יעצט שוין איך אביסל די זאליס, מ'דארף שנעל צוריקדרייען די ספין, פריער האט עס מהרז"ל געפיהרט, מ'האט אפילו געריקט פון מיטוואך און זינטאג וועגן ער האט געהייסן. יעצט לאזט אים מהר"א נישט קומען. שוויצט אביסל, ס'איז געזונט.
מהר"א מסאטמאר : א פראטעסט ווערט געפלאנט
486 פאסטס אין ארכיוו · אשכול #3293
פרישע אפדעיט מיט די זאלי פארהאנדלונג:
ווי באקאנט איז די ביי די זאליס צוויי מעין פראקציעס, איינע איז די אלטע גווארדיע פון משה גבאי בראש, און איינע איז די נייע פון שמואל ט"ב בראש
די ערשטע פראקציע זענען די וואס גייען מיטן קאפ אין וואנט, די וואס לאזן נישט מאכן דעם דיעל מיטן קעמפ, אנהאלטן די מחלוקה על כל מחיר.
די צווייטע פראקציע זענען די וואס זאגן, לאז יעדן לעבן, מען קען ארבעטן צוזאמען, פארהאנדל מיט די קעמפס און שלום על ישראל.
די צוויי רייסן זיך יעצט ווייטער, די ערשטע וויל נישט גיין צום פראטעסט ווייל מהר"א האט עס פאררופן, די און צווייטע זאגט, לאז דיך אפ, וועסט זיין די לאזער פון שטאט
ממילא די באשלוס אז יא איז שוין ריזעשקט און ס'קומט פרישע תנאים
תנאי נומער 3, די זאליס ווילן אז קיין איין רב מטעם קהל יטב לב צד מהר"א זאל רעדן ביים פראטעסט, מען האט זיי עס נאכגעגעבן
המשך יבא
דרך אגב האב איך געהערט די רבי האט זיך נעכטן אויסגעדרוקט פאר איינע פון די פארמיטלער
"די מדינה איז עבודה זרה און עבודה זרה איז אסור בהנאה, איך וויל נישט הנאה האבן פון דעם פראטעסט, איך וועל אלעס מוותר זיין דער עיקר ס'זאל ארויסקומען א גרויסער ציבור ס'זאל דערהערט ווערן אין די וועלט די קול מחאה"
ווי באקאנט איז די ביי די זאליס צוויי מעין פראקציעס, איינע איז די אלטע גווארדיע פון משה גבאי בראש, און איינע איז די נייע פון שמואל ט"ב בראש
די ערשטע פראקציע זענען די וואס גייען מיטן קאפ אין וואנט, די וואס לאזן נישט מאכן דעם דיעל מיטן קעמפ, אנהאלטן די מחלוקה על כל מחיר.
די צווייטע פראקציע זענען די וואס זאגן, לאז יעדן לעבן, מען קען ארבעטן צוזאמען, פארהאנדל מיט די קעמפס און שלום על ישראל.
די צוויי רייסן זיך יעצט ווייטער, די ערשטע וויל נישט גיין צום פראטעסט ווייל מהר"א האט עס פאררופן, די און צווייטע זאגט, לאז דיך אפ, וועסט זיין די לאזער פון שטאט
ממילא די באשלוס אז יא איז שוין ריזעשקט און ס'קומט פרישע תנאים
תנאי נומער 3, די זאליס ווילן אז קיין איין רב מטעם קהל יטב לב צד מהר"א זאל רעדן ביים פראטעסט, מען האט זיי עס נאכגעגעבן
המשך יבא
דרך אגב האב איך געהערט די רבי האט זיך נעכטן אויסגעדרוקט פאר איינע פון די פארמיטלער
"די מדינה איז עבודה זרה און עבודה זרה איז אסור בהנאה, איך וויל נישט הנאה האבן פון דעם פראטעסט, איך וועל אלעס מוותר זיין דער עיקר ס'זאל ארויסקומען א גרויסער ציבור ס'זאל דערהערט ווערן אין די וועלט די קול מחאה"
זלמן זאפיראיך פארשטיי נישט פארוואס האט נישט ר' זלמן געמאכט א פראטעסט אזוי ווי ער האט געמאכט א כינוס
אויף וועם ווארט ער ?
ווייל סקולענער רבי וויל נאכנישט קומען
וואסי די פראבלעם
מ'זאל זאגן פארן סקולענער רבי'ן אז דאס איז א כינוס קעגן אינטערנעט
מ'זאל זאגן פארן סקולענער רבי'ן אז דאס איז א כינוס קעגן אינטערנעט
יעצט הער איך אז שלמה יאנקעל איז אויפן וועג אריין פין מאנרא איבער צי געבן די חוות דעת פין רבי'ן ז"ל וואס ער וואלט געטיען אזא צייט
דערווייל איז עס תלי' ועומד אין מען האט נישט קיין באשלוס
דערווייל איז עס תלי' ועומד אין מען האט נישט קיין באשלוס
אבי עס זאל ארויסקומען א כבוד שמים... יעדער מיינט נאך בלויז דעם הייליגן באשעפער.
שרייבערפרישע אפדעיט מיט די זאלי פארהאנדלונג:
ווי באקאנט איז די ביי די זאליס צוויי מעין פראקציעס, איינע איז די אלטע גווארדיע פון משה גבאי בראש, און איינע איז די נייע פון שמואל ט"ב בראש
די ערשטע פראקציע זענען די וואס גייען מיטן קאפ אין וואנט, די וואס לאזן נישט מאכן דעם דיעל מיטן קעמפ, אנהאלטן די מחלוקה על כל מחיר.
די צווייטע פראקציע זענען די וואס זאגן, לאז יעדן לעבן, מען קען ארבעטן צוזאמען, פארהאנדל מיט די קעמפס און שלום על ישראל.
די צוויי רייסן זיך יעצט ווייטער, די ערשטע וויל נישט גיין צום פראטעסט ווייל מהר"א האט עס פאררופן, די און צווייטע זאגט, לאז דיך אפ, וועסט זיין די לאזער פון שטאט
ממילא די באשלוס אז יא איז שוין ריזעשקט און ס'קומט פרישע תנאים
תנאי נומער 3, די זאליס ווילן אז קיין איין רב מטעם קהל יטב לב צד מהר"א זאל רעדן ביים פראטעסט, מען האט זיי עס נאכגעגעבן
המשך יבא
דרך אגב האב איך געהערט די רבי האט זיך נעכטן אויסגעדרוקט פאר איינע פון די פארמיטלער
"די מדינה איז עבודה זרה און עבודה זרה איז אסור בהנאה, איך וויל נישט הנאה האבן פון דעם פראטעסט, איך וועל אלעס מוותר זיין דער עיקר ס'זאל ארויסקומען א גרויסער ציבור ס'זאל דערהערט ווערן אין די וועלט די קול מחאה"
מיר ווינדערט אייביג וויאזוי איז דאס אז יענער לאגער ווייסט כסדר בעסער וואס טיט זיך ביים צווייטען
די זאליס גייען לפי דעתי הענייה יא גיין, נישט ווייל זיי ווילן נאר זיי מוזן.
פרישע אפדעיט מיט די ארויני פארהאנדלונג:
ווי באקאנט איז די ביי די ארוינים צוויי מעין פראקציעס, איינע איז די אלטע גווארדיע פון לישע הוראוויץ בראש, און איינע איז די נייע פון מאיר הירש בראש
די ערשטע פראקציע זענען די וואס גייען מיטן קאפ אין וואנט, די וואס לאזן נישט מאכן דעם דיעל מיטן בירך משה'ס הייזקע אין מאנראו, אנהאלטן די מחלוקה על כל מחיר.
די צווייטע פראקציע זענען די וואס זאגן, לאז יעדן לעבן, מען קען ארבעטן צוזאמען, פארהאנדל מיט די קעמפס און שלום על ישראל.
די צוויי רייסן זיך יעצט ווייטער, די ערשטע וויל נישט גיין צום פראטעסט ווייל ליטאים האט עס פאררופן, די און צווייטע זאגט, לאז דיך אפ, וועסט זיין די לאזער פון שטאט
ממילא די באשלוס אז יא איז שוין ריזעשקט און ס'קומט פרישע תנאים
תנאי נומער 3, די ארוינים ווילן אז קיין איין רב מטעם קהל יטב לב צד מהרי"י זאל רעדן ביים פראטעסט, מען האט זיי עס נאכגעגעבן
המשך יבא
דרך אגב האב איך געהערט די רבי האט זיך נעכטן אויסגעדרוקט פאר איינע פון די פארמיטלער
"די מדינה איז עבודה זרה און עבודה זרה איז אסור בהנאה, איך וויל נישט הנאה האבן פון דעם פראטעסט, איך וועל אלעס מוותר זיין דער עיקר ס'זאל ארויסקומען א גרויסער ציבור ס'זאל דערהערט ווערן אין די וועלט די קול מחאה"
ווי באקאנט איז די ביי די ארוינים צוויי מעין פראקציעס, איינע איז די אלטע גווארדיע פון לישע הוראוויץ בראש, און איינע איז די נייע פון מאיר הירש בראש
די ערשטע פראקציע זענען די וואס גייען מיטן קאפ אין וואנט, די וואס לאזן נישט מאכן דעם דיעל מיטן בירך משה'ס הייזקע אין מאנראו, אנהאלטן די מחלוקה על כל מחיר.
די צווייטע פראקציע זענען די וואס זאגן, לאז יעדן לעבן, מען קען ארבעטן צוזאמען, פארהאנדל מיט די קעמפס און שלום על ישראל.
די צוויי רייסן זיך יעצט ווייטער, די ערשטע וויל נישט גיין צום פראטעסט ווייל ליטאים האט עס פאררופן, די און צווייטע זאגט, לאז דיך אפ, וועסט זיין די לאזער פון שטאט
ממילא די באשלוס אז יא איז שוין ריזעשקט און ס'קומט פרישע תנאים
תנאי נומער 3, די ארוינים ווילן אז קיין איין רב מטעם קהל יטב לב צד מהרי"י זאל רעדן ביים פראטעסט, מען האט זיי עס נאכגעגעבן
המשך יבא
דרך אגב האב איך געהערט די רבי האט זיך נעכטן אויסגעדרוקט פאר איינע פון די פארמיטלער
"די מדינה איז עבודה זרה און עבודה זרה איז אסור בהנאה, איך וויל נישט הנאה האבן פון דעם פראטעסט, איך וועל אלעס מוותר זיין דער עיקר ס'זאל ארויסקומען א גרויסער ציבור ס'זאל דערהערט ווערן אין די וועלט די קול מחאה"
שרייבעראקעי קאנפירמד
נעכטן נאכט האט רז"ל אריבערגערופן עטליכע ראשי ישיבות צו זיך און געוויינט פארוואס מען לאזט אים ארויס פון פראטעסט, די האבן געעפענט אויף אים א קיתון של שופכים וויסנדיג ווער ס'איז דער שלעפער די לעצטע צוויי חדשים, למעשה האט רז"ל געזאגט ער וויל זיך צושטעלן ער האט אבער א תנאי
וואס איז די ריזיגע תנאי?
איצא גליק דארף זיין דער יו"ר
האבן זיי געענטפערט, פון די תנאי האט מען שוין גערעדט א חודש צוריק, און מהר"א האט שוין לאנג מסכים געווען.
אקעי, האט ער געבעטן ער האט נאך א תנאי, ר' בערל כ"ץ דארף אויפטרעטן
די ראשי ישיבות האבן גערופן פרעגן בבית מהר"א, און דער רבי האט געענטפערט 'בכבוד גדול קען ער רעדן'.
איז געבליבן נעכטן נאכט אז מען גייט
אבער ווי האט יאסעלע פריד געשריבן? דט"פ
בוקר ויודע ה' את אשר לו
היינט צופרי האבן זיך זאכן צוריק אנגעהויבן צו פארהאנקערן, יעצט קומט פאר נאכאמאל א ריזיגע מיטינג בבית הרשכבה"ז, עמיר זען וואס די נעקסטע תנאי וועט זיין
ממש קאנפירמד? ווער זענען די ראשי ישיבות? יאנקל ווייס?
און פארוואס האט ער געדארפט פלוצלינג וויכטיג "אריבעררופן" (נישט אויפן טעלעפאן) אנגעזעענע עלטערע ראשי ישיבות? פאר גאלאנטער רב האט ער עס נישט געקענט זאגן? ווען איצא איז געגאנגען צו דיין רבי'ן נעכטן האט ע ר עס נישט געקענט פערזענליך זאגן?
איך האב נישט קיין טענות צו דיר, איך וויס אז דו האסט עס נישט אליינס אויסגעטראכט. די טענה איז פארוואס דו גלייבסט עס.
איזהו שוטה הקונה מה שמוכרים לו.
זר סטאפ פליז מיט די אומגעלונגענע פאראדיעס.
יעצט הער איך אז עמרם כהן איז אויפן וועג אריין פין מאנרא איבער צי געבן די חוות דעת פין רבי'ן ז"ל וואס ער וואלט געטיען אזא צייט
דערווייל איז עס תלי' ועומד אין מען האט נישט קיין באשלוס
דערווייל איז עס תלי' ועומד אין מען האט נישט קיין באשלוס
זר זהב
דרך אגב האב איך געהערט די רבי האט זיך נעכטן אויסגעדרוקט פאר איינע פון די פארמיטלער
"די מדינה איז עבודה זרה און עבודה זרה איז אסור בהנאה, איך וויל נישט הנאה האבן פון דעם פראטעסט, איך וועל אלעס מוותר זיין דער עיקר ס'זאל ארויסקומען א גרויסער ציבור ס'זאל דערהערט ווערן אין די וועלט די קול מחאה"
ס'קען נישט זיין, ער ווייסט נישט פון די הלכה
דעת תורהזר סטאפ פליז מיט די אומגעלונגענע פאראדיעס.
כ'וועל סטאפן ווען דיינע ארונליך וועלן סטאפן זייערע אומגעלונגענע פאראדיעס
אקעי תורא?
דעת תורה, קוקסטאך יא אויס ווי א בר שכל, איך וויל דיר זאגן א עצה טובה, צו ליינען "צימעס" איז א שטיקל חכמה ואינה מלאכה, מ'דארף האבן ערפארונג דערצו, מ'דארף וויסן צו דערשמעקן וועלכע תגובות צו נישט באמערקן,
דיין פריינד גאלד
דיין פריינד גאלד
זר זהביעצט הער איך אז עמרם כהן איז אויפן וועג אריין פין מאנרא איבער צי געבן די חוות דעת פין רבי'ן ז"ל וואס ער וואלט געטיען אזא צייט
דערווייל איז עס תלי' ועומד אין מען האט נישט קיין באשלוס
אופס!! נישט געלונגן
יעצט הער איך אז .....[יו נעים איט] איז אויפן וועג אויס קיין מאנרא ......
חלוםזר זהב
דרך אגב האב איך געהערט די רבי האט זיך נעכטן אויסגעדרוקט פאר איינע פון די פארמיטלער
"די מדינה איז עבודה זרה און עבודה זרה איז אסור בהנאה, איך וויל נישט הנאה האבן פון דעם פראטעסט, איך וועל אלעס מוותר זיין דער עיקר ס'זאל ארויסקומען א גרויסער ציבור ס'זאל דערהערט ווערן אין די וועלט די קול מחאה"
ס'קען נישט זיין, ער ווייסט נישט פון די הלכה
אוודאי נישט, זיין שווער האט נישט אזויפיל גערעט דערפון ווי מהר'אס שווער
מיינע זאלי פריינד קען עטץ מיר געבן א קלאר'ן ענטפער
קומט עטץ צים פראטעסט יא אדער ניין
אין אז טאמיר נישט רעדסט פליז ספעסיפיק פארוואס נישט ( נישט סתם אהרן בלא בלא לבלא )
קומט עטץ צים פראטעסט יא אדער ניין
אין אז טאמיר נישט רעדסט פליז ספעסיפיק פארוואס נישט ( נישט סתם אהרן בלא בלא לבלא )
זר סטאפ נאכצימאכן יעדע טענה פון צד מהר"א עקט יאר עידזש...
איך עקט ווי יעדנ'ס שרייבער עידזש רעספעקטיוולי
זלמן זאפירמיינע זאלי פריינד קען עטץ מיר געבן א קלאר'ן ענטפער
קומט עטץ צים פראטעסט יא אדער ניין
אין אז טאמיר נישט רעדסט פליז ספעסיפיק פארוואס נישט ( נישט סתם אהרן בלא בלא לבלא )
אונז האבן שוין געזאגט. די ביסט צומישט
זר, און וואס איז מיט א ביסל "[b]סעלף [b]" רעספעקט???
ווען איך רעד מיט איינעם וואס איז זערא רעספעקטירט אין מיינע אויגן, איז נישטא ביי מיר סעלף רעספעקט
זר,א שטארקע חידוש...
וועל, קענסט אסאך חידושים לערנען פון מיר
ממש,א מחדש ווי מהר"א...
זר זהבווען איך רעד מיט איינעם וואס איז זערא רעספעקטירט אין מיינע אויגן, איז נישטא ביי מיר סעלף רעספעקט
אינטרעסאנט, ווען יענער שרייבט וואס געפעלט דיר נישט, פארלירט ער די רעספעקט אין דיינע אויגן
א שיינע דערהער
לאמיר הערן ווער א מחדש, מאך נישט נאך דעם לאזער וואס זאגט נאך יענעם'ס חידושים
לדעתך, פארשטייט זיך
דעת תורהשרייבעראקעי קאנפירמד
נעכטן נאכט האט רז"ל אריבערגערופן עטליכע ראשי ישיבות צו זיך און געוויינט פארוואס מען לאזט אים ארויס פון פראטעסט, די האבן געעפענט אויף אים א קיתון של שופכים וויסנדיג ווער ס'איז דער שלעפער די לעצטע צוויי חדשים, למעשה האט רז"ל געזאגט ער וויל זיך צושטעלן ער האט אבער א תנאי
וואס איז די ריזיגע תנאי?
איצא גליק דארף זיין דער יו"ר
האבן זיי געענטפערט, פון די תנאי האט מען שוין גערעדט א חודש צוריק, און מהר"א האט שוין לאנג מסכים געווען.
אקעי, האט ער געבעטן ער האט נאך א תנאי, ר' בערל כ"ץ דארף אויפטרעטן
די ראשי ישיבות האבן גערופן פרעגן בבית מהר"א, און דער רבי האט געענטפערט 'בכבוד גדול קען ער רעדן'.
איז געבליבן נעכטן נאכט אז מען גייט
אבער ווי האט יאסעלע פריד געשריבן? דט"פ
בוקר ויודע ה' את אשר לו
היינט צופרי האבן זיך זאכן צוריק אנגעהויבן צו פארהאנקערן, יעצט קומט פאר נאכאמאל א ריזיגע מיטינג בבית הרשכבה"ז, עמיר זען וואס די נעקסטע תנאי וועט זיין
ממש קאנפירמד? ווער זענען די ראשי ישיבות? יאנקל ווייס?
און פארוואס האט ער געדארפט פלוצלינג וויכטיג "אריבעררופן" (נישט אויפן טעלעפאן) אנגעזעענע עלטערע ראשי ישיבות? פאר גאלאנטער רב האט ער עס נישט געקענט זאגן? ווען איצא איז געגאנגען צו דיין רבי'ן נעכטן האט ע ר עס נישט געקענט פערזענליך זאגן?
איך האב נישט קיין טענות צו דיר, איך וויס אז דו האסט עס נישט אליינס אויסגעטראכט. די טענה איז פארוואס דו גלייבסט עס.
איזהו שוטה הקונה מה שמוכרים לו.
וואס שרייבער האט געשריבן איז נישט אזוי רחוק מן האמת, איך ווייס נישט צי ער האט געוויינט אדער אז דער ראש הישיבה האט געפענט א קיתון של שופכין
אבער א היבש אנגעצויגענער דין ודברים איז דארט פארגעקומען.
(די אינפארמאציע קומט נישט מצד רז"ל וואס איך האב דארט נישט קיין סארסעס[אנדערש ווי אנדערע וואס האבן דייקא יא גיטע סארסעס ביי די צד וואס ער גלייכט נישט] נאר פון עימיצען וואס ארבייט ציזאמען מיט די ליטווישע עסקנים)
פארשטייט זיך אז די רעדסט הבלים איבער גאלאנטא אדער איצא ווייל יעדער בר דעת פארשטייט אז די הוה מינה איצט אז ביידע פראקציעס זאלן גיין ציזאמען איז נאר נולד געווארן מאנטאג ווען רא"ב וואכטפויגל האט זיך געשטעלט ביהיינד די מחאה און ארבייט דערפאר אויף אלע פראנטען.
רוזעוולטלדעתך, פארשטייט זיך
פארשטייט זיך, אבער 'לדעתי' איז נישט אין מיין לענגווידזש, נאר פאר'ן ממלא מקום גראד פונ'ם רבי זעכרוינע לברכה אליין'ס
חלוםזר זהבווען איך רעד מיט איינעם וואס איז זערא רעספעקטירט אין מיינע אויגן, איז נישטא ביי מיר סעלף רעספעקט
אינטרעסאנט, ווען יענער שרייבט וואס געפעלט דיר נישט, פארלירט ער די רעספעקט אין דיינע אויגן
א שיינע דערהער
אידיאט, מ'קען זעהן פון וועמענ'ס פעדער ס'רינט בי עס למחצה לשליש.
פאר די געלט קעניך שוין אויסהערן לימבאו 24-7-365 ווי גוט די רעפובליקענס זענען.
אנטשולדיגט 'זר'ל' די ביסט עפעס זייער צו ווילדעוועט היינט
1 אשכול פון דיר האט מען שוין אויסגעמעקט
רואיג ביטע, עס איז נאר פאליטיקס
אויב די קענסט שוין נישט פארנעמען די היץ, גיי ארויס פון קיטשען
1 אשכול פון דיר האט מען שוין אויסגעמעקט
רואיג ביטע, עס איז נאר פאליטיקס
אויב די קענסט שוין נישט פארנעמען די היץ, גיי ארויס פון קיטשען
זר,הער אים טאקע אויס, באט געדענק לימבאו מאכט געלט אויפן פרעדיגען שטותים, חלום נישט
איך בין אקעי. זלמן זאפיר מוז נאך אלץ טוישן דיעטע.
א באלאנסירטע דיעטע איז איידיעל.
א באלאנסירטע דיעטע איז איידיעל.
רוזעוולטזר,הער אים טאקע אויס, באט געדענק לימבאו מאכט געלט אויפן פרעדיגען שטותים, חלום נישט
און וויפיל געלט מאכט זאפיר, שרייבער, פאר זייערע שטותים?
זר זהבאיך בין אקעי. זלמן זאפיר מוז נאך אלץ טוישן דיעטע.
א באלאנסירטע דיעטע איז איידיעל.
ווילאנג איך לאך אין די פלאקערסט איז אלעס מסודר
מיר דא אין שטיבל זענען די גרעסטע פארלירער פון די פאליטיקס, עס נעמט ארויס דעם זר פון גלייכגעוויכט קאמפליטלי, און ער נעמט זיך שיסן נעגעטיוו עטיטוד געמישט מיט הוידל בוידל, און אויב ס'נישט געניג גיסט ער נאך צו קנאה שנאה פאר ספייסעס אז ס'איז א שרעק
פליז זר, ווי לייק יא ארידשינעל
פליז זר, ווי לייק יא ארידשינעל
זר זהברוזעוולטזר,הער אים טאקע אויס, באט געדענק לימבאו מאכט געלט אויפן פרעדיגען שטותים, חלום נישט
און וויפיל געלט מאכט זאפיר, שרייבער, פאר זייערע שטותים?
אלא מאי, מיינען זיי עס אמת'דיג
אבי גערעדטמיר דא אין שטיבל זענען די גרעסטע פארלירער פון די פאליטיקס, עס נעמט ארויס דעם זר פון גלייכגעוויכט קאמפליטלי, און ער נעמט זיך שיסן נעגעטיוו עטיטוד געמישט מיט הוידל בוידל, און אויב ס'נישט געניג גיסט ער נאך צו קנאה שנאה פאר ספייסעס אז ס'איז א שרעק
פליז זר, ווי לייק יא ארידשינעל
פארגעס נישט ער איז נישט קיין זאלי
שטעל דיך פאר ווען ער איז יא וויאזוי ער וואלט ביהעפט
איך בין אנטי בי עס פון עני צד
זלמן זאפירזר זהבאיך בין אקעי. זלמן זאפיר מוז נאך אלץ טוישן דיעטע.
א באלאנסירטע דיעטע איז איידיעל.
ווילאנג איך לאך אין די פלאקערסט איז אלעס מסודר
ווען א זיבעלע לאכט איז שווער נישט צו האבן מיטלייד
זר זהב[b[/איך בין אנטי בי עס פון עני צד
דאס איז די גרעסטע בי עס...
רוזעוולטזר זהברוזעוולטזר,הער אים טאקע אויס, באט געדענק לימבאו מאכט געלט אויפן פרעדיגען שטותים, חלום נישט
און וויפיל געלט מאכט זאפיר, שרייבער, פאר זייערע שטותים?
אלא מאי, מיינען זיי עס אמת'דיג
איז די צרה נאך גרעסער. גוגל פעטעלאדזשיקל לייער.
רוזעוולטזר זהב[b[/איך בין אנטי בי עס פון עני צד
דאס איז די גרעסטע בי עס...
נו קענסט האקן דערויף
זר זהברוזעוולטזר זהברוזעוולטזר,הער אים טאקע אויס, באט געדענק לימבאו מאכט געלט אויפן פרעדיגען שטותים, חלום נישט
און וויפיל געלט מאכט זאפיר, שרייבער, פאר זייערע שטותים?
אלא מאי, מיינען זיי עס אמת'דיג
איז די מרה נאך גרעסער. גוגל פעטעלאדזשיקל לייער.
ניין, זיי האבן נאר אנדערע מיינונגען ווי דיר און אנדערע סירסעס ווי דיר
אר יו פאר ריעל?? אנדערע מיינונגען? וואס האט מיינונגען מיט באריכטן פאקטן ??
דאס איז טאקע ענקער צרה. ענקער מיינונגען ווערן פאקטן. און אזוי באריכט מען עס
דאס איז טאקע ענקער צרה. ענקער מיינונגען ווערן פאקטן. און אזוי באריכט מען עס
זר זהברוזעוולטזר זהב[b[/איך בין אנטי בי עס פון עני צד
דאס איז די גרעסטע בי עס...
נו קענסט האקן דערויף
שכח פארן לאזן...
זר זהבאר יו פאר ריעל?? אנדערע מיינונגען? וואס האט מיינונגען מיט באריכטן פאקטן ??
דאס איז טאקע ענקער צרה. ענקער מיינונגען ווערן פאקטן. און אזוי באריכט מען עס
אנטשולדיגט, אבער איך האב געשריבן, אנדערע סירסעס ווי דיר,
נעקסט טיים ליין ביזן סוף
איך האב אויך אנדערע סארסעס
זר זהבאר יו פאר ריעל?? אנדערע מיינונגען? וואס האט מיינונגען מיט באריכטן פאקטן ??
דאס איז טאקע ענקער צרה. ענקער מיינונגען ווערן פאקטן. און אזוי באריכט מען עס
טאקע?!
נאר שאול פערשטיין ווייסט פאקטען
זעהט אויס, שוין לאנג נישט געווען קיין גענעראל פארזאמלונג
ווער געדענקט נאך די גוטע צייטן 'נאך 4 וואכן...'
דער עיקר איז, נאר איך מעג שרייבן מיינע דמיונות, יענער חס ושלום
היינו טעמא דערכאות והיינו טעמא דדמיונות, איך מעג און יענער נישט