רבי אהרן מ'סאטמאר שליט''א טרעט ארויס שארף קעגן די מזרחי

😂 😂 😂 😂 😂 :

שעפטל

נא, האסט דיך שוין אפגעטיילט, אפגעזינדערט, שוין געטרינקן 15 לחיים זייט דעמאלטס, ער איז שוין ביי דיר אפגעפרעגט ביזן טויט, אבער.... נאך אלץ גייט דיר אן וואס ער זאגט..... כ'קען מישט אויפהערן לאכן!!!

חוץ טאמער אז די איינציגסטע עבירה איז דא ווער דער רעדנער איז געווען.... במציאות, דער סאטמאר רב זצ"ל האט גערעדט און געהאקט קעגן יעדן רב, רבי ואדמו"ר, וואס איז נחמץ געווען בציונות, טאקע נישט ארויסגעזאגט דעם נאמען, אבער פונעם סטעיטמענט אז "אהרן הכהן האט אויך געמאכט דעם עגל" וואס מ'האט פארשפרייט בשעתו ווען בעזלא רב האט אונטערגעשריבן פאר די בחירות, האט ער נישט באקומען קיין משהו ווייניגער קיתון של שופכין.

דארף מען דא נאכאמאל קלאר שטעלן.... וואס איז ראונג מיטן דרשה? די טיימינג? די פאקט אז ער רעדט פון די מתנחלים? ממש ארויסזאגן די ווארט טאטע'ס? אדער גאר אז "ער" האט דאס געזאגט..? לאמיך פארשטיין וואס.

עס איז ראונג 2 עיקר זאכן:

1. טיימינג - ווארט כאטש די שבעה זאל דורך גיין
2. יחיד - האקן אויף א ציבור/ציונים/מתנחלים/ממשלה/רעיון/אישי ציבור האט מען שוין געהערט. אבער אויף יחידים? אויף א פשוטע צובראכענע מאמע וואס האט פארלוירען איר זון?

דאס איז בילאו די בעלט בשעת יענער ליגט שוין אויף די ערד...

יונגערמאנטשיק

ס'איז אינטערעסאנט צו זעהן ווי די זעלבע וואס נאך פאר מ'האט בכלל געטראפן ר' מנחם שטארק הי"ד האבן זיי שוין געוואוסט פונקטליך אלע זיינע שייגעץ שטיק, זיי האבן מוסר געזאגט פאר די גאנצע שטאט אז מ'דארף זיך אויף פיהרן מענטשליך צו טענענטס און צו אנדערע גוים, קענען נישט פארשטיין מהר"א פארוואס ער האט געזאגט דעם אמת.

ווען א קינד דערטרענקט זיך אין סווימינג פול הערט מען מענטשן זאגן אז די עלטערן האבן נישט אבאכט געגעבן, די קאנטרי איז שולדיג, די לייף גארד, מ'פארלאנגט בעסערע שלעסער און שטרענגערע סעיפטי רולס, ווען ס'געשעהט אן עקסידענט מאכט מען פרעסע-קאנפרענצן, מ'פארלאנגט רויט-לייטס, זינגערס מאכן ניגונים ביי יעדע טראגעדיע, אלעס מעג מען, נאר מהר"א, דער סאטמאר רבי וואס פיהרט די סאטמארע קהילה אויפן דרך פון זיין פעטער דער בעל דברי יואל, ער טאר נישט זאגן וואס ער האלט אז ס'איז ריכטיג.

די פאקט אז די ציוניסטישע פראפעגאנדע האט פיין געארבייט מאכט די טראגעדיגע גארנישט אנדערש פון אנדערע טראגעדיעס וואס כלל ישראל איז ליידער פאריבער די לעצטע פאר יאר, נאך די קלעצקי פרשה האט יעדער געזאגט אז מ'מוז לייגן קעמעראס איבעראל ס'זאל נישט פאסירן נאכאמאל, און נאך די טראגעדיע מיט די דריי בחורים דארף מען אויך זאגן וואס צו טוהן ס'זאל זיך נישט איבערחזר'ן נאכאמאל.

די וועג וויאזוי מהר"א האט גערעדט איז געווען זייער סימפאטיש, ער האט באוויינט די טראגעדיגע, און צום סוף האט ער געזאגט וואס ער האלט אז ס'האט גורם געווען דערצו. און היות ער איז א סאטמארער וואס האלט פון די סאטמארע שיטה, האט ער עס געזאגט מיט די סאטמארע טוויסט. ער האט ארויסגעברענגט אז די עלטערן וואס וואוינען דארט לייגן אריין זיך און זייערע קינדער אין א סכנה, און ער איז גערעכט מיט דעם, ס'רייצט אויף די אראבער, און ליידער ברענגט דאס נישט קיין גוטס.

די וואס האבן אים אייביג פיינט, האבן אים אראפגעריסן ביי אריזאונע ווייץ, שחיטה מהודרת, הדלקה, שיעורי תורה און חתונה תקנות, און זיי וועלן אים ווייטער אראפרייסן נישט קיין חילוק וואס ער זאגט אדער וואס ער טוט, און די וואס האבן פיינט די שיטה האבן פיינט יעדער וואס זאגט עפעס וואס אין איינקלאנג מיט די שיטה. זיין דרשה נעכטן האט גארנישט געטוישט!

די הערסט זיך אליינס?

נאך קלעצקי האט יעדער געזאגט לאמיר לייגן קעמערעס. קיינער האט נישט געזאגט די עלטערן זענען שולדיג.

יעדער מאמע וואס פארלירט א קינד האט גענוג שולד געפילען וואס קען אראפ פירען פון זינען.

נאך זאגן די עלטערן וואלטן געדארפט קלאפן אשמנו ביים לוי'?

רעד וואס מען קען פארעכטען בכלליות, נאו פראבלעם!

באשולדיג נישט די עלטערן פרעזענליך, דאס איז אריין שטעכן א מעסער אין א מאמעס פארווייטאגטע הארץ...

אמר רב הונא ראה אהרן אפרטוניטי ונתעלמה ממנו פסוק, שנאמר ויפתח ה' את פי האתון, וכיוון שנפתח, נתעלמה ממנו הפסוק "וידום אהרן" שאונן אסור לצערו בשעה שמתו מוטל לפניו כדכתיב "ולא תונו איש את עמיתו. ויראת מאלוקיך."

ר' שכן: איך הער וואס דו זאגסט. אבער , לא זכיתי להבין דברות קדשו. ואיתו הסליחה. איך גיי מיך צוריק אראפזעצן אויף מיין פלאץ און וואטשן די שוי. ס'נאר געוועין א הערה בעלמא... 😕 😎 😂 🙄 😠 😛 😳 😳 😳 😉 😮 😢 😞

ס'אינטערסאנט צו צוריק קוקן אויף די בלינדע פארדומטע זאליס וויזוי זיי האבן רעאגירט ווען סאטמאר רבי האט באוויינט די קרבנות פון די שחיטה בישיבת מרכז הרב בשנת תשס"ח, דאן האט דער רבי בלויז געזאגט דברי הספד אן דערמאנען קיין שום באשולדיגונג אויף קיינעם, ווייל למעשה איז דער ישיבה אין קרית משה און מערב ירושלים, נישט אין קיין אקופירטע געביטן,

ליינט דא ווי די זאליס בונטעווען אז ר' אהרן איז א ציוני פארן נישט באשולדיגן קיינעם

you can't win with these people

דיין שכן דא איז נישט א זאלי. אפשר נישט א 'סאקמארער', אבער ווייסט אז דער סאטמארער רבי איז געווען א איש אמת און צדיק הדור.

גנדי

יונגערמאנטשיק

ס'איז אינטערעסאנט צו זעהן ווי די זעלבע וואס נאך פאר מ'האט בכלל געטראפן ר' מנחם שטארק הי"ד האבן זיי שוין געוואוסט פונקטליך אלע זיינע שייגעץ שטיק, זיי האבן מוסר געזאגט פאר די גאנצע שטאט אז מ'דארף זיך אויף פיהרן מענטשליך צו טענענטס און צו אנדערע גוים, קענען נישט פארשטיין מהר"א פארוואס ער האט געזאגט דעם אמת.

ווען א קינד דערטרענקט זיך אין סווימינג פול הערט מען מענטשן זאגן אז די עלטערן האבן נישט אבאכט געגעבן, די קאנטרי איז שולדיג, די לייף גארד, מ'פארלאנגט בעסערע שלעסער און שטרענגערע סעיפטי רולס, ווען ס'געשעהט אן עקסידענט מאכט מען פרעסע-קאנפרענצן, מ'פארלאנגט רויט-לייטס, זינגערס מאכן ניגונים ביי יעדע טראגעדיע, אלעס מעג מען, נאר מהר"א, דער סאטמאר רבי וואס פיהרט די סאטמארע קהילה אויפן דרך פון זיין פעטער דער בעל דברי יואל, ער טאר נישט זאגן וואס ער האלט אז ס'איז ריכטיג.

די פאקט אז די ציוניסטישע פראפעגאנדע האט פיין געארבייט מאכט די טראגעדיגע גארנישט אנדערש פון אנדערע טראגעדיעס וואס כלל ישראל איז ליידער פאריבער די לעצטע פאר יאר, נאך די קלעצקי פרשה האט יעדער געזאגט אז מ'מוז לייגן קעמעראס איבעראל ס'זאל נישט פאסירן נאכאמאל, און נאך די טראגעדיע מיט די דריי בחורים דארף מען אויך זאגן וואס צו טוהן ס'זאל זיך נישט איבערחזר'ן נאכאמאל.

די וועג וויאזוי מהר"א האט גערעדט איז געווען זייער סימפאטיש, ער האט באוויינט די טראגעדיגע, און צום סוף האט ער געזאגט וואס ער האלט אז ס'האט גורם געווען דערצו. און היות ער איז א סאטמארער וואס האלט פון די סאטמארע שיטה, האט ער עס געזאגט מיט די סאטמארע טוויסט. ער האט ארויסגעברענגט אז די עלטערן וואס וואוינען דארט לייגן אריין זיך און זייערע קינדער אין א סכנה, און ער איז גערעכט מיט דעם, ס'רייצט אויף די אראבער, און ליידער ברענגט דאס נישט קיין גוטס.

די וואס האבן אים אייביג פיינט, האבן אים אראפגעריסן ביי אריזאונע ווייץ, שחיטה מהודרת, הדלקה, שיעורי תורה און חתונה תקנות, און זיי וועלן אים ווייטער אראפרייסן נישט קיין חילוק וואס ער זאגט אדער וואס ער טוט, און די וואס האבן פיינט די שיטה האבן פיינט יעדער וואס זאגט עפעס וואס אין איינקלאנג מיט די שיטה. זיין דרשה נעכטן האט גארנישט געטוישט!

די הערסט זיך אליינס?

נאך קלעצקי האט יעדער געזאגט לאמיר לייגן קעמערעס. קיינער האט נישט געזאגט די עלטערן זענען שולדיג.

יעדער מאמע וואס פארלירט א קינד האט גענוג שולד געפילען וואס קען אראפ פירען פון זינען.

נאך זאגן די עלטערן וואלטן געדארפט קלאפן אשמנו ביים לוי'?

רעד וואס מען קען פארעכטען בכלליות, נאו פראבלעם!

באשולדיג נישט די עלטערן פרעזענליך, דאס איז אריין שטעכן א מעסער אין א מאמעס פארווייטאגטע הארץ...

ביי קלעצקי זענען די עלטערן געווען אומשולדיג, האט קיינער נישט געזאגט אז זיי זענען שולדיג. דא זענען די עלטערן יא שולדיג ווייל זיי וואוינען אין א מקום סכנה, האט מען זיי געזאגט דעם אמת.

מכ"ק מרן הגה"ק אדמו"ר מצאנז-קלויזנבורג זי"ע

על המצב הנורא בארץ הקודש תובב"א
מלוקטים מתוך שיעוריו, ומתורגמים מאידיש בתרגום חפשי


* * *
בקיום מצוות 'ישוב ארץ ישראל' במקום סכנה
הרי איכא שכר מצווה בהאי עלמא
(בעת סעודת הברית לנכד הנגיד מוהרא"ז מרגליות ז״ל – שנת תשד"ם)
... שבח והודאה להשי״ת שזכיתי להשתתף בתוך קיבוץ של יהודים בעיר ואם בישראל עמנואל, שאף שיש כמה וכמה שמרפים ידי מקימי העיר, שסכנה להתגורר בה מפאת סמיכותה לישובים הערביים. אך לדברינו היא הנותנת, כיון שיש חשש סכנה בדבר הרי איכא שכר מצוה על זה בהאי עלמא.
חלק ונחלה בארץ ישראל, הוא חלק בעולם הבא
...הרי מצות ישוב ארץ ישראל הוא מן המצות הגדולות ביותר, והלא כה דברי האבן עזרא (בראשית לג, יט) על הכתוב ביעקב אבינו, ויקן את חלקת השדה וגו' שהזכיר זה הכתוב להודיע כי מעלה גדולה יש לארץ ישראל, מי שיש לו בה חלק, חשוב הוא כחלק בעולם הבא, ע"כ. דבר זה הוא חידוש שכל מי שקונה לו חלק בארץ ישראל נחשב כאילו קנה חלק לעולם הבא.
מיישבים את ארץ ישראל במסירות נפש
... ברוך ה' שזכיתי להשתתף במצווה זו ולראות בטוב איך שבאו לגור כאן במסירות נפש ובהתלהבות לדבר מצוה, ויעזור הקב"ה ויגן ויושיע לכל תושבי העיר להיפקד בדבר ישועה ורחמים

בקיצור פון פריער יעדער האלט און זאגט די זעלבע אז ר' אהרן האט גערעדט און געזאגט צו די זאך דברים חוצבים וואס דארף געזאגט ווערן אין אזא מצב

מער ווייניגער איז דא דריי הערבארע טענות אויף די דרשה והנה און נון

1) ער מיינט נישט ערנסט די זאך ער מיינט נאר צו שפילן סטאמאר רבי וכדברי @דער שכן ועוד

2) ס'איז נישט געווען אין צייט (די וואונד איז נאך בריעדיג)

3)ער האט נישט געדארפט ספעציעל אנגריפן דעם טאטן

יעצט על ראשון ראשון 1) דארף איך נישט פארענטפערן ווייל דעס ענטפערט יעדער לויט ווי זוי זיינע נגיעות און צמצום לצד אחד טרייבט אים אני הגדול זאגט אז ער מיינט עס איינמאל ערנסט אבער ערנסט ס'איז שוין יארן וואס מ'שרייט (אפי' די ממשלה אליין ) אז די פלעצער איז א מקום סכנה און ס'איז א שאלה צו מ'מעג דארט וואוינען ר' אהרן אליין האט שוין כמה פעמעם גערעדט דערפון ביז יעצט האט מען געלאכט יעצט איז א זמן פון טראכטן איז געקומען די רבי דער ראש גולת אריאל און גענומען די שופר אין די האנט און געלאזט הערן דעת תורה ברמה אן קיין שום חשבונות און ס'האט זיך צום וויפלטן מאל ארויסגעוויזן אז די סאטמאר רב ז"ל האט א ריכטיגע ממלא מקום און בד"א ווער ס'קען אמתדיג און פארשטייט און אנעלעזירט דעם רבי'ן ז"ל מהלך זעהט דאך טריט און שריט אז ר' אהרן האט ד זעלבע מהלך ואכמ"ל

סאו אויף דעם איז נישט שייך צו ענטפערן יעדער וועט דאך סיי ווי בלייבן ביי זיינס

2) ס'איז נישט געווען די צייט דעס איז א טענה ווען מ'קוקט אן די תורה ווי א געפיל זאך ס'איז דא צייטן וואס אפי' די אמת שרייט ארויס פון יעדע וואונקעל טאר מען נישט אויסזאגן דעם אמת סאטמאר רב זאל געזונט זיין זאגט (קענסט חולק זיין אויף אים - דארפסט אים אבער נישט אין די זעלבע צייט שעלטן וואו א מצומצם קענסט פלעין זאגן אז דו פארשטייסט אנדערש ווי אים ) אז זיין פעטער ז"ל האט אים דערלערנט אז די אמת דארף געזאגט ווערן יעדע צייט און באמת די קשיא איז נאך אלס קאי וקיים בוקע רקיעים טאטעס פארוואס זענט עטץ מפקיר ענקערע קינדער פאר ענקער תאוות הנצחון און שלימות הארץ פארוואס רוצחים כי גם בניהם יעברו למולך

און ס'איז דא וואס זאגן אז די רציחה אויף דעם אראביש קינד דאס האט אים געברענגט צו רעדן והבן

אלנפאלס צו זאגן אז ס'איז נישט אין צייט ווענד זיך ווי אזוי דו קוקסט אן די תורה די ווערטער דארפן באמת געזאגט ווערן יעדן טאג די מחאה אויף די טאטעס האט שוין געדארפט געהערט ווערן ביים ערשטן טאג פון פארכאפונג נאר די סאטמאר רב האט א מהלך אין דעם און דעת תורתו האט מכריע געווען אז יעצט איז שוין די צייט

3) איז די תי' פשוט ער האט נישט געמיינט דעם טאטן די ווערטער די טאטע האט טאקע נישט געדארפט געזאגט ווערן (לענ"ד) אבער די אלע טאטעס וואס וואוינען דארט דארפן זיך קלאפן על חטא און מפייס זיין די נפטרים

גאלד

ס'אינטערסאנט צו צוריק קוקן אויף די בלינדע פארדומטע זאליס וויזוי זיי האבן רעאגירט ווען סאטמאר רבי האט באוויינט די קרבנות פון די שחיטה בישיבת מרכז הרב בשנת תשס"ח, דאן האט דער רבי בלויז געזאגט דברי הספד אן דערמאנען קיין שום באשולדיגונג אויף קיינעם, ווייל למעשה איז דער ישיבה אין קרית משה און מערב ירושלים, נישט אין קיין אקופירטע געביטן,

ליינט דא ווי די זאליס בונטעווען אז ר' אהרן איז א ציוני פארן נישט באשולדיגן קיינעם

you can't win with these people

גאלד: ייש"כ. שפתיים ישק. און ווען ר' אהרן האט באוויינט די קרבנות אין מומביי און ר'האט געזאגט בתוך הדברים, אז זיי זענען אומגעקומען אין א מקום קדוש, האבן די בלעם פיסקעס (נישט דער פי האתון פון בלעם. נאר בלעם אליינס.) נישט אויפגעהערט צו ביללן און איהם באשמוצן און מאכן ליצנות פון עיהם אז ער האט אנגערופן א ליובאוויטשער שיל א מקום קדוש. זיי מיינען אז מ'האט שוין פארגעסן. ניין... 😕 😎 🙄 😈 😈 😠 😛 😛 😛 😳 😢 😞 😉 😮

פוי פוי אין נאכאמאל פוי!
א בושה אין א חרפה פאר כלל ישראל אז א "מנהיג ישראל" פון טויזענטע חסידים, זאל אזוי רעדן אין די צייט ווען כלל ישראל טרויערט מיט די עלטערן פון די דריי קדושים הי"ד, וואס פרעי אדם וארורי ישמעאלים יש"ו האבן דערמארדערט קאלטבלוטיג פארן חטא פון זיין א איד!
צו זיי האלטן ווי דיר צו נישט, איז זיכער אז לשיטתם זענען זיי זיך מוסר נפש צו מקיים זיין די מצות עשה דאורייתא פון ישוב ארץ ישראל וואס איז נוגע בזמננו.

ווער האט מתיר געווען דארט צו וואוינען? די תורה! עס איז אונזער לאנד, און אסור צו איבער געבן פאר אומות העולם! אפילו לו יהא עס איז נישט אונזער, איז א הלכה פסוקה אז מען טאר נישט איבערגעבן א שטח פאר איינער וואס איז א רוצח צו וואוינען לעבן אידן, איי עס איז א סכנה? נאר וואס זאל מען טוהן? ארויסמופן? זאלן די אראבער וואוינען דארט, וועט מען דאך אזוי דארפן איבערגעבן גאנץ ארה"ק, ווייל שכן שכינה אית ליה ודו"ק.
נאר וואס דען? קוק אין שו"ע מ'דארף עס באשיצן אפילו בכלי זין אפילו בשבת! זאלן זיי גיין מיט גאן'ס בעצם יום השבת קודש! איי עס איז א סכנה? תורה איז מגינא ומצלא! א מצוה איז מציל בעדנא דעסיק ביה! (פרעג נישט אז מען זעהט דאך אז עס האט נישט מציל געווען, ווייל אזוי קען מען אפ-פרעגן כל התורה כולה, כמאמר הגמ' שבאמצע עסק כיבוד אב ואם מת)
לו יהא אז ער האט גערעדט איין פראצענט שמץ של אמת, דארף דאס געזאגט ווערן בשעת די בלוט פון די דריי קדושים קאכט נאך??? אתמהה וואס די בעל ויואל משה וואלט דאן געזאגט
אז די עלטערן זענען מערדער???
זיי דארפן קלאפן אשמנו ביים לוי'???
ווען ער אליין גייט צו הר הזיתים און הר הצופים, און אן אראבער וועט שיסן שטיינער וועט ער אויך אזוי שרייען?
וועט ער האלטן אז דמו בראשו? וואס גייסטו און א מקום סכנה?

(ווען סאיז ווען די ערשטע דרשה של דופי החרשתי, וואלט איך געטראכט אז עס איז א דורך געטראכטע דרשה, וההכרח לא יגונה ער מוז זאגן די אמת, אבער אחרי ככלות הכל ווייס איך שוין מיט וועם מען האנדעלט דא... ס'איז דאך ענינא דיומא ויפתח ה' את פי...)

נישט אז איך בין דא מחדש עפעס, נאך מ'זאל נישט זאגן כיון דשמעו ולא מחו שמעינן דניחא ליה.

פוי פוי אין נאכאמאל פוי!
וואו איז ציממערמאן ווען מ'דארף עם....?


נ.ב. איך האב קוים אנגעהויבן לייענען די אשכול

signout

מ גפני

קאך_לעפל

אפטעמיסט

ווד"פ?

יא! ער איז א הייליגער צדיק! ביזט נישט מסכים? קיין שום פראבלעים, מיר וואוינען אין אמעריקא איר זענט 100% בארעכטיגט צו האלטען אנדערש!

יא! ער איז א הייליגער צדיק! SURE SURE א איד וואס קען זיך נישט אפהאלטן פון ארומקוקן אין מקוה און אויף נשים אין די גאסן ער איז א הייליגער צדיק! יא!

אין ווי קוקט רבי ריח''מ פרידמאן? אין רז''ל פילאפ? - די שרייבסט סתם אין די וועלט אריין ווייל די באלאנגסט ביי צד מהר''זל אבער לאמיר רעדן פין פאקטן

האסט מיר קאנווינסט! איך האלט יעצט אלע דריי אויך איין פעידש!

נייעס קוועלער געבן איבער אז די ישיבה פון חברון מופט קיין ירושלים.

אין אנדערע - אלטע - נייעס, א אראבער איז אריין אין א ישיבה אין ירושלים און געהרגט בחורים.
וואס איז יעצט די אשמנו?

א פעטישען אז ער זאל איבערבעטן די בחורים
<a class="postlink" href="http://www.change.org/petitions/rabbi-aron-teitelbaum-apologize-to-the-parents-of-the-3-kedoshim?recruiter=120344710&utm_source=share_petition&utm_medium=email&utm_campaign=share_email_mobile">http://www.change.org/petitions/rabbi-a ... ail_mobile</a>

גייט עס העלפן ווי די פעטישנ'ס צו אבאמא יר"ה?

שמעקעדיג

גייט עס העלפן ווי די פעטישנ'ס צו אבאמא יר"ה?

זעהט זיך אויס אז דו טוסט זאכן נאר וואס ס'העלפט ענדגילטיג און ווען ס'איז "מישאן עקאמפלישד", אזוי ווי דו האסט געשריבן נעכטען אין א אנדערע אשכול אז מ'זאל גארנישט טוהן פאר די אראבישע טעראריסטן ווייל ווי געזאגט גייט זיך די קאנפליקט קיינמאל נישט אויפהערן,

די אידילאגיע איז נישט ריכטיג און זייער נאריש! א מענטש דארף טוהן וואס ער האלט ס'איז ריכטיג אפגעזעהן צי ס'גייט העלפן אדער נישט. פונקט ווי א מענטש פארשטייט אז ער דארף אפשניידן די נעגעל און די האר אפילו ס'גייט צוריקוואקסן דאך איז דאס די ריכטיגע זאך צו טוהן, פונקט ווי רבי נער'לע פארשטייט אז ער דארף רעדן אקעגן די מתנחלים, רעדסטוך איין ס'גייט עפעס העלפן? דו האלטס טאקע אז איינער פון די מתנחלים גיין זיך יעצט אוועקריקן פון זייער פלאץ ווייל כ"ק אדמו"ר מ'מצילי אש שליט"א האט מוחה געוועהן אקעגן זיי?

און ביי רובאשקין האסטו יא געשטיצט די פעטיציע? גראדע איך יא, אפילו איך האב געהאלטן אז ס'גייט גארנישט אויפטוהן ווייל איך האב געהאלטן אז ער איז אומשולדיג און ס'איז די ריכטיגע זאך צו טוהן...

א מענטש דארף טוהן וואס איז ריכטיג און האפן אויף די בעסטע. אפגעזעהן די תוצאה!

אויף ישיבה ווארלד איז דא דא איינער וואס שניידט אריין אין אים עס לוינט זיך צוליינען ואשיבה חורפי דבר (פאר ווער עס געדענקט די בני יואל דרשות)

כבין איבערגעשלאפן א נאכט, און איך האלט אז די דרשה איז געווען נחוץ מאוד ובעתו ובזמנו, נאר איין זאך האט אפגעהארגעט די גאנצע דרשה ולא זכיתי להבין פארוואס ער האט עס געמיזט טאן פארוואס האט ער געמוזט רעדן צו די ציבראכענע עלטערן, כעל זיין אהנעסט, ס'באדערט מיך באמת זייער שטארק, ווען ער שניידט ווען דאס אויס וואלט די דרשה געווען פערפעקט, נאר ווי געשמועסט "כן ר' אהרן דובר"

כ'האלט אז ער האט געזאגט ווייניג, די גאנצע לווי' איז געווען איין שטיק פראפעגאנדע פאר ציונות, זייער איבערגעדעק'אכס אין א דגל טמאה, ראש הממשלה טמאה גערעדט דארט ועוד.
איין זאך, ער וואלט אפשר געקענט זאגען בלשון רבים אז די מתנחלים (לייען ציונים) וואס וואוינען און לערנען דארט זענען שילדיג.

עקזעקטלי, outspoken

גלויבט מיר בנאמנות, אז מיין דאגה איז לגמרי נישט כבוד ר' אהרן, וואס מיר אהרט איז אז דא האט געמוזט געהערט ווערן א גאר וויכטיגע רעיון, קריטיש וויכטיג,
די מיליטאנטן ציונים נעמען גוט עדווענטעטש פון דעם טראגעדיע, היצן אן די המון מיט זייער ווילדע עקסטרעמע לויזונגען, און זיי פארשלייערן זיך נאך מיטן צביעות פון "אחדות",
ממילא איז טאקע גאר וויכטיג יעצט צו אויסשרייען צו זיי, איר זענט די רוצחים, איר זענען די וואס שטעלן אריין אייערע קינדער אין א סכנה, וכדומה,
אבער מ'קען עס נאר טוהן באופן וואס איז דבריו נשמעים, און לפענ"ד דער פרט פון באשולדיגן די עלטערן האט געגעבן א פתחון פה פאר די ציונים צו פארוואסערן די גאנצע דרשה,
איך וואלט הנאה געהאט אז אויב ר' זלמן לייב זאל האלטן א דרשה, אפשר די וואך ביי ש"ס, וואס זאל אביסל ממתיק זיין דעם חסרון (איים סארי מיינע ארונים קאלעגעס),

כל מחלוקת שהיא לשם שמים סופה להתקיים ושאינה לשם שמים אין סופה להתקיים, די מחלוקה פון ארוני-זלוני איז היינט מארגען פערטיג, די אמת'דיגע מלחמת השם בעמלק מדור דור, איז די רעליגיעזע ציונים keep your head focused .

גאלד

גלויבט מיר בנאמנות, אז מיין דאגה איז לגמרי נישט כבוד ר' אהרן, וואס מיר אהרט איז אז דא האט געמוזט געהערט ווערן א גאר וויכטיגע רעיון, קריטיש וויכטיג,
די מיליטאנטן ציונים נעמען גוט עדווענטעטש פון דעם טראגעדיע, היצן אן די המון מיט זייער ווילדע עקסטרעמע לויזונגען, און זיי פארשלייערן זיך נאך מיטן צביעות פון "אחדות",
ממילא איז טאקע גאר וויכטיג יעצט צו אויסשרייען צו זיי, איר זענט די רוצחים, איר זענען די וואס שטעלן אריין אייערע קינדער אין א סכנה, וכדומה,
אבער מ'קען עס נאר טוהן באופן וואס איז דבריו נשמעים, און לפענ"ד דער פרט פון באשולדיגן די עלטערן האט געגעבן א פתחון פה פאר די ציונים צו פארוואסערן די גאנצע דרשה,
איך וואלט הנאה געהאט אז אויב ר' זלמן לייב זאל האלטן א דרשה, אפשר די וואך ביי ש"ס, וואס זאל אביסל ממתיק זיין דעם חסרון (איים סארי מיינע ארונים קאלעגעס),

פאנגסט שוין אהן צו פארשטיין וואס כ׳האלט אין איין שרייען גראד פון מיין ערשטע תגובה..

<a class="postlink" href="http://www.theyeshivaworld.com/news/headlines-breaking-stories/245044/satmar-chasidim-criticize-reb-arons-remarks-as-terribly-wrong.html">http://www.theyeshivaworld.com/news/hea ... wrong.html</a>

גאלד

כבין איבערגעשלאפן א נאכט, און איך האלט אז די דרשה איז געווען נחוץ מאוד ובעתו ובזמנו, נאר איין זאך האט אפגעהארגעט די גאנצע דרשה ולא זכיתי להבין פארוואס ער האט עס געמיזט טאן פארוואס האט ער געמוזט רעדן צו די ציבראכענע עלטערן, כעל זיין אהנעסט, ס'באדערט מיך באמת זייער שטארק, ווען ער שניידט ווען דאס אויס וואלט די דרשה געווען פערפעקט, נאר ווי געשמועסט "כן ר' אהרן דובר"

צו אלעם ערשט דארף דער רבי שליט"א נישט האלטן ווי דיר און אלס א מנהיג ישראל וואס האט אלפים פון חסידים האט ער א רעכט צו זאגן וואס ער האלט פאר זיינע חסידים
דאס אז ער לעבט אין שנת 2014 ווי יעדע ווארט פון א מענטש ווערט צושפרייט איבער די וועלט ביז 2 מינוט מיינט נאכנישט אז ער טאר נישט רעדן צו צאן מרעיתו

אבער יעצט אביסל א הסבר לדבר פאר ווער ס'וויל פארשטיין
וכלשונו הקדוש ווער ס' פארשטייט פארשטייט און ווער נישט וויל נישט פארשטיין

ווען א טאטע לאזט איבער זיין קינד טעות ער האט פארגעסן אין א הייסע זומער טאג זיין קינד אין א קאר און ליידער איז דאס קינד נפטר געווארן
וואס אין אמת'ן אריין ווערן מער קינדער געהארגעט פון עקסידענטין ווי פון איבער געלאזטע קאר'ס אבער דאך מעשה שהיה כך היה
וועט די פאליציי קומען און נעמען דעם טאטען אין סטאנציע אויף אויספארשונגען 7-8 שעה דער טאטע וועט נישט קענען גיין צו די לוי'
משא"כ ווען א קינד ווערט רח"ל אראפ געקלאפט א זאך וואס פאסירט מער ווי איבער געלאזטע קינדער וועט יעדער טרייסטן דעם טאטע'ן

דער רבי וואס פירט צאן מרעיתו מיט די הייליגע שיטה פון רבינו הקדוש זי"ע און ער וויל אז זיי זאלן ווייטער גיין מיט די שיטה
ער ווייט אז די קינדער קליין און גרויס הערן שוים 3 וואכן קול מבשר ווי די מיליטער כאפט אראבער די מיליטער איז מצליח
און נעבעך די עלטערן זענען א רחמנות זיי זענען פון די גרעסטע מאמינים בדורינו ממש א סימבאל פון ערליכקייט

דער רבי פארשטייט אז דאס איז א חורבן בנפש הילד דער קינד וואס הערט 3 וואכן די זאכן
מוז באקומען א מעדצין, אין די היינטיגע וועלט ווען נייעס קומט גאר שנעל קען מען נישט ווארטן אויף כ"ו אב
במילא האט דער רבי ברוחב בינתו וברוב סעייתא דשמיא ובחכמת התורה מחליט געווען אז דאס איז דער צו השעה

מסביר זיין פאר די בחורי חמד "די עלטערן טארן נישט מספיד זיין ווי עלטערן וואס האבן פארלוירן א קינד אין א עקסידענט
די עלטערן דארפן צוגיין צום הספד ווי עלטערן וואס האבן פארגעסן א קינד אין א קאר מיט דעם זעלבן צער און עגמת נפש
נישט רעדן ביי די לוי' פון די גדלות פון די קינדער וואס זענען געשטארבן על מזבח שלימות הארץ
רעדן ביי די לוי' ווי א טאטע וואס האט בטעות פארגעסן א קינד אין א קאר און פילט זיך שולדיג

לאמיר נישט זיין פון די וואס זענען שופטים את שופטיו

<a class="postlink" href="http://blahblahblatt.blogspot.com/2014/07/dont-read-in-too-much-in-words-of-kj.html?m=1">http://blahblahblatt.blogspot.com/2014/ ... j.html?m=1</a>

דער שכן

http://blahblahblatt.blogspot.com/2014/07/dont-read-in-too-much-in-words-of-kj.html?m=1

גוט גוט...
דאס איז אויך וואס געט ר' אהרנ'ן א שטיקל חן... באהאלט נישט גארנישט

ישמעאל הכהן

דער שכן

http://blahblahblatt.blogspot.com/2014/07/dont-read-in-too-much-in-words-of-kj.html?m=1

גוט גוט...
דאס איז אויך וואס געט ר' אהרנ'ן א שטיקל חן... באהאלט נישט גארנישט

שלעכט,שלעכט. כ'האלט אויף מהר''א פערזעדליך ווי די ארטיקל, אבער אויסנוצען זיין קנאות פאר אונזער עדווענטעטש איז ראנג, ס'וואלט שענער געווען אז די זלונים געבען ארויס א PR אז ער האט מסתם נישט געמיינט די טאטע מאמע'ס פערזענדלעך נאר די גאנצע התנחלות בכלל, פייטען האט אויך א מהלך.

בכלל דארף מען שוין אויפהערען מיט פארדרייען פאקטן פון ברך משה, בדעה צלולה האט ער געוואלט מהר''א, און נאר מהר''א, ב''ה די רבוש''ע האט אנדערשט געוואלט פון אים.

קרעדיט signout פין קרעטשמע

איינער האט דאס געפאוסט פון א גרופ.

איך הער מיך דא אן מיט טענות אויפן גראופ לכאן ולכאן. לאמיך אין קורצן אפשרייבן א שטיקעלע הסבר איבער די היינטיגע דרשה, פאר ווער זיין קאפ קען בכלל פארנעמען א צווייטע צד.

עס זענען פארהאן פארשידענע חלקים און פארשידענע טענות און לאמיך עס פראבירן צו צוטיילן אויף קליין געלט.

ערשטענס. עס איז כמעט אומ-מעגליך פאר א סאטמאר חסיד צו פירן א וויכיח מיט אזא איינער וואס איז נישט אויפגעוואקסן געווארן מיט די סאטמאר'ע שיטה. איינער וואס איז אלע יארן אויפגעוואקסן מיט דאס הייליגקייט פון שלימות הארץ און מיט עקסטרעימע שיטות קעגן די סאטמארע שיטה, וועט קיינמאל נישט פארשטיין וואס דער סאטמאר איד האלט און וויזוי ער קוקט אן יעדע געשעהניש אין מדינת ישראל. אלזא טייערע אידן, ס'איז א שאד די צייט זיך צו טענה'ן מיט אנדערע קרייזן ווייל אפילו זיי ווילן פארשטיין קענען זיי דאס נישט פארשטיין. זייער הארץ לאזט זיי נישט פארשטיין.

לגבי די פוינט וואס עס איז געזאגט געווארן ביים דרשה. צום ערשטן מאל וואס איך הער אידן - אפילו וואס זענען גאנץ עקסטרעים קעגן סאטמאר - זאגן אז "ס'קען זיין אז זיין פוינט איז אמת, אבער זאג עס נישט יעצט...." אדער "איך פארשטיי זיין פוינט, אבער מ'זאגט דאס נישט ברבים. מעגסט עס טראכטן.." וכדו'. דאס הייסט אז א גרויסער ציבור (חוץ סאטמאר) האלט אז די פוינט בעצם אז די עלטערן פון די בחורים האבן אריינגעלייגט די קינדער אין א סכנה מיטן אהינשיקן די קינדער - איז אמת. ע"כ, אויב איז עס אמת דאן איז איז דאך פשוט די סך הכל אז די עלטערן זענען שולדיג (עכ"פ טראגן א גרויס חלק פונעם שולד) אין זייער קינדער'ס טראגישער מארד.

יעצט איז פארהאן נאך טענה - וואס איז באמת די עיקר טענה - אז די צייט איז נישט ריכטיג. ס'איז נאך אין די שבעה, דאס בלוט קאכט נאך, יעצט איז נישט די צייט אזאנס צו זאגן, צו שטעלן דיין סאטמאר'ע שיטה בעת די עלטערן טרויערן.

משל למה הדבר דומה: עלטערן האבן אראפגעשטעלט א קינד אויפן ראוד ווי טראקס און טרעילערס יאגן זיך, מיט פארשידענע אויסריידן פארוואס דאס קינד באלאנגט דארט. זיי אפילו ארומגעלייגט רויטע קאונס אז די טרעילערס זאלן באמערקן אז עפעס ליגט דא. אבער למעשה איז געשעהן אז א ווילדע טרעילער האט זייער שנעל געדרייווט און רח"ל איבערגעפארן דאס קינד פון וועלעכע ער איז טראגיש אומגעקומען.

צו מיינט איר אז מ'וועט דעם טאטען און מאמע'ן נישט פארהאלטן איבער זייער אומ-אחריות'דיגער און מסוכן'דיגער אקט אפילו בעפאר די לוי'??!!! נישט נאר דאס, זיי ווערן גלייך ארעסטירט און אנגעקלאגט אויף מארד. זיי קענען נישט גיין צום לוי' און נישט זיצן קיין שבעה. און די גאנצע מידיאו און פאליציי זענען פארנומען איבער די שענדליכער אקט וואס די עלטערן האבן געטוען. איי, ווי איז אייער הארץ?! לאז זיי טרויערן אויף זייער פארלוסט! שפעטער איז דא צייט פארצוהאלטן די עלטערן.... קיינער פרעגט דאס נישט.

נישט פארגעסן. איר זענט אלע מודה אז די ווילדע מתנחלים לייגן זיך אריין אין די הענט פון אראבער, מענטשן-פרעסער, רוצחים און בלוט-זויגער. מיט וואס זענען זיי אנדערש פונעם טאטען וואס שטעלט ארויס זיין קינד אויפן ראוד?? פארוואס טאר מען דאס יעצט נישט אויפברענגען??

לעניית דעתי טוט וויי גאר עפעס אנדערש. דאס אמת'ר מציאות פאטשט נעבעך אין פנים. מ'האט ביז היינט נישט אזוי געטראכט, קיינער האט דאס נישט געוואלט טראכטן, אבער יעצט אז איינער האט עס אויפגעברענגט אין א ברייט פובלעצירטע דרשה טראכט מען צו זיך איבער און מ'שעמט זיך אליין מיטן מציאות וואס ווערט אזוי אפן ערקלערט. עס "פאסט" פשוט נישט פארן ציבור אז מ'האט דאס אזוי גראב אויפגעברענגט.

צום לעצט. די טענות לויטן אויך אז רבינו יואל וואלט אזאנס קיינמאל געטוען. ‏די מענטשן וואס שרייען דאס זענען פשוט נישט באהאוואנט מיט היסטאריע און יעצט איז רבינו יואל גאר דער קליגער, ווען ער לעבט שוין נישט.

לאמיר אריינקלערן.‏ עס זענען פארגעקומען שווערע מלחמות אין ארץ ישראל, עס זענען ליידער אומגעברענגט געווארן אסאך אידישע קינדער, סאלדאדטן. רבינו יואל האט געהאלטן פייערדיגע דרשות אינמיטן ברען פון קריג, ער האט שטארק באוויינט די נפשות וואס זענען ליידער אומגעברענגט געווארן אבער אין די זעלבע צייט שטארק פארפירט קעגן די מעשים פון די ציונים און קלאר געשריגן אז די ממשלת ישראל זענען שולדיג דעראון. איר מיינט אז אויב וואטסעפפ וואלט געלעבט ביי די נשא תורה, שלח תורה וכדו' וכדו' וואלטן געווען שענערע קאמענטס אויף אים?...

איר קענט אפילו פארשטיין וויזוי רבינו יואל האט אויסגעקוקט ווען ער האט געזאגט - נאכדעם וואס מדינת ישראל האט איינגענומען ירושלים און צוריקבאקומען ‏די הערשאפט איבער די כותל המערבי, די איינציג פארבליבענע זאך פונעם הייליגן בית המקדש, די הייליגסטע און טייערסטע זאך ביי כלל ישראל - און ער האט געזאגט "לדעתי איז 'אסור' צוגיין צום כותל"... איך קלער יעצט וואספארא קאמענטס ער וואלט דאן געהאט אויף וואטסעפפ...

פלוצלינג איז רבינו יואל געווארן דער קלוגער.. 34 יאר נאך זיין פטירה.

לסיכום. ‏ פונקט ווי זיינע פארגייער, די פריערדיגע סאטמארע רביים האט דער סאטמאר רבי אויך גערעדט פונקט אין צייט ווען ער האט עס געדארפט זאגן. יעצט ווען די אידישע וועלט איז פאר'שיכור'ט מיט נקמה געפילן און ס'לאזט זיך נישט טראכטן גלייך צום פונקט, דווקא יעצט האט ער געדארפט זאגן דעם אמת און ווער עס זענען באמת שולדיג. יעצט דארף מען עס הערן און יעצט הערט מען עס. נישט א חודש אדער יאר דערנאך.

אויף YWN זעה איך אפאר קאמענטארן אז נישט די ישיבה מקור חיים און נישט די הייזער פון די 3 משפחות זענען אין די אקופירטע שטחים

מ גפני

אויף YWN זעה איך אפאר קאמענטארן אז נישט די ישיבה מקור חיים און נישט די הייזער פון די 3 משפחות זענען אין די אקופירטע שטחים

אקופירטע שטחים? איינער פון זיי וואוינט אין אלעד. און איינער לכה"פ האט געלערנט אין ישיבת שבי חברון, וועלכע איז אמאל געווען ישיבה תורת אמת חב"ד און איז געקויפט געווארען בכסף מלא דורך נישט קיין אנדערער ווי כ"ק אדמו"ר מוהרש"ב מליובאוויטש נ"ע! יא יא! דער גרויסער קנאי!

איז דאס אויך אקופירט?!

אלעד איז אויך אין די שטחים

דאס אז פאר 100 יאר צוריק איז געווען דארט א ישיבה איז פונקט ווי איינער זאל גיין צו בית המדרש פון אליהו הנביא אין סוריע און זאגן דאס איז א בית מדרש וואס באלאנגט צו די אידן
ער וועט טאקע זיין גרעכט אבער אויב וועט ער אהיים קומען אין א ארון וועט קיינער נישט וויינען

די אלע וואס טומלען יעצט מיט פעטיציעס, און זיכען צו העצן קעגן סאטמאר און רבי אהרן טוען אים לכ' א גרויסע טובה.

די וואס טענה'ן אז די רבי האט נישט געדארפט יעצט רעדן ווייל די עלטערען זענען נאך אנגעווייטאגט אין זיצן שבעה

איך האב פאר ענק גרויס נייעס די עלטערען לאכן זיך אויס פין ר' אהרן זיי גיין דארט בלייבן וואינען זיי גיין קלאר נישט אוועק מאפן.
זיי האלטן ס'איז מצוה צי וואינען צווישן די וועלט'ס גרעסטע רוצחים

בממילא האט ער יעצט געדארפט רעדן

איינע פון די עלטערן האבן רעאגירט צו א נייעס רעפארטער וואס ר' אהרן האט געפרעגט פון וואו ער האט א היתר, האט ער געזאגט אז ער האט א היתר דארט צו וואוינען ס'ליגט ביי ווינע רב אין שופלאד

"משל למה הדבר דומה: עלטערן האבן אראפגעשטעלט א קינד אויפן ראוד ווי טראקס און טרעילערס יאגן זיך, מיט פארשידענע אויסריידן פארוואס דאס קינד באלאנגט דארט. זיי אפילו ארומגעלייגט רויטע קאונס אז די טרעילערס זאלן באמערקן אז עפעס ליגט דא. אבער למעשה איז געשעהן אז א ווילדע טרעילער האט זייער שנעל געדרייווט און רח"ל איבערגעפארן דאס קינד פון וועלעכע ער איז טראגיש אומגעקומען".

דער משל איז ווייט פון נמשל, ווייל דאס קינד אין טרעלער איז א עקסידענט, דער דרייווער אז געפארען ווילד אהן קיין אחריות, אבער אין די שטחים דרייען זיך רוצחים וואס זיכען אויס הרגענען מיט גרויס אחזריות ווי מער יודען, ווען זיי קענען וואלטען אויס געשחטן דריי מילוין יודען עבער ווי באלד זיי קענען נישט נאר דריי טויזענט שחטן זיי נאר דריי טויזענט, אבער דאס קענען זיי אויך נישט, האבען זיי נאר דריי יודן געהארגעט, איז דער משל בכלל נישט דומה צים נמשל,
למעשה איז נישט קיין חילוק ווי זיי וווינען אין לערנען, געניג אז מ'דרייט זיך דארט,

ישמעאל הכהן

איינע פון די עלטערן האבן רעאגירט צו א נייעס רעפארטער וואס ר' אהרן האט געפרעגט פון וואו ער האט א היתר, האט ער געזאגט אז ער האט א היתר דארט צו וואוינען ס'ליגט ביי ווינע רב אין שופלאד

טִהֵר רַבִּי יִשְׁמָעֵאל עַצְמוֹ, וְהִזְכִּיר אֶת הַשֵּׁם - בְּסִלּוּדִים,
וְעָלָה לַמָּרוֹם - וְשָׁאַל מֵאֵת הָאִישׁ לְבוּשׁ הַבַּדִּים.
וְנָם לוֹ: קַבְּלוּ עֲלֵיכֶם צַדִּיקִים וִידִידִים,
כִּי שָׁמַעְתִּי מֵאֲחוֹרֵי הַפַּרְגּוֹד: כִּי בְזֹאת אַתֶּם נִלְכָּדִים!
יָרַד וְהִגִּיד לַחֲבֵרָיו מַאֲמַר אֵל,
וְצִוָּה בְּלִיַּעַל לְהָרְגָם בְּכֹחַ - וְלָאֵל!
וּשְׁנַיִם מֵהֶם הוֹצִיאוּ תְּחִלָּה - שֶׁהֵם גְּדוֹלֵי יִשְׂרָאֵל:
רַבִּי יִשְׁמָעֵאל כֹּהֵן גָּדוֹל, וְרַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל נְשִׂיא יִשְׂרָאֵל!

ישמעאל הכהן

איינע פון די עלטערן האבן רעאגירט צו א נייעס רעפארטער וואס ר' אהרן האט געפרעגט פון וואו ער האט א היתר, האט ער געזאגט אז ער האט א היתר דארט צו וואוינען ס'ליגט ביי ווינע רב אין שופלאד

דער היתר האט זיי געקאסט א קינד ל"ע

הירשל ציג

מ גפני

אויף YWN זעה איך אפאר קאמענטארן אז נישט די ישיבה מקור חיים און נישט די הייזער פון די 3 משפחות זענען אין די אקופירטע שטחים

אקופירטע שטחים? איינער פון זיי וואוינט אין אלעד. און איינער לכה"פ האט געלערנט אין ישיבת שבי חברון, וועלכע איז אמאל געווען ישיבה תורת אמת חב"ד און איז געקויפט געווארען בכסף מלא דורך נישט קיין אנדערער ווי כ"ק אדמו"ר מוהרש"ב מליובאוויטש נ"ע! יא יא! דער גרויסער קנאי!

איז דאס אויך אקופירט?!

מ'נוצט דעם מהרש"ב ושיטת תורתו, ווען ס'טויג פאר די אייגענע אינטערעסן... 🙄 😛 😳 😮

איך וועל עס מסביר זיין אפילו פאר די קליינע קינדער וואס פארשטייען נאכנישט

א קינד פארט מיט זיינע עלטערן צו א זו ער שפאצירט ארום און פלוצלינג האט א לייב זיך ארויס געכאפט פון זיין שטייג ער לויפט צו צום קינד און איז מכלה זממו, וואס וואלט געווען די העדליינס אין די צייטונגען נעקסטע וואך?

א קינד פארט מיט זיין טאטע א נסיעה אויף אפריקע ער גייט אריין די דזונגעל ווי די בערן און לייבן דרייען זיך פראנק און פריי, ער גייט אריין אן קיין קאר בלויז מיט די פיס אין לייבן גרוב און א לייב איז מכלה זממו אויף עם, וואס וואלט דעמאלס געווען די העדליינס אין די צייטונגען?

אויב איז נאך דא איינער וואס פארשטייט נישט איז ווייל ער וויל נישט פארשטיין

איר (אללע) פאנגן אהן צו קומען צום שכל און זעהן וואס כ׳האב זאגט גלייך פון אנהייב מיט מיין ערשטע תגובה (ביז יעצט ועד בכלל) ווי אויפריכטיג יעך בין געווען מיט אייך!... 👍 😃 😐 🙄 😂 😃 😂 😂 🙄 🙄 🤓

ק/פ

אין א זייטיגע נאטיץ האב איך היינט מיטגעהאלטן א זיסע צוזאמענשטויס פון א ארוני און א זאלי

דער זאלי הייבט אים אן צו באזידלען אויף די דרשה פון רבין, רופט זיך אן דער ארוני, למעשה האט מען געדארפט משמיע זיין דעם דעת קדשו פון רבין ז"ל אין א צייט וואס יעדער שרייט נקמה, רופט זיך אן דער זאלי, יא יא אבער מיינט ער עס דען אמת'דיג, ער נעמט ענדווענטעדזש, זאגט אים דער ארוני, דו ווייסט וואס איך וועל דיר זאגן, לאז מיר לייגן אידישקייט אין א זייט יעצט, איך וועל דיר זאגן וואס דיר באדערט אמת, דיר באדערט נישט צו ר' אהרן מיינט אמת'דיג וואס ער זאגט צו נישט, דיר באדערט ווי פאלגענד:

תמוז תשנ"ט האט משה גבאי געשריגן אויף ר' אהרן איך וועל דיר מאכן פאר א רויזא'לע פאר א ישראל'יק, וועסט זיצן אין א בעסימענט אין פלעטבוש אין זוכן מנין

תמוז תשע"ד 15 יאר שפעטער, ר' אהרן זאגט ארויס איין ווארט, און די גאנצע וועלט איז אויף מיט אים, אויף אזוי ווייט אז מ'דארף גיין ערקלערן פאר יעדן, זיי דיך נישט טועה, ער איז נישט די אנלי סאטמאר רבי, ס'איז דא נאך איינער, און יענער האלט נישט אזוי
דיין כעס איז נישט די ווערטער וואס ס'איז געזאגט געווארן, דו האסט רחמנות אויף די עלטערן וואס האבן פארלוירן א קינד, פונקט ווי דו האסט רחמנות געהאט אויפן ברך משה ווען מען האט אים נישט געלאזט גיין צו קיין שמחות פון קינדער, דו האסט די עלטערן אין לינקן פאקעט, דיר באדערט אז ס'איז 15 יאר שפעטער און נאך אלץ רעדט מען פון אים

איי פיל יור פעין

וויייטער פארדרייסטו. עד האט נישט געזאגט דעם דעת תורה פון רבי'ן. דער רבי האט אזא זאך קיינמאל נישט געטון!

דיין אנדערע שטותים דארף מען נישט פארענטפערן, קרעטשניפע רבי קען אויך מאכן אז מ'זאל רעדן פון אים. און דו קענסט זיך ארומדרייען אויפן גאס אנע בגדים, די גאנצע וועלט וועט רעדן פון דיר

ישמעאל הכהן

וויייטער פארדרייסטו. עד האט נישט געזאגט דעם דעת תורה פון רבי'ן. דער רבי האט אזא זאך קיינמאל נישט געטון!

ער האלט אז דאס איז דעת פון רבין און אז דער רבי וואלט אזוי געטון, און ער האט אלע רעכטן אזוי צו האלטן
דו קענסט מחולק זיין מיט אים

אין רבינס צייטן זענען נישט אומגיקומען אידן אין טעראר אטאקעס? האט דער רבי אמאל באשולדיגט א טאטע מאמע?

דיין רבי האט געוואלט איין זאך, פובליסיטי.
מעגסט האלטן אנדערש

איך ווייס נישט וואס ער האט געוואלט, איך בין נישט קיין יודע מחשבות
ער האט עס אבער באקומען? קראך!!!!!!

איך קראך נישט, איך בין העפי פאר עם!! איך בין א טוב לב, אבער ביטע נעקסט טיים טו עס נישט אויף אידיש פארגאסן בלוט! ביטע מהר''א נעקסט טיים זוך עס אויף א כשר'ן וועג!

שרייבער

ק/פ

אין א זייטיגע נאטיץ האב איך היינט מיטגעהאלטן א זיסע צוזאמענשטויס פון א ארוני און א זאלי

דער זאלי הייבט אים אן צו באזידלען אויף די דרשה פון רבין, רופט זיך אן דער ארוני, למעשה האט מען געדארפט משמיע זיין דעם דעת קדשו פון רבין ז"ל אין א צייט וואס יעדער שרייט נקמה, רופט זיך אן דער זאלי, יא יא אבער מיינט ער עס דען אמת'דיג, ער נעמט ענדווענטעדזש, זאגט אים דער ארוני, דו ווייסט וואס איך וועל דיר זאגן, לאז מיר לייגן אידישקייט אין א זייט יעצט, איך וועל דיר זאגן וואס דיר באדערט אמת, דיר באדערט נישט צו ר' אהרן מיינט אמת'דיג וואס ער זאגט צו נישט, דיר באדערט ווי פאלגענד:

תמוז תשנ"ט האט משה גבאי געשריגן אויף ר' אהרן איך וועל דיר מאכן פאר א רויזא'לע פאר א ישראל'יק, וועסט זיצן אין א בעסימענט אין פלעטבוש אין זוכן מנין

תמוז תשע"ד 15 יאר שפעטער, ר' אהרן זאגט ארויס איין ווארט, און די גאנצע וועלט איז אויף מיט אים, אויף אזוי ווייט אז מ'דארף גיין ערקלערן פאר יעדן, זיי דיך נישט טועה, ער איז נישט די אנלי סאטמאר רבי, ס'איז דא נאך איינער, און יענער האלט נישט אזוי
דיין כעס איז נישט די ווערטער וואס ס'איז געזאגט געווארן, דו האסט רחמנות אויף די עלטערן וואס האבן פארלוירן א קינד, פונקט ווי דו האסט רחמנות געהאט אויפן ברך משה ווען מען האט אים נישט געלאזט גיין צו קיין שמחות פון קינדער, דו האסט די עלטערן אין לינקן פאקעט, דיר באדערט אז ס'איז 15 יאר שפעטער און נאך אלץ רעדט מען פון אים

איי פיל יור פעין

וויפיעל די אהרוינעם (אתה בכלל) פרובירן צו פירקלען און פארענטפערן און מאכן מעשות מיט משלים עס נעמט גאר נישט אוועק פון די פאקטן.
רעבאהרן האט געזאגט א גוטס, נישטא וואס צו רעדן און זאליס רייבן זיך די בויך.

רעבזאמענלייב איז א גרויסע גרויסע רעבע היינט, האט א ערענסטע רעספעקט איבעראל (חוץ ביי איטליכע אהרוינעם). ער איז גארנישט ווייניגער ״סאטמאר״ ווי רעבאהרן דער ׳גרויסער׳ ברודער. רעבזאמענלייב טראכט דורך א זאך, שוקל און איז זהיר אז עס זאל זיין אויסגעהאלטן על פי הלכה און לויט די שיטה,ער זאגט: איך בין נישט די רבי זי״ע אליין.. איך ווייס נישט אללעס רייט עוועי.. איך דארף דורך טוען און זיך דורך שמועסען מיט די חברייא קדישא און זענען עלטער פון מיר, זיי קענען און ווייסן בעסער. ער איז עניטיים מער אמת׳דיג און ריכטיג. רעבאהרן איז נישט דער ויואל משה, אבער ער מיינט אדער וויל זיך אהער שטעלן ווי די רבי אליין.(וועם פאפפסטו די קליינע אינגעלע מיט שיינע ווייסע זאקענדלעך מיט שיינע לאקענדלעך?!..) ער זאגט נישט דברים יוצאים מן הלב, עס קומט פון א גאר אנדערער מקור. דעריבער איז עס נישט נכנסים אל הלב.

ער כאפט א אפפערטוניטי און שיסט א גוטס, אבער ווען מען שיסט דארפן אסאך זאכן שטימען עס זאל געלונגן. א נאטירליכער שיסער ווערט שוין אללעס נעטשרול, אבער נישט ווען דו ביזט א לאולייף עקטאר (וואס ניטאמאהל דאס איז ער). גיט א שיס און די נאךשלעפפערס נעבעך מוזן האלטן אין איין פארענטפערן! נעבעך!!

ווען א מקוה שמועסער רעדט הויעך און שיסט עס איז עס מייסטערהאפטיג, אלע צוהערערס האבען הנאה: ער איז גערעכט. אין מקוה איז עס פיין פון א מענטש וואס איז א פעיניאק נאקעט און מקוה און דארט איז ער באלעבאאס..

דא האט עס דער קעידזשעי ״סאטמאר רעבע״ געשאסן מיט אזא מין טשיעפ געגרעפעכץ, אזוי פרעך און פראסט אז עס מאכט אים צו שאנד און שפאט פאר די גאנצע וועלט.

יא, יא, טרייטס מיט די מערסטע לענגסטע מעסעדזשעס תגובות אים צו פארטיידיקן. עטץ הענגטס אים מער און מער ארויף הויך אינעם שוק צו ליפטערן דעם שיינעם ריח זיינעם יעדער זאל זעהן און הערן וואסערע חויזיק ער איז!..

געזאגט האט ער א גוטס ווילאנג דער נער איז נישט מיינער.

וויזוי זאגט מען?.. פארשטינקענע פיש, און פון שטאט ארויסגעווארפן.

פארענטפערס אים ווילאנג עטץ זענטס נאך נישט הייזעריק. ווענטס מיך אפ אינעם ״דער בלא׳׳ט״ און איבעראל נאך, אזוי וועל׳ך וויסן אז עטס האטס׳מך גוט געהערט.

Will sit back and enjoy your best try.

גוט שבת.

איך מיין ס'איז די ערשטע מאל וואס די זאליס שרייען הויך און זענען מודה אז ר' אהרן האט גוט גערעדט און א וויכטיגע נקודה נאר דער פראבלעם איז נאר איין זאך אז ער האט דאס געזאגט --אוודאי איז מען עס מלבש אז ס'איז נישט געווען אין צייט

אבער אז מ'קוקט איבער די תגובות וואס זיי שרייבן קומען זיי אלס ארויס קלארער מיך באדערט

1) אז אאאאאהההרן באאאאאאא האט דאס געזאגט (ווען וועט ער שטום ווערן באאאאא)

2) ער זאל נישט באקומען די אימעזש אז ער איז מ"מ פונעם דברי יואל ז"ל אין יעדע הינזיכט (כאטש ס'פאטשט מיר אין פנים די פאקט וועל איך אבער איבער קייען און איבער ברעכן 1000 מאל אז ניין ער איז נישט און די חלוק איז מכלומרשט אז די דברי יואל האט דאס געמיינט אמתדיג און ר' אהרן נישט געבעיסט אויף מיין אייגענע ברויזנדע באזירט אויף גארנישט אפמאך)

עפעס אנדערש גייט זיי נישט אן

ולהוי ידוע @דער שכן קיינער פארענטפערט נישט ר' אהרן זיינע חסידים שטאלצירן מיט אים ברוך אשר לא השבית לנו גואל און מ'חזר'ט עס איבער מיט שמחה וויפיל מ'קען און לאמיר עס נאכאמאל איבער חזר'ן הויעך אשרינו מה טוב חלקנו ברוך אשר לא השבית לנו גואל