער איינער זען פאר זיך. אז מ'נעמט אין חשבון וואס די מציאות דארט איז געווען און וואס די כופרים האבען געוואלט, און דער מהר"ם שיק קען מען
דא זען ותמצא הרבה נחת.
בכפייה הייסט נישט קיין התחברות, מן המקרא ומן הסברא. ועל המשנה להביא ראיה.
ס"ה זאגסטו איבער א סברת ר' ראובן און אני הקטן בין נישט זיין בר פלוגתא איך ברענג אבער ארויס אז אין פרינציפ אינעם יסוד אין פילאזאפיע לגבי ציונת איז ער מסכים מיט די קנאים.
און לגבי דעם טיילונג בין איך מסכים מיט דיר יעדער זאל אליינס נאכקוקן דברים ברורים ופשוטים.
און איך סטראשע נישט נאר איך האב שוין אויסגעוואקסן די וויכוחים לשם וויכוחים. To old for that.
דעת תורהאין א שטאט מאכט מען די חוקי העיר.
ווי ווייט מיר דוכט זיך, האט דעם רבי'ןס שיטה מיט בחירות לכנסת קנאפ צו טון מיט דעם מחנה חיים, נאר עס איז געבויט מכח די פסול פון די עצם מדינה. נאר אזויפיל אז די וואס ווילן ווארפן זאמד אין די אויגן מכח די מעשה, זענען מופרך מיני' ובי', אויב עפעס זעט מען דארט סימוכין לאיסור. אבער נישט 'דאס' איז דעם רבי'ןס שיטה.
איך בין מסכים מיט דיר איך האב אנגעמערקט אז זיי רעדן פון די שוואכסטע טעמים. אבער אפיציעל גייט די מאמר אז אין עירייה איז דו חוקים ווער עס וועט קערן די גארבעדש.
cictimבראשיתקודם זאל זיך איינער מרחם זיין ארויפריקען א נערמאלע לינק צו רפאל קדוש טהעסיס.
<a class="postlink" href="http://musaf-shabbat.com/2013/06/28/%D7%99%D7%A9-%D7%92%D7%91%D7%95%D7%9C-%D7%9C%D7%A7%D7%99%D7%A6%D7%95%D7%A0%D7%95%D7%AA-%D7%A8%D7%A4%D7%90%D7%9C-%D7%A7%D7%93%D7%95%D7%A9%D7%94/">http://musaf-shabbat.com/2013/06/28/%D7 ... %A9%D7%94/</a>
א דאנקן אבער איך רעדט פון זיין יונעווירסעטי thesis א קיי"ל פון 250 זייטן צוזאם גענומען אויף סאטמערס עקסטרעמע מהלך זייער אינטערסאנט אראפגעלייגט פון א בני עקיבא דתי לאומי פערספעקטיו.עס קומט ארויף אויף גוגל ביי עני סוירטש. אבער פאר עפעס א סיבה איז מיר נישט געלונגען צו אפלאודען אהער.
PDf university of cape town
<a class="postlink" href="http://uctscholar.uct.ac.za/PDF/55760_Kadosh,%20R.pdf">http://uctscholar.uct.ac.za/PDF/55760_Kadosh,%20R.pdf</a>
א איד גייט אדורך דעם "טשעק פוינט" ביים לופטפעלד מיט נישט ווייניגער ווי 5 פרידזשידערס...
דער באאמטער האלט אים אפ פון גיין: ר' איד, וואס איז דאס?
"איך בין א פרומער איד" ענטפערט ער "דארף איך האבן א באזונדערע פאר מילכיג און א באזונדערע פאר פליישיג"
"פיין" זאגט דער אפיציר "אבער דאס געט מיר נאר צו פארשטיין 2 פון זיי, וואס טוט זיך מיט די איבריגע?"
"פון פסח האט איר שוין געהערט" פרעגט אים דער איד צוריק "איך ברויך אויך האבן 2 אויף פסח, איינס אויף מילכיג און איינס פליישיג"
דער באאמטער קראצט זיך אין שטערן און פרעגט: און וואס איז מיטן פינפטן פרידזשידער?
"נו, צוליב איין פרידזשידער מאכסטו אזא עסק?"...
על דרך זה אין די אשכול אליין זענען דערמאנט צענדליגע גדולים היפך שיטת ויואל משה און צו יעדעם א תירוץ, כופר, אפיקורס, מין, זיוף, ימח שמו, ליטוואק, מזרחי, די טענה ווערט דערמאנט אין ויואל משה, די טענה איז אפגעפרעגט,וכו', אבער מיט די בילגורייער רב'ס בריוו פון זיין הייליגן ברידער צום סקווירא רבי, איז די תירוץ, צוליב איין קשיא מאכסטו אזא עסק?"...
ירא שמיםאבער די רבי האט דאך מתיר געווען צו וועלן פאר די עיריות ?
אבער די היפאקריטן און דעמאגאגן וועלכע טומלען אויף די העכסטע קולות וועלן קיינמאל נישט דערמאנען דעם פאקט. און נאך א סאך זאכן וועלכע ווערן געברענגט אין ספה"ק ויואל משה. העכסטנס וועלן זיי (ישראל מ. סופר, שמואל שלמה טעללער, און דער פארשטארבענער הרב סענדער דער דייטש זכותו יגון עלינו) זאגן אז די ציונים אדער אגוד'יסטן האבן דאס אריינגעשמוגלט.
למשל, אין די הקדמה צום ויואל משה (דף ח') זגט רביה"ק מסאטמאר, זי"ע אז...היינט, אז ס'איז שוין דא א מדינה, דארף מען גרויס רחמי שמים אז די מדינה זאלל ח"ו נישט בטל ווערן דורך די גויים...."רק על ידי כח מלמעלה ולא ע"י האומות"...כי אם ע"י האומות, לא יהיה טוב לישראל, ח"ו. רק ע"י כח מלמעלה"... דו האסט שוין געהערט אדער געליינט ערגעץ וואו אז איינער פון די טומלערס זאלל דערמאנען אט דעם מאמר. און אזוי אויך צענדליגע אנדערע מאמרים און אויסדרוקן...!
Re: ספרים היפך שיטת ויואל משה
דער באלעגאלע איז א סאטמערער גאר?
berlbalagulehירא שמיםאבער די רבי האט דאך מתיר געווען צו וועלן פאר די עיריות ?
אבער די היפאקריטן און דעמאגאגן וועלכע טומלען אויף די העכסטע קולות וועלן קיינמאל נישט דערמאנען דעם פאקט. און נאך א סאך זאכן וועלכע ווערן געברענגט אין ספה"ק ויואל משה. העכסטנס וועלן זיי (ישראל מ. סופר, שמואל שלמה טעללער, און דער פארשטארבענער הרב סענדער דער דייטש זכותו יגון עלינו) זאגן אז די ציונים אדער אגוד'יסטן האבן דאס אריינגעשמוגלט.
למשל, אין די הקדמה צום ויואל משה (דף ח') זגט רביה"ק מסאטמאר, זי"ע אז...היינט, אז ס'איז שוין דא א מדינה, דארף מען גרויס רחמי שמים אז די מדינה זאלל ח"ו נישט בטל ווערן דורך די גויים...."רק על ידי כח מלמעלה ולא ע"י האומות"...כי אם ע"י האומות, לא יהיה טוב לישראל, ח"ו. רק ע"י כח מלמעלה"... דו האסט שוין געהערט אדער געליינט ערגעץ וואו אז איינער פון די טומלערס זאלל דערמאנען אט דעם מאמר. און אזוי אויך צענדליגע אנדערע מאמרים און אויסדרוקן...!
אמער, האט ער געזאגט מדארף מתפלל זיין עס זאל בטל ווערן ברחמים וברצון און ח"ו נישט דורך די אראבער. און ווי ער האט עס טויזענט מאל געזאגט.
cictimא איד גייט אדורך דעם "טשעק פוינט" ביים לופטפעלד מיט נישט ווייניגער ווי 5 פרידזשידערס...
דער באאמטער האלט אים אפ פון גיין: ר' איד, וואס איז דאס?
"איך בין א פרומער איד" ענטפערט ער "דארף איך האבן א באזונדערע פאר מילכיג און א באזונדערע פאר פליישיג"
"פיין" זאגט דער אפיציר "אבער דאס געט מיר נאר צו פארשטיין 2 פון זיי, וואס טוט זיך מיט די איבריגע?"
"פון פסח האט איר שוין געהערט" פרעגט אים דער איד צוריק "איך ברויך אויך האבן 2 אויף פסח, איינס אויף מילכיג און איינס פליישיג"
דער באאמטער קראצט זיך אין שטערן און פרעגט: און וואס איז מיטן פינפטן פרידזשידער?
"נו, צוליב איין פרידזשידער מאכסטו אזא עסק?"...
על דרך זה אין די אשכול אליין זענען דערמאנט צענדליגע גדולים היפך שיטת ויואל משה און צו יעדעם א תירוץ, כופר, אפיקורס, מין, זיוף, ימח שמו, ליטוואק, מזרחי, די טענה ווערט דערמאנט אין ויואל משה, די טענה איז אפגעפרעגט,וכו', אבער מיט די בילגורייער רב'ס בריוו פון זיין הייליגן ברידער צום סקווירא רבי, איז די תירוץ, צוליב איין קשיא מאכסטו אזא עסק?"...
א שיינע משל. און איך בעט אייך צי מיר נישט אריין בנוגע בעלזא וואס בדרך אגב קענסטו הערן אביסל פון משב"ק שלום פויגל'ס איידעם עטוואס פון אינעווענדיג. אדער און והאמת עד לעצמו א בעלזער חסיד. אבער בנידן דידן ווארטן מיר אויף זיין תשובה אזויווי איינער האט שוין אנגעמערקט פריער. די סיפורי מעשיות דא אינעם אשכול פון גדולי ישראל (וואס איך האב נאך נישט געזען איינער זאל בכלל לייקענען אז עס איז געווען רבנים) האב איך נישט פראבירט צי אפפרעגן וואס לענ"ד איז 90% להד"מ.
דוגמא: מעשה מיט סקולענער רבי זצ"ל איז א קלארע שקר ווייל ער האט געשריבן א שארפע בריוו צו דו אגודה בנוגע די בחירות זיך אפשאקלען פון זיי. איז וועם דארף איך גלייבן, וואס א יקנהז האט אויפגעמאכט אויף ק"ש אדער אים אליינס?.
ליין אויך מקטוויץ ועד ה אייר איבער די אגודה און זייער דעת תורה און זייערע פירערשאפט.
ספרים היפך שיטת ויואל משה
אז דו וואולסט נישט ווערן אריינגעצויגען אין קיין שמועס דערמאן נישט דיינע ראיות אזוי בדרך אגב …
און בדרך אגב וועגן בעלזער רב׳ס דעה קענסטו פרעגן בעלזער רב אליינס אדער זיין ברודער בולגערייער רב שכתבם מעידים עליהם.
מ'זעט זיין חכמה אויסצולערנען זיינע חסידים גארנישט צו גלייבן
ירא שמיםדער באלעגאלע איז א סאטמערער גאר?
א סאטמערער ציוני...דו האסט שוין געהערט פון אזא מין זאך... 😂 🙄
ירא שמיםאז דו וואולסט נישט ווערן אריינגעצויגען אין קיין שמועס דערמאן נישט דיינע ראיות אזוי בדרך אגב …
און בדרך אגב וועגן בעלזער רב׳ס דעה קענסטו פרעגן בעלזער רב אליינס אדער זיין ברודער בולגערייער רב שכתבם מעידים עליהם.
גערעכט און זיין ברידער איז אויך נישט באגלייבט און ס'איז דא זאכן וואס ער שרייבט קעגן אפענע פסוקי תורה ואכ"מ.
ועיין בספר אדמורי בעלז ח"ג עמ' רנז: בשם רבי ישכר דוב; הראשונים והאחרונים לא עלה במחשבה ליסד מלוכה כמזימות הציונים הגאים, והלא בר בי רב דחד יומא יבין שכל הענין נגד דעת רבותינו ז"ל.
ובשם אביו השר שלום: אף אם יהיו רוצים להמית אותם בעינוי קשה לא יהיו יוצאים.
ר' בראשית: נאר איין קליינע קארעקשן. (הגם איך מוטשע מיך צו פארשטיין פונקטליך וואס דיינע תשובות פארענטפערן די קושיות.) דער טאטע פון הרה"צ ר' יששכר דוב מ'בעלזא זצ"ל איז נישט געווען דער שר שלום. נאר דער מיטעלער רב, הרה"צ ר' יושע'לע מ'בעלזא זי"ע...!
ירא שמיםאז דו וואולסט נישט ווערן אריינגעצויגען אין קיין שמועס דערמאן נישט דיינע ראיות אזוי בדרך אגב …
און בדרך אגב וועגן בעלזער רב׳ס דעה קענסטו פרעגן בעלזער רב אליינס אדער זיין ברודער בולגערייער רב שכתבם מעידים עליהם.
דאס האב איך געשריבן
דאגעוואלדיג
יעצט צום נושא, דא האב איך געברענגט די בריוו וואס בעלזא רב האט אונטערגעשריבן בנוגע בחירות א. די בריוו האט געשריבן בולגערייער רב ביז די ווארט יעזור וואס איז בכתי"ק פון בעלזא רב, די נוסח איז עפ"י וויאזוי בעלזא רב האט איהם געהייסן און עס שטייט נישט חוב קדוש נאר א לשון נבקש מען בעהט, בולגערייער רב האט געשריבן לשון יחיד אבקש און בעלזא רב הט געטוישט אויף לשון רבים נבקש. ב. עס שטייט דארט א פונקטליכע טעם פאר וואס עס איז וויכטיג צו וואוטען, ווייל מען האט דעמאלטס געמיינט אז מען גייט מאכן א קאנסטעטוציע פאר די מדינה און אויב וועלן זיין פרומע דעפוטאטן וועלן זיי קענען האבן א השפעה אז די מדינה זאל געשטעלט ווערן וואס מער אידישליך (למעשה איז ביז היינט נישטא אין ישראל קיין קאנסטעטוציע אןון עס איז מיוסד אויף די ענגלישע קאנסטעטוציע). ג. אין א בריוו פון י"ב סיון תש"ט צו סקווירא רבי שרייבט בולגערייער רב, איינס אז בעלזא רב אליין איז נישט געגאנגען וואוטען, צוויי אז ער האט געמאכט א גילוי דעת אויף די נחיצות פון וואוטען אן קיין שום פרעשור אדער פרעמדע השפעה אויף איהם. ד. הרי"מ לווין האט נישט באקומען רשות פון מועצגה"ת צו אריין דיי אין די ממשלה נאר נאך שוין דארט זיין האט ער באקומען רשות אז ער דארף נישט ארויס גיין פון דארט.
איז פון די פאקטן זעהן מיר 1. בעלזא רב האט געבעהטן און נישט געהייסן אדער חוב קדוש לא מיניה ולא מקצתיה נאר א וויכטיגע בקשה (יא אוודאי פאר א בעלזא חסיד איז דאס גענוג כמובן, יעדער חסיד וואלט אזוי געטוהן אבער פארט ווייט פון חוב קדוש). 2. וויבאלד עס שטייט ארויס א סיבה פאר די בקשה, קען סאטמאר רב טענה'ען אנדערש און האבן א אנדערע מיינונג און עס מוז נישט זיין גרייזיג (ביידע זענען נישט גרייזיג, נאר אנדערע סברות וויאזוי איז די ריכטיגע וועג צו טוהן). 3. בולגערייער רב ((וואס איז געווען א נאמן) שרייבט קלאר אז די גילוי דעת אויף די נחיצות פון וואוטען איז געמאכט געווארן אן קיין פרעשור אדער פרעמדע השפעות אויף איהם. ה. הרי"מ לווין האט כדלעיל אסאך זאכן געטוהן אן פרעגן מועצגה"ת.
די אלע פאקטן זענען באשטעטיגט דורך דאקומענטן און ווערן גוט צולייגט אין די ספר מקטוביץ עד ה' איייר פון צבי וויינמאן
יעצט מיט די בעקראונד קען מען זין נעמען מתווכח זיין צו די חברי כנסת טוהן עפעס אויף אדער נישט
📎 בריוו פון בעלזא רב זיע''א בנוגע בחירות.png
ספרים היפך שיטת ויואל משה
בראשיתירא שמיםאז דו וואולסט נישט ווערן אריינגעצויגען אין קיין שמועס דערמאן נישט דיינע ראיות אזוי בדרך אגב …
און בדרך אגב וועגן בעלזער רב׳ס דעה קענסטו פרעגן בעלזער רב אליינס אדער זיין ברודער בולגערייער רב שכתבם מעידים עליהם.
גערעכט און זיין ברידער איז אויך נישט באגלייבט און ס'איז דא זאכן וואס ער שרייבט קעגן אפענע פסוקי תורה ואכ"מ.
ועיין בספר אדמורי בעלז ח"ג עמ' רנז: בשם רבי ישכר דוב; הראשונים והאחרונים לא עלה במחשבה ליסד מלוכה כמזימות הציונים הגאים, והלא בר בי רב דחד יומא יבין שכל הענין נגד דעת רבותינו ז"ל.
ובשם אביו השר שלום: אף אם יהיו רוצים להמית אותם בעינוי קשה לא יהיו יוצאים.
דאס איז מסתמא פון די בריוון פון בלאך וואס קלאפהולץ האט אריין געשטעלט ועי׳ באשכול של הגעוואגטער אינגעלע,
און זיין ברודער איז נישט באגלייבט נאר ווער? דער אינדורסקי וואס האט געהערט פון זיין שווער וואס איז אויך נישט באגלייבט…
Re: ספרים היפך שיטת ויואל משה
כווייס נישט פארוואס די סאטמערע דארפן אזוי וויכטיג האבן בעלזער רב אזש אז זיי דארפן אים און זיין דעה אזוי באלעסטיגן, די רבי איז דאך געווען אסאך גרעסער, נישט אזוי?!
Re: ספרים היפך שיטת ויואל משה
איך יא, פון טעלער…
זקיני ביסטו צופרידן? והכל על מקומו יבא בשלום עיי"ש באדמורי בעלז בפנים.
בנוגע בעלז האב איך נישט געזיכט אריינצורעדן חוץ אז מיר ווארטן אויף א בירור להלכה.
צו שרייבן אויף זיין ברידער נאמן בעת ער איז געווען א טאל אין די האנט פון איטשע מאיר און באקומען א הויז פאר דעם והדברים ידועים ואכ"מ.
סאטמער דארף בעלז? לא ראיתי און די איינציגסטע פלאץ ווי רבנים האבן דן געווען באיחוד חברים איז געווען די עדה החרדית.
נאר אז איינער האט דא אריינגעווארפן אז וואס איז מיט בעלז ווי כאילו ער איז די פוסק אחרון אמרתי זיי קודם מברר ווער האט געפירט זיין שטוב. ואזני שמעתי מר' אהרן מרדכי רוטנר בבחינת מלאך רע בע"כ יענה אמן אז די שטיב מענטשן האבן נישט געהאט קיין דרך ארץ פאר אים און כידועה האט מען געדארפט ברענגן שלום פויגל פון אנטווערפן ווייל די מצב ארום די רבי איז געווען פויגלדיג מזרחיסטן וואס האבן איבער געלאזט בעלז הישן און געמאכט עלייה פארן מלחמה אזאך וואס איז געווען טרייף אין בעלז אט די חברה האבן אויסגעניצט דעם רבין יעצט ווען זיי האבן געטראפן א געלעגענהייט. און מקען עס אנווייזען אויף טריט און שריט נאר איך פארדין נישט גארנישט פון באשמוצען בית בעלז.
נאך א קליינע נקודה לגבי בעלזא געזאגט האט ער אז טשעבינע רב האט געגעבן דעם היתר און ווי אינטערסאנט אנצואווייזן אז טשעבינער רב'ס נאמען איז ניטאמאל דא אויפן ערשטן קו"ק. נו איטשע מאיר האט פיין געקענט די ארבעט.
Re: ספרים היפך שיטת ויואל משה
כזעע אז די מעשיות וואו אזוי מהאט אויסגענארט בעלזער רב טוישען זיך מיט די יארן, והדברים ידועים ופשוט וברור ואכמ״ל.
א שיינע מעשה פון הרה"ח ר' אהרן טויבער ז"ל.
📎 [Untitled].pdf
בלה"ק:
📎 [Untitled] (1).pdf
נאך איין ווארט אריין ווארפן בשם מרא דארעא ישראל רבי משה ארי' פריינד ז"ל אז בעלזא רב האט אים געפרעגט וואס איז דו דעת פונעם סאטמער רב לגבי חינוך עצמעי האבן די גבאים אים געוויזן ביים האלז מיט די פינגער אויב ער וועט רעדן. און די גבאים האבן אים געזאגט אז ער האלט דערפון. ונאמן עלי את דבריו צו האבן א שטיקעלע השגה פון אונטער די קוליסן.
דער עונש פאר נישט גלייבן אין נישט מכבד זיין איז. אז די אייגענע גלייבט מען יעדער שטות און מזעצט אובנאן יעדער ע"ה
ירא שמיםכזעע אז די מעשיות וואו אזוי מהאט אויסגענארט בעלזער רב טוישען זיך מיט די יארן, והדברים ידועים ופשוט וברור ואכמ״ל.
ירא שמים: אויב דו באמערקסט האביך כמעט גארנישט געזאגט אין די פרשה. כ'האב געטון אוי ווי מיין רבי, דער הייליגער יארמער רב שליט"א האט געטון. אמאל ווען די באקאנטע מעשה האט זיך פארלאפן. די מלחמת היצרים. דער יצר טוב און דער יצר הרע. ווען די וועקער האט געקלונגען ביי איהם אין שטוב אום זיבן אזייגער פארטאגס. דער יצ"ט האט געזאגט ...שטיי אויף. און דער יצר הרע האט געזאגט...שטיי נישט אויף. האט ער זיי ביידע ארויסגעשיקט אין קאך זיי זאללן דארט פיהרן די מלחמה ווייטער. און ער האטציך אויסגעדרייט אויף די צווייטע זייט און ווייטער געשלאפן. די זעלבע דא. איך האב געלאזט די נארישע, איינגערעדטע מענטשן ברענגען אלערליי טענות און ארגומענטן פארוואס זייער רבי האט זיך געקריגט מיט'ן צדיק הדור. דער בעלזער רב, זי"ע. מ'האט דאך איהם נישט געקענט אוועקמאכן אזוי ווי אלע אנדערע גדולי ישראל וצדיקים. מ'האט פשוט געזאגט אז זיי זענען שקצים און ציונים. און ערלעדיגט. זייער גאנצע תורה ויראת שמים האט שוין נישט עקזיסטירט. אזוי האט מען געטון מיט'ן קלויזנבורגער רב, און נאך צענדליגע אנדערע צדיקים. אבער בעלזער רב, וועלכער איז דאן געווען דער זקן צדיקי הדור, האט מען נישט געקענט סתם אזוי מאכן פאר א שייגעץ, ח"ו. האט מען אויפגעמאכט דעם ארגומענט אז וויבאלד ער איז געווען אן עלטערער איד, האבן איהם די געמיינע אגודה מענטשן ובראשם דער שייגעץ און עם הארץ איטשע מאיר לעווין פארנארט...! והכל על מקומו יבא במחלוקת...!
הגם איך האב נישט א פראבלעם אז אפילו דו וועסט זאגען אז ער האט זיך בעצם אליינס אראפגעזעצט אויף סוגיות החמורות דן געווען אלע צדדים כידוע ווי ער האט געטוהן אין אלע מקצועות התורה און מן הסתם האט בעלז א ענין נישט ארויס צוגעבן זיינע תשובות, וכידוע איז שטארק מפורסם זיין דעת תורה ביי אלע ענינים אלס פוסק הדור, איז בנידן דידן דארף מען זיין בלינד און מען טאר אפילו נישט פרעגן מהיכן דנתנו, און מן הסתם איז עס א בזיון כבוד בית בעלז אז ער האט זיך באנוצט מיט א טשעבינע רב... און אז משה רבינו האט געקענט מאכן א טעות אבער אונזער רב איז דאך אין הימל ער קען נישט... אויך איז ידוע אז ער איז געווען עומד בראש ביי אלע ענינים וואס יהדות החרדית האבן דעמאלט געפירט למשל גיוס בנות... און קומט דאך אויס בפשטות אז רבי משה ארי' זצ"ל איז אינו נאמן...
אוי וויי, כ'האב געמיינט אז דו האסט אינסייד אינפארמעישן פון אינדורסקי אז בעלזער רב זצ"ל איז יא געווען משלנו. ער האט אפילו געפרעגט ר' משה ארי' וואס איז דעם רבין'ס מיינונג לגבי חינוך עצמאי... ווי קומט פלוצלינג אז דו זאלסט דארפן אזוי ליצנות מאכן פון בעלזער רב מיט זיינע תשובות און ידיעות...אתמהה !
בראשיתבאמת האב איך שוקל געווען בפאר איך האב איך האב ארייגעווארפן מיין ערשטע הערה צי סאיז בעסער צי לאזן דעם אשכול אינטן אין לאזן פארגעסן אדער יא אריינווארפן א ווארט, ולפי דעתי יצאתי את חובתי. און איך וועל מיך בשום אופן נישט אריין לאזן אין זינלאזע ויכוחים. ועוד יותר הרב שך האט געזאגט ענליכעס ברבים ווען ער האט אים מספיד געווען. דארפסט א מקור אויף דעם אויך?
I love you @בראשית.
דורכאויס דעם אשכול טוסטו אלע טיפישע סאטמארע שטיק. א. דו שרייעסט כסדר אז דו ווילסט זיך נישט מתווכח זיין, ב. דו זאגסט איינמאל און נאכאמאל אז ווער ס'וויל באמת פארשטיין פארשטייט, ג. דו כאפסט דיך ארויף אויף איינצעלנע ווערטער פון גדולים און ספרים זיי איבערצודרייען אויף דיין זייט, ד. דו רייסט אראפ דיינע קעגנער פערזענליך, ה. אלע מעשיות געגן דיר זענען הויל שקר בעת כל דמיון לצידך דינט אלץ ראיות מוכחות (לדוגמא, אז דער בית ישראל וואלט געשריבן דער ויוא"מ...), ו. דו ברענגסט ראיות קעגן ציונות כאילו דיינע קעגנער זענען בעד ציונות, ז. דו טאנצט אויף ביידע חתונות, קודם האלט דאך יענער ווי מיר, חוץ פון דעם איז זיין מיינונג גארנישט, בדרך ממ"נ. וואו, ממש גארנישט אויסגעלאזט! איך וואלט דיך חושד געווען אלץ טעללער אליין...
נאר אז האסט שוין דערמאנט רב שך'ס הספד, האב איך מיך דערמאנט וואס כ'האב געהערט פון א איד וואס איז געווען אנוועזנד ביי רב שך אין שטוב גלייך נאך די באקאנטע הספד ווי רב שך האט זיך אויסגעדרוקט אויף רביה"ק "לא ירדו חבריו לסוף דעתו", האט איינער געפרעגט רב שך א"כ פארוואס פירט זיך דער ראש ישיבה אנדערש ווי דעם רבי'נס פסק, ענה לו מרן: איר האט פארגעסן וואס די גמרא זאגט ווייטער..לא ירדו חבריו לסוף דעתו של ר' מאיר לכן אין הלכה כמותו !
רב ש"ך האט געזאגט נאכמער אז ביי די אגודה קרייזן האט מען אלס מורא געהאט וואס סאטמער רב וועט זאגן און דאס האט זיי געהאלטן נישט פארן צו ווייט.
יעצט איך זעה נישט ווי איך האב מיך סותר געווען וועגן בעלז און ס'איז גארנישט פערזענליך נאר מ'האט אים געניצט ולכן לדעתי בפרשת גיוס בנות האט מען נישט געהערט פון אים ווייל ער האט טאקע גארנישט מיטגעהאלטן און איך האב אפילו נישט אריינגעקראכן אין פרטים ווי מ'האט אים געפירט אין בארד אריין ודי בזה און דיינע נערישע מחאות קומט בכלל נישט אריין דא ווייל טשעבינע רב איז געווען א פוסק און ווי שטייט עפעס אז בעלזע רב קודש קדשים מיז עפעס טראגן דעם טיטעל?
און די טענה אויף מיינע תגובות ווי איך ווייז אז זיין זענען געווען אנטי ציוני איז פשוט ווייל רוב ספרים אין די ערשטע פינעף זייטן זענען געווען פון די דתי לאומי אין זייערע שטיצער התקופה הגדולה עלה נעלה וכו' איז וואס דיין טענה צו מיר פונקטליך?
איך פארשטיי אמת טיט וויי ערגעטץ האב איך געטאטשט א פינטל איז אזכיר על הציון...
א הלכה ספר איז עס נישט. ווייל פאר א חסיד איזעס כמפי הגבורה. און פאר א צווייטן איזעס אפשר השקפה
קודם א דאנקן פאר דערמאנען אז איך בין נישט געקומען דא פאר ויכוחים איז האף איך אז דאס איז מיין לעצטע תגובה.
בנוגע די בית ישראל דארפסטו פארשטיין א פוילישע רבי'ס א ווארט זיכער וואלט ער נישט ארויסגעגעבן אזא ספר אבער אין יסוד הדברים און מהות הציונת האט ער אויך געהאלטן.
יעצט איך בין א תלמוד פון ישיבת טשעבין נישט סאטמער אלזא איז מעגליך זיי האבן א בעסערע מהלך און דברים אלו איך האב בלויז געזאגט די טענות פון בעלז הישן נישט סאטמער ואתכם הסליחה.
יעצט פאר איינער וויל אריינווארפן זיינע מחאות וויל איך זאגן אז בעלזא רב איז קודש קדשים א אפענע בעל רוח הקודש און ס'איז נישט קיין סתירה מיט וואס איך האב געשריבן, אדרבה ווייסט איינער פון דריי פסקים וואס די וועלט פאר ריפט זיך אויפן בעלזא רב?
לענינינו זיצן מיר אויף א זייטל וואס יעדער וואס טיט אין קירוב ווערט אראפגעריסן אויב מ'קען אויפווייזן אז איינע פון די ראיות איז א טעות ווערט ער גאר א העלד איי אפשר וועט עס אריינווארפן אין איינעם ספקות קען ער גאר זיין א מסית דאס אלעס איז נישט אינטערסאנט ואין פוצה פה ומצפצף. טאמער קומט איינער און באשרייבט רבי שמעון בר יוחאי צו ער איז געווען א גערעגטע מענטש ממש ווי די אמאליגע משכילים איז עס אריבער גאנץ בשתיקה. על כבודי לא מחיתם על כבוד בשר ודם מחיתם.
אונטערשטע שירה א ירא דבר השם האט נישט וואס צוזיכן אויף דעם סייט, וקבל את האמת ממי שאמרו.
וקריינא דאיגרתא איהו להוה פרוונקה. הצלחה רבה.
Re: ספרים היפך שיטת ויואל משה
יעצט איז ער טאקע אוועק געגאנגען, דער 'נישט ווכח'ן'? אדער וועט ער ווידער זינדיגען און צוריק קומען? אדער איז ער אפשר באשעפטיגט מיט'ן מצוה פון 'נישט גייען אין בחירות', דער זיבעטע מצוה תמידית?
בראשית: אויב איך האב גוט געהערט (געלייענט), האסטו דיך געזעגנט פון קאווע שטיבל לעולם דויד. איך זאג דיר בנאמנות איך וויין א בכי תמרורים, מיט עכטע קראקאדיל טרערן אדער גאר ווי א ביבער, איבער דעם וואס האט אונז געטראפן. אדער דארף איך נייע גלעזער...
בכל אופן. אנא ממך. ביטע לאז אונז נישט איבער אליין אויפ'ן וואסער. כך דרכה של תורת קאווע שטיבל. זה בונה וזה סותר. אבער צום סוף גייט מען ארויס אז אלע בלייבן גוטע פריינט. איך וואלט, נאך אלע ויכוחים און דעבאטעס און חילוקי דיעות נישט געגעבן קיין צוויי סענט פאר אלע שיטות און דיעות וועלכע ווערן דא אויסגעלופטערט. ס'איז מיר איין חילוק צו די מסקנא בלייבט אזוי אדער אזוי. די עיקר איז אז דער וועלפעיר טשעק קומט ב"ה אריין מדי חודש בחודשו אויף ביידע נעמען... אקעי, ס'איז נאר געווען א דזשאויק. איך נעם ב"ה, ח"ו נישט קיין וועלפעיר אפילו אויף איין נאמען אויכעט נישט. ס'נאר אז .."דיברה תורה כלשון בני אדם"...
בכל אופן. מ'דארף האבן אביסל א שטערקערע הויט. נישט פונקטליך אזוי ווי אן עלעפאנט, אבער מעין, א מקצת... ווען איך זאל האבן אן אלפ'ל פאר א יעדעס מאל וואס איך האב געליטן בזיונות דא אויף קאווע שטיבל וואלט איך שוין געקענט קויפן א שיינע קאר. נאך שענער ווי די וואס מ'געווינט...? אויף די נייטרא ראפעל... אשר על כן, בעט איך דיך בארעכן דיך און טויש דיין מיינונג לטובה און פארבלייב דא אין קאווע שטיבל לאורך ימים ונשים, ביז דו וועסט פארדינען דעם טיטל פון ..."חבר הכבוד" פון צען טויזנט תגובות (זאכליכע אדער נישט), אזוי ווי אונזער געטרייער חבר ..."שמעקעדיג" וועלכער האט זייער א חשוב'ע פאזיציע דא אין קאווע שטיבל. א יעדער בלאז וואס גייט ארויס מהגה פיו הקדוש, באקומט תיכף דאזנס אף לייקס. נישט אזוי ווי דער בעל עגלה וועלכער דארף שוויצן פאר א יעדן לייק וואס ער באקומט שוין. כדלים וכרשים דפקנו דלתיך... (פאר דעם וואס קען עס נישט אפליינען קענמען עס שרייבן געפינטלט. אדער אויף אונגאריש אדער ענגליש...!... 😂 🙄
📎 קריינא דאגרתא - סימן רה.pdf
Re: ספרים היפך שיטת ויואל משה
בערל דו האסט עכט געשוויצט פאר די תגובה!! ׳נאר׳ וועגן דעם האסטו באקומען מיין לייק[emoji48]
דאס הייסט געשוויצט...? איך האב נאר געוואלט בארואיגן א צובראכענעם איד. וואס האט געמאכט א שנעלן איינטריט און א נאך שנעלערן אויסטריט פון קאווע שטיבל... ער פיהלט זיך נעבעך שטארק דיסאפוינטעד אז די שיטה אין וועלכע ער האט געגלייבט כל ימיו איז צורינען געווארן דורך פשוט'ע אויפווייזונגען און פאקטן. אוי האט מען איהם פארפיהרט און פארנארט. ער וועט נאך מסתמא געוואויר ווערן אז דער קלויזנבורגער רב זצ"ל איז נישט געווען אזא שייגעץ ווי זיינע רבי'ס האבן איהם געלערנט אין חדר. און אז דער ליובאוויטשער רבי זצ"ל איז נישט געווען א גוי. און אז די אראבערס זענען נישט אזעלכע פיינע מענטשן און להבדיל, די ציונים זענען נישט אזעלכע גרויסע שקצים ווי מ'האט איהם געלערנט אין חדר...!
Re: ספרים היפך שיטת ויואל משה
עס זעט אויס ווי בראשית האט באקומען א ספעציעלע הוראת שעה פון ר"מ פילאף אריינצוטאנצן אין ק"ש און ללמד תועים בינה און ראטעווען וואס מען קען נאך. יעצט קענט עטץ רעדן צום דופן, זיין סמארטפאון איז שוין א בערגל ברוכווארג
Re: ספרים היפך שיטת ויואל משה
ווער געדענקט מפיץ אמונה?
איך בין בכלל נישט אויסגעקאכט אין די נושא, אבער אזוי ווי איך לייען יעצט דעם ענגלישן בוך the satmar rebbe וואס הרב דוד מייליש האט ארויסגעגעבן, האב איך מיך אנגעשטויסן אין א מימרא פון ר' שניאור קאטלער ז"ל האט געזאגט, וואס איז רעלעוואנט צו די נושא.
זאגט ער:
נישט סאטמער רב האט א 'שיטה', ניין! סאטמער רב איז גערעכט עפ"י הלכה. די מהלך פון בוחר הרע במיעוטו וואס אונז האבן אנגענומען איז א 'שיטה'
אין קובץ גינת ורדים האט מען אסאך גערעדט דערוועגן
berlbalagulehאזוי ווי אונזער געטרייער חבר ..."שמעקעדיג" וועלכער האט זייער א חשוב'ע פאזיציע דא אין קאווע שטיבל. א יעדער בלאז וואס גייט ארויס מהגה פיו הקדוש, באקומט תיכף דאזנס אף לייקס.
עהעם 😕
