חסידות סקווירא - איר מהלך אין עבודת השם

דער גאנצע דף איז פול מיט קטנות בית סקווער.
מ'רעדט פון ר' משה בטלן?

חקרן

זייער פיין געענטפערט!

אבער מיין שאלה איז, פארוואס יעדע אנדערע חסידות - פון די וואס איך האב אויסגערעכנט, קען אין א סענטנס אדער צוויי ערקלערן זייער אייגנארטיגע מהלך ווי אזוי זיי דינען דעם אויבערשטן, אבער סקווירא קען נישט?! - דאס בעסטע וואס מען קען זאגן איז 'זיכוך המידות', א זאך וואס יעדער איז עוסק...

ס'איז בערך ווי דו זאלסט מיר ענטפערן אז אין סקווירא גלויבט מען אין באשעפער - כ'מיין, איבעראל גלויבט מען... וכן הוא לענין זיכוך המידות - בקיצור, וואס איז סקווירא אנדערש פון אנדערע פלעצער? (ערקלער אין צוויי אדער מער סענטענסעס).

ווער זאגט אז עס מוז זיין אנדערש כדי אז עס זאל באקומען די רעכט צו זיין א חסידות
עס איז דא לאנדא'ס גראסערי, בינגא, גאלבערג'ס, סופער 13 וכו' וכו' מיט וואס פאר א רעכט האט ער זיך צו רופן א פלוני'ע גראסערי? ווייל ער פארקויפט ברויט און מילך? יעדער פארקויפט דאך? נו טאקע דערפאר איז ער א גראסערי ווייל ער פארקויפט וואס א גראסערי פארקויפט
א חסידות דארף פארקויפן גארנישט מער ווי גלייבן אין באשעפער, לערנען דאווענען טוהן מצוות מיט א שמחה וכו' וכו' און יעדע פלאץ וואס פארקויפט די אלע זאכן וואס מען פארקויפט אין א חסידות איז פארעכענט ווי נאך א חסידות, וואס האסטו געוואלט אז אלע אידן זאלן גיין צו איין רבי'ן, דער האט ליב דעם גראסעריי צוליב זיינע סיבות, קויפט ער איין דארט וכן להיפך,
היוצא מדברינו נישט יעדע חסידות האט עפעס א ספעציעלער מהלך אין עבודת השם, עס איז פשוט נאך א ערליך פלאץ (אויב עס איז...) ווי מען פארקויפט וואס א חסידות דארף פארקויפן
ודי בזה והוא רחום יכפר עוון

ווער איז דער זאגער?

בן ישי

https://twitter.com/hasidic1/status/813058943551471616

און אויב די לעכט וועללן זיך ח"ו אנכאפן אין אנדערע פלאמ-בארע מאטריאלן. און ס'וועט ווערן א שטיקל הדלקה. וועם וועט מען רופן, די סקווירא פייער דעפארטמענט...?!

כאטש איז ער מודה אז זיך גט'ן פון סקווירא איז א מצוה...

כ"ק אדמו"ר שליט"א בן טראני

אינטערסאנט אז "טראני", א נאמען פון א פרוי, שרייבן זיי ארויס.

די "נ.ב." איז לכאורה א טעות, וכך צ"ל: עזרת הרבנית הצ' תליט"א יהא פתוח (יהיה פתוחה?)
אדער: עזרת הולכי צד שמאל בשיכון, יהא פתוח.


בקיצור, איך וועל ביים תהילים שוין אויך אינזינען האבן די חסידים אויך.

א קלייניקייט? א פסק בי״ד אז דער רבי איז נישט געזונט...

ער איז דאך נישט געזונט, ביטע פארגעבען אויף מיינע מחשבות זרות, אבער זיין זוהן איז דער זעלבער קאמאניסט?

איך האב געוואלט זאגן אפאר קאפיטלעך אבער צו זאגן די קאפיטלעך פון כק קדושת....... איז שוין צו לאנג האב איך גארנישט געזאגט.

איך מיין נישט אוועק צומאכן, אבער איז דא נאך א חסידות/קהילה ווי מען שרייבט נישט ארויס דעם מנהיג'ס נאמען?
און וויאזוי איז ביים עולה לתורה זיין, זאגט מען אויך יעמוד קאק אדמור?

גר ותושב

איך האב געוואלט זאגן אפאר קאפיטלעך אבער צו זאגן די קאפיטלעך פון כק קדושת....... איז שוין צו לאנג האב איך גארנישט געזאגט.

נעע, מען זאגט נאר די ראשי תיבות "כ"ק אדמו"ר, נישט כבוד קדושת...".

איינער גלייבט דא אז ער איז געבוירן דורך א פשוטער פרוי - טראני? מאכט עס אפילו סענס?

נאך א זאך שטימט נישט, אויב איז בית דין די וואס גיבן ארויס דעם צעטל, דארפן זיי שרייבן די מראה מקומות בהלכה, וואו אין ד' חלקי ווערט דערמאנט אז מען זאל זאגן די קאפיטלעך/שמו של מלך מלכי.. כ'מיין שמו של כ"ק אדמו"ר, וכו'. וואס האט דאס מיטן בית דין איינגעשטויסן??

ר' איסר איך וואלט אייך געראטן צו רעדן אביסעל איידעלער

יישר כח

ער איז דאך נישט ערגער ווי א פשוטער יוד, ער גייט אריבער היינט א הארץ אפעראציע, ווילסט נישט זאגן תהילים, פילסט אז דו קענסט נישט בשום אופן זאגן אפאר קאפיטלעך פאר אים, זאג נישט, אבער אים נעמען אויפן צימבעל היינט? פארוואס?

און צו עמעזאן, יישר כח פאר די מוסר, אבער איך האב קיינמאל נישט גערעד אזוי אויף עני גדול בישראל, אויך נישט אויף סאטמער..

. ער איז גראדע יא ערגער פין א פשוטער איד.

סניש ער, סזיין אונגערישער סאטמאר עולם

סמבטיון

ר' איסר איך וואלט אייך געראטן צו רעדן אביסעל איידעלער

יישר כח

כ'האב גערעדט איין ווארט אויף אים?
איך האב גערעדט בנוגע דעם נארישן צעטל וואס כלומרשט האט די בית דין געשריבן.

סמבטיון

ר' איסר איך וואלט אייך געראטן צו רעדן אביסעל איידעלער

יישר כח

פארשטיי נישט וואס די קאמפלעינטס, זיי אליינס מאכן זיך ללעג ולקלס מיט אזא בריוו, אדער שרייב סתם אדמו"ר שליט"א אן די מאמע'ס נאמען אדער שרייב די גאנצע זאך ווי ביי א יעדע יליד אשה.

אז זיי זענען רואיג דאס מפרסם צו זיין אזוי, מה יעשה הבן בקאווע שטיבל שלא יחטא?

ס'איז א תולדה דתולדה. דוגמת ליובאוויטש אין די לעצטע יארן וואס איז געווען דוגמת פונ'ם מענטש וואס די צענזור פון די אלטע גמרות האבן ארויס גענומען...

איך האב היינט געהערט ווייס איך נישט ווי וואר עס איז אז צו די תורה רופט מען אים אויך נישט אויס ביים נאמען נאר יעמוד אדמו"ר שליטא און ס'איז צוליב די הלכה פון נישט רופן א רבי ביים נאמען

יעצט איז פארשטענדליך פארוואס ביי די סקווירא רביים לייגט מען נישט קיין מצבה.

דולה ומשקה

אין די סקווירא אויסגאבע 'אורות'...
מ'רעדט דא פון א זיידע מיט זיין אייניקעל,
מ'רעדט דא פון דער 'אמרי חיים' שנת תשל"א

ווער ס'פארשטייט פארשטייט...

מ'רעדט לכאורה פון ר' משה בטלן ווי ליטוואק שרייבט. נישט קיין זיידע און נישט קיין אייניקל.

גאנצל

איך האב היינט געהערט ווייס איך נישט ווי וואר עס איז אז צו די תורה רופט מען אים אויך נישט אויס ביים נאמען נאר יעמוד אדמו"ר שליטא און ס'איז צוליב די הלכה פון נישט רופן א רבי ביים נאמען

מען רופט אויס יעמוד אדונינו מורינו ורבינו- און זייער שנעל ברגע כמימרא זאגט מען שטיל די נאמען - בן מורינו יעקב יוסף שישי....

ווער איז דער מחוצף וואס זאגט דעם נאמען שנעל און שטיל?

מסתמא איז דער מנהג אים צו באקלאפן די ביינער אזוי ווי דער משלח השעיר לעזזאל...

ביליג

גאנצל

איך האב היינט געהערט ווייס איך נישט ווי וואר עס איז אז צו די תורה רופט מען אים אויך נישט אויס ביים נאמען נאר יעמוד אדמו"ר שליטא און ס'איז צוליב די הלכה פון נישט רופן א רבי ביים נאמען

מען רופט אויס יעמוד אדונינו מורינו ורבינו- און זייער שנעל ברגע כמימרא זאגט מען שטיל די נאמען - בן מורינו יעקב יוסף שישי....

הייסט מ׳רופט אויס דעם רבין עולה צוזיין ביי די ״עשרת בני המן״?!. נייס!

מען זאגט זיין העיליגער נאמען דוד׳ל בן דזשאו-לענד בנשימה אחת...

גאנצל

איך האב היינט געהערט ווייס איך נישט ווי וואר עס איז אז צו די תורה רופט מען אים אויך נישט אויס ביים נאמען נאר יעמוד אדמו"ר שליטא און ס'איז צוליב די הלכה פון נישט רופן א רבי ביים נאמען

אני הקטן והצעיר האב אמאהל בייגעוואוינט ווי מ'האט אויפגערופען דעם ליובאוויטשער רבי'ן לתורה,
האב איך באמערקט אז דאס גייט צו בנוסח הזה:
"יעמוד אדונינו מורינו ורבינו בן מוהר"ר לוי יצחק שלישי"

כנראה א רוסישע מנהג...

חכימא

גאנצל

איך האב היינט געהערט ווייס איך נישט ווי וואר עס איז אז צו די תורה רופט מען אים אויך נישט אויס ביים נאמען נאר יעמוד אדמו"ר שליטא און ס'איז צוליב די הלכה פון נישט רופן א רבי ביים נאמען

אני הקטן והצעיר האב אמאהל בייגעוואוינט ווי מ'האט אויפגערופען דעם ליובאוויטשער רבי'ן לתורה,
האב איך באמערקט אז דאס גייט צו בנוסח הזה:
"יעמוד אדונינו מורינו ורבינו בן מוהר"ר לוי יצחק שלישי"

כנראה א רוסישע מנהג...

עלויונים למטה ותחתונים למעלה.

זעט אויס די רוסישע מנהג איז פונקט פארקערט ווי ביי בן מרים. דארטען איז דער יליד אשה געווען א בן רוח אלהים דא איז א רוח אלהים בן יליד אשה...

הרב אלחנן ווסרמן פלעגט פארען קיין ראדין פאר די הייליגע טעג, ביז דער ח"ח איז אוועק. דערנאך פלעגט ער פארען קיין קעלם. מ׳האט איהם דארט געוואלט מכבד זיין מיט אן עליה, נאר די מוסר׳ניקס האבען קיין טיטלען נישט פארטיילט. אבער סתם אויפרופען ׳יעמוד אלחנן׳, האבען זיי אויך נישט געקענט. פלעגט מען איהם צייגען מיט די פינגער ארויפצוקומען.

איך ווייס ס׳איז נישט אויסגעהאלטען, עפ"י הלכות דרך ארץ. נאר אזוי האבען זיי געטוהן.
(ס׳דוכט זיך מנהג בעלזא איז אז אין מיט׳ן וואך רופט מען אויס מיט׳ן נאמען, למשל אהרן פויגעל, אן א יעמוד וכו׳. די ניי ארויס פון שאפע בעלזער ניקס קענען באשטעטיגען)

Sent from my LG-K373 using Tapatalk

ר"ה קען האבן נאך א סיבה נישט אויסצורופן מיטן נאמען, צוליבן זוהר פון בתוך עמי אנכי יושבת. וכן ראיתי שנהגו בסטרעטין.

כמדומה שגם בסטאלין רופט מען אויס: יעמוד מורנו ורבנו הלוי.

חכימא

גאנצל

איך האב היינט געהערט ווייס איך נישט ווי וואר עס איז אז צו די תורה רופט מען אים אויך נישט אויס ביים נאמען נאר יעמוד אדמו"ר שליטא און ס'איז צוליב די הלכה פון נישט רופן א רבי ביים נאמען

אני הקטן והצעיר האב אמאהל בייגעוואוינט ווי מ'האט אויפגערופען דעם ליובאוויטשער רבי'ן לתורה,
האב איך באמערקט אז דאס גייט צו בנוסח הזה:
"יעמוד אדונינו מורינו ורבינו בן מוהר"ר לוי יצחק שלישי"

כנראה א רוסישע מנהג...

איך פארשטיי נישט, מילא ליבאוויטש דער טאטע איז נישט געווען רבי מעג מען זאגן זיין זיין נאמען, אבער סקווער, די טאטע איז דאך אויך געווען רבי, פארוואס מעג מען יא זאגן זיין נאמען?

בד"ו, איך האב געהערט ווען א זון ריפט אויס זיין טאטן, זאגט ער יעמוד אבי מורי בן פלוני

Sent from my LG-K120 using Tapatalk

ליטוואק פון בודאפעסט

(ס׳דוכט זיך מנהג בעלזא איז אז אין מיט׳ן וואך רופט מען אויס מיט׳ן נאמען, למשל אהרן פויגעל, אן א יעמוד וכו׳. די ניי ארויס פון שאפע בעלזער ניקס קענען באשטעטיגען)

Sent from my LG-K373 using Tapatalk

מנהג בעלזא איז אז ביי מנחה, בין בשבת בין בחול, רופט מען אויס מיט'ן נאמען,
דאס איז פארבונדען מיט דעם באקאנטן מנהג בעלזא צו דאווענען מנחה 'געיך' - במהירות,
מחמת שנתקנה ע"י יצחק ואז שולט מידת הדין.

הייסט אז יצחק אבינו איז א דורכפאל?

חכימא

מחמת שנתקנה ע"י יצחק ואז שולט מידת הדין.

און געוויסע פלעצער ווי מ׳איז זיך נוהג צו דאווענען מנחה שפעט איז איינע פון די סיבות דערצו ווייל די זמן פון מנחה איז א זמן פון דינים און ווי שפעטער אלץ שוואכער זענען די דינים

די דאקטוירים האבן ארומגעזוכט דעם רבי'נס הארץ בשעת'ן אפאראציע פאר עטליכע שעה, אבער אן ערפאלג, ער פארמאגט נישט אזאנס...

און געבליבען איז? אז ער האט גאר א ווארים אין מוח.