טעראר מיטלען אינעם אינטערנעט מערכה
403 פאסטס אין ארכיוו · אשכול #2348
Re: טעראר מיטלען אינם אינטערנעט מערכה
[ציטאט אראפגענומען]
ווי אזוי גייט מען דארט פראקטעצירען אנאנעמיטעט?
Re: טעראר מיטלען אינם אינטערנעט מערכה
אוי ביסטו א באטשי.
מ'דארף נאך מסביר זיין דער וויץ?
מ'דארף נאך מסביר זיין דער וויץ?
שאלה להלכה
דערמאנט מיר פון די קעי.דזשי.בי. עפאכע ווי שכנים און משפחה מיטגלידער האבן פאר'מסר'ט די אייגענע קרובים.
.
.
קומט פו מעלות, זייער ענטפער איז בעסער ווי די שאלה, זיי ענטפערן נישט יא, גיי מסר.
כמיין אז די מעלות מאכט שוין א גרעסערע חורבן אין אידישקייט.. זייט ווען קען ער פסק'נען הלכות שחיטה?
איך נישט גלייבן א פרוי, א שוחט.....
כבין נישט קיין ת"ח, א פרוי מעג בכלל שחט'ן?
כבין נישט קיין ת"ח, א פרוי מעג בכלל שחט'ן?
אה! קודם זעה איך אז די ביסט יא א ת"ח.... חוץ מ...
אוהב שלוםאה! קודם זעה איך אז די ביסט יא א ת"ח.... חוץ מ...
חוץ מחרש שוטה וקטן. א פרוי מעג לכתחילה שחט'ן ווערט געברענגט אין שו"ע. דער מרדכי ברענגט פון אלדד הדני מפי יהושיע מפי משה מפי הגבורה אז א אשה טאר נישט שחט'ן אבער מיר פסקענען נישט אזוי.
געוואלדיגקומט פון מעלות, זייער ענטפער איז בעסער ווי די שאלה, זיי ענטפערן נישט יא, גיי מסר.
מעגליך אז זייער ענטפער איז נישט אזוי ראדיקאל, אבער די גאנצע מערכה און בלעטער פון בריוון געווידמאט דערפאר איז אבסורד.
יא, מיט דעם ביסטו גערעכט.
און פארגעסט נישט אז דאס איז שוין נאך די ריזיגע מערכה פון גאנץ ווארשע...
דבר יום ביומו האט געזוכט אנצופולן א ליידיגע ספאטץ
וואו קען מען טרעפן די 'הוראת הרבנים' סענטער וואס יעדער שמויגער האט עס ביי זיך אין לעדל?
שמעקעדיגוואו קען מען טרעפן די 'הוראת הרבנים' סענטער וואס יעדער שמויגער האט עס ביי זיך אין לעדל?
די אבסורדקייט דערפון איז atrocious. שטעלט אייך פאר זיי שטעלן אריין אן הודאה מארגן: בהוראת הרבנים שיחיו לאורך ימים טובים ארוכים טאר מען נישט אריבער שפרייזן אויף די גאס וואו עס איז דא א קאמפיוטער. פארשטייט יעדער אליין אז די ווארט הוראה און די ווארט רבנים וועט דאן ווערן ווי א נאסע שולאכטס. אמאליגע רבני העיר פלעגן שוקל זיין יעדער ווארט שבעתיים, און פלעגן טראכטן טויזענט מאל איידער זיי האבן געשריבן די ווארט "פסק", אדער "הוראה". זיי האבן געוויסט אז מען קען דאס נאר שרייבן אין א קריטישע צייט, אין א זמן וואס לויט ווי זיי פארשטייען וועט דאס זיין במקום שרוב ציבור יכול לעמוד בה. היינטיגע צייטן, יאווענען זיך הוראות און רבנים ווי שוואמען נאך א רעגן. אין יום שאין הוראה מרובה מחברתה. נאכדעם רייסט מען זיך די האר פון קאפ, פארוואס די עולם שרייט מאי אהנו לן רבנן. פארוואס יעדער לאכט אויפן קול ווען אימער מען זעט אן הפגנה, קול קורא, מוחאה, אדער הוראה. אזעלכע דבר יומו'ס ודומיהן קענען נישט זאגן ידינו לא שפכה את הדם הזה.
Re: טעראר מיטלען אינם אינטערנעט מערכה
אונז קענען אלע לאכן פון די מאדנע צעטלעך און תקנות אבער וואס קען מען טוען עס ארבייט
עס איז היינט דא מערערע בתי מדרשים וואס מענטשן שעמען זיך אדער האבען מורא ארויסצונעמען א סמארטפאן וכו'
אונז זענען הייליג גערעכט אבער זיי געווינען
עס איז היינט דא מערערע בתי מדרשים וואס מענטשן שעמען זיך אדער האבען מורא ארויסצונעמען א סמארטפאן וכו'
אונז זענען הייליג גערעכט אבער זיי געווינען
וואס איז די בושה? יענער דארף זיך שעמען פון דיר!
Re: טעראר מיטלען אינם אינטערנעט מערכה
קיינער וויל נישט זיין דער וואס וועט ציען אויפמערקזאמקייט פון די קליין קעפיגער קיצוני וואס וועט זיך נעמען שרייען אויף אים.
פרייוויליגשמעקעדיגוואו קען מען טרעפן די 'הוראת הרבנים' סענטער וואס יעדער שמויגער האט עס ביי זיך אין לעדל?
די אבסורדקייט דערפון איז atrocious. שטעלט אייך פאר זיי שטעלן אריין אן הודאה מארגן: בהוראת הרבנים שיחיו לאורך ימים טובים ארוכים טאר מען נישט אריבער שפרייזן אויף די גאס וואו עס איז דא א קאמפיוטער. פארשטייט יעדער אליין אז די ווארט הוראה און די ווארט רבנים וועט דאן ווערן ווי א נאסע שולאכטס. אמאליגע רבני העיר פלעגן שוקל זיין יעדער ווארט שבעתיים, און פלעגן טראכטן טויזענט מאל איידער זיי האבן געשריבן די ווארט "פסק", אדער "הוראה". זיי האבן געוויסט אז מען קען דאס נאר שרייבן אין א קריטישע צייט, אין א זמן וואס לויט ווי זיי פארשטייען וועט דאס זיין במקום שרוב ציבור יכול לעמוד בה. היינטיגע צייטן, יאווענען זיך הוראות און רבנים ווי שוואמען נאך א רעגן. אין יום שאין הוראה מרובה מחברתה. נאכדעם רייסט מען זיך די האר פון קאפ, פארוואס די עולם שרייט מאי אהנו לן רבנן. פארוואס יעדער לאכט אויפן קול ווען אימער מען זעט אן הפגנה, קול קורא, מוחאה, אדער הוראה. אזעלכע דבר יומו'ס ודומיהן קענען נישט זאגן ידינו לא שפכה את הדם הזה.
דאס דערמאנט מיר אן אלטן אשכול פון קופערניקוס........... (איי, ווי נעמט מען די אלטע צייטן!)
<!-- l --><a class="postlink-local" href="/post/1094">viewtopic.php?p=1094#p1094</a><!-- l -->
mevakeshאונז קענען אלע לאכן פון די מאדנע צעטלעך און תקנות אבער וואס קען מען טוען עס ארבייט
עס איז היינט דא מערערע בתי מדרשים וואס מענטשן שעמען זיך אדער האבען מורא ארויסצונעמען א סמארטפאן וכו'
אונז זענען הייליג גערעכט אבער זיי געווינען
קיינער האט נאך מיר נישט אנגעקוקט אדער אנגעשריגן. מעגליך איר רעדט פון ירושלים אדער ניו סקווירא. אויב עמיצער וועט רעיזען זיין קול אויף מיר וועל איך אים געבן אזא פראסק אז ער וועט פארגעסן אויב ער איז געמל'הט.
שמעקעדיגפרייוויליגשמעקעדיגוואו קען מען טרעפן די 'הוראת הרבנים' סענטער וואס יעדער שמויגער האט עס ביי זיך אין לעדל?
די אבסורדקייט דערפון איז atrocious. שטעלט אייך פאר זיי שטעלן אריין אן הודאה מארגן: בהוראת הרבנים שיחיו לאורך ימים טובים ארוכים טאר מען נישט אריבער שפרייזן אויף די גאס וואו עס איז דא א קאמפיוטער. פארשטייט יעדער אליין אז די ווארט הוראה און די ווארט רבנים וועט דאן ווערן ווי א נאסע שולאכטס. אמאליגע רבני העיר פלעגן שוקל זיין יעדער ווארט שבעתיים, און פלעגן טראכטן טויזענט מאל איידער זיי האבן געשריבן די ווארט "פסק", אדער "הוראה". זיי האבן געוויסט אז מען קען דאס נאר שרייבן אין א קריטישע צייט, אין א זמן וואס לויט ווי זיי פארשטייען וועט דאס זיין במקום שרוב ציבור יכול לעמוד בה. היינטיגע צייטן, יאווענען זיך הוראות און רבנים ווי שוואמען נאך א רעגן. אין יום שאין הוראה מרובה מחברתה. נאכדעם רייסט מען זיך די האר פון קאפ, פארוואס די עולם שרייט מאי אהנו לן רבנן. פארוואס יעדער לאכט אויפן קול ווען אימער מען זעט אן הפגנה, קול קורא, מוחאה, אדער הוראה. אזעלכע דבר יומו'ס ודומיהן קענען נישט זאגן ידינו לא שפכה את הדם הזה.
דאס דערמאנט מיר אן אלטן אשכול פון קופערניקוס........... (איי, ווי נעמט מען די אלטע צייטן!)
<!-- l --><a class="postlink-local" href="/post/1094">viewtopic.php?p=1094#p1094</a><!-- l -->
😂 😂 😂 איך האב נאכקיינמאל נישט געזען די אשכול. איך האב אזוי צוזאמגעלאכט, אז איך האב געמוזט לייקן א פארשטארבענע ניק. יו איז דער ריזיג.
Re: טעראר מיטלען אינם אינטערנעט מערכה
טיילווייזע רשימה וואס איך ווייס
סקווער
סאטמאר ק"י
וויזניץ מאנסי
פרוביר ארויסצונעמען אייער סמארטפאן דארט
סקווער
סאטמאר ק"י
וויזניץ מאנסי
פרוביר ארויסצונעמען אייער סמארטפאן דארט
mevakeshטיילווייזע רשימה וואס איך ווייס
סקווער
סאטמאר ק"י
וויזניץ מאנסי
פרוביר ארויסצונעמען אייער סמארטפאן דארט
איך וועל דאס קיינמאל נישט פראבירן, ווייל איך וועל קיינמאל נישט פראבירן צו באזיכן דארט. איך וועל ענדערש פארן באזוכן עזה סטריפ וו צו די פלעצער.
mevakeshטיילווייזע רשימה וואס איך ווייס
סקווער
סאטמאר ק"י
וויזניץ מאנסי
פרוביר ארויסצונעמען אייער סמארטפאן דארט
וואס געשעהט אז מ'נעמט ארויס? איך האב שוין ארויסגענומען אין קרית יואל, 6 לי (נישט צו כאפן א בילד...) און אין 13 הופפער, ס'איז גארנישט געשעהן
Re: טעראר מיטלען אינם אינטערנעט מערכה
און וויזניץ אין מאנסי דאכט זיך איז עס איפארסירט און אין ק''י האב איך שוין געהערט פון אפאר מענטשן וואס מען איז צוגעקומען צו זיי ווען זיי האבען ארויסגענומען
עצה טובה, נעמט מיט אן אלטע סמארטפון און נעמט עס ארויס, און אויב ס'גארנישט געשען דאן קענט איר אויך ארויס נעמען ס'צווייטע.
(וואס צו טון מיט'ן ערשטן אויב ס'געשענט יא א מהומה, דאס לאז איך פאר אייך)
(וואס צו טון מיט'ן ערשטן אויב ס'געשענט יא א מהומה, דאס לאז איך פאר אייך)
גראדע שטייט ארגאניזאציע און נישט ביזנעס
א פלעינע פאשקעוויל, ער וועט נאך מארגען אנפאנגען ברענגן ליסטעס, להסיר מכשול.
mevakeshאונז קענען אלע לאכן פון די מאדנע צעטלעך און תקנות אבער וואס קען מען טוען עס ארבייט
עס איז היינט דא מערערע בתי מדרשים וואס מענטשן שעמען זיך אדער האבען מורא ארויסצונעמען א סמארטפאן וכו'
אונז זענען הייליג גערעכט אבער זיי געווינען
אז מען דארף דעם גנב נעמט מען אים פון די תלי'....
דא האסטו א גוט ווארט פון די 'מעלות' דעם חודש - וואס מיט איין זאץ גיבט עס צו פארשטיין פארוואס זיי געווינען.
הגם די מערכה אקעגן ארויסנעמען א סמארטפאון אין ביהמ"ד קען איך נאך פארשטיין, סיי מפני כבוד ביהמ"ד (אבער לפי זה איז א געהעריגע פליפ פאון אויך אסור), און סיי מחמת מראית עין, נישט יעדער ווייסט צי ס'איז כשר, און בפרט רייצט עס אן די קלענערע קינדער, (עכ"פ אזוי טענה'ן די מחנכים).
למעשה אין רוב גרויסע בתי מדרשים, בפרט סאטמארע, סיי אין וומסב"ג, סיי אין קרית יאל און סיי אין מאנסי, פארלאנגט מען פון אלע מתפללים נישט ארויסצונעמען קיין שום סמארטפאון אין ביהמ"ד באיזה אופן שהוא. צעביסלעך ווערט די תקנה א נחלת כלל.
אבער אלע פלאקאטן זאגן אז מען זאל עס טון בדרכי נועם, נישט פראטעסטירן אדער באשייגעצן דעם חבר, נאר איידעלערהייט אויפמערקזאם מאכן אז עס איז שלא לפי התקנות ושלא לפי כבוד ביהמ"ד.
למעשה אין רוב גרויסע בתי מדרשים, בפרט סאטמארע, סיי אין וומסב"ג, סיי אין קרית יאל און סיי אין מאנסי, פארלאנגט מען פון אלע מתפללים נישט ארויסצונעמען קיין שום סמארטפאון אין ביהמ"ד באיזה אופן שהוא. צעביסלעך ווערט די תקנה א נחלת כלל.
אבער אלע פלאקאטן זאגן אז מען זאל עס טון בדרכי נועם, נישט פראטעסטירן אדער באשייגעצן דעם חבר, נאר איידעלערהייט אויפמערקזאם מאכן אז עס איז שלא לפי התקנות ושלא לפי כבוד ביהמ"ד.
@שמעקעדיג גערעכט אין די גרויסע צענטערן ווערט זייער שיין צוביסלעך פארמינערט דעם סמארטפאון באנוץ עס איז א שיינע דערגרייכונג
Re: טעראר מיטלען אינם אינטערנעט מערכה

שוין לאנג נישט גענוצט די אשכול.
Re: טעראר מיטלען אינם אינטערנעט מערכה
<a class="postlink" href="http://m.bhol.co.il/article.aspx?id=103576">http://m.bhol.co.il/article.aspx?id=103576</a>
Sent from my HTC Desire 510 using Tapatalk
Sent from my HTC Desire 510 using Tapatalk
Re: טעראר מיטלען אינם אינטערנעט מערכה
איך שרייב אויך אונטער דעם שטר קבלה: איך נעם מיך אונטער אז די ראש ישיבה אדער הנהלה וועט נישט זיך באטייליגן ביי א חתונה פון בלא בלא בלא. דאס שטייט דא, נישט קיין התחייבות נישט צו האבן..
מאדנע.
איך כאפ נישט פונקטליך, וואס פאסירט טאמער זיי טוישן זייער מיינד און וועלן יא פארמאגן עפעס א גע'אסרט'ע דעווייס בעפאר די 120 יאר? די קידושין איז נישט חל למפרע? אדער הייסט עס ווי בלויז א פשוט'ער מענטש האט מסדר קידושין געווען, נישט דער חשוב'ער ראשעשיווע?
(ואגב, נאך די 120 ווערט עס מותר?)
איך כאפ נישט פונקטליך, וואס פאסירט טאמער זיי טוישן זייער מיינד און וועלן יא פארמאגן עפעס א גע'אסרט'ע דעווייס בעפאר די 120 יאר? די קידושין איז נישט חל למפרע? אדער הייסט עס ווי בלויז א פשוט'ער מענטש האט מסדר קידושין געווען, נישט דער חשוב'ער ראשעשיווע?
(ואגב, נאך די 120 ווערט עס מותר?)
זאלן זיי זיך דערוואגן מיך צו בעטן קאווע געלט נעקסטן חודש
וואו איז דאס??
עס זעהט אויס ווי הגאון הרב פוקס האט זיך שוין מיאש געווען פון ביאת המשיח, ברויך ער מקיים זיין אליין דעם תורה חדשה מאיתי תצא.
געוואלדיגעס זעהט אויס ווי הגאון הרב פוקס האט זיך שוין מיאש געווען פון ביאת המשיח, ברויך ער מקיים זיין אליין דעם תורה חדשה מאיתי תצא.
ער האט עוקר געווען א מצוה עשה דאורייתא פון וקדשתו אויף א זעלטענע מהודר'דיגע אופן בתוך א מנין יודען.
אזוי ווי דערמאנט ערגעץ ווי דא אין ק"ש די דמיון צום נחש הקדמוני וואס האט מוסיף געווען גדרים וסיגים און צום סוף געפירט אז די אשה הקדמונית האט עובר געוווען אויף א ציווי מפורשת פינ'ם בוית"ש און גורם געווען א חורבן עד ביאת גואל צדק
Re: טעראר מיטלען אינם אינטערנעט מערכה
מסתמא האט ער עפעס א סמך לדבריו. איז נישט דא א מדובר אין די פוסקים וועגן א כהן וואס פירט זיך נישט ערליך?
יעצט פאלט מיר ביי אז היות פונעם ציווי וקדשתו לערנט מען ארויס - 'על כרחו', איז דאך פשט אז דער ציווי גייט אן אפילו אויף א עבריין אויך.
יעצט פאלט מיר ביי אז היות פונעם ציווי וקדשתו לערנט מען ארויס - 'על כרחו', איז דאך פשט אז דער ציווי גייט אן אפילו אויף א עבריין אויך.
נעבעך וואס די כהנים מאכן מיט. נישטא קיין וועג ארויס פון די 'פריוויליגיע'.... אוי וואלט ער זיך געוואונטשן צו זיין א פשוט'ער שלישי....
ב"קסבה" של בי"ש: הסיפור על הסמארטפון שנגנב והתשובה המפתיעה של הרב
תייר מחו"ל שהשתתף בשמחה משפחתית ב"קסבה" של בית שמש, הופתע לאחר שאחד מקיצוני השכונה גנב את הסמארטפון שהיה בידי בנו. לאחר מהומה השניים פנו לגאון רבי יהושע רוזנברגר שיפסוק בנידון. מה ענה הרב?
יום שלישי כ"ב סיון תשע"ו 20:20 28/06/2016

המלחמה במכשירים החכמים הלא כשרים קנתה לה שביתה אצל אנשים קיצוניים, שגם אם רק ידמה להם שהמכשיר שמחזיק אדם אחר אינו כשר מיד יגערו בו לעיני כל.
הסיפור הבא התרחש בשבוע שעבר ב"קסבה" של בית שמש. אדם שהגיע מחו"ל עם בנו להשתתף בחתונה משפחתית הביא לבנו מכשיר גלקסי שברשותו על מנת שישחק במשחקים שבמכשיר מחוץ לאולם, שם תוך דקות התקבצו סביבו עשרות ילדים שלא ראו מכשיר כזה בחייהם.
האב, שלא ידע על החומרה להסתובב עם מכשיר כזה באזור הקיצוני של בית שמש, התבשר תוך מספר דקות כי המכשיר נלקח מידי בנו על ידי תושב המקום.
לדברי עדי ראייה ששוחחו עם "בחדרי חרדים", במקום התפתחה מהומה גדולה כאשר האב מנסה בכל כוחו להשיב לחזקתו את המכשיר, אך זאת ללא הועיל. בסופו של דבר הוחלט לפנות במקום לרב שיכריע האם צריך להשיב את המכשיר לבעליו.
השניים פנו לגאון רבי יהושע רוזנברגר, רב קרית הרמ"א בעיר וחבר בד"ץ העדה החרדית. אבי הילד טען להגנתו כי הוא תייר מזדמן וכי הוא לא בקיא בכללי השכונה ובנוסף טען כי למכשיר, על אף היותו סמארטפון, לא היה בו כלל אינטרנט.
הרב ענה לשניים: אני לא יכול להכריע בסוגייה.
סוף טוב הכל טוב: גונב המכשיר המשיך בסירובו שלא להחזיר את המכשיר עד שאחד מבני המשפחה הבהיר לגנב כי לא כדאי לו להתעסק עם אותו תייר והוא החליט להשיב את המכשיר.
תייר מחו"ל שהשתתף בשמחה משפחתית ב"קסבה" של בית שמש, הופתע לאחר שאחד מקיצוני השכונה גנב את הסמארטפון שהיה בידי בנו. לאחר מהומה השניים פנו לגאון רבי יהושע רוזנברגר שיפסוק בנידון. מה ענה הרב?
יום שלישי כ"ב סיון תשע"ו 20:20 28/06/2016

המלחמה במכשירים החכמים הלא כשרים קנתה לה שביתה אצל אנשים קיצוניים, שגם אם רק ידמה להם שהמכשיר שמחזיק אדם אחר אינו כשר מיד יגערו בו לעיני כל.
הסיפור הבא התרחש בשבוע שעבר ב"קסבה" של בית שמש. אדם שהגיע מחו"ל עם בנו להשתתף בחתונה משפחתית הביא לבנו מכשיר גלקסי שברשותו על מנת שישחק במשחקים שבמכשיר מחוץ לאולם, שם תוך דקות התקבצו סביבו עשרות ילדים שלא ראו מכשיר כזה בחייהם.
האב, שלא ידע על החומרה להסתובב עם מכשיר כזה באזור הקיצוני של בית שמש, התבשר תוך מספר דקות כי המכשיר נלקח מידי בנו על ידי תושב המקום.
לדברי עדי ראייה ששוחחו עם "בחדרי חרדים", במקום התפתחה מהומה גדולה כאשר האב מנסה בכל כוחו להשיב לחזקתו את המכשיר, אך זאת ללא הועיל. בסופו של דבר הוחלט לפנות במקום לרב שיכריע האם צריך להשיב את המכשיר לבעליו.
השניים פנו לגאון רבי יהושע רוזנברגר, רב קרית הרמ"א בעיר וחבר בד"ץ העדה החרדית. אבי הילד טען להגנתו כי הוא תייר מזדמן וכי הוא לא בקיא בכללי השכונה ובנוסף טען כי למכשיר, על אף היותו סמארטפון, לא היה בו כלל אינטרנט.
הרב ענה לשניים: אני לא יכול להכריע בסוגייה.
סוף טוב הכל טוב: גונב המכשיר המשיך בסירובו שלא להחזיר את המכשיר עד שאחד מבני המשפחה הבהיר לגנב כי לא כדאי לו להתעסק עם אותו תייר והוא החליט להשיב את המכשיר.
איך האב א מומע א טיטשער אין סאטמער סקול מאנסי די וואך שבת איז די משפחה צאמגעקימען און געשמועסט פון טעקנאלעדשי מיט די מוסדות האט זי פארציילט אז עס איז געווען א אסיפה פין אלע טיטשערס און מען האט זיי באפוילען אויב מען הערט א קינד רעדען וועגען קאמפיאטערס אדער סמארטפונס אינדערהיים איז מען מחיוב צי קימען פארציילען פאר די הנהלה מען זאל קעיר נעמען פין די עלטערען
די זאך האט ארויפגעברעחנגט בייז בליט ביי די פארזאמעלטע אסאך עלטערע מענטשן פין די באטייליגטע האבען זיך אויסגעדריקט אז דאס דערמאנט פון רוסלאנד ווען די קעי דשי בי האט באפוילען קינדער צי מאסערען אויף די עלטערען
די זאך האט ארויפגעברעחנגט בייז בליט ביי די פארזאמעלטע אסאך עלטערע מענטשן פין די באטייליגטע האבען זיך אויסגעדריקט אז דאס דערמאנט פון רוסלאנד ווען די קעי דשי בי האט באפוילען קינדער צי מאסערען אויף די עלטערען
Re: טעראר מיטלען אינם אינטערנעט מערכה
וועלכע סאטמאר איז דאס, חיים יושע אדער ארונים?
Sent from my SD4930UR using Tapatalk
Sent from my SD4930UR using Tapatalk
Re: טעראר מיטלען אינם אינטערנעט מערכה
פארוואס מאכט מען פראטעסטען אין א צייט וואס דער עולם איז פארנומען מיט די ארבעט?
ס'הייסט, מען דארף עס דאך מאכן ווען יענער איז אפן, ניין?
וואס איז טאקע די מעשה דארט? אמת נכון הדבר? אויב איז איינער טאקע מכשיל יונגע קינדער מיט אומגעפילטערטע אינטערנעט איז דאס בכלל נישט קיין טעראר, די שאלה איז נאר צי עס איז אמת.
וואס איז טאקע די מעשה דארט? אמת נכון הדבר? אויב איז איינער טאקע מכשיל יונגע קינדער מיט אומגעפילטערטע אינטערנעט איז דאס בכלל נישט קיין טעראר, די שאלה איז נאר צי עס איז אמת.
זאל איינער נעמען פאראנטווארטליכקייט פאר אזא צעטל. טאמער ס'איז טאקע אן אפענער פרצה, פעלט נישט קיין רבנים וואס קענען ערקלערן צום באלעבאס אז דאס איז נישט עפעס א פינסטערע קנאות, נאר א פארשטענדליכע זאך אז טינעידזשערס וואס מ'האט נישט אויסגעלערנט וויאזוי זיך צו באנוצען מיט דעם אינטערנעט קענען אריינפאלען אין פראבלעמען דערפון. קען זיין אז יעצט נאך אזעלכע צעטלעך איז עס פיהל שווערער און ער וועט זיך נישט לאזן איבעררעדן.

