הרב אברהם יצחק הכהן קוק

דער @גיב א שמייכל פאראורזאכט זויערע שמייכלעך....

שנאתו לסאטמאר הטעתו.....

מיט אזא סתירה ווער דארף נאך זאכן וואס שטימען...

זופ מיט מאנדלען

דער @גיב א שמייכל פאראורזאכט זויערע שמייכלעך....

שנאתו לסאטמאר הטעתו.....

מיט אזא סתירה ווער דארף נאך זאכן וואס שטימען...

די האסט יעצט גערעדט\געשריבן צום זאך???
ענטפער די קאשי' גיי ווייטער... נאר אין סאטמאר קען איינער זאגן אז די רבי האט קיינמאל געזאגט ימ"ש, און דער צווייטער וועט זאגן אז די רבי האט עס געזאגט צוויי מאל...

גיב א שמייכעל

תרמב

איך האב געהערט אז אמאל איז די נוסח אין סאטמאר געווען, אז די רבי האט נאר געזאגט ימ’’ש אויף צוויי מענטשן, אויף היטלער ימ’’ש, און אויף הערצל, אבער די נוסח האט זיך געטוישט צו הערצל און הרב קוק.

yesiknow

במילים ימח שמו שאף רבינו הקדוש (האמיתי לא מפה) לא השתמש בזה אף פעם?

וכאן הבן שואל, לכאורה איז זיך דאס סותר 🙄 😕 ???

איך נעם קוים אחריות אויף מיין אייגענע ווערטער, פרעגסטו מיר א סתירה פון א צווייטן אויף מיר?

גיב א שמייכעל

זופ מיט מאנדלען

דער @גיב א שמייכל פאראורזאכט זויערע שמייכלעך....

שנאתו לסאטמאר הטעתו.....

מיט אזא סתירה ווער דארף נאך זאכן וואס שטימען...

די האסט יעצט גערעדט\געשריבן צום זאך???
ענטפער די קאשי' גיי ווייטער... נאר אין סאטמאר קען איינער זאגן אז די רבי האט קיינמאל געזאגט ימ"ש, און דער צווייטער וועט זאגן אז די רבי האט עס געזאגט צוויי מאל...

איך מיין אז עס איז גענוג קלאר פון זיינע ווערטער אז ער האט גערעדט פון יימח שמו אויף רב קוק נישט פון בכללות יימח שמו.

פארשטייסטו שוין מיין זויערער שמייכל?....

yesiknow

אם יש לך כבר ידידים בפאפא, תשאל אותו למה דווקא
האדמור שלהם השתמש במילים ימח שמו שאף רבינו הקדוש (האמיתי לא מפה) לא השתמש בזה אף פעם?

דאס איז אויך א חלק פון די סאטמארע פראפאגאנדע! ער האט געזאגט די ווערטער "אויף איינער וואס גלייבט נישט אינעם דרייצענטע אני מאמין (תחיית המתים) קען מען זאגן ימח שמו"[/quote]

דער אור שמח (און דער אבני נזר) האבן געברענגט א ראיה פון פסוק אז מע זאל ניט זאגן ימח שמו אפילו אויף א משומד. און די רבנים וואס האבן באשולדיגט דעם רמב״ם אז ער גלייבט ניט אין תחיית המתים האבן ניט געשריבן אויף אים ימח שמו. אגב די פארשער האלטן אז די רבנים האבן זיך ניט גענארט. אויב דער פאפא׳ער רבי וועט זיך איבערצייגן אז די חוקרים ווייסן וואס זיי רעדן וועט ער זאגן אויך אויפן רמבם ימח שמו?

נאר אויב די רמב"ם וועט אפלאכן פין הישארות הנפש און שכר ועונש לאחר המוות, און גראבען מיתים

הקטן

נאר אויב די רמב"ם וועט אפלאכן פין הישארות הנפש און שכר ועונש לאחר המוות, און גראבען מיתים

פון דעם האט שוין די גמרא געלאכט, עיין ערך ליקוט עצמות.

רביה''ק זי''ע

הקטן

נאר אויב די רמב"ם וועט אפלאכן פין הישארות הנפש און שכר ועונש לאחר המוות, און גראבען מיתים

פון דעם האט שוין די גמרא געלאכט, עיין ערך ליקוט עצמות.

דערפאר האב איך געשריבן די לאנגע ליסט

הקטן

דערפאר האב איך געשריבן די לאנגע ליסט

מיר האט מען אויסגעלערנט אז ס׳איז איין זאך, דורכ׳ן גראבן מתים ווייזן זיי אז זיי גלייבן נישט אין השארת הנפש, שכר ועונש איז דאך אפגערעדט.

דורש אמת

און די רבנים וואס האבן באשולדיגט דעם רמב״ם אז ער גלייבט ניט אין תחיית המתים האבן ניט געשריבן אויף אים ימח שמו. אגב די פארשער האלטן אז די רבנים האבן זיך ניט גענארט. אויב דער פאפא׳ער רבי וועט זיך איבערצייגן אז די חוקרים ווייסן וואס זיי רעדן וועט ער זאגן אויך אויפן רמבם ימח שמו?

<!-- l --><a class="postlink-local" href="/post/452847">viewtopic.php?p=452847#p452847</a><!-- l -->

רביה''ק זי''ע

הקטן

דערפאר האב איך געשריבן די לאנגע ליסט

מיר האט מען אויסגעלערנט אז ס׳איז איין זאך, דורכ׳ן גראבן מתים ווייזן זיי אז זיי גלייבן נישט אין השארת הנפש, שכר ועונש איז דאך אפגערעדט.

וואו קימט דא אריין וואס מען האט דיך יא אדער נישט אויסגעלערנט?!?

זיך אפיר די קאסעט פינעם פראטעסט אויף וואס די ימח שמם האט זיך באצויגן, וועסטו הערן
אויב געדענט איך גוט האט ער אויך נאר געזאגט אויף די וואס גלייבן נישט...קען מען זאגן... און ער האט איבערגעלאזט פאר ווער ס'וויל צי "טון די זאגן"





#אויבערפלעכליך

איך ווארט זאלסט ענדיגן רעדאגירן..

<a class="postlink" href="https://www.ivelt.com/forum/viewtopic.php?p=2817811#p2817811">https://www.ivelt.com/forum/viewtopic.p ... 1#p2817811</a>

געוואלדיג

עכשיו הבנת בדיוק מה שאני אומר, כשאתה בא לערוך דיון על הרב קוק לא רלוונתי כלל כל הסיפורים, ובכר כתבתי לך בדיוק מה זה מקורות נאמנים זה מסמכים אורגינליים (צילומים ג"כ טוב) וסיפורים עם שמות שאפשר לבבר ולא סתם הבן של זה וכו', ותן לחכם ויחכם עוד, ואכן בנוגע לסיפורים על האדמו"ר מסאטמאר זה אותו דבר.

הנה קבצים מצורפים הקשורים לרב קוק וליחס גדולי התורה אליו.

לגבי הקובץ של בית המכירות בידספיריט, השייך לענייננו הוא מספר 12.

המשך

המשך

המשך

המשך

מקווה שהקישורים הבאים לא חסומים לחברים כאן -

בקישור הבא מופיעים כמעט כל הקבצים המילוליים העיקריים שיש לי בקבצי וורד:
<a class="postlink" href="https://forums.shoresh.org.il/Room.aspx?ForumID=19&SID=4016">https://forums.shoresh.org.il/Room.aspx ... 9&SID=4016</a>
כאן כל הקבצים המילוליים העיקריים לגבי הרב קוק בצורת בלוג:
<a class="postlink" href="http://maranharavkook.blogspot.com/?m=1">http://maranharavkook.blogspot.com/?m=1</a>
כאן מסמכים ומכתבים סרוקים המראים הערצת גדולי ישראל מכל החוגים לראי"ה (רק הקנאים הקיצוניים ביותר זלזלו בו):
<a class="postlink" href="https://www.scribd.com/document/2402596/%D7%A2%D7%95%D7%AA%D7%A7-%D7%97%D7%99%D7%9C%D7%95%D7%A4%D7%99-%D7%93%D7%A2%D7%AA-%D7%97%D7%9B%D7%9E%D7%99-%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C">https://www.scribd.com/document/2402596 ... 7%90%D7%9C</a>

אני רואה שיש בעיה לפתוח קבצים שונים שאינם תמונות!!!

פאר הדור

לגבי היחס של מרן הגריח"ז זצוק"ל למרן הגראי"ה קוק זצוק"ל ובקשר לפורים:

בספר "שמחה וששון : על דברי ימי הפורים בסדר מגילת אסתר" מאת הרב אברהם בביאן מופיע דברים של הרב זוננפלד לגבי הרב קוק ורבנות ירושלים (שכחתי לכתוב עמ' והפסוק שעליו נכתב) -
ראשית, דבריו נאמרו בתגובה ליהודי שכינהו "הרב זוננפלד, רבה של ירושלים" וכך אמר בתגובתו לאותו יהודי:
'אני רק הרב פורים של ירושלים.
אתם יודעים, הרי בפורים נהגו למנות פורים רב ובוודאי מנהג ישראל ישלו מקור בהלכה. וטעם הדבר לדעתי מפני שרב הקבוע מדקדק במצוות ומקיים מצוות "חייב איניש לבסומי... עד דלא ידע". ומה יהיה אם תזדמן שאלת איסור והיתר דווקא בשעה זו והשאלה תהיה נוגעת לסעוד פורים והלא הרב שתוי ואינו יכול להורות? לכן הנהיגו בשע זו שיהיה רב אחר שיוכל לפסוק תשובות הלכה למעשה.
אף אני כך. הרב האמתי של ירושלים הוא הגאון הראי"ה, רבי אברהם יצחק הכהן קוק, הוא הגאון, הוא הצדיק, והוא הראוי לעטרה זו, אלא שהרב השתכר ונשבה בכבלי אהבת ישראל ואהבת ארץ ישראל ואיננו מסוגל להשיב כעת לשואלים. בינתיים אני המשיב עד שהרב יחזור לעצמו.'

אברהם אוחיון. לא בביאן

📎 B8B97D49-9830-439B-9092-F79673D1F295.png

📎 3EDEEC28-5E55-4FFE-96CE-F8ABA034632E.jpeg

📎 D1CB24E1-498E-4DFA-B62F-C58E98484FA2.jpeg

אמרי אמת אויף הרב קוק פון ספר ליקוטי יצחק צבי

http://www.kaveshtiebel.com/viewtopic.php?f=4&t=14599&p=499929&hilit=%D7%94%D7%A8%D7%90%D7%99+%D7%94#p499929
בקישור זה ישנם כמה קבצים בנושא שאין כאן (ישנם אחרים שמופיעים גם כאן).

שכחתי לכתוב מילים אלו ביידיש. בלי נדר אתקן בהמשך.

דעם זיסן (פורים) פשט'ל וואס הרב ר' יוסף חיים זוננפעלד האט געזאגט איבער די רבנות פון ירושלים איז דאך אזוי זיס און אמת. נאר וויבאלד ער איז געווען אזא נעים הליכות און אויסגעארבעט אין מידות איז דאס זייער גוט אויסגעקומען. ווייל פאר מיר איז אייביג שווער געווען וויאזוי הרב זוננענפעלד טייטשט אויס זיין התמנות אלס רב פון ירושלים דורך די עדה החרדית...האט ער עס פארענטפערט אויף זייער א שיינעם וועג....!

סתם אינטרעסאנט די גאנצע קוק נושא, איך בין געווען ווען הגראי״ל שטיינמאן זצ״ל איז געקומען אויף בארא פארק זיי האבן געמאכט אזא ריזיגע טענט אויף די 18׳טע עוועניו וואס איז געווען געפאקט, קעגן דעם האבן די קנאים אפגעשפארט איינע פון די דערנעבנדיגע גאסן און אויסגעשריגן די וויי געשריי
אזוי האבן זיי געשריגן ״הערצל קוק שטיינמאן ימח שמו״ נאכפאלגנדיג מיט ״פווווייייי״ כאילו די דריי האבן געארבעט בענעזאם…

מיין רבי הגאון ר׳ משה וויינבערגער (פון אש קודש אין וואדמער) איז באקאנט אלץ איינער וואס קענען גוט אפלערנען זיינע ספרים וואס ווי באוואוסט זענען מוראדיג שווער און טיף. בכלל האט הרב וויינבערגער אן אינטרעסאנטן מהלך ער איז אויסגעקאכט אין פארשטייט זיך ספרים פון פסיאסעצנא וואס על שמו רופט ער זיין קהלה, תורת חב״ד, ברסלב און כגלייב ער קען די ויואל משה אויך. ער געבט שיעורים אויף אלע די ספרים און אויף אלע מינע ענינים.
ער איז איינער וואס פרייט זיך און טרויערט מיט כלל ישראל, מיט א אמתע אהבת ישראל פאר יעדן איד.
אין איינע פון זיינע שיעורים האט ער געזאגט אז סנישט קיין סתירה צו זאגן הלל און צו פאסטן אויף ה׳ אייר…. אזוי איז ער מיט אן אמת און תמימות.
קען זיין מדארף א באזונדערע אשכול פאר אים.

איך מיין כהאב געהערט אז הגאון ר׳ יצחק הוטנער זצ״ל פלעגט זאגן אז רב קוק אליינס איז געווען קודש קדשים אבער זיינע השקפות נישט

איז דא דא אן אשכול איבער זיין זוהן צבי יהודה קוק? טאמער נישט אפשר קען דא איינער שרייבן אביסל מער, וואס איז דאס ר' צבי יהודה, אזוי ווי זיין טאטע איז ער געווען? צו אן אנדערע זאך, צו מער מיסטיקע צו מער געלעוועלט? א בעל נגלה א בעל נסתר? געהאט אן השפעה אויף תלמידים? געווען אנגענומען אין זיין טאט'נס קרייז? אין זיין אייגענע קרייז?

אינטערסאנטער

איז דא דא אן אשכול איבער זיין זוהן צבי יהודה קוק? טאמער נישט אפשר קען דא איינער שרייבן אביסל מער, וואס איז דאס ר' צבי יהודה, אזוי ווי זיין טאטע איז ער געווען? צו אן אנדערע זאך, צו מער מיסטיקע צו מער געלעוועלט? א בעל נגלה א בעל נסתר? געהאט אן השפעה אויף תלמידים? געווען אנגענומען אין זיין טאט'נס קרייז? אין זיין אייגענע קרייז?

צבי יהודה איז קלאר א אנדערע זאך. זיינע תלמידים לייגן אים אראפ ווי א ממשיך, אבער צבי יהודה איז געווען א עכטע מזרחי (וואס זיין טאטע איז בפשטות נישט געווען, די final merger איז געשען אינטער אים) מער א בעל נגלה. אויפגעשטעלט א געוואלד מיט תלמידים, ער טראגט די צונאמען הרב של הכופות הסרוגות. אויפגעשטעלט די מפד״ל. געווען אנגענומען ביי רוב תלמידים מובהקים פון זיין טאטע, א גרויס חלק פון זיין טאטעס כתבים האט ער געדרוקט