Bobov & Bobov

I heard that it used to be that when r'md-dv is out of town ALL the kibeedim (shishee etc. )Goes according to deal to R' sh-rbn. But the last time (so I heard)when R' md-dv was out of town the kibeedim was split up part went to R' sh-rbn &the other part went to R'md-dv's oldest son.

if u think some1 cares about them you have a big mistake



just my 2 cents

Shmily for a reason we have this forum, so everyone can discuss any politics, I think its not nice from u to attack a nik who's trying to get this forum alive, u wouldn't be happy if someone would say that to u.

if i wouldn't respond this post he wrote this would been unanswered and dead... so i replied to make some action and to make active this forum

farshtest??

דערקייקעקלט!
די באבאווער קענען נאר 'ענגליש'

אדער, אפשר ווילן זיי נישט אז די סאטמערע זאלען פארשטיין 😂

אפשר קען מען שרייבען אין אידיש? כאנישט קיין געדולט צו לייענען

געהערט א ווערטל, קען זיין ס'שטייט שוין דא ערגץ ווי.

סאטמאר האט געמאכט א חילול השם דורך גיין אין קורט
באבוב האט געמאכט א חילול השם דורך גיין צו בית דין

אוי דולה! שרעקליך אמת!!!!

מען שמוסט אז ב"ד מאכט א חילול השם


אגב קען זיין אז באבוב איז איוך א ביסעל שילדיג ווייל זיי יאגען זיך גארנישט



למעשה וואס איז די יאגעניש??.

Shmilly

מען שמוסט אז ב"ד מאכט א חילול השם


אגב קען זיין אז באבוב איז איוך א ביסעל שילדיג ווייל זיי יאגען זיך גארנישט



למעשה וואס איז די יאגעניש??.

$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

gehlungen

Shmilly

מען שמוסט אז ב"ד מאכט א חילול השם


אגב קען זיין אז באבוב איז איוך א ביסעל שילדיג ווייל זיי יאגען זיך גארנישט



למעשה וואס איז די יאגעניש??.

$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

נא אין ב"ד קאסט זיי געלט איינמאל ד"ת איז פארטיג גייט זיי (48) ווייטער קאסטן......

Shmilly

gehlungen

Shmilly

מען שמוסט אז ב"ד מאכט א חילול השם


אגב קען זיין אז באבוב איז איוך א ביסעל שילדיג ווייל זיי יאגען זיך גארנישט



למעשה וואס איז די יאגעניש??.

$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

נא אין ב"ד קאסט זיי געלט איינמאל ד"ת איז פארטיג גייט זיי (48) ווייטער קאסטן......

They think they are going to millions s s s s s. From 48 after the dn"tr

קען איינער ברייטער אויסשמיעסן די באבאוו די''ת אויף וואס איז עס געבויט
יעדן טאג הערט מען אז די די''ת האט זיך באצויגן אויף די טענה אין יענע טענה
אין דאס דארף זיין די אנגעבליכע סיבה פארוואס עס שלעפט זיך אזוי לאנג
(אין באבאוו איז נישט פאראן קיין מעמבער מיט שטאטוטען/תקנות הקהילה)

gehlungen

Shmilly

gehlungen

Shmilly

מען שמוסט אז ב"ד מאכט א חילול השם


אגב קען זיין אז באבוב איז איוך א ביסעל שילדיג ווייל זיי יאגען זיך גארנישט



למעשה וואס איז די יאגעניש??.

$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

נא אין ב"ד קאסט זיי געלט איינמאל ד"ת איז פארטיג גייט זיי (48) ווייטער קאסטן......

They think they are going to millions s s s s s. From 48 after the dn"tr

נא זאלן זיי מיינען

וויפיל גייט ער שוין באקומןע דארט צווישען 10 - 20 מיליאן סאוינד שיין הא? אבער באמת וואס איז דען אזא סכום פאר איינער וואס איז אזוי טיעף אין דער ערד מיט חובות ער דארף דריי מאל אזוי סאך ער האט זיך אינטערגענומען בניינים על גבי בנינינים וכו' פירטס אליינס אויס

אה, וואס עפעס 10-20? מען האט גערעדט פון אינטער 5 מיליאן דאלער

יעצט הער איך (און איך האב עס קאמפוירמד אין באבוב) אז עס איז שוין דא א האלבער פסק, אדער אפשר גאר איז עס שוין א דרייפערטל פסק, נאר בית דין האט עס נאך נישט ארויסגעגעבן אין גאס, ווייל עס איז נאך נישט פיינעלייזד.

דאס הייסט אזוי. בית דין האט מודיע געווען פאר די צדדים אז זיי נעמען אן דעם טענה פון ירושה פרטית און דאס מיינט דעריבער אז צד 45 האט אלע רעכטן זיך צו רופן באבוב, און צו דעם קומט זיי געהעריג פולע פופציג פראצענט פון אלעס וואס באבוב פארמאגט, אריינגערעכנט קעש, חפצים און ריעל עסטעיט.

יעצט האט בית דין געזאגט פאר די צדדים אזוי: נעמענדיג דאס אין באטראטכט, פרובירט אייך אויסצוקומען צווישן זיך אזוי אז איר זאלט ביידע זיין צופרידן. אויב ביז א געוויסן דאטום (וואס איך בין נישט קלאר ווען דאס איז) גייט מען זיך נישט קענען אויסקומען צווישן זיך, דאן גייט בית מאכן סדר און זיי וועלן טיילן פופציג פופציג אזוי ווי זיי ווילן.

עד כאן האב איך קאנפירמד.

gehlungen

Shmilly

gehlungen

Shmilly

מען שמוסט אז ב"ד מאכט א חילול השם


אגב קען זיין אז באבוב איז איוך א ביסעל שילדיג ווייל זיי יאגען זיך גארנישט



למעשה וואס איז די יאגעניש??.

$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

נא אין ב"ד קאסט זיי געלט איינמאל ד"ת איז פארטיג גייט זיי (48) ווייטער קאסטן......

They think they are going to millions s s s s s. From 48 after the dn"tr

איך האב נישט געהערט וואס דו זאגסט, הע? וואס זאגסטו? הע?

Meaning that 48 will get the alte beis medrash and 45 the new one? Will they close off the doors in between? Lol

הדד בן בדד

יעצט הער איך (און איך האב עס קאמפוירמד אין באבוב) אז עס איז שוין דא א האלבער פסק, אדער אפשר גאר איז עס שוין א דרייפערטל פסק, נאר בית דין האט עס נאך נישט ארויסגעגעבן אין גאס, ווייל עס איז נאך נישט פיינעלייזד.

דאס הייסט אזוי. בית דין האט מודיע געווען פאר די צדדים אז זיי נעמען אן דעם טענה פון ירושה פרטית און דאס מיינט דעריבער אז צד 45 האט אלע רעכטן זיך צו רופן באבוב, און צו דעם קומט זיי געהעריג פולע פופציג פראצענט פון אלעס וואס באבוב פארמאגט, אריינגערעכנט קעש, חפצים און ריעל עסטעיט.

יעצט האט בית דין געזאגט פאר די צדדים אזוי: נעמענדיג דאס אין באטראטכט, פרובירט אייך אויסצוקומען צווישן זיך אזוי אז איר זאלט ביידע זיין צופרידן. אויב ביז א געוויסן דאטום (וואס איך בין נישט קלאר ווען דאס איז) גייט מען זיך נישט קענען אויסקומען צווישן זיך, דאן גייט בית מאכן סדר און זיי וועלן טיילן פופציג פופציג אזוי ווי זיי ווילן.

עד כאן האב איך קאנפירמד.

איך האף אז די סערעטע אנאליז איז קראנטער ווי ביי באבוב.....

עפעס א באבעבער קען קענפמירן???

קען איינער בכלל מסביר זיין די מחלוקה? אין א נאטשעל פארשטיי איך נישט פארוואס איינער זאל אוועקגיין פון די מעין סינאגאגע, פון א האלבארשטאם צו א אונגאר אין גלות. נישט אז איך נעם א צד. כ'וויל פשוט פארשטיין.

זר זהב

קען איינער בכלל מסביר זיין די מחלוקה? אין א נאטשעל פארשטיי איך נישט פארוואס איינער זאל אוועקגיין פון די מעין סינאגאגע, פון א האלבארשטאם צו א אונגאר אין גלות. נישט אז איך נעם א צד. כ'וויל פשוט פארשטיין.

האסט אמאל געהערט פון אזא זאך ווי א יורש?
איז געוועהן א באבובער רב וואס האט געהייסן ר' שלמה (בעל עטרת שלמה). ווען ער איז נפטר געווארן איז די רביסטווע אריבער צו זיין זוהן ר' בן ציון (בעל קדושת ציון הי"ד). דערנאך איז עס אריבער צו זיין זוהן ר' שלמה (בעל כרם שלמה). ווען ער איז אוועק איז די רביסטווע אריבער צו זיין זוהן ר' נפתלי צבי און ווען ער איז נפטר געווארן, אזויווי ער האט נישט געהאט קיין זין, איז עס אריבער צו זיין איידעם.
קומט דער מהר"ש השני'ס צווייטע זוהן ר' בן ציון ארי' ליבוש און שרייט אז ס'קומט זיך אים די רביסטווע ווייל ער איז א זוהן (פון ר' שלמה - דער פריערדיגער רב ז"ל). זעהט אויס ער האט פארגעסן אז זיין ברודער האט עס שוין גע'ירשנ'ט און ס'גייט דערנאך צו זיינע קינדער - נישט צוריק ארויף צו זיין טאטע'ס קינדער.

פארשטייסט?

משה רוקח

זר זהב

קען איינער בכלל מסביר זיין די מחלוקה? אין א נאטשעל פארשטיי איך נישט פארוואס איינער זאל אוועקגיין פון די מעין סינאגאגע, פון א האלבארשטאם צו א אונגאר אין גלות. נישט אז איך נעם א צד. כ'וויל פשוט פארשטיין.

האסט אמאל געהערט פון אזא זאך ווי א יורש?
איז געוועהן א באבובער רב וואס האט געהייסן ר' שלמה (בעל עטרת שלמה). ווען ער איז נפטר געווארן איז די רביסטווע אריבער צו זיין זוהן ר' בן ציון (בעל קדושת ציון הי"ד). דערנאך איז עס אריבער צו זיין זוהן ר' שלמה (בעל כרם שלמה). ווען ער איז אוועק איז די רביסטווע אריבער צו זיין זוהן ר' נפתלי צבי און ווען ער איז נפטר געווארן, אזויווי ער האט נישט געהאט קיין זין, איז עס אריבער צו זיין איידעם.
קומט דער מהר"ש השני'ס צווייטע זוהן ר' בן ציון ארי' ליבוש און שרייט אז ס'קומט זיך אים די רביסטווע ווייל ער איז א זוהן (פון ר' שלמה - דער פריערדיגער רב ז"ל). זעהט אויס ער האט פארגעסן אז זיין ברודער האט עס שוין גע'ירשנ'ט און ס'גייט דערנאך צו זיינע קינדער - נישט צוריק ארויף צו זיין טאטע'ס קינדער.

פארשטייסט?

ביסטו געזעצן ווען מען האט באשלאסן אויפצונעמען א "רב הצעיר"? ביי מיר מיינט דאס אז עס האט געמיינט אז ער וועט ווערן די נעקסטע רבי. איך האב אזוי געהערט פון מענטשן פון 45 בערך 10 יאר צוריק. שפעטער ווען זיי האבן באשלאסן צו האלטן די רביסטווע, האבן זיי געטוישט די ניגון... זיי האבן אויפגענומען א רב הצעיר ווייל זיי האבן געוויסט אז רבי נפתלי זי"ע קען שוין נישט האבן קיין קינדער.

הדד בן בדד

יעצט הער איך (און איך האב עס קאמפוירמד אין באבוב) אז עס איז שוין דא א האלבער פסק, אדער אפשר גאר איז עס שוין א דרייפערטל פסק, נאר בית דין האט עס נאך נישט ארויסגעגעבן אין גאס, ווייל עס איז נאך נישט פיינעלייזד.

דאס הייסט אזוי. בית דין האט מודיע געווען פאר די צדדים אז זיי נעמען אן דעם טענה פון ירושה פרטית און דאס מיינט דעריבער אז צד 45 האט אלע רעכטן זיך צו רופן באבוב, און צו דעם קומט זיי געהעריג פולע פופציג פראצענט פון אלעס וואס באבוב פארמאגט, אריינגערעכנט קעש, חפצים און ריעל עסטעיט.

יעצט האט בית דין געזאגט פאר די צדדים אזוי: נעמענדיג דאס אין באטראטכט, פרובירט אייך אויסצוקומען צווישן זיך אזוי אז איר זאלט ביידע זיין צופרידן. אויב ביז א געוויסן דאטום (וואס איך בין נישט קלאר ווען דאס איז) גייט מען זיך נישט קענען אויסקומען צווישן זיך, דאן גייט בית מאכן סדר און זיי וועלן טיילן פופציג פופציג אזוי ווי זיי ווילן.

עד כאן האב איך קאנפירמד.

איך האב געפרעגט אין באבוב. קיינער ווייסט נישט פון דעם צו זאגן. וויאזוי ווייסטו אזוי גוט די נייעס?

משה רוקח

זר זהב

קען איינער בכלל מסביר זיין די מחלוקה? אין א נאטשעל פארשטיי איך נישט פארוואס איינער זאל אוועקגיין פון די מעין סינאגאגע, פון א האלבארשטאם צו א אונגאר אין גלות. נישט אז איך נעם א צד. כ'וויל פשוט פארשטיין.

האסט אמאל געהערט פון אזא זאך ווי א יורש?
איז געוועהן א באבובער רב וואס האט געהייסן ר' שלמה (בעל עטרת שלמה). ווען ער איז נפטר געווארן איז די רביסטווע אריבער צו זיין זוהן ר' בן ציון (בעל קדושת ציון הי"ד). דערנאך איז עס אריבער צו זיין זוהן ר' שלמה (בעל כרם שלמה). ווען ער איז אוועק איז די רביסטווע אריבער צו זיין זוהן ר' נפתלי צבי און ווען ער איז נפטר געווארן, אזויווי ער האט נישט געהאט קיין זין, איז עס אריבער צו זיין איידעם.
קומט דער מהר"ש השני'ס צווייטע זוהן ר' בן ציון ארי' ליבוש און שרייט אז ס'קומט זיך אים די רביסטווע ווייל ער איז א זוהן (פון ר' שלמה - דער פריערדיגער רב ז"ל). זעהט אויס ער האט פארגעסן אז זיין ברודער האט עס שוין גע'ירשנ'ט און ס'גייט דערנאך צו זיינע קינדער - נישט צוריק ארויף צו זיין טאטע'ס קינדער.

פארשטייסט?

אהא הייסט עס אז אלע אונגאר חסידים זענעם פשוט דארטן זיך אנצונעמען פארן באשעפערס כבוד און פאר זיין תורה?... קאם אן, איך רעד נישטא הלכה ווייז. כ'רעד פשוט געפיליש. וק"ל

שנאה טוט אסאך...

זר'ל, איך ווייס נישט אויב דו ווייסט, אבער אלע עלטערע יודן וואס זייערע אייניקלעך זענען געגאנגען צו 45 זענען געווען מורא'דיג בייז. זיי האבן געדענקט וואס עס איז געווען אינדערהיים בעפאר די קריג. רבי מרדכי דוד איז געווען א זון פון רבי יעקב יצחק וואס איז געווען א זון פון רבי בן ציון. דער רבי בן ציון האט געוואוינט אין צאנז און ער האט געפירט א גרויסע קאמף קעגן באבוב דארט.

יעצט פארשטייסטו פארוואס עס באדערט די אלטע יודן אזוי?

משולם שטיינפעלד

הדד בן בדד

יעצט הער איך (און איך האב עס קאמפוירמד אין באבוב) אז עס איז שוין דא א האלבער פסק, אדער אפשר גאר איז עס שוין א דרייפערטל פסק, נאר בית דין האט עס נאך נישט ארויסגעגעבן אין גאס, ווייל עס איז נאך נישט פיינעלייזד.

דאס הייסט אזוי. בית דין האט מודיע געווען פאר די צדדים אז זיי נעמען אן דעם טענה פון ירושה פרטית און דאס מיינט דעריבער אז צד 45 האט אלע רעכטן זיך צו רופן באבוב, און צו דעם קומט זיי געהעריג פולע פופציג פראצענט פון אלעס וואס באבוב פארמאגט, אריינגערעכנט קעש, חפצים און ריעל עסטעיט.

יעצט האט בית דין געזאגט פאר די צדדים אזוי: נעמענדיג דאס אין באטראטכט, פרובירט אייך אויסצוקומען צווישן זיך אזוי אז איר זאלט ביידע זיין צופרידן. אויב ביז א געוויסן דאטום (וואס איך בין נישט קלאר ווען דאס איז) גייט מען זיך נישט קענען אויסקומען צווישן זיך, דאן גייט בית מאכן סדר און זיי וועלן טיילן פופציג פופציג אזוי ווי זיי ווילן.

עד כאן האב איך קאנפירמד.

איך האף אז די סערעטע אנאליז איז קראנטער ווי ביי באבוב.....

משולם, איים סארי אז איך האב דיך וויי געטאן.

טעפל

עפעס א באבעבער קען קענפמירן???

און אויב איינער דא וועט דיר זאגן ער איז א באבוב'ער און ער קאנפוירמד וועסטו דעמאלס וויסן קלאר אז איך האב געזאגט דעם אמת? קאל אליינס אן אפאר באבוב'ער (אזוי ווי איך האב געטאן), און אויב דו האסט דארט איינעם אין די הויכע פענסטער איז נאך בעסער, און פרעג.

זר זהב

קען איינער בכלל מסביר זיין די מחלוקה? אין א נאטשעל פארשטיי איך נישט פארוואס איינער זאל אוועקגיין פון די מעין סינאגאגע, פון א האלבארשטאם צו א אונגאר אין גלות. נישט אז איך נעם א צד. כ'וויל פשוט פארשטיין.

וואס פאר א הסבר פעלט דא אויס? א רבי איז נפטר געווארן און די חסידים זענען צוטיילט צווישן צוויי ממלאי מקום. אין סאטמאר האסטו עס פארשטאנען? אין תולדות אהרן האסטו עס פארשטאנען? אין וויזניץ האסטו עס פארשטאנען? דא איז גארנישט אנדערש.

און אפילו אן פארשטיין. דער מציאות איז אז אונגאר איז אוועק געגאנגען אין גלות, און מיטגענומען קרוב צו האלב באבוב. אפילו ללויט די קלענסטע נומערן אין בית דין האט אונגאר מער וווי א דריטל, הלא דבר הוא, דאס ווייזט דאך אז די באבוב'ער, די וועלכע זענען פאקטיש אין דעם מצב און ווערן אפעקטירט דורך דעם, זיי פארשטייען עס יא.

אויב אבער דו ווילסט דוקא הסברים, קען איך דיר דאס געבן.

הדד בן בדד

זר זהב

קען איינער בכלל מסביר זיין די מחלוקה? אין א נאטשעל פארשטיי איך נישט פארוואס איינער זאל אוועקגיין פון די מעין סינאגאגע, פון א האלבארשטאם צו א אונגאר אין גלות. נישט אז איך נעם א צד. כ'וויל פשוט פארשטיין.

וואס פאר א הסבר פעלט דא אויס? א רבי איז נפטר געווארן און די חסידים זענען צוטיילט צווישן צוויי ממלאי מקום. אין סאטמאר האסטו עס פארשטאנען? אין תולדות אהרן האסטו עס פארשטאנען? אין וויזניץ האסטו עס פארשטאנען? דא איז גארנישט אנדערש.

און אפילו אן פארשטיין. דער מציאות איז אז אונגאר איז אוועק געגאנגען אין גלות, און מיטגענומען קרוב צו האלב באבוב. אפילו ללויט די קלענסטע נומערן אין בית דין האט אונגאר מער וווי א דריטל, הלא דבר הוא, דאס ווייזט דאך אז די באבוב'ער, די וועלכע זענען פאקטיש אין דעם מצב און ווערן אפעקטירט דורך דעם, זיי פארשטייען עס יא.

אויב אבער דו ווילסט דוקא הסברים, קען איך דיר דאס געבן.

נא. געב...

הדד בן בדד

זר זהב

קען איינער בכלל מסביר זיין די מחלוקה? אין א נאטשעל פארשטיי איך נישט פארוואס איינער זאל אוועקגיין פון די מעין סינאגאגע, פון א האלבארשטאם צו א אונגאר אין גלות. נישט אז איך נעם א צד. כ'וויל פשוט פארשטיין.

וואס פאר א הסבר פעלט דא אויס? א רבי איז נפטר געווארן און די חסידים זענען צוטיילט צווישן צוויי ממלאי מקום. אין סאטמאר האסטו עס פארשטאנען? אין תולדות אהרן האסטו עס פארשטאנען? אין וויזניץ האסטו עס פארשטאנען? דא איז גארנישט אנדערש.

און אפילו אן פארשטיין. דער מציאות איז אז אונגאר איז אוועק געגאנגען אין גלות, און מיטגענומען קרוב צו האלב באבוב. אפילו ללויט די קלענסטע נומערן אין בית דין האט אונגאר מער וווי א דריטל, הלא דבר הוא, דאס ווייזט דאך אז די באבוב'ער, די וועלכע זענען פאקטיש אין דעם מצב און ווערן אפעקטירט דורך דעם, זיי פארשטייען עס יא.

אויב אבער דו ווילסט דוקא הסברים, קען איך דיר דאס געבן.

ס'נישט קיין פארגלייך צו סאטמאר. אין סאטמאר זענען ביידע רבי'ס "טייטעלבוים'ס", ביידע קינדער פונעם זעלבן טאטן. ביידע קינדער זענען געבליבן מיט ריזיגע בתי מדרשים, קיינער אינישט אין גלות. ועוד ועוד

sunbar

משה רוקח

זר זהב

קען איינער בכלל מסביר זיין די מחלוקה? אין א נאטשעל פארשטיי איך נישט פארוואס איינער זאל אוועקגיין פון די מעין סינאגאגע, פון א האלבארשטאם צו א אונגאר אין גלות. נישט אז איך נעם א צד. כ'וויל פשוט פארשטיין.

האסט אמאל געהערט פון אזא זאך ווי א יורש?
איז געוועהן א באבובער רב וואס האט געהייסן ר' שלמה (בעל עטרת שלמה). ווען ער איז נפטר געווארן איז די רביסטווע אריבער צו זיין זוהן ר' בן ציון (בעל קדושת ציון הי"ד). דערנאך איז עס אריבער צו זיין זוהן ר' שלמה (בעל כרם שלמה). ווען ער איז אוועק איז די רביסטווע אריבער צו זיין זוהן ר' נפתלי צבי און ווען ער איז נפטר געווארן, אזויווי ער האט נישט געהאט קיין זין, איז עס אריבער צו זיין איידעם.
קומט דער מהר"ש השני'ס צווייטע זוהן ר' בן ציון ארי' ליבוש און שרייט אז ס'קומט זיך אים די רביסטווע ווייל ער איז א זוהן (פון ר' שלמה - דער פריערדיגער רב ז"ל). זעהט אויס ער האט פארגעסן אז זיין ברודער האט עס שוין גע'ירשנ'ט און ס'גייט דערנאך צו זיינע קינדער - נישט צוריק ארויף צו זיין טאטע'ס קינדער.

פארשטייסט?

ביסטו געזעצן ווען מען האט באשלאסן אויפצונעמען א "רב הצעיר"? ביי מיר מיינט דאס אז עס האט געמיינט אז ער וועט ווערן די נעקסטע רבי. איך האב אזוי געהערט פון מענטשן פון 45 בערך 10 יאר צוריק. שפעטער ווען זיי האבן באשלאסן צו האלטן די רביסטווע, האבן זיי געטוישט די ניגון... זיי האבן אויפגענומען א רב הצעיר ווייל זיי האבן געוויסט אז רבי נפתלי זי"ע קען שוין נישט האבן קיין קינדער.

And who told you rav hatzuir means next Rebbe?
If you look in all places where the rav hatzuir became Rebbe, it's only because he was the oldest son. But here its a brother so it doesn't mean anything. And don't you know what r' Moishe meir einhorn said? It's a titel uhn a mitel.

You're asking about feelings? 45 has the (bad) feeling still of when r' benzion feered tish when his brother was alive (shabbos breishis)

sunbar

שנאה טוט אסאך...

זר'ל, איך ווייס נישט אויב דו ווייסט, אבער אלע עלטערע יודן וואס זייערע אייניקלעך זענען געגאנגען צו 45 זענען געווען מורא'דיג בייז. זיי האבן געדענקט וואס עס איז געווען אינדערהיים בעפאר די קריג. רבי מרדכי דוד איז געווען א זון פון רבי יעקב יצחק וואס איז געווען א זון פון רבי בן ציון. דער רבי בן ציון האט געוואוינט אין צאנז און ער האט געפירט א גרויסע קאמף קעגן באבוב דארט.

יעצט פארשטייסטו פארוואס עס באדערט די אלטע יודן אזוי?

Most of these angry grandfathers, when they were bachurim, they ran away from home to come to bobv. So the idea of running away from home to a different Rebbe came from them original.

משה רוקח

sunbar

משה רוקח

זר זהב

קען איינער בכלל מסביר זיין די מחלוקה? אין א נאטשעל פארשטיי איך נישט פארוואס איינער זאל אוועקגיין פון די מעין סינאגאגע, פון א האלבארשטאם צו א אונגאר אין גלות. נישט אז איך נעם א צד. כ'וויל פשוט פארשטיין.

האסט אמאל געהערט פון אזא זאך ווי א יורש?
איז געוועהן א באבובער רב וואס האט געהייסן ר' שלמה (בעל עטרת שלמה). ווען ער איז נפטר געווארן איז די רביסטווע אריבער צו זיין זוהן ר' בן ציון (בעל קדושת ציון הי"ד). דערנאך איז עס אריבער צו זיין זוהן ר' שלמה (בעל כרם שלמה). ווען ער איז אוועק איז די רביסטווע אריבער צו זיין זוהן ר' נפתלי צבי און ווען ער איז נפטר געווארן, אזויווי ער האט נישט געהאט קיין זין, איז עס אריבער צו זיין איידעם.
קומט דער מהר"ש השני'ס צווייטע זוהן ר' בן ציון ארי' ליבוש און שרייט אז ס'קומט זיך אים די רביסטווע ווייל ער איז א זוהן (פון ר' שלמה - דער פריערדיגער רב ז"ל). זעהט אויס ער האט פארגעסן אז זיין ברודער האט עס שוין גע'ירשנ'ט און ס'גייט דערנאך צו זיינע קינדער - נישט צוריק ארויף צו זיין טאטע'ס קינדער.

פארשטייסט?

ביסטו געזעצן ווען מען האט באשלאסן אויפצונעמען א "רב הצעיר"? ביי מיר מיינט דאס אז עס האט געמיינט אז ער וועט ווערן די נעקסטע רבי. איך האב אזוי געהערט פון מענטשן פון 45 בערך 10 יאר צוריק. שפעטער ווען זיי האבן באשלאסן צו האלטן די רביסטווע, האבן זיי געטוישט די ניגון... זיי האבן אויפגענומען א רב הצעיר ווייל זיי האבן געוויסט אז רבי נפתלי זי"ע קען שוין נישט האבן קיין קינדער.

And who told you rav hatzuir means next Rebbe?
If you look in all places where the rav hatzuir became Rebbe, it's only because he was the oldest son. But here its a brother so it doesn't mean anything. And don't you know what r' Moishe meir einhorn said? It's a titel uhn a mitel.

סתם פאר אינטרעסאנטקייט, וועלכע רב הצעיר איז למעשה נישט געווארן די רבי?

משה רוקח

sunbar

שנאה טוט אסאך...

זר'ל, איך ווייס נישט אויב דו ווייסט, אבער אלע עלטערע יודן וואס זייערע אייניקלעך זענען געגאנגען צו 45 זענען געווען מורא'דיג בייז. זיי האבן געדענקט וואס עס איז געווען אינדערהיים בעפאר די קריג. רבי מרדכי דוד איז געווען א זון פון רבי יעקב יצחק וואס איז געווען א זון פון רבי בן ציון. דער רבי בן ציון האט געוואוינט אין צאנז און ער האט געפירט א גרויסע קאמף קעגן באבוב דארט.

יעצט פארשטייסטו פארוואס עס באדערט די אלטע יודן אזוי?

Most of these angry grandfathers, when they were bachurim, they ran away from home to come to bobv. So the idea of running away from home to a different Rebbe came from them original.

ניין איך רעד פון יודן וועלכע האבן געוואוינט אין צאנז און זענען געווען באבובער פון פריער. איך אליין האב עס געהערט פון רבי משה דוד גאלדפינגער (יליד צאנז)

משה רוקח

You're asking about feelings? 45 has the (bad) feeling still of when r' benzion feered tish when his brother was alive (shabbos breishis)

טיש?? ער האט געזען אז עס איז כמעט א יאר וואס מען קומט זיך נישט צוזאם שבת, האט ער געפירט א באטע פונקט ווי די וויזניצע קינדער האבן געטון ווען זייערע טאטע איז געווען נישט געזונט...

איך דארף דיך דערמאנען ווי אזוי עס האט אויסגעזען שבת ביים דאווענען?? א ליידיגע ביהמ"ד. האט די רב הצעיר געוואלט אז מען זאל זיך צוזאמקומען...

ווען א פרעזידענט קען נישט פירן דאס לאנד, ווער פירט עס? זיין קינדער אדער די וויצע?? רבי מ"מ איינהארן איז סך הכל די גבאי אין ביהמ"ד. אנדערע יודן זענען געווען ראשי הקהילה. און דאס איז חוץ פון דעם וואס די יודן וואס זענען געזעצן דארט טענן אז ער האט דאס קיינמאל נישט געזאגט. ווער וואס איז געזעצן דארט זאגט אז ער האט געזאגט אזא זאך??

ס"ה איז דאס לעת עתה בגדר משאלת הלב, ספינען פון בית 45, עס איז בכלל נישט דא קיין קראנטע ענינים, אדרבה לפי ידיעתי איז די נושא פון די נאמען נאך נישט ארויף לדיון סופי, פאר שבת האט מען גמאכט די החלטות לגבי די טענה פון צד מהרמ"ד אודות קהלה שפרשה.

אזא ספין איז דא דארטן יעדער 2 וואכן. איך ווייס נישט פארוואס, אבער אזוי איז עס...

[/quote]
סתם פאר אינטרעסאנטקייט, וועלכע רב הצעיר איז למעשה נישט געווארן די רבי?[/quote]

וועלכע רב הצעיר איז נישט געוועהן די עלסטע זוהן?

sunbar

משה רוקח

sunbar

שנאה טוט אסאך...

זר'ל, איך ווייס נישט אויב דו ווייסט, אבער אלע עלטערע יודן וואס זייערע אייניקלעך זענען געגאנגען צו 45 זענען געווען מורא'דיג בייז. זיי האבן געדענקט וואס עס איז געווען אינדערהיים בעפאר די קריג. רבי מרדכי דוד איז געווען א זון פון רבי יעקב יצחק וואס איז געווען א זון פון רבי בן ציון. דער רבי בן ציון האט געוואוינט אין צאנז און ער האט געפירט א גרויסע קאמף קעגן באבוב דארט.

יעצט פארשטייסטו פארוואס עס באדערט די אלטע יודן אזוי?

Most of these angry grandfathers, when they were bachurim, they ran away from home to come to bobv. So the idea of running away from home to a different Rebbe came from them original.

ניין איך רעד פון יודן וועלכע האבן געוואוינט אין צאנז און זענען געווען באבובער פון פריער. איך אליין האב עס געהערט פון רבי משה דוד גאלדפינגער (יליד צאנז)

איך האב נאכנישט געהערט אז ס'זאל איינעם באדערן די אלטע מעשיות.

טאקע צוליב דעם זאג איך דיר אז איך האב עס געהערט פון רבי משה דוד.

משה רוקח

סתם פאר אינטרעסאנטקייט, וועלכע רב הצעיר איז למעשה נישט געווארן די רבי?[/quote]

וועלכע רב הצעיר איז נישט געוועהן די עלסטע זוהן?[/quote]

האסט נישט גענטפערט וואס איך האב דיך געפרעגט...

sunbar

משה רוקח

You're asking about feelings? 45 has the (bad) feeling still of when r' benzion feered tish when his brother was alive (shabbos breishis)

טיש?? ער האט געזען אז עס איז כמעט א יאר וואס מען קומט זיך נישט צוזאם שבת, האט ער געפירט א באטע פונקט ווי די וויזניצע קינדער האבן געטון ווען זייערע טאטע איז געווען נישט געזונט...

איך דארף דיך דערמאנען ווי אזוי עס האט אויסגעזען שבת ביים דאווענען?? א ליידיגע ביהמ"ד. האט די רב הצעיר געוואלט אז מען זאל זיך צוזאמקומען...

ווען א פרעזידענט קען נישט פירן דאס לאנד, ווער פירט עס? זיין קינדער אדער די וויצע?? רבי מ"מ איינהארן איז סך הכל די גבאי אין ביהמ"ד. אנדערע יודן זענען געווען ראשי הקהילה. און דאס איז חוץ פון דעם וואס די יודן וואס זענען געזעצן דארט טענן אז ער האט דאס קיינמאל נישט געזאגט. ווער וואס איז געזעצן דארט זאגט אז ער האט געזאגט אזא זאך??

איי די רב'ס איידעמער האבן יעדע וואך געמאכט א צוזאמקום (אהן קיין צעטלעך אז ס'וועט זיין א טיש) אין אלטן בית מדרש אדער אין מתיבתא? האט ער געמוזט קומען אין גרויסן בית המדרש פירן (מען האט אים נישט געלאזט האט ער געמוזט גיין אין ווינקל פון גרויסן בית מדרש).

sunbar

משה רוקח

סתם פאר אינטרעסאנטקייט, וועלכע רב הצעיר איז למעשה נישט געווארן די רבי?

וועלכע רב הצעיר איז נישט געוועהן די עלסטע זוהן?[/quote]

האסט נישט גענטפערט וואס איך האב דיך געפרעגט...[/quote]

אזויווי דו האסט נישט געהערט פון א רב הצעיר וואס איז נישט געווארן רבי דערנאך, האב איך נישט געהערט פון איינעם חוץ דעם עלסטן זוהן וואס זאל ווערן רב הצעיר.

און אין אזא פאל, איז עס געווען ידוע אז ער וועט ווערן רבי. שוין אלס קליין קינד האט מען עס געזאגט. יעדער האט געוואוסט אז רבי נפתלי וועט שוין נישט קענען האבן קיין קינדער צוליב א סיבה וואס באלאנגט נישט דא אין א אפענע פלאץ...

אגב, פארוואס איז די אינגערע איידעם געווארן רבי?

זאג נישט אז רבי יהושע האט געלאזט, ווייל ווען יא, וואלט זיין זון נישט פארפירט אזוי...

ר' יהושעלע און זיין זוהן זענען געקנאטן פון צוויי אנדערע טייגן. אויב קענסטו זיי וואלטסו דאס געוואוסט.

משה רוקח

ר' יהושעלע און זיין זוהן זענען געקנאטן פון צוויי אנדערע טייגן. אויב קענסטו זיי וואלטסו דאס געוואוסט.

איך קען זיי ביידע. די קענסט די זונ"ס טענהס?