היסטאריע פון אדמו"ר הרב ישראל האגער (געווארפן פון וויזניץ)

זעהט אויס נאוואמינסקער ווייסט עפעס וואס אונז ווייסן נישט?

הדד בן בדד #

נאוואמינסקער #

וואס גייט געשעהן מיט אלע קליינע חסידישער הויפן נאך וואס וויזניץ אין גור גייען מיט ש"ס? איז אגודת ישראל דערנאך? איז עס געווען סעלפיש? וואס גייט געשעהן מיט באיאן, צאנז, דאראג, סלונים, ביאלא, נדבורנא, סאדיגורה, מודזיץ....

איינער קען ערקלערן וואס דא שטייט?

החלטת גור וויז'ניץ לתמוך במועמד ש"ס בבית שמש, בעוד שלומי אמונים ובעלזא החליטו לתמוך במועמד של דגל התורה, מביא את הפילוג ב'יהדות התורה' אל הקצה

נאוואמינסקער #

הדד בן בדד #

נאוואמינסקער #

וואס גייט געשעהן מיט אלע קליינע חסידישער הויפן נאך וואס וויזניץ אין גור גייען מיט ש"ס? איז אגודת ישראל דערנאך? איז עס געווען סעלפיש? וואס גייט געשעהן מיט באיאן, צאנז, דאראג, סלונים, ביאלא, נדבורנא, סאדיגורה, מודזיץ....

איינער קען ערקלערן וואס דא שטייט?

החלטת גור וויז'ניץ לתמוך במועמד ש"ס בבית שמש, בעוד שלומי אמונים ובעלזא החליטו לתמוך במועמד של דגל התורה, מביא את הפילוג ב'יהדות התורה' אל הקצה

אחרי בית שמש, הקרב על אלעד: ימים ספורים לאחר ההכרזה של חסידות ויז'ניץ על הוראת האדמו"ר לתמוך במועמד ש"ס לראשות העיר בית שמש, משה אבוטבול - ולא במועמד 'דגל התורה' שמואל גרינברג, הזירה החמה חוזרת לעיר אלעד, שם מתמודדים ראש העיר ישראל פרוש - הזוכה לתמיכת 'שלומי אמונים' ו'דגל התורה', מול יו"ר ש"ס המקומי יהודה בוטבול.

און די דזשענערעל עלעקשענס גייען זיי וועלן מיט ש"ס?

אגב, איך פארשטיי נישט פארוואס די יארן וואס ער איז געווען ארויסגעווארפן פון וויזשניץ ווערט אנגערופן די זיסע יארן. וואס איז די זיסקייט דערפון?

אינטערסאנטער #

אגב, איך פארשטיי נישט פארוואס די יארן וואס ער איז געווען ארויסגעווארפן פון וויזשניץ ווערט אנגערופן די זיסע יארן. וואס איז די זיסקייט דערפון?

א. יארן וואס ער האט זיך אויסגעארבעט דורך יסורים.
ב. יארן וואס ער האט נישט געהאט נסיון פון גאווה.
ג. לשון סגי נהור.

סקרו דרייוער #

פון אונזערע #

kolal1 #

וויאזוי איז געווען שבת אין מאנסי?

ער האט נאכאמאל געבעטן געלט... 50$ פון אלע וויזניץ מאנסי חסידים

לאמיר זאגן אז וויזשניץ מאנסי שטעלט זיך צו. און 350 מאנסי חסידים געבן 50 דאלער איז עד סך הכל 17500 פאר זיבעצן און א האלב טויזענט דאללער מאכט מען זיך אזוי ביליג??

ער האט אויפגענומען אין מאנסי אפאר שעה, און געמאכט איבער $100,000 לדעתי אבער מיינט ער נישט אזוי ווייט די געלט, וואו אנצוהאלטן א ברודערליכע פריינט-שאפט מיט אלע סוגי וויזניץ למיניהם, אין הלכות שלום איז ער א פּיאנער, און אלע רבּי׳ס וואס ווילן באמת שלום אין זייערע חצירות, נעמען זיין אדווייס, אויף דעם איז דא מעשיות לאין קץ.

אדונינו #

אלע רבּי׳ס וואס ווילן באמת שלום אין זייערע חצירות, נעמען זיין אדווייס, אויף דעם איז דא מעשיות לאין קץ.

ווייל ער האט באמת מצליח געווען צו האלטן א ליבליכע שלום צווישן אים מיט זיין ברודער...

מרן אדמו"ר מוויזניץ האט נישט מצליח געווען צו זיין בשלום מיט זיין שוואגער סאטמאר מהר"א. א שאד

די איינציגסטע פלאץ ווי די ברודער איז ארויס און נישט באקומען אפילו איין בנין...
ביי תו"א תוא"י האבן זיי באקומען א בנין, קראסנא, סאטמאר, איבעראל, אפשר באבוב אויך נישט.

אפשר די חלק נעמען די רבי'ס זיין אדווייס וויאזוי דאס צו באווייזען?

סקרו דרייוער #

די איינציגסטע פלאץ ווי די ברודער איז ארויס און נישט באקומען אפילו איין בנין...
ביי תו"א תוא"י האבן זיי באקומען א בנין, קראסנא, סאטמאר, איבעראל, אפשר באבוב אויך נישט.

אפשר די חלק נעמען די רבי'ס זיין אדווייס וויאזוי דאס צו באווייזען?

דעס אז ער איז ארויס אפ' מיט איין חסיד, איז שוין אויך צופיל

סקרו דרייוער #

די איינציגסטע פלאץ ווי די ברודער איז ארויס און נישט באקומען אפילו איין בנין...
ביי תו"א תוא"י האבן זיי באקומען א בנין, קראסנא, סאטמאר, איבעראל, אפשר באבוב אויך נישט.

אפשר די חלק נעמען די רבי'ס זיין אדווייס וויאזוי דאס צו באווייזען?

אז ער האט נישט באקומען קיין בנינים איז נישט אזא חידוש פאר ווער ס'קען אביסל די היסטאריע... די חידוש איז יא אז ער האט נישט פראבירט צו באקומען...
נאר וואס דען כ'בין זיכער ס'האט א תירוץ וואס ס'איז פאר סאם ריזן נישט באקאנט (עכ''פ פאר מיר)

סקרו דרייוער #

די איינציגסטע פלאץ ווי די ברודער איז ארויס און נישט באקומען אפילו איין בנין...
ביי תו"א תוא"י האבן זיי באקומען א בנין, קראסנא, סאטמאר, איבעראל, אפשר באבוב אויך נישט.

אפשר די חלק נעמען די רבי'ס זיין אדווייס וויאזוי דאס צו באווייזען?

באבוב מאנסי איז געבליבן ביי באבוב 45

אסאך בעסער #

באבוב מאנסי איז געבליבן ביי באבוב 45

ריכטיג. דאס קומט א דאנק דעם וואס מהר"ש מבאבוב ז"ל האט דארט געשטעלט פאר רב די איידעם פון אב"ד באבוב 45

לאכעדיג #

אסאך בעסער #

באבוב מאנסי איז געבליבן ביי באבוב 45

ריכטיג. דאס קומט א דאנק דעם וואס מהר"ש מבאבוב ז"ל האט דארט געשטעלט פאר רב די איידעם פון אב"ד באבוב 45

אויב אזוי האט ויזניץ מרכז אויכעט באקומען אין אנטווערפען ווי זיין הייליגע טאטע האט אים געשטעלט פאר רב...

פון אונזערע #

סקרו דרייוער #

די איינציגסטע פלאץ ווי די ברודער איז ארויס און נישט באקומען אפילו איין בנין...
ביי תו"א תוא"י האבן זיי באקומען א בנין, קראסנא, סאטמאר, איבעראל, אפשר באבוב אויך נישט.

אפשר די חלק נעמען די רבי'ס זיין אדווייס וויאזוי דאס צו באווייזען?

אז ער האט נישט באקומען קיין בנינים איז נישט אזא חידוש פאר ווער ס'קען אביסל די היסטאריע... די חידוש איז יא אז ער האט נישט פראבירט צו באקומען...
נאר וואס דען כ'בין זיכער ס'האט א תירוץ וואס ס'איז פאר סאם ריזן נישט באקאנט (עכ''פ פאר מיר)

די גאס שמועסט אז פון די שווייצער באנק אקאונט פונעם ישועות משה, איז נעלם געווארן אכצן שלמים און די סימנים ווייזן אויפן בן-הצעיר. נאך די פטירה, האט מען מודיע געווען פאר מרכז, אז זיי באקומען גארנישט און אויב גייט מען אין דין-תורה, וועט מען דן זיין אויך אויף יענע געלטער, ס'וועט זיין אויף ביידע.

איך ווייס נישט צי ס'איז אמת, אבער אזוי שמועסט מען.

לאכעדיג #

מרן אדמו"ר מוויזניץ האט נישט מצליח געווען צו זיין בשלום מיט זיין שוואגער סאטמאר מהר"א. א שאד

פונקט פארקערט

קאווע איד #

לאכעדיג #

מרן אדמו"ר מוויזניץ האט נישט מצליח געווען צו זיין בשלום מיט זיין שוואגער סאטמאר מהר"א. א שאד

פונקט פארקערט

נאופ, נישט אמת, מהר"א האט געבעטן איין קליינע טובה פון מרן אדמו"ר מוויזניץ אז די ברית זאל נישט זיין אין שיכון, אין ער האטסעך אויסגעלאכט, האטעך מהר"א א גערעכטע טענה

ווען סוואלט געווען פארקערט וואלט ער געטוהן די זעלבע אדער ערגער

לעפטאפ #

קאווע איד #

לאכעדיג #

מרן אדמו"ר מוויזניץ האט נישט מצליח געווען צו זיין בשלום מיט זיין שוואגער סאטמאר מהר"א. א שאד

פונקט פארקערט

נאופ, נישט אמת, מהר"א האט געבעטן איין קליינע טובה פון מרן אדמו"ר מוויזניץ אז די ברית זאל נישט זיין אין שיכון, אין ער האטסעך אויסגעלאכט, האטעך מהר"א א גערעכטע טענה

רבי ישראל ווייסט זייער גוט פון זיין אייגענע פרשה אז מען שפילט נישט קיין פאליטיק מיט קיין קינדער.

סתם געהאקט

לעפטאפ #

קאווע איד #

לאכעדיג #

מרן אדמו"ר מוויזניץ האט נישט מצליח געווען צו זיין בשלום מיט זיין שוואגער סאטמאר מהר"א. א שאד

פונקט פארקערט

נאופ, נישט אמת, מהר"א האט געבעטן איין קליינע טובה פון מרן אדמו"ר מוויזניץ אז די ברית זאל נישט זיין אין שיכון, אין ער האטסעך אויסגעלאכט, האטעך מהר"א א גערעכטע טענה

אדמו"ר מוויזניץ איז נישט די בעל שמחה, די בעל שמחה איז די אבי הבן און ער מאכט אפ ווי צו מאכן די שמחה. סך הכל וואס ער קען טון איז זיך נישט משתתף זיין. יעצט מהר"א האט געבעטן זיין שוואגער זאל זיך נישט משתתף זיין ביי די שמחה פון זיין אייניקעל און ווען ער גייט יא איז ער דער בעל מחלוקת? איז ער די זעלבער וואס האט געוויינט (בצדק) אז מ'לאזט נישט א זיידע קומען צו שמחות??? דאס איז בנוסף צו דעם אז די גאנצע זאך איז א ריב לא לו און נישטא קיין שום סיבה בכלל ער זאל דא נעמען א שטעלונג.

אסאך בעסער #

סקרו דרייוער #

די איינציגסטע פלאץ ווי די ברודער איז ארויס און נישט באקומען אפילו איין בנין...
ביי תו"א תוא"י האבן זיי באקומען א בנין, קראסנא, סאטמאר, איבעראל, אפשר באבוב אויך נישט.

אפשר די חלק נעמען די רבי'ס זיין אדווייס וויאזוי דאס צו באווייזען?

באבוב מאנסי איז געבליבן ביי באבוב 45

איך מיין אז באבו45 האט באקומען עטליכע "שליימים" אנשטאט בנינים.

ר׳ ישראל איז א איש השלום, ער איז בשלום מיט ר׳ אהרן, מיט ר׳ מענדל, מיט זיינע (געוועזענע) שונאים, נישטא קיין זאך וואס דער איד טוט נישט למען השלום, אבער ווען עס ווערט א תרתי דסתרי, ר׳ אהרן הייסט אים זיך קריגן למשל, האט ער א דעת תורה וועם ער פרעגט, (אמאל פלעגט עס זיין רב וואזנער) און ער טוט גענוי וואו מען הייסט אים, (ווען ער איז געווען אין אמעריקע פאראיאר, איז ער געפארן קיין מאנרא וויזיטן זיין שוועסטער, ער האט געוואלט קיין צו ר׳ אהרן אויך, מען האט אים פשוט געזאגט ניין, ער האט נישט קיין טינא בלב אויף קיין איד אין די וועלט!)

יעצט לגבי די בנינים אין ארץ ישראל, ראשית כל, נישטא קיין איין בנין וואס ער האט געבויעט, דער ווייסט נישט פון שנארען/מוטשען, דער ווייסט פון שווייץ, קעז קוכן, און בעדער, וואו אויך פון 12 מאל א יאר א מסע המלכות, דאס וואס די ישועת משה האט געבויעט (בני ברק און אשדוד) וואלט ער לכאורה געהאט א טשענס צו באקומען 10 פראצענט אין דין תורה נאך 5 יאר, אבער דא דארף מען נעמען 4 פאקטארן אין באטראכט, איינס, לוינט זיך די ארבעט, געלט, און שמוץ, פאר די תוצאות? צווייטנס, אויב גייט מען אין דין תורה קען ווערן אויפגעדעקט אסאך באהאלטענע זאכן… (שווייצע באנק אקקאונט, וכו׳) דריטנס, אלעס וואס ער האט געשנארעט אויף זיין טאטנ׳ס נאמען פון תשס״ב ביז זיין טאטנ׳ס פטירה אין תשע״ב דארף מען אויך צוטיילן, און די עיקר, ער איז נאך אנטלאפן בחיי אביו, מעגליך על פי הלכה אז דאס הייסט אויפגעגעבן פרי-צייטיג, און עס קומט אים גארנישט.

אזוי צו אזוי, ווייסט ער מער פון אונז אלע, און א איד וואו אים וואס גייט נישט אין דין תורה, איז עס לכאורה ווייל ער האט נישט קיין טשאנס…

ישיבה אין הר נוף האט ער נישט געעפנט?

צפת #

ישיבה אין הר נוף האט ער נישט געעפנט?

ניין, די ישיבה פלעגט זיין אין ירושלים (רח׳ חשמונאים) און בעריש לאבין האט געבויעט די ישיבה אין הר נוף 10 יאר שפעטער, און דאס איז אלעס געווען נאך פאר מענדל איז געווען רב! שפעטער האט מענדל געוואלט עפענען נאך א ישיבה גדולה פאר די יוצאים פון הר נוף (די איינציגסטע ישיבה קטנה חוץ פון בני ברק) ווייל ער האט געהאט א מערכה מיט ר׳ מנחם ארנסטר, האט ער עס געעפענט אין ברכפלד, ווידער אין קאראוואנים!! ביז תשע״ה ווען חיים משה פעלדמאן האט מנדב געווען א 6 שטאקיגע בנין, לשם ולתפארת.

איינע פון די ערשטע דרשות, וואו ער האט גערעדט מאדנע, איז געווען אין הר-נוף, בשעת ער האט געשריגן, "איך האב געעפנט די ישיבה", בערך אזוי ווי ער שרייט היינט, "איך האב א קאנסעס פון די קהילה אין אנטווערפן". איז דאס נישט אמת געווען אז ער האט געעפנט די ישיבה?

צפת #

איינע פון די ערשטע דרשות, וואו ער האט גערעדט מאדנע, איז געווען אין הר-נוף, בשעת ער האט געשריגן, "איך האב געעפנט די ישיבה", בערך אזוי ווי ער שרייט היינט, "איך האב א קאנסעס פון די קהילה אין אנטווערפן". איז דאס נישט אמת געווען אז ער האט געעפנט די ישיבה?

אויב איך האב נישט קיין טעות איז די דרשה געווען אין ברכפלד, וואס דאס האט ער טאקע געעפנט, אבער אויב איז עס געווען אין הר נוף, איז די ישיבה שוין אפן נאך פאר די גירוש פון ר׳ ישראל.

אין וויליאמסבורג האט מרכז באקומען די שוהל אויף ראסס סטריט.

איך מיין אז סימקאוויטש און טאבאק פלעגן צאלן די מארגעטש.

זייט די מרכז רבי האט געהאט די סליוו - נערווען אפעראציע איז סימקאוויטש אריבער צו ווישניץ וומ"ס.

יצחק אייזיק #

אדמו"ר מוויזניץ איז נישט די בעל שמחה, די בעל שמחה איז די אבי הבן און ער מאכט אפ ווי צו מאכן די שמחה. סך הכל וואס ער קען טון איז זיך נישט משתתף זיין. יעצט מהר"א האט געבעטן זיין שוואגער זאל זיך נישט משתתף זיין ביי די שמחה פון זיין אייניקעל און ווען ער גייט יא איז ער דער בעל מחלוקת? איז ער די זעלבער וואס האט געוויינט (בצדק) אז מ'לאזט נישט א זיידע קומען צו שמחות??? דאס איז בנוסף צו דעם אז די גאנצע זאך איז א ריב לא לו און נישטא קיין שום סיבה בכלל ער זאל דא נעמען א שטעלונג.

איר זענט 100% גערעכט, אבער מהר"א און הירצקא שטיין האלטן פארקערט פון אייך.

שמעתי אז ר' ישראל האט גענטפערט פאר ר אהרן, "איך אין דו האבן שוין גענוג געליטען אז די טאטעס זענען נישט געקומען צו אונזערע שמחות", און ער וויל עס נישט ממשיך זיין פאר די קומענדיגע דור, נישט צו גיין צום ברית.

לשון #

שמעתי אז ר' ישראל האט גענטפערט פאר ר אהרן, "איך אין דו האבן שוין גענוג געליטען אז די טאטעס זענען נישט געקומען צו אונזערע שמחות", און ער וויל עס נישט ממשיך זיין פאר די קומענדיגע דור, נישט צו גיין צום ברית.

שמעתי אז ר' ישראל האט גערופן ערב ים כיפור איבערצובעטן האט מהר"א געזאגט אז ער קען האלטן די טעלעפאן ביז מוצאי יום כיפור. מען וועט לכאורה דרוקן די מעשה אין אהרן היה רועה.

נוח לכעוס וקשה לרצות.

לאכעדיג #

אין וויליאמסבורג האט מרכז באקומען די שוהל אויף ראסס סטריט.

איך מיין אז סימקאוויטש און טאבאק פלעגן צאלן די מארגעטש.

זייט די מרכז רבי האט געהאט די סליוו - נערווען אפעראציע איז סימקאוויטש אריבער צו ווישניץ וומ"ס.

ער האט עס נישט באקומען סאיז געווען א דין תורה אין די פסק איז געווען צו מאכן וואלן אין צוטיילן אויף פערסענט ר׳ישראל האט באקומען 60% אין ר׳ מענדל 40%, ר׳ ישראל האט נישט געהאט די געלט אויסצוקויפן ר׳ מענדל זיין 40% האט אים ר׳ מענדל אויסגעקויפט זיין 60% אין מיט יענע געלט האבן זיי געקויפט זייער בילדינג אויף ווייט.

אסאך בעסער #

לאכעדיג #

אין וויליאמסבורג האט מרכז באקומען די שוהל אויף ראסס סטריט.

איך מיין אז סימקאוויטש און טאבאק פלעגן צאלן די מארגעטש.

זייט די מרכז רבי האט געהאט די סליוו - נערווען אפעראציע איז סימקאוויטש אריבער צו ווישניץ וומ"ס.

ער האט עס נישט באקומען סאיז געווען א דין תורה אין די פסק איז געווען צו מאכן וואלן אין צוטיילן אויף פערסענט ר׳ישראל האט באקומען 60% אין ר׳ מענדל 40%, ר׳ ישראל האט נישט געהאט די געלט אויסצוקויפן ר׳ מענדל זיין 40% האט אים ר׳ מענדל אויסגעקויפט זיין 60% אין מיט יענע געלט האבן זיי געקויפט זייער בילדינג אויף ווייט.

אויב איך געדענק גוט רעדט מען פון גאנצע 5 שלימים!!

פון אונזערע #

אסאך בעסער #

לאכעדיג #

אין וויליאמסבורג האט מרכז באקומען די שוהל אויף ראסס סטריט.

איך מיין אז סימקאוויטש און טאבאק פלעגן צאלן די מארגעטש.

זייט די מרכז רבי האט געהאט די סליוו - נערווען אפעראציע איז סימקאוויטש אריבער צו ווישניץ וומ"ס.

ער האט עס נישט באקומען סאיז געווען א דין תורה אין די פסק איז געווען צו מאכן וואלן אין צוטיילן אויף פערסענט ר׳ישראל האט באקומען 60% אין ר׳ מענדל 40%, ר׳ ישראל האט נישט געהאט די געלט אויסצוקויפן ר׳ מענדל זיין 40% האט אים ר׳ מענדל אויסגעקויפט זיין 60% אין מיט יענע געלט האבן זיי געקויפט זייער בילדינג אויף ווייט.

אויב איך געדענק גוט רעדט מען פון גאנצע 5 שלימים!!

למען הדיוק, וויליאמסבורג איז אלע יארן געווען ע״י טעראר כולו ביי מענדל, די אמאליגע וויכטיג מאכערס (בראש פון גאנץ משפחת נוטוביץ) האבן געהאלטן די בית המדרש בזרוע נטויה, בית דין האט געפסק׳נט דארט אז למעשה באלאנגט 58% פאר ר׳ ישראל (הגם אין נפשות איז ער געווען איבער 70%, אבער די געלט איז געווען מער פון דארט) און ר׳ ישראל האט די ברירה צו בלייבן און צאלן 42%, אדער גיין און באקומען 58%.

די ווערט פון די בנין איז געשאצט געווארן בימים ההם (תשס״ט) פאר 6M, די מנדלונים זענען זיכער געווען אז למען הנצחון וועט ר׳ ישראל זיין גרייט צו צאלן וואס אימער צו בלייבן מיטן בנין, האבן זיי געארבעט איבערמידלעך ארויף צו שרייפן די ווערט פונעם בנין, ווען למעשה איז זיי געלונגען צו איבערצייגן אז די קליינע צובראכענע בנין אויף ראסס איז ווערט גאנצע 7.2M, האט ר׳ ישראל געזאגט דאַן, איך גיי, און אהער מיט 4.2M, וואו טאַטעלעך האבן זיי צאם געקראצט די געלט, פון וואס ר׳ ישראל האט געקויפט א בנין 4 מאל אזוי גרויס, אויף א קאָרנער לאַט, אין צענטער פון ווילי (ראָטלעדזש/ווייט) און אלע צ׳יפּסן זאָלן פּלאַצן.

אדונינו #

פון אונזערע #

אסאך בעסער #

לאכעדיג #

אין וויליאמסבורג האט מרכז באקומען די שוהל אויף ראסס סטריט.

איך מיין אז סימקאוויטש און טאבאק פלעגן צאלן די מארגעטש.

זייט די מרכז רבי האט געהאט די סליוו - נערווען אפעראציע איז סימקאוויטש אריבער צו ווישניץ וומ"ס.

ער האט עס נישט באקומען סאיז געווען א דין תורה אין די פסק איז געווען צו מאכן וואלן אין צוטיילן אויף פערסענט ר׳ישראל האט באקומען 60% אין ר׳ מענדל 40%, ר׳ ישראל האט נישט געהאט די געלט אויסצוקויפן ר׳ מענדל זיין 40% האט אים ר׳ מענדל אויסגעקויפט זיין 60% אין מיט יענע געלט האבן זיי געקויפט זייער בילדינג אויף ווייט.

אויב איך געדענק גוט רעדט מען פון גאנצע 5 שלימים!!

למען הדיוק, וויליאמסבורג איז אלע יארן געווען ע״י טעראר כולו ביי מענדל, די אמאליגע וויכטיג מאכערס (בראש פון גאנץ משפחת נוטוביץ) האבן געהאלטן די בית המדרש בזרוע נטויה, בית דין האט געפסק׳נט דארט אז למעשה באלאנגט 58% פאר ר׳ ישראל (הגם אין נפשות איז ער געווען איבער 70%, אבער די געלט איז געווען מער פון דארט) און ר׳ ישראל האט די ברירה צו בלייבן און צאלן 42%, אדער גיין און באקומען 58%.

די ווערט פון די בנין איז געשאצט געווארן בימים ההם (תשס״ט) פאר 6M, די מנדלונים זענען זיכער געווען אז למען הנצחון וועט ר׳ ישראל זיין גרייט צו צאלן וואס אימער צו בלייבן מיטן בנין, האבן זיי געארבעט איבערמידלעך ארויף צו שרייפן די ווערט פונעם בנין, ווען למעשה איז זיי געלונגען צו איבערצייגן אז די קליינע צובראכענע בנין אויף ראסס איז ווערט גאנצע 7.2M, האט ר׳ ישראל געזאגט דאַן, איך גיי, און אהער מיט 4.2M, וואו טאַטעלעך האבן זיי צאם געקראצט די געלט, פון וואס ר׳ ישראל האט געקויפט א בנין 4 מאל אזוי גרויס, אויף א קאָרנער לאַט, אין צענטער פון ווילי (ראָטלעדזש/ווייט) און אלע צ׳יפּסן זאָלן פּלאַצן.

איך האב מיטגעהאלטען די פרשה בחייו פון די ישוע"מ
די מכה בפטיש פון די פירוד איז געווען ווען איין שבת האט מען אויסגערןפען בשם די רבי ? אז מען נעמט אויף א דיין הרב זיידא, דעמאלטס האבען די מענדעליסטען וואס זענען געווען די עיקר בעלי בתים פון די ביהמ"ד און ת"ת שעל גביו געפלאצט

היימלינד #

אדונינו #

פון אונזערע #

אסאך בעסער #

ער האט עס נישט באקומען סאיז געווען א דין תורה אין די פסק איז געווען צו מאכן וואלן אין צוטיילן אויף פערסענט ר׳ישראל האט באקומען 60% אין ר׳ מענדל 40%, ר׳ ישראל האט נישט געהאט די געלט אויסצוקויפן ר׳ מענדל זיין 40% האט אים ר׳ מענדל אויסגעקויפט זיין 60% אין מיט יענע געלט האבן זיי געקויפט זייער בילדינג אויף ווייט.

אויב איך געדענק גוט רעדט מען פון גאנצע 5 שלימים!!

למען הדיוק, וויליאמסבורג איז אלע יארן געווען ע״י טעראר כולו ביי מענדל, די אמאליגע וויכטיג מאכערס (בראש פון גאנץ משפחת נוטוביץ) האבן געהאלטן די בית המדרש בזרוע נטויה, בית דין האט געפסק׳נט דארט אז למעשה באלאנגט 58% פאר ר׳ ישראל (הגם אין נפשות איז ער געווען איבער 70%, אבער די געלט איז געווען מער פון דארט) און ר׳ ישראל האט די ברירה צו בלייבן און צאלן 42%, אדער גיין און באקומען 58%.

די ווערט פון די בנין איז געשאצט געווארן בימים ההם (תשס״ט) פאר 6M, די מנדלונים זענען זיכער געווען אז למען הנצחון וועט ר׳ ישראל זיין גרייט צו צאלן וואס אימער צו בלייבן מיטן בנין, האבן זיי געארבעט איבערמידלעך ארויף צו שרייפן די ווערט פונעם בנין, ווען למעשה איז זיי געלונגען צו איבערצייגן אז די קליינע צובראכענע בנין אויף ראסס איז ווערט גאנצע 7.2M, האט ר׳ ישראל געזאגט דאַן, איך גיי, און אהער מיט 4.2M, וואו טאַטעלעך האבן זיי צאם געקראצט די געלט, פון וואס ר׳ ישראל האט געקויפט א בנין 4 מאל אזוי גרויס, אויף א קאָרנער לאַט, אין צענטער פון ווילי (ראָטלעדזש/ווייט) און אלע צ׳יפּסן זאָלן פּלאַצן.

איך האב מיטגעהאלטען די פרשה בחייו פון די ישוע"מ
די מכה בפטיש פון די פירוד איז געווען ווען איין שבת האט מען אויסגערןפען בשם די רבי ? אז מען נעמט אויף א דיין הרב זיידא, דעמאלטס האבען די מענדעליסטען וואס זענען געווען די עיקר בעלי בתים פון די ביהמ"ד און ת"ת שעל גביו געפלאצט

די דומ״ץ הרה״ג ר׳ יעקב זיידא שליט״א האט מען שוין אויפגענומען יארן פריער, אבער קיינמאל געמאכט א פאָרמאלע הכתרה, ביי איינע פון די ישיבת בי״ד, האט בי״ד געהייסן אז מען דארף מכתיר זיין ברוב עם, האט מען עס געטון יענע שבת, און די הייליגע האבן פארפירט, דאס איז אבער שוין געווען טיף אריין אינעם קאנפליקט, וואס איז געשעהן תשס״ב…

אדונינו #

די דומ״ץ הרה״ג ר׳ יעקב זיידא שליט״א האט מען שוין אויפגענומען יארן פריער, אבער קיינמאל געמאכט א פאָרמאלע הכתרה, ביי איינע פון די ישיבת בי״ד, האט בי״ד געהייסן אז מען דארף מכתיר זיין ברוב עם, האט מען עס געטון יענע שבת, און די הייליגע האבן פארפירט, דאס איז אבער שוין געווען טיף אריין אינעם קאנפליקט, וואס איז געשעהן תשס״ב…

איך האב געזאגט אז דעמאלטס האבען זיי געפלאצט, נישט אז עס האט זיך דעמאלטס אנגעהויבען, ליין איבער ביטע

אוודאי איז עס שוין דעווען טיעף אינמיטען, אפילו געווענליך בין איך נישט מצדד מיט זיי איז אבער געווען זייער נעריש אז מען האט דאס אויסגערופען בשם דעם רבין וואס לכו"ע האט ער בשנת תשס"ז [בערך] נישט געווען ביי זיך.

היימלינד #

אדונינו #

די דומ״ץ הרה״ג ר׳ יעקב זיידא שליט״א האט מען שוין אויפגענומען יארן פריער, אבער קיינמאל געמאכט א פאָרמאלע הכתרה, ביי איינע פון די ישיבת בי״ד, האט בי״ד געהייסן אז מען דארף מכתיר זיין ברוב עם, האט מען עס געטון יענע שבת, און די הייליגע האבן פארפירט, דאס איז אבער שוין געווען טיף אריין אינעם קאנפליקט, וואס איז געשעהן תשס״ב…

איך האב געזאגט אז דעמאלטס האבען זיי געפלאצט, נישט אז עס האט זיך דעמאלטס אנגעהויבען, ליין איבער ביטע

אוודאי איז עס שוין דעווען טיעף אינמיטען, אפילו געווענליך בין איך נישט מצדד מיט זיי איז אבער געווען זייער נעריש אז מען האט דאס אויסגערופען בשם דעם רבין וואס לכו"ע האט ער בשנת תשס"ז [בערך] נישט געווען ביי זיך.

געדענק איך נישט ״בשם דעם רבין״, אבער שיין פון דיר אז דאס איז ממש גענוג מצדד צו זיין מיט די פוחזים וריקים, די מינוט מען האט זיך צוטיילט, זענען די חברה געבליבן אן קיין דיין, מגיד שיעור, שיינע איד, אפילו א בעל קורא איז נישט געווען צו טרעפן ביי זיי! ביז זיי האבן געקויפט ר׳ הערשל ראזנבערג, וואס איז שוין אצינד אויך נישט דארט.

אדונינו #

ר׳ ישראל איז א איש השלום, ער איז בשלום מיט ר׳ אהרן, מיט ר׳ מענדל, מיט זיינע (געוועזענע) שונאים,

פארציילט א דיין אין א בית דין, אז ווען ר' ישראל איז געוועהן דא אין אמעריקא האט ער איהם געלאזט רופן, און ער איז געזעצן ביי איהם איבער א שעה צייט אלס צו העלפן א שונא זיינער!

קלוגע יודל #

אדונינו #

ר׳ ישראל איז א איש השלום, ער איז בשלום מיט ר׳ אהרן, מיט ר׳ מענדל, מיט זיינע (געוועזענע) שונאים,

פארציילט א דיין אין א בית דין, אז ווען ר' ישראל איז געוועהן דא אין אמעריקא האט ער איהם געלאזט רופן, און ער איז געזעצן ביי איהם איבער א שעה צייט אלס צו העלפן א שונא זיינער!

געלאזט וועמען רופן ?

(פארוואס האט מען מורא דא, צו שרייבן פרטים ?)

יעצט איז ר' ישראל צוקריגט מיט זיין ברודער ר' מענדל מיט מהר''א און יעצט מיט בעלזא רב ווער עס האלט מיט די פאליטיק און ארץ ישראל.

דברי מרן האדמו"ר מויז'ניץ שליט"א: "אומרים עלי שאני איש השלום. אבל יש אחריות על כלל ישראל. אני מבקש מכל הציבור להצביע ג' ויהודה בוטבול. אין לי שום נקיפות מצפון על מה שכותבים עלי בעיתונים, לא לענות לחרפינו דבר, הכל נטו אידישקייט עם כל ההידורים. ניסיתי שיהיה שלום בכלל ישראל אך הבעל דבר לא נתן"

טובים מאורות #

יעצט איז ר' ישראל צוקריגט מיט זיין ברודער ר' מענדל מיט מהר''א און יעצט מיט בעלזא רב ווער עס האלט מיט די פאליטיק און ארץ ישראל.

די פראבלעם איז, אז אלע בלאזן אויף זאכן וואס ער האט די פולע רעכט. עס איז זיינע מענטשן, זיין קהילה, זיין איידעם. זיי בלאזן ווייל ער לאזט זיך נישט ווערן קאנטרעלירט.

טובים מאורות #

יעצט איז ר' ישראל צוקריגט מיט זיין ברודער ר' מענדל מיט מהר''א און יעצט מיט בעלזא רב ווער עס האלט מיט די פאליטיק און ארץ ישראל.

צוקריגט? מאקסימום קריגט, א באוויסט ווארט ״מען מעג זיך קריגן, אביר נישט ווערן צוקריגט״ ער מעג הייסן וועלן פאר וועם ער וויל, אויב בעלזא רב, אדער ר׳ אהרן רופט אין יעצט פאר א טובה, וועט ער ארויסגיין פון וועג, ער איז זיי גרייט צו אויפנעמען, קושן, און אפילו געבן אפאר גרייצער, נישט יעדע מיינונג דיפערענס דארף ווערן א פייער.

עמרם #

קלוגע יודל #

אדונינו #

ר׳ ישראל איז א איש השלום, ער איז בשלום מיט ר׳ אהרן, מיט ר׳ מענדל, מיט זיינע (געוועזענע) שונאים,

פארציילט א דיין אין א בית דין, אז ווען ר' ישראל איז געוועהן דא אין אמעריקא האט ער איהם געלאזט רופן, און ער איז געזעצן ביי איהם איבער א שעה צייט אלס צו העלפן א שונא זיינער!

געלאזט וועמען רופן ?

(פארוואס האט מען מורא דא, צו שרייבן פרטים ?)

די היינטיגע אהבת ישראל פון ויזניץ האט געלאזט רופן דעם דיין וועגן א קעיס פון א שונא פון די רבי

ס'איז כדאי צוצייכענען אז ס'איז דא נאך א אשכול איבער דעם נושא פון הרב @אנאנים

https://kaveshtiebel.com/viewtopic.php?p=309796#p309796

קלוגע יודל #

אדונינו #

ר׳ ישראל איז א איש השלום, ער איז בשלום מיט ר׳ אהרן, מיט ר׳ מענדל, מיט זיינע (געוועזענע) שונאים,

פארציילט א דיין אין א בית דין, אז ווען ר' ישראל איז געוועהן דא אין אמעריקא האט ער איהם געלאזט רופן, און ער איז געזעצן ביי איהם איבער א שעה צייט אלס צו העלפן א שונא זיינער!

"א דיין אין א בית דין" קען העלפן? וואס האט ר' ישראל געוואלט, מזאל מטה זיין את הדין לטובתו אדער לרעתו? ביידע זאכן זענען אסור!

כספי #

ווען דער סאטמאר רב האט ארויסגעגעבן די על הגאולה (אדער ויואל משה) האט ער עס געשיקט צו אלע רבי'ס אין א"י, און דער אמרי חיים האט עס צוריקגעשיקט, פארציילט מען אין סאטמאר אז סאטמאר רב האט געזאגט אז וויבאלד ס'האט נישט קיין נקודות האט ער עס צוריקגעשיקט...

איך האב אבער אמאל געהערט פון איינעם וואס האט אמאל געפרעגט שלמה יעקב געלבמאן איבער דעם ווארט, האט ער געזאגט אז ס'איז שקר וכזב, נאר פונקט פארקערט ער האט זיך אנגערופן בפניו פונעם סאטמאר רבי'ן די ווערטל, און ס'האט שטארק פארדראסן דעם סאטמאר רב

דא פארציילט א בעלזער ניק בשם ר' בערל שווארץ מבאי ביתו פון הרה"ק מסאטמאר ז"ל איבער די כאראקטער פון סאטמער רב, שרייבט ער אויך בתוך הדברים:

איך אויך #

אויך ווייסט ער צו פארציילן אז ווען איינער האט גערעדט פערזענליך אקעגן דעם אמרי חיים לדוגמא האט דער רבי געקענט מאכן קולות אזש די ווענט האבען זיך געשאקלט.

קוק אבער דא אן אנדער מעשה איבער סאטמאר רב און דער אמרי חיים, וואס ער האט יא געקענט רעדן אויפן אמרי חיים ז"ל אינדערהיים

האדמור מסטמאר קרית יואל היתקשר לפני כניסת השבת לגיסו מרן האדמור מויזניץ שיכון לנחם אותו ובירך אותו על שמחת הנשיאין של נכדתו והאדמור איחל לו בחזרה מז׳ט לרגל שמחת נכדתו בשבוע שעבר
היתרגשות גדולה בקרב חסידי סטמאר קרית יואל וויז׳ניץ שיכון