הייסט אז ס'דא טעראר ווייל א גביר'ס איידעם סטראשעט.... פארקויף מעשיות פאר א צווייטן... אלעס בעלאוניס. קיינער גלייבט נישט, אין כאן לא שיטה, לא טעראר, לא שוואנצאנעס, לא באטשיס, לא ישועות משה ולא כלום. דער רבי איז צופראסקעט, אבער מפטירין כדאתמול, מ'טאנצט שוואנצאנעס נאכן טיש און מ'לאכט זיך אויס... חוץ די געציילטע משוגעים, דריי אין בני ברק, איינס אין ב''פ און נאך איינס אין וו''ב, ווייסט קיינער וואס מ'וויל פון זיי.
ויז'ניץ מרכז צורעדט זיך ווידער
911 פאסטס אין ארכיוו · אשכול #12377
איסר האטלקיהייסט אז ס'דא טעראר ווייל א גביר'ס איידעם סטראשעט.... פארקויף מעשיות פאר א צווייטן... אלעס בעלאוניס. קיינער גלייבט נישט, אין כאן לא שיטה, לא טעראר, לא שוואנצאנעס, לא באטשיס, לא ישועות משה ולא כלום. דער רבי איז צופראסקעט, אבער מפטירין כדאתמול, מ'טאנצט שוואנצאנעס נאכן טיש און מ'לאכט זיך אויס... חוץ די געציילטע משוגעים, דריי אין בני ברק, איינס אין ב''פ און נאך איינס אין וו''ב, ווייסט קיינער וואס מ'וויל פון זיי.
הלואי...
איך פארשטיי בכלל נישט פארוואס דער עולם נעמט עס אזוי לייכט. אסאך מאל טראכט איך וויאזוי ס'האט אויסגעזען אין יענע טעג ווען בערלין איז פלוצלינג געווארן צוטיילט אין צוויי, ווען ס'איז אראפגעקומען די אייזערנע פארהאנג אויף רוסלאנד, ווען די צוויי קארעא'ס האבן זיך צושיידט. כ'בין זיכער אז אסאך מענטשן האבן געהאט קרובים, עלטערן, קינדער, אבער האבן זיך איין טאג געטראפן מיט א מעכטיגע פראבלעם... ואין מושיע, מ'האט געקענט רייסן די האר פון קאפ אבער דאס איז עס, דער מצב איז שוין אזוי פארבליבן און מ'האט שוין מער נישט געקענט רעדן צו די פארכאפטע אינעווייניג.
לכאורה אנטוויקעלט זיך דא פאר אונזערע אויגן א נייע פרשה ווי ס'גייען אין די נאנטע צוקונפט זיין צוויי צו דריי הונדרעט מענטשן, און פון דעם גייט ארויסשפראצן קינדער און אייניקלעך און איר אייניקלעך, מענטשן צו וועם מ'וועט שוין איין טאג מער נישט קענען רעדן, עס וועט זיין א פאררוקטע "קאלט" וואס גייט טון מעשים אשר לא יעשו איינס מער משוגע ווי דעם צווייטען, וועלכער משוגעת ס'גייט פארן רעבין איינפאלען וועט מען אנהייבן צו טון, און עס נעמט נישט קיין עק. אויב א עדה פון האלב-נורמאלע-מענטשן, (אדער עכ"פ אזוי האלטן זיי ביי זיך אז זיי זענען נורמאל) האט שוין נישט קיין בושה צו טאנצן צודרייטע ניגונים אויפן גאס, ביי חתונות, ביי טישן, ביים קבלת פנים, מיינט עס אז מארגען זענען זיי אומשטאנד עס צו נעמען צום נעקסטן לעוועל. אז דער רבי וועט הייסן אפהאקן מיט דרויסנדע - האקט מען אפ, אז דער רבי וועט הייסן בחורים און אברכים קומען אויף ראש השנה מיט געוואלד - וועט מען קומען, אז ער וועט הייסן טון געוויסע שידוכים ווי העלבראנץ בשעתו - וועט מען טון, אז מ'וועט פראווענען א ציגארעטל טיש ביי א לוי' אין ביהמ"ד - גם ברוך יהי'. די רעדע איז דאך פון א אומסטאבילער מענטש און מענטשן-בהמות-נאכפאלגער וואס באגראבן זייער קאפ ווי א בת היענה און זענען מפקיר ומבטל זייער שכל כעפרא דארעא לקדש שם רבינו און טון וואס סימפל סיימאן הייסט.
אויב מיינע קינדער, געשוויסטער, אדער פריינט וואלטן געווען דארט פארכאפט וואלט איך נישט געשלאפן רואיג ביינאכט, ווייל כ'וואלט קלאר געוויסט אז ס'איז נאר א "מעטטער אוו טיים" ביז מ'פארלירט זיי אינגאנצן, די מענטשן וועלן פלוצלינג געהערן צו א נייע מאדנע פראקציע ביי כלל ישראל וואס קיינער וועט נישט וויסן פונקטליך וויאזוי זיך אומצוגיין מיט זיי, יעדער וועט שטיין און קוקן מיט רחמנות און פחד צו די נייעסן וואס וועלן ארויסקומען פון דארט חדשים לבקרים, זיי וועלן זיין ווי פארשפארט אין זייער וועלטל. לדידי פשיטא לי הא מילתא אז אויב ס'גייט ווייטער אויף דער וועג, פארט עס אויף א טרעק וואס וועט אינגיכן דערגרייכן נאך אסאך אסאך ווייטער ווי ליובאוויטש אדער ברעסלוב אדער סיי וועלכע אנדערע מחנה. מיר האלטן יעצט מיט א ווילדע-וואלד-פייער וואס איז אין אירע ערשטע שטאפלען ותוצאותיו מי ישורנו. היינט איז עס טאקע א דזשאוק און יעדער לאכט, מארגן וועט אבער זיין צו שפעט און די פארכאפטע וועלן בלייבן פארכאפט אויף אייביג און ס'וועט שוין נישט זיין צו וועם צו רעדן
ווי פלעגט נאר דער ברך משה זאגן? פארוואס זאג איך אייך? ווייל איך וויל איר זאלט וויסען. ודי בזו.
לכאורה אנטוויקעלט זיך דא פאר אונזערע אויגן א נייע פרשה ווי ס'גייען אין די נאנטע צוקונפט זיין צוויי צו דריי הונדרעט מענטשן, און פון דעם גייט ארויסשפראצן קינדער און אייניקלעך און איר אייניקלעך, מענטשן צו וועם מ'וועט שוין איין טאג מער נישט קענען רעדן, עס וועט זיין א פאררוקטע "קאלט" וואס גייט טון מעשים אשר לא יעשו איינס מער משוגע ווי דעם צווייטען, וועלכער משוגעת ס'גייט פארן רעבין איינפאלען וועט מען אנהייבן צו טון, און עס נעמט נישט קיין עק. אויב א עדה פון האלב-נורמאלע-מענטשן, (אדער עכ"פ אזוי האלטן זיי ביי זיך אז זיי זענען נורמאל) האט שוין נישט קיין בושה צו טאנצן צודרייטע ניגונים אויפן גאס, ביי חתונות, ביי טישן, ביים קבלת פנים, מיינט עס אז מארגען זענען זיי אומשטאנד עס צו נעמען צום נעקסטן לעוועל. אז דער רבי וועט הייסן אפהאקן מיט דרויסנדע - האקט מען אפ, אז דער רבי וועט הייסן בחורים און אברכים קומען אויף ראש השנה מיט געוואלד - וועט מען קומען, אז ער וועט הייסן טון געוויסע שידוכים ווי העלבראנץ בשעתו - וועט מען טון, אז מ'וועט פראווענען א ציגארעטל טיש ביי א לוי' אין ביהמ"ד - גם ברוך יהי'. די רעדע איז דאך פון א אומסטאבילער מענטש און מענטשן-בהמות-נאכפאלגער וואס באגראבן זייער קאפ ווי א בת היענה און זענען מפקיר ומבטל זייער שכל כעפרא דארעא לקדש שם רבינו און טון וואס סימפל סיימאן הייסט.
אויב מיינע קינדער, געשוויסטער, אדער פריינט וואלטן געווען דארט פארכאפט וואלט איך נישט געשלאפן רואיג ביינאכט, ווייל כ'וואלט קלאר געוויסט אז ס'איז נאר א "מעטטער אוו טיים" ביז מ'פארלירט זיי אינגאנצן, די מענטשן וועלן פלוצלינג געהערן צו א נייע מאדנע פראקציע ביי כלל ישראל וואס קיינער וועט נישט וויסן פונקטליך וויאזוי זיך אומצוגיין מיט זיי, יעדער וועט שטיין און קוקן מיט רחמנות און פחד צו די נייעסן וואס וועלן ארויסקומען פון דארט חדשים לבקרים, זיי וועלן זיין ווי פארשפארט אין זייער וועלטל. לדידי פשיטא לי הא מילתא אז אויב ס'גייט ווייטער אויף דער וועג, פארט עס אויף א טרעק וואס וועט אינגיכן דערגרייכן נאך אסאך אסאך ווייטער ווי ליובאוויטש אדער ברעסלוב אדער סיי וועלכע אנדערע מחנה. מיר האלטן יעצט מיט א ווילדע-וואלד-פייער וואס איז אין אירע ערשטע שטאפלען ותוצאותיו מי ישורנו. היינט איז עס טאקע א דזשאוק און יעדער לאכט, מארגן וועט אבער זיין צו שפעט און די פארכאפטע וועלן בלייבן פארכאפט אויף אייביג און ס'וועט שוין נישט זיין צו וועם צו רעדן
ווי פלעגט נאר דער ברך משה זאגן? פארוואס זאג איך אייך? ווייל איך וויל איר זאלט וויסען. ודי בזו.
האלטסט טאקע עס גייט לאנג אנהאלטן? די וועלט איז צו אפן.
אין אנדערע נייעס איז אויפגעדעקט געווארן פארוואס יעקב וואלצער האט געמאכט דעם שפיל און צוריקגעגאנגען צו ישראל'טשע וויזניצער, ווייל אזוי האט ער צוריק באקוומען זיין פאסטן אלס מזכיר מוצעת גדולי התורה...
אין אנדערע נייעס איז אויפגעדעקט געווארן פארוואס יעקב וואלצער האט געמאכט דעם שפיל און צוריקגעגאנגען צו ישראל'טשע וויזניצער, ווייל אזוי האט ער צוריק באקוומען זיין פאסטן אלס מזכיר מוצעת גדולי התורה...
איסר האטלקיהאלטסט טאקע עס גייט לאנג אנהאלטן? די וועלט איז צו אפן.
אין אנדערע נייעס איז אויפגעדעקט געווארן פארוואס יעקב וואלצער האט געמאכט דעם שפיל און צוריקגעגאנגען צו ישראל'טשע וויזניצער, ווייל אזוי האט ער צוריק באקוומען זיין פאסטן אלס מזכיר מוצעת גדולי התורה...
אין אנדערע נייעס איז אויפגעדעקט געווארן פארוואס יעקב וואלצער האט געמאכט דעם שפיל און זיך געדרייט מיט א מטורף און קולט פירער פאר יארן, ווייל אזוי האט ער געהאט א פאסטן אלס יועץ אישי.
בקיצור הדברים א מענטש האט געזיכט א פאסטן, ביז יעצט האט ער נישט געהאט קיין ברירה, יעצט האט ער געטראפן א נארמאלע פאסטן.
די שפיל איז נישט יעצט, די שפיל איז געווען ביז יעצט ביי מייסטער שוי שפילער, יעצט איז ער א נארמאלע מענטש מיט א חשובע פאסטן.
שוטה איינער, קענסט זיין היסטאריע? ער איז געווען דער מזכיר אמאל!! ער האט יעצט צוריקגענומען זיין אלטע פאסטן. ער האט געמוזט צוריק ווערן נייטראל פאר דעם זשאב, איז ער געגאנגען צו שרולטשע זיך פיקטשערן און יעצט האט ער באקומען די זשאב.
גארנישט מיט די שיטה צו טון...
גארנישט מיט די שיטה צו טון...
איסר האטלקישוטה איינער, קענסט זיין היסטאריע? ער איז געווען דער מזכיר אמאל!! ער האט יעצט צוריקגענומען זיין אלטע פאסטן. ער האט געמוזט צוריק ווערן נייטראל פאר דעם זשאב, איז ער געגאנגען צו שרולטשע זיך פיקטשערן און יעצט האט ער באקומען די זשאב.
גארנישט מיט די שיטה צו טון...
דו זאגסט איבער מיינע ווערטער קאפי פעיסט, איך האב נישט גערעדט וועגן די שיטה, ער איז געגאנגען צום הייליגער פאר א פאסטן, און יעצט גייט ער אוועק פאר א פאסטן, קלאר?
אברך משי
מיר האלטן יעצט מיט א ווילדע-וואלד-פייער וואס איז אין אירע ערשטע שטאפלען ותוצאותיו מי ישורנו. היינט איז עס טאקע א דזשאוק און יעדער לאכט, מארגן וועט אבער זיין צו שפעט און די פארכאפטע וועלן בלייבן פארכאפט אויף אייביג און ס'וועט שוין נישט זיין צו וועם צו רעדן
נאכמער, בהמשך צו מיין טענה פון פריער, דער פראבלעם גייט אסאך אסאך ווייטער. כ'בין זיכער אז אסאך אנשי-שלומו פון דער מרכז-רעבי'ן לאכן זיך טאקע אונטער די וואנצעס און האבן גארנישט איינגעשטויסן מיט די שוואנצאנות-באוועגונג וואס בוזשעוועט אינערהאלב זייער לאגער, און זיי טראכטן ביי זיך שלום עלי נפשי, ס'איז מיר בעסער צו בלייבן דא, אזוי בין יעך שוין צוגעוואוינט און דאס איז מיין פלאץ מימים ימימה, און ער קימערט זיך נישט מיט דעם וואס טוט זיך ארום און ארום. ווען די קינדער פון די דאזיגע אידן וועלן אונטערוואקסען און עס יא מיינען ערענסט ווען שוין דער טאטע נישט האבן צו וועם צו רעדן, ס'וועט אים זיין גאר ביטער...
Re: ויז'ניץ מרכז צורעדט זיך ווידער
הרב איסר האטלקי הלוואי ווען איר זענט גערעכט די מציאות איז אבער אז די וואס בלייבן איבער זענען גרויסע שווענץ איך האב היינט גערעדט צו אשוואנץ וואס ארבעט אויפן זעלבן פלאץ ווי מיר און ער זאגט מיר מיט א קלארקייט אז "יא ער גייט זינגען ראש השנה פאר די תקיעות די נייע וכולם מקבלים" פרעיג איך עים "די פארשטייסט עס"? זאגט ער "ניין אבער דאס מיינט פאלגן א רבי אפילו על ימין שהוא שמאל". שבת האב איך גערעדט צו א צווייטען זאגט ער מיר אז די עולם דארט איז ממש משוגע ער וואלט שוין אפגעצויגן פום דארט ווען נישט ער האט מורא אז זיינע קינדער וועלן אוועק ג'יין פון עים. יא עס איז דא דארט טעראר עס וועט דיר גארנישט העלפן דארפסט הערן ווי אזוי זיי רעדן אויף די מענטשן וואס זענען אוועק פון דארט זיי רעדן ממש ווי דער שוטה אלליינס ער האט נמשט קיין קינדער ווייל ער איז א באטשי און יענעמס קינד איז נישט אזוי איי איי איי (מיטן ויזניצע תנועה) ווייל ער האט נישט קיין אמונת חכמים מפי השמועה הער איך אז זיי באגלייטעם ארויס די באטשיס מיט א שהחיינו ניגון. אפשר גייט נאכניש קיין סאטמערע פעטש דארט אבער אונטערן טיש איז דא דארט אסאך פון וואס מורא צו האבן ווער געדענקט נאך די טעראר וואס איז דארט געוועין ווען ער איז געוועין די רב הצעיר.....
אין אנדערע נייעס וועט דער מרכז רבי שליט''א זיין אין אמעריקע דעם שבת, אלס טייל פון זיין שוואנצאנעס טור ארום די וועלט.
דאנערשטאג צופרי שחרית אין מאנסי, שבת אין לייקוואוד, סליחות מוצאי שבת אין ב''פ, בביהמ''ד בעלזא.
דאנערשטאג צופרי שחרית אין מאנסי, שבת אין לייקוואוד, סליחות מוצאי שבת אין ב''פ, בביהמ''ד בעלזא.
וואס? די בעלזער גייען אויך זינגען די שיטה הקדושה פין די הייליגע ישועות משה וכו'??
די וויזניצע וועלן זאגן סליחות ביינאכט, און די בעלזע וועלן זאגן צופרי.
השיטה והטירוף - 1
המקום היחיד בו נאסר על חברי קבוצה לשוחח עם מי שפרש ממנה, הוא צפון קוריאה. שם אומרים לבנאדם: עזבת את המפלגה? כעת תאבד את משפחתך. את חבריך ואת כל מרקם חייך.
השיטה הזו מיושמת בכתות, וכעת היא מיושמת במרכז חסידי ויז'ניץ בבני ברק. מתבצעת התניה: או שאתה כאן, או שבניך, חתניך ואלי אפילו בת זוגך, לא יוכלו לשוחח אתך.
זוהי 'נאמנות' שנועדה על פי 'הוגיה', לקדם 'רוחניות ועבודת ה''.
וכמו הפתגם הידוע: כשהשמש שוקעת, אנשים קטנים מקבלים צל ארוך...
במרכז ויז'ניץ, זו כעת העונה של 'האנשים הקטנים'. כאלו שבימים כתיקונם היו אמורים לבצע עבודות שירות וניקיון, אך ברוח הימים, הפכו ל'מחותנים' הראשיים, בשל 'נאמנותם' המופלגת ומוכנותם 'להלשין' בכל רגע נתון על מי מחבריהם שנתפס מקיים מצוות במחתרת...
מעלה זיכרונות מימים שכולם רוצים לשכוח, כש'שוואנץ' אחד כזה שלא מלאו לו עשרים, הסתובב בקרית ויז'ניץ 'בפקודת הקודש', ופגע מידי לילה במשפחה אחרת. כאן שבר מנעול, כאן חבט בפרצופו של מאן דהו. בסופו של מסע החבלה, חזר באופן קבוע לדווח למפעיליו על ביצוען המוצלח של ההוראות.
אז זה נגמר עם כמה אנשים שצעקו: די!!! תפסיק להרוס לנו את החיים. לא מוכנים לחיות בצל הפחד מגחמותיו של אדם מעורער בנפשו. האם גם עכשיו זה יסתיים כך?
נוכחתי בריקוד "שיטה" של כמה חסידים. המחזה היה נוגע ללב. כולם רוקדים, כל אחד חושב על השני וחושד בו. מזכיר את הסיפורים על תקופת שלטון סטאלין, כשכל שכן הלשין על חברו שאינו נאמן מספיק לאמא רוסיה.
מראה הדיקטטור שב מ'מנוחתו' גם הוא היה מכמיר לב. הוא אפילו לא רווה נחת מהתרפסותם הדביקה של צאן מרעיתו, הניצבים בעיצומו של יום תחת השמש הקופחת ומריעים לו. עיניו השקועות שידרו מצוקה של עכבר במלכודת.
קשה לרחם על האנשים הללו, שבמשך שנים התנהגו באופן מביש ומתריס. במידה מסוימת הם מקבלים כעת את עונשם על בחירתם הרעה בעת שיכלו לבחור אחרת. אך עם כל זה, גם קשה שלא לכעוס על אדם בן בחירה, שבהשפעת הפרעה נרקיסיסטית - עמה ניתן להתמודד בכבוד בקליניקה - הוא שולל את חירותם של מאות משפחות שבחרו בו, ומפקיע מהם את עוגן השלווה והביטחון שיש לכם אדם עלי אדמות: ביתו ומשפחתו.
בס"ד
השיטה והטירוף – 2
אז הנה זה הגיע. בני ברק עוצרת את נשימתה לקראת 'משא הקודש', (עד כמה שניתן להגדיר כך התפרצות עצבים מתוקשרת), בו יכריז המנהיג על שורת 'הסנקציות החדשות' על ה'מסכנים' שפרשו, ועד כמה הילדים שלהם - שתוך תקופה קצרה יצאו לתרבות רעה ר"ל – ישלמו את מחיר טעותם...
ושלא תטעו: 'הם לא עזבו את ויז'ניץ – ויז'ניץ עזבה אותם'...
אם תנאי הסף לכניסה לנאום, לא היו אובדן זהות והפיכה למספר, הייתי בהחלט מנסה להשתחל פנימה כדי לתעד את מראות הראשים המתנדנדים עם מבטים ריקים, מול המנהיג החובט בהם ללא רחם...
אנו נמתין להקלטות שיתחילו לזרום מחצות ואילך כדי להשביע את יצר הסקרנות, אבל מאות אנשים נשים וטף, יתפזרו בדומייה עמוקה ומלאה כובד ראש, כשהם מפנימים ומעבדים את 'יסודות היהדות' שנמסרו להם זה עתה. שוו בנפשכם! כמה מבני דורנו זכו לקבל תורה חדשה מפי הגבורה, אלפי שנים אחרי שניתנה לנו התורה הראשונה... אלו רגעים מכוננים שרק אלפי השנים הבאות יצליחו לבטא את משמעותם.
הדברים אותם עומדים לשמוע שם הערב, מעובדים על פי חז"ל וראשונים, רמב"ם, רמב"ן על התורה, רבינו בחיי, ראשוני ואחרוני החסידות, ועוד אינספור פרשני התורה, שלא חדלו מלהתריע ולעורר אודות הענין הנשגב, מיסודות הדת, מעיקרי האמונה – שלא נכתב בי"ג עיקרים לגודל נחיצותו ומתוקף היותו הקדמה מחויבת לכל עיקר אמונה שהוא – 'שוואנצאנעס'!
אוי. כמה לא חדלו אבותינו ואבות אבותינו להריע על הענין הזה. ירמיהו הנביא בסובבו בחוצות ירושלים טרם החורבן, זעק דבר אחד: ש-ו-א-נ-צ-א-נ-ע-ס !!! היכן השוואנצאנעס שלנו?! בספר ירמיה בלבד, המילה הזו, בהגייתה האידישאית המקורית (כמה מעניין), מופיעה אלפי פעם! יותר מכל מילה אחרת. אחר כך בזמן בית שני, כנזכר באגדות חז"ל, ומאוחר יותר בזמני רבנן סבוראי והגאונים, היה הערך הזה נר לרגלי רבותינו. מעניין כי דווקא הפרשנים שעסקו ביסודות הדת, כמו הרמב"ן בפירושיו על תנ"ך והר"ן בכתביו, הם אלו שהרבו לבאר את מהות וגדרי עיקר אמונה זה, כשבעל חובות הלבבות בשער ה"שוואנצאנעס", מסכם את הדברים בלשונו הזהב.
הלילה, בטיש מיוחד במינו, שאולי יהפוך בהמשך ל'קראצן טיש', עקב ריבוי הגירודים שיזוהו על הרבי הקדוש במהלך שיחתו, יונחלו באימה ברתת ובזיע, כנתינתם מסיני, יסודות ההשקפה בענין ה"שוואנצאנעס", מה שישמש מגדלור אמוני רב עוצמה, לכלל הדורות הבאים.
:
השיטה והטירוף – 3
אני לבד לבד לבד חיברתי את השיר הזה! את מאמינה לי, אמא?
כך זה היה נשמע אמש. יהודי בן ששים שמבשר בארשת רצינות תהומית על 'הישג אדיר', בו נטלו חלק המנהיג הקדוש בעצמו, בנו היחיד, מלחין החצר הרשמי, ויועצים במספר דרגים. והרי התוצאה: ו-כ-ו-ל-ם מ-ק-ב-ל-י-ם - - -
וואו! פשוט וואו!
ותחזיקו חזק. יש עוד פצצה ענקית בדרך. ספר! לא פחות מ ס-פ-ר!!! שעומד להסביר את השיטה. כאילו שחסרים לנו ספרונים מטופשים בכונני הסיפורת בגני טרום חובה.
מה לא היה בנאום?
נאצים. מכחישי שואה. מערך. ליכוד. טרקטורים ומשאיות. רוצחים צמאי דם ועוד שלל מפלצות שקיבלו צורה ותנועה תוך כדי דיבור וזרעו פחד ובהלה.
חזרנו לשיטת ההפחדה וההתקרבנות. עשו לנו. הרביצו לנו. אללה אכבאר!!! נקמה!!!
אני יודע שהפכנו לחוכא ואטלולא. אני יודע שמה שאנחנו עושים נשמע רע. רע מאוד. אבל זו מלחמה על הבית. זה להיות או לחדול. הדחפורים כבר ניצבים מותנעים במעלה רחוב גבעת פנחס, ורק מחכים לאישור מהדרג הרשמי כדי לדרדר בחופשיות במורד רחוב רבינא ולהניף את הכורת על מבצר התורה והיראה "מרכז מוסדות ויז'ניץ". אם לא עכשיו אימתי???
ומאות אנשים כשרים ו"נשים צדקניות" מנענעים בראשם ולוחשים: כן , כן, נקמה!!! נקמה!!!
ואז הם יוצאים לרחוב ופורצים בריקוד סוחף: די שיטה הקדושה...
האח. זו היא נקמה!
המקום היחיד בו נאסר על חברי קבוצה לשוחח עם מי שפרש ממנה, הוא צפון קוריאה. שם אומרים לבנאדם: עזבת את המפלגה? כעת תאבד את משפחתך. את חבריך ואת כל מרקם חייך.
השיטה הזו מיושמת בכתות, וכעת היא מיושמת במרכז חסידי ויז'ניץ בבני ברק. מתבצעת התניה: או שאתה כאן, או שבניך, חתניך ואלי אפילו בת זוגך, לא יוכלו לשוחח אתך.
זוהי 'נאמנות' שנועדה על פי 'הוגיה', לקדם 'רוחניות ועבודת ה''.
וכמו הפתגם הידוע: כשהשמש שוקעת, אנשים קטנים מקבלים צל ארוך...
במרכז ויז'ניץ, זו כעת העונה של 'האנשים הקטנים'. כאלו שבימים כתיקונם היו אמורים לבצע עבודות שירות וניקיון, אך ברוח הימים, הפכו ל'מחותנים' הראשיים, בשל 'נאמנותם' המופלגת ומוכנותם 'להלשין' בכל רגע נתון על מי מחבריהם שנתפס מקיים מצוות במחתרת...
מעלה זיכרונות מימים שכולם רוצים לשכוח, כש'שוואנץ' אחד כזה שלא מלאו לו עשרים, הסתובב בקרית ויז'ניץ 'בפקודת הקודש', ופגע מידי לילה במשפחה אחרת. כאן שבר מנעול, כאן חבט בפרצופו של מאן דהו. בסופו של מסע החבלה, חזר באופן קבוע לדווח למפעיליו על ביצוען המוצלח של ההוראות.
אז זה נגמר עם כמה אנשים שצעקו: די!!! תפסיק להרוס לנו את החיים. לא מוכנים לחיות בצל הפחד מגחמותיו של אדם מעורער בנפשו. האם גם עכשיו זה יסתיים כך?
נוכחתי בריקוד "שיטה" של כמה חסידים. המחזה היה נוגע ללב. כולם רוקדים, כל אחד חושב על השני וחושד בו. מזכיר את הסיפורים על תקופת שלטון סטאלין, כשכל שכן הלשין על חברו שאינו נאמן מספיק לאמא רוסיה.
מראה הדיקטטור שב מ'מנוחתו' גם הוא היה מכמיר לב. הוא אפילו לא רווה נחת מהתרפסותם הדביקה של צאן מרעיתו, הניצבים בעיצומו של יום תחת השמש הקופחת ומריעים לו. עיניו השקועות שידרו מצוקה של עכבר במלכודת.
קשה לרחם על האנשים הללו, שבמשך שנים התנהגו באופן מביש ומתריס. במידה מסוימת הם מקבלים כעת את עונשם על בחירתם הרעה בעת שיכלו לבחור אחרת. אך עם כל זה, גם קשה שלא לכעוס על אדם בן בחירה, שבהשפעת הפרעה נרקיסיסטית - עמה ניתן להתמודד בכבוד בקליניקה - הוא שולל את חירותם של מאות משפחות שבחרו בו, ומפקיע מהם את עוגן השלווה והביטחון שיש לכם אדם עלי אדמות: ביתו ומשפחתו.
בס"ד
השיטה והטירוף – 2
אז הנה זה הגיע. בני ברק עוצרת את נשימתה לקראת 'משא הקודש', (עד כמה שניתן להגדיר כך התפרצות עצבים מתוקשרת), בו יכריז המנהיג על שורת 'הסנקציות החדשות' על ה'מסכנים' שפרשו, ועד כמה הילדים שלהם - שתוך תקופה קצרה יצאו לתרבות רעה ר"ל – ישלמו את מחיר טעותם...
ושלא תטעו: 'הם לא עזבו את ויז'ניץ – ויז'ניץ עזבה אותם'...
אם תנאי הסף לכניסה לנאום, לא היו אובדן זהות והפיכה למספר, הייתי בהחלט מנסה להשתחל פנימה כדי לתעד את מראות הראשים המתנדנדים עם מבטים ריקים, מול המנהיג החובט בהם ללא רחם...
אנו נמתין להקלטות שיתחילו לזרום מחצות ואילך כדי להשביע את יצר הסקרנות, אבל מאות אנשים נשים וטף, יתפזרו בדומייה עמוקה ומלאה כובד ראש, כשהם מפנימים ומעבדים את 'יסודות היהדות' שנמסרו להם זה עתה. שוו בנפשכם! כמה מבני דורנו זכו לקבל תורה חדשה מפי הגבורה, אלפי שנים אחרי שניתנה לנו התורה הראשונה... אלו רגעים מכוננים שרק אלפי השנים הבאות יצליחו לבטא את משמעותם.
הדברים אותם עומדים לשמוע שם הערב, מעובדים על פי חז"ל וראשונים, רמב"ם, רמב"ן על התורה, רבינו בחיי, ראשוני ואחרוני החסידות, ועוד אינספור פרשני התורה, שלא חדלו מלהתריע ולעורר אודות הענין הנשגב, מיסודות הדת, מעיקרי האמונה – שלא נכתב בי"ג עיקרים לגודל נחיצותו ומתוקף היותו הקדמה מחויבת לכל עיקר אמונה שהוא – 'שוואנצאנעס'!
אוי. כמה לא חדלו אבותינו ואבות אבותינו להריע על הענין הזה. ירמיהו הנביא בסובבו בחוצות ירושלים טרם החורבן, זעק דבר אחד: ש-ו-א-נ-צ-א-נ-ע-ס !!! היכן השוואנצאנעס שלנו?! בספר ירמיה בלבד, המילה הזו, בהגייתה האידישאית המקורית (כמה מעניין), מופיעה אלפי פעם! יותר מכל מילה אחרת. אחר כך בזמן בית שני, כנזכר באגדות חז"ל, ומאוחר יותר בזמני רבנן סבוראי והגאונים, היה הערך הזה נר לרגלי רבותינו. מעניין כי דווקא הפרשנים שעסקו ביסודות הדת, כמו הרמב"ן בפירושיו על תנ"ך והר"ן בכתביו, הם אלו שהרבו לבאר את מהות וגדרי עיקר אמונה זה, כשבעל חובות הלבבות בשער ה"שוואנצאנעס", מסכם את הדברים בלשונו הזהב.
הלילה, בטיש מיוחד במינו, שאולי יהפוך בהמשך ל'קראצן טיש', עקב ריבוי הגירודים שיזוהו על הרבי הקדוש במהלך שיחתו, יונחלו באימה ברתת ובזיע, כנתינתם מסיני, יסודות ההשקפה בענין ה"שוואנצאנעס", מה שישמש מגדלור אמוני רב עוצמה, לכלל הדורות הבאים.
:
השיטה והטירוף – 3
אני לבד לבד לבד חיברתי את השיר הזה! את מאמינה לי, אמא?
כך זה היה נשמע אמש. יהודי בן ששים שמבשר בארשת רצינות תהומית על 'הישג אדיר', בו נטלו חלק המנהיג הקדוש בעצמו, בנו היחיד, מלחין החצר הרשמי, ויועצים במספר דרגים. והרי התוצאה: ו-כ-ו-ל-ם מ-ק-ב-ל-י-ם - - -
וואו! פשוט וואו!
ותחזיקו חזק. יש עוד פצצה ענקית בדרך. ספר! לא פחות מ ס-פ-ר!!! שעומד להסביר את השיטה. כאילו שחסרים לנו ספרונים מטופשים בכונני הסיפורת בגני טרום חובה.
מה לא היה בנאום?
נאצים. מכחישי שואה. מערך. ליכוד. טרקטורים ומשאיות. רוצחים צמאי דם ועוד שלל מפלצות שקיבלו צורה ותנועה תוך כדי דיבור וזרעו פחד ובהלה.
חזרנו לשיטת ההפחדה וההתקרבנות. עשו לנו. הרביצו לנו. אללה אכבאר!!! נקמה!!!
אני יודע שהפכנו לחוכא ואטלולא. אני יודע שמה שאנחנו עושים נשמע רע. רע מאוד. אבל זו מלחמה על הבית. זה להיות או לחדול. הדחפורים כבר ניצבים מותנעים במעלה רחוב גבעת פנחס, ורק מחכים לאישור מהדרג הרשמי כדי לדרדר בחופשיות במורד רחוב רבינא ולהניף את הכורת על מבצר התורה והיראה "מרכז מוסדות ויז'ניץ". אם לא עכשיו אימתי???
ומאות אנשים כשרים ו"נשים צדקניות" מנענעים בראשם ולוחשים: כן , כן, נקמה!!! נקמה!!!
ואז הם יוצאים לרחוב ופורצים בריקוד סוחף: די שיטה הקדושה...
האח. זו היא נקמה!
Re: ויז'ניץ מרכז צורעדט זיך ווידער
ווי אזוי רופט מען א מנדל'יסט וואס האט פארלאזט די מנדל'יסטן?
"אן אפגעריסענע שוואנץ"
"אן אפגעריסענע שוואנץ"
די דרשה פון "וכולם מקבלים"
ווער עס האט א לינק זאלל עס פליז ארויפפלייגען.
א גרויסען יישר כח.
א גרויסען יישר כח.
ניגון
<a class="postlink" href="https://twitter.com/i/status/1034810977831858177">https://twitter.com/i/status/1034810977831858177</a>
<a class="postlink" href="https://twitter.com/i/status/1034810977831858177">https://twitter.com/i/status/1034810977831858177</a>
Re: ויז'ניץ מרכז צורעדט זיך ווידער
אין איך האב געמיינט אז משוגע האט א גבול...
Sent from my LGLS991 using Tapatalk
Sent from my LGLS991 using Tapatalk
איך האב געטראפן לעצטענס איינער וואס איז געוועהן א געשוואוירנע מענדליסט-דזשיהאד אלע יאהרן און ער האט אים געגעבן אסאך אסאך געלט. בקיצור איך פרעג אים און ווי האלטסטו מיט שוואנצאנעס??? זאגט ער מיר וואס שוואנצענס? פארגיס נישט מיין בלוט! איך בין שוין לאנג נישט דארט...
בקיצור וואו ביסטו געגאנגען צו ר׳ ישראל? זאגט ער: ר׳ ישראל זיכער נישט! אים קען איך נישט פארנעמען אבער איך בין געווארן א חסיד פון די מאנסיער רבי׳ס קינדער איך גיי צוזיי מיט קוויטלעך איך האב אפילו געקויפט א זיץ ביי די נייע וויליאמסבורגער- וויזניצער רבי הגה״צ ר׳ יצחק יוחנן שליט״א. און ער זאגט מיר: דו ווייסט איך האב אלץ בחור געלערנט מיט דיין טאטען אין מאנסי און איך בין אויפגעוואקסן מיט ר׳ מאטעלעס קינדער- איך גלייך זיי אלע. זיי זענען וויואלע מענטשען און עכטע ״ווינזיצער קינדער״...
ס׳געפעלט מיר ווי דער איד וואס איז אייביג געוועהן א מאנסיער קעגענער איז פלוצלינג געווארן א מאנסיער און איינגעזעהן דעם אמת אויף דער עלטער... ווער סקען אים און זיינע קינדער וואלט קיינמאל אין לעבן נישט געחלומט אז ער גייט צום סוף אנקומען קיין מאנסי! ווען איינער וואלט מיר דאס געזאגט 10 יאהר צוריק וואלט איך אים געזאגט ״דו חלמסט״...
יעצט פארציילט מיר מיין פאטער אז סאיז דא א גאנצע ליסטע פון באהאלטענע מענדליסטן וואס קומען כסדר זיך קוויטלען ביי ר׳ יצחק יוחנן און ביי זיינע ברודער. מיין טאטע האט מיר געגעבן נעמען פון אידן וואס ער האט געזעהן געבן א קוויטל פאר ר׳ יצחק יוחנן בשעת מיין טאטע האט געווארט דארט אין שטוב. און אויף אפאר מענטשען בין איך ממש שאקירט געווארן... די גרעסטע אמאליגע שונאים קומען צוריק צום שורש...
אלזא וואלט איך רעקאמענדירט פאר אלע ארונים, זאלונים, באבוב 48, באבוב 45, צאנז, קלויזנבורג, וויזניץ, מרכז, מאנסי וויזניץ, תו״א, תוא״י, חסידים נישט צו פארברענען קיין ברידזשעס, ווייל איר ווייסט נישט וואס דער סוף וועט זיך אויסקאכן און צי איר וועט נאך אמאל דארפן צוריק דרייען די זייגער...
בקיצור וואו ביסטו געגאנגען צו ר׳ ישראל? זאגט ער: ר׳ ישראל זיכער נישט! אים קען איך נישט פארנעמען אבער איך בין געווארן א חסיד פון די מאנסיער רבי׳ס קינדער איך גיי צוזיי מיט קוויטלעך איך האב אפילו געקויפט א זיץ ביי די נייע וויליאמסבורגער- וויזניצער רבי הגה״צ ר׳ יצחק יוחנן שליט״א. און ער זאגט מיר: דו ווייסט איך האב אלץ בחור געלערנט מיט דיין טאטען אין מאנסי און איך בין אויפגעוואקסן מיט ר׳ מאטעלעס קינדער- איך גלייך זיי אלע. זיי זענען וויואלע מענטשען און עכטע ״ווינזיצער קינדער״...
ס׳געפעלט מיר ווי דער איד וואס איז אייביג געוועהן א מאנסיער קעגענער איז פלוצלינג געווארן א מאנסיער און איינגעזעהן דעם אמת אויף דער עלטער... ווער סקען אים און זיינע קינדער וואלט קיינמאל אין לעבן נישט געחלומט אז ער גייט צום סוף אנקומען קיין מאנסי! ווען איינער וואלט מיר דאס געזאגט 10 יאהר צוריק וואלט איך אים געזאגט ״דו חלמסט״...
יעצט פארציילט מיר מיין פאטער אז סאיז דא א גאנצע ליסטע פון באהאלטענע מענדליסטן וואס קומען כסדר זיך קוויטלען ביי ר׳ יצחק יוחנן און ביי זיינע ברודער. מיין טאטע האט מיר געגעבן נעמען פון אידן וואס ער האט געזעהן געבן א קוויטל פאר ר׳ יצחק יוחנן בשעת מיין טאטע האט געווארט דארט אין שטוב. און אויף אפאר מענטשען בין איך ממש שאקירט געווארן... די גרעסטע אמאליגע שונאים קומען צוריק צום שורש...
אלזא וואלט איך רעקאמענדירט פאר אלע ארונים, זאלונים, באבוב 48, באבוב 45, צאנז, קלויזנבורג, וויזניץ, מרכז, מאנסי וויזניץ, תו״א, תוא״י, חסידים נישט צו פארברענען קיין ברידזשעס, ווייל איר ווייסט נישט וואס דער סוף וועט זיך אויסקאכן און צי איר וועט נאך אמאל דארפן צוריק דרייען די זייגער...
Re: ויז'ניץ מרכז צורעדט זיך ווידער
דערמאנסט מיך אז איך בין זיך שוין יארן נישט געגאנגען קוויטלען.
Sent from my SM-G950U using Tapatalk
Sent from my SM-G950U using Tapatalk
לבי ובשריניגון
<a class="postlink" href="https://twitter.com/i/status/1034810977831858177">https://twitter.com/i/status/1034810977831858177</a>
ביטע אויב מען קען עס ארויפלייגען אויף dropbox
יאשערקויעך
איינער האט עפס אפדעיטס אויף די נעכטיגע דרשה?
גראףדערמאנסט מיך אז איך בין זיך שוין יארן נישט געגאנגען קוויטלען.
Sent from my SM-G950U using Tapatalk
סאיז קייינמאל נישט צו שפעט... ספעציעל אין חודש אלול! כהאב א עצה פאר דיר אויב ווילסטו נישט ווארטן אין די ליין אזויווי ביי די כפרות-שלאגן ערב יוה״ק קענסטו מיר שיקן א קוויטל אין אישי און א פדיון מיט פעיפאל און איך וועל עס Forward’ען צו די עכטע גרויסע אויטענטישע רבי. בערך אזויווי יענער ירושלמי וואס האט געבארגט געלט פון מיין רמבעה״נ צדקה פושקע אין אמעריקע און צוגעזאגט אז ווען ער קומט אהיים קיין ירושלים גייט ער עס צוריק לייגן זאפארט אין זיין רמבעה״נ פושקע...
אדער צו פארגרינגערן די גאנצע פראדעצור קודם שיק א דעפאזיט די פירסט טינק אין די מאורנינג... נאכדעם וועלן מיר רעדן...
טשעקס קען מען אויסשטעלן צו קאנג. ״שומר שבת״, סאיז דא א רב, א מרא דאתרא, א רעסיפט בוך, חג כשר ושמח... עני באדי לעיקוואד, בענזינהורטס, 18 עוועניא, בעיסוואטער, סיגעט, סקווירא, מאונט קיסקא, בת ים, אטלנטיק סיטי, סוואן לעיק, צרפת, נארט קארעא, יאהאנסבורג, פיטסבורג, טשיינע, פייף טאונס... וואס זאגסטו??? סאוט קארעא, אנטשולדיגט... עני באדי סאוט קארליינע... והוא רחום...
Re: ויז'ניץ מרכז צורעדט זיך ווידער
בת ים...
Sent from my SM-G950U using Tapatalk
Sent from my SM-G950U using Tapatalk
עפעס א פרישע ניגון פאר קינדער האט ער געמאכט אויף טוב לי אבער איך ווייס נישט פונקטליך זאל מען עס דא ארויף לייגן להנאת הציבור...
גר ותושבהרב איסר האטלקי הלוואי ווען איר זענט גערעכט די מציאות איז אבער אז די וואס בלייבן איבער זענען גרויסע שווענץ איך האב היינט גערעדט צו אשוואנץ וואס ארבעט אויפן זעלבן פלאץ ווי מיר און ער זאגט מיר מיט א קלארקייט אז "יא ער גייט זינגען ראש השנה פאר די תקיעות די נייע וכולם מקבלים" פרעיג איך עים "די פארשטייסט עס"? זאגט ער "ניין אבער דאס מיינט פאלגן א רבי אפילו על ימין שהוא שמאל". שבת האב איך גערעדט צו א צווייטען זאגט ער מיר אז די עולם דארט איז ממש משוגע ער וואלט שוין אפגעצויגן פום דארט ווען נישט ער האט מורא אז זיינע קינדער וועלן אוועק ג'יין פון עים. יא עס איז דא דארט טעראר עס וועט דיר גארנישט העלפן דארפסט הערן ווי אזוי זיי רעדן אויף די מענטשן וואס זענען אוועק פון דארט זיי רעדן ממש ווי דער שוטה אלליינס ער האט נמשט קיין קינדער ווייל ער איז א באטשי און יענעמס קינד איז נישט אזוי איי איי איי (מיטן ויזניצע תנועה) ווייל ער האט נישט קיין אמונת חכמים מפי השמועה הער איך אז זיי באגלייטעם ארויס די באטשיס מיט א שהחיינו ניגון. אפשר גייט נאכניש קיין סאטמערע פעטש דארט אבער אונטערן טיש איז דא דארט אסאך פון וואס מורא צו האבן ווער געדענקט נאך די טעראר וואס איז דארט געוועין ווען ער איז געוועין די רב הצעיר.....
איך האב היינט נאכאמאל מברר געווען וואס גייט פאר דארט, גאר ווייניג זענען שוואנצאנים... אויסערליך וועט זיי נישט פאסטן דיר מודה צו זיין, אבער מיינע אינערליכע קוועלער זאגן אז עס איז א מיעוטא דמעוטא.
אין אנדערע נייעס, ביים דרשה אין ב''פ א' סליחות האט דער רבי איבערגעבעטן דעם עולם אויף די שארפע דרשות, נאכן איינזען אז א גרויסער ציבור איז נישט מיטן רבי'ן אויף זעלבן בלעטל. ער דרייט שוין צוריק דעם זייגער....
עס איז נישט אמת מיט די דרשה...
איך בין טאקע נישט געוועהן אבער כ'האב געהערט פין עטליכע יודן וואס זענען דארט געוועהן אין זיי האבן געזאגט אז ער האט גארנישט דערמאנט איבער דעם, נאר פשוט גרעדט די גרויסקייט פין א' סליחות אין פין די הייליגע טעג אין מען האט געזונגען ווארעמע ניגונים וכו'
איך בין טאקע נישט געוועהן אבער כ'האב געהערט פין עטליכע יודן וואס זענען דארט געוועהן אין זיי האבן געזאגט אז ער האט גארנישט דערמאנט איבער דעם, נאר פשוט גרעדט די גרויסקייט פין א' סליחות אין פין די הייליגע טעג אין מען האט געזונגען ווארעמע ניגונים וכו'
התם ומתמם עם תמימיםעס איז נישט אמת מיט די דרשה...
איך בין טאקע נישט געוועהן אבער כ'האב געהערט פין עטליכע יודן וואס זענען דארט געוועהן אין זיי האבן געזאגט אז ער האט גארנישט דערמאנט איבער דעם, נאר פשוט גרעדט די גרויסקייט פין א' סליחות אין פין די הייליגע טעג אין מען האט געזונגען ווארעמע ניגונים וכו'
מען האט נישט געזינגען קיינע פון די שוואנצאנעס ניגונים און ער האט געזאגט ביים דרשה אז ער האט גערעדט צו שארף פאריגע מאל ווייל ער איז געווען אנגעצויגן און ער ציט צוריק! גערעדט מיט אן אנוועזענדער.
אגב דאגב, די ניגון טוב לי איז נישט געשטויגן.... איך האב עס שוין ערנסט געגלייבט....
איסר האטלקיהתם ומתמם עם תמימיםעס איז נישט אמת מיט די דרשה...
איך בין טאקע נישט געוועהן אבער כ'האב געהערט פין עטליכע יודן וואס זענען דארט געוועהן אין זיי האבן געזאגט אז ער האט גארנישט דערמאנט איבער דעם, נאר פשוט גרעדט די גרויסקייט פין א' סליחות אין פין די הייליגע טעג אין מען האט געזונגען ווארעמע ניגונים וכו'
מען האט נישט געזינגען קיינע פון די שוואנצאנעס ניגונים און ער האט געזאגט ביים דרשה אז ער האט גערעדט צו שארף פאריגע מאל ווייל ער איז געווען אנגעצויגן און ער ציט צוריק! גערעדט מיט אן אנוועזענדער.
אגב דאגב, די ניגון טוב לי איז נישט געשטויגן.... איך האב עס שוין ערנסט געגלייבט....
איז דאס אמת אדער פאראדיע? עפעס הערט זיך עס געמאכט עלעקטראניש?
[quote="אבישלום פון שילוח"]אִיגֶרֶת לְיָדִיד מִשֶּׁכְּבָר הַיָּמִים בְּעִנְיָן 'שִׁיטָה הַקְּדוֹשָׁה דְּהַיְנוּ שְׁוָאנְצָענֶס'
-------
כבוד ידיד נפשי האחוז בחבלי ליבי בגנזי מסתרים, ארי שבחבורה המהולל בכל בתשבחות, בנן של קדושים מגזע אֶרְאֵלִּים וְתַרְשִׁישִׁים, החונה כעת בעיר הבירה לאנדאן יצ"ו, מוה"ר - - - שליט"א
אחדשה"ט [אַחַר דְּרִישַׁת שְׁלוֹמְךָ הַטּוֹב] מה עָלַץ ליבי בקרבי בקבלי את מכתבך, בראותי שנתקיים בנו מאה"כ עַל כָּל פְּשָׁעִים תְּכַסֶּה אַהֲבָה, ואע"פ שנתרחקנו זה מזה עדיין לא נפרמה התקשרות הנפשות, וזכר ימי הנעורים בְּצַוְתָּא חֲדָא וּבִנְהוֹרָא מְעַלְּיָא עדיין מפעמת בקרבו, וכמים הפנים אל הפנים וגו'.
אשר שְׁאַלְתַּנִי אודות השערורייה הגדולה בעניין 'שִׁיטָה הַקְּדוֹשָׁה דְּהַיְנוּ שְׁוָאנְצָענֶס' שייסד רבי מענדל מוויזניץ-מרכז (המכונה דֶּער הֵילִיגֶער) חבר מועצת גדולי התורה של אגודת ישראל, שמצווה על חסידיו להאמין בו בלי שכל ודעת כלל וכלל, ולאהוב אותו בכל לב ונפש שיהיה כל מהותם רק בבחינת זנבות בשבילו, ואל ילכו לשום רבי או בית מדרש אחר, ושישירו הניגון 'די שיטה הקדושה' לפני התקיעות ולפני הזיווג, ואומר מה נשתנה ויז'ניץ מסאטמאר ומה נשתנה ישועות משה מויואל משה, וצעק בפרהסיא על בנו חיים מאיר נ"י שצריך לדעת שהוא בן מלך ואל יילך לשום מקום בלי רשותו, וקול יצא עליו שמרבה שיחה עם הנשים וכו'.
הנה אע"פ שנצטווינו בכבוד התורה וחכמיה, נאמנים עלינו דברי מרן החזו"א באגרותיו (חלק ב, קלג) "אִם כִּי דַּעְתִּי, כִּי רָאוּי לְהַמַּחֲזִיקִים בְּתוֹרַת ה' לָדַעַת אֶת גְּדוֹלֶיהָ בְּאָפְיָם הָאֲמִתִּי, וְאִם הוּתַר לְדַבֵּר לָשׁוֹן הָרַע עַל אוֹמַן בְּאֻמָּנוּתוֹ, לְהָאִישׁ הַדּוֹרֵשׁ עָלָיו לְצוֹרֵךְ, עַל מִי שֶׁתּוֹרָתוֹ אֻמָּנוּתוֹ לֹא כָּל שֶׁכֵּן שֶׁמּוּתָר לְהוֹדִיעַ לְהַמַּחֲזִיקִים בַּתּוֹרָה וּצְרִיכִים לָדַעַת, כִּי הַיְּדִיעָה שֶׁל חַכְמֵי הַדּוֹר לִבָּם וּמִדָּתָם הֵן הֵן גּוּפֵי תּוֹרָה". על כן אשיבנו בקצרה, ותן לחכם ויחכם עוד.
בראשית צריך אתה להבין הקדמה אחת והיא שדרך הנהגת רבותינו הקדושים היה עד"מ [עַל דֶּרֶךְ מָשָׁל] כמו אצל משפחות הַמַּאפְיָה באיטליה, אשר נשתמרה אצלם דרך המלכות (הנקרא בלע"ז מּוֹנַרְכְיָה), מכיוון שהם נלחמים תמיד ועומדים בסכנה מול אויביהם ויריביהם, על כן יחיו כל המשפחה והצאצאים והחיילים באגודה אחת, ולכל אגודה יש מנהיג ראשי המכונה 'בוס' אשר על פיו יישק כל דבר, והוא מתלבש במלבושים מפוארים, וכולם נותנים לו פדיונות כפי אשר ישית עליהם, ותפקידו להגן על משפחתו וחייליו שלא יאונה להם כל רע. ואם חלילה ימרוד בו אחד מחייליו או יתגנב פושע מאגודה אחת ומכר סמים בחלקו ובשכונתו, יכנו חזק מאוד וְיַקְהֶה את שיניו, למען לא תהיה פרצה ולא יבוא זר בקהל עדתם (ואותם מנהיגים הם למעלה מהחוק וכו'). כך בבחי' זה לעומת זה היו צריכים רבוה"ק להגן ולשמור על קהל עדתם מפני הַסִטְרָא אַחְרָא וחיילות היצה"ר שבכל דור ודור עומדים עלינו לכלותינו, ובשביל זאת תיקנו כל התקנות ומנהגי הקהל, ונסתעף מזה הרבה מן הקפידות והפלוגתות ברומו של עולם, והבן זאת היטב ודו"ק.
והנה כשהיה רביה"ק בעל הישועות משה ראש הישיבה, נתקבצו פעם אחת חבורת 'מורדים', אשר היו מתלמידי הגאון רבי גְּדַלְיָה נָדֶל (תלמיד החזו"א), שידוע שהיו נושרים מחיקו ספרים חיצוניים ופילוסופיה וכו', ומחמת שהיו 'חַאנְיָאקֶעס' החציפו אפם בראש הישיבה, וסגרוהו בחדר שיעורים למשך כל הלילה עד הבוקר, וכהנה וכהנה. וכאשר נודעו הדברים לרביה"ק בעל האמרי חיים שהיה בנאות דשא בשוייץ נצטער מאוד וזרקם מן הישיבה לארבע רוחות הארץ, ומאז היו נקראים ' הַנִּדָּחִים'. אבל המרידה הזאת נעצה חץ בלבבו הטהור של הישועות משה. ויהי אחר שנים רבות, כשכבר ישב רביה"ק בעל הישועות משה על ממלכתו, קפצה עליו רוגזו של בנו הגדול ר' ישראל וסילקו מביתו וממלכתו. וּבְוַדַּאי גָּבְהוּ הַדְּבָרִים מֵהַשָּׂגָתֵנוּ בְּסוֹד גָּלוּת בֶּן הַמֶּלֶךְ מֵאָבִיו וּמַחְלֹקֶת קַיִן וְהֶבֶל, וּבַמֻּפְלָא מִמְּךָ אַל תַּחְקֹר. עכ"פ, אחיו הצעיר ר' מענדל המכונה דֶּער הֵילִיגֶער, נתגדל ונתמנה תחתיו לאב"ד והיה מלוא כל העיר כבודו, וְיִגְבַּהּ לִבּוֹ מְאֹד מְאֹד.
ויהי אחר שמונה עשר שנה, בהיות רביה"ק הישועות משה זקן ובא בימים, בחי' שִׁבְרֵי לוּחוֹת מוּנָחִים בָּאָרוֹן, נתאספו הנגיד רבי חיים משה פלדמן מלאנדאן והמשמש בקודש ר' הערשיל כ"ץ, ואיתם עימם חַתְנֵי דְּבֵי נְשִׂיאָה כ"ק האדמורי"ם מבעלזא, סקווירא וסאטמאר, ונוות ביתו של רביה"ק הישועות משה (בזווג"ש), והחליטו כדת להשיב הבן האובד ר' ישראל מגלותו אל אביו, וּלְהָשִׁיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים. והנה רבי ישראל אע"פ שאינו ת"ח גדול יש בו לב נשבר באמת, מחמת כל התלאות שעברו עימו, ומחמת כן מצא חן בעיני הקהל והעדה, ותגדל ממלכתו בימים ההם מאוד מאוד, ור' מענדל ייסד לו קהילה קטנה.
אבל צדיקים אין להם מנוחה בעוה"ז, ועתה קפצה רוֹגְזָהּ של המרידה על ר' מענדל, ונתפחד מאוד אחר שראה שמרדו באביו הק' פעם אחת בהיותו ראש ישיבה, ופעם שנית בהיותו זקן ובא בימים, על כן ציווה לכנותו 'קדוש', לחזק האמונה וההתקשרות של בני עדתו בהנהגתו. ולא נחה דעתו עד שתיקן תקנות וניגונים חדשים, שמטרת כולם ותכליתם לפאר ולקדש ממלכתו למען ידבקו בו, ע"פ דברי הצדיקים זי"ע על אמונת ואהבת צדיקים שהוא יסוד התורה הקדושה. והנה צועק רבי מענדל, לָמָּה נִגְרַע הלא גם בחצרות גיסיי מסאטמאר וסקווירא ובעלזא לא יהין איש להניא ידו ורגלו ללא רשות מהרבי, ואסור ללכת אל המשפיעים החדשים אשר מקרוב באו (כמו ר' מוֹטֵל מִסְטוֹטְשִׁין והרב קְלוּגֶער), וכיוצא בזה תקנות והנהגות נַהֲרָא נַהֲרָא וּפַשְׁטֵיה, ומחמת שראה שבויזניץ נתבזה כבוד אביו הק' גמר בליבו לייסד 'הַשִּׁיטָה הַקְּדוֹשָׁה יְשׁוּעוֹת מֹשֶׁה' להכחיד שם וזכר המרידה מקהל עדתו. ואומרים חסידיו, שאין ביניהם כמלוא נימה אלא ששאר האדמורי"ם מדברים בלשון רמיזה ובלשון חכמים ושולחים הגבאים לאכוף התקנות, ואילו הייליגער מדבר בלשון העולם כדרך בני רוֹמַנְיָא בְּרָחֵל בִּתְּךָ הַקְּטַנָּה.
והנה ליהודים הייתה אורה ושמחה, ובכל הקהילות מתלוצצים מההיליגער, ובכל החתונות מרקדים הבחורים והאברכים בניגון השיטה הקדושה, וכבר העיר ידידנו החוקר ר' דוד אסף שתיבת 'שְׁוָאנְצָענֶס' היא לשון גסה שאין רוח חכמים נוחה וד"ל, ומלאה הארץ כדי ביזיון וקצף ועלבון נורא למלכות בית ויז'ניץ. ובתוך קהל עדתו יִרְאָה רבה מאוד, לא יִרְאַת הָרוֹמְמוּת אלא יִרְאַת העונש פן יֵחָשְׁדוּ כְּבַּאטְשִׁיס חלילה. ולב מי לא יחרד אחר שנתפשט הוידאו שלקחו את הניגון הקדוש 'וְכֻלָּם מְקַבְּלִים עֲלֵיהֶם עֹל מַלְכוּת שָׁמַיִם' והלבישו הניגון על תיבות השיטה הקדושה, והרי זה בכלל אֲבִיזָרַיהוּ דעבודה זרה בשיתוף רח"ל. וכדבר איש אל רעהו אשיחה עמך, שאפילו אני שנתרחקתי מאוד עד לדיוטא תחתונה, עדיין אהבה גנוזה בלבבי לנוסח והניגונים של בית ויז'ניץ המעוררים געגועים וכיסופים לאצילות דמלכות, אשר קבלה בידינו שכולם מסורים מפי רביה"ק רבי יַעֲקֹב קָאפִּיל חָסִיד, החזן בבית מדרשו של מרנא ורבנא אור שבעת הימים הבעש"ט, אֵיכָכָה אוּכַל וְרָאִיתִי בְּאָבְדַן מוֹלַדְתִּי וּבֵית אָבִי, עַל אֵלֶּה אֲנִי בּוֹכִיָּה.
ואתה ידידי ורעי, חֲקֹק עַל לוּחַ לִבְּךָ דברי הַסַּבָּא קַדִּישָׁא בעל האהבת ישראל מִוִויזְנִיצָא זי"ע, אשר אמר ברוח קדשו "לְכָל צַדִּיק וְצַדִּיק מַרְאִים מִן הַשָּׁמַיִם שֶׁדַּרְכּוֹ הִיא דֶּרֶךְ הַתּוֹרָה לַאֲמִתָּה, אֲבָל צַדִּיק חָכָם מֵבִין בְּדַעְתּוֹ שֶׁכְּמוֹ שֶׁהֶרְאוּ לוֹ כָּךְ מִן הַשָּׁמַיִם כֵּן מַרְאִים גַּם לְצַדִּיקִים אֲחֵרִים", ודי לחכימא ברמיזא (כפי שסיפר הגה"ח רא"ד פרידמאן שליט"א, ונדפס בספר 'מפי ספרים וסופרים'. וע"ש בהערות שנכדו של רביה"ק מוהרמ"מ מוויזשניץ-מאנסי הכחיש הדברים, אעפ"כ נאמנו עלינו דברי רא"ד, שזכינו שכמה מצאצאיו שיחי' מסתופפים בחצרות קדשינו, ואכמ"ל).
ואשר דרשת בשלומי ושאלת איה מקום כבודי, אשיבך כי הנני בימים אלו בעיר הקודש ירושלים תובב"א, אשר אין נוהג בה דין סורר ומורה (כדאי' באבות דרבי נתן פרק ל"ה), ונתקבצו הֵנָה הרבה מאנשי ובנות שלומינו בני ובנות ציון היקרים מפז אשר יצאו מן המחנה, כל מיני שֵׁייגָצִים ומשכילים ופירות הנושרים, כולם אהובים והרבה מהם מהֵיְמִישֶׁע משפחות, אפילו יש כאן רֶעבִּישֶׁע קִינְדֶּער חשובים מאוד, כמו מוה"ר שלום לֵייזֶער שיחי' בנו הצעיר והנלבב של כ"ק מרן ראש גולת אריאל רבי לֵייבִּישׁ מִפְּשֶׁווארְסְק, אשר זה עתה הצטרף אל חבורתינו הקדושה, ולפעמים בערב שבת מתקבצים אנשים נשים וטף לשוק מחנה יהודה (ע"ד שנהגו תלמידי האר"י לצאת השדה), וכל אחד וכל אחת מתלבש ומסלסל בשערו כפי שורש נשמתו, ומקבלים את השבת מתוך נְהוֹרָא דְאֲנְפִּין ודיבוק חברים, בשירה ובזמרה, בחיבוקין ונשיקין, חלקם שותים בירה וחלקם מעשנים קצת ויש מהם שהולכים לרקוד טראנס (מין ריקוד של שמחה מתוך התפשטות הגשמיות) לכבוד שבת, ואחר כך נחלקים לחבורות-חבורות לקיים מצות עונג שבת בבשר ויין, בזמירות ותשבחות, ומקיימים מש"נ בזמר מה ידידות 'הרהורים מותרים ולשדך הבנות', וכל הפמליא של מעלה מתאספת ואומרת חזו חזו בני חביבי, דמשתכחין בצערא דלהון ועוסקין בחדוותא דילי.
ואקצר בזאת, ואברכך שנזכה לתשובה שלימה באמת, לכתיבה וחתימה טובה ולשנה טובה ומתוקה, להיכתב ולהיחתם בספרן של צדיקים גמורים, אכי"ר.
כ"ד ידידך הטוב הדורש בשלומך כל הימים
הק' אבישלום פון שילוח[/quote]
ודפח"ח
-------
כבוד ידיד נפשי האחוז בחבלי ליבי בגנזי מסתרים, ארי שבחבורה המהולל בכל בתשבחות, בנן של קדושים מגזע אֶרְאֵלִּים וְתַרְשִׁישִׁים, החונה כעת בעיר הבירה לאנדאן יצ"ו, מוה"ר - - - שליט"א
אחדשה"ט [אַחַר דְּרִישַׁת שְׁלוֹמְךָ הַטּוֹב] מה עָלַץ ליבי בקרבי בקבלי את מכתבך, בראותי שנתקיים בנו מאה"כ עַל כָּל פְּשָׁעִים תְּכַסֶּה אַהֲבָה, ואע"פ שנתרחקנו זה מזה עדיין לא נפרמה התקשרות הנפשות, וזכר ימי הנעורים בְּצַוְתָּא חֲדָא וּבִנְהוֹרָא מְעַלְּיָא עדיין מפעמת בקרבו, וכמים הפנים אל הפנים וגו'.
אשר שְׁאַלְתַּנִי אודות השערורייה הגדולה בעניין 'שִׁיטָה הַקְּדוֹשָׁה דְּהַיְנוּ שְׁוָאנְצָענֶס' שייסד רבי מענדל מוויזניץ-מרכז (המכונה דֶּער הֵילִיגֶער) חבר מועצת גדולי התורה של אגודת ישראל, שמצווה על חסידיו להאמין בו בלי שכל ודעת כלל וכלל, ולאהוב אותו בכל לב ונפש שיהיה כל מהותם רק בבחינת זנבות בשבילו, ואל ילכו לשום רבי או בית מדרש אחר, ושישירו הניגון 'די שיטה הקדושה' לפני התקיעות ולפני הזיווג, ואומר מה נשתנה ויז'ניץ מסאטמאר ומה נשתנה ישועות משה מויואל משה, וצעק בפרהסיא על בנו חיים מאיר נ"י שצריך לדעת שהוא בן מלך ואל יילך לשום מקום בלי רשותו, וקול יצא עליו שמרבה שיחה עם הנשים וכו'.
הנה אע"פ שנצטווינו בכבוד התורה וחכמיה, נאמנים עלינו דברי מרן החזו"א באגרותיו (חלק ב, קלג) "אִם כִּי דַּעְתִּי, כִּי רָאוּי לְהַמַּחֲזִיקִים בְּתוֹרַת ה' לָדַעַת אֶת גְּדוֹלֶיהָ בְּאָפְיָם הָאֲמִתִּי, וְאִם הוּתַר לְדַבֵּר לָשׁוֹן הָרַע עַל אוֹמַן בְּאֻמָּנוּתוֹ, לְהָאִישׁ הַדּוֹרֵשׁ עָלָיו לְצוֹרֵךְ, עַל מִי שֶׁתּוֹרָתוֹ אֻמָּנוּתוֹ לֹא כָּל שֶׁכֵּן שֶׁמּוּתָר לְהוֹדִיעַ לְהַמַּחֲזִיקִים בַּתּוֹרָה וּצְרִיכִים לָדַעַת, כִּי הַיְּדִיעָה שֶׁל חַכְמֵי הַדּוֹר לִבָּם וּמִדָּתָם הֵן הֵן גּוּפֵי תּוֹרָה". על כן אשיבנו בקצרה, ותן לחכם ויחכם עוד.
בראשית צריך אתה להבין הקדמה אחת והיא שדרך הנהגת רבותינו הקדושים היה עד"מ [עַל דֶּרֶךְ מָשָׁל] כמו אצל משפחות הַמַּאפְיָה באיטליה, אשר נשתמרה אצלם דרך המלכות (הנקרא בלע"ז מּוֹנַרְכְיָה), מכיוון שהם נלחמים תמיד ועומדים בסכנה מול אויביהם ויריביהם, על כן יחיו כל המשפחה והצאצאים והחיילים באגודה אחת, ולכל אגודה יש מנהיג ראשי המכונה 'בוס' אשר על פיו יישק כל דבר, והוא מתלבש במלבושים מפוארים, וכולם נותנים לו פדיונות כפי אשר ישית עליהם, ותפקידו להגן על משפחתו וחייליו שלא יאונה להם כל רע. ואם חלילה ימרוד בו אחד מחייליו או יתגנב פושע מאגודה אחת ומכר סמים בחלקו ובשכונתו, יכנו חזק מאוד וְיַקְהֶה את שיניו, למען לא תהיה פרצה ולא יבוא זר בקהל עדתם (ואותם מנהיגים הם למעלה מהחוק וכו'). כך בבחי' זה לעומת זה היו צריכים רבוה"ק להגן ולשמור על קהל עדתם מפני הַסִטְרָא אַחְרָא וחיילות היצה"ר שבכל דור ודור עומדים עלינו לכלותינו, ובשביל זאת תיקנו כל התקנות ומנהגי הקהל, ונסתעף מזה הרבה מן הקפידות והפלוגתות ברומו של עולם, והבן זאת היטב ודו"ק.
והנה כשהיה רביה"ק בעל הישועות משה ראש הישיבה, נתקבצו פעם אחת חבורת 'מורדים', אשר היו מתלמידי הגאון רבי גְּדַלְיָה נָדֶל (תלמיד החזו"א), שידוע שהיו נושרים מחיקו ספרים חיצוניים ופילוסופיה וכו', ומחמת שהיו 'חַאנְיָאקֶעס' החציפו אפם בראש הישיבה, וסגרוהו בחדר שיעורים למשך כל הלילה עד הבוקר, וכהנה וכהנה. וכאשר נודעו הדברים לרביה"ק בעל האמרי חיים שהיה בנאות דשא בשוייץ נצטער מאוד וזרקם מן הישיבה לארבע רוחות הארץ, ומאז היו נקראים ' הַנִּדָּחִים'. אבל המרידה הזאת נעצה חץ בלבבו הטהור של הישועות משה. ויהי אחר שנים רבות, כשכבר ישב רביה"ק בעל הישועות משה על ממלכתו, קפצה עליו רוגזו של בנו הגדול ר' ישראל וסילקו מביתו וממלכתו. וּבְוַדַּאי גָּבְהוּ הַדְּבָרִים מֵהַשָּׂגָתֵנוּ בְּסוֹד גָּלוּת בֶּן הַמֶּלֶךְ מֵאָבִיו וּמַחְלֹקֶת קַיִן וְהֶבֶל, וּבַמֻּפְלָא מִמְּךָ אַל תַּחְקֹר. עכ"פ, אחיו הצעיר ר' מענדל המכונה דֶּער הֵילִיגֶער, נתגדל ונתמנה תחתיו לאב"ד והיה מלוא כל העיר כבודו, וְיִגְבַּהּ לִבּוֹ מְאֹד מְאֹד.
ויהי אחר שמונה עשר שנה, בהיות רביה"ק הישועות משה זקן ובא בימים, בחי' שִׁבְרֵי לוּחוֹת מוּנָחִים בָּאָרוֹן, נתאספו הנגיד רבי חיים משה פלדמן מלאנדאן והמשמש בקודש ר' הערשיל כ"ץ, ואיתם עימם חַתְנֵי דְּבֵי נְשִׂיאָה כ"ק האדמורי"ם מבעלזא, סקווירא וסאטמאר, ונוות ביתו של רביה"ק הישועות משה (בזווג"ש), והחליטו כדת להשיב הבן האובד ר' ישראל מגלותו אל אביו, וּלְהָשִׁיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים. והנה רבי ישראל אע"פ שאינו ת"ח גדול יש בו לב נשבר באמת, מחמת כל התלאות שעברו עימו, ומחמת כן מצא חן בעיני הקהל והעדה, ותגדל ממלכתו בימים ההם מאוד מאוד, ור' מענדל ייסד לו קהילה קטנה.
אבל צדיקים אין להם מנוחה בעוה"ז, ועתה קפצה רוֹגְזָהּ של המרידה על ר' מענדל, ונתפחד מאוד אחר שראה שמרדו באביו הק' פעם אחת בהיותו ראש ישיבה, ופעם שנית בהיותו זקן ובא בימים, על כן ציווה לכנותו 'קדוש', לחזק האמונה וההתקשרות של בני עדתו בהנהגתו. ולא נחה דעתו עד שתיקן תקנות וניגונים חדשים, שמטרת כולם ותכליתם לפאר ולקדש ממלכתו למען ידבקו בו, ע"פ דברי הצדיקים זי"ע על אמונת ואהבת צדיקים שהוא יסוד התורה הקדושה. והנה צועק רבי מענדל, לָמָּה נִגְרַע הלא גם בחצרות גיסיי מסאטמאר וסקווירא ובעלזא לא יהין איש להניא ידו ורגלו ללא רשות מהרבי, ואסור ללכת אל המשפיעים החדשים אשר מקרוב באו (כמו ר' מוֹטֵל מִסְטוֹטְשִׁין והרב קְלוּגֶער), וכיוצא בזה תקנות והנהגות נַהֲרָא נַהֲרָא וּפַשְׁטֵיה, ומחמת שראה שבויזניץ נתבזה כבוד אביו הק' גמר בליבו לייסד 'הַשִּׁיטָה הַקְּדוֹשָׁה יְשׁוּעוֹת מֹשֶׁה' להכחיד שם וזכר המרידה מקהל עדתו. ואומרים חסידיו, שאין ביניהם כמלוא נימה אלא ששאר האדמורי"ם מדברים בלשון רמיזה ובלשון חכמים ושולחים הגבאים לאכוף התקנות, ואילו הייליגער מדבר בלשון העולם כדרך בני רוֹמַנְיָא בְּרָחֵל בִּתְּךָ הַקְּטַנָּה.
והנה ליהודים הייתה אורה ושמחה, ובכל הקהילות מתלוצצים מההיליגער, ובכל החתונות מרקדים הבחורים והאברכים בניגון השיטה הקדושה, וכבר העיר ידידנו החוקר ר' דוד אסף שתיבת 'שְׁוָאנְצָענֶס' היא לשון גסה שאין רוח חכמים נוחה וד"ל, ומלאה הארץ כדי ביזיון וקצף ועלבון נורא למלכות בית ויז'ניץ. ובתוך קהל עדתו יִרְאָה רבה מאוד, לא יִרְאַת הָרוֹמְמוּת אלא יִרְאַת העונש פן יֵחָשְׁדוּ כְּבַּאטְשִׁיס חלילה. ולב מי לא יחרד אחר שנתפשט הוידאו שלקחו את הניגון הקדוש 'וְכֻלָּם מְקַבְּלִים עֲלֵיהֶם עֹל מַלְכוּת שָׁמַיִם' והלבישו הניגון על תיבות השיטה הקדושה, והרי זה בכלל אֲבִיזָרַיהוּ דעבודה זרה בשיתוף רח"ל. וכדבר איש אל רעהו אשיחה עמך, שאפילו אני שנתרחקתי מאוד עד לדיוטא תחתונה, עדיין אהבה גנוזה בלבבי לנוסח והניגונים של בית ויז'ניץ המעוררים געגועים וכיסופים לאצילות דמלכות, אשר קבלה בידינו שכולם מסורים מפי רביה"ק רבי יַעֲקֹב קָאפִּיל חָסִיד, החזן בבית מדרשו של מרנא ורבנא אור שבעת הימים הבעש"ט, אֵיכָכָה אוּכַל וְרָאִיתִי בְּאָבְדַן מוֹלַדְתִּי וּבֵית אָבִי, עַל אֵלֶּה אֲנִי בּוֹכִיָּה.
ואתה ידידי ורעי, חֲקֹק עַל לוּחַ לִבְּךָ דברי הַסַּבָּא קַדִּישָׁא בעל האהבת ישראל מִוִויזְנִיצָא זי"ע, אשר אמר ברוח קדשו "לְכָל צַדִּיק וְצַדִּיק מַרְאִים מִן הַשָּׁמַיִם שֶׁדַּרְכּוֹ הִיא דֶּרֶךְ הַתּוֹרָה לַאֲמִתָּה, אֲבָל צַדִּיק חָכָם מֵבִין בְּדַעְתּוֹ שֶׁכְּמוֹ שֶׁהֶרְאוּ לוֹ כָּךְ מִן הַשָּׁמַיִם כֵּן מַרְאִים גַּם לְצַדִּיקִים אֲחֵרִים", ודי לחכימא ברמיזא (כפי שסיפר הגה"ח רא"ד פרידמאן שליט"א, ונדפס בספר 'מפי ספרים וסופרים'. וע"ש בהערות שנכדו של רביה"ק מוהרמ"מ מוויזשניץ-מאנסי הכחיש הדברים, אעפ"כ נאמנו עלינו דברי רא"ד, שזכינו שכמה מצאצאיו שיחי' מסתופפים בחצרות קדשינו, ואכמ"ל).
ואשר דרשת בשלומי ושאלת איה מקום כבודי, אשיבך כי הנני בימים אלו בעיר הקודש ירושלים תובב"א, אשר אין נוהג בה דין סורר ומורה (כדאי' באבות דרבי נתן פרק ל"ה), ונתקבצו הֵנָה הרבה מאנשי ובנות שלומינו בני ובנות ציון היקרים מפז אשר יצאו מן המחנה, כל מיני שֵׁייגָצִים ומשכילים ופירות הנושרים, כולם אהובים והרבה מהם מהֵיְמִישֶׁע משפחות, אפילו יש כאן רֶעבִּישֶׁע קִינְדֶּער חשובים מאוד, כמו מוה"ר שלום לֵייזֶער שיחי' בנו הצעיר והנלבב של כ"ק מרן ראש גולת אריאל רבי לֵייבִּישׁ מִפְּשֶׁווארְסְק, אשר זה עתה הצטרף אל חבורתינו הקדושה, ולפעמים בערב שבת מתקבצים אנשים נשים וטף לשוק מחנה יהודה (ע"ד שנהגו תלמידי האר"י לצאת השדה), וכל אחד וכל אחת מתלבש ומסלסל בשערו כפי שורש נשמתו, ומקבלים את השבת מתוך נְהוֹרָא דְאֲנְפִּין ודיבוק חברים, בשירה ובזמרה, בחיבוקין ונשיקין, חלקם שותים בירה וחלקם מעשנים קצת ויש מהם שהולכים לרקוד טראנס (מין ריקוד של שמחה מתוך התפשטות הגשמיות) לכבוד שבת, ואחר כך נחלקים לחבורות-חבורות לקיים מצות עונג שבת בבשר ויין, בזמירות ותשבחות, ומקיימים מש"נ בזמר מה ידידות 'הרהורים מותרים ולשדך הבנות', וכל הפמליא של מעלה מתאספת ואומרת חזו חזו בני חביבי, דמשתכחין בצערא דלהון ועוסקין בחדוותא דילי.
ואקצר בזאת, ואברכך שנזכה לתשובה שלימה באמת, לכתיבה וחתימה טובה ולשנה טובה ומתוקה, להיכתב ולהיחתם בספרן של צדיקים גמורים, אכי"ר.
כ"ד ידידך הטוב הדורש בשלומך כל הימים
הק' אבישלום פון שילוח[/quote]
ודפח"ח
תדהמה בבני-ברק: אמש בשעת תפילת 'כל נדרי' נאטם דלת ביתו של מזכיר מועצגדה"ת הרב יעקב ולצר ע"י קבוצת בחורים ואברכים מחסידות מרכז ויזניץ.
הרב יעקב ולצר שהגיע להתפלל בביהמ"ד הגדול בקרית ויזניץ, הוזעק באמצע אמירת תהילים לאחר התפילה לביתו, לאחר שב"ב נוכחו כי דלת ביתם נאטם בחומר מיוחד, בארבעת הצדדים.
בתוך הבית שהו שלושה נכדים בגילאי 6-8 שנדהמו למצוא את עצמם כלואים בבית למשך שעות ארוכות, ללא יכולת לצאת.
הערב, מוצאי החג, הוגשה תלונה רשמית במשטרת ישראל וכן הודעה מטעם קהילת ויזניץ כי המשך הרדיפות יביאו לתגובה הולמת ומשתקת.
רבנים, אישי ציבור וראשי אגודת ישראל התקשר לחזק את ידי הרב ולצר והוקיעו את המעשה הנאלח שבוצע בעיצומו של יום הכיפורים.
'אין גבול לשפל אליו יכולים להידרדר אנשים. מצער ומכאיב שגם ביום הקדוש בשנה ישנם מי שאינם בוחלים לחלל את החג ולפגוע בשליחא דרבנן'.
הרב יעקב ולצר שהגיע להתפלל בביהמ"ד הגדול בקרית ויזניץ, הוזעק באמצע אמירת תהילים לאחר התפילה לביתו, לאחר שב"ב נוכחו כי דלת ביתם נאטם בחומר מיוחד, בארבעת הצדדים.
בתוך הבית שהו שלושה נכדים בגילאי 6-8 שנדהמו למצוא את עצמם כלואים בבית למשך שעות ארוכות, ללא יכולת לצאת.
הערב, מוצאי החג, הוגשה תלונה רשמית במשטרת ישראל וכן הודעה מטעם קהילת ויזניץ כי המשך הרדיפות יביאו לתגובה הולמת ומשתקת.
רבנים, אישי ציבור וראשי אגודת ישראל התקשר לחזק את ידי הרב ולצר והוקיעו את המעשה הנאלח שבוצע בעיצומו של יום הכיפורים.
'אין גבול לשפל אליו יכולים להידרדר אנשים. מצער ומכאיב שגם ביום הקדוש בשנה ישנם מי שאינם בוחלים לחלל את החג ולפגוע בשליחא דרבנן'.
עפעס איז געווען פרישע ווארע אין מאנטרעאל, ער האט געשאלטן דריי באטשיס וואס האבן אים אפגעלאזט... איינער מיט פרטים?
איסר האטלקיעפעס איז געווען פרישע ווארע אין מאנטרעאל, ער האט געשאלטן דריי באטשיס וואס האבן אים אפגעלאזט... איינער מיט פרטים?
*זעזוע בעולם החסידים!*
אמש בשיחה סגורה בפני חסידיו במונטריאול, התבטט אדמו"ר הגרמ"מ מויזניץ מרכז, דברים חריפים ביותר ואף קילל את חסידיו שעזבו אותו. וכך נשמע בלשונו: *דוד רוזנבערג וועט אזוי שטארבען מיט די גברת זיינע, אין אזוי אויך ברוך משה רוזנבערג מיט חיים לייב ניימאן*....
עפל"מ!!
עוד פנינים מהשיחה הסגורה של אדמו"ר הגרמ"מ ממרכז, אמש בפני חסידיו במונטריאול: *הדרך שבניתי לעצמי היה מאוד מחושב ולא האמינו לי שזה היה ממוחשב, ראיתי את המצב בתקופת פסח ולא ידעתי עד כמה!. על ארי קורניצר לא ידעתי, אבל ברגע שנודע לי שארי קורניצר לא נאמן הורדתי לו את הראש. אמרו לי אם הייתי שולח אותו לעמוד בפארענצע (ולא מאחורי) הוא לא היה משתנה כי הוא רודעהרעהר (בלאגניסט)*.
ק/פ
יצחק לרנר הבן של חיים מאיר לרנר הנכד של אפרים לרנר נעצר הלילה על רשימה של פרובוקציות והתנכלויות במשך התקופה האחרונה למען שמו יתברך כבודו של ההילגיער רבי
הוא גנב ופושע לא קטן כבר היה עשרות פעמים בחקירות הוא דמות מוכרת למשטרה
יצחק לרנר הבן של חיים מאיר לרנר הנכד של אפרים לרנר נעצר הלילה על רשימה של פרובוקציות והתנכלויות במשך התקופה האחרונה למען שמו יתברך כבודו של ההילגיער רבי
הוא גנב ופושע לא קטן כבר היה עשרות פעמים בחקירות הוא דמות מוכרת למשטרה
שבת אחיםאיסר האטלקיעפעס איז געווען פרישע ווארע אין מאנטרעאל, ער האט געשאלטן דריי באטשיס וואס האבן אים אפגעלאזט... איינער מיט פרטים?
*זעזוע בעולם החסידים!*
אמש בשיחה סגורה בפני חסידיו במונטריאול, התבטט אדמו"ר הגרמ"מ מויזניץ מרכז, דברים חריפים ביותר ואף קילל את חסידיו שעזבו אותו. וכך נשמע בלשונו: *דוד רוזנבערג וועט אזוי שטארבען מיט די גברת זיינע, אין אזוי אויך ברוך משה רוזנבערג מיט חיים לייב ניימאן*....
עפל"מ!!
עוד פנינים מהשיחה הסגורה של אדמו"ר הגרמ"מ ממרכז, אמש בפני חסידיו במונטריאול: *הדרך שבניתי לעצמי היה מאוד מחושב ולא האמינו לי שזה היה ממוחשב, ראיתי את המצב בתקופת פסח ולא ידעתי עד כמה!. על ארי קורניצר לא ידעתי, אבל ברגע שנודע לי שארי קורניצר לא נאמן הורדתי לו את הראש. אמרו לי אם הייתי שולח אותו לעמוד בפארענצע (ולא מאחורי) הוא לא היה משתנה כי הוא רודעהרעהר (בלאגניסט)*.
ק/פ:
הקשבתי לזה עשרות פעמים הוא אומר ככה: קיינער ווערט נישט אנדערשט, קיין איינער נישט. דוד ראזענבערג וועט אזוי שטארבן, און מיט די גברת זיינע. און און און ברוך משה רז"ב די זעלבע זאך און חיים לייב ניימן די זעלבע זאך. ער ווערט נישט אנדערש, לאָדעך אָפּ. עכ"ל.
מה ששומעים מזה שזה שיחה פרטית והוא מדבר על משהו מסוים שהם לא ישתנו עד יום מותם. והוא לא מקלל.
דער הייבט אן ווערן שעדליך
וואסערע גערעדאכטס איז דאס, דער וועט שטארבן.. דער זאל שטארבן..
"לאק הים אפ"!!
וואסערע גערעדאכטס איז דאס, דער וועט שטארבן.. דער זאל שטארבן..
"לאק הים אפ"!!
Re: ויז'ניץ מרכז צורעדט זיך ווידער
דער שכן
הקשבתי לזה עשרות פעמים הוא אומר ככה: קיינער ווערט נישט אנדערשט, קיין איינער נישט. דוד ראזענבערג וועט אזוי שטארבן, און מיט די גברת זיינע. און און און ברוך משה רז"ב די זעלבע זאך און חיים לייב ניימן די זעלבע זאך. ער ווערט נישט אנדערש, לאָדעך אָפּ. עכ"ל.
אדרבא לייג עס ארויף וירא הקהל וישפוט.
דערווייל איז נאכנישט אנגעקומען קיין איין רעקארדירונג, וואס מאכט טראכטן אז עס איז נישט אמת.
רבותי, דאס וואס איך האב יעצט געהערט איז אזאנס און אזעלכעכס... אייזן פעסט, אפאר שעה בין איך געשטאנען צוגענאגלט צו דעם.
די נשים השוואנצאניות, די הייליגע, האבן זיך צוזאמענגענומען און געמאכט א האטליין, אויף עברית, וואו מען איז זיך מחזק אין די שיטה הקדושה... איך זאג ענק... דאס דארף מען אויסהערן געמיטלעך און אוועקגעבן פאר דעם עטליכע שעה. צווישן אנדערע זענען זיי דן צי זענען זיי טאקע א קולט? - וואס זאגט מען פאר די קינדער, ווען אנדערע קינדער פון סקול פרעגן זיי קושיות? - ווי אזוי איז מען זיך מחזק ווען דער מאן פארט צום רבי'ן, און ווי אזוי דארף מען זינגען די שיטה הקדושה ניגון...
ס'איז צוקער זיס פאר איינער וואס קען עברית.
ס'איז דא דארט דרשות פון חשוב'ע פרויען, און שוואנצאנעס ניגונים וואס די פרויען האבן אליין מחבר געווען און זינגען... ס'איז אייזן שטארק.
די נומער איז:
072-213-6522
פון אמעריקע רופט מען:
011.97272.213.6522
שמעו ותחי נפשכם.
די נשים השוואנצאניות, די הייליגע, האבן זיך צוזאמענגענומען און געמאכט א האטליין, אויף עברית, וואו מען איז זיך מחזק אין די שיטה הקדושה... איך זאג ענק... דאס דארף מען אויסהערן געמיטלעך און אוועקגעבן פאר דעם עטליכע שעה. צווישן אנדערע זענען זיי דן צי זענען זיי טאקע א קולט? - וואס זאגט מען פאר די קינדער, ווען אנדערע קינדער פון סקול פרעגן זיי קושיות? - ווי אזוי איז מען זיך מחזק ווען דער מאן פארט צום רבי'ן, און ווי אזוי דארף מען זינגען די שיטה הקדושה ניגון...
ס'איז צוקער זיס פאר איינער וואס קען עברית.
ס'איז דא דארט דרשות פון חשוב'ע פרויען, און שוואנצאנעס ניגונים וואס די פרויען האבן אליין מחבר געווען און זינגען... ס'איז אייזן שטארק.
די נומער איז:
072-213-6522
פון אמעריקע רופט מען:
011.97272.213.6522
שמעו ותחי נפשכם.
ס'איז דא עפעס א פרישע דרשה. דאס מאל קעגן האדמו"ר מויז'ניץ - מאנטריאל שליט"א, און קעגן מ.נ. ווי אויך זיין פעטער פ.נ.
אין די דרשה ווערט ארויסגעברענגט אז מאנטריאל איז אין א סכנה, אז די באטשיס זאלן עס איבערנעמען און מען דארף רחמי שמים, מען דארף טון וואס מען קען דאס צו ראטעווען.
קען איינער אפירברענגען די דרשה?
אין אנדערע נייעס, איז ארויסגעקומען א הוראה פון ויז'ניץ מרכז, אז מען זאל טון פעולות איינצוצוימען דאס פארשפרייטונג פון די דרשות, וואס ליקן ארויס אויף די גאס.
האט איינער די דרשה?
אין די דרשה ווערט ארויסגעברענגט אז מאנטריאל איז אין א סכנה, אז די באטשיס זאלן עס איבערנעמען און מען דארף רחמי שמים, מען דארף טון וואס מען קען דאס צו ראטעווען.
קען איינער אפירברענגען די דרשה?
אין אנדערע נייעס, איז ארויסגעקומען א הוראה פון ויז'ניץ מרכז, אז מען זאל טון פעולות איינצוצוימען דאס פארשפרייטונג פון די דרשות, וואס ליקן ארויס אויף די גאס.
האט איינער די דרשה?
Re: ויז'ניץ מרכז צורעדט זיך ווידער
נישט מענדעלע רעדט דארט נאר איינער פישל וויזל
Sent from my SM-G1650 using Tapatalk
Sent from my SM-G1650 using Tapatalk
פישל ויזל.
א שוואנץ לעבט... לאל.
כ'האב מיך געוואונדערט פארוואס איך בין געשטארבן לעצטע דאנערשטאג...
ברוך השם איך לעב נאך, ווייל איך בין א שטאלצע שוואנץ (גראדע נישט פון מענגעלע נאר פון אן אמתע ערליכע איד).
באקומען פון איינעם
למי שהתקשה להבין מה קרה עם האדמור מבעלזא שליטא עם גיסו האדמור השוואנץ ,ניתן לשמוע את צביעותו של הקב חומטין שפוער פיו נגד האדמור מבעלזא שליטא ,ונגד הרב אשר גרינפעלד ממונטריאל הקומנדו שלו , שהשתולל בחוצות הארץ שיש מלחמה וצריך להציל את השיטה הקדושה, אבל אצל מענדלע אין משפחה אין חברים הוא צבוע מראה פני חבר ודוקר אותך בגב , ישמע הציבור וישפוט
איינער מיט דיטעלס?
איינער מיט דיטעלס?
ער רעדט בכלל נישט קעגן בעלזער, ער רעדט קעגן גרינפעלד זיין רב פון מאנטריאל, און בסך הכל זאגט ער אז דער גרינפעלד איז נישט צו קלוג
ווי קען מען עס הערן
Re: ויז'ניץ מרכז צורעדט זיך ווידער
לך לךאויף מיין טעלעפאון...[emoji28]ווי קען מען עס הערן
דער פישל ויזל וואס רעדט ביים מגבית אין אשדוד איז געקומען אהין גלייך פון בעלוויו שפיטאל? אדער ער האט געמאכט א סטאפ אויפן וועג?