איז שליח דיין אכטער ניק ?
אשכול אן א טיטל #2405
531 פאסטס אין ארכיוו · אשכול #2405
לתקופת השנה האט ונבנתה דערהיינטיגט זיין חתימה.
@קאווע טרינקער'ס נייע חתימה:
וויבאלד אז מרן שליט"א איז נישט קיין עניו וואס מאכט זיך נישט וואוסענדיג פון א קאמפלימענט נאר גיט אפ א שכויעח נעם איך דא דער געלעגענהייט צו לייקען די דברי חכמה וואס קאווע טרינקער האט אריינגעשריבען אין זיין חתימה און אויף דעם וואס ער האט געטראפען מיינע ווערטער גענוג אינטרעסאנט עס צו טוישען מיט אייזיק האניג בשם דוד המלך.
רוב אמונות און דעות וואס מענטשען האבען זענען מושפע פון טויזענטע גורמים נגיעות און ענינים און עס איז נישט מעגליך פאר קיינער צו זאגען זכיתי לבי און איך גיי נאר מיט דער אמת מפני שהוא אמת און אלע אנדערע זענען פאנטאזירערס און שקרנים. (מרן שליט"א דמתקריא ע"ש עיר לעיקוואד)
וויבאלד אז מרן שליט"א איז נישט קיין עניו וואס מאכט זיך נישט וואוסענדיג פון א קאמפלימענט נאר גיט אפ א שכויעח נעם איך דא דער געלעגענהייט צו לייקען די דברי חכמה וואס קאווע טרינקער האט אריינגעשריבען אין זיין חתימה און אויף דעם וואס ער האט געטראפען מיינע ווערטער גענוג אינטרעסאנט עס צו טוישען מיט אייזיק האניג בשם דוד המלך.
ונבנתה העירלתקופת השנה האט ונבנתה דערהיינטיגט זיין חתימה.
פאר אזא טיפע חתימה פאדערט זיך א לענגערע ערקלערונג.
לאמיך פראבירן, אפס קצהו...
אָמַר וְנִבְנְתָה: אֶל עֵבֶר הַחַלּוֹן נִשְׁקָפְתִּי וְנָתַתִּי אֶל לִבִּי כִּי שָׁבַת הָאָדָם מִמֶּנּוּ, חֹמֶר וְגֶשֶׁם – וְרוּחַ אָיִּן, בְּחַנְתִּיו, וְהִנֵּה הוּא תּוֹלְדַת מִקְּרָיו – כַּאֲשֶׁר יֵלֵךְ הַמִּקְרֶה כָּךְ יִתְעַצֵּב לִבּוֹ וּדְמוּתוֹ, לִרְגָעִים אֶבְחָנֶנוּ, כַּאֲשֶׁר יֹאמַר הֶחָכָם כִּי אֵין הַוויַית רֶגַע מוּל רֶגַע נוֹצֶרֶת כִּי אִם בְּהִתְחַדֵּשׁ מִקְּרָיו, וְאֶל מִי יִקָר הַמִּקְרֶה?
כ'האב פונקט היינט געשמועסט מיט איינעם, אינעם גייסט פון שמעקעדיג'ס אשכול, אין דעם ענין פון ריבוי גיטין.
לדעתי איז איינע פון די סיבות די שוואכקייט פון היינטיגע נפשות, עס איז כלים בלי אורות, א מענטש האט גארנישט קיין מהות, קיין הגדרה עצמית, אויף וועמען די מקרים זענען זיך מתלבש, אז אמאל האט א מענטש געהאט אן אויסגעקנעטענעם נפש, ער איז געווען געווען א געוויסע מציאות מיט דיימענטשענס, און עס האט איהם געטראפן א מקרה, האט זיין מהות העכסטענס געשיינט מיט'ן קאליר פון דעם מעמד ומצב וואס האט איהם פונקט יעצט באטראפן, וכמשל האורות וכלים דע"ס אז דער אור איז דער זעלבער נאר עס שיינט דורך די כלי מיט'ן קאליר פונעם כלי, דער מקרה, וואס כשמו כן הוא – מקרה, האט איהם אבער נישט דורכגענומען אויף צו טוישן זיין מהות – לבלתי הכות אותו כל מוצאו.
וכבר קוננתי; די אמאליגע, זיי האבן 'געזאגט' די מאמרים וואס מיר קענען אלס 'קוואוטס', דאס קומט פון האבן א נפש, א נפש וואס האט וואס צו זאגן אפגעזעהן פון מצבים וואס פאלן אויף איהם.
אבער אז די מקרים זיי זענען די וואס פארעמען א מענטש, אז א שווערע טאג ארבעט מאכט איהם פאר א-שווערע-טאג-ארבעט, אז א בלויע בעקטישע מאכט איהם פאר א בלויע בעקטישע וכו' וכו', איז וואס איז געבליבן פונעם מין האנושי? א צירוף מקרים? א גרינער א ווייסער, א פרייליכער א גערעגטער? זאכן וואס וואלטן געדארפט זיין נישט מער ווי געוויסע מצבים\זמנים אין עפעס א געוויסע עצם?
עכ"פ, זאגט ער אזוי, אָמַר וְנִבְנְתָה: אֶל עֵבֶר הַחַלּוֹן נִשְׁקָפְתִּי וְנָתַתִּי אֶל לִבִּי כִּי שָׁבַת הָאָדָם מִמֶּנּוּ, הייבט ער אהן בסגנון של נחמה, איך מוז נישט פארשוועמט ווערן מיט אלעס וואס טוהט זיך אפ אויף דער וועלט, איך זיץ מיר ביי מיר אין צימער און די וועלט איז נישט מער ווי א פארשטעלונג אין מיין פענסטער וואס איך באטראכט פון וואו איך זיץ.
באטראכט ער די וועלט און זעהט אז קיין מענטשן געפינען זיך שוין נישט אויף איהר.
חֹמֶר וְגֶשֶׁם – וְרוּחַ אָיִּן, אלעס איז נאך דא, די אטאמען זענען נאך אויפן פלאץ, אבער א רוח אין זיי איז נישט צום געפינען, [ע"ש הפסוק נשיאים ורוח וגשם אין].
בְּחַנְתִּיו, וְהִנֵּה הוּא תּוֹלְדַת מִקְּרָיו – כַּאֲשֶׁר יֵלֵךְ הַמִּקְרֶה כָּךְ יִתְעַצֵּב לִבּוֹ וּדְמוּתוֹ, [ע"ש הפסוק ויתעצב אל לבו, ולענינינו הוא מלשון עיצוב].
לִרְגָעִים אֶבְחָנֶנוּ, כַּאֲשֶׁר יֹאמַר הֶחָכָם כִּי אֵין הַוויַית רֶגַע מוּל רֶגַע נוֹצֶרֶת כִּי אִם בְּהִתְחַדֵּשׁ מִקְּרָיו, [ע"ש הכתוב לרגעים תבחננו] זאגט ער אזוי, לאמיר בוחן זיין דעם מענטש מיט רגעים, זמן – עכ"פ אין א געוויסע דרגא – איז נאר שייך ווען עס געשעהן שינויים כידוע, ווען אלעס זאל בלייבן שטיין וועט קיין זמן נישט זיין, איז אז א מענטש איז נישט א מהות אויף וועמען מצבים טוהען זיך אהן – ער באשטייט נאר פון די מקרים, איז ער דאך סתם נישט קיין מציאות, א רגע צוריק ביסטו געווען א געוויסע מצב, יעצט איז יענע מצב בטל און דו ביסט א נייע מצב, איז וואס איז מחבר די פארגאנגענע רגע מיט'ן יעצטיגן? די פארגאנגענע רגע\מצב איז אויך געווען דו?
וְאֶל מִי יִקָר הַמִּקְרֶה? איז צו וועמען געשעהט די יעצטיגע מקרה, די פארגאנגענע מקרה איז דאך שוין פארגאנגען, זאת ועוד, אז ער איז כולו מקרים, קען דען געשעהן א מקרה צו א מקרה? דארפן נישט מקרים פאסירן צו א געוויסע עצם וואס טוהט זיי אהן אויף זיך?
אָמַר וְנִבְנְתָה: אֶל עֵבֶר הַחַלּוֹן נִשְׁקָפְתִּי וְנָתַתִּי אֶל לִבִּי כִּי שָׁבַת הָאָדָם מִמֶּנּוּ, חֹמֶר וְגֶשֶׁם – וְרוּחַ אָיִּן, בְּחַנְתִּיו, וְהִנֵּה הוּא תּוֹלְדַת מִקְּרָיו – כַּאֲשֶׁר יֵלֵךְ הַמִּקְרֶה כָּךְ יִתְעַצֵּב לִבּוֹ וּדְמוּתוֹ, לִרְגָעִים אֶבְחָנֶנוּ, כַּאֲשֶׁר יֹאמַר הֶחָכָם כִּי אֵין הַוויַית רֶגַע מוּל רֶגַע נוֹצֶרֶת כִּי אִם בְּהִתְחַדֵּשׁ מִקְּרָיו, וְאֶל מִי יִקָר הַמִּקְרֶה?
כ'האב פונקט היינט געשמועסט מיט איינעם, אינעם גייסט פון שמעקעדיג'ס אשכול, אין דעם ענין פון ריבוי גיטין.
לדעתי איז איינע פון די סיבות די שוואכקייט פון היינטיגע נפשות, עס איז כלים בלי אורות, א מענטש האט גארנישט קיין מהות, קיין הגדרה עצמית, אויף וועמען די מקרים זענען זיך מתלבש, אז אמאל האט א מענטש געהאט אן אויסגעקנעטענעם נפש, ער איז געווען געווען א געוויסע מציאות מיט דיימענטשענס, און עס האט איהם געטראפן א מקרה, האט זיין מהות העכסטענס געשיינט מיט'ן קאליר פון דעם מעמד ומצב וואס האט איהם פונקט יעצט באטראפן, וכמשל האורות וכלים דע"ס אז דער אור איז דער זעלבער נאר עס שיינט דורך די כלי מיט'ן קאליר פונעם כלי, דער מקרה, וואס כשמו כן הוא – מקרה, האט איהם אבער נישט דורכגענומען אויף צו טוישן זיין מהות – לבלתי הכות אותו כל מוצאו.
וכבר קוננתי; די אמאליגע, זיי האבן 'געזאגט' די מאמרים וואס מיר קענען אלס 'קוואוטס', דאס קומט פון האבן א נפש, א נפש וואס האט וואס צו זאגן אפגעזעהן פון מצבים וואס פאלן אויף איהם.
אבער אז די מקרים זיי זענען די וואס פארעמען א מענטש, אז א שווערע טאג ארבעט מאכט איהם פאר א-שווערע-טאג-ארבעט, אז א בלויע בעקטישע מאכט איהם פאר א בלויע בעקטישע וכו' וכו', איז וואס איז געבליבן פונעם מין האנושי? א צירוף מקרים? א גרינער א ווייסער, א פרייליכער א גערעגטער? זאכן וואס וואלטן געדארפט זיין נישט מער ווי געוויסע מצבים\זמנים אין עפעס א געוויסע עצם?
עכ"פ, זאגט ער אזוי, אָמַר וְנִבְנְתָה: אֶל עֵבֶר הַחַלּוֹן נִשְׁקָפְתִּי וְנָתַתִּי אֶל לִבִּי כִּי שָׁבַת הָאָדָם מִמֶּנּוּ, הייבט ער אהן בסגנון של נחמה, איך מוז נישט פארשוועמט ווערן מיט אלעס וואס טוהט זיך אפ אויף דער וועלט, איך זיץ מיר ביי מיר אין צימער און די וועלט איז נישט מער ווי א פארשטעלונג אין מיין פענסטער וואס איך באטראכט פון וואו איך זיץ.
באטראכט ער די וועלט און זעהט אז קיין מענטשן געפינען זיך שוין נישט אויף איהר.
חֹמֶר וְגֶשֶׁם – וְרוּחַ אָיִּן, אלעס איז נאך דא, די אטאמען זענען נאך אויפן פלאץ, אבער א רוח אין זיי איז נישט צום געפינען, [ע"ש הפסוק נשיאים ורוח וגשם אין].
בְּחַנְתִּיו, וְהִנֵּה הוּא תּוֹלְדַת מִקְּרָיו – כַּאֲשֶׁר יֵלֵךְ הַמִּקְרֶה כָּךְ יִתְעַצֵּב לִבּוֹ וּדְמוּתוֹ, [ע"ש הפסוק ויתעצב אל לבו, ולענינינו הוא מלשון עיצוב].
לִרְגָעִים אֶבְחָנֶנוּ, כַּאֲשֶׁר יֹאמַר הֶחָכָם כִּי אֵין הַוויַית רֶגַע מוּל רֶגַע נוֹצֶרֶת כִּי אִם בְּהִתְחַדֵּשׁ מִקְּרָיו, [ע"ש הכתוב לרגעים תבחננו] זאגט ער אזוי, לאמיר בוחן זיין דעם מענטש מיט רגעים, זמן – עכ"פ אין א געוויסע דרגא – איז נאר שייך ווען עס געשעהן שינויים כידוע, ווען אלעס זאל בלייבן שטיין וועט קיין זמן נישט זיין, איז אז א מענטש איז נישט א מהות אויף וועמען מצבים טוהען זיך אהן – ער באשטייט נאר פון די מקרים, איז ער דאך סתם נישט קיין מציאות, א רגע צוריק ביסטו געווען א געוויסע מצב, יעצט איז יענע מצב בטל און דו ביסט א נייע מצב, איז וואס איז מחבר די פארגאנגענע רגע מיט'ן יעצטיגן? די פארגאנגענע רגע\מצב איז אויך געווען דו?
וְאֶל מִי יִקָר הַמִּקְרֶה? איז צו וועמען געשעהט די יעצטיגע מקרה, די פארגאנגענע מקרה איז דאך שוין פארגאנגען, זאת ועוד, אז ער איז כולו מקרים, קען דען געשעהן א מקרה צו א מקרה? דארפן נישט מקרים פאסירן צו א געוויסע עצם וואס טוהט זיי אהן אויף זיך?
👍. הערליך ונבנתה!
יואב:like. הערליך ונבנתה!
ונבנתה העירלדעתי איז איינע פון די סיבות די שוואכקייט פון היינטיגע נפשות, עס איז כלים בלי אורות, א מענטש האט גארנישט קיין מהות, קיין הגדרה עצמית, אויף וועמען די מקרים זענען זיך מתלבש, אז אמאל האט א מענטש געהאט אן אויסגעקנעטענעם נפש, ער איז געווען געווען א געוויסע מציאות מיט דיימענטשענס, און עס האט איהם געטראפן א מקרה, האט זיין מהות העכסטענס געשיינט מיט'ן קאליר פון דעם מעמד ומצב וואס האט איהם פונקט יעצט באטראפן, וכמשל האורות וכלים דע"ס אז דער אור איז דער זעלבער נאר עס שיינט דורך די כלי מיט'ן קאליר פונעם כלי, דער מקרה, וואס כשמו כן הוא – מקרה, האט איהם אבער נישט דורכגענומען אויף צו טוישן זיין מהות – לבלתי הכות אותו כל מוצאו.
קלינגט אביסל פון ניטשע'ס קריטיק אויף מאדערן סאסייעטי, אז מיר אלע זענען נישט מער ווי ליידיגע ארונות, א קאלעקציע פון מניעים וואס מאכן אונז וואס מיר זענען, און מאכן אונז טוהן וואס מיר טוען.
וויאזוי זאגט רעביצין פערי?
Do you ever feel like a plastic bag
?Drifting through the wind, wanting to start again
Do you ever feel, feel so paper thin
?Like a house of cards, one blow from caving in
?Do you ever feel already buried deep
Six feet under screams but no one seems to hear a thing
Do you know that there's still a chance for you
?'Cause there's a spark in you
?Drifting through the wind, wanting to start again
Do you ever feel, feel so paper thin
?Like a house of cards, one blow from caving in
?Do you ever feel already buried deep
Six feet under screams but no one seems to hear a thing
Do you know that there's still a chance for you
?'Cause there's a spark in you
הפלא'דיג, ווער איז די רביצין פערי
פלוץ פלצתי על הפלצות שנפלצת בו.
[ציטאט אראפגענומען]
פלצות אחזתני
(מרנן ורבנן גדולי ישראל לבושי פעצלים)
בענדזשאמין פרענקליןפלוץ פלצתי על הפלצות שנפלצת בו.
ווארט צו ביז מוצ"ש וכשיטת קרעטשניף.
@moti107, איך מוז דיר גראטולירן אויף דיין געוואלדיגע אונטערשריפט. עס איז אייזן!!!!
א איד צו זיין איז טייער Oh you bet!!!
א איד צו זיין איז גוט hmmmmm.....
גאר גוט!!!!!!!!!
[ניין.
טאמבל סאסלאכן לאכט דער וואס לאכט אפילו ווען קיינער זעהט נישט.
מיין נייע חתימה איז:
רוב הרבנים והחרדים החוטאים בין אדם לחבירו, הם לפי הנראה רעים בטבע, וזו היא אחת מתחבולות היצר, לפרוש רשת לפני תועי רוח לסור מהם... (עיין בחתימת היימישער ליטוואק)
Second edition
א איד צו זיין איז טייער !!!!!oh you bet
א איד צו זיין איז גוט ......hmmmm
.The total Jewish population is smaller then the statistical errors of the Chinese census
Milton Himmelfarb
א איד צו זיין איז טייער !!!!!oh you bet
א איד צו זיין איז גוט ......hmmmm
.The total Jewish population is smaller then the statistical errors of the Chinese census
Milton Himmelfarb
@קאווע טרינקער, וואס איז פשט אין די נייע אונטערשריפט?
אויך וואס איז פשט אין די קאלירן? ס'דערמאנט פון די מונקאטשער פאן... 😉
קדש חייך בתורה וטהרם בעבודה!
אויך וואס איז פשט אין די קאלירן? ס'דערמאנט פון די מונקאטשער פאן... 😉
דאס איז דער סיסמה פון תנועת בני עקיבא.
די קאלירן זענען סתם פאר איטענשטאן.
די קאלירן זענען סתם פאר איטענשטאן.
סדא וואס זאגען אזוי:
ווען וועלט איז געווען וועלט האט מען נישט געזאגט ״ווען וועלט וואלט ווען געווען וועלט״ ווייל דעמאלטס איז דאך די וועלט געווען וועלט!״
ווען וועלט איז געווען וועלט האט מען נישט געזאגט ״ווען וועלט וואלט ווען געווען וועלט״ ווייל דעמאלטס איז דאך די וועלט געווען וועלט!״
געפילטע פיש שרייבט:
When I die I wanna be a screen saver
איינער דא גלייכט סקרינסעיווערס פון געפילטע פיש?
When I die I wanna be a screen saver
איינער דא גלייכט סקרינסעיווערס פון געפילטע פיש?
מאי שנא מן ביניתא?
קאווע טרינקער
די קאלירן זענען סתם פאר איטענשטאן.
אינטרעסאנט.
זעה איך ווי @moti107 האט זיך עפעס א נייע אונטערשריפט.
עפעס שטימט מיר נישט די מאטעמאטיק. איינער קען מיר ארויסהעלפען?
(עפעס גייט עס אזוי : -++-+-+=?)
בדחן + שרגא + לעיקוואד = שליח
עפעס שטימט מיר נישט די מאטעמאטיק. איינער קען מיר ארויסהעלפען?
(עפעס גייט עס אזוי : -++-+-+=?)
בעסער?
כ'האב עס פרובירט אויסצורעכענען, אבער ס'איז אויסגעקומען NaN.
לעיקוואדזעה איך ווי @moti107 האט זיך עפעס א נייע אונטערשריפט.בדחן + שרגא + לעיקוואד = שליח
עפעס שטימט מיר נישט די מאטעמאטיק. איינער קען מיר ארויסהעלפען?
(עפעס גייט עס אזוי : -++-+-+=?)
בדחן + שרגא + לעיקוואד = שליח, דהיינו ליבאוויטש?
דארף מען פרעגן @ונבנתה העיר(ער לעבט נאך אדער פארשווינדען?)
אודאי, ווער דען ברענגט אביסל שמחה און ליכטיגקייט אין לעיקוואד אז נישט א שליח?...
איך כאפ נאר נישט פונקטליך ווי שרגא קומט אריין אינעם חשבון, איך וואלט געמאכט דעם חשבון פשוטער, בדחן + לעיקוואד = שליח
קאממאן @משה געציל ! שרגא מיט שליח פארמאגן שכל הישר, בייסיגקייט, הומאר, צו פארטיידיגן זייער קנאות. וואו פארגלייכסטו דאס בלויז צו בדחן ?
ווען דו זאגסט ווען, שרגא + לעיקוואד = שליח, החרשתי.. למעשה פארמאגט שליח דער זעלבער דעטערמיניזם וואס בדחן פארמאגט, דהיינו ער איז אלל אווער די פלעיס צו פארטיידיגן זיינע שיטות. וואס שרגא פארמאגט נישט אזוי ווייט. שוין איך רעדט שוין צופיל.. (קרעדיט, אבן קופרניקוס )
ווען דו זאגסט ווען, שרגא + לעיקוואד = שליח, החרשתי.. למעשה פארמאגט שליח דער זעלבער דעטערמיניזם וואס בדחן פארמאגט, דהיינו ער איז אלל אווער די פלעיס צו פארטיידיגן זיינע שיטות. וואס שרגא פארמאגט נישט אזוי ווייט. שוין איך רעדט שוין צופיל.. (קרעדיט, אבן קופרניקוס )
יא יא, כ'האב דאס פארשטאנען. כוונתי אז די דריי צוטיילן זיך נישט אייניג, דהיינו;
בדחן = שליח?! אמ"ג!
לעיקוואד = שליח?! נישט אין דעם גלגול!
שרגא = שליח! איך מיין אז יא!
בדחן = שליח?! אמ"ג!
לעיקוואד = שליח?! נישט אין דעם גלגול!
שרגא = שליח! איך מיין אז יא!
נאר איך פארשטיי נישט פארוואס אלעס איז א + דא?
זיי זיך מסביר וואס ס׳קוועטשט דיר אויפן לאגישן שפראך, נישט אויפן מעטאמאטישער.
ואולי י"ל בהקדם אז פלוס א נעגאטיוו איז די זעלבע ווי מיינוס א פאזיטיוו, והדוקים ידוקו.
ר' @שרגא, אויב קומט איר נישט צוריק (ויפה שעה אחת קודם) וועט קיינער נישט תובע זיין עלבונך. ראה הוזהרת!
משה געציל
שרגא = שליח! איך מיין אז יא!
ר' @שרגא, אויב קומט איר נישט צוריק (ויפה שעה אחת קודם) וועט קיינער נישט תובע זיין עלבונך. ראה הוזהרת!
איך העט וועין געזאגט אז בדחן + שליח = ונבנתה
ר' @יאיר'ס נייע חתימה:
חוץ פון דעם שיינעם אונטערשריפט, איז אן עקסטערע שמחה אז החכם השלם רבינו יאירא סבא האט כנראה איינגעזעהן אז די מענטשליכע ראסע האט נאך יא האפענונג, בבחינת ווען דו וועסט עלטער ווערן וועסטו פארשטיין.
this world in itself is so fantastically mysterious, so challengingly marvelous, that not to realize that there is endlessly more than I can see, express, or even conceive, is just being underdeveloped intellectually ~ abraham joshua heschel
חוץ פון דעם שיינעם אונטערשריפט, איז אן עקסטערע שמחה אז החכם השלם רבינו יאירא סבא האט כנראה איינגעזעהן אז די מענטשליכע ראסע האט נאך יא האפענונג, בבחינת ווען דו וועסט עלטער ווערן וועסטו פארשטיין.
שליח
חוץ פון דעם שיינעם אונטערשריפט, איז אן עקסטערע שמחה אז החכם השלם רבינו יאירא סבא האט כנראה איינגעזעהן אז די מענטשליכע ראסע האט נאך יא האפענונג, בבחינת ווען דו וועסט עלטער ווערן וועסטו פארשטיין.
@שליח, פון וואו נעמסטו דער assertion? איך מיין אז ראביי העשיל'ס ווארט גאראנטירט אונז אז נישט קיין חילוק ווי אלט מיר ווערן, ווי קלוג מיר ווערן, און וויפיל מיר פארשטייען וועלן מיר קיינמאהל "גארנישט" וויסן!
@הוגה, העשל זאגט נישט אז מיר וועלן גארנישט וויסן, ער זאגט נאר אז מיר וועלן קיינמאל נישט וויסן "אלעס". קעגן יעדן ביט פון אינפארמאציע וואס מיר האבן איז דא צען וואס מיר פארמאגן נישט.
@שליח, עס איז מיר א זכיה אז איך האב דיר משמח געווען אין א זמן שמחתינו. איך בין זיכער אז דער איש האלקים הרב העשל אויבן אין הימל פרייט זיך מיט. ער איז באמת דער פערפעקטער דוגמא פון האפענונג אין די מענטשליכע ראסע, זיין אפטימיזם און פייערדיגע געטליכע ווערטער שטעלן פאר דער אידישער גייסט פון ליבשאפט און אמונה אין דעם מענטש טראץ אלע זיינע חסרונות. איינע פון העשל'ס וויכטיגסטע ביכער איז god in search of man, וואו ער ברענגט ארויס די אמונה וואס גאט האט אין אונז (יא, איר הערט גוט), ליינענדיג ארויס פון די תורה. אידן זינדיגן איינמאל און נאכאמאל, מען ווייזט דעם רוקן צו גאט, מען שפייט אים אין פנים, אבער גאט גיבט נישט אויף. אויב גאט האט נאכנישט אויפגעגעבן אויף די מענטשליכע ראסע נאכ'ן ליידן פון זיי אזויפיל יארן, ווער בין איך, שפל שבשפלים, חדל האישים, דל ונבזה, צו אויפגעבן??
@שליח, עס איז מיר א זכיה אז איך האב דיר משמח געווען אין א זמן שמחתינו. איך בין זיכער אז דער איש האלקים הרב העשל אויבן אין הימל פרייט זיך מיט. ער איז באמת דער פערפעקטער דוגמא פון האפענונג אין די מענטשליכע ראסע, זיין אפטימיזם און פייערדיגע געטליכע ווערטער שטעלן פאר דער אידישער גייסט פון ליבשאפט און אמונה אין דעם מענטש טראץ אלע זיינע חסרונות. איינע פון העשל'ס וויכטיגסטע ביכער איז god in search of man, וואו ער ברענגט ארויס די אמונה וואס גאט האט אין אונז (יא, איר הערט גוט), ליינענדיג ארויס פון די תורה. אידן זינדיגן איינמאל און נאכאמאל, מען ווייזט דעם רוקן צו גאט, מען שפייט אים אין פנים, אבער גאט גיבט נישט אויף. אויב גאט האט נאכנישט אויפגעגעבן אויף די מענטשליכע ראסע נאכ'ן ליידן פון זיי אזויפיל יארן, ווער בין איך, שפל שבשפלים, חדל האישים, דל ונבזה, צו אויפגעבן??
יאיר@הוגה, העשל זאגט נישט אז מיר וועלן גארנישט וויסן, ער זאגט נאר אז מיר וועלן קיינמאל נישט וויסן "אלעס". קעגן יעדן ביט פון אינפארמאציע וואס מיר האבן איז דא צען וואס מיר פארמאגן נישט.
פאר יעדע ביט אינפארמאציע איז דא אינפינייט אינפארמאציע וואס מיר פארמאגן נישט. שטעל דיר פאר אז איך נעם איין טריט אדער אפילו הונדערט טריט צו מזרח זייט, בין איך יעצט נענטער צו ירושלים? בערך אזוי פיל האפענונג (אדער ווייניגער) גיבט העשל פאר אונז. די איינציגסטע האפענונג איז צו וויסען אז ס'דא אינפינייט חכמה, געטליכקייט און beauty.
הוגה, דאס דארף שוין אריינגיין אין דעם אינפיניטי אשכול...
אבער לסבר את האוזן, קלער איך אז אין הכי נמי, כלפי די "אינפארמאציע" ווייסן מיר קיינמאל גארנישט, אבער כלפי "אונז" ווייסן מיר יא. דאס איז פשט אז מיר קענען קומען נענטער צו גאט, אבער דאס מיינט נישט אז מיר קענען אים משיג זיין אפילו כמלא נימא.
אבער לסבר את האוזן, קלער איך אז אין הכי נמי, כלפי די "אינפארמאציע" ווייסן מיר קיינמאל גארנישט, אבער כלפי "אונז" ווייסן מיר יא. דאס איז פשט אז מיר קענען קומען נענטער צו גאט, אבער דאס מיינט נישט אז מיר קענען אים משיג זיין אפילו כמלא נימא.
גוגל טענה'ט אז עס איז דער רמב"ם אין שמונה פרקים.
@קאווע טרינקער האט לכבוד מר-חשון זיך איינגעהאנדלט א פרישן חתימה. כאטש וואס דאסמאל קרעדיט ער נישט אייזיק האניג, איז צו ערווארטן @אנאנים זאל זאגן דאס איז שוין דוד המלך'ס.
כי יש ימים יפים הכל פורח / ויש שעות קשות הכל בורח (אברהם פריד)
כי יש שעות יפות הכל פורח / ויש ימים קשים הכל בורח (קפה טרינקר)
מסתם די שעות יפות איז געוועזן בעפאר זיין פאטער האט פארלוירן צוואנציג אלפים מיטן קראך פונעם קלויזנבורגער גמ"ח.
כי יש ימים יפים הכל פורח / ויש שעות קשות הכל בורח (אברהם פריד)
כי יש שעות יפות הכל פורח / ויש ימים קשים הכל בורח (קפה טרינקר)
מסתם די שעות יפות איז געוועזן בעפאר זיין פאטער האט פארלוירן צוואנציג אלפים מיטן קראך פונעם קלויזנבורגער גמ"ח.
איר געדענקט אים נאך?
נייע חתימה
ג'ענדיגט מיט פרידיש
הגם פרידיש גייט ווייטער אן מיט א פולן טעמפא, הערן מיר זיך אויפ צו אנטשולדיגן דערפאר,
הגם פרידיש גייט ווייטער אן מיט א פולן טעמפא, הערן מיר זיך אויפ צו אנטשולדיגן דערפאר,
@טאמבל סאס נייע חתימה, יעדע נייע חתימה איז פרישע חידושים!!
ניבא ולא ידע מה ניבא: אדער וועסטו זיין א גרויסע דיין, אדער א שייגעץ! נישטא אנצווישן... (מגי"ש אין ישיבה)
ער איז גערעכט געווען, נאר א טעות געמאכט אין די טיטלען.
אונזער מוסר השכל: עד מתי אתם פוסחים על שתי הסעיפים? אז מען ליגט אינצווישן ווי א סעיף ווערט מען צעטראטן פון ביידע זייטן.
אז איך האב מחיה געווען א איד איז דאך זיכער גוט....
<!-- l --><a class="postlink-local" href="/post/156369">viewtopic.php?p=156369#p156369</a><!-- l -->
<!-- l --><a class="postlink-local" href="/post/156369">viewtopic.php?p=156369#p156369</a><!-- l -->
berlbalagulehשמעקעדיג: דו ביסט מורא'דיג. כ'האב ערשט יעצט באמערקט דיין פזמון אונטער'ן אונטערשריפט. כ'האב שוין א פאר דזשאבס פאר דיר צו בדחנ'ען ביי חתונות. 😂 🙄 👍
וואס זאגט דער עולם צו מיין אינטערשריפט?