ליטוואק פון בודאפעסטאויפ'ן לייכטסטע שפראך. חזקה מיינט אז א זאך איז געווען אזוי נעכטען, וועט עס מסתמא אזוי זיין היינט. למשל ווען א מיידעל איז א פנויה, אומפארהייראט, איז זי מסתמא היינט אויך א פנויה, און מ'דארף נישט מסתפק זיין אז זי איז אן אשת איש.
יעדער מענטש איז געבוירען געווארען אן ע"ה. טאמער איינער וויל מיר זאגען אז דאס האט זיך געטוישט, דארף ער ברענגען א ראיה דערצו. אנדעריש האלט מען די זאך אויף איהר חזקה.
יעצט העלעך אנכאפן די אקס ביי די הערנער אין דיר ענטפערן ווי א ריכטיגע ליטוואק,
דאס צו טאשער רבי איז געווען א ע"ה צו א ת"ח איז אינגאנצן אירעלעווענט,
קען זיין ער איז געווען א ע"ה, קען זיין נישט, איך האב קיינמאל נישט פארהערט,
אבער ס'שטייט נישט אין ערגעץ בכל התורה כולה תהי תלמיד חכם ואל תהי עם הארץ,
דאס גאנצע וואס עס שטייט אז מ'זאל לערנען,
און לכתחלה, ע"פ חז"ל, איז מצוה מן המובחר צו לערנער תורה "לשמה", לשמה מיינט בלויז צו מקיים זיין א מצות עשה מן התורה פונקט ווי תפילין ושבת
יעצט אזוי, דאס איז כו"ע מודה אז טאשער רבי איז געווען מוחזק צו זיין א שומר תורה ומצוות, מדקדק בקלה כבחמורה,
דער חזקה האט ער געהאט פאר גאר לאנגע יארן צום גוטן, קרוב צו 100 יאר,
ממילא אט דער חזקה לערנט אונז, אז ס'נישטא קיין שום מקום לומר אז טאשער רבי זאל פונקט אויסלאזן די איינע מצוה עשה פון לימוד התורה,
פונקט ווי ער האט מקיים אלע אנדערע מצות מיט אלע חמורות בכל פרטי' ודיקודקיה,
שטעל איך אויף די חזקה אז די מצות עשה פון לימוד התורה איז נישט געווען קיין אויסנאם
יעצט מכח סברה העלעך זאגן אז ער איז זיכער נישט געווען קיין ע"ה,
ווייל אז איינער לערנט קען ער,
אבער דאס איז נאר א סברה מעגסט חולק זיין אויף דעם,
