שבת אחיםבאנדע משוגעים! ענק האבן טאקע נישט וואס צוטוהן נאר זיך צוטוהן מאכן פון דער משוגענעם שוואנץ פון מרכז? האט ער געזאגט! האט ער געדערט! א געשעפט! ענק זעהן נישט אז ער איז נישט מיט אלעמען??? ענק זעהן נישט אז ער מיט זיינע מענטשען זענען ממש צורודערט??? און ווער איז יוקל ווייס פונקטליך? גראף פאטאצקי אליינס אדער זיבן דורות ארויף מארמארישע פויערן?
ענק גיין יעצט שפילן זיין געים? זאל ער רעדן וויפל שטותים ער וויל. סדארף קיינעם נישט אנגיין. זאל זיך ר׳ ישראל און ר׳ מענדל פון קיימישע זארגן פאר וויכטיגערע זאכן! סאיז דא ביי זיי יונגעלייט וואס האבן נישט קיין פרנסה! סאיז דא אידן ביי זיי וואס זענען ליידער קראנק. סאיז דא מענטשען וואס קענען נישט חתונה מאכן זייער קינדער. ס׳פעלט עפעס פראבלעמען??? ווי גיין מאכן מחלוקות און זיך וויסענדיג מאכן פון א טאטאלער משוגענער?
קליינע קינדער!
אוי! וואו טרעפט מען אזא רבי ווי דער אהבת ישראל און די אמרי חיים? חבל...! אזעלכע נארמאלע מענטשען? סאיז שוין נישטא היינט אזאנס...
איך וויל מיך נישט נעמען צום פוינט פונעם דעבאטע, אויב מ'דארף זיך צוטוהן מאכן פאר א משוגענער אדע נישט.
איין זאך בין איך זייער צופרידן פון די לעצטע מהלכים פון ר' לייזעריל דער ירושלים'ער / לעייקוואדער וויזשניצע רבי, וואס זאגט ארויס קלאהר
אז אפילו אויב מ'איז נישט קיין בעל-מחלוקת און מ'וויל נישט מחזיק-במחלוקת זיין, נאך אלט'ס מוז מען נישט זיין א קריסט און געבן
מפני דרכי שלום דאס צוויטע באק פאר דע וואס האט דיר אוועקגעריסן דאס ערשטע.
עד כאן!
דוד המלך לענט אונז אויס אין תהלים די וועג פון 'עם עקש תתפתל' וכו',
ווען מיין קעגנער ארבעט נישט לויט'ן געהעריגן לייטער פון וואס האט יא א פשט צו טוהן און וואס נישט, דענטסמאהל דארף איך עם ענטפערן אויף א שפראך וואס ער וועט פארשטיין.
איי, איך בין דאך א ליבעראלער, און איך וויל מיך נישט אראפ-לאזן צו זיין לעוועל,
האט ר' לייזערל געטראפן די וועג, ער (מיט זיין ברודער ר' ישראל) זאגט פאר קאזין מענדעלע, הער זיך איין,
אונז ווילן מיר בלייבן גוט מיט דיר, ווייל דו ביסט משפחה, אבער אונז קענען נישט פאשווייגן יוקל ווייס'ס ספיטש (אגב יוק'ל איז א גאליציאנער נישט קיין ראמעיינער)
און אז גלייך נאך די דיבורים האבן ארויס אין פאבליק, האסטו עם ממנה געוועהן פאר ראש-ישיבה, און געבעקט זיינע ווערטער.
סאו, אז דו ווילסט זיין גוט מיט אונז אויף דער אופן ותו לא, קענסט קומען באזוכן ביי א צווייטענס הויז, אבער צום טיש וועסטו נישט קענען קומען,
אז דו ווילסט מיר זאלן דיר מכבד זיין אזוי ווי מיר וואלטן מכבד געוועהן צ.ב.ש. דיין ברודער, אדער אנדערע בני משפחה וואס האבן זיך נישט געפיהרט ווי דיר,
פליז, שטעל דיך אונטער א מייק, און זיי מודיע קבל עם ועדה: "איך צו צוריק פון די דרך פון בארעדן מיין פעטער מיט מיין קאזין", דאן וועט מען נוהג כבוד זיין אין דיר.
אז נישט וועט מען זיך פיהרן מיט אייך במנהג ירושלים...
איך האב נאך אסאך צו מרחיב זיין בעניין זה ובעניין די סקווירא מייל מיט קאסאני וכו', אבער די וועג וועט ארבעטן.
אין ארץ ישראל זאגן די רעכטע אז ס'פארהאן א שפראך וואס מ'נוצט אין די מיטל-איסט וואס דאס איז פאווער, (און לדעתי זענען זיי גערעכט)
דא איז פארהאן א שפראך וואס רבינו הקדוש אליינ'ס וועט אויך פארשטיין...
ועוד חזון למועד.