ביטע לייג ארויף א קלארק קאפי.
Bobov & Bobov
518 פאסטס אין ארכיוו · אשכול #1223
כל זמן זיי האלטן מען האט זיי באגנבעט און ב'עוולהט האבען זיי רעכט צו ווייזען פרוף.
ניטאמאל דעס זאלן זיי מעגן?
ניטאמאל דעס זאלן זיי מעגן?
@איינגעמיירעט ס'א פחד נורא וואס די זאגסט, מען דארף באצייטענס ראטעווען די סיסטעם פון דיני תורות ווייל דאס קארופציע שטינקט ביז איבערן נאז, עס גייט היינט אז איין פיפיגער טוען וואס מאכט גוט די געשעפטן און איז מצליח מיט זיין ביזנעס אז ער פאר זיך קען האלטען געשפאנט עטליכע בתי דינים אין זיין טאש ווייל יעדער מיז דאך צו אים אנקומען
ר''ל
מען דארף אנהייבען שטערקער צו סופארטען און מחזק זיין די פאר ערליכע רבנים ודיינים וואס שרעקן זיך נישט פאר די מאפיאנערישע סיסטעם, און זיי זענען יא פון צייט צו צייט משמיע א אמתדיגע פסק און הוראה אהן זיך פארכטען פאר די חבר גנבים ופושעים.
ר''ל
מען דארף אנהייבען שטערקער צו סופארטען און מחזק זיין די פאר ערליכע רבנים ודיינים וואס שרעקן זיך נישט פאר די מאפיאנערישע סיסטעם, און זיי זענען יא פון צייט צו צייט משמיע א אמתדיגע פסק און הוראה אהן זיך פארכטען פאר די חבר גנבים ופושעים.
בארא פארקערדי פסק איז שווער אראפ צושלינגען אבער ס'ארויס געקומען פאפירען וואס ר' אברהם ברוך ראזענבערג האט אראפ געשריבען פאר זיך בשעת איינער פון די זיצן תשס"ט אין באבוב-45 שפרייט יעצט ארום די קאפי'ס צו ווייזען אז דעמאלטס האט ר' אברהם ברוך געהאלטען אז אונז זענען יא יורשים.
גייט מיר נישט אריין אין קאפ ווי מ'שעמט זיך נישט ארויס צו געבן פני קהל ועדה אז מ'האט געגנבעט איינם מיט זיינע פריוואטע פראפירן
קודם כל די כתבים זענען פון תשס"ח, דאן האט מען נאך אויסגעהערט די טענות פון ביידע צדדים. קען פונק אזוי זיין אז די הייליגע "כתבים" זענען ווען זייער טוען הרב שמחה ראטה האט גערעדט.. עכ"פ דעמאלס האט מען נאכנישט געהאלטן ביי א פיינעל פסק.
און אויב האלטן צד מהרמ"ד אז דאס איז יא זיין דעת תורה, דאן איז ער אסאך מער פסול ווי הרב זלמן גראוז, אלס דיין שחווה דעתו לפני הפסק דין, ווייל הרב זלמן האט ערשט מחליט געווען אין זיין ספר וואס ער האלט, נאכן אויסהערן אלע טענות פון ביידע צדדים משא"כ הרב ראזעבערג האט נאך באמצע הטענות מחליט געווען וואס ער האלט.
ווייט פישכל זמן זיי האלטן מען האט זיי באגנבעט און ב'עוולהט האבען זיי רעכט צו ווייזען פרוף. ניטאמאל דעס זאלן זיי מעגן?
ניין! קודם כל פאר איין אז דו האסט שלא ביושר שולח יד געווען אויף איינעם פריוואטע פאפירען. נאכדערצו ווען זיי שרייבן צו זייער אייגענע דעות און הערות דעראויף.
בכלל די ביליגע ליצנות/לשונות וואס זיי נוצן אויף זייער אייגענע בורר.
ווען א בורר 'חתם'עט אונטער א פס"ד מיינט נישט אז ער האלט אזוי, נאר רבו עלי חביריו וכדו', סאו וואס מאכן זיי חוזק פון אים ברבים??? נאכדערצו אויף א אפעציעלע מודעה מטעם הקהילה וואס איז געהאנגען זיי אין ביהמ"ד.בכלל איז דא א הלכה אין שו"ע [חו"מ סימן יט סעיף א'] אז א דייין מעג נישט זאגען נאכן פסק דין אז איך האב מזכה געווען.
אחר שנשאו ונתנו בדבר מכניסים הבעלי הדינים, וגדול שבדיינים אומר: איש פלוני אתה זכאי, איש פלוני אתה חייב. ואסור לדיין לומר כשיצא מבית דין: אני הייתי מזכה, אבל חבירי רבו עלי; והעושה כן הרי הוא מכלל הולך רכיל מגלה סוד.
יי''ש האסט נישט גוט אפגעלערנט די זאך ! !
ווען איינער שטעלט זיך ארויס פעסט ווי הרב בערגער וואס האט נישט געוואלט חתמ'נן אויף א זאך וואס איז נקבע געווארן בשקר, עליו כתב רש''י דבורים נוראים בפרשת משפטים על הכ' אחרי רבים וגו'
ווען איינער שטעלט זיך ארויס פעסט ווי הרב בערגער וואס האט נישט געוואלט חתמ'נן אויף א זאך וואס איז נקבע געווארן בשקר, עליו כתב רש''י דבורים נוראים בפרשת משפטים על הכ' אחרי רבים וגו'
ווייט פישיי''ש האסט נישט גוט אפגעלערנט די זאך ! !
ווען איינער שטעלט זיך ארויס פעסט ווי הרב בערגער וואס האט נישט געוואלט חתמ'נן אויף א זאך וואס איז נקבע געווארן בשקר, עליו כתב רש''י דבורים נוראים בפרשת משפטים על הכ' אחרי רבים וגו'
ביטע ברענג די רש'י, רב ווייט פיש
גאנצללעמילק/פ פון וואטס אופ
איך גלייב אז כ"ו אב איז די 48 יארצייט. אמת אז 45 האט געכאפט א ריק אין די אייער אזאנס וואס טוט שטארק וויי אבער די רגע זייערע חלומות פון געווינען בנינים מיט צענדליגע מעלאנעס האבן זיך גענדיגט וועלן זיי זיך אנהייבן בויען פון אלף מיט פרישע כוחות אן קיין חלומות.
אלע 45 חסידים זענען צובראכן אבער קיינער פון זיי בענקט זיך נישט יעצט צוריק צו בנציון. זיי בלייבן טריי פארשווירענע חסידים פון זייער רבי און יעצט נאך מער. אויב ביז היינט האט מרדכי דוד געדארפט וויינען צו זיינע גבירים פאר געלט וועלן זיי היינט קומען צולויפן און זיך לאזן קאסטן. אויב דער אינגערמאן האט ביז היינט אוועקגעגעבן פון זיינע ביסן וועט ער היינט זיין גרייט צו נעמען א הלוואה אבי צו ברענגן געלט פאר זיין רבין.
פארגעסט נישט אז ווען די 45 חסידים האבן זיך אפגעטיילט איז זיי תיכף געווען קלאר אז זיי האבן נישט קיין בנינים און אז רוב ציבור פארבלייבט דעסט וועגן דאך איז זיי אלס ווערד געווען אבי צו זיין מיט זייער רבין.
45 בויעט זיך שוין 10 יאר פאזעטיוו. טראץ אלע מיטשערייען און שוועריגקייטן זענען זיי צופרידענע מענטשן. איין שטארקע חסרון איז געווען דארט דאס איז די חלומות אז זיי גייען רייך ווערן פון די דין תורה. יעצט האבן זיי געכאפט דעם קלינגענדיגן פראסק. די פראסק וואס וועקט זיי אויף און שטעלט זיי אוועק אויף דער ערד מיט ביידע פיס אן קיין חלומות.
ווארט נאר ווארט וואס די חברה גייען יעצט באווייזן. זיי גייען וואקסן אויף די לענג און די ברייט מיט מעכטיגע בנינים און איך מעכטיגע שול די גרעסטע אין ב"פ. צענדליגע בארא פארק אינגעלייט וואס געהערן נישט דווקא צו א געוויסע פלאץ וועלן זיך איינגלידערן דארט. לדעתי וועלן זיי ביז עטליכע יאר זיין די גרעסטע שענסטע און רייכסטע חסידות אין בארא פארק מיט א רבי איז תלמיד חכם א איידעלער וואס פארטראגט זיך מיט יעדעם און פירט נישט קיין פאלטיק מיט קיינעם. עס וועט בלייבן פאר 48 בלויז צו שטיין פארגאפט פון די מעכטיגע וואוקס פון יענעם און זיך האלטן מיט א רבי וואס איז אז גאון עצום אין חסידישע מעשיות מיט טייטשלעך און צוריסן מיט די גאנצע וועלט פירט פאליטישע חשבונות מיט יעדע צווייטע קהלה / חסידות. גייט נישט צו די כינס כלל ישראל ווייל ס'איז איר הכתרה פאר סקולענע רבי וכו'
די יארצייט פון 48 איז כ"ו אב. אגב איז די יום הולדת פון 45 גראדע אויך אין כ"ו אב. לייגט דאס אוועק איר וועט מיר נאך קומען פרעגן פון ווי האסטו געוויסט?
ק/פ
נחמו נחמו עמי
דער רמ"ד איז ביז יעצט געווען א טאטאלער דורכפאל און יעצט ווערט ער נאכמער א דורכפאל
אבער א וודאי וועט ער מיט שטארקע כוחות זיך קענען הייבן צוריק צו ווערן א שיינע צאנז-באבוב קהלה
אבער מיט המשכת בית באבוב גייט עס קיין שייכות נישט האבן
איך זעי נישט פארוואס ער זאל נישט אנהייבן פון דאסניי זיך געבן א נייע נאמען ערגעץ מבית אבותיו זיינע מענטשן זענען שוין עניוועי נישט אינטערסירט אין באבוב
אבער ווי זוי רב"ץ האט דאס אזוי גוט געמאכט דאס פארשטיי איך ניט בי"ד איז אינגאנצן לצדו און מאכן כאילו דער רנ"ץ ובניו זענען בכלל נישט קיין נומבער דא פלאי פלאים
איך פארשטיי נישט וואס די רעדדסט עס האט נישט מיט המשכת בית באבוב ? די פארגעסט אז רמ"ד איז זייער א גרויסע אין אנגענימענע ממשיך לממלכת באבוב. $$$$$מאכט נישט די זאך !!!!!
איינגעמיירעטבנוגע די די״ת איז א שאד צו רעדן,איעדער וואס האט שוין אמאל געווען אינוואלווד און א די״ת,ווייסט אז די דאזיגע דיינים און זייערע פסק דין,האט מיט די תורה קיין שום שייכות,סאיז א טעות מעיקרא צו ספענדין געלט אויף זיי.
איך מיין אז אפילו צד מהרב״ץ וועט אוכט מודה זיין אז נישט די תורה וואס די אויבערשטער האט אונז געגעבן מסיני ,האט זיי געגעבן א געוואונס.
און איך האף און איך בעט צום אויבערשטען אז מענטשען זאלען זיך עפענען די אויגען,און אפשטעלן דיע רויבעריי ביזנעס,דורך אויפהערן שטיצען דיע רויבערס.
(סאיז ליידער זייער שווער זיך ארויסצוזעען פון דעם פראבלעם,ליידער איז דין תורה היינט,דאס בעסטע מיטעל צו בארויבען מענטשען,און קארט מוזטו קענען אויפווייזען,און דין תורה היינט איז די בעסטע וועג וויאזוי צו פארדרייען און מונפאלירען פאקטען,די ברויכסט נאר האבן אפאר טאלער צו באצאלען די רויבער.)
סארי אויב איך פאר אביסל אוועק מן הענין, איך וויל ארויפברענגען א שטיקל מוסר השכל וואס די מוסדות קענען זיך לערנען, לויט דיינע (ליידער אמת'ע) ווערטער,
עס איז נישט נאר די דיינים און בוררים וואס טוען כרצונם און האט מיט תורה גארנישט. אויך די מוסדות טוען דאס זעלבע מיט די עלטערן. זיי האבן א כח, זיי טוען אויך א רויבעריי ביזנעס, און באהאלטן אלעס אונטערן תורה שלייער וואס הייבט זיך נישט אן, מען צווינגט ארויף נארישע תקנות און חומרות אויפן ציבור און מען צווינגט יעדן אוטערצושרייבן (אדער זאגן ליגנט) און חוץ אויב איימיצער האט אפאר טאלער צו באצאלן די רויבער איז נישטא קיין וועג ארויס, ליידער די לעצטע פאר יארן זענען מיר עדות ווי אויך די איידעלע באבובע מוסדות האבן זיך אונטערגעבראכן אונטער אנדערע טעראריסטישע ארגאניזאציעס, און זענען געווארן פרומע הארטע קערלעך, מיט נייע גזירות מתדשים לבקרים צו צייגן ווער עס איז פרומער פון יענעם, און דער ציבור ברעכט אונטער פון די גזירות שאין רוב הציבור יכולים לעמוד בהם,
ממילא האף איך אז קודם איין קהלה וועט איינזעהן אז אין אונזער דור נוצט מען די תורה אלס א קרדום לחפור בה און מען מאכט דאס גענאר פון די תוה"ק, און איך קוואוט דיינע ווערטער (בערך) "איך מיין אז יעדער וועט מודה זיין אז דאס איז נישט די תורה וואס די אויבערשטער האט אונז געגעבן מסיני", און אז איין קהלה וועט אויפהערן שפילן פרום און אויפהערן פרובירן מ'כלומר'שט צופרידשטעלן גאט וועלן אנדערע מוסדות אויכעט גיין אין דעם דרך און זיך אויפהערן זוכן איבריגע קאפוויי, און דער עולם וועט אפאטעמען פריי.
I'm backווייט פישיי''ש האסט נישט גוט אפגעלערנט די זאך ! !
ווען איינער שטעלט זיך ארויס פעסט ווי הרב בערגער וואס האט נישט געוואלט חתמ'נן אויף א זאך וואס איז נקבע געווארן בשקר, עליו כתב רש''י דבורים נוראים בפרשת משפטים על הכ' אחרי רבים וגו'
ביטע ברענג די רש'י, רב ווייט פיש
הרב בערגער זעהט אויס האט מקיים געווען די ביאור הפ' עפ''י פ' רש''י ועיי''ש בדברי רשי'' הק' שמות כ''ג סוף פסוק ב'
לשון רש''י
לא תהיה אחרי רבים לרעת: אם ראית ... .. לא תאמר הואיל ורבים הם, הנני נוטה אחריהם:
ולא תענה על ריב לנטת וגו': ואם ישאל הנדון על אותו המשפט אל תעננו על הריב דבר הנוטה אחרי אותן רבים להטות את המשפט מאמתו אלא אמור את המשפט כאשר הוא, וקולר יהא תלוי בצואר הרבים:
שמעקעדיגאיינגעמיירעטבנוגע די די״ת איז א שאד צו רעדן,איעדער וואס האט שוין אמאל געווען אינוואלווד און א די״ת,ווייסט אז די דאזיגע דיינים און זייערע פסק דין,האט מיט די תורה קיין שום שייכות,סאיז א טעות מעיקרא צו ספענדין געלט אויף זיי.
איך מיין אז אפילו צד מהרב״ץ וועט אוכט מודה זיין אז נישט די תורה וואס די אויבערשטער האט אונז געגעבן מסיני ,האט זיי געגעבן א געוואונס.
און איך האף און איך בעט צום אויבערשטען אז מענטשען זאלען זיך עפענען די אויגען,און אפשטעלן דיע רויבעריי ביזנעס,דורך אויפהערן שטיצען דיע רויבערס.
(סאיז ליידער זייער שווער זיך ארויסצוזעען פון דעם פראבלעם,ליידער איז דין תורה היינט,דאס בעסטע מיטעל צו בארויבען מענטשען,און קארט מוזטו קענען אויפווייזען,און דין תורה היינט איז די בעסטע וועג וויאזוי צו פארדרייען און מונפאלירען פאקטען,די ברויכסט נאר האבן אפאר טאלער צו באצאלען די רויבער.)
סארי אויב איך פאר אביסל אוועק מן הענין, איך וויל ארויפברענגען א שטיקל מוסר השכל וואס די מוסדות קענען זיך לערנען, לויט דיינע (ליידער אמת'ע) ווערטער,
עס איז נישט נאר די דיינים און בוררים וואס טוען כרצונם און האט מיט תורה גארנישט. אויך די מוסדות טוען דאס זעלבע מיט די עלטערן. זיי האבן א כח, זיי טוען אויך א רויבעריי ביזנעס, און באהאלטן אלעס אונטערן תורה שלייער וואס הייבט זיך נישט אן, מען צווינגט ארויף נארישע תקנות און חומרות אויפן ציבור און מען צווינגט יעדן אוטערצושרייבן (אדער זאגן ליגנט) און חוץ אויב איימיצער האט אפאר טאלער צו באצאלן די רויבער איז נישטא קיין וועג ארויס, ליידער די לעצטע פאר יארן זענען מיר עדות ווי אויך די איידעלע באבובע מוסדות האבן זיך אונטערגעבראכן אונטער אנדערע טעראריסטישע ארגאניזאציעס, און זענען געווארן פרומע הארטע קערלעך, מיט נייע גזירות מתדשים לבקרים צו צייגן ווער עס איז פרומער פון יענעם, און דער ציבור ברעכט אונטער פון די גזירות שאין רוב הציבור יכולים לעמוד בהם,
ממילא האף איך אז קודם איין קהלה וועט איינזעהן אז אין אונזער דור נוצט מען די תורה אלס א קרדום לחפור בה און מען מאכט דאס גענאר פון די תוה"ק, און איך קוואוט דיינע ווערטער (בערך) "איך מיין אז יעדער וועט מודה זיין אז דאס איז נישט די תורה וואס די אויבערשטער האט אונז געגעבן מסיני", און אז איין קהלה וועט אויפהערן שפילן פרום און אויפהערן פרובירן מ'כלומר'שט צופרידשטעלן גאט וועלן אנדערע מוסדות אויכעט גיין אין דעם דרך און זיך אויפהערן זוכן איבריגע קאפוויי, און דער עולם וועט אפאטעמען פריי.
האסט מיר אויסגעכאפט
הלוואי זאל כאטש די איין קהילה מגזע צאנז=באבוב וואס זעט פון די נאנט יעצט די מצב ביי דין תורה'ס, זאלן זיי לפחות מזכה זיין זייערע ברודער וואס זענען אנגעוויזען צו וויסן איבער'ן מצב ביי די אמעריקאנע דין תורה'ס זאל די ציבור וויסען קלאר מהנעשה והנשמע
וידע הציבור ויזהרו
ר' יהושע רובין אב"ד באבוב45 אין די בג"ץ קעגן באבוב
יעצט קומט אריין די נייעס אז ר' יהושע רובין איז אין די מינוטן אויפן וועג קיין ארץ ישראל רופן זיין פעטער אין די בג"ץ דורך טענהן אז קרית באבוב (בת ים) האט פרעזענדליך געהערט צו מהר"ש, ממילא איז האלב מהרנ"ץ איו האלב רב"צ.
ביידע זייטן ארבייטען שוין העפטיג א לענגערע צייט אויפ צו ווייזען ראיות אויף זייערע זייט.
יעצט בלייבט נאר איבער צו וואנטשען א הצלחה אין די בג"ץ נאכדעים וואס מ'האט פארלייגט אין בי"ד
ביידע זייטן ארבייטען שוין העפטיג א לענגערע צייט אויפ צו ווייזען ראיות אויף זייערע זייט.
יעצט בלייבט נאר איבער צו וואנטשען א הצלחה אין די בג"ץ נאכדעים וואס מ'האט פארלייגט אין בי"ד
שמעקעדיגאיינגעמיירעטבנוגע די די״ת איז א שאד צו רעדן,איעדער וואס האט שוין אמאל געווען אינוואלווד און א די״ת,ווייסט אז די דאזיגע דיינים און זייערע פסק דין,האט מיט די תורה קיין שום שייכות,סאיז א טעות מעיקרא צו ספענדין געלט אויף זיי.
איך מיין אז אפילו צד מהרב״ץ וועט אוכט מודה זיין אז נישט די תורה וואס די אויבערשטער האט אונז געגעבן מסיני ,האט זיי געגעבן א געוואונס.
און איך האף און איך בעט צום אויבערשטען אז מענטשען זאלען זיך עפענען די אויגען,און אפשטעלן דיע רויבעריי ביזנעס,דורך אויפהערן שטיצען דיע רויבערס.
(סאיז ליידער זייער שווער זיך ארויסצוזעען פון דעם פראבלעם,ליידער איז דין תורה היינט,דאס בעסטע מיטעל צו בארויבען מענטשען,און קארט מוזטו קענען אויפווייזען,און דין תורה היינט איז די בעסטע וועג וויאזוי צו פארדרייען און מונפאלירען פאקטען,די ברויכסט נאר האבן אפאר טאלער צו באצאלען די רויבער.)
סארי אויב איך פאר אביסל אוועק מן הענין, איך וויל ארויפברענגען א שטיקל מוסר השכל וואס די מוסדות קענען זיך לערנען, לויט דיינע (ליידער אמת'ע) ווערטער,
עס איז נישט נאר די דיינים און בוררים וואס טוען כרצונם און האט מיט תורה גארנישט. אויך די מוסדות טוען דאס זעלבע מיט די עלטערן. זיי האבן א כח, זיי טוען אויך א רויבעריי ביזנעס, און באהאלטן אלעס אונטערן תורה שלייער וואס הייבט זיך נישט אן, מען צווינגט ארויף נארישע תקנות און חומרות אויפן ציבור און מען צווינגט יעדן אוטערצושרייבן (אדער זאגן ליגנט) און חוץ אויב איימיצער האט אפאר טאלער צו באצאלן די רויבער איז נישטא קיין וועג ארויס, ליידער די לעצטע פאר יארן זענען מיר עדות ווי אויך די איידעלע באבובע מוסדות האבן זיך אונטערגעבראכן אונטער אנדערע טעראריסטישע ארגאניזאציעס, און זענען געווארן פרומע הארטע קערלעך, מיט נייע גזירות מתדשים לבקרים צו צייגן ווער עס איז פרומער פון יענעם, און דער ציבור ברעכט אונטער פון די גזירות שאין רוב הציבור יכולים לעמוד בהם,
ממילא האף איך אז קודם איין קהלה וועט איינזעהן אז אין אונזער דור נוצט מען די תורה אלס א קרדום לחפור בה און מען מאכט דאס גענאר פון די תוה"ק, און איך קוואוט דיינע ווערטער (בערך) "איך מיין אז יעדער וועט מודה זיין אז דאס איז נישט די תורה וואס די אויבערשטער האט אונז געגעבן מסיני", און אז איין קהלה וועט אויפהערן שפילן פרום און אויפהערן פרובירן מ'כלומר'שט צופרידשטעלן גאט וועלן אנדערע מוסדות אויכעט גיין אין דעם דרך און זיך אויפהערן זוכן איבריגע קאפוויי, און דער עולם וועט אפאטעמען פריי.
די חורבן איז אז זיי גייען נאך פאלגען אוכט,און די סיסטעם גייט פארען ווייטער אזוי ווי ביז יעצט.
תולדות אברהם יצחק
איידער איך גיי שרייבן מיין מיינונג בנידן דידן בקרוב אי"ה, וויל איך מקדים זיין יעצט מיט א שטיקעל הקדמה.
נישט צו לאנג צוריק אין דער פארגאנגענהייט, האט האדמו"ר וחסידי תולדות אברהם יצחק" אויך געהאט זיך אנגעשטויסען מיט דעם זעלבן פראבלעם, פון זיי האט מען צוגענומען דאס נאמען "תולדות אהרן". לאמיר גיבען א קוק ווי אזוי האבן אנגענומען די זאך כאטש מיט שוועריקייטן און מיט א ביטערע הארץ.
בשנת תשס"ב קארגע פינעף יאר נאך דער פטירה פון תולדות אהרן רבי, האבן חסידי תולדות אברהם יצחק ארויס געגעבען א ספר'ל מיטן נאמען "תורה ואמונה" וואס איהר אינהאלט איז "פרקי חיים בתולדותיו המזהירים של וכו' רבינו אברהם יצחק קאהן וכו' ה"דברי אמונה".
אין פרק שלישי (עמוד מט) טרעפט מען אזא פאראגראף:
דעם פאראגראף אז רבינו ה"שומר אמונים" האט מייסד געוועהן א בית מדרש מיטן נאמען "אוהל אלימלך", איז נישט געוועהן אזוי וויכטיג, נאר פאר דער הערה וואס איז מתחת לקו, (אות י'). וז"ל:
רבינו כבר יסד לראשונה בשנת תרפ"ג, חבורה קדושה בעיר סאטמר, בשם "יראי ה'". ואחר פטירת מורו ורבו הגה"ק מבלאזוב, עלה לאה"ק ונשתקע בירושלים, ויסד חבורה בשם "אוהל אלימלך".
אחר שחזר לארץ אונגרין כשהיה בסאטמר שנת תרצ"ג קרא רבינו את שם החבורה "שומר אמונים". ובשנת תרח"ץ אחר שעבר רבינו לבערגסאס, הוסיף לה י' ונקרא בשם "שומרי אמונים". בשנת תשי"ב קרא רבינו ה"דברי אמונה" את שם החברייא "תולדות אהרן". ובשנת תשנ"ז קרא רבינו את שם החברייא "תולדות אברהם יצחק". עכתו"ד.
אין דעם הערה האבען זיי געמאכט גאר א גוטע ספין (יתכן זיך אליינס צו בארואיגן) אז דער מנהג איז גאר געוועהן אז יעדע רבי האט משנה געוועהן דעם נאמען פון דער חבורה, אעפ"י וואס יעדער ווייסט אז דער "דברי אמונה" האט בעל כרחו געמוזט זוכען א נייע נאמען, אזוי אויך האט רבי שמואל יעקב שליט"א אויך געמוזט בעל כרחו טרעפן א נייע נאמען, ביידע נאכען פארלירען דעם נאמען דורך א פסק פון א בית דין, אעפי"כ גייען זיי ארויף אז דאס איז כאילו א געוויסע מסורה נאך אנהייבענדיק פונעם אלטע שומר אמונים רבי אהרן ראטה זצ"ל.
וואס איך מיין צו זאגען מיט דעם אויב זאל באבוב 45 מאכען א גוטע PR ווי עס ברויך צו זיין, אין נעמען א גוט טיכטיגע שרייבער, וועט עס עוונטואל אויס זעהן ווי צוויי באבוב'ע רבי'סטיווס, נישט אנדערש ווי דער המון קוקט אן די צוויי סאטמארס.
דער המון וועט דעם אנרופען "באבוב 45" און יענעם "באבוב פלעין", ושלום על ישראל.
נישט צו לאנג צוריק אין דער פארגאנגענהייט, האט האדמו"ר וחסידי תולדות אברהם יצחק" אויך געהאט זיך אנגעשטויסען מיט דעם זעלבן פראבלעם, פון זיי האט מען צוגענומען דאס נאמען "תולדות אהרן". לאמיר גיבען א קוק ווי אזוי האבן אנגענומען די זאך כאטש מיט שוועריקייטן און מיט א ביטערע הארץ.
בשנת תשס"ב קארגע פינעף יאר נאך דער פטירה פון תולדות אהרן רבי, האבן חסידי תולדות אברהם יצחק ארויס געגעבען א ספר'ל מיטן נאמען "תורה ואמונה" וואס איהר אינהאלט איז "פרקי חיים בתולדותיו המזהירים של וכו' רבינו אברהם יצחק קאהן וכו' ה"דברי אמונה".
אין פרק שלישי (עמוד מט) טרעפט מען אזא פאראגראף:
בשנת תרפ"ה עלה רבינו ה"שומר אמונים" לארץ ישראל - בעלייתו הראשונה - והשתקע בה, וקבע את מקום מגוריו בירושלים עיה"ק, ובה יסד את בית מדרשו "אוהל אלימלך", ע"ש מורו ורבו רבינו צבי אלימלך מבלאזוב זצללה"ה.
דעם פאראגראף אז רבינו ה"שומר אמונים" האט מייסד געוועהן א בית מדרש מיטן נאמען "אוהל אלימלך", איז נישט געוועהן אזוי וויכטיג, נאר פאר דער הערה וואס איז מתחת לקו, (אות י'). וז"ל:
רבינו כבר יסד לראשונה בשנת תרפ"ג, חבורה קדושה בעיר סאטמר, בשם "יראי ה'". ואחר פטירת מורו ורבו הגה"ק מבלאזוב, עלה לאה"ק ונשתקע בירושלים, ויסד חבורה בשם "אוהל אלימלך".
אחר שחזר לארץ אונגרין כשהיה בסאטמר שנת תרצ"ג קרא רבינו את שם החבורה "שומר אמונים". ובשנת תרח"ץ אחר שעבר רבינו לבערגסאס, הוסיף לה י' ונקרא בשם "שומרי אמונים". בשנת תשי"ב קרא רבינו ה"דברי אמונה" את שם החברייא "תולדות אהרן". ובשנת תשנ"ז קרא רבינו את שם החברייא "תולדות אברהם יצחק". עכתו"ד.
אין דעם הערה האבען זיי געמאכט גאר א גוטע ספין (יתכן זיך אליינס צו בארואיגן) אז דער מנהג איז גאר געוועהן אז יעדע רבי האט משנה געוועהן דעם נאמען פון דער חבורה, אעפ"י וואס יעדער ווייסט אז דער "דברי אמונה" האט בעל כרחו געמוזט זוכען א נייע נאמען, אזוי אויך האט רבי שמואל יעקב שליט"א אויך געמוזט בעל כרחו טרעפן א נייע נאמען, ביידע נאכען פארלירען דעם נאמען דורך א פסק פון א בית דין, אעפי"כ גייען זיי ארויף אז דאס איז כאילו א געוויסע מסורה נאך אנהייבענדיק פונעם אלטע שומר אמונים רבי אהרן ראטה זצ"ל.
וואס איך מיין צו זאגען מיט דעם אויב זאל באבוב 45 מאכען א גוטע PR ווי עס ברויך צו זיין, אין נעמען א גוט טיכטיגע שרייבער, וועט עס עוונטואל אויס זעהן ווי צוויי באבוב'ע רבי'סטיווס, נישט אנדערש ווי דער המון קוקט אן די צוויי סאטמארס.
דער המון וועט דעם אנרופען "באבוב 45" און יענעם "באבוב פלעין", ושלום על ישראל.
בארא פארקעריעצט קומט אריין די נייעס אז ר' יהושע רובין איז אין די מינוטן אויפן וועג קיין ארץ ישראל רופן זיין פעטער אין די בג"ץ דורך טענהן אז קרית באבוב (בת ים) האט פרעזענדליך געהערט צו מהר"ש, ממילא איז האלב מהרנ"ץ איו האלב רב"צ.
ביידע זייטן ארבייטען שוין העפטיג א לענגערע צייט אויפ צו ווייזען ראיות אויף זייערע זייט.
יעצט בלייבט נאר איבער צו וואנטשען א הצלחה אין די בג"ץ נאכדעים וואס מ'האט פארלייגט אין בי"ד
ער רופט נישט יעצט אין בג"ץ ער האט שוין גערופען א שטיק צייט צוריק, לעצטענ'ס האט זעך עס אנגעהויבען רוקען, און הרב רובין פארט יעצט עדות זאגען
עדות אז וואס? עני מאר אפדעיטס?
איך האב שוין פון לאנג געוואלט שרייבן אן אפענע בריוו צו די אלע חסידים פונ'ם "צד' א' (אונגער)" אינ'ם באבוב'ען געפעך.
איך בין א באבוב'ע חסיד וואס האט אלעמאל געפאלגט און נאכגעקוקט די בני עלי', די חשוב'ערע עולם, די זקינים, און די עהרנפולע בעלי בתים אויף וועמען אבינו רועינו כ"ק רבינו זצ"ל האט זיך אלעמאל פארלאזט. און ממילא ווען 'עת לריב יוגשו' (כ'אב נישט קיין גענויעם דאטום ווען די שירורי' האט זיך אנגעפאנגען... דאס איז אבער קלאר אז ס'ציהט זיך נאך פון די יארן וואס רבינו הקדוש זי"ע האט נאך געלעבט) בין איך, צוזאמען מיט רוב מנין ובנין פון מיין קרייז נאכגעגאנגען די פיסטריט פון אונזערע וועג ווייזערס, און פארשטייט זיך אז י"ב אדר האב איך מיר מדבק געוועהן באילנא דחיי', ביי בנו יקירו וחביבו פון רבינו הקדוש זי"ע.
עס קלעמערט מיר דאס הארץ אז מיר זענען צוגעקומען צו די מצב ווי אונז שטייען היינט, (דעם פילוג אין באבוב בכל פרטי' איז מיר שווער צו באשרייבן, סיידן ווייל ס'איז צו ווייטאגליך, און סיי ווייל ס'איז א לאנגע געראנג וואס האט נישט קיין שיעור, און וויפיהל כ'על שרייבען וועל איך נישט קענען צוקומען צו בארירען אפ' א חלק פון וואס איז דא פארגעגאנגען, און נאכמער וואס א גרויסע טייל פון די עולם אין 'צד א'' איז נישט געוועהן אין אונזער קהילה גענוג יארן צו קענען פארשטיין וואס איז פארגעקומען, ממילא לאז איך אויס דעם חלק. און עס איז כדי צו באטאנען צו ענק פרעמדע קאווע-שטיבעל שרייבערס און ליינערס, אז דא איז נישט עפעס א נער'ישן "uniform" מחלוקות, נאר כדי צו פארשטיין אין זיין באהאווענט בתוך הענינים קען נאר זיין איינער וואס האט זיך געווייקט כאטש 15-20 יאר אין באבוב, נאר אזא איינער קען אפשר פארשטיין צו אונזער פירוד, אבער איינער וואס איז נישט בתוך הדברים וועט קיינמאל נישט כאפן אפ' בקצה המזלג וואס דא איז פארקגעקומען. וד"ל) "צד א' (פארלירערס)" איז אין א מאראלישע באזעצעניש, טיף טיף אינ'ם אפגרינד, אזוי צעקלאפט, ברוגז און אנגעווייטאגט, זיי גייען ארום ווי צעקלאפע הושענות, מיטן פיטם אראפ, צעשאסען כחרס הנשבר, מיט אויפגעגעבענע געדאנקען, מיט א ווירקענדיגע פארלוירענע געמיט, א גאר שטארק מערקבארא מרה שחורה, מיט לעמען-זויערע פנים'ע, פאכמארעט, ציגעלייגט, דיפרעסט, וכו', נאכן ביטערן דורכפאל, פונ'ם פארלוסט "אפי' על פי תורה".
טיף טיף אין הארצען ווייסט עטץ אז, די אלע תירוצים'ליך זענען לעכעריג, "די בי"ד זענען איינזייטיג" (אוודאי! וויזוי דען ווילט עטס, אז יעדער דין תורה זאל זיך ענדעגען? חצי חצי?! איינער איז דאך די גערעכטער!)... "די בי"ד האט גענומען שוחד" (פארוואס האט עטס נישט געגעבן?!?)... "די בי"ד האט נישט גע'פסק'נט על פי תורה"... וכו'. קינדערליך טייערע! כך היא דרכו של עולם אז די פארלירער, טענה'ט דיע נער'ישע דריידלעך, אבער שעפעלעך, מען מוז אויפוואקסען, און אפי' די פנים פלאמט פאר בושה, אבער בעסער איז צו זיין א מודה באמת, ווי זינגען די קינדערישע לאָאָזינ"ג ניגונים...
נא, ווער איז שולדיג? וועמען קען מען באשולדיגען אויף דעם ביטערן פאנטשע, און פארלוסט? ווער איז שולדיג אינ'ם הילכיגען פראסק וואס ענקער חבורה האט געכאפט?
אפשר הר' ברוך חנה גרינפעלד, "משתמש בקודש"? יא, אמת אז ער האט נאכגעזאגט א געפאלטשטען "גילוי דעת" וואס ער האט קיינמאל נישט געהערט, אדער בעססער געזאגט, נישט געקענט הערן (ליידער). אבער פארוואס האסטו אים געגלייבט נאכדעם וואס ער האט פאלטש נאכגעזאגט ברבים א ברכות הקודש פונ'ם "מהרנ"צ" אויפן פארטש מוצאי יו"ט, אדער נאך יארן פון שקרים וכזבים וואס ער האט נאכגעזאגט בשם דעם צדיק וקדוש כ"ק אדמו"ר המהרנ"צ זצ"ל, ווען בעיני כל איז געווען ברור אז ער האט קיין כח נישט געהאט ארויסצורעדן אזאנע מימרות? איז ער דאך א מוחזק שקר'ן! פארוואס האסט דו אים געגלייבט?
אפשר הר' שמחה פינחס שטראלי, משתב"ק? ער האט אויך אינטערגעשריבען דעם ליצנות'דיגען "גילוי דעת", ער האט אבער אליין דערציילט אז ער האט דעם חתימה קיינמאל נישט געגעבן, און אינטרעסאנט איז אז טאמער יא, פארוואס האט ער זיך געבעטן צו ווערן משב"ק ביי כ"ק מרן רבינו שליט"א די ערשטע שטיק צייט (און מ'האט אים נישט אנגענומען ואכמ"ל)? אים האסטו געגלייבט?
אפשר הר' צבי ארי' ריינהאלד, בעמ"ח "ספר צרור המור"? דא ווייס איך נישט ווי אנצוהייבן, לאמער נאר ציטירען איין שטיקעל פון זיין "שמייליג ספר":
"יום ד' פרשת וארא אל האבות, שנת תשע"ג לפ"ק.
היום הלכתי אל הרב הצעיר, ודברתי עמו אודות מצב המוסדות והחסידות שהגיע עד התהום, ואמרתי לו שהגיע זמן שיעבור מלכות אחיו, לו, והוא ינהג את המוסדות, כיון ששני חתני רבינו אינם חושבים כ"א כבודם, [התאוה, הקנאה, וה'כבוד'...] ואינם עושים דבר כחוט השערה למען המוסדות שעומדים לפני ירידה ממש. וענה לי שלא יעלה על דעתי ח"ו, וא"א לעשות כן בשום אופן. וחבל שלא רצה לשמוע אילי."
עכ"ל. יא איר ליינט גוט, דער שוטה, דער מחטיא את הרבים וואס האט גאר מייסד געווען ענקער קהילה (נ.ב. ווען עטץ טוישט די לעטערהעד לייגטס איהם ענדערש אריין אלץ נתייסדה ע"י), ער האט געוואלט מיט א צוויי יאר פריער "צו-נעמען די מלוכה פונ'ם מלאך השם צבאות"... (אוי ס'קאסט א שמייכל...) און דעם נער האסט דו אויסגעהערט? אים האסט די געפאלגט?, דער איד וואס ווי ער האט נאר אריינגעלייגט זיין פינגער האט ער נישט מצליח געוועהן, סיי כרם שלמה, און שפעטער "ישיבה מציונים", און צום לעצט ביים [פאר]פירען ענקער דין תורה? א תינוק בן יומו וואלט זיך אויף אים נישט פארלאזט מצליח צו זיין...
אפשר אייזיק דייטש - ראש האַכּאָ'עֶל דכס"ף (תרתי משמע)? אויף אים האבן ענק זיך פארלאסט? ער איז דאך אן עם-הארץ דאורייתא, וואס לויפט נאך זיין כבוד ... און ווען מ'האט (און אפשר האט מען נישט) אים בארירט דאס כבוד זיינע, קומט מען נישט שטיין מוצאי יו"ט אויפן טאראסע! און אזוי בולט ביי א גרעסערע שמחה אין ענקער קהילה האט ער איגנארירט און זיך בכלל נישט באטייליגט, אויף אזא שוטה האבן ענק זיך פארלאזט?!...איינער וואס מיינט נא רזיך און נאכאצאל זיך און ווען מען גיבט איהם נישט גענוג כבוד ווארפט ער ענק צוזאמען מיט'ן רבי'ן ענקערע אינטער'ן דראנק?
אפשר מענדל גראס? ער האט נאך יעדן מושב בי"ד אין די ערשטער דריי יאר ענק איינגערעדט בזה"ל: "we crushed them", בו בזמן ווען באבוב האט געוואנען 6 פסקי-דינים זמני וחלקי'ס, אים האט עטס געגלייבט? דערנאך האט ער ענק איינגערעדט אז דאס איז א טאקטיק וויאזוי "אונז גייען געווינען", האט ער ענק נישט ווידער אויסגעשפילט?!...
אפשר חיים-לישע אייזען יו"ר ה'האטליין און אויך די "מצלם בקודש"? ער האט דער פארגאנגענעם חודש שבט ביז י"ב אדר נישט ארויפגעלייגט קיין שום מודעה וכו' אויפן האטליין ווייל מ'האט אים נישט אויפגענומען צו דעם פאסטן וואס ער האט געפאדערט, אים האט עטס געגלייבט...
אפשר די פאר געציילטע תלמידי חכמים זענען שולדיג? למשל די חעמעלניקע רעבע ובניו? ער האט דאך ענק קלאר געזאגט ביי א דרשה הסברה פאר די בחירות אז די אנדערע צד האט גאר א שטאקע צד עפ"י תורה וכו' און ווען ס'אים איינגעפאלן צו ווערן ראש הישיבה און מען האט עס אים נישט געגעבן איז ער נישט אריינגעקומען צו ענק אינעם פראפעזארישן ביהמ"ד איבער א יאר צייט... אדער אפשר, אהרן נפתלי פאללמאן? ער האט דאך געשריבן א בריוו צו רבינו שליט"א אז ער וויל צוריקומען, אויף זיי האט עטס ענק פארלאזט?!...
אפשר לייבל האממער מיט זיינע דמיונות [כמדומה לי פליהט נאך מיטן מהרנ"ץ פונעם ברוקלינער בארטן קיין אסטראליע]? אדער דער צעהיצטער משה יוסף גאלדפינגער וואס איז פרעזענליך אדורכגעפאלן ביי א פסק בי"ד בנוגע בנות ציון?! אפשר בן ציון דוב הלברשטאם נעכעד האקעדישעס טציען? אים האט דאך בי"ד געפאקט מיט אפאר סתירות מיני' ובי', אויף זיי האבן זיך ענק זיך פארלאזט?!...
נ
אר מיז מען זאגען אז די ביסט אליין שולדיג! די חמור גרם, וואס האסטו געגלייבט די אלע שקרים וכזבים וואס מ'האט אייך שטענדיג פאפירט: "אין 48 שעה נעמען אונז צוריק דאס ביהמ"ד!!!".... "בנות ציון איז קיין פראגע נישט דאס איז זיכער אונזער!!".... "מתיבתא קעמפ דאס איז דאך אונזער היים-ארט (יא יא, פרעדיג ארט) אונז זענמיר דאך דארט מוחזק!!"... "קעמפ גילה איז דאך יעקב פירער'ס פריווארט"... "אונז גייען באקומען 150 מיליאן"... שפעטער "50 מיליאן"... און נאך שפעטער "30 מיליאן"... נאך ביז פארגאנגענעם חודש "זיכער נישט אונטער 20 מיליאן"... הא! הא! ניטאמאל קיין קארגע 7 מיליאן!! [וויינגער ווי 5%...], און וויפיל מאל האבן ענק נעבעך געטאנצען "חסדי השם" און זיך געכאפט נאכדעם וואספארא פארלירערס עטס זענטס?... און ווי כתה א' קינדער האט עטס געגלייבט יעדע ווארט ווי בהמות דקות, מ'האט ענק געשטאפט ווי געשטאפטע גענז און עטס עסט נאך אלס אלע בעלאוני"ס, ווי לאנג נאך וועלן ענק זיך לאזן נער'ן און פארפירט ווערן פון ענקער וועג ווייזערס?!....
עס ווערט פארציילט בשם די אלטע וואוידיסלאוו'ע רב זצ"ל, אז ס'דא א באקאנט ווערטל, אז 'טאמער מען לייגט זיך מיט א קאץ שטייט מען אויף צוביסען'. האט די וואוידיסלאוו'ע רב צוגעלייגט מיט א זיסען קנייטש, אז 'טאמער שטייט מען אויף און מען איז נישט ציביסען, איז א סימן אז מ'שלאפט נאך', ודפח"ח. ווענד איך זיך צו די אלע חסידים פונ'ם 'צד א', עורו משנתיכם! שטייטס אויף פון ענקער טיפן און 'לאנגען' שלאף! קוקטס מיט וועמען עטץ שטייטס, ווער ס'איז ענקער ראשי הקהילה, כאפטס ענק וויפיהל זיי האבן ענק איינגערעדט, און וויפיהל ס'איז מקיום געווארן, איך רעד שוין נישט ווי מיאוס ענק האבן פארלוירן "על פי דין תורה" - וואס איז געוועהן ענקע פאן טראגער באלד אהנהייב ענקער רבי'סטיווע ואכמ"ל - נאר אפי' דעם בית המדרש וואס גייט צאמפאקען די וועלטס גרעסטע און שענסטע אשר כמהו לא היה... איז אויך נאך בדמיון, און עטץ האלט שוין ווייטער ביים זיכן א נייעם קעמפ, נאך 10 יאר וואנדערן, און די הרחבת גבולי הקודש און קיין קאנטראסט מיט וואס באבוב האט פיאנירט און פארלויף פון איר "ווידער-אויפבלי" וכו' וכו',
פרעגט זיך די שאלה: "ווילאנג נאך וועט עטץ גלייבען די שקרנים מיט זייערע טעאריעס?, ווילאנג נאך וועלן ענק פאלען און מאמין זיין און נערישע ראשי הקהילה?
ענק שטייען יעצט ביי א שוועל מיט א שווערע נסיון, 'ויקוב ההר את הדין', מ'האט ענק ביטער צוגעפאכעט, עטץ זענטס צופראסקען אינגאנצען, די בי"ד צדק האט ענק אריינגעריבן אינ'ם זיבעטען ריב אריין, אויסגעשפילטע בהמות זענען ענק פארבליבן, וואס האבן אמת'דיג געגלייבט די וואס האבן ענק איינגערעדט מיט כל ערליי מינע שטותים והבלים, שקרים וכזבים, וכו', און יעצט: וואס איז ריכטיג צו טוהן?, גיין אין ערכאות ח"ו?! מ'וועט ממילא דארט פארלירן קעגן די מאנסטערישע צד שכנגד וואס האט בלויז געהאט סייעתא דשמיא פון די ערשטע רגע ביז'ן היינטיגע טאג. און ווער רעדט נאך וואס די רבנים וועלן זאגען?!? און וואס די המון עם וועט זאגען?.... נאר וואס דען? זאגען אז די ב"ד צדק איז נישט עהרליך, לאמיר נישט פארגעסן ווער ס'איז די "תובע" - די ריפער'ס צו בי"ד?, און ווער ס'האט אויסדערוועלט די דיינים? און ווער האט מיט דריי יאר צוריק גע'חתמ'ט ווידער שטרי בירורין אז מען גייט פאלגן די פסק פון דעם "עהליכן" בי"ד, (און אויף דעם אז א דיין געט אן השגחה אויף א זאל וואס איז א כלי שלישי..., האט ער באקומען א בפירוש'ן פסק-הלכה פון הרב שמחה ראטה, "ענקער טוען", אז ער מעג, ודי בזה).... אלא מאי מען וועט סתם 'נישט פאלגען' ווייל מ'איז נישט צופרידען, וואסארא פנים עט דאס האבן פאר די גאס? פאר דיר אליין? פאר דיינע קינדער? נישט פאלגען א בי"ד'ס פסק דין?!?!, וויאזוי פלאנט מען צו האבן סיעתא דשמיא אויב מען פאלגט נישט וואס אין די תורה שטייט?!?
נאר וואס דען? יא, די אמת טוט וויי, אבער מ'האט נישט קיין ברירה מען מוז מודה זיין אז ביז היינט האבן ענק זיך געלאזט נער'ן. דערמאנט אייך נאר די באקאנטע מעשה ביים הייליגען קדושת ציון זצוק"ל דער יוד וואס האט זיך אפגערעדט אז די פרנסה גייט אים נישט גוט און זיין קאנקארענט איז זעהר מצליח האט אים די הייליגע קדוש"צ געענטפערט "ווייל אז מ'פירט יענעמס געשעפט באותו זמן ווען מ'פירט די אייגענע געשעפט קען מען נישט מצליח זיין".. הערטס אויף צו זיין ביזי מיט אונז און פאקעסטס אויף אייער קהילה אז זי זאל בליען, די מוסדות זאלן וואקסען, דורך האבן אייגענע פרעכטיגער בנינים, וכו וכו', והעיקר גייטס ווייטער נעמטס אהן דעם פסק-"דין" וועט עטס ארויסגיין זיגערס. פארקערט וועלן ענק דאך ממילא פאלירן.
לערנטס ענק אביסעל פון אונז באבובער חסידים. אלעס פראבירט עטץ נאכצומאכען פראבירטס דאס אויך..... אונז פירען נאר אונזער חסידות עס גייט אונז נישט אהן כי הוא זה וואס עס טוט זיך ביי ענק. אונז האבן און קארגע 10 יאר אויפגעשטעלט פרישע בנינים אפילו אונז זענען געווען מוחזק אוןן אלע בנינים וואס זענען געשטאנען בימי רבינו המהרנ"ץ זצ"ל. א נייע קעמפ כרם שלמה, א נייע בנין בנות ציון, א משנת יונה, א נייע ת"ת אין מאנסי, א נייע ביהמ"ד אין לעיקוואד, א נייע בנין פאר די ישיבה גדולה אין בני ברק, עס בויעט זיך יעצט א נייע ביהמ"ד אין מאנסי, מען ארבעט אויף די פלענער אויף א נייע ריזיגע בנין פאר די ת"ת אין בארא פארק, און א נייע בנין פאר די בנות ציון. א טיש שטוב אויף 48 סטריט. ועוד. און ענק פארמאגען ליידער נישט קיין איין בנין, זיצען מיט אנגעמארגעדשטע און אנגעחובות'טע רענטאל בנינים וואס יעדע יאר ווארפט מען ענק ארום ווי שרצים. מ'צאלט נישט אין צייט די מלמדים און איינגעשטעלטע די איינגעשטעלטע טוישן זיך עפטער ווי די וועש. די אומסטאבילקייט איז ביטער. פארוואס? "ווייל אז מ'פירט יענעמס געשעפט באותו זמן ווען מ'פירט די אייגענע געשעפט קען מען נישט מצליח זיין".. און פארקויפטס מיר נישט אז ענק האבען נישט קיין גבירים מיט געלט! ענק האבען גענוג און נאך עשירים. נאר אוודאי אז מ'נעמט געלט פון זיי אויף שטותים והבלים ווי גרויסע חתונות, פראפעגאנדע, בילדער ביכער, מעילינגס, הייזער פאר די בנש"קלעך, וואקאציעס וכו' מען ברענגט Nat Lewin פאר 50 אלפים צו פארלירען א קאורט קעיס וכו' וכו, וכו' האט מען נישט קיין געלט פאר קיין מוסדות און קיין איינגעשטעלטע און עס פארגייט די אפעטיט פון די גבירים צו געבן פאר אזעלכע נערישקייטען. און די מוסדות באקומען א שם אזוי ווי זיי האבן. "ווייל אז מ'פירט יענעמס געשעפט באותו זמן ווען מ'פירט די אייגענע געשעפט קען מען נישט מצליח זיין"..
געדענק ווען די וועסט זיצען ביים אסיפה כללית דעם דינסטאג, אז אויב וועלן די פארשטייערס פון דיין קהילה טוהן ווי די פארשטייסט, און אהנעמען די פס"ד באהבה, אשריכם ואשרי חלקם. אבער טאמער גייען זיי אייך איינרעדן מיט נייער טאקטיקען וויאזוי מען גייט "זיכער געווינען", געדענק! אז די ביסט שוין אויפגעשטאנען.... די האסט אנערקענט אין דיין טעות... חזר עס נישט איבער נאכאמאל.... ווייל עס טוט זייער וויי נאכאמאל יעדן מאל ווען מען פאלירט...
איך בין א באבוב'ע חסיד וואס האט אלעמאל געפאלגט און נאכגעקוקט די בני עלי', די חשוב'ערע עולם, די זקינים, און די עהרנפולע בעלי בתים אויף וועמען אבינו רועינו כ"ק רבינו זצ"ל האט זיך אלעמאל פארלאזט. און ממילא ווען 'עת לריב יוגשו' (כ'אב נישט קיין גענויעם דאטום ווען די שירורי' האט זיך אנגעפאנגען... דאס איז אבער קלאר אז ס'ציהט זיך נאך פון די יארן וואס רבינו הקדוש זי"ע האט נאך געלעבט) בין איך, צוזאמען מיט רוב מנין ובנין פון מיין קרייז נאכגעגאנגען די פיסטריט פון אונזערע וועג ווייזערס, און פארשטייט זיך אז י"ב אדר האב איך מיר מדבק געוועהן באילנא דחיי', ביי בנו יקירו וחביבו פון רבינו הקדוש זי"ע.
עס קלעמערט מיר דאס הארץ אז מיר זענען צוגעקומען צו די מצב ווי אונז שטייען היינט, (דעם פילוג אין באבוב בכל פרטי' איז מיר שווער צו באשרייבן, סיידן ווייל ס'איז צו ווייטאגליך, און סיי ווייל ס'איז א לאנגע געראנג וואס האט נישט קיין שיעור, און וויפיהל כ'על שרייבען וועל איך נישט קענען צוקומען צו בארירען אפ' א חלק פון וואס איז דא פארגעגאנגען, און נאכמער וואס א גרויסע טייל פון די עולם אין 'צד א'' איז נישט געוועהן אין אונזער קהילה גענוג יארן צו קענען פארשטיין וואס איז פארגעקומען, ממילא לאז איך אויס דעם חלק. און עס איז כדי צו באטאנען צו ענק פרעמדע קאווע-שטיבעל שרייבערס און ליינערס, אז דא איז נישט עפעס א נער'ישן "uniform" מחלוקות, נאר כדי צו פארשטיין אין זיין באהאווענט בתוך הענינים קען נאר זיין איינער וואס האט זיך געווייקט כאטש 15-20 יאר אין באבוב, נאר אזא איינער קען אפשר פארשטיין צו אונזער פירוד, אבער איינער וואס איז נישט בתוך הדברים וועט קיינמאל נישט כאפן אפ' בקצה המזלג וואס דא איז פארקגעקומען. וד"ל) "צד א' (פארלירערס)" איז אין א מאראלישע באזעצעניש, טיף טיף אינ'ם אפגרינד, אזוי צעקלאפט, ברוגז און אנגעווייטאגט, זיי גייען ארום ווי צעקלאפע הושענות, מיטן פיטם אראפ, צעשאסען כחרס הנשבר, מיט אויפגעגעבענע געדאנקען, מיט א ווירקענדיגע פארלוירענע געמיט, א גאר שטארק מערקבארא מרה שחורה, מיט לעמען-זויערע פנים'ע, פאכמארעט, ציגעלייגט, דיפרעסט, וכו', נאכן ביטערן דורכפאל, פונ'ם פארלוסט "אפי' על פי תורה".
טיף טיף אין הארצען ווייסט עטץ אז, די אלע תירוצים'ליך זענען לעכעריג, "די בי"ד זענען איינזייטיג" (אוודאי! וויזוי דען ווילט עטס, אז יעדער דין תורה זאל זיך ענדעגען? חצי חצי?! איינער איז דאך די גערעכטער!)... "די בי"ד האט גענומען שוחד" (פארוואס האט עטס נישט געגעבן?!?)... "די בי"ד האט נישט גע'פסק'נט על פי תורה"... וכו'. קינדערליך טייערע! כך היא דרכו של עולם אז די פארלירער, טענה'ט דיע נער'ישע דריידלעך, אבער שעפעלעך, מען מוז אויפוואקסען, און אפי' די פנים פלאמט פאר בושה, אבער בעסער איז צו זיין א מודה באמת, ווי זינגען די קינדערישע לאָאָזינ"ג ניגונים...
נא, ווער איז שולדיג? וועמען קען מען באשולדיגען אויף דעם ביטערן פאנטשע, און פארלוסט? ווער איז שולדיג אינ'ם הילכיגען פראסק וואס ענקער חבורה האט געכאפט?
אפשר הר' ברוך חנה גרינפעלד, "משתמש בקודש"? יא, אמת אז ער האט נאכגעזאגט א געפאלטשטען "גילוי דעת" וואס ער האט קיינמאל נישט געהערט, אדער בעססער געזאגט, נישט געקענט הערן (ליידער). אבער פארוואס האסטו אים געגלייבט נאכדעם וואס ער האט פאלטש נאכגעזאגט ברבים א ברכות הקודש פונ'ם "מהרנ"צ" אויפן פארטש מוצאי יו"ט, אדער נאך יארן פון שקרים וכזבים וואס ער האט נאכגעזאגט בשם דעם צדיק וקדוש כ"ק אדמו"ר המהרנ"צ זצ"ל, ווען בעיני כל איז געווען ברור אז ער האט קיין כח נישט געהאט ארויסצורעדן אזאנע מימרות? איז ער דאך א מוחזק שקר'ן! פארוואס האסט דו אים געגלייבט?
אפשר הר' שמחה פינחס שטראלי, משתב"ק? ער האט אויך אינטערגעשריבען דעם ליצנות'דיגען "גילוי דעת", ער האט אבער אליין דערציילט אז ער האט דעם חתימה קיינמאל נישט געגעבן, און אינטרעסאנט איז אז טאמער יא, פארוואס האט ער זיך געבעטן צו ווערן משב"ק ביי כ"ק מרן רבינו שליט"א די ערשטע שטיק צייט (און מ'האט אים נישט אנגענומען ואכמ"ל)? אים האסטו געגלייבט?
אפשר הר' צבי ארי' ריינהאלד, בעמ"ח "ספר צרור המור"? דא ווייס איך נישט ווי אנצוהייבן, לאמער נאר ציטירען איין שטיקעל פון זיין "שמייליג ספר":
"יום ד' פרשת וארא אל האבות, שנת תשע"ג לפ"ק.
היום הלכתי אל הרב הצעיר, ודברתי עמו אודות מצב המוסדות והחסידות שהגיע עד התהום, ואמרתי לו שהגיע זמן שיעבור מלכות אחיו, לו, והוא ינהג את המוסדות, כיון ששני חתני רבינו אינם חושבים כ"א כבודם, [התאוה, הקנאה, וה'כבוד'...] ואינם עושים דבר כחוט השערה למען המוסדות שעומדים לפני ירידה ממש. וענה לי שלא יעלה על דעתי ח"ו, וא"א לעשות כן בשום אופן. וחבל שלא רצה לשמוע אילי."
עכ"ל. יא איר ליינט גוט, דער שוטה, דער מחטיא את הרבים וואס האט גאר מייסד געווען ענקער קהילה (נ.ב. ווען עטץ טוישט די לעטערהעד לייגטס איהם ענדערש אריין אלץ נתייסדה ע"י), ער האט געוואלט מיט א צוויי יאר פריער "צו-נעמען די מלוכה פונ'ם מלאך השם צבאות"... (אוי ס'קאסט א שמייכל...) און דעם נער האסט דו אויסגעהערט? אים האסט די געפאלגט?, דער איד וואס ווי ער האט נאר אריינגעלייגט זיין פינגער האט ער נישט מצליח געוועהן, סיי כרם שלמה, און שפעטער "ישיבה מציונים", און צום לעצט ביים [פאר]פירען ענקער דין תורה? א תינוק בן יומו וואלט זיך אויף אים נישט פארלאזט מצליח צו זיין...
אפשר אייזיק דייטש - ראש האַכּאָ'עֶל דכס"ף (תרתי משמע)? אויף אים האבן ענק זיך פארלאסט? ער איז דאך אן עם-הארץ דאורייתא, וואס לויפט נאך זיין כבוד ... און ווען מ'האט (און אפשר האט מען נישט) אים בארירט דאס כבוד זיינע, קומט מען נישט שטיין מוצאי יו"ט אויפן טאראסע! און אזוי בולט ביי א גרעסערע שמחה אין ענקער קהילה האט ער איגנארירט און זיך בכלל נישט באטייליגט, אויף אזא שוטה האבן ענק זיך פארלאזט?!...איינער וואס מיינט נא רזיך און נאכאצאל זיך און ווען מען גיבט איהם נישט גענוג כבוד ווארפט ער ענק צוזאמען מיט'ן רבי'ן ענקערע אינטער'ן דראנק?
אפשר מענדל גראס? ער האט נאך יעדן מושב בי"ד אין די ערשטער דריי יאר ענק איינגערעדט בזה"ל: "we crushed them", בו בזמן ווען באבוב האט געוואנען 6 פסקי-דינים זמני וחלקי'ס, אים האט עטס געגלייבט? דערנאך האט ער ענק איינגערעדט אז דאס איז א טאקטיק וויאזוי "אונז גייען געווינען", האט ער ענק נישט ווידער אויסגעשפילט?!...
אפשר חיים-לישע אייזען יו"ר ה'האטליין און אויך די "מצלם בקודש"? ער האט דער פארגאנגענעם חודש שבט ביז י"ב אדר נישט ארויפגעלייגט קיין שום מודעה וכו' אויפן האטליין ווייל מ'האט אים נישט אויפגענומען צו דעם פאסטן וואס ער האט געפאדערט, אים האט עטס געגלייבט...
אפשר די פאר געציילטע תלמידי חכמים זענען שולדיג? למשל די חעמעלניקע רעבע ובניו? ער האט דאך ענק קלאר געזאגט ביי א דרשה הסברה פאר די בחירות אז די אנדערע צד האט גאר א שטאקע צד עפ"י תורה וכו' און ווען ס'אים איינגעפאלן צו ווערן ראש הישיבה און מען האט עס אים נישט געגעבן איז ער נישט אריינגעקומען צו ענק אינעם פראפעזארישן ביהמ"ד איבער א יאר צייט... אדער אפשר, אהרן נפתלי פאללמאן? ער האט דאך געשריבן א בריוו צו רבינו שליט"א אז ער וויל צוריקומען, אויף זיי האט עטס ענק פארלאזט?!...
אפשר לייבל האממער מיט זיינע דמיונות [כמדומה לי פליהט נאך מיטן מהרנ"ץ פונעם ברוקלינער בארטן קיין אסטראליע]? אדער דער צעהיצטער משה יוסף גאלדפינגער וואס איז פרעזענליך אדורכגעפאלן ביי א פסק בי"ד בנוגע בנות ציון?! אפשר בן ציון דוב הלברשטאם נעכעד האקעדישעס טציען? אים האט דאך בי"ד געפאקט מיט אפאר סתירות מיני' ובי', אויף זיי האבן זיך ענק זיך פארלאזט?!...
נ
אר מיז מען זאגען אז די ביסט אליין שולדיג! די חמור גרם, וואס האסטו געגלייבט די אלע שקרים וכזבים וואס מ'האט אייך שטענדיג פאפירט: "אין 48 שעה נעמען אונז צוריק דאס ביהמ"ד!!!".... "בנות ציון איז קיין פראגע נישט דאס איז זיכער אונזער!!".... "מתיבתא קעמפ דאס איז דאך אונזער היים-ארט (יא יא, פרעדיג ארט) אונז זענמיר דאך דארט מוחזק!!"... "קעמפ גילה איז דאך יעקב פירער'ס פריווארט"... "אונז גייען באקומען 150 מיליאן"... שפעטער "50 מיליאן"... און נאך שפעטער "30 מיליאן"... נאך ביז פארגאנגענעם חודש "זיכער נישט אונטער 20 מיליאן"... הא! הא! ניטאמאל קיין קארגע 7 מיליאן!! [וויינגער ווי 5%...], און וויפיל מאל האבן ענק נעבעך געטאנצען "חסדי השם" און זיך געכאפט נאכדעם וואספארא פארלירערס עטס זענטס?... און ווי כתה א' קינדער האט עטס געגלייבט יעדע ווארט ווי בהמות דקות, מ'האט ענק געשטאפט ווי געשטאפטע גענז און עטס עסט נאך אלס אלע בעלאוני"ס, ווי לאנג נאך וועלן ענק זיך לאזן נער'ן און פארפירט ווערן פון ענקער וועג ווייזערס?!....
עס ווערט פארציילט בשם די אלטע וואוידיסלאוו'ע רב זצ"ל, אז ס'דא א באקאנט ווערטל, אז 'טאמער מען לייגט זיך מיט א קאץ שטייט מען אויף צוביסען'. האט די וואוידיסלאוו'ע רב צוגעלייגט מיט א זיסען קנייטש, אז 'טאמער שטייט מען אויף און מען איז נישט ציביסען, איז א סימן אז מ'שלאפט נאך', ודפח"ח. ווענד איך זיך צו די אלע חסידים פונ'ם 'צד א', עורו משנתיכם! שטייטס אויף פון ענקער טיפן און 'לאנגען' שלאף! קוקטס מיט וועמען עטץ שטייטס, ווער ס'איז ענקער ראשי הקהילה, כאפטס ענק וויפיהל זיי האבן ענק איינגערעדט, און וויפיהל ס'איז מקיום געווארן, איך רעד שוין נישט ווי מיאוס ענק האבן פארלוירן "על פי דין תורה" - וואס איז געוועהן ענקע פאן טראגער באלד אהנהייב ענקער רבי'סטיווע ואכמ"ל - נאר אפי' דעם בית המדרש וואס גייט צאמפאקען די וועלטס גרעסטע און שענסטע אשר כמהו לא היה... איז אויך נאך בדמיון, און עטץ האלט שוין ווייטער ביים זיכן א נייעם קעמפ, נאך 10 יאר וואנדערן, און די הרחבת גבולי הקודש און קיין קאנטראסט מיט וואס באבוב האט פיאנירט און פארלויף פון איר "ווידער-אויפבלי" וכו' וכו',
פרעגט זיך די שאלה: "ווילאנג נאך וועט עטץ גלייבען די שקרנים מיט זייערע טעאריעס?, ווילאנג נאך וועלן ענק פאלען און מאמין זיין און נערישע ראשי הקהילה?
ענק שטייען יעצט ביי א שוועל מיט א שווערע נסיון, 'ויקוב ההר את הדין', מ'האט ענק ביטער צוגעפאכעט, עטץ זענטס צופראסקען אינגאנצען, די בי"ד צדק האט ענק אריינגעריבן אינ'ם זיבעטען ריב אריין, אויסגעשפילטע בהמות זענען ענק פארבליבן, וואס האבן אמת'דיג געגלייבט די וואס האבן ענק איינגערעדט מיט כל ערליי מינע שטותים והבלים, שקרים וכזבים, וכו', און יעצט: וואס איז ריכטיג צו טוהן?, גיין אין ערכאות ח"ו?! מ'וועט ממילא דארט פארלירן קעגן די מאנסטערישע צד שכנגד וואס האט בלויז געהאט סייעתא דשמיא פון די ערשטע רגע ביז'ן היינטיגע טאג. און ווער רעדט נאך וואס די רבנים וועלן זאגען?!? און וואס די המון עם וועט זאגען?.... נאר וואס דען? זאגען אז די ב"ד צדק איז נישט עהרליך, לאמיר נישט פארגעסן ווער ס'איז די "תובע" - די ריפער'ס צו בי"ד?, און ווער ס'האט אויסדערוועלט די דיינים? און ווער האט מיט דריי יאר צוריק גע'חתמ'ט ווידער שטרי בירורין אז מען גייט פאלגן די פסק פון דעם "עהליכן" בי"ד, (און אויף דעם אז א דיין געט אן השגחה אויף א זאל וואס איז א כלי שלישי..., האט ער באקומען א בפירוש'ן פסק-הלכה פון הרב שמחה ראטה, "ענקער טוען", אז ער מעג, ודי בזה).... אלא מאי מען וועט סתם 'נישט פאלגען' ווייל מ'איז נישט צופרידען, וואסארא פנים עט דאס האבן פאר די גאס? פאר דיר אליין? פאר דיינע קינדער? נישט פאלגען א בי"ד'ס פסק דין?!?!, וויאזוי פלאנט מען צו האבן סיעתא דשמיא אויב מען פאלגט נישט וואס אין די תורה שטייט?!?
נאר וואס דען? יא, די אמת טוט וויי, אבער מ'האט נישט קיין ברירה מען מוז מודה זיין אז ביז היינט האבן ענק זיך געלאזט נער'ן. דערמאנט אייך נאר די באקאנטע מעשה ביים הייליגען קדושת ציון זצוק"ל דער יוד וואס האט זיך אפגערעדט אז די פרנסה גייט אים נישט גוט און זיין קאנקארענט איז זעהר מצליח האט אים די הייליגע קדוש"צ געענטפערט "ווייל אז מ'פירט יענעמס געשעפט באותו זמן ווען מ'פירט די אייגענע געשעפט קען מען נישט מצליח זיין".. הערטס אויף צו זיין ביזי מיט אונז און פאקעסטס אויף אייער קהילה אז זי זאל בליען, די מוסדות זאלן וואקסען, דורך האבן אייגענע פרעכטיגער בנינים, וכו וכו', והעיקר גייטס ווייטער נעמטס אהן דעם פסק-"דין" וועט עטס ארויסגיין זיגערס. פארקערט וועלן ענק דאך ממילא פאלירן.
לערנטס ענק אביסעל פון אונז באבובער חסידים. אלעס פראבירט עטץ נאכצומאכען פראבירטס דאס אויך..... אונז פירען נאר אונזער חסידות עס גייט אונז נישט אהן כי הוא זה וואס עס טוט זיך ביי ענק. אונז האבן און קארגע 10 יאר אויפגעשטעלט פרישע בנינים אפילו אונז זענען געווען מוחזק אוןן אלע בנינים וואס זענען געשטאנען בימי רבינו המהרנ"ץ זצ"ל. א נייע קעמפ כרם שלמה, א נייע בנין בנות ציון, א משנת יונה, א נייע ת"ת אין מאנסי, א נייע ביהמ"ד אין לעיקוואד, א נייע בנין פאר די ישיבה גדולה אין בני ברק, עס בויעט זיך יעצט א נייע ביהמ"ד אין מאנסי, מען ארבעט אויף די פלענער אויף א נייע ריזיגע בנין פאר די ת"ת אין בארא פארק, און א נייע בנין פאר די בנות ציון. א טיש שטוב אויף 48 סטריט. ועוד. און ענק פארמאגען ליידער נישט קיין איין בנין, זיצען מיט אנגעמארגעדשטע און אנגעחובות'טע רענטאל בנינים וואס יעדע יאר ווארפט מען ענק ארום ווי שרצים. מ'צאלט נישט אין צייט די מלמדים און איינגעשטעלטע די איינגעשטעלטע טוישן זיך עפטער ווי די וועש. די אומסטאבילקייט איז ביטער. פארוואס? "ווייל אז מ'פירט יענעמס געשעפט באותו זמן ווען מ'פירט די אייגענע געשעפט קען מען נישט מצליח זיין".. און פארקויפטס מיר נישט אז ענק האבען נישט קיין גבירים מיט געלט! ענק האבען גענוג און נאך עשירים. נאר אוודאי אז מ'נעמט געלט פון זיי אויף שטותים והבלים ווי גרויסע חתונות, פראפעגאנדע, בילדער ביכער, מעילינגס, הייזער פאר די בנש"קלעך, וואקאציעס וכו' מען ברענגט Nat Lewin פאר 50 אלפים צו פארלירען א קאורט קעיס וכו' וכו, וכו' האט מען נישט קיין געלט פאר קיין מוסדות און קיין איינגעשטעלטע און עס פארגייט די אפעטיט פון די גבירים צו געבן פאר אזעלכע נערישקייטען. און די מוסדות באקומען א שם אזוי ווי זיי האבן. "ווייל אז מ'פירט יענעמס געשעפט באותו זמן ווען מ'פירט די אייגענע געשעפט קען מען נישט מצליח זיין"..
געדענק ווען די וועסט זיצען ביים אסיפה כללית דעם דינסטאג, אז אויב וועלן די פארשטייערס פון דיין קהילה טוהן ווי די פארשטייסט, און אהנעמען די פס"ד באהבה, אשריכם ואשרי חלקם. אבער טאמער גייען זיי אייך איינרעדן מיט נייער טאקטיקען וויאזוי מען גייט "זיכער געווינען", געדענק! אז די ביסט שוין אויפגעשטאנען.... די האסט אנערקענט אין דיין טעות... חזר עס נישט איבער נאכאמאל.... ווייל עס טוט זייער וויי נאכאמאל יעדן מאל ווען מען פאלירט...
נתן מנחם
לערנטס ענק אביסעל פון אונז באבובער חסידים. אלעס פראבירט עטץ נאכצומאכען פראבירטס דאס אויך..... אונז פירען נאר אונזער חסידות עס גייט אונז נישט אהן כי הוא זה וואס עס טוט זיך ביי ענק.
😂 😂 אזא שקר האב איך שוין לאנג נישט געליינט
באבוב וואס פלעגט חוזק מאכען פון סאטמאר אז די קינדער און בחורים ווערן אויך אריין געשלעפט אין זייערער מחלוקה, אבער חז"ל זאגען אל תדין חברך עד שיגיע למקומו.
גרויסע דרשות איז געהאלטן געווארען דאנערשטאג נאכט פ' ראה פאר די 14 & 15 יעריגע בחורים אין מחנה כרם שלמה, ווי הרב אשר לאנדא האט פארגעליינט דעם גאנצע פסק בית דין מיט ביאורים והערות, שפעטער איז דאס באגלייט געווארען מיט מוזיק און טענץ.
דאס זעלבע איז געוועהן ווען אין מחנה שלוה האט דער מנהל הרב לייביש לעזער פארגעליינט דעם פסק בית דין פאר 11, 12 יעריגע אינגלעך און פאר די 13 יעריגע בר מצוה בחורים'ליך, דאס איז אויך געווארען שפעטער באגלייט מיט מוזיק און טענץ.
דער מוסד איז נישט מער צו מרביץ תורה זיין פאר תלמידים אדער אידישע שטובער, נאר צו בויען א ראבאטישע קולט ווי די מוחות פון די יונגסטע קינדער ווערן געברעינוואשט כדי זיי זאל דינען דער פארטיי און דער פארטיי פירער.
(דער סאטמאר רב איז געוועהן זייער גערעכט, ער אליינס האט נישט געוויסט ווי גערעכט ער איז געוועהן ווען ער האט געזאגט און געשריבן זייער קלאר "נשתכחו תורת הבעש"ט". באבוב איז פון אלעמאהל געוועהן א ליידיגע חסידות אן קיין שום תוכן בפנימיות. יעצט זעהט זיך עס ארויס אין דער עפענטליך.
כ'מיין דא לגבי דער באבוב'ער מחלוקה איז נישט אויף אזוי ווייט אז דער איז א געווינער און דער א פארלירער, דער מדובר איז די "שלשה רועי בקר" אדער "די דריי ליצים" (THE THREE STOOGES), וואס זענען ארויס געקומען מיט אזא קינדערישע קטנות המוחין'דיגע פסק, עס ווייסט ווי נידריג מיר האלטן אז די דריי שעמען זיך נישט ארויס צוקומען אין דער עפענטליך נישט נאר מיטן זייערע פסק, נאר אויך א ביליגע מיאוסע פאשקעוויל אויף א קהלה קדושה, מ'גיבט נישט קיין פלאץ צו אטעמען, און מיט א פארנעטישע בלינדקייט צום אנדערע צד.
איין זאך איז קלאר אז רבי שלמה האלבערשטאם זצ"ל האט גארנישט איבערגעלאזט נאך זיך עפעס תוכן'דיק, זיין גאנצע מהות מיט וואס מ'האט זיך געקענט אויפטוהן איז געוועהן אז ער איז געוועהן א "איש השלום", היינט זעהט וואס פאר א בלאף און הוילע שקר דאס איז, ווייל קיין איינע פון זיין חסידים האבן זיך נישט אפגעלערנט פון איהם אפילו א כל שהוא.
ער איז, און ס'איז געווארען א פרויען'ישע חסידות ווי די חיצונות שפילט א גרויסע ראלע, און אז די ווייבער זאלן קומען צו טישען, חנוכה לעכט, הקפות וכו' וכו' און וואס נישט. איז דען א שאלה אז מיידעלישע יוניפאורם איז א גאנצע משא ומתן ביי די ביליגע נערישע קהל פירערס ממשיכי דרך צאנז???
אין איך מוז גלייבען אז עס איז אפילו א מעין דמעין פון דער ראש החסידות ומייסדיה דער הייליגע בעל שם טוב הק'?
עס איז א חרפה און א בושה אז דאס האט רבי שלמה מבאבוב זצ"ל איבער געלאזט, עס איז א חרפה און א בושה אזא פסק ארויס צו געבען און צו מאכען פאבליק. עס איז א חרפה און א בושה פאר דער חסידישע וועלט בכלל אז מ'איז אנגעקומען צו אזא נידריג מצב. אוי לדור שכך רואות!
גרויסע דרשות איז געהאלטן געווארען דאנערשטאג נאכט פ' ראה פאר די 14 & 15 יעריגע בחורים אין מחנה כרם שלמה, ווי הרב אשר לאנדא האט פארגעליינט דעם גאנצע פסק בית דין מיט ביאורים והערות, שפעטער איז דאס באגלייט געווארען מיט מוזיק און טענץ.
דאס זעלבע איז געוועהן ווען אין מחנה שלוה האט דער מנהל הרב לייביש לעזער פארגעליינט דעם פסק בית דין פאר 11, 12 יעריגע אינגלעך און פאר די 13 יעריגע בר מצוה בחורים'ליך, דאס איז אויך געווארען שפעטער באגלייט מיט מוזיק און טענץ.
דער מוסד איז נישט מער צו מרביץ תורה זיין פאר תלמידים אדער אידישע שטובער, נאר צו בויען א ראבאטישע קולט ווי די מוחות פון די יונגסטע קינדער ווערן געברעינוואשט כדי זיי זאל דינען דער פארטיי און דער פארטיי פירער.
(דער סאטמאר רב איז געוועהן זייער גערעכט, ער אליינס האט נישט געוויסט ווי גערעכט ער איז געוועהן ווען ער האט געזאגט און געשריבן זייער קלאר "נשתכחו תורת הבעש"ט". באבוב איז פון אלעמאהל געוועהן א ליידיגע חסידות אן קיין שום תוכן בפנימיות. יעצט זעהט זיך עס ארויס אין דער עפענטליך.
כ'מיין דא לגבי דער באבוב'ער מחלוקה איז נישט אויף אזוי ווייט אז דער איז א געווינער און דער א פארלירער, דער מדובר איז די "שלשה רועי בקר" אדער "די דריי ליצים" (THE THREE STOOGES), וואס זענען ארויס געקומען מיט אזא קינדערישע קטנות המוחין'דיגע פסק, עס ווייסט ווי נידריג מיר האלטן אז די דריי שעמען זיך נישט ארויס צוקומען אין דער עפענטליך נישט נאר מיטן זייערע פסק, נאר אויך א ביליגע מיאוסע פאשקעוויל אויף א קהלה קדושה, מ'גיבט נישט קיין פלאץ צו אטעמען, און מיט א פארנעטישע בלינדקייט צום אנדערע צד.
איין זאך איז קלאר אז רבי שלמה האלבערשטאם זצ"ל האט גארנישט איבערגעלאזט נאך זיך עפעס תוכן'דיק, זיין גאנצע מהות מיט וואס מ'האט זיך געקענט אויפטוהן איז געוועהן אז ער איז געוועהן א "איש השלום", היינט זעהט וואס פאר א בלאף און הוילע שקר דאס איז, ווייל קיין איינע פון זיין חסידים האבן זיך נישט אפגעלערנט פון איהם אפילו א כל שהוא.
ער איז, און ס'איז געווארען א פרויען'ישע חסידות ווי די חיצונות שפילט א גרויסע ראלע, און אז די ווייבער זאלן קומען צו טישען, חנוכה לעכט, הקפות וכו' וכו' און וואס נישט. איז דען א שאלה אז מיידעלישע יוניפאורם איז א גאנצע משא ומתן ביי די ביליגע נערישע קהל פירערס ממשיכי דרך צאנז???
אין איך מוז גלייבען אז עס איז אפילו א מעין דמעין פון דער ראש החסידות ומייסדיה דער הייליגע בעל שם טוב הק'?
עס איז א חרפה און א בושה אז דאס האט רבי שלמה מבאבוב זצ"ל איבער געלאזט, עס איז א חרפה און א בושה אזא פסק ארויס צו געבען און צו מאכען פאבליק. עס איז א חרפה און א בושה פאר דער חסידישע וועלט בכלל אז מ'איז אנגעקומען צו אזא נידריג מצב. אוי לדור שכך רואות!
דולה, באבוב איז א הערליכער חסידות, און האט זיך נישט צו שעמען מיט אירע תלמידים פאר סיי וועלכע אנדערע חסידות.
ביידע, סיי פארטי פייוו און סיי פארטי עיט האבן הערליכע חסידים, און באבובער רב זצ"ל האט זיך נישט צו שעמען מיט זיינע תלמידים.
איך וואלט היינט אויפגעטוישט גאנץ סענס סטריט פאר אזעלכע אידן ווי האחים בלום (הרב חיים דוד איז א איד א בן עלי', ר' מרדכי ברוך א בעל מדריגה, וכו') ר זושא פאלמאן ( א זקן מיט א טעם זקנים, ענדיגט יעדע עטליכע יאר ש"ס, אן ערליכער חסידישער איד) ר' נחום מאיר גערמאן (מלא גדוש בתורה וחסידות) ר' שלום קעסלער ואחיו (אין סאטמאר וואלט ער געווען ראש ישיבה, א איד וואס געדענקט יעדן תשובה אין נוב"י) ר' פסח מיללער (משכמו למעלה גבוה וגדול בתורה וביראה טהורה ) ר' יעקב אהרי גארדאן ( תלמיד חכם עצום ומופלא ומופלג) ר' שלום יעקב גרינשטיין (א איד וואס האט געארבעט אלע יארן און כל ימיו לא מש מתוך האהל) ר ברוך חנה גרינפעלד (א גבאי א תלמיד חכם עצום) און אפילו ר' צבי ארי ריינהאלד (נעם אים אנשטאט שאול פערלשטיין למשל, א איד א תלמיד חכם), ר' משה זאבערמאן (א תלמיד חכם ומגיד שיעור מפורסם) דערצו האסטו טויזנטער בעלי בתים נכבדים יראי ה'.
יא, די פאליטיק איז ביליג און ווייטאגלעך, אבער מ'קען נישט דערפאר אונטעררייסן א גאנצן דור פון יראי ה'.
וכו' וכו', ויבואו הבאבובער חסידים ויסיפו לקח.
ביידע, סיי פארטי פייוו און סיי פארטי עיט האבן הערליכע חסידים, און באבובער רב זצ"ל האט זיך נישט צו שעמען מיט זיינע תלמידים.
איך וואלט היינט אויפגעטוישט גאנץ סענס סטריט פאר אזעלכע אידן ווי האחים בלום (הרב חיים דוד איז א איד א בן עלי', ר' מרדכי ברוך א בעל מדריגה, וכו') ר זושא פאלמאן ( א זקן מיט א טעם זקנים, ענדיגט יעדע עטליכע יאר ש"ס, אן ערליכער חסידישער איד) ר' נחום מאיר גערמאן (מלא גדוש בתורה וחסידות) ר' שלום קעסלער ואחיו (אין סאטמאר וואלט ער געווען ראש ישיבה, א איד וואס געדענקט יעדן תשובה אין נוב"י) ר' פסח מיללער (משכמו למעלה גבוה וגדול בתורה וביראה טהורה ) ר' יעקב אהרי גארדאן ( תלמיד חכם עצום ומופלא ומופלג) ר' שלום יעקב גרינשטיין (א איד וואס האט געארבעט אלע יארן און כל ימיו לא מש מתוך האהל) ר ברוך חנה גרינפעלד (א גבאי א תלמיד חכם עצום) און אפילו ר' צבי ארי ריינהאלד (נעם אים אנשטאט שאול פערלשטיין למשל, א איד א תלמיד חכם), ר' משה זאבערמאן (א תלמיד חכם ומגיד שיעור מפורסם) דערצו האסטו טויזנטער בעלי בתים נכבדים יראי ה'.
יא, די פאליטיק איז ביליג און ווייטאגלעך, אבער מ'קען נישט דערפאר אונטעררייסן א גאנצן דור פון יראי ה'.
וכו' וכו', ויבואו הבאבובער חסידים ויסיפו לקח.
כוכב דו מיינסט טאקע אז דאס וואס דו האסט מדגיש געוועהן איז געוועהן מיין פאונט?
אז ר' שלום קעססלער אנשטאט ווערן א ראש ישיבה האט מען איהם געמאכט פאר א פורים רב און פאר א כתה ה' מנהל????
איך האב מיט באבוב גארנישט, דאס האב איך שפעקעלורט פון אינרויסען אריין אינעווייניג.
וואס האט מיר בעיקר גע'חידוש'ט איז דער פסק בית דין,
קען היינט צו טאג איינער מיט א טענה הלמאי סאטמאר גייט אין ערכאות און אז דאס איז א חילול השם?
איז דען אזא סארט פסק נישט קיין חילול השם אדער אסאך ערגער?
עס זאל זיך נישט מאכען אבער וואלט איך געקענט רעקמענדירן איינער פון די שלשה רועי בקר פאר א דין תורה?
איך קען עפעס מאיזה סיבה מער נישט אנקוקן זייערע פרצופים, דאס האט גארנישט מיט באבוב, נאר מיט דער פסק וואס זיי האבן ארויס געגעבען.
וואס איז נישט דא צו פארשטיין?
אז ר' שלום קעססלער אנשטאט ווערן א ראש ישיבה האט מען איהם געמאכט פאר א פורים רב און פאר א כתה ה' מנהל????
איך האב מיט באבוב גארנישט, דאס האב איך שפעקעלורט פון אינרויסען אריין אינעווייניג.
וואס האט מיר בעיקר גע'חידוש'ט איז דער פסק בית דין,
קען היינט צו טאג איינער מיט א טענה הלמאי סאטמאר גייט אין ערכאות און אז דאס איז א חילול השם?
איז דען אזא סארט פסק נישט קיין חילול השם אדער אסאך ערגער?
עס זאל זיך נישט מאכען אבער וואלט איך געקענט רעקמענדירן איינער פון די שלשה רועי בקר פאר א דין תורה?
איך קען עפעס מאיזה סיבה מער נישט אנקוקן זייערע פרצופים, דאס האט גארנישט מיט באבוב, נאר מיט דער פסק וואס זיי האבן ארויס געגעבען.
וואס איז נישט דא צו פארשטיין?
בין איך שיכור צי דו?
דו שרייבסט רבי שלמה האט גארנישט איבערגעלאזט, האסט א לאנגע רענט ווי פוסט באבוב איז און יעצט רעדסטו קעגן בי'ד וואס זענען דריי פרעמדע רבנים.
אלעס אקעי?
דו שרייבסט רבי שלמה האט גארנישט איבערגעלאזט, האסט א לאנגע רענט ווי פוסט באבוב איז און יעצט רעדסטו קעגן בי'ד וואס זענען דריי פרעמדע רבנים.
אלעס אקעי?
שאולזאהן בעט ביי 45
שלום וברכה, ובכל הכבוד הראוי
בימים אלה התפרסם פסק בית דין הקשור לסכסוך הפנימי בבאבוב, פסק שלכאורה קשור אך ורק לחסידי באבוב בשני הצדדים, ולמי שאינו חסיד באבוב לכאורה אין לו סיבה להתערב. והאמת היא, כי אם הפסק ובעיקר השפעתו היה על באבוב בלבד הייתי נמנע מלהתעסק בזה פרט לדווח כפי שאני עושה בכל מקום אחר אבל לא קורא למלחמה על הקורה מה שקרה במקרה זה, שאין זה עוד ענין לבאבוב, אלא לכלל ישראל, פסק דין זה גרם וגורם נזק רב לעתיד דיני תורה בישראל, הדיינים הללו הטילו מורא ופחד להתעסק עם דיינים שהפכו לבלתי אמינים למי שאסור לסמוך על יושרם שיפסקו דין אמת, ויתרבו ההולכים לערכאות של עכו"ם
אי אפשר לברוח מן הנושא הזה, מפני שהציבור כולו המום, זה לא יאומן יהודים מכל חלקי הציבור מי שאינם חסידי באבוב המומים ואומרים כי הנזק כאן הוא כל כך גדול עד כדי שהדיינים הללו בכמה מקומות הותקפו על ידי מי שאינם חסידי באבוב, ולא על מה שקורה בבאבוב שזה לא עניינם אלא על עתיד דיני תורה בישראל, כפי שקרה בשבת אחד מן הדיינים בבית הכנסת במונסי חשובי הציבור התנפלו עליו וצעקו ואמרו כי הוא גרם שיהודים לא ירצו יותר להתדיין בפני בתי דין ישראל ועל זה אסור לשתוק
ולכן, יודע אני שכ"ק אדמו"ר שליט"א חושש מחילול ה' ולכן ייאלץ להכנע לפסק דין למרות שהוא זועק כי מדובר בחמס, והשאלה היא האם מותר לאדמו"ר לעשות זאת, מפני שאם חלילה כבודו יכנע לפסק דין זה הוא יגרום להרס וחורבן בתי הדין בישראל בגללו מאות ומי יודע עוד כמה אחרים לא יסכימו בשום אופן להתדיין בפני דיינים ויעדיפו ערכאות של עכו"ם
רק מלחמה בדיינים הללו להעמידם במקומם להוכיח כי דיינים מושחתים משלמים מחיר ואחרים ירתעו וייאלצו לדון דין אמת, זה יחזיר את האימון לציבור וישובו לבתי הדין
אחריות כבדה מוטלת על כ"ק אדמו"ר שליט"א, מפני שההכרעה כאן אינה עוד באבוב, אלא עתיד בתי הדין בישראל, ולכן על כ"ק האדמו"ר לפרסם בשער בת רבים כי מבחינתו היה מקבל את הדין אבל מאחר ואם יקבל זה יגרום שלא ירצו יותר לדון בדיני ישראל, אין מנוס ובמצב שכזה חייבים לצאת למלחמה על מנת להוקיע את הדיינים הללו ולהבטיח בכך שדיינים לא יוכלו יותר לעשות מעשים כאלו וכך נציל את כלל ישראל
יודע אני כי מדובר במצב קשה וכב' לא ירצה כי יאשימו אותו שהלך לערכאות או שנתן את הרשות, אבל מאידך אם לא יעשה זאת הוא ישא באחריות לתוצאות ההרסניות
כותב אני שורות אלו למען הצלת כלל ישראל ועתיד בתי הדין בישראל, מפני שאם חלילה לא יעשו עכשיו צעד דרסטי, אז זה סופה של היהדות החרדית
בכבוד ובברכה,
חיים שאולזון
כוכבבין איך שיכור צי דו?
דו שרייבסט רבי שלמה האט גארנישט איבערגעלאזט, האסט א לאנגע רענט ווי פוסט באבוב איז און יעצט רעדסטו קעגן בי'ד וואס זענען דריי פרעמדע רבנים.
אלעס אקעי?
דולה ומשקהבאבוב וואס פלעגט חוזק מאכען פון סאטמאר אז די קינדער און בחורים ווערן אויך אריין געשלעפט אין זייערער מחלוקה, אבער חז"ל זאגען אל תדין חברך עד שיגיע למקומו.
גרויסע דרשות איז געהאלטן געווארען דאנערשטאג נאכט פ' ראה פאר די 14 & 15 יעריגע בחורים אין מחנה כרם שלמה, ווי הרב אשר לאנדא האט פארגעליינט דעם גאנצע פסק בית דין מיט ביאורים והערות, שפעטער איז דאס באגלייט געווארען מיט מוזיק און טענץ.
דאס זעלבע איז געוועהן ווען אין מחנה שלוה האט דער מנהל הרב לייביש לעזער פארגעליינט דעם פסק בית דין פאר 11, 12 יעריגע אינגלעך און פאר די 13 יעריגע בר מצוה בחורים'ליך, דאס איז אויך געווארען שפעטער באגלייט מיט מוזיק און טענץ.
דער מוסד איז נישט מער צו מרביץ תורה זיין פאר תלמידים אדער אידישע שטובער, נאר צו בויען א ראבאטישע קולט ווי די מוחות פון די יונגסטע קינדער ווערן געברעינוואשט כדי זיי זאל דינען דער פארטיי און דער פארטיי פירער.
(דער סאטמאר רב איז געוועהן זייער גערעכט, ער אליינס האט נישט געוויסט ווי גערעכט ער איז געוועהן ווען ער האט געזאגט און געשריבן זייער קלאר "נשתכחו תורת הבעש"ט". באבוב איז פון אלעמאהל געוועהן א ליידיגע חסידות אן קיין שום תוכן בפנימיות. יעצט זעהט זיך עס ארויס אין דער עפענטליך.
כ'מיין דא לגבי דער באבוב'ער מחלוקה איז נישט אויף אזוי ווייט אז דער איז א געווינער און דער א פארלירער, דער מדובר איז די "שלשה רועי בקר" אדער "די דריי ליצים" (THE THREE STOOGES), וואס זענען ארויס געקומען מיט אזא קינדערישע קטנות המוחין'דיגע פסק, עס ווייסט ווי נידריג מיר האלטן אז די דריי שעמען זיך נישט ארויס צוקומען אין דער עפענטליך נישט נאר מיטן זייערע פסק, נאר אויך א ביליגע מיאוסע פאשקעוויל אויף א קהלה קדושה, מ'גיבט נישט קיין פלאץ צו אטעמען, און מיט א פארנעטישע בלינדקייט צום אנדערע צד.
איין זאך איז קלאר אז רבי שלמה האלבערשטאם זצ"ל האט גארנישט איבערגעלאזט נאך זיך עפעס תוכן'דיק, זיין גאנצע מהות מיט וואס מ'האט זיך געקענט אויפטוהן איז געוועהן אז ער איז געוועהן א "איש השלום", היינט זעהט וואס פאר א בלאף און הוילע שקר דאס איז, ווייל קיין איינע פון זיין חסידים האבן זיך נישט אפגעלערנט פון איהם אפילו א כל שהוא.
ער איז, און ס'איז געווארען א פרויען'ישע חסידות ווי די חיצונות שפילט א גרויסע ראלע, און אז די ווייבער זאלן קומען צו טישען, חנוכה לעכט, הקפות וכו' וכו' און וואס נישט. איז דען א שאלה אז מיידעלישע יוניפאורם איז א גאנצע משא ומתן ביי די ביליגע נערישע קהל פירערס ממשיכי דרך צאנז???
אין איך מוז גלייבען אז עס איז אפילו א מעין דמעין פון דער ראש החסידות ומייסדיה דער הייליגע בעל שם טוב הק'?
עס איז א חרפה און א בושה אז דאס האט רבי שלמה מבאבוב זצ"ל איבער געלאזט, עס איז א חרפה און א בושה אזא פסק ארויס צו געבען און צו מאכען פאבליק. עס איז א חרפה און א בושה פאר דער חסידישע וועלט בכלל אז מ'איז אנגעקומען צו אזא נידריג מצב. אוי לדור שכך רואות!
איך האב גארנישט מיט באבוב, און אויף וויפיל איך ווייס האב איך ניטאמאל קרובים באבובער
אבער איך פיל מ'דארף מוחה זיין אויפן ארונטערייסן אזא קהלה קדושה
עפעס א שנאה האסטו אויף גאליציאנע צו וואס
איך בין איינמאל געווען א שבת ערגעץ ווי ס'זענען אויך געווען א שבת מיט באבובער בחורים, איך מיין זיי האבן נישט זיך וואס צו שעמען פון סאטמאר (אלע)
וואס דאס ארונטערגערייסעכץ?
@דולה ומשקה
די זעעסט מיר אויס צוזיין דעפרעסעד,די גאנצע באבוב איז ביי דיר א שטיק שווארצקייט.
בארואיג דיך סוועט נאך קומען בעסערע טעג,ווי זאגט מיר איינער נידריגער קען מהרמ״ד שוין נישט פאלען,נוא מווייסט מיר דיך אז נאך די נפילה שאין נפילה למטה הימנו קומט די עליה.
עניוועיס דיע ריקודין מעשה וואלט איך געוואלט קאנפירמען.
@אוהב ספרים@יין שרף קענט עטץ קאנפירמען ?
די זעעסט מיר אויס צוזיין דעפרעסעד,די גאנצע באבוב איז ביי דיר א שטיק שווארצקייט.
בארואיג דיך סוועט נאך קומען בעסערע טעג,ווי זאגט מיר איינער נידריגער קען מהרמ״ד שוין נישט פאלען,נוא מווייסט מיר דיך אז נאך די נפילה שאין נפילה למטה הימנו קומט די עליה.
עניוועיס דיע ריקודין מעשה וואלט איך געוואלט קאנפירמען.
@אוהב ספרים@יין שרף קענט עטץ קאנפירמען ?
גאנצלאיך זעי אז כו"ע מודה אז רנ"ץ איז זיכער געווען די יורש פון ר"ש אויב אזוי וויל איך פארשטיין ווי זוי מ'האט דאס צוגענומען פון אים
אויב האט ער עס געירשנט איז עס זיינס אפי' די טאטע קען עס נישט צוריקנעמען פון אים ס'איז זיין חפץ ער האט דאס אפגעקויפט מיט די שטערקסטע אופני קניינים
דאס איז גענוי וואס די תורה זאגט, לגבי ירושה ביי רבנות, דער כוח פון ״רב הצעיר״, האט עם געגעבן ״גאנץ״ באבוב אויף א גאלדענע טאץ, גענוי ווי דער קרייזער רב האט עס באקומען און נישט דער שינאווער רב, כנ״ל.
מה לעשות, ״עיוות הדין״ איז אונזערע דעת בעל הבית, דער תורה הק׳ האלט אנדערש.
די יודען וואס האבן געבויעט באבוב, מוהר״ש, מוהרנ״ץ (יא, גלייב מיר, ער האט נישט געוואלט אז זיין יונגערע איידעם זאל פירן באבוב לאחר פטירתו) און אלע נדיבים האבן אזוי געוואלט. מען האט געמאכט א רב הצעיר, און דאס האט מסדר געווען דער זאל תורה׳דיג, און לעצטע וואך האט מען געזען דער תוקף דערפון. שוין גארנישט אזא ״טיטל אן א מיטל״.
איטשע די ווייסט נישט אז בית דין האט גובה געווען עדות מפי השליח מיוחד פון מהרנ''ץ אז דאס טיטול ''רב הצעיר'' איז בלויז געגעבן געווארן פאר כיבודים
איינגעמיירעט@יין שרף קענט עטץ קאנפירמען ?
איך בין א באבובער ווי די א סערעט-סקאליער...
ווייט פישאיטשע די ווייסט נישט אז בית דין האט גובה געווען עדות מפי השליח מיוחד פון מהרנ''ץ אז דאס טיטול ''רב הצעיר'' איז בלויז געגעבן געווארן פאר כיבודים
זעהט מיר אויס אז דו דרייסט דיך נאר ביי מהרמ"ד מבאבוב (מען מעג נאך...) ווייל דאס איז די טענות וואס זיי האבן טאקע פארגעשטעלט, אבער בי"ד האט עס נישט אנגענומען!
נאר אז כ"ק אדמו"ר מוהר"ש זצ"ל האט געבעטן אז מען זאל ממנה זיין זיין זוהן אלס רב הצעיר לאחר מוע"ש. ממילא האט כ"ק אדמו"ר הרה"ק מוהרנ"ת זצ"ל נישט אריינצורעדן אין דעם.
וויאזוי שטימט דעס מיט דעם אז אין בת ים האט מען געגעבן רוב פארן בן הבכור און די מיעוט פארן בנו הצעיר על פי ירושת המהר''ש
היאך יתקיימו שניהם?
היאך יתקיימו שניהם?
איינגעמיירעט@דולה ומשקה
עניוועיס דיע ריקודין מעשה וואלט איך געוואלט קאנפירמען.
@אוהב ספרים@יין שרף קענט עטץ קאנפירמען ?
וועלכע מעשה?
ווייט פישוויאזוי שטימט דעס מיט דעם אז אין בת ים האט מען געגעבן רוב פארן בן הבכור און די מיעוט פארן בנו הצעיר על פי ירושת המהר''ש
היאך יתקיימו שניהם?
ווער פונקטליך האט געגעבען וואס, לא עת להאריך בכל זה, ודי בזה
די רבי מהר''ש האט געגעבן די ירושה רוב לאח הגדול והמיעוט לאח הצעיר
שרייבערדולה ומשקהבאבוב וואס פלעגט חוזק מאכען פון סאטמאר אז די קינדער און בחורים ווערן אויך אריין געשלעפט אין זייערער מחלוקה, אבער חז"ל זאגען אל תדין חברך עד שיגיע למקומו.
גרויסע דרשות איז געהאלטן געווארען דאנערשטאג נאכט פ' ראה פאר די 14 & 15 יעריגע בחורים אין מחנה כרם שלמה, ווי הרב אשר לאנדא האט פארגעליינט דעם גאנצע פסק בית דין מיט ביאורים והערות, שפעטער איז דאס באגלייט געווארען מיט מוזיק און טענץ.
דאס זעלבע איז געוועהן ווען אין מחנה שלוה האט דער מנהל הרב לייביש לעזער פארגעליינט דעם פסק בית דין פאר 11, 12 יעריגע אינגלעך און פאר די 13 יעריגע בר מצוה בחורים'ליך, דאס איז אויך געווארען שפעטער באגלייט מיט מוזיק און טענץ.
דער מוסד איז נישט מער צו מרביץ תורה זיין פאר תלמידים אדער אידישע שטובער, נאר צו בויען א ראבאטישע קולט ווי די מוחות פון די יונגסטע קינדער ווערן געברעינוואשט כדי זיי זאל דינען דער פארטיי און דער פארטיי פירער.
(דער סאטמאר רב איז געוועהן זייער גערעכט, ער אליינס האט נישט געוויסט ווי גערעכט ער איז געוועהן ווען ער האט געזאגט און געשריבן זייער קלאר "נשתכחו תורת הבעש"ט". באבוב איז פון אלעמאהל געוועהן א ליידיגע חסידות אן קיין שום תוכן בפנימיות. יעצט זעהט זיך עס ארויס אין דער עפענטליך.
כ'מיין דא לגבי דער באבוב'ער מחלוקה איז נישט אויף אזוי ווייט אז דער איז א געווינער און דער א פארלירער, דער מדובר איז די "שלשה רועי בקר" אדער "די דריי ליצים" (THE THREE STOOGES), וואס זענען ארויס געקומען מיט אזא קינדערישע קטנות המוחין'דיגע פסק, עס ווייסט ווי נידריג מיר האלטן אז די דריי שעמען זיך נישט ארויס צוקומען אין דער עפענטליך נישט נאר מיטן זייערע פסק, נאר אויך א ביליגע מיאוסע פאשקעוויל אויף א קהלה קדושה, מ'גיבט נישט קיין פלאץ צו אטעמען, און מיט א פארנעטישע בלינדקייט צום אנדערע צד.
איין זאך איז קלאר אז רבי שלמה האלבערשטאם זצ"ל האט גארנישט איבערגעלאזט נאך זיך עפעס תוכן'דיק, זיין גאנצע מהות מיט וואס מ'האט זיך געקענט אויפטוהן איז געוועהן אז ער איז געוועהן א "איש השלום", היינט זעהט וואס פאר א בלאף און הוילע שקר דאס איז, ווייל קיין איינע פון זיין חסידים האבן זיך נישט אפגעלערנט פון איהם אפילו א כל שהוא.
ער איז, און ס'איז געווארען א פרויען'ישע חסידות ווי די חיצונות שפילט א גרויסע ראלע, און אז די ווייבער זאלן קומען צו טישען, חנוכה לעכט, הקפות וכו' וכו' און וואס נישט. איז דען א שאלה אז מיידעלישע יוניפאורם איז א גאנצע משא ומתן ביי די ביליגע נערישע קהל פירערס ממשיכי דרך צאנז???
אין איך מוז גלייבען אז עס איז אפילו א מעין דמעין פון דער ראש החסידות ומייסדיה דער הייליגע בעל שם טוב הק'?
עס איז א חרפה און א בושה אז דאס האט רבי שלמה מבאבוב זצ"ל איבער געלאזט, עס איז א חרפה און א בושה אזא פסק ארויס צו געבען און צו מאכען פאבליק. עס איז א חרפה און א בושה פאר דער חסידישע וועלט בכלל אז מ'איז אנגעקומען צו אזא נידריג מצב. אוי לדור שכך רואות!
איך האב גארנישט מיט באבוב, און אויף וויפיל איך ווייס האב איך ניטאמאל קרובים באבובער
אבער איך פיל מ'דארף מוחה זיין אויפן ארונטערייסן אזא קהלה קדושה
עפעס א שנאה האסטו אויף גאליציאנע צו וואס
איך בין איינמאל געווען א שבת ערגעץ ווי ס'זענען אויך געווען א שבת מיט באבובער בחורים, איך מיין זיי האבן נישט זיך וואס צו שעמען פון סאטמאר (אלע)
וואס דאס ארונטערגערייסעכץ?
איך האלט אז דער בית דין האט אונטערגריסען א קהילה קדושה. אין זיי פארופען זיך "רבנים", ערנטסטע מענטשען, יראי שמים, שונאי בצע, וכו' וכו'.
דארף מען דען מסביר זיין אז זייערע גאנצע פסק איז איין שטיק פאשקעוויל אויף רבי פון הונדרעטע חסידים? יעדער איינער וואס איז נישט בייעסד צו א צד זעהט דאס אפען און קלאר ווי נידריג זיי זענען.
פארוואס ווען סקווירא, ראחמיסטריווקא, באבוב פלעין, וכו' וכו' גייען זיך צוקריגען זאלן זיי וועלן גיין צו שלשה רועי בקר דן זיין זייערע עתיד?
פון לג סעיפים באשטייט 27 צום נאמען באבוב, בלויז איינס איבער געלט, די אנדערע 5 איז חזרה ועל העתיד.
יין שרף
איך האב דיר נישט חושד געווען צוזיין פון די ריין ראסע באבוב כדוגמת נתן מנחם.
סהאט זיך מיר אבער געדאכט אז די ביסט עכ״פ פון די קאלטע פון די עכט באבוב׳ע.
האסט מיר געגעבן א לאך מיט סערעט סקאליע.
איך בין גראדע א פען פון דעם ״גרויסען סקאליע רבי״ אלץ סייז אויס.
און פון דעם סערעטער רבי בין איך אוכט א פעין,איך בין עפעס אריינגעפאלען און חיפה אמאל דארטען,סהאט געהאט אלע טעמים.
נתן מנחםאיך האב שוין פון לאנג געוואלט שרייבן אן אפענע בריוו צו די אלע חסידים פונ'ם "צד' א' (אונגער)" אינ'ם באבוב'ען געפעך.
איך בין א באבוב'ע חסיד וואס האט אלעמאל געפאלגט און נאכגעקוקט די בני עלי', די חשוב'ערע עולם, די זקינים, און די עהרנפולע בעלי בתים אויף וועמען אבינו רועינו כ"ק רבינו זצ"ל האט זיך אלעמאל פארלאזט. און ממילא ווען 'עת לריב יוגשו' (כ'אב נישט קיין גענויעם דאטום ווען די שירורי' האט זיך אנגעפאנגען... דאס איז אבער קלאר אז ס'ציהט זיך נאך פון די יארן וואס רבינו הקדוש זי"ע האט נאך געלעבט) בין איך, צוזאמען מיט רוב מנין ובנין פון מיין קרייז נאכגעגאנגען די פיסטריט פון אונזערע וועג ווייזערס, און פארשטייט זיך אז י"ב אדר האב איך מיר מדבק געוועהן באילנא דחיי', ביי בנו יקירו וחביבו פון רבינו הקדוש זי"ע.
עס קלעמערט מיר דאס הארץ אז מיר זענען צוגעקומען צו די מצב ווי אונז שטייען היינט, (דעם פילוג אין באבוב בכל פרטי' איז מיר שווער צו באשרייבן, סיידן ווייל ס'איז צו ווייטאגליך, און סיי ווייל ס'איז א לאנגע געראנג וואס האט נישט קיין שיעור, און וויפיהל כ'על שרייבען וועל איך נישט קענען צוקומען צו בארירען אפ' א חלק פון וואס איז דא פארגעגאנגען, און נאכמער וואס א גרויסע טייל פון די עולם אין 'צד א'' איז נישט געוועהן אין אונזער קהילה גענוג יארן צו קענען פארשטיין וואס איז פארגעקומען, ממילא לאז איך אויס דעם חלק. און עס איז כדי צו באטאנען צו ענק פרעמדע קאווע-שטיבעל שרייבערס און ליינערס, אז דא איז נישט עפעס א נער'ישן "uniform" מחלוקות, נאר כדי צו פארשטיין אין זיין באהאווענט בתוך הענינים קען נאר זיין איינער וואס האט זיך געווייקט כאטש 15-20 יאר אין באבוב, נאר אזא איינער קען אפשר פארשטיין צו אונזער פירוד, אבער איינער וואס איז נישט בתוך הדברים וועט קיינמאל נישט כאפן אפ' בקצה המזלג וואס דא איז פארקגעקומען. וד"ל) "צד א' (פארלירערס)" איז אין א מאראלישע באזעצעניש, טיף טיף אינ'ם אפגרינד, אזוי צעקלאפט, ברוגז און אנגעווייטאגט, זיי גייען ארום ווי צעקלאפע הושענות, מיטן פיטם אראפ, צעשאסען כחרס הנשבר, מיט אויפגעגעבענע געדאנקען, מיט א ווירקענדיגע פארלוירענע געמיט, א גאר שטארק מערקבארא מרה שחורה, מיט לעמען-זויערע פנים'ע, פאכמארעט, ציגעלייגט, דיפרעסט, וכו', נאכן ביטערן דורכפאל, פונ'ם פארלוסט "אפי' על פי תורה".
טיף טיף אין הארצען ווייסט עטץ אז, די אלע תירוצים'ליך זענען לעכעריג, "די בי"ד זענען איינזייטיג" (אוודאי! וויזוי דען ווילט עטס, אז יעדער דין תורה זאל זיך ענדעגען? חצי חצי?! איינער איז דאך די גערעכטער!)... "די בי"ד האט גענומען שוחד" (פארוואס האט עטס נישט געגעבן?!?)... "די בי"ד האט נישט גע'פסק'נט על פי תורה"... וכו'. קינדערליך טייערע! כך היא דרכו של עולם אז די פארלירער, טענה'ט דיע נער'ישע דריידלעך, אבער שעפעלעך, מען מוז אויפוואקסען, און אפי' די פנים פלאמט פאר בושה, אבער בעסער איז צו זיין א מודה באמת, ווי זינגען די קינדערישע לאָאָזינ"ג ניגונים...
נא, ווער איז שולדיג? וועמען קען מען באשולדיגען אויף דעם ביטערן פאנטשע, און פארלוסט? ווער איז שולדיג אינ'ם הילכיגען פראסק וואס ענקער חבורה האט געכאפט?
אפשר הר' ברוך חנה גרינפעלד, "משתמש בקודש"? יא, אמת אז ער האט נאכגעזאגט א געפאלטשטען "גילוי דעת" וואס ער האט קיינמאל נישט געהערט, אדער בעססער געזאגט, נישט געקענט הערן (ליידער). אבער פארוואס האסטו אים געגלייבט נאכדעם וואס ער האט פאלטש נאכגעזאגט ברבים א ברכות הקודש פונ'ם "מהרנ"צ" אויפן פארטש מוצאי יו"ט, אדער נאך יארן פון שקרים וכזבים וואס ער האט נאכגעזאגט בשם דעם צדיק וקדוש כ"ק אדמו"ר המהרנ"צ זצ"ל, ווען בעיני כל איז געווען ברור אז ער האט קיין כח נישט געהאט ארויסצורעדן אזאנע מימרות? איז ער דאך א מוחזק שקר'ן! פארוואס האסט דו אים געגלייבט?
אפשר הר' שמחה פינחס שטראלי, משתב"ק? ער האט אויך אינטערגעשריבען דעם ליצנות'דיגען "גילוי דעת", ער האט אבער אליין דערציילט אז ער האט דעם חתימה קיינמאל נישט געגעבן, און אינטרעסאנט איז אז טאמער יא, פארוואס האט ער זיך געבעטן צו ווערן משב"ק ביי כ"ק מרן רבינו שליט"א די ערשטע שטיק צייט (און מ'האט אים נישט אנגענומען ואכמ"ל)? אים האסטו געגלייבט?
אפשר הר' צבי ארי' ריינהאלד, בעמ"ח "ספר צרור המור"? דא ווייס איך נישט ווי אנצוהייבן, לאמער נאר ציטירען איין שטיקעל פון זיין "שמייליג ספר":
"יום ד' פרשת וארא אל האבות, שנת תשע"ג לפ"ק.
היום הלכתי אל הרב הצעיר, ודברתי עמו אודות מצב המוסדות והחסידות שהגיע עד התהום, ואמרתי לו שהגיע זמן שיעבור מלכות אחיו, לו, והוא ינהג את המוסדות, כיון ששני חתני רבינו אינם חושבים כ"א כבודם, [התאוה, הקנאה, וה'כבוד'...] ואינם עושים דבר כחוט השערה למען המוסדות שעומדים לפני ירידה ממש. וענה לי שלא יעלה על דעתי ח"ו, וא"א לעשות כן בשום אופן. וחבל שלא רצה לשמוע אילי."
עכ"ל. יא איר ליינט גוט, דער שוטה, דער מחטיא את הרבים וואס האט גאר מייסד געווען ענקער קהילה (נ.ב. ווען עטץ טוישט די לעטערהעד לייגטס איהם ענדערש אריין אלץ נתייסדה ע"י), ער האט געוואלט מיט א צוויי יאר פריער "צו-נעמען די מלוכה פונ'ם מלאך השם צבאות"... (אוי ס'קאסט א שמייכל...) און דעם נער האסט דו אויסגעהערט? אים האסט די געפאלגט?, דער איד וואס ווי ער האט נאר אריינגעלייגט זיין פינגער האט ער נישט מצליח געוועהן, סיי כרם שלמה, און שפעטער "ישיבה מציונים", און צום לעצט ביים [פאר]פירען ענקער דין תורה? א תינוק בן יומו וואלט זיך אויף אים נישט פארלאזט מצליח צו זיין...
אפשר אייזיק דייטש - ראש האַכּאָ'עֶל דכס"ף (תרתי משמע)? אויף אים האבן ענק זיך פארלאסט? ער איז דאך אן עם-הארץ דאורייתא, וואס לויפט נאך זיין כבוד ... און ווען מ'האט (און אפשר האט מען נישט) אים בארירט דאס כבוד זיינע, קומט מען נישט שטיין מוצאי יו"ט אויפן טאראסע! און אזוי בולט ביי א גרעסערע שמחה אין ענקער קהילה האט ער איגנארירט און זיך בכלל נישט באטייליגט, אויף אזא שוטה האבן ענק זיך פארלאזט?!...איינער וואס מיינט נא רזיך און נאכאצאל זיך און ווען מען גיבט איהם נישט גענוג כבוד ווארפט ער ענק צוזאמען מיט'ן רבי'ן ענקערע אינטער'ן דראנק?
אפשר מענדל גראס? ער האט נאך יעדן מושב בי"ד אין די ערשטער דריי יאר ענק איינגערעדט בזה"ל: "we crushed them", בו בזמן ווען באבוב האט געוואנען 6 פסקי-דינים זמני וחלקי'ס, אים האט עטס געגלייבט? דערנאך האט ער ענק איינגערעדט אז דאס איז א טאקטיק וויאזוי "אונז גייען געווינען", האט ער ענק נישט ווידער אויסגעשפילט?!...
אפשר חיים-לישע אייזען יו"ר ה'האטליין און אויך די "מצלם בקודש"? ער האט דער פארגאנגענעם חודש שבט ביז י"ב אדר נישט ארויפגעלייגט קיין שום מודעה וכו' אויפן האטליין ווייל מ'האט אים נישט אויפגענומען צו דעם פאסטן וואס ער האט געפאדערט, אים האט עטס געגלייבט...
אפשר די פאר געציילטע תלמידי חכמים זענען שולדיג? למשל די חעמעלניקע רעבע ובניו? ער האט דאך ענק קלאר געזאגט ביי א דרשה הסברה פאר די בחירות אז די אנדערע צד האט גאר א שטאקע צד עפ"י תורה וכו' און ווען ס'אים איינגעפאלן צו ווערן ראש הישיבה און מען האט עס אים נישט געגעבן איז ער נישט אריינגעקומען צו ענק אינעם פראפעזארישן ביהמ"ד איבער א יאר צייט... אדער אפשר, אהרן נפתלי פאללמאן? ער האט דאך געשריבן א בריוו צו רבינו שליט"א אז ער וויל צוריקומען, אויף זיי האט עטס ענק פארלאזט?!...
אפשר לייבל האממער מיט זיינע דמיונות [כמדומה לי פליהט נאך מיטן מהרנ"ץ פונעם ברוקלינער בארטן קיין אסטראליע]? אדער דער צעהיצטער משה יוסף גאלדפינגער וואס איז פרעזענליך אדורכגעפאלן ביי א פסק בי"ד בנוגע בנות ציון?! אפשר בן ציון דוב הלברשטאם נעכעד האקעדישעס טציען? אים האט דאך בי"ד געפאקט מיט אפאר סתירות מיני' ובי', אויף זיי האבן זיך ענק זיך פארלאזט?!...
נ
אר מיז מען זאגען אז די ביסט אליין שולדיג! די חמור גרם, וואס האסטו געגלייבט די אלע שקרים וכזבים וואס מ'האט אייך שטענדיג פאפירט: "אין 48 שעה נעמען אונז צוריק דאס ביהמ"ד!!!".... "בנות ציון איז קיין פראגע נישט דאס איז זיכער אונזער!!".... "מתיבתא קעמפ דאס איז דאך אונזער היים-ארט (יא יא, פרעדיג ארט) אונז זענמיר דאך דארט מוחזק!!"... "קעמפ גילה איז דאך יעקב פירער'ס פריווארט"... "אונז גייען באקומען 150 מיליאן"... שפעטער "50 מיליאן"... און נאך שפעטער "30 מיליאן"... נאך ביז פארגאנגענעם חודש "זיכער נישט אונטער 20 מיליאן"... הא! הא! ניטאמאל קיין קארגע 7 מיליאן!! [וויינגער ווי 5%...], און וויפיל מאל האבן ענק נעבעך געטאנצען "חסדי השם" און זיך געכאפט נאכדעם וואספארא פארלירערס עטס זענטס?... און ווי כתה א' קינדער האט עטס געגלייבט יעדע ווארט ווי בהמות דקות, מ'האט ענק געשטאפט ווי געשטאפטע גענז און עטס עסט נאך אלס אלע בעלאוני"ס, ווי לאנג נאך וועלן ענק זיך לאזן נער'ן און פארפירט ווערן פון ענקער וועג ווייזערס?!....
עס ווערט פארציילט בשם די אלטע וואוידיסלאוו'ע רב זצ"ל, אז ס'דא א באקאנט ווערטל, אז 'טאמער מען לייגט זיך מיט א קאץ שטייט מען אויף צוביסען'. האט די וואוידיסלאוו'ע רב צוגעלייגט מיט א זיסען קנייטש, אז 'טאמער שטייט מען אויף און מען איז נישט ציביסען, איז א סימן אז מ'שלאפט נאך', ודפח"ח. ווענד איך זיך צו די אלע חסידים פונ'ם 'צד א', עורו משנתיכם! שטייטס אויף פון ענקער טיפן און 'לאנגען' שלאף! קוקטס מיט וועמען עטץ שטייטס, ווער ס'איז ענקער ראשי הקהילה, כאפטס ענק וויפיהל זיי האבן ענק איינגערעדט, און וויפיהל ס'איז מקיום געווארן, איך רעד שוין נישט ווי מיאוס ענק האבן פארלוירן "על פי דין תורה" - וואס איז געוועהן ענקע פאן טראגער באלד אהנהייב ענקער רבי'סטיווע ואכמ"ל - נאר אפי' דעם בית המדרש וואס גייט צאמפאקען די וועלטס גרעסטע און שענסטע אשר כמהו לא היה... איז אויך נאך בדמיון, און עטץ האלט שוין ווייטער ביים זיכן א נייעם קעמפ, נאך 10 יאר וואנדערן, און די הרחבת גבולי הקודש און קיין קאנטראסט מיט וואס באבוב האט פיאנירט און פארלויף פון איר "ווידער-אויפבלי" וכו' וכו',
פרעגט זיך די שאלה: "ווילאנג נאך וועט עטץ גלייבען די שקרנים מיט זייערע טעאריעס?, ווילאנג נאך וועלן ענק פאלען און מאמין זיין און נערישע ראשי הקהילה?
ענק שטייען יעצט ביי א שוועל מיט א שווערע נסיון, 'ויקוב ההר את הדין', מ'האט ענק ביטער צוגעפאכעט, עטץ זענטס צופראסקען אינגאנצען, די בי"ד צדק האט ענק אריינגעריבן אינ'ם זיבעטען ריב אריין, אויסגעשפילטע בהמות זענען ענק פארבליבן, וואס האבן אמת'דיג געגלייבט די וואס האבן ענק איינגערעדט מיט כל ערליי מינע שטותים והבלים, שקרים וכזבים, וכו', און יעצט: וואס איז ריכטיג צו טוהן?, גיין אין ערכאות ח"ו?! מ'וועט ממילא דארט פארלירן קעגן די מאנסטערישע צד שכנגד וואס האט בלויז געהאט סייעתא דשמיא פון די ערשטע רגע ביז'ן היינטיגע טאג. און ווער רעדט נאך וואס די רבנים וועלן זאגען?!? און וואס די המון עם וועט זאגען?.... נאר וואס דען? זאגען אז די ב"ד צדק איז נישט עהרליך, לאמיר נישט פארגעסן ווער ס'איז די "תובע" - די ריפער'ס צו בי"ד?, און ווער ס'האט אויסדערוועלט די דיינים? און ווער האט מיט דריי יאר צוריק גע'חתמ'ט ווידער שטרי בירורין אז מען גייט פאלגן די פסק פון דעם "עהליכן" בי"ד, (און אויף דעם אז א דיין געט אן השגחה אויף א זאל וואס איז א כלי שלישי..., האט ער באקומען א בפירוש'ן פסק-הלכה פון הרב שמחה ראטה, "ענקער טוען", אז ער מעג, ודי בזה).... אלא מאי מען וועט סתם 'נישט פאלגען' ווייל מ'איז נישט צופרידען, וואסארא פנים עט דאס האבן פאר די גאס? פאר דיר אליין? פאר דיינע קינדער? נישט פאלגען א בי"ד'ס פסק דין?!?!, וויאזוי פלאנט מען צו האבן סיעתא דשמיא אויב מען פאלגט נישט וואס אין די תורה שטייט?!?
נאר וואס דען? יא, די אמת טוט וויי, אבער מ'האט נישט קיין ברירה מען מוז מודה זיין אז ביז היינט האבן ענק זיך געלאזט נער'ן. דערמאנט אייך נאר די באקאנטע מעשה ביים הייליגען קדושת ציון זצוק"ל דער יוד וואס האט זיך אפגערעדט אז די פרנסה גייט אים נישט גוט און זיין קאנקארענט איז זעהר מצליח האט אים די הייליגע קדוש"צ געענטפערט "ווייל אז מ'פירט יענעמס געשעפט באותו זמן ווען מ'פירט די אייגענע געשעפט קען מען נישט מצליח זיין".. הערטס אויף צו זיין ביזי מיט אונז און פאקעסטס אויף אייער קהילה אז זי זאל בליען, די מוסדות זאלן וואקסען, דורך האבן אייגענע פרעכטיגער בנינים, וכו וכו', והעיקר גייטס ווייטער נעמטס אהן דעם פסק-"דין" וועט עטס ארויסגיין זיגערס. פארקערט וועלן ענק דאך ממילא פאלירן.
לערנטס ענק אביסעל פון אונז באבובער חסידים. אלעס פראבירט עטץ נאכצומאכען פראבירטס דאס אויך..... אונז פירען נאר אונזער חסידות עס גייט אונז נישט אהן כי הוא זה וואס עס טוט זיך ביי ענק. אונז האבן און קארגע 10 יאר אויפגעשטעלט פרישע בנינים אפילו אונז זענען געווען מוחזק אוןן אלע בנינים וואס זענען געשטאנען בימי רבינו המהרנ"ץ זצ"ל. א נייע קעמפ כרם שלמה, א נייע בנין בנות ציון, א משנת יונה, א נייע ת"ת אין מאנסי, א נייע ביהמ"ד אין לעיקוואד, א נייע בנין פאר די ישיבה גדולה אין בני ברק, עס בויעט זיך יעצט א נייע ביהמ"ד אין מאנסי, מען ארבעט אויף די פלענער אויף א נייע ריזיגע בנין פאר די ת"ת אין בארא פארק, און א נייע בנין פאר די בנות ציון. א טיש שטוב אויף 48 סטריט. ועוד. און ענק פארמאגען ליידער נישט קיין איין בנין, זיצען מיט אנגעמארגעדשטע און אנגעחובות'טע רענטאל בנינים וואס יעדע יאר ווארפט מען ענק ארום ווי שרצים. מ'צאלט נישט אין צייט די מלמדים און איינגעשטעלטע די איינגעשטעלטע טוישן זיך עפטער ווי די וועש. די אומסטאבילקייט איז ביטער. פארוואס? "ווייל אז מ'פירט יענעמס געשעפט באותו זמן ווען מ'פירט די אייגענע געשעפט קען מען נישט מצליח זיין".. און פארקויפטס מיר נישט אז ענק האבען נישט קיין גבירים מיט געלט! ענק האבען גענוג און נאך עשירים. נאר אוודאי אז מ'נעמט געלט פון זיי אויף שטותים והבלים ווי גרויסע חתונות, פראפעגאנדע, בילדער ביכער, מעילינגס, הייזער פאר די בנש"קלעך, וואקאציעס וכו' מען ברענגט Nat Lewin פאר 50 אלפים צו פארלירען א קאורט קעיס וכו' וכו, וכו' האט מען נישט קיין געלט פאר קיין מוסדות און קיין איינגעשטעלטע און עס פארגייט די אפעטיט פון די גבירים צו געבן פאר אזעלכע נערישקייטען. און די מוסדות באקומען א שם אזוי ווי זיי האבן. "ווייל אז מ'פירט יענעמס געשעפט באותו זמן ווען מ'פירט די אייגענע געשעפט קען מען נישט מצליח זיין"..
געדענק ווען די וועסט זיצען ביים אסיפה כללית דעם דינסטאג, אז אויב וועלן די פארשטייערס פון דיין קהילה טוהן ווי די פארשטייסט, און אהנעמען די פס"ד באהבה, אשריכם ואשרי חלקם. אבער טאמער גייען זיי אייך איינרעדן מיט נייער טאקטיקען וויאזוי מען גייט "זיכער געווינען", געדענק! אז די ביסט שוין אויפגעשטאנען.... די האסט אנערקענט אין דיין טעות... חזר עס נישט איבער נאכאמאל.... ווייל עס טוט זייער וויי נאכאמאל יעדן מאל ווען מען פאלירט...
איך לייק דעם @נתן מנחם
ווייל דער איז א ריין ראסע ארגינעלע באבובער (כלשונו)
ווי ער שרייבט האבען אונז דרויסענדיגע נישט קיין שום מושג וואס דאס מיינט באבוב.
און איך מוז זאגען אז נאכען ליינען זיין תגובה,און נאכען אויסהערן אויפען גאס נאך אפאר אזעלכע חברה.
נאכען זעען דיע אש השנאה וואס שפאראצט פון יונגע און אלטע צוגלייך,דיע שמחה בתקלת חבריהם,
הייב איך טאקע הענט און איך מוז זאגען אז איך פארשטיי נישט.
דאס איז שוין נאכען געווינען אלעס,און נאכען האבען אלע געלט אויף די וועלט,מיט דעם אלעם ברענט א פייער פון שנאה און קנאה פון די ריין ראסע באבוב׳ע.
איך הייב הענט איך פארשטיי טאקע נישט דיע סארט עלעמענט פון א עכט באבוב׳ע.
איך זיץ מיך אזוי רואיג און בימד״ר און טשיל מיט א חבר,באבוב אהער באבוב אהין,אינמיטען באפאלט מיר א 50 60 יעריגער,מיטען ברייטען באבובער ביבער היט,מיט א ביוטעפאל לאנגע גרויע גאלד ווייסער בארדע,(וואקענדיג וואקעלט זיך זיין בארד קונטסטליך לכאן ולכאן)ער מאכט אויף מיר אזעלכע מערדערליכע קולות,איך זיץ מיט אן אפענע מויל און איך הער עם אויס יעדעס ווארט,he goes on and on,
ווען ער ענדיגט זיינע געשרייען,זאג איך עם רבי יוד אפשר איז גאר די טיילונג פאסירט ווייל נישט יעדער קען פארנעמען אזעלכע שארפע יודען ווי אייך,זאגט ער מיר יא האסט גוט ארויס,אונז זעמיר שארפע עכטע באבוב זיי זענען צוגעקומענע זיי ווייסען נישט וואס עכט באבוב,זיי וואלטען קיינמאל נישט געגאנגען צו אונגער ווען זיי ווייסען וועין וואס באבוב מיינט.
נוא זאג איך עים ר׳ יוד איך ווייס אוכט נישט וואס באבוב מיינט,מילא איז א שאד אונץ זאל מיר פארברענגען צייט צוזאמען.
[ציטאט אראפגענומען]
נעבעך נעבעבך,
יא דער בי"ד האט געפסקנט נישט וואו די האסט געוואלט, נאר וואו דער צד השני וואס שרייען אויכעט אז זיי זענען 100% גערעכט, וויש דיך אפ און גיי ווייטער.
לגבי די נערשיקייטען פון די לאנגע סעיפים, וואס האסטו געוואלט אז בי"ד זאל מאכן אן עקסטער סעיף פאר יעדער בנין מוסד און ביהמ"ד וואס עטץ באקומסט נישט? וואלסט דאך געווען נאר מער פארווייטאגט.
קוק אויף עס פארקערט, דער בי"ד האט געשריבען 25 סעיפים אויף אופנים וואזוי ענק מעגן זיך -יא- רופען באבוב, זייער שיין פון זיי.
די ווילסט וויסן פארוואס, ליין הדד,ס תגובה ווגן וואזוי 45 גייט זיך אן עצה געבן מיט דער פסק, מ'זאל נישט באמערקען און פארגעסן פון דער 45 וכו' וועסטו גיט פארשטיין.
דער בי"ד קען שוין גוט די משוגעים, זיי האבען ביז יעצט זיכער געמאכט צו ניצען דער זעלבע סטעשינערי און לאגא פון יעדער באבוב'ער מוסד (א זאך וואס מ'טרעפט נישט און וויזניץ סאטמער וכו', וואו סוכ"ס זענען זיי מער נארמאל און העלפען דער עולם מ'זאל וויסן פון וועמן מרעדט), זיי האבען אפ' געדינגען אן אפיס אויף 48 ST כדי אז צו קענען שרייבען אויף זייער סטעיטנערי א ענדליכע אדרעס.
אם עיקש תתפתל, נארמאלע מענטשען וואלן פארשאנען אז איוב די הלכה איז אז די ביסט נישט דער יושר פון באבוב, און בי"ד זאגט אז א דאנק דעם קענסטו נישט ניצען דער נאמען באבוב כמו שהוא, בי"ד בעהט זאלסט עפעס צו לייגען, לייגט מען צו עפעס א נארמאלע נאמען און מ'גייט ווייטער.
לא כן אנשי מהרמ"ד זיי גייען זיכען יעדער טריק אז זיי זאלען ווייטער ערגעץ הייסען באבוב, און זיך מבזה זיין מיט א פורים נאמען, כדי אז יענער זאל נישט בלייבען באבוב.
ממילמא נאך 9 יאר פון זיך גוט באקענען מיט דעם קאלטאר האט בי"ד געמיסט שרייבען כ"ה סעיפים מיט תנאים און הוראות, מיט דער האפענונג אז זיי האבען אלעס געדעקט און 45 וועט נישט טרעפן נאך עפעס א לאאפ.
רבותי The joke is on you!
אויב בי"ד האט געדארפט שרייבען אזא פסק איז עס ווייל זיי קענען ענק פון די נאנט און ווייסען וואס פארא משוגעים עטץ זענץ, באגראבטץ ענק פאר בושות!
אוי וויי עס ווערט א ערענסטע מצב.
ביטע נעמען אין באטראכט אז די 45 צד איז זייער צובראכען, נישט זיי טשעפענען בשעת'ן ענטפערען.
נאך די אסיפה וועלען זיי בעזר השם פילען אסאך בעסער.
ביטע נעמען אין באטראכט אז די 45 צד איז זייער צובראכען, נישט זיי טשעפענען בשעת'ן ענטפערען.
נאך די אסיפה וועלען זיי בעזר השם פילען אסאך בעסער.
atmybestפון א קראנטע מקור:
עס וועט פארקומען א באגעגעניש צווישן די צוויי רבי'ס אין די טעג נאכן פסק.
חכם עדיף מנביא...
Stay tuned for tonight
לויט ווי עס זעט אויס וועט היינט ביינאכט נישט פארקומען קיין שום הודעה איבער דעם פסק בית דין, און דער צוזמאקום איז געטוישט געווארן אויף א ר"ח אלול טיש
link to hear the speech yesterday night
.
i tried to listen yesterday but the system didnt allow, i saw on twitter that they reached the maximum of 16.000 listeners!!
here is a link to jdn and in the center there is link to the full speech.
<a class="postlink" href="http://www.jdn.co.il/news/385776">http://www.jdn.co.il/news/385776</a>
i tried to listen yesterday but the system didnt allow, i saw on twitter that they reached the maximum of 16.000 listeners!!
here is a link to jdn and in the center there is link to the full speech.
<a class="postlink" href="http://www.jdn.co.il/news/385776">http://www.jdn.co.il/news/385776</a>
[quote="אדמו"ר מבאבוב45"]
זייט די פטירה פון די שווער ז"ל זי"ע, האמיר געהאט דעם נסיון...
ס'איז געווען צוויי מיינונגען צווישן דעם עולם. מען האט פארשטאנען אז דאס קענן נישט גיין צוזאמען - דאס איז די וועג פון שלום. און אונז האמיר געוואוסט [אז] על פי דין תורה, וואס די הייליגע תורה זאגט, האמיר געוואוסט די זכותים וואס די שווער ז"ל האט געהאט...
מ'האמיר געזעהן, [אז] צו בלייבן אין ביהמ"ד וועט קומען לידי חילול ה' ח"ו, זעמיר אונז ארויס געגאנגען פון ביהמ"ד, כאטש מען האט אונז שטארק מייעץ געווען, [אז] מען זאל צוריק אריינגיין. אונזערע זכותים זאלן זיין שטארק, האמיר גענוצט וואס די שווער ז"ל האט אונז געלערנט… והקריב את כבודו על מזבח השלום בכל עידין ועידין...
שלום קאסט א פרייז.
מען איז געגאנגען צו די"ת, נישט זיך צו קריגן נאר זיך אויסצוגלייכן. [/quote]
כ'בין צומישט אביסעלע:
דאס הייסט אז איר האט געהאט געוויסע זכותים.
כ'מיין אז מיט "זכותים" מיינסטו, "געביידע'ס, דער נאמען באבוב. יא?!
נא וואס האטו געטוען - למען "השלום"
דאס הייסט אז די האסט מוותר געווען אויף דיינע זכותים [געביידעס, נאמען], מיט'ן ארויסגיין פון ביהמ"ד.
דו האסט געוויסט, אז וואספארע זכות [דו רעדסט דיך איין אז] דו האסט, האסטו עס -קלאמפיש- אויפגעגעבן, פון דיין אזוי גערופענע "שלום."
קומט דאך אויס אז די ביסט אליינס מודה, אז די האסט פארפאטשקעט דיינע זכותים [בנינים, נאמען].
וואס דיין טענה?
פון דאס ביסל דו האסט געמיינט ס'איז דיר געבליבן, האט בי"ד דיר געגעבן א זעקסטל = 6 מעלאנערס, פלאס דער נאמען מיט א שם לווי.
וואס וויינסטו יעצט????
אפילו לפי דבריך איז עס א פעיר שעיר.
זייט די פטירה פון די שווער ז"ל זי"ע, האמיר געהאט דעם נסיון...
ס'איז געווען צוויי מיינונגען צווישן דעם עולם. מען האט פארשטאנען אז דאס קענן נישט גיין צוזאמען - דאס איז די וועג פון שלום. און אונז האמיר געוואוסט [אז] על פי דין תורה, וואס די הייליגע תורה זאגט, האמיר געוואוסט די זכותים וואס די שווער ז"ל האט געהאט...
מ'האמיר געזעהן, [אז] צו בלייבן אין ביהמ"ד וועט קומען לידי חילול ה' ח"ו, זעמיר אונז ארויס געגאנגען פון ביהמ"ד, כאטש מען האט אונז שטארק מייעץ געווען, [אז] מען זאל צוריק אריינגיין. אונזערע זכותים זאלן זיין שטארק, האמיר גענוצט וואס די שווער ז"ל האט אונז געלערנט… והקריב את כבודו על מזבח השלום בכל עידין ועידין...
שלום קאסט א פרייז.
מען איז געגאנגען צו די"ת, נישט זיך צו קריגן נאר זיך אויסצוגלייכן. [/quote]
כ'בין צומישט אביסעלע:
אונז האמיר געוואוסט [אז] על פי דין תורה, וואס די הייליגע תורה זאגט, האמיר געוואוסט די זכותים
דאס הייסט אז איר האט געהאט געוויסע זכותים.
כ'מיין אז מיט "זכותים" מיינסטו, "געביידע'ס, דער נאמען באבוב. יא?!
נא וואס האטו געטוען - למען "השלום"
כאטש מען האט אונז שטארק מייעץ געווען, [אז] מען זאל צוריק אריינגיין. אונזערע זכותים זאלן זיין שטארק, האמיר גענוצט וואס די שווער ז"ל האט אונז געלערנט… והקריב את כבודו על מזבח השלום בכל עידין ועידין...
דאס הייסט אז די האסט מוותר געווען אויף דיינע זכותים [געביידעס, נאמען], מיט'ן ארויסגיין פון ביהמ"ד.
דו האסט געוויסט, אז וואספארע זכות [דו רעדסט דיך איין אז] דו האסט, האסטו עס -קלאמפיש- אויפגעגעבן, פון דיין אזוי גערופענע "שלום."
קומט דאך אויס אז די ביסט אליינס מודה, אז די האסט פארפאטשקעט דיינע זכותים [בנינים, נאמען].
וואס דיין טענה?
פון דאס ביסל דו האסט געמיינט ס'איז דיר געבליבן, האט בי"ד דיר געגעבן א זעקסטל = 6 מעלאנערס, פלאס דער נאמען מיט א שם לווי.
וואס וויינסטו יעצט????
אפילו לפי דבריך איז עס א פעיר שעיר.
[quote="מארקוס"][quote="אדמו"ר מבאבוב45"]
זייט די פטירה פון די שווער ז"ל זי"ע, האמיר געהאט דעם נסיון...
ס'איז געווען צוויי מיינונגען צווישן דעם עולם. מען האט פארשטאנען אז דאס קענן נישט גיין צוזאמען - דאס איז די וועג פון שלום. און אונז האמיר געוואוסט [אז] על פי דין תורה, וואס די הייליגע תורה זאגט, האמיר געוואוסט די זכותים וואס די שווער ז"ל האט געהאט...
מ'האמיר געזעהן, [אז] צו בלייבן אין ביהמ"ד וועט קומען לידי חילול ה' ח"ו, זעמיר אונז ארויס געגאנגען פון ביהמ"ד, כאטש מען האט אונז שטארק מייעץ געווען, [אז] מען זאל צוריק אריינגיין. אונזערע זכותים זאלן זיין שטארק, האמיר גענוצט וואס די שווער ז"ל האט אונז געלערנט… והקריב את כבודו על מזבח השלום בכל עידין ועידין...
שלום קאסט א פרייז.
מען איז געגאנגען צו די"ת, נישט זיך צו קריגן נאר זיך אויסצוגלייכן. [/quote]
כ'בין צומישט אביסעלע:
דאס הייסט אז איר האט געהאט געוויסע זכותים.
כ'מיין אז מיט "זכותים" מיינסטו, "געביידע'ס, דער נאמען באבוב. יא?!
ווער פון די צוויי צדדים איז געגאנגן צו ערכאות און פארוואס איז מען אנגעקומען צו א בית דין, געווענליך דער צד וואס גייט אין בי"ד זיכט שלום
נא וואס האטו געטוען - למען "השלום"
דאס הייסט אז די האסט מוותר געווען אויף דיינע זכותים [געביידעס, נאמען], מיט'ן ארויסגיין פון ביהמ"ד.
דו האסט געוויסט, אז וואספארע זכות [דו רעדסט דיך איין אז] דו האסט, האסטו עס -קלאמפיש- אויפגעגעבן, פון דיין אזוי גערופענע "שלום."
קומט דאך אויס אז די ביסט אליינס מודה, אז די האסט פארפאטשקעט דיינע זכותים [בנינים, נאמען].
וואס דיין טענה?
פון דאס ביסל דו האסט געמיינט ס'איז דיר געבליבן, האט בי"ד דיר געגעבן א זעקסטל = 6 מעלאנערס, פלאס דער נאמען מיט א שם לווי.
וואס וויינסטו יעצט????
אפילו לפי דבריך איז עס א פעיר שעיר.[/quote]
זייט די פטירה פון די שווער ז"ל זי"ע, האמיר געהאט דעם נסיון...
ס'איז געווען צוויי מיינונגען צווישן דעם עולם. מען האט פארשטאנען אז דאס קענן נישט גיין צוזאמען - דאס איז די וועג פון שלום. און אונז האמיר געוואוסט [אז] על פי דין תורה, וואס די הייליגע תורה זאגט, האמיר געוואוסט די זכותים וואס די שווער ז"ל האט געהאט...
מ'האמיר געזעהן, [אז] צו בלייבן אין ביהמ"ד וועט קומען לידי חילול ה' ח"ו, זעמיר אונז ארויס געגאנגען פון ביהמ"ד, כאטש מען האט אונז שטארק מייעץ געווען, [אז] מען זאל צוריק אריינגיין. אונזערע זכותים זאלן זיין שטארק, האמיר גענוצט וואס די שווער ז"ל האט אונז געלערנט… והקריב את כבודו על מזבח השלום בכל עידין ועידין...
שלום קאסט א פרייז.
מען איז געגאנגען צו די"ת, נישט זיך צו קריגן נאר זיך אויסצוגלייכן. [/quote]
כ'בין צומישט אביסעלע:
אונז האמיר געוואוסט [אז] על פי דין תורה, וואס די הייליגע תורה זאגט, האמיר געוואוסט די זכותים
דאס הייסט אז איר האט געהאט געוויסע זכותים.
כ'מיין אז מיט "זכותים" מיינסטו, "געביידע'ס, דער נאמען באבוב. יא?!
ווער פון די צוויי צדדים איז געגאנגן צו ערכאות און פארוואס איז מען אנגעקומען צו א בית דין, געווענליך דער צד וואס גייט אין בי"ד זיכט שלום
נא וואס האטו געטוען - למען "השלום"
כאטש מען האט אונז שטארק מייעץ געווען, [אז] מען זאל צוריק אריינגיין. אונזערע זכותים זאלן זיין שטארק, האמיר גענוצט וואס די שווער ז"ל האט אונז געלערנט… והקריב את כבודו על מזבח השלום בכל עידין ועידין...
דאס הייסט אז די האסט מוותר געווען אויף דיינע זכותים [געביידעס, נאמען], מיט'ן ארויסגיין פון ביהמ"ד.
דו האסט געוויסט, אז וואספארע זכות [דו רעדסט דיך איין אז] דו האסט, האסטו עס -קלאמפיש- אויפגעגעבן, פון דיין אזוי גערופענע "שלום."
קומט דאך אויס אז די ביסט אליינס מודה, אז די האסט פארפאטשקעט דיינע זכותים [בנינים, נאמען].
וואס דיין טענה?
פון דאס ביסל דו האסט געמיינט ס'איז דיר געבליבן, האט בי"ד דיר געגעבן א זעקסטל = 6 מעלאנערס, פלאס דער נאמען מיט א שם לווי.
וואס וויינסטו יעצט????
אפילו לפי דבריך איז עס א פעיר שעיר.[/quote]
מדארף טוישען די נאמען פון די אשכול צו "bobov & bobov 45"
אויליגערמדארף טוישען די נאמען פון די אשכול צו "bobov & bobov 45"
לויט ווי עס זעט אויס וועט דויערן לכה"פ 82 טעג צו אויסגעפונען אויף וואס עס צו טוישן
דער קאונטדאון האלט ביי 78 טעג!
אז דער פסק האט געדארט 10 יאר, מיינעך איז נישט מער ווי יושר צו געבן עטליסט 20 יאר צו מקיים פסק זיין,
חסידדער קאונטדאון האלט ביי 78 טעג!
עס קוקט אויס ווי נאך בעפאר די דעדליי''ן וועט שוין ארויסקומען די ענדגילטיגע פסק הרבנים הגאונים צו מען ברויך שטעלן פריש א בי''ד דן זיין איבער די מיסברויכען...
חרבונהחסידדער קאונטדאון האלט ביי 78 טעג!
עס קוקט אויס ווי נאך בעפאר די דעדליי''ן וועט שוין ארויסקומען די ענדגילטיגע פסק הרבנים הגאונים צו מען ברויך שטעלן פריש א בי''ד דן זיין איבער די מיסברויכען...
וועלכער נארמאלער רב וועט דען פסל'ן א דין תורה אן רעדן מיט ביידע צדדים אדער די רבנים?
קרעת באבוב
עפעס איז ארום געגאנגען אין טוויטער פון @bobov בנוגע קרית באבוב, וועגן א הסכם.
איז עס אמת?
אויב יא ווייסט איינער מער פרטים?
די לינק פון שאולזאן איז נישט אינטערסאנט, ווייל ער לייגט אריין אייביג סאך שטותים
איז עס אמת?
אויב יא ווייסט איינער מער פרטים?
די לינק פון שאולזאן איז נישט אינטערסאנט, ווייל ער לייגט אריין אייביג סאך שטותים
טעות