א' שלח היסטארישע כינוס אפצוהאלטן דאס דערשטיקן די קול מחאה

איש את רעהו

📎 ______________________________________.jpg

I'm back

איש את רעהו

📎 ______________________________________.jpg

הלוואי זאל זיך עס איינגעבן.

איש את רעהו

I'm back

איש את רעהו

📎 ______________________________________.jpg

הלוואי זאל זיך עס איינגעבן.

אין קהילת ב... האט זיך עס שוין לאנג איינגעגעבן
ביי אנדערע קהילות איז עס נאך דערווייל זייער פארפרעמדעט דאס ווערן א טייל אינעם מדנ"י.

I'm back

איש את רעהו

I'm back

איש את רעהו

📎 ______________________________________.jpg

הלוואי זאל זיך עס איינגעבן.

אין קהילת ב... האט זיך עס שוין לאנג איינגעגעבן
ביי אנדערע קהילות איז עס נאך דערווייל זייער פארפרעמדעט דאס ווערן א טייל אינעם מדנ"י.

צוביסלעך וועט עס זיין איינגעגעבן איבעראל, מיט'ן אויבערשטער'ס הילף.

איך אויך

איך בין נישט קיין גרויסע חסיד פון ק/פ אבער צומאל איז דא א יוצא מן הכלל וקבל את האמת ממי שאמרו.



מאז העצרת בארה"ב נגד חוק הגיוס, נחשפים עוד ועוד סקנדלים בציבור החרדי בארה"ב, "כל יום קללתו מרובה מחברתו".

מספיק לרפרף בחשבונות פייסבוק של קהילת החוזרים בשאלה בארה"ב, ולגלות שם קהילה גדולה שלא מפסיקה לגדול, קהילה שמתפרסת לאורך כל מרכזי הקהילות בארה"ב. אין בית שאין שם מת כבר הפך כמעט לביטוי מילולי: לאחרונה אירעו מספר מקרי מוות טראגיים ומזעזעים בקרב הקהילה הזו - מקרים שהסעירו את החרדים בארה"ב.

אותם מקרים מזעזעים, הם תוצאה ישירה של כשלון מתמשך בטיפול בנוער הנושר בארה"ב, תופעה ההולכת ומתרחבת.

אך קלקולים קיימים לא רק אצל הנוער: היום התפרסמו תמונות של חרדים בעיירה לייקווד שנעצרו בחשד לזיוף מסמכים והוצאת כספים במרמה ממשרדי ממשלה, חלק מהעצורים הם קרובי משפחה מדרגה ראשונה של אישיות תורנית גדולה מאד בישראל. לפי הדיווחים גם כאן מדובר בתופעה נרחבת מאוד.

אותם אירועים ואותן תמונות, מעמידים באור מגוחך את התערבות של חלק מהקהילה בארה"ב, בכל הנוגע לחוק הגיוס בישראל, כשעוד נטען בפרסומים השקריים שכביכול גדולי ישראל שותפים לגיוס בחורי ישיבה. שיא של חוצפה היה כאשר עסקנים מסויימים בלייקווד ניסו להתערב בהחלטות של גדולי ישראל בארץ. התמונות שהגיעו משכניהם ממחישה עד כמה התערבות זו היא שערוריה.

הגדיל לעשות עיתון מסויים בארה"ב, מחוג מאוד מסויים שפרסם את שמותיהם ותמונותיהם וכתובותיהם של גדולי ואדירי תורה בארץ, וביקש מהקוראים לשלוח מכתבים אליהם הביתה כדי להטריד אותם, משל היו אחרוני העסקנים.

קל להם לעסקנים לנופף בישיבות ובכוללים, ולהתלונן על הבעיות שיש בארץ ישראל. אך על אותם עסקנים אמריקנים, אם אכפת להם מהציבור החרדי, לדאוג קודם כל לעצמם. לתקן תחילה את הבעיות והקלקולים שם מעבר לים. ולא לחפש בעיות שאינן קיימות כאן.

בבקשה עסקנים חצופים מארה"ב: אל תתערבו בנעשה פה אצל החברה החרדית, התעסקו בג'ונגל של אלפי נערים נושרים אמריקניים, שמצבם קשה גם ללא כל 'סכנת גיוס'. תקנו את החברה שלכם, הרחיקו ממנה נוכלים, ועבריינים. חנכו את הנוער שלכם ושימרו עליו. זו היא חובתכם האמיתית.

איש את רעהו

זיסע חלומות....
הרצל ימ"ש
בן גוריון ימ"ש
וכו'
וכו'
האבן שוין דעיס גע'חלומ'ט
דערווייל האבן זיי בעזר הבוי"ת נישט דורכגעפירט זייער פלאן
די באשעפער וועט ווייטער העלפן

יהודי פשוט

נאך א מזל אז ס׳איז געוועהן אן עצרת אזוי איז דא א סיבה צו אלע צרות

היום התקבל שר החקלאות אורי אריאל במעונו של גאב"ד ירושלים, כאשר התמונות מהמפגש מתעדות את הכבוד הגדול לו זכה בבית מנהיג העדה החרדית.
על פי דברי גורמים ב'עדה החרדית', המפגש נועד למטרת מציאת פתרון לסבך בו שרויה 'העדה החרדית' בנושא הזריקות בעופות.
כידוע בתקופה האחרונה ישנו פולמוס רחב על עניין הזריקות בעופות, כאשר החוק מחייב מתן זריקות חיסון לעופות, וישנן 2 צורות כיצד לתת אותן, בשוק או בחזה.
על פי הנהוג מאז ומקדם בעדה החרדית, מקובל בשחיטתם להנחות את מגדלי העופות לתת את הזריקה בשוק, באשר לפי מה שפסקו בעבר רבני העדה החרדית, זריקה בחזה עלולה לגרום לטריפה בעוף. לעומתם רבנים מכשרויות אחרות טוענים שדווקא ההזרקה בשוק היא הגורמת לטריפות.
בציבור החרדי הופצו בחודשים האחרונים תיעודים של "ריעותות" בשוק שנגרמו כתוצאה מהחיסון מה שגרם למבוכה גדולה בעדה החרדית שהתקשתה להגיע להחלטה באשר לשינוי מיקום הזריקה, והיו שאף טענו כי מדובר בתיעודים מזוייפים.
כך או כך, בכשרות העדה החרדית לא הורגלו לביקורת שכזו על הכרעות הכשרות שלהם, וכעת מנסים שם לצאת מהסבך, באמצעות חנופה ושתדלנות אל מול ה"פריץ" שר החקלאות אורי אריאל, במטרה להביא לביטול החובה של מתן זריקת חיסון לעופות לגמרי (כמקובל במספר מדינות אחרות בעולם), מה שכמובן מייתר את הוויכוח.
אלא, שבחוגים המקורבים לעדה החרדית חוששים, כי כעת נכנסה הנהלת העדה החרדית לתסבוכת חדשה, והפעם מהצד האידיאולוגי.
ביקור מכובד ומתוקשר ברמה שכזו, של סמל שלטון ציוני בביתו של מנהיג העדה החרדית, מהווה סוג של פריצת גדר באידיאולוגיה של העדה החרדית, השוללת שיתוף פעולה עם המדינה, ואפילו ברמה הסמלית.
במקרה דנן העניין חמור אף ברמה המעשית. על פי הגישה המעשית של העדה החרדית במלחמה על עניין הגיוס, היה מתבקש שבעדה החרדית "ירעישו עולם ומלואו" על "גזירת השחיטה", ויערכו אסיפות ענק בארה"ב אשר תשודרנה בשידור חי לכל העולם, בזעקה לביטול הגזירה שגורמת לטריפה בעופות...
הדבר מעורר תמיהה ואי נוחות, בפרט בימים בהם תוקפת העדה החרדית את הגישה המקובלת בציבור החרדי מקדמת דנא בעניין הגיוס, ולפיה דרך ההתמודדות בנושא דיחוי בני הישיבות היא בגישה של שתדלנות והבנה אל מול גורמי השלטון, ולא בניסיונות כושלים להכפיף את המדינה ולהכניע אותה.
ונשאלת השאלה. מדוע ב"גזירת הגיוס" הסתפקתם בעדה החרדית, בנציג שהביא חוות דעת משפטית בנושא, ולא הבאתם נציג מן הכנסת או מן הממשלה?
אני בטוח שהשר אורי אריאל ובוודאי חברי הכנסת והשרים החרדים היו שמחים להיפגש עם דייני העדה החרדית במסגרת ניסיון לפעול בשתדלנות ולנסות לשנות את רוע הגזירה כפי שאתם רואים את הדברים.
מדוע אפוא לא פעלתם אז כפי שפעלתם היום?
האם בגלל שהכשרות היא המנוע הכלכלי החזק ביותר של העדה החרדית, ניתן פתאום לפעול באופן דיפלומטי מול הממשלה הציונית, אבל בנושא אקוטי שאין בו רווח כספי מידי כבר יוצאים למלחמות, עצרות וכינוסים? האם רק כשזה מגיע לכסף מוצאים את הדרכים?

הגר"י רוזן: "הלו".

אברך: "שלום וברכה".

הגר"י רוזן: "יא".

אברך: "סליחה שאני מפריע עכשיו זה טוב, או שלא כל כך?".

הגר"י רוזן: "לא יודע, בוא לאמיר הערין, מה הנידון?".

אברך: "שוב, מה שדיברתי עם הראש-ישיבה בפעם שעברה, פשוט...".

הגר"י רוזן: "מה הנידון, מה הנידון, בוא נשמע".

אברך: "האמריקאים נהיים יותר ויותר קיצוניים מידי יום...".

הגר"י רוזן: "הם מבלבלים את המוח, נו, שוין, כן נו, אבל מה הם קיצוניים, מה זה עסק שלהם של האמריקאים, מה זה עסק שלהם?".

אברך: "אני מדבר על ראשי ישיבות של אמריקה...".

הגר"י רוזן: "ראשי ישיבות של אמריקה, ראשי ישיבות של אמריקה, הם לא יודעים שום דבר. מה הם מתערבים פה, שיעשו סדר אצלם בדברים שלהם, אחר כך שידברו פה. נו?".

אברך: "אני מבין...".

הגר"י רוזן: "אז מה הנידון, לא הבנתי, אין מה לדבר איתם, אין מה להסביר להם, שום דבר, הכל, אין שום נידון. אין שום בעיה, אין שום דבר, הכל זה שקר וכזב, אז נו, יש מה להסביר להם משהו? מה יש להסביר להם?".

אברך: "כל הזמן הם אומרים על הגייסים, הם מדברים על זה לאחרונה".

הגר"י רוזן: "איזה גייסים? מה הם מבלבלים את המוח?!".

אברך: "זה נכון שיש גייסים? כל הבלגן שעושים סביב הגייסים זה נכון שיש כזה דבר?".

הגר"י רוזן: "הכל שקר וכזב".

אברך: "סתם כל הבלגן שעושים זה הכל שקר? כל המושג הזה של גייסים שמפתים זה לא נכון".

הגר"י רוזן: "אין כזה דבר, אין כזה דבר, באחריות הכי מלאה אני אומר לך. אין כזה דבר".

אברך: "כל החוק הזה שכתוב הסתגלות וזה...".

הגר"י רוזן: "מה זה הסתגלות? איזה הסתגלות? טוב, נו, בקיצור, חבל. תעזוב, תעזוב, תעזוב את כל השטויות האלו. אני לא מתעסק, אני לא מגיב לשטויות. אני יכול לדבר כשבחור בא לדבר איתי בלימוד לענין, אני עונה לו. כשמדבר לא לענין, אני אומר לו אין לי מה לדבר איתך. אותו דבר אני אומר לך, אין לנו מה לדבר על הדברים האלו".

אברך: "הראו לי את החוק, הם הביאו כתוב שיש הסתגלות בתוך כמה שנים".

הגר"י רוזן: "מה יהיה בהסתגלות? מה קורה בהסתגלות?".

אברך: "שלאט לאט יותר ויותר חרדים נהיים חיילים ואז מתרגלים לזה".

הגר"י רוזן: "תגיד לי, האמריקאים האלה יודעים בכלל מה פירוש המילה הסתגלות? הם יודעים לתרגם את זה לאנגלית? תעזוב, תעזוב. חבל על הזמן. תעזוב את כל השטויות האלה".

אברך: "אבל אמרו שהיה גזירה על יעדים, מה זה היעדים האלו?".

הגר"י רוזן: "הו, שוין, נו, אין יעדים, הכל שקר וכזב. בקיצור אני לא הולך לבזבז את הזמן שלי על שטויות. הזמן שלי יקר".

אברך: "זה נכון שנקבע מספר של חרדים שמידי שנה צריכים ללכת לצבא?".

הגר"י רוזן: "לא, לא, לא, לא. ממש לא. להדיא לא. להדיא לא. מי שיודע לקרוא רואה שלא. מי שלא יודע לקרוא מסבך את הדברים. בוא גמרנו, חבל לי על הזמן שלי וחבל לי על הזמן שלך"

ליטוואק פון בודאפעסט

הרב יגאל איז הונדרעט פערצענט גערעכט. ער וואלט געדארפט אפהאקען די שמועס שוין פון אנהייב. ס׳איז אין היסטוריא נישט געווען אזא מציאות און עזות אז פון חו"ל זאל מען קומען טיילען דעות, ובפרט אז די גאנצע א.ג. ׳מציאות׳ איז באזירט אויף לשונות פון געזעצען און פאטשקעווילען. קיין ערנסטע עסקן, וואס דארף טאקע ווייזען רעזולטאטען, וועט דיר נישט זאגען אז די לשונות פון א געזעץ שפיגלען אפ עפעס א מציאות למעשה.

Sent from my LG-K373 using Tapatalk

.

"לכ' הרה"ג ר' אהרון פלדמן שליט"א" כתבה הגב' עמית. "פונה אני אליכם כמי שמעצב ומכוון את דרכה של יהדות התורה בארה"ב, ועוסק בהעמדת תלמידים הרבה לתורה ולתעודה ולהשקפה ישרה.

"רציתי לספר את סיפורו של "אסיר עולם התורה" ישראל מאיר טולדנו, אשר את משפחתו אני מלווה מזה שנים רבות.

"כשותפה לעבודה החינוכית הנעשית בסמינר אופקים־ זכיתי לעזור לתלמידתי אסתר טולדנו שבאה מהמגזר הדתי לאומי ובנתה את עולמה הרוחני בסמינר אופקים ולשדך אותה עם בעלה הרב שלום טולדנו שליט"א, שזכה אף הוא להגיע מרחוק ולהסתופף בבית ד'. השניים הקימו בית לתפארת המפורסם בכל הקהילה באופקים כבית שחברו בו מסירות נפש לתורה ולאהבת חסד. ילדיהם אף זכו להתחנך במוסדות החשובים ביותר, שני בניהם הגדולים למדו בישיבת תפרח ובנותיהם החשובות נישאו לבני תורה שיראתם קודמת לחכמתם מישיבת קול תורה, ומישיבת גרודנא באר יעקב.

בכל שלב מכריע בחייהם של בני הזוג היינו שותפים, והנה סיים בנם ישראל מאיר טולדנו, בחור נחמד עם הרבה מרץ את הישיבה הקטנה ולא התקבל לישיבות בעלות שם כאחיו, ולישיבות המדורגות ברמה פחות יוקרתית לא רצה ללכת, נותרה האפשרות להכניס אותו לישיבת גרודנא ובלחץ של מספר גורמים, לצערי, גם אני הייתי שותפה בזה, הוא התקבל לישיבת "גרודנא" באשדוד, הגיע עידן הגיוס והנער סר למשמעתו של הרה"ג ר' שמואל אויערבך ולא הלך להתייצב, הגיעו כמה וכמה צווים, וההורים ביקשו שילך להתיצב, אבל הנער סרב בעקשנות. "אצלנו בישיבה שומעים לרב שמואל". הגיעו משטרה צבאית פעם פעמיים ושלוש לבית ההורים ולא מצאה אותו, דבר שמבחינה חוקית החמיר את עונשו, עד שבסעודת פורים הפתיעו אותו שוטרים במדים, אסרו אותו והובילו אותו אל הכלא הצבאי. מאז חיי המשפחה אינם חיים, האב הרב שלום טולדנו הינו מפורסם בקהילת קודש אופקים תפרח כמתמיד שאין לו אח ורע, יהודי שמגיע לבית בערבי שבתות כשעה לפני כניסת השבת, עד אז הוא שקוע ראשו ורובו בעולמה של תורה והנה צרת הבן קפצה עליו והכריחה אותו לסגור את הגמרא ולהתרוצץ מעסקן לעסקן ליטול עצה מה לעשות, בו בזמן שבבית טולדנו תאניה ואניה, בני הבית שבורים ולא יודעים את נפשם מרוב צער. בירושלים, בחצרו של רב שמואל אויערבך מנהלים "חינגאות" סביב תפיסתו של הנער. יש בידם בשר תותחים לנהל על גבו מלחמות, "אסיר עולם התורה" זועקים הפאשקעווילים, נצא להפגנות, נאבק, נלחם, ואני שואלת: על מה?? והלא אתם הכנסתם אותו לשם?! והשאלה. הזאת רוויה בדם תמצית ליבי, משפחה שבנתה את עצמה בכזו נקיות וישרות, למה להרוס בהנף יד את היציבות של הבית ולהכניס אותם למחול שדים שכזה?
ומה עלה בגורלו של הנער? וכאן האבסורד הגדול!!!

"ללכת ללשכת גיוס, לבצע הליך שלוקח לא יותר מחצי שעה. על זה נזעקו "שומרי החומות" והרעישו עולם, זה "יהרג ואל יעבור" אבל להמצא למעלה מ-50 יום בחברת פושעים מסוממים חלאת החברה הישראלית החילונית, לקבל השפלות יום יומיות מנשים מפקדות שיחסן אליך כאל אסיר שפל ומבצעות תרגילי השפלה כדי לשבור את רוחך, חיילות שמסתובבות בשטח בלבוש לא צנוע, זה לכתחילה זה "קידוש ד' ". הנער שקבל עידוד בלתי פוסק מהחצר הירושלמית האמין שהוא עושה קידוש ד' והוכנס מאחורי סורג ובריח, לליל הסדר קבל ישראל מאיר חופשה מבית הסוהר והגיע לביתו, במוצאי החג ביקשו אותו להגיע לביתו של ראש הישיבה, הר' שמואל אויערבך, האם התנגדה לכך ואמרה: ''אנחנו לא צריכים את הפירסום והחגיגות", אך מבית ראש הישיבה נאמר: שרב שמואל .אומר שלא צריד לשמוע לאמא, הנער נסע ללא ידיעת אמו לביתו של הרה"ג ש. אויערבך במכונית שרד, "לימוזינה" בלע"ז, והתקבל בכבוד מלכים בשירים ובזמירות "אסיר עולם התורה" מה יעשה נער שעלה לכותרות ומפטמים אותו בכבוד ובתהילה, ודאי שהדבר ערב לו ובפרט שהעטיפה לשם שמיים - וגדול הדור מחזק את ידיו. על זה נאמר: מפטמים עגלים על מנת לשוחטם. וההמשך היה, למחרת החג שהנער חזר לבית הסוהר הצבאי ומהר מאד הבין שהוא בצרה גדולה. אביו ואמו התרוצצו מדיון לדיון, בביהמ"ש נאמר להם שיש לו עורך דין מצוין ששכרו לו מטעם החצר, ההורים פנו אל הע"ד והלז אמר להם: אין לי אישור לדבר אתכם, לא אתם לקחתם אותי כעו"ד. האם התחננה לפניו אנחנו נשלם לך תעזור לנו, ברגע של אמת אמר לה העו"ד שבעצם שולחיו מעונינים שהוא לא ישתף פעולה עם ההורים, העורך דין היה בבחינת כסות עיניים ותפקידו היה לשרת את האינטרסים של "הקנאים" לדבר ד'.

"התרוצצות בלתי פוסקת מביקור לביקור בבית הסוהר הצבאי ומדיון לדיון בבית המשפט אלצו את האב ר' שלום טולדנו הצדיק לסגור את הגמרא ושברו את ליבו.

"סוף דבר, הבחור איבד את מעמדו כבן ישיבה ולמעשה מעמדו כחייל לכל דבר. הבחור התחייב להתגייס לצבא תוך 25 יום ובאם לא יתייצב דינו כעריק, באם יתפס עתיד שוב להכנס לבית הסוהר הצבאי כאחד העבריינים על החוק. כאשר בקשה האם את עזרתם של חבר הקנאים לדבר ד' לעזור לה בסבך, נענתה־ "אנחנו לא יכולים לעזור". יש לציין שלאחר 55 יום לשהותו בבית הסוהר, הגיעו ההורים לקחת אותו הביתה, והנה הם פוגשים בקבוצה הירושלמית שדרשה בתוקף לקחת אותו לירושלים לחגוג את שחרורו. אמו של ישראל מאיר עמדה מולם ואמרה: "את הנזק כבר עשיתם עכשיו אתם רוצים לרקוד על הדם???" ענה לה אחד מאנשי החצר הירושלמית: "ידי נשים רחמניות בשלו ילדיהם". ענתה להם האם: "אני בישלתי אותו?, אתם בישלתם אותו."

"ואנחנו עדיין בעיצומה של הדרמה, הנער חזך לישיבה אך הוא שרוי בחרדה עצומה מה ילד יום. בשבת שלאחר חג השבועות נסעו רוב מנין בני הישיבה לביתם, והוא לא יכול היה להגיע הביתה מחשש שמא יתפס, היה עליו לחפש מקום מסתור. גם בני המשפחה שרויים בחרדה גדולה והארועים הקשים השאירו את חותמם על בני המשפחה שמרגישים קרבן לדמגוגיה זולה, האם מוכנה לספר באופן אישי לכל מבקש את העוולות הנוראות שנעשו לבחור ולמשפחה. היא מרגישה שאט נפש כלפי צבור שצועק קידוש ד' ועושה חילול ד' בלי סוף ומרחיק בנים תועים מאביהם שבשמים.

"ברגע של אמת. אמר להם העו"ד שלולי הרעש התקשורתי וההפגנות הפרועות, היה יכול להוציא את הבחור בקלות מן הסבך.

"את המכתב אני כותבת בלב דומע, שנים של עמל לקרב יהודים לאביהם שבשמים. שנים של השקעה ומסירות לעזור לבית להבנות בתמימות ובישרות. הבית של משפחת טולדנו נבנה במסירות נפש עצומה ללא תמיכה משפחתית. בית של לשם שמיים. באים אנשים ובזדון לבם מגצלים תמימות של נער, הופכים אותו ל"שהיד", ומגייסים אותו לבין שורותיהם חופרים בור מכניסים אותו לתוכו וצועקים "הצילו". בארה"ב נותנים רוח גבית להתנהגות ברוטלית זו. מי שקרוב לעשיה בסמינר אופקים, יודע כמה יגע ויזע מושקע בחינוכה של כל תלמידה, כדי להוציא יקר מזולל. כמה יגיעות מתיגעים על מנת לבנות בתים ולהעמידם על תילם, והנה באים אנשים להרוס את הבית במלחמות שקריות, שולחים זרי פרחים, בקבוקי יין ומגדנות כדי לשמן את גלגלי התעמולה.
הזו היא דרכה של תורה???

"כולנו סובלים בגלות אצל היהודים, אבל אבינו הזקן לימד אותנו איך מתמודדים עם ה"פריץ".
שנים רבות שהיהדות החרדית מתמודדת עם שאלת הגיוס, חדשים לבקרים מתחדשות הגזירות, מכירה אני במעט את הנושא, מתוך שבעלי ר' יהודה עמית שליט"א, שעוסק מזה יותר מ־40 שנה בקירוב רחוקים לדרך התורה והיראה בישיבת "קרית מלאכי" ומתמודד עם אין ספור מקרים של ב־חורים שאינם בעלי מעמד של "בן ישיבה" בהיותם בעלי תשובה או יוצאי תיכונים חילוניים ומכיר את הסוגיה לאורכה ולרוחבה. הסוגיה היא קשה אבל "בתחבולות תעשה לך מלחמה". יש דרך לחפש פתרונות, אבל לא בהליכה של ראש בראש עם מערכת החוק שחזקה מאתנו פי כמה וכמה.

"אחרי שהושגו הבנות כל שהם דרך העסקנים שלוחי דרבנן עם השלטונות, נוהגת החצר הירושלמית במדיניות של "מושך באזני כלב'', ומעוררת את הדוב מתרדמתו. ואני שואלת, מה יענו ליום דין אותם אנשי החצר על ששלחו נער שמור, חשפו אותו לחילוניות. ופגמו בטהרת הלב שלו, וכי הוא חזר לישיבה עם אותה נקיות שיצא ממנה??? האם יכול הוא ללמד ברוגע ובנחת כשעל ראשו מרחפת סכנת גיוס? האם באמת דאגו לרוחניות שלו? הם באמת דורשי טובתו???

"מכתבי רווי בצער ובכאב על משפחה שקשורים אנו אליה בקרבה עמוקה, שהוליכו אותם שולל וכשגילו את התרמית היה מאוחר... עכשיו הם משלמים על כך מחיר יקר.

"ספור אחד מני רבים על כוחה של תעמולה שקרית המשאירה אנשים מדממים על אם הדרך וממשיכה לדרוס הלאה.

"את המכתב הזה כתבתי בעידודה המלא של אם הבחור ישראל מאיר טולדנו, הנכונה להשיב לכל שואל ולספר את פרטי הפרשה למען הסיר את המסווה מעל פניהם של זורעי זרע הפירוד בעם ישראל,
תפילתי לבורא עולם, שדברי היוצאים מלב שבור על המחלוקת במחנינו יאירו את המציאות באור הנכון, ונזכה במהרה שיקוים בנו הכתוב: "והאמת והשלום אהבו".

"החותמת בדמע, צ. עמית, רכזת חינוכית, סמינר אופקים", חותמת הרבנית את מכתבה

diff

איש וויל בשו"א נישט מודה זיין אז מקען אויפטון און כנסת

מפוזרי

נ"ב, איך וויל סאלוטירן דיין אויפריכטיגקייט מיטן אהערברענגן דעם בריוו וואס טוט אזוי קאמפלעט אויפווייזן דער פאלשקייט פון די מהלך וואס דו טוסט געווענליך פארטרעטן.

איש את רעהו

diff

איש וויל בשו"א נישט מודה זיין אז מקען אויפטון און כנסת

ווען א מאן פון מועצג"ת אין אמעריקא וויל הערן

סיפורו של אסיר עולם התורה ישראל מאיר טולידנו, קיבל אמש תפנית בעייתית, כאשר אחת ממכרות המשפחה החליטה על דעת עצמה לעשות "טובה למשפחה" ולצאת למסע יחסי ציבור עבור אלו התומכים בהתייצבות בלשכת הטומאה, תוך שהיא מאשימה את גדולי ישראל, רבנן ותלמדיהון בשורה ארוכה של טענות שאין ביניהם למציאות כל קשר.

במכתבה מאשימה הגברת את האיסור שהוטל על ההתייצבות בלשכת הגיוס, ככזה שהביא למעצרו של הנער הצעיר לבית משפחת טולדיאנו, כל זאת כשהיא מתעלמת לחלוטין מהעובדה כי הסיבה בגינה נעצר בחור הישיבה אינה בגלל אלו שפועלים נגד ההתייצבות אלא בגלל אלו שמגיעים להתייצב, היות ולולא היו מתגייסים, לא הייתה מעזה המשטרה לעצור את כלל הציבור החרדי, והבעיה ממילא הייתה נפתרת.

במכתבה מלא הסילופים היא כותבת על אב המשפחה שכעת נאלץ, כלשונה, לחזר על פתחיהם של העסקנים במטרה ליטול מהם עצה מה לעשות עם הבן שנאסר.

בנוסף מאשימה הגברת את אלו שנענים לקריאתם של גדולי ישראל ומתנגדים להתייצבות, בכך שהם מקיימים ״חינגאות״ סביב תפיסתו של הנער. ומציירת אותם ככאלו שנהנים חלילה מקיומם של ההפגנות, ונהנים כביכול מכך שהנער הצעיר לבית טולידאנו נעצר.

מכתבה עמוס העיוותים של הגברת נענה בתגובה חד-משמעית שאינה מותירה כל ספק בנוגע לצדקת דרכה של תורה. במכתב התגובה שפורסם הוקבל בין טענותיה המוזרות של הגברת לדברים שנטענו בזמנו נגד הרב מיכאל וויסמנדעל זצ"ל, שנלחם מול הציונים בנסותו לעצור את מכונות ההשמדה בגרמניה ובפולין. גם אז האשימו את הרב וויסמנדעל בכך שבגללו הובאו היהודים לשמד!

"בכלל", טענו אז ראשי הציונות נגד הרב זצ"ל, "צריך לדעת, שאחד מהנושאים הטעונים ביותר בגרמניה, הוא הנושא היהודי, מבחינתם היהודים לוקחים את כל הכסף של המדינה, גנבים ונוכלים, זה הרגשה הכי טעונה שיש בכל גרמני. הדבר היחיד שיכול להוציא מיליונים של גרמנים להפגנות זה הנושא היהודי. צריך להתנהל בו ברגישות ובחכמה, לא בכח. לא ראש בראש. הרי כל עליית היטלר לשלטון היה בגלל שעיצבנו אותם". כן, בדיוק אלו הטענות שהוטחו כלפי הרב וויסמנדעל, שהיה היחידי שנלחם בהשמדת היהודים באירופה.
בהמשך המכתב מסבירים כותביו לקהל הצמא לשמוע, כי דווקא אלו הנלחמים הם העומדים בפרץ מול שורת העסקנים שמובילים את הציבור הרחב לשמד ולהתבוללות. הן באמצעות חוק הגיוס, והן באמצעות קידום לימודים אקדמאיים וכו'.

"כתלמידתך לשעבר, נמסר לי מה שכתבת, עיינתי בדברייך עד תומם, ומאז שעות אחר הצהריים אני מזועזעת ולא מצליחה להירגע, עכשיו יושבת קצת לכתוב את מה שעובר לי בלב. האם כל מה שחינכת אותנו במשך שנים היה מצג שווא ואחיזת עיניים אחת גדולה וארוכה? איך יכולה דמות שכל כך הערכתי והערצתי עד היום לצאת בראש חוצות בדיוק הפוך מדרכה של מחנכת בשיעור קומה שלך, ולכתוב מכתב לראש ישיבה מגדולי הדור באמריקה, עם העתק לאתרי האינטרנט, זה אמיתי? זו באמת את שכתבת את זה? זו דרכה של תורה? זו דרכה של מחנכת בישראל? לכתוב לראש ישיבה בלשון מתקיפה ולשלוח העתקים לאינטרנט? אני יושבת ובוכה, מאוכזבת ופגועה כל כך. זאת את שהעברת לנו שיעורים בחינוך איך להיות שייכות לתורה, שייכות לבית יהודי כשכל כבודנו פנימה?
את יושבת וכותבת סיפורה של משפחה שהוצאת את כל פרטיותם לרשות הרבים בצורה כל כך חסרת התחשבות, בצורה כל כך חצופה. איך את יכולה? תגידי לנו, תלמידותייך בכל מקום, גם בסיפורים שלנו הפרטיים את משתמשת כשאת רוצה להתנגח במישהו שלא חושב כמוך?
בהמשך כותבת לה תלמידתה המזועזעת: מה את כותבת שם, גב' עמית? את, את מעזה פנייך נגד גדול הדור? איך לא רעדו ידייך בפחד מיום הדין, איך העזת מצח לכתוב כנגד אדם שכולו קודש קדשים, אדם הכואב את כאבו של כל בן ישיבה בכל מקום שהוא, לבו של עם ישראל. את, המחנכת מאופקים מעזה נגד גדול הדור? והתמיהה במקומה עומדת…

איש את רעהו

מען צווינגט בחורים נישט צו הערן לקול מוריהם והוריהם
דאס וואס מען האט אמאל געקענט באשולדיגן חסידישע חברה, טוען היינט @ליטוואק'ס הייליגע רביים

diff

איש את רעהו

מען צווינגט בחורים נישט צו הערן לקול מוריהם והוריהם
דאס וואס מען האט אמאל געקענט באשולדיגן חסידישע חברה, טוען היינט @ליטוואק'ס הייליגע רביים

מען צווינגט נישט.

ליטוואק פון בודאפעסט

איך בין נייגעריג, ווען האט מען זיך ערשט דערוואוסט פון דער גאון ישראל הרב קאלמאנאוויטש?

רב קאלמאנאוויטש איז פון די ליטאים וואס העלפן רבי דוד ביי קברים

דאס באקרוינען מיט א טיטל, וואס קען זיין ס׳קומט זיך איהם, נאר צוליעב קנאות,
וועלכע טיטל ?
Sent from my LG-K373 using Tapatalk

ליטוואק פון בודאפעסט

דער טיטל פון ׳גאון ישראל׳.


Sent from my LG-K373 using Tapatalk

ליטוואק פון בודאפעסט

הרב שטיינמן איז נישט דער מנהיג ווייל פאליטיש שטימט ער, נאר פארקערט. פאר זיין מעלות איז ער מנהיג.

Sent from my LG-K373 using Tapatalk

איש את רעהו

אייערע מרן'ס און הנהגה בענקלעך ליגן אין די האנט פון די וואס געפעלן בעסער צו די מדינה פירער און חברים בבית המינים, זהו.