ס'איז מיר געווען אינטערסאנט ווען כ'האב געזעהן....

שמעקעדיג

(א שטייגער ווי 13 אין אמעריקע).

ונבנתה העיר

אין יוסיפון, ווען ער רעדט פון די ממלכת הנשים רופט ער זיי 'אמזנס', בסוד קאדאפי ע"ה.

chusid

דא

כתב נ"י לא נאמר הל׳ הזה בדקדוק בכולה מכילתין אלא בכאן דבכל דוכתא אמרינן החולץ גבי יבם ואף על
פי שהוא נחלץ ונראה טעם הדבר מפני שהיבם מסייע בחליצה כיון שצריך שיתכון לחלוץ

געוואלדיג

אויב דו וועסט לייגן די בילדער אויך נישט דורך טעפלאק וועלן נאך אידן קענען הנאה האבן ואני בתוכם, א דאנק.

ירא שמים

רש״י פר׳ ראה
אשר לא ידעת אתה ואבתיך. דבר זה גנאי גדול הוא לך שאף האמות אין מניחין
שמסרו להם אבותיהם, וזה אומר לך עזוב מה שמסרו לך אבתיך:

ואקברה שם - וידעתי שיש בלבבך עלי אבל דע לך שעל פי הדיבור קברתיה שם שתהא לעזרה לבניה כשיגלם נובזראדן והיו עוברים דרך שם יצתה על קברה ובקשה רחמים עליהם שנאמר (ירמיהו לא יד) קול ברמה נשמע רחל מבכה על בניה והקב"ה משיבה יש שכר לפעולתך וגו' ושבו בנים לגבולם לשון רש"י וצריך על כל פנים שיהיה רמז במקרא לטעם הזה שאמר באגדה זו ושמא זהו מה שאמר הכתוב מתה עלי רחל בדרך ואקברה שם בדרך - כלומר בדרך אשר יעברו בה בניה מתה ושם קברתיה לטובתם כי היא לא מתה בדרך רק ברמה שהיא עיר בארץ בנימין ושם נקברה

For he displayed the spoils
and slaves from the war in the midst of the city and led a procession
which the Romans call a "triumph," not, however, in the ancient manner,
but going on foot from his own house to the hippodrome and then again
from the barriers until he reached the place where the imperial throne
is. And there was booty,--first of all, whatever articles are wont
to be set apart for the royal service,--thrones of gold and carriages in
which it is customary for a king's consort to ride, and much jewelry
made of precious stones, and golden drinking cups, and all the other
things which are useful for the royal table. And there was also silver
weighing many thousands of talents and all the royal treasure amounting
to an exceedingly great sum (for Gizeric had despoiled the Palatium in
Rome, as has been said in the preceding narrative), and among these
were the treasures of the Jews, which Titus, the son of Vespasian,
together with certain others, had brought to Rome after the capture of
Jerusalem...

... And there were slaves in the
triumph, among whom was Gelimer himself, wearing some sort of a purple
garment upon his shoulders, and all his family, and as many of the
Vandals as were very tall and fair of body. And when Gelimer reached the
hippodrome and saw the emperor sitting upon a lofty seat and the people
standing on either side and realized as he looked about in what an evil
plight he was, he neither wept nor cried out, but ceased not saying over
in the words of the Hebrew scripture: "Vanity of vanities, all is
vanity."

ושל מקדש לא היה עומד, דשלש שולחנות היו במקדש כמין שלשה ארונות שעשה בצלאל.

ויש אומרים כי ישראל רמו אהרן שעשו דפוס עגל והשליך אהרן הזהב באש ולא הרגיש. וראייתם ואשליכהו באש ויצא העגל הזה. וזה אינו נכון, כי אהרן איך בחרו השם, אם היה טפש שירמוהו פתאים.

טמיר

לויט געוויסע דעות איז מען נישט יוצא אויב מען פאר'חלום'ט זיך ביי א ווארט אפילו מען האט עס געהערט. כ'וואלט געזאגט אז 99% מענטשן זענען נישט יוצא מגילה לויט דעם.
דער גדר פון פאר'חלום'ן זיך איז אביסל שווער צו אוועקשטעלן.

ונבנתה העיר

פארוואס זאגט מען עטליכע פסוקי מגילה הויך?

אבודרהם:

הטעם הוא כדי לעורר הלב אם יתנמנם א' מהם שלא ירדם.

פרייוויליג

ר׳ פנחס אליהו שרייבט וואס מיר וואלטן געטראכט אבער וואלטן זיך נישט געוואגט עס צי דריקן אויף א פאפיר...