רבי אהרן מ'סאטמאר שליט''א טרעט ארויס שארף קעגן די מזרחי
386 פאסטס אין ארכיוו · אשכול #6717
גאנצלאיך מיין ס'איז די ערשטע מאל וואס די זאליס שרייען הויך און זענען מודה אז ר' אהרן האט גוט גערעדט און א וויכטיגע נקודה נאר דער פראבלעם איז נאר איין זאך אז ער האט דאס געזאגט --אוודאי איז מען עס מלבש אז ס'איז נישט געווען אין צייט
אבער אז מ'קוקט איבער די תגובות וואס זיי שרייבן קומען זיי אלס ארויס קלארער מיך באדערט
1) אז אאאאאהההרן באאאאאאא האט דאס געזאגט (ווען וועט ער שטום ווערן באאאאא)
2) ער זאל נישט באקומען די אימעזש אז ער איז מ"מ פונעם דברי יואל ז"ל אין יעדע הינזיכט (כאטש ס'פאטשט מיר אין פנים די פאקט וועל איך אבער איבער קייען און איבער ברעכן 1000 מאל אז ניין ער איז נישט און די חלוק איז מכלומרשט אז די דברי יואל האט דאס געמיינט אמתדיג און ר' אהרן נישט געבעיסט אויף מיין אייגענע ברויזנדע באזירט אויף גארנישט אפמאך)
עפעס אנדערש גייט זיי נישט אן
ולהוי ידוע
@דער שכן קיינער פארענטפערט נישט ר' אהרן
זיינע חסידים שטאלצירן מיט אים ברוך אשר לא השבית לנו גואל און מ'חזר'ט עס איבער מיט שמחה וויפיל מ'קען א
ון לאמיר עס נאכאמאל איבער חזר'ן הויעך אשרינו מה טוב חלקנו ברוך אשר לא השבית לנו גואל
יע יע, קיעפ איט קאממינג.
רעבאהרן איז א שטיק חויזיק און געלעכטער. דו דערמאנסטמעך פונעם מישקאלצער אין ארץ ישרא׳. ער האט געזאגט נאך׳ן פארגלייזן זיך די אויגען.. עס איז געווען מעשה רעבע/צדיק/קדוש וואטעווער און איבעראל געווען באשריבן. יעצט דארף מען פארענטפערן, אבער עס גייט נישט.
ווען דער סאטמארער רבי זצוק״ל האט געזאגט איז עס געווען געזאגט אהנע הסבירים, מען האט נישט געדארפט פארענטפערן מיט בלעטער טינט אויף טינט . וואס אימער ער האט נאר געזאגט. מען האט עס געהערט. קיינער האט נישט געזאגט אז ער איז א שוטה אדער גס רוח אדער טשיעפ עקטאר אדער געגרעפעצט. מען האט געוואוסט ער איז כולו אמת און קודש לה׳.
What a comparison! להבדיל!!
גיי פארענטפער נאך און נאך.
דער שטיין איז געלונגן צום פינטעל מיט׳ן אמת און די הונטן נעמען זיך צו בילן אזוי אז מען זאל וויסן אז מען האט גוט געזאגט.
שקויעך.
צו מיין חשובע קאלעגען חסידי כ''ק מרן אדמו''ר (רז''ל) שליט''א
לאמיר קוקן מיט א ניכטערן בליק (ווי מהר''א זאגט) ס'דא אזאך ווי history repeats itself אדער ווי שלמה המלך זאגט אין חדש תחת השמש, די סיבה דערפון איז צאו לך בעקבי הצאן.
כלל ישראל האט געכאפט א שאקל ווען בני ישמעאל אכזריים האבן פארכאפט 3 יונגע קינדער ר''ל, די טמא'נע מדינה האט אריינגעשיקט 1000'טער סאלדאטען זיי צו ראטעווען לעבעדיג, מיר תלמידי רביה''ק ז''ל האבן געבעטען פאר די 3 קינדער ווי רביה''ק ז''ל זאגט אין די באוויסטע נשא תורה אז ווען אידן זענען אין א צרה מאכט מען נישט קיין חשבונות.
אונטער די געוויסען האט מען געציטערט אז ווען די צה''ל וועט זיי ראטעווען וועלן זיי דאס אויפשפילען אז זיי זענען די מצילים, האט מען אריינגעקוקט אין על הגאולה, און אויסגעהערט די נשא בהעלותך תורות אז מ'זאל נישט נתפעל ווערן און מ'זאל זיך האלטען פעסט מיט די אמונה בלי שמץ מינות ציונות ר''ל.
פארשטייט זיך די ס''ם די מלך זקן וכסיל (יענע נער) שלאפט נישט האט ער געגעבען א שמיטשיק פארקערט ד''מ מיט נצחונות אויב מ'איז גרייט איז גרינג נישט נתפעל צו ווערן, וועט יעצט די נגע ציונות שפילן רחמנות , וויקטעם, הא, דא וועט מען אויפשפילען די מדה פון בני ישראל פון רחמנות, אז די מדינה נעבעך ווערט געצווינגען צו פארהאנדלען מיט אראבערס און קוק וואס זיי טוען, מ'טאר זיך נישט לאזען וכ''ו וכ''ו.
אצינד לאמיר גיין צוריק צו תשכ''ז, ס'געווען די נטורי קרתא( רביה''ק ז''ל האט אסאך געליטען יענע יארן פון זיי) האבן געמאכט משוגע'נע צעטלעך אז די אראבערס זאלן געווינען און איבער נעמען א''י, רביה''ק האט זייער שארף געהאקט אויף די משוגעים אז זיי זענען ערגער ווי די אגודה, האט ער געבעטען
למען השם נישט הענגען קיין צעטלעך, ולא עוד, אין בהעלותך תורה זאגט ער "איך האב געזען אין החומה'' ,וואאאאאס די רבן של בני הגולה זאגט אין זיין הייליגע של''ס תורה ווי ער דערמאנט כמעט קיינמאל קיין לעצטערע אחרונים אז ער האט געזען אין א צייטונג פון משוגעים צרה לייט? די תירוץ איז פשוט, די נסיון איז געווען ציונות, אז איינער טאנצט מיט ווי משוגעים גיט מען זיי א גוטע סילוק ON THE RECORD, אז מיר האבן גאנץ אן אנדער ציגאנג אין די מלחמה, און מ'מאכט זיכער אז אזא צייט שפילט מען נישט אויף אינערליכע פאליטיק און מ'דערמאנט אפילו די שונא'ס צייטונג וואס גיסט וועכענטלעך שמוץ אויף זיך, וזה הוא.
איצט צו אונזער מעשה, מהר''א האט זיך אויפגעשטעלט און געמאכט א מהפכה אז מ'זאל נישט נתפעל ווערן פון די א''ג נרדפים, די צינדערס, אבער מיט זיין גרויס חכמה היודע האט ער אריינגעשניטען אינעם זיבעטען ריפ אריין אין די 3 פארווייטאגטע עלטערען, וואלט די ריכטיגע וועג געדארפט זיין אז
מ'זאל נישט שרייבען קיין בלאגס ווי די ציונים באלעקען זיך. כ''ק מרן אדמו''ר (רז''ל) שליט''א דארף האלטען א פייערדיגע של''ס דרשה אקעגען די ציונים רוצחים, און אין איין וועגס דארמאנען די עוולה פון אראפרייסען פערזענדליך די 3 פארווייטאגטע עלטערען, און שוין טרעפען עפעס א וועג איבערצובעטען (אפשר צו דערמאנען שמואל ווידער אין די נעקסטע של''ס תורה...)
פאקט, אז מ'זאל נעמען אלע נסיונות פונם דור אריינגערכענט אינטערנעט און ארונים אויף איין זייט און ציונות אויף די אנדערע וועט דאס לעצטע איבערוועגן SO LETS BE FOCUSED NOT STUPID
📎 Untitled.jpg
אריין אין צימעס.
כל זמן מען איז די ווערטער פין ר' אהרן געהערט עס דא, מען רעדט דא מער וועגען ר' אהרן ווי די ווערטער וואס ער האט געזאגט.
גאנצלאיך מיין ס'איז די ערשטע מאל וואס די זאליס שרייען הויך און זענען מודה אז ר' אהרן האט גוט גערעדט און א וויכטיגע נקודה נאר דער פראבלעם איז נאר איין זאך אז ער האט דאס געזאגט --אוודאי איז מען עס מלבש אז ס'איז נישט געווען אין צייט
אבער אז מ'קוקט איבער די תגובות וואס זיי שרייבן קומען זיי אלס ארויס קלארער מיך באדערט
1) אז אאאאאהההרן באאאאאאא האט דאס געזאגט (ווען וועט ער שטום ווערן באאאאא)
2) ער זאל נישט באקומען די אימעזש אז ער איז מ"מ פונעם דברי יואל ז"ל אין יעדע הינזיכט (כאטש ס'פאטשט מיר אין פנים די פאקט וועל איך אבער איבער קייען און איבער ברעכן 1000 מאל אז ניין ער איז נישט און די חלוק איז מכלומרשט אז די דברי יואל האט דאס געמיינט אמתדיג און ר' אהרן נישט געבעיסט אויף מיין אייגענע ברויזנדע באזירט אויף גארנישט אפמאך)
עפעס אנדערש גייט זיי נישט אן
ולהוי ידוע
@דער שכן קיינער פארענטפערט נישט ר' אהרן
זיינע חסידים שטאלצירן מיט אים ברוך אשר לא השבית לנו גואל און מ'חזר'ט עס איבער מיט שמחה וויפיל מ'קען א
ון לאמיר עס נאכאמאל איבער חזר'ן הויעך אשרינו מה טוב חלקנו ברוך אשר לא השבית לנו גואל
אללעס אללעס... עס איז נישט נכנסים אל הלב. ווייל ער, זיינע ווערטער און זיינע מעשים זענען בכלל נישט יוצאים מן הלב.
אזוי אויך זיין דאווענען, זיינע געוויינעכצער, זיינע געכליפעכטצער הושענא רבה און אזוי אויך די געקוויטשעכצער ביים טאטענס לווי׳. עס איז נישט יוצאים מן הלב, עס איז נישט אמת, דער מקור איז בכלל נישט אמת. ער האט גאר אן אנדערע אגענדע.. איז עס אויך נישט נכנסים אל הלב.
וואס יא?.. ווען ער רעדט בדחנות מיט ליצנות stupidity & silliness נישט קיין חילוק מיט וואסערע ניגון, דעמאלטס קלינגט עס יא ווי ליצנות און קינדישע נער׳שע נאנ-סענס. עס מאכט לאכן. עס מאכט קרעכצן.. ווייל (נאר) דעמאלטץ איז עס אמת׳דיג ליצנות און נער׳יש. דער פרעמדער און אינגע לאכן, די עלטערן קרעכצן וואס פארא בושה ער פארשאפט. קרעכצן וואספארא שאנד און שפעט ער מאכט פון אללעם.
ווען ר׳ יואל׳י ל. דער ׳פעסטער רעבע׳ זאגט נאך א שטיקל שובבים תורה פונעם סאטמארער רבי זצוק״ל, אפילו ער זאגט עס גענוג קלאר אפילו מיט׳ן זעלבן ניגון גענוי אקוראט די זעלבע ווערטער מיט׳ן זעלבן נוסח אללעס אללעס און מען הערט עס; נעמט זיך צו לאכן. פארוואס?... לאז מיך דיך אויסלערנען. דער מענטשןס הארטץ האט אין זיך ראדיאו פריקווענסיס. א הארטץ פון איין מענטש רעדט צו די הארטץ פון דעם אנדערן מענטש. די 2 מענטשן רעדן טאקע מיט ווערטער ציווישן זיך אויפן קאנשעס לעוועל, אבער אויפן סאבקאנשענס לעוועל (פריקווענסי - טשענאל) רעדן די הערצער ציווישן זיך.. . דו שטייסט דארט און דו רעדסט און די רעדסט זיך איין אז יענער הערט דיך און גלייבט דיר, אבער דער מענטש זאגט ״לבי אומר לי״.. דער סאבקאנשענס דערפיעלט דיין אמת און פון ווי דו קומסט. אמאהל א מענטש זינגט נישט מיט א שיינעם קול, אבער ער זינגט מיט הארטץ און מענטשן ווערן משוגע פאר זיין זינגן. עטליכע וועלן טאקע זאגן זיי האבן נישט ליעב די סטייל אדער די ניגון, אבער יעדער ווייסט אין זייער סאב-גוויסן פון ווי אין הארטץ דער זינגער זינגט. ״א הארץ פיעלט א הארץ״.
דער רעבע רעבאהרן רעדט בכלל נישט פון הארטץ, בכלל נישט מיט א אמת און בכלל נישט מיט׳ן מקור האמת. דאס אללעס איז נאר קורדום לחפור, אויף ענגליש רופט מען עס abuse of power. יעצט נוצט ער דעם עלטער פעטער׳ס שיטה, ביים וויזיטן דעם בעלזער א אויסגערופענעם ציוני נוצט ער עפעס אנדערש. ביים האלטן דרשות אקייגן לאגבוימר פייערס האט ער גענוצט כווייסנישוואס און ווען ער צינדט היינט צוטאגס לאגבוימר אויף׳ן סטעידזש פארענט פון נשים אנשים וטף נוצט ער ווערווייסוואס.
ער איז א אפרעטוניסט פאר טשיעפ אטענשאן און אנגערעטע פאוער פון זייט ער איז געבוירן עד זיבולא בתרייתא. די גרעסטע דזשאוק איז צו זעהן וויזוי ברעינוואשט פונעם ״דער בלא׳׳ט״ פארענטפערן אים דא אין בכל קצווי תבל.
כ׳האב׳מך מחי׳ געווען מיט זיין ״ווי נעמען עלטערן א היתר...״ דרשה׳לה, ווייל עפעס א פוינט האט ער, און ווען די נער איז נישט מיינס לאך איך אויך.
קיעפ איט אפ.
גאנצל איך זעה נישט ווי די זאליס זענען מודה אז ער האט גוט גערעדט וואס מען זאגט איז אז זיין נקודה איז אמת און עס האט נישט מיט זאליס סאטמאר שיטה, עס איז אזוי אנגענומען און איבער האלב פון די ישראלישע פאליטישע גאס, און כמעט די גאנצע מידיא דארט איז לינק געשטימט, און פירט א העפטיגע מערכה מיט די ראדיקאלע מתנחלישע עקסטרעמיסטען, די שאלה איז נאר איז אלעס וואס איז אמת דארף מען ארויסגרעפסן??? אויף דעים האבן איטליכע דא זייער גוט ציגעשטעלט די משל מיט הרה"ח ר' מנחם שטארק הי"ד איז אלמלא די האלטס (איך פערזענליך האלט נישט אזוי ח"ו ) אז די איבערגעטריבענע געלט גייציקייט ביים היימישען ציבור צי אנדערע נקודות וואס מענטשן האבן דעמאלטס געמאכט חשבונות ווי די פרעכע האנדלונג מיט גויאישע טענענטס וכד' איז דאס א צייט ארויסציברענגען און זיין א רוקד על הדם ווען די בלוט זידט נאך??
איז אזוי ווען ער איז ווען געגאנגען דא אויף א מהלך וואס ער איז אופגעוואקסן דערמיט ביים פעטער ז"ל נו שוין, קען איך דאך נישט אריינרעדן ער טוט דאך וואס ערליכע יודן האבן געטון, אבער עס איז קלאר אז וואס ער האט געטון דא איז פרעצעדענטלאז און א נייע זאך. זיין דרשה האט מיט קנאות און סאטמארע אידילאגיע גארניקס ער האט נישט באשולדיגט די ציונים נישט קיין שלוש שבועות נישט קיין התגרות באומות פון די גאנצע עקזיסטענץ פון די מדינה, ער האט סך הכל געזאגט קאמאן סענס וואס כמעט יעדער איז מודה.
און די חכמים וואס קומען דא נאך 10 בלעטער און זאגן; נאכאמאל ער זאגט דאך גוט, נאר סך הכל וואלט ער נישט געדארפט פערזענליך באשולדיגען על זה אנו נידונים פון די ערשטע מינוט, ער זאגט בכלל נאך עפעס ?? ער זאגט און זאגט און זאגט גארנישט כדרכו בקודש(עפעס מעטה מאכט ער דארט מורא'דיג טיף נישט 100 נישט 1000 נישט צענדליגע 1000 און נישט הונדערט טויזענט און... יא אויך נישט מיליאנען) די עצם געדאנק וועגן די מתנחלים זאגט ער סך הכל וואס אלע רעדאקטארן און ידיעות און מעריב זאגן.
גראדע האב איך באגעגנט די וואך עטליכע געוויקטע רביז"ל יודן און זאגענדיג זיי אז אהרן האט גערעדט א מוראדיגע קנאותדיגע דרשה, האבן זיי שטארק הנאה געהאט אבי ער האט נאך עפעס און זיך און וואס גייט מיר אהן זיין חשבון אז ער טוט גוט איז דאך גוט. אבער נאכזאגענדיג די תוכן הדברים זענען אלע אן אויסנאם שקירט געווארן, וברוך שכיוונתי פון די ערשטע מינוט אז מיט סאקמאר רב'ס שפראך האט דאס קיין שייכות.
און פאר די אלע וואס שרייען די אמת דארף געזאגט ווערן נישט קיין חילוק ווען, געהאקט און קאפ אריין ס'איז קלאר אז סאטמאר רב האט געהאט א ריזיגע פראבלעם אזאלכע צייטן זיבורא ועכרבא און ער האט עס אפן געזאגט,
ר' משה בער וסייעתו זענען דוגל און די שיטה און דעריבער קומט זיך פאר ר"ח קנייבסקי און ר"מ שטערנבוך א ימ"ש, קאן זיין זיי זענען גערעכט זיי גייען אויף די בוקס עד הסוף, אבער מיט סאטמאר רב האט דאס און פאקט קיין שייכות עס אי א לענגערע אריכות פאר זיך נישט דא איז די פלאץ.
און די ניגון וואס די ארונים יעצט הערן נישט אויף צי זינגען ועגן עס חזרט זיך איבער ממש וווי ביים רבי'ן ז"ל מיינע פריינט מהייבט נישט אהן דא ווייל די גרעסטע פראוו אז זיי זענען ממש ווי די רבי ז"ל און די וועלט לאכט אויף זיי, האבן די נטורי קרתא וועם עטס האטס דאך אזוי ביטערליך פיינט. נו וואדע ווען מען האט א הייליגע יוד וואס זיין מיינונג ווערט גערעכנט און די גאנצע וועלט א אזל גברא דמיסטפינא מיניהו ווי הרב שך האט געזאגט, שרעקט מען זיך נישט וואס יענער האט צי זאגן, אבער ווען דיין איינציגע ארגימענט איז מען אטאקירט אים ממש ווי די רבז"ל , בעקט עס נישט דיינע ווערטער קיין כי הוא זה, און נאכדערצוה דא ווי קיינער אטאקירט נישט זיינע פונטס מרעדט דאך דא סך הכל פון וויזוי ער האט עס געזאגט און ווען ער האט עס געזאגט.
אקארט געהערט די זעלבע ווערטער פין א קלויזבערג'ן יוד אויפן רבי'ן ז"ל מיט קללות נמרוצות אויף אים
אבער סאטמאר איז שוין ציגעוואינט דערצי מען זיכט נישט צי געפעלן די גאס מען זיכט צי זאגן דעם אמת צי ס'איז יא פאפאלער צי נישט
די הונט בילט אין דער באן פארט ווייטער
זלמן זאפיראקארט געהערט די זעלבע ווערטער פין א קלויזבערג'ן יוד אויפן רבי'ן ז"ל מיט קללות נמרוצות אויף אים
אבער סאטמאר איז שוין ציגעוואינט דערצי מען זיכט נישט צי געפעלן די גאס מען זיכט צי זאגן דעם אמת צי ס'איז יא פאפאלער צי נישט
די הונט בילט אין דער באן פארט ווייטער
הרב זאפיר וועלקאם בעק!! מיר דארפן דיר דא און קאווע שטיבל, פונקט אזוי וויכטיג ווי מיר דארפן יעדע שטיק צייט די פאן פון דיין רבינס פערל רייד, עס קען זיך נאך דא איינער איינרעדן אז
@גאלדפארטרעט דעים רעגאלער ארוני, דריי דיך דא אפטער און שיס תגובות ווי נאר די קענסט.
מיר וואוטען פאר דיר!! די ביסט די ריכטיכע פארטרעטער און אמבאסאדאר פון דיין פארטיי גיי אהן מיט דיין געלונגענע ארבעט,
תמיםזלמן זאפיראקארט געהערט די זעלבע ווערטער פין א קלויזבערג'ן יוד אויפן רבי'ן ז"ל מיט קללות נמרוצות אויף אים
אבער סאטמאר איז שוין ציגעוואינט דערצי מען זיכט נישט צי געפעלן די גאס מען זיכט צי זאגן דעם אמת צי ס'איז יא פאפאלער צי נישט
די הונט בילט אין דער באן פארט ווייטער
הרב זאפיר וועלקאם בעק מיר דארפן די דא און קאווע שטיבל פונקט אזוי וויכטיג ווי מיר דארפן יעדע שטיק צייט די פאן פון דיין רבינס פערל רייד עס קען זיך נאך דא איינער איינרעדן אז
@@גאלדפארטרעט דעים רעגאלער ארוני, דריי דיך דא אפטער און שיס תגובות ווי נאר די קענסט.
יעך קען נישט ווארטן אויף די נאכווייען עס וועט זיי קאסטן. דער בעלזער קען עס נישט אזוי דורך לאזען. גבאי פישער מיט אללע שושביני המלכות גייען כ׳ווייס נישט וואס טוהן יעצט. . . זאלעך זאגען אז רעבאהרן וויל פראסט און פשוט געפעהלן פאר׳ן רוב עמך אין (ארץ) ישרא׳ל? דענסמאהל איז אללעס פארענטפערט. אבער ער גייט נישט אויף א גראדע ליניע. ער איז פארלוירן אויף זיין וועג, ער גייט זיגזעג, ער קאלירט מיט קרעיאנס ארויס פונעם ליין און מיט געמישטע קאלירן קאנטראסטיש און סתירה׳דיג. ביי-פאולערדיג. צד-השוה שבהם ער לעכצט פאר מעגא אטענשאן מישן די קאשע איעדער זאל וויסן: איך בין דא! יאא לייק איט אר נאט, איי עם היר טאא סטעי ענד קאז יאא העדעיקס אזוי אז בעל כרחך וועסטעך מוזען מאכען וויסענדיג.
יא רעבאהרן׳לע אונז האבען פרי קאמיקס ווען איר מאכט זיך אויף דעם מויל און גערויך פון טעם נערים בצורת זקינים. פליז קיעפ us אינטערטעינד, די עפטער קוועיקס פון דיינע בלינדע פאלאוערס געפירקעלעכץ איז א bonus.
1 thing is funny thet the aronim r happy thet dare rabby is a Moran and the zalis r angry about it
פארוואס שעלטן די זאלי'ס דעם ר' אהרן איגנארסט אים אין פארטיג
פארוואס רעדן זיי פין אים איינער פארשטייט עס?
צו מיינע טייערע ברודער, א גוטע וואך.
איך האב נישט מגיב געווען פאריגע וואך געהעריג אויף די דרשה פון רבינו שליט"א, איך האב געווארט עד יעבור זעם, ואל תרצה את חברו בשעת כעסו. איך וויל זיך באציען צו דריי ערליי מענטשן.
צו מיינע ברודער ארונים.
טייל פון ענק טוט וויי פארוואס די רבי האט געדארפט רעדן יעצט און נישט געקענט ווארטן ביז כו אב לדוגמה. איך וויל נאכברענגען א גמרא אין סנהדרין דף קיג. די גמרא פארציילט וועגן דער חיאל בונה יריחו וואס אלע זיינע קינדער זענען געשטארבן. זאגט די גמרא דארט אזוי:
אחאב שושביניה הוה אתא איהו ואליהו למשאל בשלמא בי טמיא יתיב וקאמר דילמא כי מילט יהושע הכי לט לא יריחו על שם עיר אחרת ולא עיר אחרת על שם יריחו א"ל אליהו אין.
אחאב איז געווען א גוטע חבר מיט חיאל, און ער איז געגאנגען מנחם אבל זיין מיט אליהו הנביא דעם חיאל. זייענדיג ביים בית האבל האט אחאב געפרעגט אליהו צו עס איז געקומען דעם עונש צוליב דעם בויען פון יריחו, און אליהו האט געענטפערט אז יא. אחאב האט געוואלט געבן ארויס פאר דעם חיאל אז אזוי ווי דער חיאל האט סך הכול געבויעט א צווייטע שטאט מיטן נאמען יריחו, אפשר קען מען אים בארואיגן אז די עונש קומט נישט צוליב אים נאר עס איז א צופאל. אבער אליהו הנביא לאזט זיך נישט נאר ער זאגט פארן טאטע בשעת ער זיצט שבעה אז יא, דו ביסט שולדיג פארוואס דיינע קינדער האבן געהאט אזא מיאוסע סוף.
איך בין זיכער אז די אלע יפה נפש און מה ידידית האבן אויך געשריגן אויף אליהו אז היתכן ער טוט אזא זאך בבית האבל. און די מתנגדים זיינע האבן אויך ארומגעשיקט בריוון און פאשקעווילן היתכן. אבער אליהו הנביא האט געוואסט, צוליב געפיל טאר מען זיך נישט בייגן פארן אמת.
נאכמער די יד רמה פרעגט פארוואס האט אליהו הנביא געגאנגען מנחם אבל זיין אזא פארשוין, ענטפערט ער דריי תירוצים. די דריטע תירוץ זאגט ער אז ער איז געגאנגען טאקע על דעתא דהכי צו זאגן פארן טאטע אויף וועלכע עבירה זיין קינד איז אוועק.
בדרך אגב, ר הירץ פרענקל האט די וואך געזאגט פאר עטליכע מענטשן, אז זייענדיג א נאנטע מקורב צו רבינו זל, קען ער מעיד זיין אז די רבי וואלט געטוהן די זעלבע זאך. אפילו ר חיים דוד צוויבל האט ביי א מיטינג אין אגודה געזאגט אז ער פארשטייט דעם רבין זייער גוט. ושמעתי אז איינע פון גדולי ראשי הישיבות אין פלעטבוש האט געזאגט פרייטאג אז סאטמאר רב איז געווען גערעכט מיט זיין דרשה.
במילא טייערע ברודער, מיר האבן א רבי וועלכע טיילט אונז איין וואס צו טוהן, און נישט פארקערט. און פארדעם זענען מיר שטאלץ צו זיין א סאטמארער חסיד. מיר דארפן א רבי וואס איז א מנהיג און נישט קיין נאכשלעפער.
צו מיינע ברודער פון אגודה,
איר פארשטייט אליינס אז ווען א טאטע פארט מיט זיינע קינדער אויף 140 מייל א שעה, און השם ירחם פאסירט דארט אן אומגליק, א טרעילער איז געפארן ווי א חיה רעה און אריינגעשניטן אינעם טאטענס לעין, אבער אזוי ווי דער טאטע איז געפארן אויף 140 האט ער נישט געקענט באצייטענס סטאפן, און נעביך די קינדער זענען אוועק. עס וועט טאקע זיין א גרויסע ווייטאג, און עס נעמט נישט אוועק פון טרעילער'ס חיה'ישקייט, אבער דער טאטע קען נאר זיך באשולדיגן.
קיינער האלט נישט די אראבער זענען וואוילע מענטשן, חיות מטורפות איז נאך א קאמפלימענט. אבער טאקע ווייל מיר ווייסן דאס, וואס זיכט מען דארט? ווען א ראש הישיבה וועט עפענען א ישיבה אין הארלעם ווי עס גייט שטיין א צעטל נאר ווייסע זענען ערלויבט. איז ער א נערמאלע מענטש? וועלכע טענה האסטו צו מיין רבי וועלכע האט געזאגט וואס דו טראכסט? אדער אנטשולדיגט מיר, איז שוין געשטאנען אין די מידיע פון ארץ ישראל איבער א וואך. היתכן די טאטע האט געלאזט זיינע קינדער כאפן א היטש 10 אזייגער ביינאכט אין אזא מקום סכנה.
און צו דיר מיין טייערע ליבע ברודער זאליס.
איך וויל דיר ענטפערן, אבער חוץ פון די סתירות צווישן משנה סילוף , בין איך זייער נייגעריג צו הערן וואס דיין רבי האט צו זאגן אויף די נושא. ער איז נישט סאטמאר רבי? ער האט נישט קיין מיינונג.
און לבי לבי על חלליהם, שוין נאך 15 יאר וואס עפעס די וועלט איז נאך כסדר פארנומען אהרן האט אזוי געזאגט, יענץ געזאגט. 15 יאר און יעדע בית המדרש די וואך שבת איז געווען פארנומען נאר מיט אהרן טייטלבוים דרשה. צו ווייסטו אז זילבערבערג פון ירושלים האט אויך גערעדט, פארוואס ווייסט ניטאמאל די גאס וואס?.
איך פארשטיי אז עס טוט וויי, זייער שטארק, אבער גיב נישט אויף. פארגעס נישט חס ושלום אז אהרן איז גארנישט און סאשא מדברת מתוך גרונו, נישט געוואוסט מיר האבן אזא קנאות'דיגע רביצין, אלע יארן געמיינט אנדערש, נישט אזוי?
דער שכן
ווען דער סאטמארער רבי זצוק״ל האט געזאגט איז עס געווען געזאגט אהנע הסבירים, מען האט נישט געדארפט פארענטפערן מיט בלעטער טינט אויף טינט . וואס אימער ער האט נאר געזאגט. מען האט עס געהערט. קיינער האט נישט געזאגט אז ער איז א שוטה אדער גס רוח אדער טשיעפ עקטאר אדער געגרעפעצט. מען האט געוואוסט ער איז כולו אמת און קודש לה׳.
דו לעבסט אין דריעם לענד צו וואס?, די איבערקערעניש יעצט קומט נישט צו וואס ס'איז געווען ווען דער רבי האט גע'אסר'ט צו גיין צום כותל, שאל אביך ויגדך, זקינך ויאמרו לך, און דעמאלטס איז עס נאך געווען בעפאר די וואטסעפפ עפאכע, ס'האט גענומען טעג און וואכן צו וויסן, אבער האט מען נישט געדארפט הסברים? דו ווייסט וויפיל אידן האבן שאדן געהאט פרנסות דעמאלטס צוליב די שנאה פון סאטמאר, איך מיין וועם ווילסטו פאפן, דער רבי ז"ל איז געווען דער חוזק פון שטאט, און ס'האט גענומען 30 יאר אז די וועלט זאל זען אז זיינע הייליגע ווערטער - וואס ער האט דעמאלטס געזאגט ס'וועט זיי נאך באנג טון די נצחונות - זענען געווען גערעכט
א קלוגער איד האט דעם שבת געזאגט א גוט ווארט, דער רבי האט יא גוט געזאגט צו נישט גוט געזאגט דאס וועלן מיר לאזן אנדערע באשליסן, איין זאך האט די רבי זיכער אויפגעטון, דינסטאג האבן אלע צייטונגען גערעדט פון נקמה, די גאנצע וועלט האט געציטערט מה יולד יום, מיטוואך איז שוין די גאנצע וועלט געווען ביזי מיטן רבינ'ס דרשה, יא גוט געזאגט נישט גוט געזאגט, די פוינט איז יא גערעכט די פוינט איז נישט גערעכט, אבער עכ"פ יעדער האט זיך געקאכט איבער די מקום סכנה וואס די מתנחלים געפינען זיך, און קיינער האט שוין נישט אזוי געקאכט אויף נקמה, נו אויך עפעס אויפגעטון
outspokenצו מיין חשובע קאלעגען חסידי כ''ק מרן אדמו''ר (רז''ל) שליט''א
לאמיר קוקן מיט א ניכטערן בליק (ווי מהר''א זאגט) ס'דא אזאך ווי history repeats itself אדער ווי שלמה המלך זאגט אין חדש תחת השמש, די סיבה דערפון איז צאו לך בעקבי הצאן.
כלל ישראל האט געכאפט א שאקל ווען בני ישמעאל אכזריים האבן פארכאפט 3 יונגע קינדער ר''ל, די טמא'נע מדינה האט אריינגעשיקט 1000'טער סאלדאטען זיי צו ראטעווען לעבעדיג, מיר תלמידי רביה''ק ז''ל האבן געבעטען פאר די 3 קינדער ווי רביה''ק ז''ל זאגט אין די באוויסטע נשא תורה אז ווען אידן זענען אין א צרה מאכט מען נישט קיין חשבונות.
אונטער די געוויסען האט מען געציטערט אז ווען די צה''ל וועט זיי ראטעווען וועלן זיי דאס אויפשפילען אז זיי זענען די מצילים, האט מען אריינגעקוקט אין על הגאולה, און אויסגעהערט די נשא בהעלותך תורות אז מ'זאל נישט נתפעל ווערן און מ'זאל זיך האלטען פעסט מיט די אמונה בלי שמץ מינות ציונות ר''ל.
פארשטייט זיך די ס''ם די מלך זקן וכסיל (יענע נער) שלאפט נישט האט ער געגעבען א שמיטשיק פארקערט ד''מ מיט נצחונות אויב מ'איז גרייט איז גרינג נישט נתפעל צו ווערן, וועט יעצט די נגע ציונות שפילן רחמנות , וויקטעם, הא, דא וועט מען אויפשפילען די מדה פון בני ישראל פון רחמנות, אז די מדינה נעבעך ווערט געצווינגען צו פארהאנדלען מיט אראבערס און קוק וואס זיי טוען, מ'טאר זיך נישט לאזען וכ''ו וכ''ו.
אצינד לאמיר גיין צוריק צו תשכ''ז, ס'געווען די נטורי קרתא( רביה''ק ז''ל האט אסאך געליטען יענע יארן פון זיי) האבן געמאכט משוגע'נע צעטלעך אז די אראבערס זאלן געווינען און איבער נעמען א''י, רביה''ק האט זייער שארף געהאקט אויף די משוגעים אז זיי זענען ערגער ווי די אגודה, האט ער געבעטען למען השם נישט הענגען קיין צעטלעך, ולא עוד, אין בהעלותך תורה זאגט ער "איך האב געזען אין החומה'' ,וואאאאאס די רבן של בני הגולה זאגט אין זיין הייליגע של''ס תורה ווי ער דערמאנט כמעט קיינמאל קיין לעצטערע אחרונים אז ער האט געזען אין א צייטונג פון משוגעים צרה לייט? די תירוץ איז פשוט, די נסיון איז געווען ציונות, אז איינער טאנצט מיט ווי משוגעים גיט מען זיי א גוטע סילוק ON THE RECORD, אז מיר האבן גאנץ אן אנדער ציגאנג אין די מלחמה, און מ'מאכט זיכער אז אזא צייט שפילט מען נישט אויף אינערליכע פאליטיק און מ'דערמאנט אפילו די שונא'ס צייטונג וואס גיסט וועכענטלעך שמוץ אויף זיך, וזה הוא.
איצט צו אונזער מעשה, מהר''א האט זיך אויפגעשטעלט און געמאכט א מהפכה אז מ'זאל נישט נתפעל ווערן פון די א''ג נרדפים, די צינדערס, אבער מיט זיין גרויס חכמה היודע האט ער אריינגעשניטען אינעם זיבעטען ריפ אריין אין די 3 פארווייטאגטע עלטערען, וואלט די ריכטיגע וועג געדארפט זיין אז מ'זאל נישט שרייבען קיין בלאגס ווי די ציונים באלעקען זיך. כ''ק מרן אדמו''ר (רז''ל) שליט''א דארף האלטען א פייערדיגע של''ס דרשה אקעגען די ציונים רוצחים, און אין איין וועגס דארמאנען די עוולה פון אראפרייסען פערזענדליך די 3 פארווייטאגטע עלטערען, און שוין טרעפען עפעס א וועג איבערצובעטען (אפשר צו דערמאנען שמואל ווידער אין די נעקסטע של''ס תורה...)
פאקט, אז מ'זאל נעמען אלע נסיונות פונם דור אריינגערכענט אינטערנעט און ארונים אויף איין זייט און ציונות אויף די אנדערע וועט דאס לעצטע איבערוועגן SO LETS BE FOCUSED NOT STUPID
איינער פרעגט אין אישי צו איך האב חרטה וואס כ'האב געשריבען אז מהר''א איז גערעכט ? אויסדריקלעך נישט, ווי מיין משל, די משל דא איז(אדער גאר די נמשל), א טאטע און מאמע הייסען די קינדער שפילען אין א הויז ווי זיי האבן געקויפט פאר אינוועסטמענט, אז די ביליגע טענענטס זאלען נערוועז ווערן און ארויס גיין, למעשה האט א גוי געהארגעט איין קינד חלילה, און זיי הייסען די אנדערע קינדער ווייטער שפילען אין די הויז , די עולם שרייט מ'דארף הארגענען די טענענטס.
אבער אפילו אז זלונים האלטן אז ער איז ראנג, סאיז פשוט איינע פון זיינע אויסבראכען, איז אויך דא א וועג וויאזוי מ'האנדעלט דאס.
שרייבערא קלוגער איד האט דעם שבת געזאגט א גוט ווארט, דער רבי האט יא גוט געזאגט צו נישט גוט געזאגט דאס וועלן מיר לאזן אנדערע באשליסן, איין זאך האט די רבי זיכער אויפגעטון, דינסטאג האבן אלע צייטונגען גערעדט פון נקמה, די גאנצע וועלט האט געציטערט מה יולד יום, מיטוואך איז שוין די גאנצע וועלט געווען ביזי מיטן רבינ'ס דרשה, יא גוט געזאגט נישט גוט געזאגט, די פוינט איז יא גערעכט די פוינט איז נישט גערעכט, אבער עכ"פ יעדער האט זיך געקאכט איבער די מקום סכנה וואס די מתנחלים געפינען זיך, און קיינער האט שוין נישט אזוי געקאכט אויף נקמה, נו אויך עפעס אויפגעטון
דער קלוגער איד האט עס גענומען פון קאווע שטיבל ווי איך שרייב אויף פעטזש 5
מיט איין ווארט, יא גוט געזאגט נישט גוט געזאגט, ער האט געטוישט די מחשבה גאנג צוריק אויף די רעלסען!!!זלמן זאפיר1 thing is funny thet the aronim r happy thet dare rabby is a Moran and the zalis r angry about it
פארוואס שעלטן די זאלי'ס דעם ר' אהרן איגנארסט אים אין פארטיג
פארוואס רעדן זיי פין אים איינער פארשטייט עס?
קיינער שעלט נישט. (כאילו דו האסט געמיינט אז מען שעלט). דער עולם באלעקן זיך די פינגערס ווען די פי האתון מאכט זיך אויף און לאזט ארויס א ריח ניחוח. ער איז א ענטערטעינער. דער עולם קוקט ארויס פאר נאך. מיר ענדזשויען עס. מיר שמועסן עס אויס וואספארא גוטס ער האט געזאגט און ווי קלוג און געלונגן ער שטעלט זיך ארויס. אדרבה זאל ער רעדן נאך און נאך. קיינער איז שוין נישט זיין מתנגד. דער נער וועם יעדער לאכט אויס האט נישט קיין מתנגדים מער, ער איז נישט גענוג חפצא צו האבען מתנגדים.
יעדער פארגינט אים אז די וועלט רעדט יעצט פון אים. מען רעדט וואספארא חכם ער איז!... און וואספארא לוחם מלחמות ה׳ ער איז... אויך וואסערע שלו׳ם מאכער ער איז ווען ער האט באזוכט דעם בעלזער.
זיינע פארפיינטע אין סאטמאר זאגען שוין יעצט: עס איז מקוים געווארן דעם פסוק מלאכתך נעשית על ידי אחרים. ער טוט שוין די דזשאב אקייגן זיך לטובת די מענטשן וואס שרייען שוין לאנג וואסערע בעלאוני ער איז.
קום אהער שטעל אים צו צו אברהם אבינו, יצחק אבינו, יעקב אבינו, משה אהרן יוסף ודוד, און אויך צו א׳לי׳הו הנביא. א שיינער שילוב: פאריגע וואכעדיגע סדרה איז ער ער געווען דער פי האתון, די וואך איז ער פנחס זה א׳לי׳הו. איך מיין ער איז ווי השכיבנו אבינו!....
פיל אהן די בלעטער אים צו פארענטפערן. עס איז א נחת!
outspokenשרייבערא קלוגער איד האט דעם שבת געזאגט א גוט ווארט, דער רבי האט יא גוט געזאגט צו נישט גוט געזאגט דאס וועלן מיר לאזן אנדערע באשליסן, איין זאך האט די רבי זיכער אויפגעטון, דינסטאג האבן אלע צייטונגען גערעדט פון נקמה, די גאנצע וועלט האט געציטערט מה יולד יום, מיטוואך איז שוין די גאנצע וועלט געווען ביזי מיטן רבינ'ס דרשה, יא גוט געזאגט נישט גוט געזאגט, די פוינט איז יא גערעכט די פוינט איז נישט גערעכט, אבער עכ"פ יעדער האט זיך געקאכט איבער די מקום סכנה וואס די מתנחלים געפינען זיך, און קיינער האט שוין נישט אזוי געקאכט אויף נקמה, נו אויך עפעס אויפגעטון
דער קלוגער איד האט עס גענומען פון קאווע שטיבל ווי איך שרייב אויף פעטזש 5
מיט איין ווארט, יא גוט געזאגט נישט גוט געזאגט, ער האט געטוישט די מחשבה גאנג צוריק אויף די רעלסען!!!
א קלוגער איד האט געזאגט
. ....
אין קץ לדברי רוח
דער שכןזלמן זאפיר1 thing is funny thet the aronim r happy thet dare rabby is a Moran and the zalis r angry about it
פארוואס שעלטן די זאלי'ס דעם ר' אהרן איגנארסט אים אין פארטיג
פארוואס רעדן זיי פין אים איינער פארשטייט עס?
קיינער שעלט נישט. (כאילו דו האסט געמיינט אז מען שעלט). דער עולם באלעקן זיך די פינגערס ווען די פי האתון מאכט זיך אויף און לאזט ארויס א ריח ניחוח. ער איז א ענטערטעינער. דער עולם קוקט ארויס פאר נאך. מיר ענדזשויען עס. מיר שמועסן עס אויס וואספארא גוטס ער האט געזאגט און ווי קלוג און געלונגן ער שטעלט זיך ארויס. אדרבה זאל ער רעדן נאך און נאך. קיינער איז שוין נישט זיין מתנגד. דער נער וועם יעדער לאכט אויס האט נישט קיין מתנגדים מער, ער איז נישט גענוג חפצא צו האבען מתנגדים.
יעדער פארגינט אים אז די וועלט רעדט יעצט פון אים. מען רעדט וואספארא חכם ער איז!... און וואספארא לוחם מלחמות ה׳ ער איז... אויך וואסערע שלו׳ם מאכער ער איז ווען ער האט באזוכט דעם בעלזער.
זיינע פארפיינטע אין סאטמאר זאגען שוין יעצט: עס איז מקוים געווארן דעם פסוק מלאכתך נעשית על ידי אחרים. ער טוט שוין די דזשאב אקייגן זיך לטובת די מענטשן וואס שרייען שוין לאנג וואסערע בעלאוני ער איז.
קום אהער שטעל אים צו צו אברהם אבינו, יצחק אבינו, יעקב אבינו, משה אהרן יוסף ודוד, און אויך צו א׳לי׳הו הנביא. א שיינער שילוב: פאריגע וואכעדיגע סדרה איז ער ער געווען דער פי האתון, די וואך איז ער פנחס זה א׳לי׳הו. איך מיין ער איז ווי השכיבנו אבינו!....
פיל אהן די בלעטער אים צו פארענטפערן. עס איז א נחת!
נאך א מזל די שעלט'ס נישט ווייל ווען יא שעלטסטו ווען אויך נישט
אבער ווי ערווענט די בלעטער אנגעפילט מיט האס צי ערליכע יודען איז אן קללות
איך וואלט ווען גי'חלש'ט צי זעהן עפעס קללות
שרייבערדער שכן
ווען דער סאטמארער רבי זצוק״ל האט געזאגט איז עס געווען געזאגט אהנע הסבירים, מען האט נישט געדארפט פארענטפערן מיט בלעטער טינט אויף טינט . וואס אימער ער האט נאר געזאגט. מען האט עס געהערט. קיינער האט נישט געזאגט אז ער איז א שוטה אדער גס רוח אדער טשיעפ עקטאר אדער געגרעפעצט. מען האט געוואוסט ער איז כולו אמת און קודש לה׳.
דו לעבסט אין דריעם לענד צו וואס?, די איבערקערעניש יעצט קומט נישט צו וואס ס'איז געווען ווען דער רבי האט גע'אסר'ט צו גיין צום כותל, שאל אביך ויגדך, זקינך ויאמרו לך, און דעמאלטס איז עס נאך געווען בעפאר די וואטסעפפ עפאכע, ס'האט גענומען טעג און וואכן צו וויסן, אבער האט מען נישט געדארפט הסברים? דו ווייסט וויפיל אידן האבן שאדן געהאט פרנסות דעמאלטס צוליב די שנאה פון סאטמאר, איך מיין וועם ווילסטו פאפן, דער רבי ז"ל איז געווען דער חוזק פון שטאט, און ס'האט גענומען 30 יאר אז די וועלט זאל זען אז זיינע הייליגע ווערטער - וואס ער האט דעמאלטס געזאגט ס'וועט זיי נאך באנג טון די נצחונות - זענען געווען גערעכט
דו לעבסט אין dream land!? דער רעבאהרן קומט נישט צו צום סאטמארער רבי זצוק״ל.זלמן זאפירדער שכןזלמן זאפיר1 thing is funny thet the aronim r happy thet dare rabby is a Moran and the zalis r angry about it
פארוואס שעלטן די זאלי'ס דעם ר' אהרן איגנארסט אים אין פארטיג
פארוואס רעדן זיי פין אים איינער פארשטייט עס?
קיינער שעלט נישט. (כאילו דו האסט געמיינט אז מען שעלט). דער עולם באלעקן זיך די פינגערס ווען די פי האתון מאכט זיך אויף און לאזט ארויס א ריח ניחוח. ער איז א ענטערטעינער. דער עולם קוקט ארויס פאר נאך. מיר ענדזשויען עס. מיר שמועסן עס אויס וואספארא גוטס ער האט געזאגט און ווי קלוג און געלונגן ער שטעלט זיך ארויס. אדרבה זאל ער רעדן נאך און נאך. קיינער איז שוין נישט זיין מתנגד. דער נער וועם יעדער לאכט אויס האט נישט קיין מתנגדים מער, ער איז נישט גענוג חפצא צו האבען מתנגדים.
יעדער פארגינט אים אז די וועלט רעדט יעצט פון אים. מען רעדט וואספארא חכם ער איז!... און וואספארא לוחם מלחמות ה׳ ער איז... אויך וואסערע שלו׳ם מאכער ער איז ווען ער האט באזוכט דעם בעלזער.
זיינע פארפיינטע אין סאטמאר זאגען שוין יעצט: עס איז מקוים געווארן דעם פסוק מלאכתך נעשית על ידי אחרים. ער טוט שוין די דזשאב אקייגן זיך לטובת די מענטשן וואס שרייען שוין לאנג וואסערע בעלאוני ער איז.
קום אהער שטעל אים צו צו אברהם אבינו, יצחק אבינו, יעקב אבינו, משה אהרן יוסף ודוד, און אויך צו א׳לי׳הו הנביא. א שיינער שילוב: פאריגע וואכעדיגע סדרה איז ער ער געווען דער פי האתון, די וואך איז ער פנחס זה א׳לי׳הו. איך מיין ער איז ווי השכיבנו אבינו!....
פיל אהן די בלעטער אים צו פארענטפערן. עס איז א נחת!
נאך א מזל די שעלט'ס נישט ווייל ווען יא שעלטסטו ווען אויך נישט
אבער ווי ערווענט די בלעטער אנגעפילט מיט האס צי ערליכע יודען איז אן קללות
איך וואלט ווען גי'חלש'ט צי זעהן עפעס קללות
אין קץ לדברי רוח.זלמן זאפיראקארט געהערט די זעלבע ווערטער פין א קלויזבערג'ן יוד אויפן רבי'ן ז"ל מיט קללות נמרוצות אויף אים
אבער סאטמאר איז שוין ציגעוואינט דערצי מען זיכט נישט צי געפעלן די גאס מען זיכט צי זאגן דעם אמת צי ס'איז יא פאפאלער צי נישט
די הונט בילט אין דער באן פארט ווייטער
דער פי האתון האט געבילט און די חבירים זיינע פאר ען נישט ווייטער, זיי האלטן אין און איין פארענטפערן דא. עס גייט אבער נישט. עס קלעבט נישט. מיר האלאן אין איין לאכען און די באן רוקט זיך נישט. איין גוטס נאך די אנדערע. די רבי זצוק״ל האט אויך אזוי געטוהן, אבער ער האט נישט אזוי געטוהן ווייל עס נישט געווען קיין וואטסעפפ... דערוילעם הערט נישט אויף צו לאכן.
דער שכןשרייבערדער שכן
ווען דער סאטמארער רבי זצוק״ל האט געזאגט איז עס געווען געזאגט אהנע הסבירים, מען האט נישט געדארפט פארענטפערן מיט בלעטער טינט אויף טינט . וואס אימער ער האט נאר געזאגט. מען האט עס געהערט. קיינער האט נישט געזאגט אז ער איז א שוטה אדער גס רוח אדער טשיעפ עקטאר אדער געגרעפעצט. מען האט געוואוסט ער איז כולו אמת און קודש לה׳.
דו לעבסט אין דריעם לענד צו וואס?, די איבערקערעניש יעצט קומט נישט צו וואס ס'איז געווען ווען דער רבי האט גע'אסר'ט צו גיין צום כותל, שאל אביך ויגדך, זקינך ויאמרו לך, און דעמאלטס איז עס נאך געווען בעפאר די וואטסעפפ עפאכע, ס'האט גענומען טעג און וואכן צו וויסן, אבער האט מען נישט געדארפט הסברים? דו ווייסט וויפיל אידן האבן שאדן געהאט פרנסות דעמאלטס צוליב די שנאה פון סאטמאר, איך מיין וועם ווילסטו פאפן, דער רבי ז"ל איז געווען דער חוזק פון שטאט, און ס'האט גענומען 30 יאר אז די וועלט זאל זען אז זיינע הייליגע ווערטער - וואס ער האט דעמאלטס געזאגט ס'וועט זיי נאך באנג טון די נצחונות - זענען געווען גערעכט
דו לעבסט אין dream land!? דער רעבאהרן קומט נישט צו צום סאטמארער רבי זצוק״ל.
דו זעסט מיר דא שרייבן א ווארט אז מהר"א קומט צו צום דברי יואל? האסט געזאגט אז ווען די רבי ז"ל האט גערעדט האט עס יעדער אויפגענומען און מ'האט אים נישט געדארפט פארענטפערן, האב איך דיר געזאגט אז מ'האט אים אויך געדארפט פארענטפערן, ער האט זיך אויך געהאט זיינע שונאים
שכן האט נישט געזאגט אז ביים רבי'ן איז נישט געווען איבערקערענישן. דו לייגסט אריין ווערטער אין זיין מויל. ביים רבי'ן האט יעדער געוויסט אז ער מיינט עס ערנסט אפילו מ'האט נישט אגריט מיט אים האט קיינער נישט געהאלטן אז ער איז א בילגער עקטאר און אפארטוניסט וואס מיינט עס נישט כל כולו לה'
שרייבערדער שכן
ווען דער סאטמארער רבי זצוק״ל האט געזאגט איז עס געווען געזאגט אהנע הסבירים, מען האט נישט געדארפט פארענטפערן מיט בלעטער טינט אויף טינט . וואס אימער ער האט נאר געזאגט. מען האט עס געהערט. קיינער האט נישט געזאגט אז ער איז א שוטה אדער גס רוח אדער טשיעפ עקטאר אדער געגרעפעצט. מען האט געוואוסט ער איז כולו אמת און קודש לה׳.
דו לעבסט אין דריעם לענד צו וואס?, די איבערקערעניש יעצט קומט נישט צו וואס ס'איז געווען ווען דער רבי האט גע'אסר'ט צו גיין צום כותל, שאל אביך ויגדך, זקינך ויאמרו לך, און דעמאלטס איז עס נאך געווען בעפאר די וואטסעפפ עפאכע, ס'האט גענומען טעג און וואכן צו וויסן, אבער האט מען נישט געדארפט הסברים? דו ווייסט וויפיל אידן האבן שאדן געהאט פרנסות דעמאלטס צוליב די שנאה פון סאטמאר, איך מיין וועם ווילסטו פאפן, דער רבי ז"ל איז געווען דער חוזק פון שטאט, און ס'האט גענומען 30 יאר אז די וועלט זאל זען אז זיינע הייליגע ווערטער - וואס ער האט דעמאלטס געזאגט ס'וועט זיי נאך באנג טון די נצחונות - זענען געווען גערעכט
ממילא - פיר אויס - האט רעבאהרן געזאגט אז די עלטערן פון די דריי אומשולדיגע קינדער דארפן זיך קלאפן אשמנו און אויך וועגען דעם האט ער געזען דעם טאטען זיינעם ביי קדושה און אויך וועגען דעם צינדט מען שוין יעצט יא לאגבוימר פייערן טאקע אויף א סטעידזש בדחילו ורחימו און מען גייט צום בעלזער ער זאל אויך האבען fun מיט׳ן טיטעלבאם שוואגער און נישט נאר אונז, און וועגען דעם טאקע זענען די קינדער אהנע רשות צעטעל ביי בני יוא׳ל חתונה האלל ממזרם רח״ל...
לייג צו אז
א קלוגער איד האט געזאגט און אללעס ווערט שוין אקעי בק״ן טעמים צו וויפיל דו ווילסט.
יעך דערמאן זעך פון די קידוש וואס די פורים רב האט געזאגט ביי מיין רבי׳ן אין כתה ו׳.
ישמעאל הכהןשכן האט נישט געזאגט אז ביים רבי'ן איז נישט געווען איבערקערענישן. דו לייגסט אריין ווערטער אין זיין מויל. ביים רבי'ן האט יעדער געוויסט אז ער מיינט עס ערנסט אפילו מ'האט נישט אגריט מיט אים האט קיינער נישט געהאלטן אז ער איז א בילגער עקטאר און אפארטוניסט וואס מיינט עס נישט כל כולו לה'
איך האב מיך באצויגן צו די ווערטער וואס ער שרייבט
ווען דער סאטמארער רבי זצוק״ל האט געזאגט איז עס געווען געזאגט אהנע הסבירים, מען האט נישט געדארפט פארענטפערן מיט בלעטער טינט אויף טינט .
שרייבערדער שכןשרייבערדער שכן
ווען דער סאטמארער רבי זצוק״ל האט געזאגט איז עס געווען געזאגט אהנע הסבירים, מען האט נישט געדארפט פארענטפערן מיט בלעטער טינט אויף טינט . וואס אימער ער האט נאר געזאגט. מען האט עס געהערט. קיינער האט נישט געזאגט אז ער איז א שוטה אדער גס רוח אדער טשיעפ עקטאר אדער געגרעפעצט. מען האט געוואוסט ער איז כולו אמת און קודש לה׳.
דו לעבסט אין דריעם לענד צו וואס?, די איבערקערעניש יעצט קומט נישט צו וואס ס'איז געווען ווען דער רבי האט גע'אסר'ט צו גיין צום כותל, שאל אביך ויגדך, זקינך ויאמרו לך, און דעמאלטס איז עס נאך געווען בעפאר די וואטסעפפ עפאכע, ס'האט גענומען טעג און וואכן צו וויסן, אבער האט מען נישט געדארפט הסברים? דו ווייסט וויפיל אידן האבן שאדן געהאט פרנסות דעמאלטס צוליב די שנאה פון סאטמאר, איך מיין וועם ווילסטו פאפן, דער רבי ז"ל איז געווען דער חוזק פון שטאט, און ס'האט גענומען 30 יאר אז די וועלט זאל זען אז זיינע הייליגע ווערטער - וואס ער האט דעמאלטס געזאגט ס'וועט זיי נאך באנג טון די נצחונות - זענען געווען גערעכט
דו לעבסט אין dream land!? דער רעבאהרן קומט נישט צו צום סאטמארער רבי זצוק״ל.
דו זעסט מיר דא שרייבן א ווארט אז מהר"א קומט צו צום דברי יואל? האסט געזאגט אז ווען די רבי ז"ל האט גערעדט האט עס יעדער אויפגענומען און מ'האט אים נישט געדארפט פארענטפערן, האב איך דיר געזאגט אז מ'האט אים אויך געדארפט פארענטפערן, ער האט זיך אויך געהאט זיינע שונאים
כדרככם בקודש מען פארדרייט מענטשןס ווערטער.
אויף וועם זאגט מען און אויף וועם האט מען קיינמאל נישט געזאגט ״שוטה, גס רוח, פי האתון, מצער אביו בפניו, און נאך״.. אויף׳ן סאטמארע׳ן רבי׳ן זצוק״ל האט מען נישט געזאגט אז ער איז פול אף קרעפ. יעדער האט געוואוסט אז ער איז כולו אמת, מצער על גלות השכינה, די חילול ה׳ מאכט אים קראנק ווייל ער איז געווען א (אמת׳ער) צדיק און אויך א
אמת׳ער קדוש וטהור, כולו קודש לה׳.. קיין מענטש האט נישט געהאט ספיקות אין דעם.
אבער אויף דעם פי האתון איז אללעס פארקערט. ער קען אסאך מאהל עפעס מימיקען (mimic), אבער עס איז אפילו קיין cheap imitation אויך נישט. נאך זיין דברי הבל דארפט עטץ דא קומען מתקן און משפר זיין אז כדי ענקערע תמימים זאלען נישט זיך אויפמאכן די אויגען.
קיינער שעלט נישט. מען פרייט זיך. א היימישער אידישער קאמיק וואס איז נאך אנגעטון מיט שיינע ווייסע אויסגעוואשענע זאקען, לאקענדיגע ארויף געקעמטע דיפעדידא פאות מיט נאך ... איז א מחי׳! א פול פלעקס קאמיעדיען.
Keep it up. Keep it coming.
We enjoy every long message you post. Longer the better.
👍
שרייבערישמעאל הכהןשכן האט נישט געזאגט אז ביים רבי'ן איז נישט געווען איבערקערענישן. דו לייגסט אריין ווערטער אין זיין מויל. ביים רבי'ן האט יעדער געוויסט אז ער מיינט עס ערנסט אפילו מ'האט נישט אגריט מיט אים האט קיינער נישט געהאלטן אז ער איז א בילגער עקטאר און אפארטוניסט וואס מיינט עס נישט כל כולו לה'
איך האב מיך באצויגן צו די ווערטער וואס ער שרייבט
ווען דער סאטמארער רבי זצוק״ל האט געזאגט איז עס געווען געזאגט אהנע הסבירים, מען האט נישט געדארפט פארענטפערן מיט בלעטער טינט אויף טינט .
דעמאלטץ אין יענע צייטן האט מען נישט געהאט קיין וואטסעפפ,...! 😂 😂 😂 😂 😂 😂
מיר ווילן דערמאנען צו שמועסן און דעבאטירן איידל אן קיין פראוואקאציעס אדער ביליגע ליצנות אנטקעגן גדולים. דער אשכול איז (דערווייל) נישט אין צימעס, און מיר פארלאנגען אלע חברים מכל הצדדים זיך צו האלטן אויף א הויכן ניווא און שרייבן מיט רעספעקט.
וואס מ'האט געזאגט אויפן רבין זי"ע אין דע הייסע צייטען האב איך געהערט, יודן יראים ושלימם עובדי ה' חסידים ואנשי מעשה, איך וועל נישט איבער זאגען זייערע דבורים ווייל עס וועט זיין פאר זייערע נשמה א גרויס קיטרוג (אין אויך פאר מיר), זיי האבן מזל אז זיי האבען דאס נישט געשריבן נאר גערעט, איך גלייב נישט אז זיי האבען שוין א תיקון, אבער דע לשונת וואס מליינט דא איז גאר נישט איטערשטעליג, איך ווארען ענט יונגע לייט!! גיט אכט וואס איר רעד אין שרייבט, ווייל וואס עס ווערט דא געשריבן בלייבט, דאס וועט מען ליינען יארן יארן שפעטער, איר מעגט האלט וואס אין ווי אזוי איר ווילט, אבער רעט נישט אין שרייבט נישט, מיטן שרייבן אין רעדען וועט איר קיינם נישט טוישן, נאר זיך אליין מער בויען אייערע שנאה, אייך אין אייער חברותא,
לכ' הר'
@שרייבעראיך זעי נישט פארוואס דו ביסט דאך נאך מטפל מיט דעם פארווייטאגטן שכן און די רגע וואס ער האט געשריבן אז מ'האט דעם רבי'ן הדברי יואל ז"ל נישט געדארפט פארענטפערן זיין מיינונג איז מיר שוין אלעס פארענטפערט דו רעדסט דא מיט א טאטאלער אומוויסנדיג קינד מיט אים גייסטוך טענה'ן ?
--ער ווייסט דאך נישט ווען די רבי האט געאסרט דעם כותל האט 80 % פון כלל ישראל חוץ פלאטשיגע ביבער היטן געהאלטן אז ער -כלשונם- א גייציגער ווילדער עקסטרעמיסט וואס איז ווייל דיינע ערגסטע פיינט די ציונים איז גוט געלונגען די שפיל גייסטו אסר'ן די הייליגסטע ביי כלל ישראל ? דו ביסט לא עלינו ס'האט מיר געזאגט א קלויזענבערגער אז דער עולם האט דעמאלס געזאגט אויפ'ן גברי יואל אז מיט דעם האט ער זיך אין די ערד געלייגט דעס איז די סתימת הגולל אויף סטאמאר מ'האט געטענהט אז מילא שלש שבועות האט ער מברר געווען א איסור האט ער נאך אפשר געמיינט לשם שמים אבער די כותל דאס איז שוין ריין אייגענע פאליטיק (סאונדס פערמיליע אקוראט די זעלבע וואס מ'שרייט היינט ) האבן זיי דען פארשטאנען צו השקפה אז זיך פרייען מיט זייערע נצחונות געט זיי די גרעסטע חיזוק און אז מ'גייט צום כותל באדאנקט מען זיך פאר זיי אומדירעקט אין זייערע התגרות און דאס איז ריין ציונות--
און ספעציעל נאכדעם וואס ער האט אנגעהויבן מעלה גרה צו זיין די זעלבע זאך צוואנציג מאל און אנגעהויבן און שב אל קיאו צו זיין און מישן א רוקח מרקחת מיט גבאי פישער/ בעלז 😲 😲 האב איך שוין געזען אז מ'רעדט מיט א טאטעל דיסעיבלט קינד פארווייטאגטע נשמה העל איך זאגן א קאפיטל תהלים פאר אים און שוין אבער זיך איינטענה'ן מיט אים מיין חבר געב איך דיר א עצה ס'איז א שאט
איינער זאגט מיר די שבת ווען ער זעהט ווי זוי חסידי מהרז"ל זענען מיט די מתנחלים אויף איין פעיזש זאגט ער מיר אז ס'איז באקאנט אז רביה"ק ז"ל האט געזאגט ווען בני יואל האט זיך געגרינדעט האט די רבי דעמאלט געזאגט
אז זיי וועלן נאך זאגן הלל ביום העצמעות מ'זעהט וואס פאר א ווייטע בליק ער האט געהאט ס'האלט שוין נישט ווייט
גאנצלאיינער זאגט מיר די שבת ווען ער זעהט ווי זוי חסידי מהרז"ל זענען מיט די מתנחלים אויף איין פעיזש זאגט ער מיר אז ס'איז באקאנט אז רביה"ק ז"ל האט געזאגט ווען בני יואל האט זיך געגרינדעט האט די רבי דעמאלט געזאגט
אז זיי וועלן נאך זאגן הלל ביום העצמעות מ'זעהט וואס פאר א ווייטע בליק ער האט געהאט ס'האלט שוין נישט ווייט
נישט צו לאכן און נישט צום וויינען....נאר צו איבלען ...
@כוכב איז גערעכט שוין די העכסטע צייט צו טוישן די סובדזשעקט ווייל די אלע ניקס וואס יושב׳ן געוונטליך אין די טופעניש פון צימעס שווימען ארויס אויפן אויבערפלאַך און פארוואנדלען דעם גאנצען שטיבעל אין א צימעס mode !
@אשכולות אויפוועקער איז אונזער איינציגע נחמה היינט.
רויטע וואנצעס@אשכולות אויפוועקער איז אונזער איינציגע נחמה היינט.
נאך א מזל אז מיר פארמאגן אזא טייערע אוצר !!!
וואס וואלט מען ווען געטוהן אן דעם וועקער ? כ׳זעה נישט וויאזוי מ׳וואלט זיך א עצה געגעבן !!!
דער עולם וויל שוין ענדיגן דעם נושא וועל איך פראבירן זאגן דברי סיום
תשכ"ז נאך די נשא תורה טאקע 2 וואכן נאכן ששת הימים מלחמה איז א סאטמאר חסיד געווען אין די גאס פונקט ווי שבת בלק תשע"ד, פרעג נאר די עלטערע אידן וואס געדענקען עס, אלע אידן אין א"י האבן געזהען ניסים גלויים און אין ווילאמסבורג זאגט א רבי אז ס'איז נישט געווען ניסים, ער איז געווען ללעג ולקלס, אלע רבנים האבן געשריבן בריוון פון די גודל הניסים און אלע זיינע חסידים האבן זיך ארום געדרייט חפוי ראש.
דער איינציגער חיליק פון תשכ"ז און תשע"ד איז וואטסאפ און קאווע שטיבל, תשכ"ז האט יעדער סאטמאר חסיד מיט אלע מקורבים פון רבי'ן געווען מבוזה און האבן גארנישט געקענט טוען, היינט איז דא וואטסאפ און יעדער איז א חכם א בעל מסביר און א פארשטייער.
כעל מאכן א שטיקל סך הכל פון אלע מיינע רעיונות איבער דעם עסק,
קודם איז אזוי, מ'טענה'ט זיך דא ארום צו דער רבי ז"ל וואלט יא געטאן וואס ר' אהרן האט געטאן צו נישט
מ'קען זאגן סברות לכאן ולכאן,
אבער איין זאך איז ברור כשמש אז דער רבי וואלט קיינמאל אין די וועלט נישט געגאנגען פיטערן די ציונים מיט סחורה קעגן א קנאישע מנהיג,
לכו"ע האט דאך ר' אהרן דא נישט געזאגט עפעס וואס איז ביסוד בניגוד השיטה,
נאר וואס דען ער וואלט עס נישט געדארפט באופן זה ובזמן זה,
מסכים, אבער גיין פיטער די ציונים? השתגעת לגמרי?
למשל ווען די שווארצע בראשות הגר"א לייטנר ז"ל זענען געגאנגען פראטעסט ביי די יו.ען. קלאר בניגוד רוחו של רבינו,
האט דען איינעם עולה על הדעת געווען צו לויפן צו די ציוניסטישע גאס און זיי פיטערן מיט סחורה?
זכור! די אלע ציונים האבן דא אויך א וויסטע פארבארגענע אגענדע מיט זייערע גראמאזן קעגן סאטמאר רבי,
זיי זעהן דא א אפארטוניטי כאן מצא בעל חובו לגבות את חובו,
די ציונים גיסן יעצט עמערס צואה רותחות אויפן רבי'ן ז"ל מיט זעלבען אימפעט ווי די זאליס אויף ר' אהרן,
ס'א חרפה ווי די זאליס לעקן זיך צו דעם זאב ברענער, גראדע א וואוילער קלאסישער מענטש, אבער א פארברענטער נאציאליסטישער ציוני,
און זיי רעדן זיך איין אז זיי גייען טרעפן גרויסע גליקן ביי איהם,
נאר ווי מאנכע האבן שוין ערווענט אז ליידער האבן די זאליס שוין לאנג פארטוישט זייערע פריאריטעטן,
און אינגאנצן מחליף געווען די מלחמה נגד הציונים און אויסגעדרייט די קאנאנען צו צילן קעגן אהרן טייטלבוים,
דאס איז קיין שום קאנספיריסי אדער א וויץ,
מ'זעהט עס נאכאמאל און נאכאמאל און נאכאמאל ביי יעדע געלעגנהייט,
עני וועי מיין ציל איז דא נישט צו האקן אויף די זאליס, ס'סיי ווי א לאסט קעיס נעבעך,
לענינינו, דאס אז די המון עם וואס איז מיינסטענס פרא איזרעאל דאס אז זיי שימפן אויף ר' אהרן,
פון דעם קען איך נישט ציפיל ארויסנעמען,
כעל זאגן נאך מער,
לאמיר זיך מצייר זיין אז די 6 טאג מלחמה פאסירט הערשט יעצט בשנת תשע"ד,
די ציונים טרימפירן, נעמען איין די אלע מקומות הקדושים מיטן כותל,
דער רבי איז שוין נישטא בתוכינו, און געבליבן זעמיר נאר מיט די 2 אחים הק'
שטעלט זיך אויף אהרן טייטלבוים ברבים און זאגט נישט מער און נישט ווייניגער
אז ער האט מברר געווען אז ע"פ תורה איז אסור צו גיין צום כותל ביז משיח'ס טאג,
נאכאמאל, לאמיר זיך שטארק מתבונן זיין
ער זאגט נישט פריוואט פאר אפאר געשוואוירענע חסידים אז מ'זאל זיך בלויז מונע זיין און די קומענדיגע יארן עד יעבור הזעם,
נאר ער זאגט "ברבים" קבל עם ומלואה אז עס איז "אסור" פארבאטן "לעולם ועד" ביז משיח'ס טאג,
צו גיין צו מקום שאירת תפארתינו,
איך זאג אייך רבותי, בלי גוזמא, איך וואלט בלי ספק נאך יענעם טאג זיך געשמד און געווארן א זאלי,
איך וואלט געזאגט מיין ר' אהרן טייערע איים סארי אלעס קען איך פארענטפערן אבער דאס איז שוין טו מאטש!
ביסט ביים זינען? מאכטס מיר דא נייע איסורים? א הייליג מקום ווי דער רבי ז"ל האט שופך שיח געווען בשנת תרצ"ב, תש"ו
אסר'ט מיר דער אהרן אויף לעולם ועד!
ממילא איך ווער נישט אזוי אנטציקט ווען די פרעמדע גאס וואס איז גאר ווייט פון די שיטה הק' מאכט אזאלכע גראמאזען,
און איך האב אפי' געקלערט דעם שבת א שטארקע סברה פארוואס מ'האט אפשר יא געדארפט למען השם בשולדיגן די עלטערן,
כעל מסביר זיין,
כעל זיך באציען צו די משל הידוע וואס יעדער ניצט דא,
לאמיר זאגן א טאטע מאכט א פארדריסליכע טעות און לאזט נעבעך איבער א קינד און א הייסע קאר און דאס קינד גייט נעבעך אויס,
פארשטייט יעדער אז די טאטע שפירט ביטער שלעכט ער וועט קיינמאל זאך נישט מוחל זיין און נעבעך דארפן לעבן זיין גאנץ מיט דעם שולד,
איז בכגון דא איז זעלבסטפארשטענדליך אז ס'א רשעות צו צילייגן זאלץ אויף די וואונדן לאז איהם במנוחה,
משא"כ לאמיר זאגן לו יצויר אז ס'העלן קומען מענטשן און אויסשרייען אז דער טאטע איז א העלד! און געטאן א מצוה! ממנו ילמדו! כה לחי!
דאס איז שוין א אנדערע מעשה! עד כאן!
מאך איהם נישט פאר קיין העלד! שיק נישט קיין מעסעדש אז ער האט געטאן א גוטע זאך, ער מעג און ער זאל זיך שפירן שולדיג און זיך קלאפן "אשמנו בגדנו!"
ממילא די דרויסנדיגע וועלט וואס איז נישט תופס די עצם שיטה אז די פארשמילטע מדינה איז נישט ווערט קיין איין אידיש נפש,
די קענען עס עפעס נישט פארשטיין פארוואס מ'טשעפעט די עלטערן,
אבער א סאטמארע חסיד וואס קען זיך נישט מנחם זיין מיט די פאלשע סארט נחמות אז די נפטרים זענען געשטארבן על קדושת קיום המדינה,
טוט מער וויי, אז א אידיש נפש ווערט פארשניטן פאר אזא זאך, און שפירן א דרוק צו אויסשרייען צו די עלטערן איר זענט נישט קיין העלד!
אבער ווי ערווענט בעפאר, נאכאלעם זענען די עלטערן א ביטערע רחמנות מ'זאל נישט געפריווט ווערן,
זיי זענען אלע דורך א לייבי קלעצקי טראגעדיע, נעבעך נעבעך
און ווי געשמועסט דאס דירעקטירן די דברי מוסר צו די עלטערן האט גורם געווען אז די מתנגדי השיטה הק' זאלן האבן א פתחון פה צו אינגאנצן פארוואסערן די מעסעטש,
איבערהויפט און די היינטיגע עפאכע פון וואטס-עפפ און טוויטער
....אפפפס!
איך צו צוריק נישט אלס די עפאכע פון וואטס-עפפ און טוויטער,
אלס דעם אויס וואלט אפשר נישט געווען אזוי געפערליך,
משבשתא והכי קתני,
איבערהויפט און די היינטיגע עפאכע פון די ארוני זאלוני מחלוקה,
וואס האלב סאטמאר וועט פאר קיין שום געלט נישט געבן קרעדיט פאר ר' אהרן'ען
וואס אימער ער זאל נאר זאגן
זאל ער זאגן גרין וועט דער זאלי זאגן רויט,
ממילא דארפן אויך נעמען אין באטראכט אז מ'דארף זיך דא מענווערן קעגן די מתנגדים מבית ומבחוץ,
ויה"ר שיתקדש ש"ש על ידינו וילמדו טועים בינה ולא ישמע עוד שוד ושבר אכי"ר!
אביסל צו בארואיגן
אביסל צו בארואיגן די שומפעדיגע מאד פון די אנגעווייטאגטע אויפ'ן סאטמארן רבין
די שבת שטעלט מיך אפ איינער פון די חסידי רז"ל און זאגט מיר
די ר' אהרן האלט אין איין שרייען אז מ'האט אים גערודפט זינט ער איז אהער געקומען קיין קר"י ווער האט אים געהייסן אהער קומען האט ער דען נישט געוואוסט אז די פלאץ דא איז פאר אים א מקום סכנה ?.....................
גאלד
לאמיר זיך מצייר זיין אז די 6 טאג מלחמה פאסירט הערשט יעצט בשנת תשע"ד,
די ציונים טרימפירן, נעמען איין די אלע מקומות הקדושים מיטן כותל,
דער רבי איז שוין נישטא בתוכינו, און געבליבן זעמיר נאר מיט די 2 אחים הק'
שטעלט זיך אויף אהרן טייטלבוים ברבים און זאגט נישט מער און נישט ווייניגער
אז ער האט מברר געווען אז ע"פ תורה איז אסור צו גיין צום כותל ביז משיח'ס טאג,
נאכאמאל, לאמיר זיך שטארק מתבונן זיין
ער זאגט נישט פריוואט פאר אפאר געשוואוירענע חסידים אז מ'זאל זיך בלויז מונע זיין און די קומענדיגע יארן עד יעבור הזעם,
נאר ער זאגט "ברבים" קבל עם ומלואה אז עס איז "אסור" פארבאטן "לעולם ועד" ביז משיח'ס טאג,
צו גיין צו מקום שאירת תפארתינו,
איך זאג אייך רבותי, בלי גוזמא, איך וואלט בלי ספק נאך יענעם טאג זיך געשמד און געווארן א זאלי,
איך וואלט געזאגט מיין ר' אהרן טייערע איים סארי אלעס קען איך פארענטפערן אבער דאס איז שוין טו מאטש!
ביסט ביים זינען? מאכטס מיר דא נייע איסורים? א הייליג מקום ווי דער רבי ז"ל האט שופך שיח געווען בשנת תרצ"ב, תש"ו
אסר'ט מיר דער אהרן אויף לעולם ועד!
געוואלדיגע ווערטער 👍 👍 👍 👍
נישט אזוי ווייט געוואלדיג ווי אמת
יא יא. קומסט דא און זייטס ענק מחזק אז רעבאהרן האט גוט געזאגט. לאנגע תגובות, גאר לאנג מיט אזויפיל הסבירים און נאך אלץ עס קלעבט נישט.
אין אישי האב איך שוין באקומען איינס ביזדערוועל. אטאדא:
green sundayהשומע זילותא דרבנן ושותק שטייט זייער הארבע זאכן,
סא:
הוי זהיר בגחלתן
המבזה ת"ח אין תרופה למכתו
נאכאמאל
המבזה ת"ח אין תרופה למכתו
אין צום דריטן מאל
המבזה ת"ח אין תרופה למכתו
פין יעצט אין ווייטער שרייבסטו אויף דיין אייגענע אחריות
ובזה יצאתי ידי חובות מחאה
מיין אנטווארט צו אים איז אויב ווען מבאשמירט די גאסן און מען איז מבזה הרהגה״צ ר׳ יוא׳ל מארגענשטערן אויס ער איז מוחה דאן.
כ׳לייג צו: אויב נישט זענט איר א בעלאוני, היפאקריט. איטץ אלל ב״ק. די גאנצע דרשה גערעדעכץ איז דברי דופי אזוי ויי אללע זיינע קאקאו און אכשר דרא נאנסענס.
וואסערע לענגערע תגובות אלץ מער זעהט מען ווי שוואך ענקער קעיס איז.
הוא אשר דברתי. יעצט פאענטערטס פארוואס הרהגה״צ ר׳ יוא׳ל מארגענשטערן איז נישט שייך זילותא...
Keep up the good work.
גאנצלאביסל צו בארואיגן די שומפעדיגע מאד פון די אנגעווייטאגטע אויפ'ן סאטמארן רבין
די שבת שטעלט מיך אפ איינער פון די חסידי רז"ל און זאגט מיר
די ר' אהרן האלט אין איין שרייען אז מ'האט אים גערודפט זינט ער איז אהער געקומען קיין קר"י ווער האט אים געהייסן אהער קומען האט ער דען נישט געוואוסט אז די פלאץ דא איז פאר אים א מקום סכנה ?.....................
לא דובים ולא יער. גאנצלאיינער זאגט מיר די שבת ווען ער זעהט ווי זוי חסידי מהרז"ל זענען מיט די מתנחלים אויף איין פעיזש זאגט ער מיר אז ס'איז באקאנט אז רביה"ק ז"ל האט געזאגט ווען בני יואל האט זיך געגרינדעט האט די רבי דעמאלט געזאגט
אז זיי וועלן נאך זאגן הלל ביום העצמעות מ'זעהט וואס פאר א ווייטע בליק ער האט געהאט ס'האלט שוין נישט ווייט
מיר האט אויך איינער געזאגט דעים שבת אז איינער פון די גרויסע רבנים תלמידי רבינו האבן אים פארציילט אז ווען מהאט געפרעגט ביים דברי יואל וואס עפעס ער האט זיך אזוי שארף אויסגעדריקט קעגן די נטורי קרתא, ממש מזאל זיי אונזין האבן ביי ולמלשינים?? האט די רבי געזאגט חס ושלום! מיינען מיין איך די וואס טוהן די מעשי קנאות, און האבן דערביי זייער אייגענע חשבנות און אינטערעסן!! און דאס ברענגט נאר אונטער די גאנצע מערכה.
האט זיך דער רב אויסגעדריקט רוח הקודש הופיע בבית מדרשו וויל עד היום איז נאך נישט געווען א ווילדע קנאות מיט אזאלכע אייגענע אינטערעסן ווי איצטערט........
(נישט אז איך האלט אזוי נאר אז עס איז דא א פארמעסט ארויפצילייגען וואס עטס האטס געהערט שבת און שול פון די קלוגע יודן לייג איך צו מיין סיפור)
עם עקש ...
די כעווערע וועלן גייען אין וואנט אריין און שרייען זיי זעען נישט קיין וואנט.
דער רעכטדענקערדיגער מענטש זעהט שוין אללעס.
והוקע תחת השמש. דער מדובר פון די אשמנו דרשה איז דאך א ״תלמיד חכם״ האט ער עס געטון בו יותר מבשליחו.
זאל נר רעדן מעהר און ווי שיין צו זעהן זיינע פאלאוערס פארענטפערן אים אבער עס גייט נישט. עס קלעבט נישט. איעדער ווייסט וואס זיין אגענדע איז, און יעצט האט מען עס געזעהן באשיינפערלעך. א אפערטוניסט און אטענשאן סיעקער מישן די קאשע וואס דעם עקט ניטאמאהל גוט. ער קען זיך לערנען פונעם מישקאלצער.
גאנצלבקיצור פון פריער יעדער האלט און זאגט די זעלבע אז ר' אהרן האט גערעדט און געזאגט צו די זאך דברים חוצבים וואס דארף געזאגט ווערן אין אזא מצב
מער ווייניגער איז דא דריי הערבארע טענות אויף די דרשה והנה און נון
1) ער מיינט נישט ערנסט די זאך ער מיינט נאר צו שפילן סטאמאר רבי וכדברי
@דער שכן ועוד
2) ס'איז נישט געווען אין צייט (די וואונד איז נאך בריעדיג)
3)ער האט נישט געדארפט ספעציעל אנגריפן דעם טאטן
יעצט על ראשון ראשון 1) דארף איך נישט פארענטפערן ווייל דעס ענטפערט יעדער לויט ווי זוי זיינע נגיעות און צמצום לצד אחד טרייבט אים אני הגדול זאגט אז ער מיינט עס איינמאל ערנסט אבער ערנסט ס'איז שוין יארן וואס מ'שרייט (אפי' די ממשלה אליין ) אז די פלעצער איז א מקום סכנה און ס'איז א שאלה צו מ'מעג דארט וואוינען ר' אהרן אליין האט שוין כמה פעמעם גערעדט דערפון
ביז יעצט האט מען געלאכט יעצט איז א זמן פון טראכטן איז געקומען די רבי דער ראש גולת אריאל און גענומען די שופר אין די האנט און געלאזט הערן דעת תורה ברמה
אן קיין שום חשבונות און ס'האט זיך צום וויפלטן מאל ארויסגעוויזן אז די סאטמאר רב ז"ל האט א ריכטיגע ממלא מקום און בד"א ווער ס'קען אמתדיג און פארשטייט און אנעלעזירט דעם רבי'ן ז"ל מהלך זעהט דאך טריט און שריט אז ר' אהרן האט ד זעלבע מהלך ואכמ"ל
סאו אויף דעם איז נישט שייך צו ענטפערן יעדער וועט דאך סיי ווי בלייבן ביי זיינס
2) ס'איז נישט געווען די צייט דעס איז א טענה ווען מ'קוקט אן די תורה ווי א געפיל זאך ס'איז דא צייטן וואס אפי' די אמת שרייט ארויס פון יעדע וואונקעל טאר מען נישט אויסזאגן דעם אמת סאטמאר רב זאל געזונט זיין זאגט (קענסט חולק זיין אויף אים - דארפסט אים אבער נישט אין די זעלבע צייט שעלטן וואו א מצומצם קענסט פלעין זאגן אז דו פארשטייסט אנדערש ווי אים ) אז זיין פעטער ז"ל האט אים דערלערנט אז די אמת דארף געזאגט ווערן יעדע צייט און
באמת די קשיא איז נאך אלס קאי וקיים בוקע רקיעים טאטעס פארוואס זענט עטץ מפקיר ענקערע קינדער פאר ענקער תאוות הנצחון און שלימות הארץ פארוואס רוצחים כי גם בניהם יעברו למולך און ס'איז דא וואס זאגן אז די רציחה אויף דעם אראביש קינד דאס האט אים געברענגט צו רעדן והבן
אלנפאלס צו זאגן אז ס'איז נישט אין צייט ווענד זיך ווי אזוי דו קוקסט אן די תורה די ווערטער דארפן באמת געזאגט ווערן יעדן טאג די מחאה אויף די טאטעס האט שוין געדארפט געהערט ווערן ביים ערשטן טאג פון פארכאפונג נאר די סאטמאר רב האט א מהלך אין דעם און דעת תורתו האט מכריע געווען אז יעצט איז שוין די צייט
3) איז די תי' פשוט ער האט נישט געמיינט דעם טאטן די ווערטער די טאטע האט טאקע נישט געדארפט געזאגט ווערן (לענ"ד) אבער די אלע טאטעס וואס וואוינען דארט דארפן זיך קלאפן על חטא
און מפייס זיין די נפטרים
מען איז דן דא אויף אויף נישט די ריכטיגע טענות. די עיקר טענות איז, אז דער אלטער סאטמאר רב ז"ל האט פארשטאנען דעם תמימות'דיגן מתנחל וואס גייט לערנען אין חברון, און ער האט אפילו פארשטאנען דעם סאלדאט וואס גייט קעמפן פארן לאנד, ער האט קיין בעסערס קיינמאל געזעהן, ביי אים איז דאס דער גרעסטער מצווה, און סאטמאר רב האט דאס גוט געוואוסט אז אויף זיי קען מען בשום אין אופן ווייזן א שולדיגען פינגער. ביי די מלחמת ששת הימים האט ער געוויינט אויף די סאלדאטען, און נישט מיט'ן פינגער געטייטעלט, עטס סאלדאטען האטס אליינס גענומען דעם טויט, ער מיינט דאך אז ער איז מקיים די גרעסטע מצווה. אזוי אויך ביי די יום כיפור מלחמה פארפירט געפערליך וויפיל זענען נעבעך אוועק, די נקודה איז אז ער האט פארשטאנען אז מען קען נישט באשולדיגען, הגם ביי די מלחמת ששת הימים האט ער געהאט נישט איינעם אדער צוויי צו באשולדיגן נאר גאנץ אסאך, נאר וואס, ער פארשטייט אז איינעם וואס ביי אים איז איינגעבאקען אז דאס איז די גרעסטע מצווה, איז נישט שולדיג, נאר נעבעך א גרויסער רחמנות, אינעם תורה שפראך א תינוק שנשבה, און ער האט אויף זיי מתפלל געווען יעדן טאג, נישט ביי ולמלשינים, נאר ביי השבינו,
נאר וואס האט סאטמאר רב יא באשולדיגט איז די רעיון הציונות, אז די רעיון הציונות ברענגט א שרעקליכע חרון אף, און אויך די ממשלת ישראל, וואס זיי פירען די מדינה בלויז מיט כוונות פון פאליטיק און נצחון, און אן קיינע לשם שמים'דיגע כוונות דערביי, און זיי נארן נעבעך אריין די תמימות'דיגע מתנחלים וכו' אז מען דארף גיין יעצט קעמפן, וואס אין דער צייט איז זייער כוונה א בייזער, און בלויז נקמה און תאוות הנצחון איז וואס ברענט און זיי. אבער נעמען א תמימות'דיגער מתנחל, וואס מיר האבן זיך אלע איבערצייגט זייער אמונה און בטחון בה' אלוקי ישראל, און מען האט זיי איינגעבאקן אז שלימות הארץ איז די מצווה, און מען דארף זיך פאר דעם מוסר נפש זיין וכו', זאגן ער איז שולדיג?? מ'קען פון זינען אראפגיין ווען מען זעהט אז מען דארף זיך איינ'טענה'ן מיט מענטשן אויף די פשוט'סטע פארשטענדליכסטע זאכן,
דיסקלעימער, איך בין נישט אינגאנצן איינשטימיג מיט סאטמאר רב'ס שיטה בכלל, און אוודאי געהער איך נישט אן צו די איינע פון די צוויי ברודער, נאר מיר טוט באמת וויי ווען א גדול'ס ווערטער און דעה ווערט פארדרייט, ווען עפעס א קרעציגע ראציגע יידן [אינקלאדינג, פיליפיען בראדערס, טירנויער, אהרן וזלמן ועוד] שטעלן אוועק אזא נעגאטיווע און אומקלאר בילד פון סאטמאר רב, און גלייבט מיר אז סאטמאר רב דארף מען יעצט ווישן די טרערן
און וואס איך פארשטיי סתם אזוי נישט, ווען מען רעדט ווען פון איינעם וואס ניינציג פראצענט פון זיינע רעדעס זענען אויסגעהאלטען, תורה'דיג, מאראליש, מענטשליך, וכו', איז דא וואס צו זיך נארן אז מען וויל עס פארענטפערן, אבער נארן און פאפן טאר מען זיך נישט, מען רעדט דאך פון איינעם וואס ניינציג פראצענט פון זיינע רעדעס האבען נישט קיין מענטשליכע צורה, (עס גייט מיר נישט אן זאל ער רעדן וואס און וויפיל ער וויל) איז קען נישט זיין אז דער רעדע איבער די דריי בחורים קען מען איינוויקלען, מיט די עפרה לפומיה, אדער זיבעטן ריפ, שארט קאטס, די פעינטירס וכו' וכו' דרשות, וואס ברענט מען אזוי צו פארענטפערן איינעם וואס ארבייט בכלל נישט אויף זיך אז זיין רעדע זאל זיין מאראליש אויסגעהאלטן, נאר וואס, אויב די אלע וואס פארענטפערן זיין איצטיגע רעדע וואלטן זיינע אנדערע רעדעס אויך געהאלטן אז ס'איז לעגעטים, סליחה שנפגשנו, ווייל איך האב נאך בחסדי השם נישט טועם די טעם פון גיין אין וואסער פאר א פארטיי,
ובזה יצאתי. ווייל דער אשכול קען מען שוין כמעט אריבערפירן אין סוער ליין הנקרא צימעס
און וואס איך פארשטיי סתם אזוי נישט, ווען מען רעדט ווען פון איינעם וואס ניינציג פראצענט פון זיינע רעדעס זענען אויסגעהאלטען, תורה'דיג, מאראליש, מענטשליך, וכו', איז דא וואס צו זיך נארן אז מען וויל עס פארענטפערן, אבער נארן און פאפן טאר מען זיך נישט, מען רעדט דאך פון איינעם וואס ניינציג פראצענט פון זיינע רעדעס האבען נישט קיין מענטשליכע צורה, (עס גייט מיר נישט אן זאל ער רעדן וואס און וויפיל ער וויל) איז קען נישט זיין אז דער רעדע איבער די דריי בחורים קען מען איינוויקלען, מיט די עפרה לפומיה, אדער זיבעטן ריפ, שארט קאטס, די פעינטירס וכו' וכו' דרשות, וואס ברענט מען אזוי צו פארענטפערן איינעם וואס ארבייט בכלל נישט אויף זיך אז זיין רעדע זאל זיין מאראליש אויסגעהאלטן, נאר וואס, אויב די אלע וואס פארענטפערן זיין איצטיגע רעדע וואלטן זיינע אנדערע רעדעס אויך געהאלטן אז ס'איז לעגעטים, סליחה שנפגשנו, ווייל איך האב נאך בחסדי השם נישט טועם די טעם פון גיין אין וואסער פאר א פארטיי
שפתיים קישאק!
אוי ווי גוט געזאגט מיט א שכל הישר. נא, וואס זאל איך טוהן אז דער היברו קיעבארד איז זייער נישט פלייסיג אין מיינע פינגערס.
גאלד, איך האלט פונקט ווי דיר, נאר מען הייבט נישט אהן דא און מען טענה'ט זיך דא פאר גארנישט.
ווייל פונקט ווי אלע אנדערע מחלוקת'ער צווישן די צוויי פארטייען איז דאס אויך א הא בהא תליא.
עס איז קלאר אז ווען איך האלט ווען איין רגע אז ר' אהרן האט עס געמיינט אמתדיג און עס ברענט אים כבוד שמים, איז זיין דרשה גוט געזאגט. און לאמיר זאגן אז עס האט נישט אויסגעפעלט די פערזענליכע באשולדיגונגען קעגן די עלטערן, נו כן ר' אהרן דובר, אבער ער ברענט דאך, און עס טוט אים וויי, און ער איז דאך קלאר גערעכט אויך.
איז אבער דער אנדערער קוקט עס אהן מיט גאנץ אנדערע גלעזער, לשיטתו רעדסט די דאך דא פון א אפורטוניטיסט, און א עטענטשען סיקער א ביליגע מענטש וואס זיין איינציגסטע אידילאגיע איז וויאזוי קען איך מיך בויען און באגראבן מיין פיינט, נו אויב אזוי קוק איך דאך עס אהן אינגאנצן אנדערש.
איז ווילאנג ער רעדט פשוטע אלטע סאטמארע דיבורים נו שוין, זעהט אויס ער דארף נאך יא פיטערען זיין רעכטע לאגער, אבער רעדן א דרשה און אנרירען אזא הייקעלע נקודה מיט אזא הייקעלע שפראך, פארוואס - צי זיין אביסל און די העדליינס און זי קענען שפירן ממש ווי די פעטער?? דאס איז שוין ביליג גרויליג און הארצלאז, און נאכאמאל עס איז נישט דוקא די ווערטער "וואס" ער האט געזאגט, נאר "ווער" עס האט עס געזאגט.
וכן הדין לגבי פלייש, מצות, כינוס כלל ישראל, אגודה פראטעסט, בעלזער שלום. דער זאלי איז נישט קיין היפאקריט פארן אים אראפרייסן און דער ארוני פארן אים בעקן, עס איז אלעס הא בהא תליא בפלוגתת מיהו ר' אהרן קאמיפלגי.
און איך פארשטיי דיר ביסט גערעכט לשיטתך
(דיין רבי וואלט בעסער ארויסגעברענגט די פשעטיל)
דאס איז לגבי וויאזוי א זאלי קוקט עס אהן.
אינדרויסען פון סאטמאר ? נו, איר זאגט דאך אז חיים דוד צוויבל האלט אז דער רבי איז הייליג גערעכט, אויפן רביז"ל נשא תורה האלט ער נאך עד היום אז ער איז נישט געווען גערעכט, און אזוי אויך די עדיטאריעל פון הארץ פאריגע וואך האט גענומען ר' אהרן'ס קנאותדיגע שטעלונג.
און דאס וואס איר טעהנ'ט אז די זאליס באשמיצען ר' אהרן און די ציוניסטישע וועבזייטליך האלט איך אויך עס עולה, אבער האט דאס דען א פארטייאישע שטעלונג פון די רבין דיינים אדער אפיציעלע ווארטזאגער? איז און דער יוד געשטאנען איין ווארט?? האסט טענות אויף אפאר לצים וואס האבן געטראפן די געלעגענהייט צירוקציפליקן די אפיציעלע שטענדיגע פרא ארונישע ארטיקלען אויף די זעלבע וועבזייטליך און ווייזען פארן ענקערע לינקע פריינט אז פאר אביסל עטענשאן זענען זיי מער עקסטרעם ווי די פארהאסטע סיקרירים.
און אגב קומטס עטס זיי א גרויסע יישר כוח פארן ענק העלפן פארשפרייטן די דרשה און אים אראפרייסן אזוי זאלט איר קענען זינגען די ניגון אז מרייסט אים אראפ ממש ווי די רביז"ל .
די דרך וויאזוי צד מהרז''ל באנעמט זיך צו די דרשה פין מהר''א האבען זיי באקומען אסאך שמיציגער בילד ווי זיי וואלטען געקענט ברענגן פאר מהר''א, ווי גאלד האט אביסל ערווענט
תמיםגאלד, איך האלט פונקט ווי דיר, נאר מען הייבט נישט אהן דא און מען טענה'ט זיך דא פאר גארנישט.
ווייל פונקט ווי אלע אנדערע מחלוקת'ער צווישן די צוויי פארטייען איז דאס אויך א הא בהא תליא.
עס איז קלאר אז ווען איך האלט ווען איין רגע אז ר' אהרן האט עס געמיינט אמתדיג און עס ברענט אים כבוד שמים, איז זיין דרשה גוט געזאגט. און לאמיר זאגן אז עס האט נישט אויסגעפעלט די פערזענליכע באשולדיגונגען קעגן די עלטערן, נו כן ר' אהרן דובר, אבער ער ברענט דאך, און עס טוט אים וויי, און ער איז דאך קלאר גערעכט אויך.
איז אבער דער אנדערער קוקט עס אהן מיט גאנץ אנדערע גלעזער, לשיטתו רעדסט די דאך דא פון א אפורטוניטיסט, און א עטענטשען סיקער א ביליגע מענטש וואס זיין איינציגסטע אידילאגיע איז וויאזוי קען איך מיך בויען און באגראבן מיין פיינט, נו אויב אזוי קוק איך דאך עס אהן אינגאנצן אנדערש.
איז ווילאנג ער רעדט פשוטע אלטע סאטמארע דיבורים נו שוין, זעהט אויס ער דארף נאך יא פיטערען זיין רעכטע לאגער, אבער רעדן א דרשה און אנרירען אזא הייקעלע נקודה מיט אזא הייקעלע שפראך, פארוואס - צי זיין אביסל און די העדליינס און זי קענען שפירן ממש ווי די פעטער?? דאס איז שוין ביליג גרויליג און הארצלאז, און נאכאמאל עס איז נישט דוקא די ווערטער "וואס" ער האט געזאגט, נאר "ווער" עס האט עס געזאגט.
וכן הדין לגבי פלייש, מצות, כינוס כלל ישראל, אגודה פראטעסט, בעלזער שלום. דער זאלי איז נישט קיין היפאקריט פארן אים אראפרייסן און דער ארוני פארן אים בעקן, עס איז אלעס הא בהא תליא בפלוגתת מיהו ר' אהרן קאמיפלגי.
און איך פארשטיי דיר ביסט גערעכט לשיטתך
(דיין רבי וואלט בעסער ארויסגעברענגט די פשעטיל)
דאס איז לגבי וויאזוי א זאלי קוקט עס אהן.
אינדרויסען פון סאטמאר ? נו, איר זאגט דאך אז חיים דוד צוויבל האלט אז דער רבי איז הייליג גערעכט, אויפן רביז"ל נשא תורה האלט ער נאך עד היום אז ער איז נישט געווען גערעכט, און אזוי אויך די עדיטאריעל פון הארץ פאריגע וואך האט גענומען ר' אהרן'ס קנאותדיגע שטעלונג.
און דאס וואס איר טעהנ'ט אז די זאליס באשמיצען ר' אהרן און די ציוניסטישע וועבזייטליך האלט איך אויך עס עולה, אבער האט דאס דען א פארטייאישע שטעלונג פון די רבין דיינים אדער אפיציעלע ווארטזאגער? איז און דער יוד געשטאנען איין ווארט?? האסט טענות אויף אפאר לצים וואס האבן געטראפן די געלעגענהייט צירוקציפליקן די אפיציעלע שטענדיגע פרא ארונישע ארטיקלען אויף די זעלבע וועבזייטליך און ווייזען פארן ענקערע לינקע פריינט אז פאר אביסל עטענשאן זענען זיי מער עקסטרעם ווי די פארהאסטע סיקרירים.
און אגב קומטס עטס זיי א גרויסע יישר כוח פארן ענק העלפן פארשפרייטן די דרשה און אים אראפרייסן אזוי זאלט איר קענען זינגען די ניגון אז מרייסט אים אראפ ממש ווי די רביז"ל .
תמים התם ומתמם עם תמימים. אזוי גראד און רעכטפארטיג געזאגט. יעך קען פשוט נישט טייפען אויף׳ן אידישן/היברו קיעבארד אזוי שנעל ווי איך טראכט און עטליעסט אזוי שנעל ווי די ענגלישע קיעבארד. איר שרייבט דאך ממש אפ מיינע גלייכאראגאענדיגע מחשבות.
שקויעך פאר׳ן ארויסברענגען דעם אמת, שכל הישר און גלייכגעוויכט דא אויף׳ן אויבערפלאך.
נאך און נאך גייען זיי דא ארויס רוקן אריינציגיין און וואנט. יא, כ׳האב שוין באקומען עטליכע מעסעדזעס אין פרייוועט (אישי וויזוי מען רופט דאס). זיי האלטן מיך אין איין ווארענען מיט התראות און עונשים.
What a joke!
תמיםגאלד, איך האלט פונקט ווי דיר, נאר מען הייבט נישט אהן דא און מען טענה'ט זיך דא פאר גארנישט.
ווייל פונקט ווי אלע אנדערע מחלוקת'ער צווישן די צוויי פארטייען איז דאס אויך א הא בהא תליא.
עס איז קלאר אז ווען איך האלט ווען איין רגע אז ר' אהרן האט עס געמיינט אמתדיג און עס ברענט אים כבוד שמים, איז זיין דרשה גוט געזאגט. און לאמיר זאגן אז עס האט נישט אויסגעפעלט די פערזענליכע באשולדיגונגען קעגן די עלטערן, נו כן ר' אהרן דובר, אבער ער ברענט דאך, און עס טוט אים וויי, און ער איז דאך קלאר גערעכט אויך.
איז אבער דער אנדערער קוקט עס אהן מיט גאנץ אנדערע גלעזער, לשיטתו רעדסט די דאך דא פון א אפורטוניטיסט, און א עטענטשען סיקער א ביליגע מענטש וואס זיין איינציגסטע אידילאגיע איז וויאזוי קען איך מיך בויען און באגראבן מיין פיינט, נו אויב אזוי קוק איך דאך עס אהן אינגאנצן אנדערש.
איז ווילאנג ער רעדט פשוטע אלטע סאטמארע דיבורים נו שוין, זעהט אויס ער דארף נאך יא פיטערען זיין רעכטע לאגער, אבער רעדן א דרשה און אנרירען אזא הייקעלע נקודה מיט אזא הייקעלע שפראך, פארוואס - צי זיין אביסל און די העדליינס און זי קענען שפירן ממש ווי די פעטער?? דאס איז שוין ביליג גרויליג און הארצלאז, און נאכאמאל עס איז נישט דוקא די ווערטער "וואס" ער האט געזאגט, נאר "ווער" עס האט עס געזאגט.
וכן הדין לגבי פלייש, מצות, כינוס כלל ישראל, אגודה פראטעסט, בעלזער שלום. דער זאלי איז נישט קיין היפאקריט פארן אים אראפרייסן און דער ארוני פארן אים בעקן, עס איז אלעס הא בהא תליא בפלוגתת מיהו ר' אהרן קאמיפלגי.
און איך פארשטיי דיר ביסט גערעכט לשיטתך
(דיין רבי וואלט בעסער ארויסגעברענגט די פשעטיל)
דאס איז לגבי וויאזוי א זאלי קוקט עס אהן.
אינדרויסען פון סאטמאר ? נו, איר זאגט דאך אז חיים דוד צוויבל האלט אז דער רבי איז הייליג גערעכט, אויפן רביז"ל נשא תורה האלט ער נאך עד היום אז ער איז נישט געווען גערעכט, און אזוי אויך די עדיטאריעל פון הארץ פאריגע וואך האט גענומען ר' אהרן'ס קנאותדיגע שטעלונג.
און דאס וואס איר טעהנ'ט אז די זאליס באשמיצען ר' אהרן און די ציוניסטישע וועבזייטליך האלט איך אויך עס עולה, אבער האט דאס דען א פארטייאישע שטעלונג פון די רבין דיינים אדער אפיציעלע ווארטזאגער? איז און דער יוד געשטאנען איין ווארט?? האסט טענות אויף אפאר לצים וואס האבן געטראפן די געלעגענהייט צירוקציפליקן די אפיציעלע שטענדיגע פרא ארונישע ארטיקלען אויף די זעלבע וועבזייטליך און ווייזען פארן ענקערע לינקע פריינט אז פאר אביסל עטענשאן זענען זיי מער עקסטרעם ווי די פארהאסטע סיקרירים.
און אגב קומטס עטס זיי א גרויסע יישר כוח פארן ענק העלפן פארשפרייטן די דרשה און אים אראפרייסן אזוי זאלט איר קענען זינגען די ניגון אז מרייסט אים אראפ ממש ווי די רביז"ל .
גענאגעלט!
👍
signoutדי דרך וויאזוי צד מהרז''ל באנעמט זיך צו די דרשה פין מהר''א האבען זיי באקומען אסאך שמיציגער בילד ווי זיי וואלטען געקענט ברענגן פאר מהר''א, ווי גאלד האט אביסל ערווענט
מדבר בלימה.
תולה ארץ.
זייטס ענק מחזק איינער מיט׳ן אנדערען דארט ווי די שיכורים אין באר.
מיינע שטיינדעלעך זענען גוט געלונגען, ווארום די הינדלעך הערען נישט אויף צו קוואקן. א יעדעס תגובה ווייזט מיר ווי גוט יעך האב געזאגט אז ״רעבאהרן האט געזאגט א גוטס״. א גוטס אויף אללע פראנטן. איין דרשה׳לע מיט אזוי פיל פייגעלעך געשאסן. ער האט נישט געקענט זאגען בעסער. אללע ציקוקער זאגען: די נער איז נישט מיינס לאך איך א גוטס. דעטס אלל איי סעד רייט פראם די בעגינינג. יעך זאג עס און יעך זאג עס. עס קרענקט ענק. כ׳פארשטיי: דער אמת טוט וויי.
יעצט פארענפערטס אים נאכאמאל: round three.
דער סאטמארער רבי זצוקל האט אויך אזוי געטון. ער איז סאטמאר רעבע יעצט. אים קרענקט ציונות. ער ווייטאגט. סטארט סלייסינג יור קרעפפ. דיינע נער׳וינישע ברעינוואשינג ארבעט נישט.
