דארף מען טאקע לויפן צו פאליציי ווען איינער רירט אהן א בחור?

איש, די טענה פארשטיי איך נישט אזוי, און איך בין מחולק מיטן עצם יסוד אז מיר זענען אן אנארכיע, און דאס אז א איד זיצט אין ביהמד און קעשט טשעקס איז די שיינקייט פון אונזער לעבן, אז נאכן אנגעזעצט ווערן כמה פעמים זיצט ער ווייטער שלא ע"מ לקבל פרס ארויסצןהעלפן א ברידער . ובכל אופן איז עס ווייט נישט קיין סיבה צו צופירן די הענט, אזאך וואס איז ביטערליך אפגעפרעגט אפילו אין אונזער קאמיוניטי, און אויב זענען מיר אנארכיסטיש איז עס טאקע מיט די נקודה פון צו געבן א פרייע האנט פאר מאלעסטערס מיט פארשידענע תירוצים שונים ומשונים.

כ'מאראנצן, דו זאגסט אז מיר קענען נישט פלוצלינג ביי איין געזעץ אפמאכן אז מ'גייט גיין מיט דינא דמלכותא, אבער דאס איז נישט די איינציגסטע קריים, יעדע ווייאלענט קריים וועסטו יא פארשטיין אז מ'זאל גיין צום געזעץ, צו איז דאס מערדעריי, פיזיקאל אביוז פון מאן צום ווייב אדער פון עלטערן צום קינד, איינער וואס שעדיגט א צווייטען מיט זיין קאר במכיוון, ביי די אלע וועסטו נישט קוקן אויפן כבוד העבריין, נאר הייסן גיין גלייך צום פאליציי. אבער "פלוצלינג" ביי אן אנדערע סארט אביוז, וואס זעט אויבערפלעכליך נישט אויס אזוי פיזיקאל, ביי דעם שטעלסטו זיך אפ. פארוואס?

איש עברי

הוגה

ווען וועלט וואלט ווען געווען וועלט וואלט מען געקענט זיך אוועקזעצן און פילאפיזירן, וואס איז די בעסטע וועג צו באהאנדלן דער נושא. שמעקעדיג וואלט אויסגעשטעלט א הויז ארעסט סיסטעם, מאראנצן וואלט אויפגעשטעלט טעראפי קליניקס, און איש עברי וואלט געעפענט מקוואות וואו מען וועט נאר מעגן טאטשען. אבל מה נעשה אז די וועלט איז נישט וועלט, מיר לעבן אין א דור הפקר. מיר זענען אין א צייט וואס גיין אן סיעמס איז א גרעסערע עוולה ווי מאלעסטן. אשר על כן מוזן מיר גיין מיט די איינציגסטע רחמנות וואס איז אונז געבליבן און רעפארטן א יעדע סארט מאלעסטעישאן ביים ערשטע פארלעצונג אזוי ווי מיר זענען מענדעיטעד פון אונזער דינא דמלכותא. ליידער זענען מיר אין גלות און מען מוז זיך פארלאזן אויף די אמעריקאנער יוסטיץ סיסטעם. און מיר האפן און קוקן ארויס ווען עס וועט שוין צוריק קומען די יושר'דיגע מלכות יהודה בשוב השם שבות ציון במהרה בימינו אמן.
.

איך בין מסכים מיט הוגה אז ווען מרעדט פון א מזיד און א פושע וואס איז עבר ושנה זאל מען אים ארעסטירן למען ישמעו ויראו, אבער די טענה אז ממוז יעדן ארעסטירן ווייל אזוי לויטעט די געזעץ קען איך נישט אננעמען.
אדרבא מי יתן והיה אז געזעץ זאל זיין געזעץ ביי אונז, מענטשן זאלן רעספעקטירן געזעץ און אהן קיין חכמות זיך פירן בדינא דמלכותא, דאס וואלט שוין אסאך נארמאלער געמאכט אונזער סאסייעטי.
אבער די מציאות איז אז מיר לעבן אין א וועלטל ווי אומלעגאלע טשעק קעשערס זיצן אין בית מדרש, להלכה ולא למעשה איז א לעגעטימע מודעה אויפ'ן וואנט, און די מוסודות גנב'נן פראגראמעם מיט די אקטיווע הילף פון טויזענטער עלטערן ואין פוצה פה ומצפצף, עס האט זיך אנוויקלט א דשולענד מיט א אייגענע קולטור און אייגענע יוסטיץ און מאראלן [אדער אוממאראלן]
מיר זענען א אנארכיסטישע געמיינדע, א געזעצלאזע דשאנגעל, דעריבער קען מען נישט פלוצלינג ביי איין פונקט זיך אנכאפן אז ביי דעם גייט מען זיך נעמען פאלגן חוקי המדינה אנע חכמות, ווייל א גרויס חלק פארוואס מען קען און מען מעג געבן א עונש פאר א מענטש איז וויבאלד א מענטש וואס טוט א זאך ווייסט אז ער קען טראגן קענסעקווענצן, עכ"פ אזוי איז די תורה בליק פון "אין עונשין אלא אם כן מזהירין"
יעצט ווען סקומט לאמיר נעמען א משל א עלטערע אפגעריסענע בחור, א וויקטים פון אונזער אפגעריסענע סאסייעטי, א בעוולט'ער פון די טאג וואס ער איז געבוירען, נישט געקריגן די מינדעסטע בילדונג, ער מעג נישט ארויסגיין מיט מיידלעך זוכן א שידוך נאר דארף זיין אנגעוויזן אויף די רחמים פון זיינע עלטערען, און ער דרייט זיך כאבן שאין לו הופכין, און ער כאפט א דראנג און טשעפעט א בחור'ל.
די עוולה שרייט ביז'ן הימל איך וואלט געלאזט אים אנהאקן די ביינער אויסברעכן די שויבן און לעכערן די רעדער ווי גרן האט"ד האט פארגעשלאגן, אבער גיין מיט דינא דמלכותא אויסדרוקליך נישט, ער איז לפי דעתו אין א דשאנגעל מען האט אים מחנך געווען לפי חוקי הדשאנגעל, און ער איז אליין א קרבן פון די אראגאנץ, רשעות, און אומזין וואס הערשט ביי אונז.

ביטע ביטע טוה דאס נישט צו מיר!!!!!!!!!
די פארגלייכסט טשעק קעשינג צו מעלעסטען!!!! shame on you!!!!!!!!!
סארי פאר מיין לשון, איך קען נישט גלייבן אז נאך אזויפיל ארומרעדן און מסביר זיין די פיין אין וואס די מענטשן לעבן קענסטו עס נאך פארגלייכן???? מיט דעם אליין הרגעסטו מענטשן נאכאמאל!!! טראכט פאר דו זאגסט אזא קאלטבליטיגע סטעיטמענט וואס האט מיר ממש געמאכט וויינען!!!
איך וועל רעדן מער גראב!!! מיר האט מען נאר געטאטשט!!!! און דאך דאס זענען די תוצואת!!! די כלל איז אז איינער וואס ווערט נישט געשעדיגט דאן נעמט די מעלסטינג אים אין די דערעקשן פון ווייטער מעלעסטן ליידער! איז אויב האט עס דיר נישט געשאדט שמעקעדיג דאן לויף צו הילף!!!
דאס אז א מאלעסטער קומט זיך איבערבעטן, פעך! איך וויל אפילו נישט זעהן זיין חנופה נישט מיט טרערן און נישט שמייכלן עס שפילט מיר איבער די טראומע נאכאמאל!
און ניין קייייינער האט פון דעם נישט געוויסט חוץ איך ביז נאך מיין חתונה ווען איך מער נישט געקענט זיך ארויסדרייען פון מיינע פראבלעמן וד"ל. מיינע עלטערן ווייסן נישט עד היום הזה!!!
צו וויסן צו אפשיידן פון אן איינמאליגע זאך איז ממש אוממעגליך ווייל עס געשעהט אין באהעלטעניש דערפאר טוט מען אלע קעיר נעמען די זעלבע מיט די פאקט אז רוב פון די טוהן דאס מער פון איין מאל.
און נאכאמאל מען מאכט עס אויסזעהן ווי מאלעסטערס פון איינמאליגע מעשה שמאכטן אין תפיסה.... איך האב עס נאכנישט געזעהן, ביי א יעדע זאך זעצט קודם די פאליציי איין אין מען לאזט ארויס אויף בעיל און מען דארף זיך ספראווען מיט קאורט אבער למעשה זיצן זיצן גאר ווייניג און נאר די גאר ערגע. די יוסטוץ סיסטעם איז נאך אזוי קלוג ווי אלע דא און ווייסט אפצושאצן און איינמאליגע מאלעסטער און א סיריעל מאלעסטער.

עס איז דא נאך א געוואלדיגע פונקט וואס איך זע נישט מען זאל רעדן דערפון.
א קינד איז בדרך כלל אומבאהאלפן, ער איז אנגעוויזן אויף די שטיצע פון די ערוואקסענע ארום אים. ער קען זיך נישט אליין אננעמען פאר זיינע רעכטן, און ער קען נישט צוריקפראסקען ווען איינער בא'עול'ט אים. ווען ער זעט אז אן ערוואקסענער מענטש קען זיך איזדיעקעווען איבער אים כאדם העושה בתוך שלו, און עולם כמנהגו נוהג. די זון שיינט אויף און גייט אונטער כדאתמול. ווערט די טעפיך ארויסגעשלעפט פון אונטער זיינע פיס. ער שפירט זיך איינער אליין אויף א ברויזנדע ים. די זעלבע וואס ברויכן אים באשיצן, האבן אים פארראטן. עס איז אוועקגערויבט געווארן פון אים זיכערהייט און סעקיוריטי.
דערפאר ברויך ער זיך איבערצייגן אז די סאסייעטי איז דא פאר אים, אים צו היטן און באשיצן. ער איז נישט קרקע עולם. און ווער עס טשעפעט אים, וועט פאראורטיילט ווערן בכל חומר הדין. אזוי וועט ער אולי צוריקבאקומען די געפיל אז ערוואקסענע קימערן זיך מיט זיינע באדערפענישן און ווייטאגן. ער קען נאר אזוי צוריק האבן די סעקיוריטי און צוטרוי וואס ער דארף צו האבן.

אלזא, צו די וואס פרעגן 'צו האסטו עפעס דערפון אז יענער גייט זיצן אין תפיסה?' איז דער ענטפער, יא! דאס קינד זעט אז ער איז נישט הפקר. מען נעמט זיך אן פאר אים. מען באשטראפט די וואס טשעפענען אים. יוסטיץ ווערט געטון פאר אים.

איש עברי

און אויך אז אנשטאט לייגן ענערדשי אין כאפן נאך א יחיד און נאך א יחיד זאל מען איינמאהל פאר אלעמאל מאכן א סוף צו די שרש פורה רוש ולענה וואס הייסט מקוה, עס איז סורעאליסטיש אז אין 2014 באדן זיך צוזאמען נאקעטע זכרים זקנים עם נערים, עס איז גרויליג עקלהאפטיג און ברענגט אן אלע צרות און מאלעסטעריי.
לכל הפחות זאל מען איינפירן קורטעינס ביי די שאוערס, חוץ אויב על פי קבלה איז דא א עניין זיך צו זייפן דווקא ווען סאיז פניו אל העם, בבחינת איש אל אחיו.

While i do agree with your opening statement, i do disagree with your remaks about the Mikvah.
As a responsible father, please have your kids go to mikvah whith you and you be the watchman.
And yes , this is what I did with my kids, never left them alone .
It is very unfortunate but one needs to be on top of things.

טייערע חברים און ידידים! איך האב געליינט נעכטן נאכט ביז אינמיטן דף 4 און גאר אסאך געטראכט איבער דעם און כ'האב געקלערט אראפ צושרייבן וואס איך בין אויפגעקומען מיט. למעשה היינט ווען איך האב אריין געבליקט דא זע איך אז ידידי@הוגה האט שוין מער ווייניגער ארטיקאלעיטעט מיין מיינונג. איך האב אפאר 'קלייניגקייטן צוצולייגן צו אדרעסירן ביידע @איש עברי און @שמעקעדיגס מיינונגען.

שמעקעדיג וויל אז מ'זאל נישט ארעסטירן יעדעם איינעם. אקעי, וואס יא? וואס איז דיין אלטערנעטיוו? פאר דו ענטפערסט נעם און באטראכט אז יעדע פארפאזעל מוז טון די צוויי זאכן: 1. עס מוז געבן פר די וויקטים די פילינג אז ער איז סוקיאר, עס דארף אים געבן א געפיל פון קלאוזשער, א געפיל אז ער איז נישט שולדיג, און א געפיל אז נערמאלע מענטשן און די סייסייעטי עז א האאל איז מיט אים. 2. עס מוז מאכן זיכער אז שעדליכע מענטשן דרייען זיך נישט ארום פראנק און פריי און טוען ככל העולה על רוחם .

צו עס קען זיין אן אלטערנעטיוו? ס'איזמעגליך אז יא. אבער היינט, פרייטאג פרשת שמיני תשעד, איז נישט דא קיין אלטערנעטיוו. אונזער סייסייעטי דארף נאך קודם קומן אין טוירמס און פארשטיין אפס קצהו פון די לב נשבר פון א וויקטאם בעפאר מ'הייבט בכלל אן צו טראכטן פון אלטענעטיווס. ווען עס וועט זיין עפעס וואס וועט צופרידענשטעלן מיינע צוויי קרייטעריעס וועט מען דעמאלטס זען ווייטער.

לדעתי האלט איך אז מ'דארף דאס באהאנדלן פון אונטן ארויף. דהיינו, לויט סטודיס זענען רוב אדער אלע מאלעסטערס אליין אויך מאלעסטעד געווארן און דאס האט אין זיי אנגעצינדן די פייער פון דאס טון פאר אנדערע רח"ל (נאך אן עפעקט וואס מאלעסטעישאן האט ליידער), לדעתי דארפן אונז אלץ א קומיוניטי אוועק שטעלן א פאנד וואס וועט העלפן די קרבנות וואס פילן אז עס ווערט אין זיי דעוועלאפד אזא טענדעסי צו חלילה טשעפענען אנדערע. די פאנד דארף געפירט ווערן מיט די גרעסטע מאס זהירות דורך העכסט קאנפידענשאל פראפעשענאל אוטעריטעטען און דאס דארף פראוויידען פיינענשעל הילף פאר טעראפי וכדומה און פאר סופפארט פאר דעם נרדף "פאר" ער ווערט ח"ו א רודף. ווי לאנג ער האט נאך נישט געטשעפעט קיינעם מוזן מיר אים געבן אלעס וואס אונז האבן צו מאכן זיכער אז ער וועט נישט דארפן אנקומען אין תפיסה דורך דען וואס ער וועט חלילה טאטשען אנדערע. אמתע פדיון שבוים (סיי פון תפיסה און סיי פון די תפיסה וואס זיין מאלעסטער האט אים אריין געלייגט אין, ווי @שאולי האט ערווענטעט)

דערווייל, אבער, זענען אונז נאך ווייט פון דעם ליידער. רבי'ס פפון טויזענטע חסידים קענען נאך אנרופן א וויקטים "זונה" בו בזמן וואס מ'מאכט טיי אווענטס פאר רודפים. דערווייל איז ליידער נישט דא קיין אנדערע עצה.

נאך איין קלייניקייט און דאס איז געוואנדן צו די וואס מאכן א חילוק צווישן טאטשען אויף אזא אופן אדער אן אנדערע אופן. אין מיינע אויגן איז דאס די זעלבע ווי די חילוק פון הארגענען איינעם מיט א גאן אדער מיט א זעג ח"ו. אוודאי איז א זעג סאך הארבער אבער ביידע האסטו דעם מענטש געהארגעט. וה"ה הכי.

@איש עברי, איך פארשטיי אז דו קוקסט אן מאלעסטעישען ווי נאך א רינגל אין די קייט פון אונזער אומציווילאזירטע קאמיוניטי און דערפאר האסטו געשריבן אז מ'דארף עס אנקוקן מיט די ביג פיקטשער. כ'האף אז האסט דאס געמיינט ווייל דאס איז די איינציגסטע לימוד זכות וואס איך קען טרעפן אויף דיך. אביר למעשה קען מען נישט וואארטן ביז אונזער אלע פראבלעמען ווערן געפיקסט און לאזן די חברה אנגיין מיט א פרייע האנד ביז דערווייל.

איך ווייס נישט צו איך זאל שרייבן וואס איך שרייב יעצט אבער אז איך האב שוין געשריבן דא וואס איך האב געשריבן וועט עס נישט אויסמאכן.
קודם יישר כח יעדעם פאר אייער חיזוק.
פון ווען איך האב געלייענט די תגובה פון איש עברי קען איך נישט צו זיך קומען אז מענטשן קענען נאך אנקוקען די ענין אזוי קאלטבלוטיג. עפעס די איין תגובה פון פארגלייכן טשעק קעשינג און נאך קאראפשען וואס מען שטיפט אינטער די קארפעט מיט מעלעסטעישן און נאך דערצו מענטשן האבן נאך די גלייכגילטיגקייט צו טראכטן צו עס איז רציחה אדער נישט רציחה ממש... קען איך נישט צו זיך קומען. איך מיש די בלעטער ארויף און אראפ און לייען עס איבער נאכאמאל און פרוביר זיך צו באראיגן אבער מיין גוף ציטערט מיר און פון צייט צו צייט גליטשט זיך ארויס א הייסע טרער (נאך ענדיגן וויינען פאר 10 מינוט). וויפיל איך האב געמיינט אז איך בין פארהוילט קען איך נישט גלייבן אז די אלע קאמענטס האבן מיר אזוי צושאסן.... איך האב אפירגעווישט מיין חלק לעבן וואס איך שוין לאנג נישט ארויפגעברענגט און ווי גרויס און ערוואקסן און סוקסעספול איך בין, בין איך געווארן צושרויפט....

אנטשולדיגט מיר אלע איך זעה אז דער עולם האט מיר פשוט שלעט פארשטאנען, זעהט אויס אז איך האב מיר נישט גענוג מסביר געוועהן אלזא לאמיר נאכאמאהל אין קורצן ריפרעימיען מיין טענה:
עס זענען פארהאנען צוויי סארטן מאלעסטערס, איינע וואס איז א רשע מרושע א קראנקהאפטיגע ביליגע פארשוין וואס טוט די זאכן במזיד און איז א קרימינאל ווי אלע קירמינאלן און זיין פלאץ איז אין תפיסה, א דוגמא אויף דעם איז למשל א טעראפיסט וואס דארף דא זיין צו העלפן א מיידל און אנשטאט דעם טוט ער מיט איר אומווערדיגע זאכן,
אזא איינער זאל יושב'ן און איך האב נישט צו אים קיין טראפ סימפאטיע
אבער איך מיין אז סאיז דא א צווייטע קאטעגאריע וואס זיי מיינען נישט קיין שלעכטס זיי זענען נעבעך אליין צושרויפטע קרבנות פון א צורידערטע געמיינדע, זיי זענען אומבאהאלפען און אומעדיוקעיטעד, און זיי האבן שוין זיך דערקייקלט אזוי נידריג ווי טשעפען קינדער, און ביי די קאטעגאריע האלט איך דארף מען קודם פרובירן זיי צו העלפן אהן אריינמישן פאליציי מטעמים האמורים לעיל
דאס איז מיין גאנצע טענה איך פארמינער נישט די הארבקייט פון מאלעסטרי און איך האלט אויך אז סאיז קרוב לרציחה, [דאס וואס כ'האב געשריבן נאר אנרירן איז ווייל געווענליך די צווייטע קאטעגאריע מענטשן וועלן נישט גיין ווייטער ווי דעם]
שאולי איך האב אויסדרוקליך נישט פארגליכן מאלעסטרי צו טשעק קעשינג קוק איבער נאכאמאהל וועסטו פארשטיין

איש עברי

לאליפאפ

איש עברי האט שטארקע טראומא פון וויפיל לייקס זיין אטאקירער באקומט דא...

האסט נאר פארזעהן אז איש עברי איז איינע פון די לייקערס, און אז הוגה איז נישט קיין אטאקירער ער רעדט דברים של טעם און איך קוק עס נאר אהן אביסל אנדערש ווען איך וועל האבן צייט וועל איך מיך נאכאמאהל מסביר זיין

און איך האב אויך געלייקט. נאר נאכדעם האבעך באשלאסן צו שרייבן א ווערטל מיט דריי פינטלעך צום סוף.

נאכן ליינען דער גאנצער אשכול איז שוין ממש נישט דא וואס צוצולייגן. יעדער טענה וואס מ'קען נאר האבן איז שוין געווארן אויסגעשמועסט און אפגעפרעגט און צוריק פארענטפערט געווארן.
אבער איך מיין ס'דא איין נקודה וואס איך האלט איז קיינמאל נישט גענוג קלאר ארויסגעברענגט געווארן דא אין שטיבל. און דאס איז פארוואס טאקע שאדט מאלעסטעישאן אזוי שטארק? איך פארשטיי פון ליינען פון מערערע וויקטעמס אז ס'איז ממש עק וועלט, געפערליך, און איך גיי מיך חלילה נישט טענה'ן אויף דעם. אבער דאך אלס איינע וואס איז ב''ה קיינמאל נישט אפילו געקומען נאנט צו ווערן מאלעסטירט איז מיר אביסל שוועק צו פארשטיין פארוואס איז עס אזוי?
איך טראכט אז ווען איינער זאל מיך ווען טאטשן אין מקוה פיל איך נישט אז ס'וואלט מיך עפעס אזוי געבארדעט עד כדי טעם מיתה, העכסטנס אביסל אומבאקוועם. אבער פארוואס איז עס מנש די ערגסטע זאך וואס ברענגט כל מיני תוצאות? מילא איינער וואס ווערט ממש אביוזד עד כדי עשיית מעשה נבלה ממש פארשטיי איך אז ס'איז געפערליך, אבער סתם טאטשן פארשטיי איך נישט פארוואס ס'איז אזוי שרעקליך מיט כל מיני תוצאות.
נאכאמאל איך טענה מיך נישט מיטן מציאות אז ס'איז אזוי, איך ווייס דאס פאר א פאקט פון עטליכע געליטענע, אבער די סיבת הדברים קען איך נישט פארשטיין.

אז מרעדט שוין, איז דא עפעס אפיציעלע סטאטיסטיקס אז סעקסואלע PTSD זענען ערגער ווי אנדערע PTSD'S ?

איך פרעג לידיעה בעלמה, איך מיין נישט צו קלענער אדער גרעסער מאכן גארנישט.

עס האט זיך ערווארבן דא א שמועס איבער וויאזוי מיר זאלן באטראכטן די אלע מאלעסטארערס און וויאזוי מ'זאל זיי באהאנדלען.

ווי איך זעה האט איש עברי'ס מיינונג נישט זוכה געווען צו קיין איבריגע פאפולאריטעט, ובראש וראשונה איז זיין מיינונג אפגעווארפן געווארן ע"י חברנו הוגה וואס נעמט מער א קאנסערוואטיוון שטעלונג, אבער היות איך טייל מיט די זעלבע מיינונג וואס איש עברי האט ארויף געברענגט וואלט איך זייער געוואלט דאס ארויסצוברענגען אביסעלע קלארער.

ראשית כל וויל איך קלארשטעלן אז מיר זענען טיף ערשיטערט איבער די פיינפולע ערפארונגען אין וואס די וויקטעמס זענען געווען אויסגעשטעלט ווען זיי זענען געווארן אנגעגריפן דורך די געפארפולע פארשוינען און די טראומע וואס האט באווירקט זייער צוקונפטיגע לעבן, איך אנערקען אז מיר באגרייפן נישט די מורא'דיגע יסורים וואס אט די לעכטיגע נשמות טראגן אויף זיך, און עס ליגט א פליכט אויף די רעגירונג אויסצוגעבן אן אינפינעט אוצר פון געלט צו באהאנדלען דעם פראבלעם, ס'איז נאך אלעם אזוי וויכטיג פון אזעלכע פראגראמען ווי אז אן אסטראנאט זאל שטעלן א פוס אויפן רויטן פלאנעט.

having said that, וויל איך אבער ארויסברענגן די צווייטע זייט פון די מטבע, און דאס איז אז די רוב פון אט די געפארפולע פארשוינען, ווען מיר זאלן זיך ווען צוקוקן פון די נאנט זייער סדר היום און מיר זאלן מיטהאלטן זייער פערזענליכע לעבן וועט יעדער רעכטדענקיגער מענטש ווערן איבערגענומען מיט רחמנות אויף די אלע וואס האט זיך נעבעך ביי זיי אנטוויקעלט אומווילענדיג זייער סעקסועלע חשק אויף א קראנקהאפטיגן פארנעם, אזוינס וואס ער קען נישט בארואיגן זיין תאווה ביז ער טוט אט די שעדליכע מעשים וואס די ווייטגרייכענדע עפעקט איז מערסטנס פארהוילן פון אים, און איז צוגאב אין א מצב וואס ער האט פשוט נישט קיין קאנטראל אויף זיך, און אזוי איז ער דוקא אן אנשטענדיגער מענטש און אנדערע טיילן פון זיין לעבן.

לאמיר נאר מאכן א חשבון וויפיל געלעגנהייטן האבן דאס רוב פון אונז וואס האבן אנטוויקעלט די סעקסועלער דרייוו אין איינשטימונג מיט די סטאנדארטן וואס איז אנגענומען אין אונזער געזעלשאפט, צו באפרידיגן אונזער תאוה דורכאויס אונזער לעבן, די ענטפער איז טויזענטער, יעצט אז איינער וואס האט זיך נעבעך אנטוויקעלט זיין סעקסועלער דרייוו אומווילענדיג אויף א שעדליכן אופן, אפילו ער זאל קענען ביישטיין די נסיון 99 פראצענט איז ער נאך אלס א שרעקליכע סכנה פאר די געזעלשאפט, דאס ווייזט אין וואספארא געהאקטע צרות די פארשוינען געפונען זיך.

יעצט ווען איינער פרעגט דיר ווען דער מאלעסטארער וואלט געווען א נאנטער משפחה מיטגליד וואלסטו ווען אויך אדוואקטירט אז מ'זאל אים פארשפארן און אוועקווארפן די שליסל, פרעגט ער לדעתי זייער א טרעפליכע שאלה, און לאמיר געבן א שטיקל אנאלאגי; ווען מ'הערט אז אין דארפור שעכט מען אויס נשים וטף און א גענאציד, געווענליך א מענטש פון אן אנדערע מדינה וואס טיילט נישט מיט די זעלבע ראסע וכדומה, שפירט זיך אביסל אפגעריסן פון זייער מציאות בפרט מ'ווייסט אז מקען קיין סאך נישט טאן, איז דא פארשידענע פסיכאלאגישע בארעכטונגען וואס דער מענטש נוצט צו ראציאנאליזירן די אלע שמועות און זיך פירן פאסיוו דערצו, ווי לדוגמא; דאס זענען נישט קיין מענטשן מיט אנטוויקעלטע געפילן ווי געווענליכע מענטשן, זיי זענען מער ווייניגער געבוירן צו שטארבן, צו פון הונגער, קאנאבליזם, און נאך אנדערע מיסברויכען, והא ראיה אז איך דארף זיך נישט צופיל קימערן, די וועלט איז דאך גענוג ציוויליזירט און מ'זעהט נישט אז מ'זאל מאכן אזא ויצעקו, אלא מאי איך ווייס נישט וואס דארט גייט פאר און א גוטן פורים.

טאמער אבער שפילט מען דיר אויף א ווידיא פארשטעלונג איבער די אומגלויבליכע צושטאנד אין וואס זיי געפינען זיך דאן הייבט אייך די רחמנות געפילן צו שפילן, דו זעסט קליינע קינדערלעך יונקי שדים מיט ליכטיגע אויגן וואס דערמאנט אייך פון אייער אייגענע בא'חנ'טע קינדערלעך, ווערן אויסגעשאכטן, דאן ווערסטו פלוצלינג איבערגעפילט מיט רחמנות געפילן און הייבסטו אן צו איינצוזעהן אז מיר די מענטשליכע ראסע אפגעזעהן פון אונזער עטנישע אפשטאם זענען מיר מער ענליך ווי מיר האבן געמיינט בעפאר.

כן הדבר הזה, די נאטור פונעם מענטש איז צו ווערן מער איבערגענומען פון אומבאהאלפענע מענטשן, צו דאס איז קליינע קינדער וואס אונזער מח ווערט מורא'דיג צוקאכט מיט מחשבות ווי "איי איך קען נישט אפילו באגרייפן וואס דאס קינד האט געטראכט אין יענע מינוטן זייענדיג הילפלאז און די מח פייניגט אים ווי איז טאטי ווי איז מאמי, וויאזוי קעענן זיי דאס צולאזן", און אין די זעלבע צייט איז אבער אונזער סימפאטיע אויף א שוואכערן פארנעם פאר ערוואקסענע, וואס איז זייער פארשטענדליך, דאס איז די מענטשליכע נאטור, למעשה איז דער בליק פון באטראכטן געוויסע מענטשן אלס גענוג פאערפול אז מיר זאלן נישט האבן א טראפן מיטגעפיל צו זייערע פראבלעמען קען זיין אין אסאך פעלער וועט אונזער בליק זיך נישט טוישן איבער זיי, אבער אין מערסטענס פעלער טאמער וואלסטו זיך נענטער באקענט מיט יענעמס מענטש פערזענליכקייט, זיינע דראנגען און מיטמאכענישן, וואלסטו געהאט אן אנדערע בליק, גענוי ווי א ברודער טיילט מיט ענליכע ערפארונגען און עמאציענעלע פארשטענדעניש וואס דאס מאכט אז ביי א ברודער ווערט ערוועקט דיין סימפאטיע צו די דורכגאנגען און מיטמאכעניש אין וואס יענער געפינט זיך.

נאך מער, איז דאס נישט אבסורד אז איינער וואס איז מאלעסטעד געווארן און האט דורכדעם אליין אנטוויקעלט אט די קראנקהאפטיגע תאוה, און ביז היינט האסטו געטוען כל מה שבידך צו באשטראפן די פארלעצער מיט די הארבסטע שטראפן און אלעס פארן וואוילזיין פון דעם קינד, און יעצט ווען דער קינד האט זיך שפעטער אליין דערקייקעלט צו אט די מעשים מגונים גייסטו אים ווארפן אונטערן באס?

און איבער די טענה אז נאר דורך נקמה געפונען אט די וויקטעמס א נחמה, וואס א סארט טענה איז דאס ?! און וואס איז אז א וויקטעם וועט טרעפן נחמה נאר אז מ'וועט די פארלעצערס אייגענע קינדער אויך מאלעסטן (איר האט שוין אוודאי געהערט אט די וואונטש) דארף מען דאס אויך אויספירן?

יעצט ווען איש עברי פרעגט צו דארף מען די ערשטע זאך לויפן צו די פאליציי בין איך אין א דילעמא. איך וויל אוודאי נישט אדוואקאטירן עפעס וואס איז קעגן די געזעץ, and don't get me wrong די וועג ווי רבנים און עסקנים האבן באהאנדלט די נושא ביז איצט איז פיל ארגער ווי צו גיין צו די פאליציי ס'איז אזוי ווי מ'שטייט פאסיוו און מ'טוט גארנישט.

Nevertheless I'm deeply ashamed ווי צוריקגעשטאנען אונזער ברייטערע געזעלשאפט איז אין באצוג צו crime and punishment נאכדעם ווי מיר האבן געמאכט גאר גרויסע פארשריטן אין סאציאלע סייענס זאלן די געזעצן זיין אזוי צוריקגעשטאנען כ'מיין איז טאקע נישט דא קיין אנדערע וועג צו באהאנדלען דעם פראבלעם אים צו צווינגען נעמען טריעטמענט, סירוס וכדומה (און איך וויל יעצט נישט אריינגיין די סיבות פארוואס ס'נעמט אזוי לאנג ביז געזעצן בכלליות ווערן מאדיפיצירט און צוזאמהאנג מיט די נייערע פארשונגען אויף די געביט פון  סאציאלע וויסענשאפט וואס איז א טעמע פאר זיך).

נאך אלעם זענען מיר נישט לאנג צוריק געווען צוריקגעשטאנען אין די געביט פון ציווילע רעכטן and believe me we're up for change with this as well.

וכאן הבן שואל, אלא מאי וואס שלאגסטו פאר? די ענטפער איז אז כ'האב למעשה אויך נישט קיין אויסגעארבעטע מהלך, איין זאך ווייס איך קלאר אז אונזערע קינדער זאלן בוודאי נישט זיין אויסגעשטעלט צו אט די שרעקליכע פארלעצונג אנטקעגן זיי און ווען ס'זאל נישט זיין א וועג וויאזוי צו באהאנדלן דעם פראבלעם החרשתי,  נעמענדיג און באטראכט אז די פארלעצער זענען קראנקהאפטיג און אפטמאל אליין קרבנות צו סעקסואל אביוז, אוודאי איז די גרינגסטע וועג פטור צו ווערן פון די מענטשן זיי פארשפארן און אוועקווארפן די שליסל אבער איך גלויב אז סאיז פארהאן מהלכים פונקט אזוי אפעקטיוו וואס נעמט אין באטראכט די concerns וואס איך האב ארויפגעברענגט.

ולבי אומר לי אז הוגה האט עכ"פ אונטערבאווואוסזיניג אויך א פראבלעם זיך צו באגיין מיט די פארלעצער מיטן פולסטן אכזריות, והא ראיה ער שפירט פאר קלאסיש נישט צו דערמאנען די מאלעסטארערס מיט זייער שם המפורש נאר מיט רמזים, קען זיין איך האב נישט גוט אפגעלערנט אדרבה @הוגה אז דו האסט אן אנדערע סיבה נא להעמידנו.

צום שלוס וויל איך זיך אנטשולדיגן פאר די אלע וויקטעמס וואס זענען בטבע overly sensitive צו די נושא, אז חלילה איך האב נישט בדעה צו מינימיזירן אפילו כשערה פון די שרעקליכע יסורים וואס איר מאכט מיט, און איך וואלט געוואלט זען ווי דאס ווערט אפגעשטעלט פאר יעדן פרייז, איך האב נאר געוואלט פארשלאגן אן אלטערנעטיוו צו דעם וואס מ'זאל זיי פארשפארן און אוועקווארפן די שליסלען. אין איין ווארט: די מאלעסטערס זענען נישט הותרה דמם, נאר מיר טוען אלעס וואס מיר קענען דאס אפצושטעלן, און אוודאי אז די איינציגסטע וועג איז דורך אכזריות'דיגע מיטלען בין איך אויך מודה אז מוטב שיכנס החץ בם, אבער אייביג לפי ההכרח.

צו דעם וואס נהורא נפושא זאגט, איינשפארן און אוועקווארפן די שליסל.... איך וויל וויסן פון וויפיל חברה ווייסטו אז די פאליציי האבן אזוי באהאנדעלט? ווען איינער גייט צו פאליציי מיינט ער נישט פונקט דאס, ער וויל פשוט גערעכטיגקייט און זיין באווארנט, גענוג און נאך אזעלכע קעיסעס וואס די מאלעסטער איז אויך געווען א וויקטים פון מאלעסטעישען און אין קאורט האבן זיי דאס געטענהט האט מען זיי געלאזט אויפן פריי מיטן חשבון פון גיין פאר הילף, פרויבעישן, און זיין אויף די סעקס אפענדער ליסטע. איך ווייס פון א שיינע פאר אזעלכע קעיסעס איך וועל נישט דא אויסרעכענען זייערע נעמען אבער ווער עס וויל קען זיך נאכפרעגן וועמענס נעמען עס שטייען אויף די סעקס אפענדער ליסטעס ווי למשל ביי די wic אפיסעס.

איך בין סתם נייגעריג ווען אין די צייטן פון בית דין אויב האט איינער געטוהן אן עבירה און געגאנגען צו בית דין ווי מען האט אים געשטראפט איז אויך געווען אזא תירוץ ווי בושות, סטיגמע, צובראכענע מענטש..... זעהט זיך אויס אז אין די תורה האט נישט אזוי רחמנות אויף איינער וואס קומט זיך אים א שטראף. פארשטייט זיך אז מען האט דן געווען פארדעם אויב עס קומט זיך אים טאקע די שטראף אבער די בושות וכו' איז סיי ווי געווען.

איך זעה אויך אז דו האסט גאר שטארק רחמנות אויף די אלע נישט ציוויליזירטע לענדער וואס מאכן מיט שווערע לעבנס און ווען די האסט געזעהן האט דיר עס ממש בארירט און האסט געטראכט אז זיי זענען נישט ממש אומצויוויליזירט נאר ענליך צו אונז דערפאר האסטו מער רחמנות. אבער האסטו עפעס געטוהן מער ווי סתם מיטגעפיל? מיטגעפיל אהער, פארשטענדעניש אהין, אבער צו העלפן די מצב האסטו גארנישט געטוהן, דאן מער ווי האלטן הארציגע דרשות פון צובראכענע מענטשן און רייטן אויף די רחמנות טייל פון א מענטש קומסטו גארנישט מחדש זיין. איך האב אויך שטראק מיטגעפיל מיט די אביוזער אבער ליידער די מיטגעפיל פון די וויקטים צושפילט מיינע געפילן מער און בין העפי ווען איינער נעמט עקשען פאר די וויקטים און נישט האט רחמנות אויף די אביוזער. (בכלל שטימט נישט די משל מיט די נמשל ווייל אויב די נעמסט זיך מער אן פאר די רודף דאן וואס איז די פארגלייך צו די גערודפטע וואס די האסט רחמנות פון די אזוי גערופענע אומצויוויליזרטע לענדער).

נאכמער אויב איז די מצב פון די יונגערמאן אזוי ביטערליך אין שטוב וואס זיצסטו ביי די זייט און קרעכצט און ווארסט אז עס זאל זיך דערקייקלען אזוי געפערליך.... ווי ביסטו געווען אים צו העלפן פארדעם? אויב האסטו אזוי רחמנות אויף אים.. עס שמעקט עפעס ווי אינטער די תגובה ליגט א הארץ פון א מעלעסטער וואס צאפלט ווען די פאליציי קומט קלאפן אויף זיין טיר און וויל פשוט די עולם זאל רחמנות האבן אויף אים ווייל ער האט געטראכט אביסל צו שפעט....

היינט נאכט געפאלט די יארצייט פון די גלויבער קאפל הי"ד און צו יעדנס גרויס פרייד זיצט דער דריווער און תפיסה. די ווייסט אז גאנץ מעגליך ער קומט פון א נארמאלע שטוב, גאנץ מעגליך אז זיין ווייב האט אים גע'געט, די קינדער זענען צופארן. ער איז נאר איינס פון מיליאנען וואס האבן געמאכט א ביטערע טעות אין זייער לעבן און דערפאר האבן זיי אפגעהארגעט זייער לעבן. קוקן ווידיאוס פון פריוואטע לעבנס פון מענטשן וואס זיצן אין תפיסה טוט נישט פארמינערן די עוולה און אויך נישט די שטראף וואס קומט זיך דערפאר. א קאר עקסידענט ווען איינער איז אנגעטרינקען איז אסאך א ווייניגער געפלאנירטע קריים ווי מאלעסטען וואס קומט מיט פלאנען און מיז זיך אויסארבעטן. מען דארף ניצן מח אז די אקציע זאל געלונגען, מיט היינטיגע awareness האב איך נישט קיין רחמנות אויף א מענטש וואס האט נישט אליינס רחמנות אויף זיך און טראכט נישט א מינוט פארן הרגנען א צווייטנס future.

און נאכאמאל ווילאנג די רבנים וועלן נישט אויפקומען מיט א תורה'דיגע שכלדיגע עצה וועט א יעדער אליין פסקנען און זיך איבערטראכטן ווי אזוי זיי פילן צו באהאנדלען זייער אייגענע קעיס. אויב ווילסטו פארשפארן די עגמת נפש פון די אזויגערופענע צובראכענע מאלעסטערס דאן גיי מאכן קול קורא'ס ביי רבנים נישט איינשטילן די וויקטימס.

מורי ורבותי, אנדערש ווי רוב פון די שרייבערס דא, בין איך נישט קיין מבין צו מאלעסטעישאן, נישט קיין מאלעסטער, נישט קיין מאלעסטירטער, און איך קען נישט פערזענליך קיין איין מאלעסטער אדער מאלעסטירטער. דער אייבערשטער זאל העלפן אויף ווייטער. ממילא זאג איך נישט קיין מיינונג אויף דעם ספעציפישן ענין. נאר וואס יא, איך זע אז פילע האבן דא אזא יוטאפיע בליק, כאילו מ'קען ערפינדן אזא סיסטעם וואס גייט קלאפן הונדערט פראצענט. למשל, אויב מען דארף ארעסטירן יעדן מאלעסטער, איז דאס וויבאלד דאס איז א הונדערט פראצענט פערפעקטע מיטל. ממילא לאמיר איך בלויז זאגן, איך בין שוין אסאאאאך עלטער ווי אלע דא וואס זיצן אין דעם צימער, און קריגט זיך נישט מיט מיר. די וועלט איז נישט קיין פערפעקטע פלאץ, און מדת הרחמים פארנעמט גאר א קליין ארט אין רעאליטעט. ממילא בנוגע איש עברי'ס טענה אז מען דארף זיך רעכענען מיט דעם מאלעסטער וכו', ער איז הונדערט פראצענט גערעכט. דער מאלעסטער איז אן אמת'ער רחמנות. אזוי אויך איז דער מאלעסטירטער א רחמנות. רוב פון אונז זענען רחמנות'ן. אבער אן עונש איז נישט געמאכט צו ברענגען רחמנות אויף די וועלט, עס איז געמאכט צו איינשטעלן די מינדעסטע סדר וואס מען קען עס זאל נישט זיין איש את רעהו חיים מלסתרתו. ממילא אנשטאט צו אפעלירן אזויפיל צו רחמנות געפילן און דן זיין וועמען מען דארף אינזין האבן אין די תפילות, דעם מאלעסטער צו דעם מאלעסטירטן, זאל מען בעסער דן זיין וואס איז די מערסט אפעקטיווע וועג צו פארמיידן מאלעסטעישאנס. פארדעם איז יוסטיץ געמאכט, צו פארמינערן די צאל ווייאלענס, נישט צו נקמה נעמען אדער צו שפילן גאט, ווייל אויף אזא אופן וועט מען קיינמאל נישט ענדיגן. ממילא אויבן אויף איז די מערסטע פארשטענדליך אז אויב מען זעט א מענטש איז עומד ומלסטם את הבריות זאל מען אים איבערגעבן צו די באשטימטע מענטשן וואס מאכן זיכער אז זיי ווערן אומשעדליך. מיט מיין ארימע שכל זעט מיר אויס אז אנהאקן די ביינער אדער שטעכן די רעדער איז נישט א מיטל וואס איז געמאכט צו פארמינערן ווייאלענס. דאס איז ספעציעל באשטימט פאר הייליגע צדיקים וואס ווייסן ווי אזוי עס צו טון אוי אן אפעקטיווע אופן אז עס זאל דוקא פארמערן נאך און נאך ווייאלענס. אבער אדרבה, אויב איינער ווייסט פון אן עקזסיטירנדע בעסערע אופן, ווי למשל אויב ס'איז דא א וואונדער טעראפיסט וואס יעדער וואס גייט דורך זיין באהאנדלונג באקומט אן עקל צו יעדן מענטש אונטער אכצן יאר, זאל מען דאס אודאי אימפלעמענטירן און שיקן צו אים אלע מאלעסטערס. אפשר זאל מען טאקע אויסגעבן געלט פון די רעגירונג פאר ריסוירטש צו ערצייגן אזא סארט טעראפי אנשטאט אויסגעבן מיליאנען פאר די תפיסות.

עס האט זיך דא ערווארבן א לאנגע וויכוח, בעיקר צווישן איש עברי און הוגה, יעדער איינער האט שוין א טייל גענומען, און איך האב שוין אפאר מאל זיך געטוישט מיין מיינונג, אבער הערשט יעצט כאפ איך מיך, הלכה למעשה צו וועם איז עס נוגע?

עס קוקט מיר אויס, ווי איש עברי נאכן הערן די נייעס איבער אן ארעסט אין קרית יואל, אויף א חסידישן יונגערמאן, דורך די פאבליק סעיפטי, האט זיך עם שוין צוגעדאכט אז מען האלט שוין ביי א עולם התיקון, און ער האט אנגעהויבן דאגהנען, אז מיר טארן דעס נאך נישט צולאזן ווילאנג מען האט נאך טשעק קעשערס ביינונז אין בעסמעדרעש.

אבער נאכן עס אדורך טראכטן אפאר מינוט. מיינט דא טאקע איינער אז דער יונגערמאן גייט טאקע גיין זיצן אפילו פאר פופצן מינוט?
מיר האלטן נאך זייער ווייט דערפון די רבנים האבן עס נאכנישט מתיר געווען, אפילו ווען יא, גייט נאך קיין שום "נארמאלע" טאטע נישט אויפשטעלן זיין קינד אין געריכט עדות זאגן.
ביי מיר איז קלאר אז מען האט דא געהאט צוטוהן מיט איינעם וואס האט נאך כמה אזהרות נישט געקענט האלטן די הענט ביי זיך, איז געבליבן די איינציגסטע עצה, יענעם צו ארעסטירן, און מיט די פראטעציע פון די פאבליק סעפטי אוו קעי זשעי, אים ארלעדיגט א פרעסס רעליס, אים גוט אויסצושמירן ברבים, און דא בלייבט עס. איך האלט נישט אז מען גייט נאך הערן א ווארט איבער די קעיס, אבער האפענטליך האט דער יונגערמאן (און זיינע חברים) זיך געלערנט א לעקציע, אז פאר אזא מעשה ליידט מען בושות.

יעצט צוריק צו דעם דיבעיט, צו דארף מען לויפן צו די פאליס? אודאי אז יא, אבער ווער וויל דען, בארי דייטש? עם אינטערסירט דען וואס מיר האלטן?
ביי אונז איז נאך "קיין איינער" געגאנגן צו די פאליציי, און דער טעם איז נישט ווייל אונזער סאסייעטי קעשט נאך טשעקס, במילא זענען מיר נישט ראוי צו דעם. נאר ווייל ביי אונז איז נאך אסאך נארמאלערע זאכן ווי דאס, טאבו. ארויפשטעלן א קינד אין קאורט פארציילן אזא מעשה, איז בושה וואס אפילו א גוי פארשטייט אז עס איז שווער צו ברעכן, אבער מיר האבן דאך פיל זאכן ביז אהין וואס מיר קענען נישט באווייזן. וויפיל יודן אין וויליאמסבורג, און אפילו אין בארא פארק, שעמען זיך נישט צו דרייוון א בייק?
א צוואנציג יעריגער גרוש אדער גרושה, קען שוין נישט חתונה האבן נאכאמאל נארמאל, כאטשיג ער איז אינגאנצן געווען חתונה געהאט פאר צוויי וואכן, ווילט איר אז א מאלעסטערירטער יונגעל זאל נישט האבן קיין פראבלעם?

איש עברי זיי נישט באזארגט, פיל וואסערן וועלן נאך פליסן, און מען גייט נאכנישט אנהייבן צו לויפן צו די פאליציי, אפילו לאנג נאכדעם וואס מען גייט פארמאכן די גמח'ן. וואס יא, א פארבעסערונג אין דעם ענין איז שוין דא, אין די ישועה איז געקומען פון אזעלכע וואס זענען שוין נישט אין אינזער סיסטעם, און האבן נישט קיין פראבלעם וואס מיר גייען זאגן. היינט ציטערט מען צו טאטשן איינעם, וויל אפשר וועט נאך יענער ווערן אמאל א גוי, א ישועה פורטא איז עס שוין, אבער ווילאנג מיר וועלן בלייבן מיט אינזערע קאמפלעקסן, וועט קיין פולקאמע ישועה צו דעם נישט קומען.

סאיז נאך דא אסאך וואס מאריך צו זיין. די גאנצע פראבלעם ווערט נאך פארלייקענט דורך א ריזיגע פראצענט מאנ"ש, איך אליין האב זיך געטענהט מיט אן עסקן לטובת וו"מ, האט ער מיר געזאגט אז ער אליין איז באלעסטיגט געווארן און עס האט אים גארנישט געשאדט, (ער איז באמת נארמאל). דאס הייסט אז מיר האלטן נאך ווייט ווייט פון עפעס א אינערליכע טשעינזש, עס איז נאך ווייט פון רויזענבערג טיימס. און מיר דארפן נאך גרויס רחמי שמים אז איינער זאל לויפן צן די פאליס.

ביי אונז איז נאך "קיין איינער" געגאנגן צו די פאליציי, און דער טעם איז נישט ווייל אונזער סאסייעטי קעשט נאך טשעקס, במילא זענען מיר נישט ראוי צו דעם. נאר ווייל ביי אונז איז נאך אסאך נארמאלערע זאכן ווי דאס, טאבו. ארויפשטעלן א קינד אין קאורט פארציילן אזא מעשה, איז בושה וואס אפילו א גוי פארשטייט אז עס איז שווער צו ברעכן,

שמעתי אז די קרית יואל'ע טעראר מאשין בשנים קדמוניות האט ערלעדיגט אזא מעשה פאר איינעם פון זייערע שונאים.

אזוי ווי איינער דא האט געפרעגט פארוואס עס שאדט און אנדערע קענען נישט משיג זיין אז עס זאל איינעם שאטן בכלל וואלט געווען לתועלת הענין צו מסביר זיין וואס א וויקטים גייט אדורך צו קענען מסיג זיין ווי געפערליך דאס איז. איך אליינס בין נישט קיין שרייבער און אויך נישט באהאוונט און דאקטערישע, פסיכילאגישע ענינים, אבער לויט מיין עסקפעריענס האב איך אסאך אריינגעטראכט אין דעם שבת און וועל מיטטיילן מיינע מחשבות, מוז נישט זיין איך בין גערעכט. אדרבה אויב איינער קען לינקען עפעס א שטודיע דערפון וואלט איך מיר געפרייט דאס צו לייענען.
די law אז מען האט נישט חתונה פאר די אכצן איז נישט סתם אבי געזאגט, מען דארף זיין גרייט דערצו. אנדערע לענדער לאזן חתונה האבן ביי די זעכצן... יעדע אנדערש אבער למעשה פארוואס לאזט מען נישט חתונה האבן ביי די צען, וואס איז שלעכט? חוץ פון די פשוטע אחריות פון פרנסה און קינדער איז דא אזא זאך אז א גוף דארף זיין דעוועלאפט צו עדאלטהוד און ביי יעדעם אנטוויקלט זיך די ניד פאר סעקס לייף אמאל פריער אמאל שפעטער אבער בערך אין די טינעידש יארן. ווי אויך ווען מען איז מסביר פאר קינדער אפילו אין די גוישע וועלט די מוסג פון סעקס קומט דאס אויף א גאר איידעלע אופן כדי עס זאל אנגענומען ווערן ריכטיג וויבאלד עס שפילט מיט די גאר האקעלע און איידעלע געפילן פון א מענטש. איז ווען א מענטש ווערט עקספויזט צו דעם פאר די צייט און ווי אויך אן די ריכטיגע נאלעדז ווערט די קינד צוחושט און די מושג אביוזט. א קינד האט נאכנישט א ניד דערפאר ער פארשטייט נישט וואס די גרויסע ערוואקסענע וויל פון איהם... דאס אז איינער האט געזאגט אז עס איז סתם אומבאקוועם איז ווייל ער איז שוין אן אדאלט און האט שוין א תאווה און עמעדשענט אז עס וואלט געווען גאנץ א געשמאקע חזרישע זאך.. אבער א קליין קינד האט נישט קיין תאווה און איז נישט אינטערעסירט אז מען זאל מיט זיין גוף שפילן... ער פילט ווי אן אומבאהאלפענע זאך וואס אפילו ער זאגט אז ער איז אומבאקוועם (אפגערעדט ווי עס קען וויי טוהן ממש) און א צווייטער גאר לאכט מאכט זיך זיס בשעת די האסט יסורים און ביסט אומבאקוועם איז גארנישט אנדערש ווי אנדער אביוז.
און פון צווייטן זייט דאווענט די מענטש און איז ערליך און באהאלט עס.... איך מעג נישט זאגן ליגענט,איך מעג נישט נעמן א קענדי אן רשות, מוז זיצן ווי די גרויסע הייסט און טוהן אלעס וואס זיי הייסן בשעת ער אליינס טוט וואס מען מעג נישט? דאס איז די עצם סיבה פארוואס אסאך פארן אפ פון יודישע וועג ווייל ווען די נשמה איז אזוי יונג און מען דארף אין דעם בויען די ריכטיגע יסודות טוסטו זיך אליינס סותר זיין. דאן ווען א קינד קען טראכטן אביסל מער פארלירט ער טראסט אויף אלע וואס זענען גרויס און זאגן מיר וואס צו טוהן, ווייל זיי אליין טוען עס נישט....
איך געדענק ווען איך האב געזעהן בכלל אן אדאלט גוף וואס איז שוין גאנץ אנדערש ווי א קינדס גוף בין איך געווארן שאקירט. פונקט ווי ווען מען ווייזט ח"ו פאר איינעם א טויטע גוף. א קינד איז האקעל, נישט סתם אזוי לאזט מען נישט א קינד זעהן צודרייטע בליטיגע בילדער ווייל אין די יונגע יארן דארף א קינד לעבן און א זיסע באבעל ביז ווען ער שוין גרויס. הערשט דאן קען ער זיך ארויסלאזן אין שרעקעדיגע מציאות פון די וועלט און אויב זעהט א קינד צו א גרויזאמע סצענע אין די יונגע יארן מוז מען האבן די ריכטיגע צוגאנג דערצו דאן אויפן מינוט, אויב נעמט מען נישט קעיר גלייך קען עס אים שאטן אויף אייביג. מעלעסטן איז א טראומע, און געווענליך טוט מען נישט גלייך דערציילן, צו ווייל די מעלעסטער סטראשעט, צו ווייל די קינד ווערט אזוי צוחושט און ווייסט נישט ווי אזוי צו באהאנדלען די ענין (ער איז דאך א קינד און ווייסט נישט ווי אזוי צו באהאנדלען רוב פון זיינע פראבלעמן). און אז ער האט נישט די ריכטיגע אפענע רעלעישנשיפ מיט זיינע עלטערן אדער בטבע א צוריקגעצויגענע דאן אנשטאט צוקומען צו די ריכטיגע הילף זיצט די טראומע אין דאס קינד אין טוט אן איר הארם אויף א שרעקליכע וועג. דאס עצם זעהנדיג א גוף פון אן אדאלט ביי אזא יונגע עידז, ווען איך בין אנגעקומען צו די סטעידז ווי מיין גוף האלט ביים ערוואקסן ווערן בין איך געווארן היסטעריש אז איך וויל נישט אויסזעהן אזוי ווי יענע גרויזאמע אביוזער איך בין געווארן קאמפלעקס מיט מיר אליין און נישט געוואלט עקסעפטן די מציאות וואס דאס קען ברענגן מחשבות פון סיועסייד פון די וויקטים. זיך אליינס פיינט האבן און עקלן פון זיך אליין.
האט איר אמאל געקוקט א שרעקעדיג ווידיא? וויפיל טעג נאכדעם האט איר געטראכט דערפון? האט אייער קינד אמאל געזעהן א שרעקעדיגע סצענע? וויפיל האט ער געחלומט דערפון ביינאכט און זיך אויפגעוועקט דערפון? דאס איז אסאך ערגער!!
און פונקט אזוי ווי סיי וועלכע טראומע וואס מען לעבט מיט טראכט מען פון דעם שפעטער אפגערעדט ווען עס געשעהט אפאר מאל און מען קען נישט אנטלויפן פון דעם... יעדע מאל ווען מען זעהט אן ענליכע סצענע שווימט צוריק ארויף די זעלבע אלטע בילד פון די טרומע אזוי אויך דא. א יעדע מענטש קלאפט די טראומע אויס אנדערש לויט ווי איך האב שוין געשריבן מיט מיין עקספיריענס. ווי אויך בלייבט די מעלעסטער שטענדיג אין די בילד פון סעקס.

נא אז יעדער רעדט מוז איך אויך אריינרעדן אבער איבערגיין נאכאמאל און נאכאמאל די זעלבע טענות איז דאך א שאד איך וויל נישט עובר זיין אויף מלאכת דש

נאר וואס יא ? לאמיר צוגיין להלכה ולמעשה

@איש עברי אויב דיין 10 יעריג יונגעל קומט יעצט אהיים צו דיר נישט מארגן נאר יעצט און ער רופט דיר אין די זייט האלב פארלוירן מיט א שרעק אין זיין אטעם מיט א פארוואלקנט אויג וכו' און ער זאגט דיר האלבע ווערטער איינער האט מיר דא געטאטשט
ע: וואס? וואס הייסט? ער האט דיר געפנט די זיפער ?
ק: ניין פלעין אריינגעשטעקט זיין הענט אין מיין הויזן
ע:וואס דו האסט זיך געלאזט פ"וו ביסטו נישט אנטלאפן ?(בד"א אויב גייסטו אזוי רעדן בכעס איז עס דיין ערשטע שרעקליכע טעות וואס דו באגייסט דיין קינד איז גארנישט שולדיג)

קינד אינגאנצן פארלוירנדיג האלב וויינענדיג: איך האב געוואלט אנטלויפן אבער אבער עם עם
ע: שוין למעשה לאמיר הערן וואס האט ער געטון ? גארנישט פלעין געטאפט א מינוט און זיך געגאנגען ווייטער ער האט מיר געזאגט אז ס'איז אים קאלט און ער וויל זיך אנווארעמען

וואס וואלסטו ווען געטאן ?

@הוגה וואס וואלסטו ווען געטאן ? וואלסטו טאקע גלייך געלאפן צו די באהערדע

און צו דיר גיי איך צולייגן איין באמערקונג אביסל פון די אנדערע זייט לאמיר זאגן דו הערסט אזא מעשה און דו באשליסט קודם זיך נאכצופרעגן אויף דעם מדובר במאי עסקינן פון וואס רעדט מען דא ווער איז דער מענטש וואטס היס היסטערי און טוסט טאקע אזוי און דו פרעגסט דיך ווען נאך אויף די יונגערמאן (מאכט סענס אזוי צו טון ? איך מיין אז יא)

און דו ווערסט געוואויר אז ער איז גאנץ א נארמאלע יונגערמאן האט א נארמאלע שטוב הייסט א געהעריגע נארמאלע איינשטענדיגע מענטש צווישן חבירים און אויך אין זיין ארבעט איי וואס האט יעצט פאסירט ? ער האט זיך יעצט איינמאל פארלוירן און זיך נישט געקענט איינהאלטן מסתמא בוזעוועט שוין אין אים איטליכע וואכן די היץ און נאך אפאר חדשים זיך שלאגן מיט זיך אליין האט ער געכאפט דעם קינד (דעס קען פאסירן ביי אסאך נארמאלע מענטשן) און זייער דזענטעל אנגעהויבן צו רירן (קענסט זיך פארשטעלן ווי זיין הארץ פאמפט און קען קוים אטעמען) און ער האט זיך געגעבן א כאפ אוי וואס טו איך דא און לאט אפ די קינד און גייט זיך (יעצט איז ער שויןן מלא חרטה פארוואס האב איך עס געטון און ער ווייסט באמת אליינס נישט איך בין דאך א געהעריגע נארמאלע יונגערמאן )

אויף אזא פאל וואלסטו אויך געכאפט הייסע לאקשן און געלאפן צו די באהערדע ?


וואס איך וואלט געטון עם איך טראכט הויעך באפאלטס מיר נישט איך וואלט ווען געגאנגען צו .... נא וויזוי הייסן זיי וועד הצניעות און דורש וחוקר געווען די זאך און געקוקט ווי זיי באהאנדלען די זאך און אויב באקום איך צופרידענשטעלנדע אינפאו אויף די יונגערמאן און איך זעי אז זיי טוען צו די זאך ווארענען דעם יונגערמאן און האלטן א אויג אויף אים מ'לייגט אים אין זיין שול אויף פראהבעישן אויף איטליכע מאנאטן מ'לאט אים נישט נוצן די מקווה פאר אפאר חדשים וכו' החרשתי און אז נישט וואלט איך געטאן וואס מ'דארף צו טאן און איך וואלט מיר נישט געלאזט ברעינוואשן פון די חברה(וועגן מורא פון רבנים וועל מיר יעצט לייגן אין די זייט איך וואלט לכאורה געסראשעט אלע רבנים )

נ. ב.א וודאי ווען מ'רעדט פון אזא פאל ווי ביי @שאולי איז נישט קיין ספק אז מ'דארף גיין אגרעסיוו וכבר מבואר הדבר לעיל


רבותי וואס דענקט איר?

הלכה למעשה עס זאל נישט פאסירן אבער איך וואלט געשיקט מיין לאויער זאל אנרופן דעם אינגערמאן און אים ווארענען אז מ׳ווייסט פונקטליך וואס ער האט געטון און איך בין גרייט צו גיין די פאליציי טאמער צאלט ער נישט די קאסטן פארן קינדס טעראפי ביז א חודש און צוגאב צו נאך א 200k דאללער אלס קנס ביז כך וכך חדשים (וואס גייט גיין פארן קינד זיך צו קענען אנהויבן בויען א געהעריג לעבן)
דאס דארף לכאורה צו זיין גענוג פאר א נארמאלער מענטש מיט שטוב און קינדער ער זאל כאפן די קדחות אלס די בושות וואס ווארט אים מיט די פחד פון תפיסה און זיך אויפכאפן ווי קראנק ער איז און זיך גיין היילן. און אזוי אויך מיינעך וועט די געלט זיין גענוג א נחמה פארן קינד

גאנצל

אויב דיין 10 יעריג יונגעל קומט יעצט אהיים צו דיר נישט מארגן נאר יעצט און ער רופט דיר אין די זייט האלב פארלוירן מיט א שרעק אין זיין אטעם מיט א פארוואלקנט אויג וכו' און ער זאגט דיר האלבע ווערטער איינער האט מיר דא געטאטשט
ע: וואס? וואס הייסט? ער האט דיר געפנט די זיפער ?
ק: ניין פלעין אריינגעשטעקט זיין הענט אין מיין הויזן
ע:וואס דו האסט זיך געלאזט פ"וו ביסטו נישט אנטלאפן ?(בד"א אויב גייסטו אזוי רעדן בכעס איז עס דיין ערשטע שרעקליכע טעות וואס דו באגייסט דיין קינד איז גארנישט שולדיג)

קינד אינגאנצן פארלוירנדיג האלב וויינענדיג: איך האב געוואלט אנטלויפן אבער אבער עם עם
ע: שוין למעשה לאמיר הערן וואס האט ער געטון ? גארנישט פלעין געטאפט א מינוט און זיך געגאנגען ווייטער ער האט מיר געזאגט אז ס'איז אים קאלט און ער וויל זיך אנווארעמען

צוויי נקודות וואס איך האב צוצולייגן צו מכה בפטיש פון די מלאכת דש:

1. אזא אינצידענט איז גאנץ מעגליך א פראבע פון מעלעסטער וואס וויל זעהן די ריעקשן פון די קינד, איינס צו ער נעמט זיך שרייען, ווערט היסטעריש, אנטלויפט (שטעל זיך פאר ווען ער טוט אים גלייך אויס און ער אנטלויפט אך און וויי פאר די מעלעסטער, ער באווארנט זיך) צווייטנס וויל ער טעסטן צו וועט ער דערציילן פאר זיין טאטע (ער קען צוקומען א שטיק צייט שפעטער פרעגן האסט איינעם געזאגט עפעס וועגן וואס איך האב געטוהן נעכטן). ווי אויך גייט עס נישט אין איין מינוט. עס גייט געווענליך צו צושטאטליך. א ריכטיגע מעלסטער הויבט אן צוביסלעך, עס ווערט גערופן א grooming process. נישט אזוי ווי א חתונה נאכט...

2.די חורבן פון מעלעסטן (פארוואס ווייס איך נישט אבער א פאקט) אז עס טוט פארמאכן א קינד ער ווערט איינגעגעסן און פארמאכט מיט זיינע געפילן. ווי אויך איז דא א מושג פון געוואוינהייט, די ערשטע מאל היסטעריא און א צווייטן מאל אומבאקוועם און היסטעריא א טראפ ווייניגער און א דריטע מאל בלית ברירה כאטש אומבאקוועם אבער מ'פאלגט ווי א טאטעלע אלעס וואס דער גרויסער הייסט טוהן. וואס ווייטער אלץ מער פארמאכט. אויב א טאטע נעמט נישט סיריעס די ערשטע מאל אפילו עס איז א קלייניקייט (!) איז גאנץ מעגליך אז דאס קינד וועט מער קיינמאל נישט דערציילן. און אז א קינד קומט בכלל דערציילן אפילו די ערשטע מאל איז א נס!!!!

נא, ביי מיר איז די נס געשעהן!
איך בין גלייך געלאפן פארציילן מיין טאטן, כאטש איך האב נישט געהאט דעם נאנסטן קשר צו אים.
מעגליך אז אנדערע מענטשן זענען אנדערש.

שאולי

גאנצל

אויב דיין 10 יעריג יונגעל קומט יעצט אהיים צו דיר נישט מארגן נאר יעצט און ער רופט דיר אין די זייט האלב פארלוירן מיט א שרעק אין זיין אטעם מיט א פארוואלקנט אויג וכו' און ער זאגט דיר האלבע ווערטער איינער האט מיר דא געטאטשט
ע: וואס? וואס הייסט? ער האט דיר געפנט די זיפער ?
ק: ניין פלעין אריינגעשטעקט זיין הענט אין מיין הויזן
ע:וואס דו האסט זיך געלאזט פ"וו ביסטו נישט אנטלאפן ?(בד"א אויב גייסטו אזוי רעדן בכעס איז עס דיין ערשטע שרעקליכע טעות וואס דו באגייסט דיין קינד איז גארנישט שולדיג)

קינד אינגאנצן פארלוירנדיג האלב וויינענדיג: איך האב געוואלט אנטלויפן אבער אבער עם עם
ע: שוין למעשה לאמיר הערן וואס האט ער געטון ? גארנישט פלעין געטאפט א מינוט און זיך געגאנגען ווייטער ער האט מיר געזאגט אז ס'איז אים קאלט און ער וויל זיך אנווארעמען

צוויי נקודות וואס איך האב צוצולייגן צו מכה בפטיש פון די מלאכת דש:

1. אזא אינצידענט איז גאנץ מעגליך א פראבע פון מעלעסטער וואס וויל זעהן די ריעקשן פון די קינד, איינס צו ער נעמט זיך שרייען, ווערט היסטעריש, אנטלויפט (שטעל זיך פאר ווען ער טוט אים גלייך אויס און ער אנטלויפט אך און וויי פאר די מעלעסטער, ער באווארנט זיך) צווייטנס וויל ער טעסטן צו וועט ער דערציילן פאר זיין טאטע (ער קען צוקומען א שטיק צייט שפעטער פרעגן האסט איינעם געזאגט עפעס וועגן וואס איך האב געטוהן נעכטן). ווי אויך גייט עס נישט אין איין מינוט. עס גייט געווענליך צו צושטאטליך. א ריכטיגע מעלסטער הויבט אן צוביסלעך, עס ווערט גערופן א grooming process. נישט אזוי ווי א חתונה נאכט...

על זאת פארשטיי איך איז די תי' פשוט איינס דאס איז זיכער אז מ'דארף אויסלערנען א קינד אז איינער טוט סיי וואס איך האלט איך בין אפשר עקסטרעם אז אפי' ער טאטשט דיך נישט דוקא ביי מקומות המכוסים (אבער ערגעץ אנדערש נישט עפראפיעיט איך האב א חבר וואס זיין טאטעס חברותא פלעגט אים ליב האבן צו טאטשן די ציין גיי פארשטיי א קראנקן ) דארפסטו קומען זאגן צווייטנס מיט דעם יונגערמאן וואלט איך גלייך געטאן וואס איך האב פריערט געשריבן

2.די חורבן פון מעלעסטן (פארוואס ווייס איך נישט אבער א פאקט) אז עס טוט פארמאכן א קינד ער ווערט איינגעגעסן און פארמאכט מיט זיינע געפילן. ווי אויך איז דא א מושג פון געוואוינהייט, די ערשטע מאל היסטעריא און א צווייטן מאל אומבאקוועם און היסטעריא א טראפ ווייניגער און א דריטע מאל בלית ברירה כאטש אומבאקוועם אבער מ'פאלגט ווי א טאטעלע אלעס וואס דער גרויסער הייסט טוהן. וואס ווייטער אלץ מער פארמאכט. אויב א טאטע נעמט נישט סיריעס די ערשטע מאל אפילו עס איז א קלייניקייט (!) איז גאנץ מעגליך אז דאס קינד וועט מער קיינמאל נישט דערציילן. און אז א קינד קומט בכלל דערציילן אפילו די ערשטע מאל איז א נס!!!!

ווען ס'גייט שטאטעלעך און מ'געוויינט זיך צו דעמאלס איז סתם אזוי צרות ווייל דעמאלס הייבט אן די יונגעל ליב צו האבן די מעשה און ער וועט קיינמאל נישט קומען פארציילען און ס'געשעט נישט די אלע אויבןדערמאנטע זאכן מיט'ן קינד ער איז שוין נישט קיין קרבן

עס איז נישט אייביג אזוי- אוודאי עס קען זיין ווייל אזוי ווערן די וויקטים ווייטערדיגע מעלעסטערס אבער , איך האב מיר קיינמאל נישט צוגעוואוינט דערצו און דאך קיינמאל נישט פארציילט און יעדע מאל פון פריש צוגעגאנגען דערצו ווי א שעפעלע צום שחיטה און דאך האב איך עס פיינט געהאט. די ערשטע מאל האב איך נישט געוואלט און אוועקגעשלעפט און פרובירט ארויסצורייסן די נעקסטע מאל האב איך געשריגן פוי איך עקל מיך... אבער דער האט נישט נאכגעלאזט, און מיט זיין שמייכל און צוזאגן גוטע זאכן... און איך פלעג פארגליווערט ווערן יעדעס מאל, שפעטער נאכגיין ווי א מענטש אן א געפילן אבער מיין הארץ האט געצאפלט און געווארן צובראכן אויף פיצלעך און ער געפירט מיין הענט און זיינע פונקט ווי ער האט געהייסן און ביינאכט געוויינט אין מיין קישן. געווען נאס צופרי.... געזאגט איך פיל נישט גוט צומאל געבליבן אין בעט, געווארן דיפרעסט און געווען קאקא פאר א וואך צוויי ביז איך בין געקומען צו מיר און אפאר חדשים שפעטער פון פריש.... ווי א שעפעלע נאכגעגאנגען צום שחיטה.... אבער דאך זיך נישט געקענט ברענגן קיינעם צו פארציילן.

עס איז כדי מזאל וויסן וויאזוי דער אמעריקאנער יסטיץ סיסטעם איז אויסגעשטעלט בעפאר מפסקנט צי מזאל זיך באנעמען מיט היימישע מאלעסטערס אויפן זעלבן אויפן ווי גויאישע.

דער קרימענאלער סענטענסינג סיסטעים איז באזירט אויף גיידליינס וואס איז צינויפגעקלאפט געווארן באזירט אויף לאנגע שטודיעס אויף קרימינאל היסטארי.

לאציל מסביר זיין, שטודיעס ווייזט אז א דורכשניטליך מאלעסטער וועט פילייפיג נאכאמאל דורכפירן זיין קרימינל אקט, שטידיעס ווייזט אז אויך אן אז א גערויסע פראצענט מאלעסטערס זענען עלול אויף מערדעריי.

אין אמעריקע האט מען די לעצטע הינדרעט יאר זיך געפערליך אנגעליטען פין פעדאפיילס, רעפיסטס, אז מענטשן האבן אנגעהויבן פארלאנגען פין געזעץ געבער צי פארלענגערן תפיסה טערמינען פאר סעקס קריימס אין מהאט טאקע זיך זייער שטרענג גענימען דערצי, מהאט געמאכט א רעגיסטראציע ליסט ווי יעדער וואס איז גילטי אויף אזא פארברעכן מיז זיך איינשרייבן לעולם ועד.

ליידער אזוי ווי עס גויאישט זיך יודישט זיך, אבער צווישן אידן האט דער דורכשניטליכער חזיר א גאר אנדערע אויסקיק ווי זיין גויאישער שיתוף, צווישן אידן איז נאכנישט כמעט געווען קיין מערדעריי (יא חוץ קלעסקי הי״ד) ווען א שטידיע וואלט געמאכט געווארן אויף היימישע חזירים וואלט מען זיי לייכטער באשטראפט, איין יאר תפיסה פאר א יוד איז אזויווי דרייסיג יאר פאר א גוי, דער איד קען יעדער ער קען זיך נישט אוועקציען קיין אויסטראליע אין אנהייבן א נייע אנאנים לעבן, יעדער ווייסט תיכף ווער דאס איז, מהאט אים שוין געזעהן אויף וואטסעפ מטיילט אים אויס צרות ביז ער טראגט זיך אפ, בקיצור דער יודישער מאלעסטער איז גאר אנדערש פין דעם גוי, למעשה אז מטראגט אים אריין אין געריכט גיט מען אים די זעלבע באדינינגען ווי פארן גוי, אז דער געזעץ זאגט 150 יאר תפיסה שליידערט מען אים אריין אין חד גדיא אין מווארפט אוועק די שליסלאך.

מיין פערזענליכע מיינינג איז צי מאכן א פשרה, אויב האט א מאלעסטער געטוהן אזוינס וואס סקימט אים וועם צען יאר תפיסה זאל מען אויסארבעטן מיט א לויער אים נאר אנציקלאגן פאר קלענערע קריים וואס קימט אין נאר אפאר חדשים אן געווענליך פאר א יודיש קינד וועט דאס זיין געניג אז ער זאל קיינמאל מער נישט אנרירן א קינד.

אין אוודאי אויב לאחר המעשה טשעפעט ער ווייטער זאל מען אנקלאגן אויף הארבערע זאכן.

אין די זעלבע צייט ברויך מען אבער נישט פארגעסן צי ארבעטן אויף פריווענטשאן.

נאכדעם וואס א קינד איז געטאטשט געווארן איז גארנישט דא וואס צי טוהן , קיין חילוק וואס מטוהט מיטן מאלעסטער, אויף זיין פלאץ קימען ארויף נאך צוואנציג.

פריווענטשאן איז דער שליסעל צי דעם פראבלעם אין נאר אויף דעם ברויך מען זיך שטעלן .

מדארף רעדן אפען מיט די קינדער
וועגן דעם אין מסביר זיין וואס צי טוהן אויב עמיצער וויל זיי אראפציען די הויזן.

בדרך כלל רוב קינדער וואס קימען פין געזינטע שטיבער ווערן נישט צי שטארק געשעדיגט מחמת א מאלעסטער וועגן אפאר סיבות

קודם כל שטייען מאלעסטערס אוועק פין אזוינע קינדער וויבאלד די קינדער האבן געווענליך מער זעלבסזיכערקייט אין די פארשוינען זיכן דייקא שוואכלינגען.

קינדער פין געזינטע שטיבער זיינען נאנט מיט די עלטערן אין פארציילן אלעס ממילה דאס קינד באקימט גלייך די עמאציענעלע הילף בשייכות.

מזעהט נישט פין חומש אדער גמרה אין תנ״ך וועגן מאלעסטערס בכלל
דאס מיינט נישט אז סאיז נישט געווען, נאר קינדער פין יענע צייט זענען אסאך שנעלער אויסגעוואקסן maturated אויב האט זיך געמאכט עפעס זענען זיי נישט אימענדליך צעפראסקעט געווארן אין געלאפן ווערן א פלישתי.

די סיבה פארוואס מאלעסטערס ווערן היינט אזוי שווער באשטראפט איז ציליב דעם וואס וויקטימס באקלאגן זיך אז דאס האט זיי ריאינירט זייער גאנץ לעבן (רוב מאל האט די פראסעקיוטער ארויפגעשרויפט די דעמעידזש אויפן וויקטים צי געווינען די דזשורי אין ציליבן אמעריקאנער דזשוסטיס סיסטעמס רייץ צי פארשפארן ווי מער מענטשן אויפן לענגסטע טערמין מעגליך)

אין אמעריקע זענען 50% עלטערן גג׳ט ממילה רוב קינדער באקימען נישט דאס נאטירליכע היים וואס זיי ברויכן האבן פאר זייערע אמאציענעלע געברויכן דאס ברענגט צי אז פעדאפיילס האבן דא א פארטי ציליב די גרויסע אויסוואל פין פאטענציאלע קרבנות.

ביי חסידישע אידן איז דא אן אנדערע פראבלעם, דהיינו גרויסע משפחות קימט מיט א קלענערע מעגליכקייט זיך אמתדיג אפציגעבן מיט די באדערפענישן פין יעדן קינד.

עס קען אמאל זיין אז א שטיל קינד פין א גרויסע משפחה ווערט בכלל אינגאנצן פארזעהן, ער וואקסט אויף האלב אן א טאטע מאמע, ער איז א באדינער אינדערהיים אין העלפט צי די מאמע זאל קענען ווייטער פראדיצירן נאך מענטשן, ער טראגט אויף זיינע קינדישע פלייצעס דעם עול פינעם נארוואס געבוירענעם בעבי ער איז א ממשיך דורות, אזא קינד איז זייער א גרינגע קרבן וויבאלד זיין body language מאסערט אים אויס אז ער האט קיינע זעלבסווירדע, אויב ווערט אזא קינד אביוזד וועט ער נישט פארציילן פאר די עלטערן נאר ער וועט כסדר ציריק גיין צים אביוזער פאר נאך וויבאלד דאס איז זיין איינציגע וועג צי באקימען ליבשאפט.

אזא קינד וועט שפעטער אויך אביוזן אנדערע נישט קיין חילוק צי זיין ווייב איז אזוי שיין אין ווארעם ווי אשת פוטיפר, ער וועט מיט אן אימבאשרייבלעכע חשק נאכלויפן דאס סיפוק וואס ער האט באקימען אלץ קינד אין די איינציגסטע וועג ציריק צי באזיכן יענע צייטן איז זיך ציריק אריינצילייגן אין די זעלבע מצב דורך אביוזן אן אנדערע קינד.

דעריבער ווען עלטערן ווילן וויסן וואס צי טוהן אויב ח״ו זייער קינד ווערט אביוזד, זאל ער קודם נעמען אין באטראכט די זאכן וואס צי טוהן נאך פאר ער ווערט עביוזד כדי זיינס א קינד זאל קיינמאל נישט ווערן א קורבן דורך דעם וואס ער וועט פירן א געזינטער שטוב אין נישט נאר א נפשות פעקטארי.

שמעקעדיג

נא, ביי מיר איז די נס געשעהן!
איך בין גלייך געלאפן פארציילן מיין טאטן, כאטש איך האב נישט געהאט דעם נאנסטן קשר צו אים.
מעגליך אז אנדערע מענטשן זענען אנדערש.

און דערפאר איז ער נישט צוריקגעקומען. דערפאר מוזן עלטערן מאכן א עסק אפילו נאר "ווען ער לייגט די הענט אין הויזן און ווארימט זיך" ווייל עס איז נישט קיין קלייניקייט עס איז אויפן וועג צו גרויסע און ערנסטע, דאס איז נאר די פראבע. די מעלעסטערס דערשמעקן גלייך קינדער וואס זענען צוריקגעצויגענע און שטילע ווי אויך זעהט מען אסאך אז זיי פארלייגן זיך אויף קינדער פון צובראכענע שטיבער און שוין צופארענע קינדער וואס קיינער קימערט זיך נישט איבער זייער וואוילזיין. און אז שמעקעדיג האט דערציילט פאר איינעם האט דאס די מעלעסטער שוין אנגעזעהן אויף זיין פנים, אז דאס קינד האט זיך געפילט זיכע מיט זיך, אז ער איז פראטעקטאד ביי זיין טאטע אדער ווער. אדער האט ער שוין באקומען א פארציע פונעם טאטן אדער וועד פאר וועם שמעקעדיג האט דערציילט.

אזוי ווי איך האב שוין ארויסגעשריבן מיין דעה אינעם ערשטן דף, וויל איך עס איבערגיין אין קורצען, אין מאכן א סך הכול פינעם גאנצען שמועס דא
1. אויב געשעהט אזא עפיזאד ווי גאנצעל לייגט אראפ, איז קלאר אז מעדארף עס דורעך טוהן בישוב הדעת, אין ווי איש עברי האט געטאנעט, מעקען נישט אין מעטאר נישט שעכטען א מענטשס לעבן, פאר א טעות וואס ער איז באגאנגען, אין האט א מיליאן מאל חרטה, אין וואלט געטוהן אלעס אין די וועלט צי מתקן זיין וואס ער האט פאדארבען, אין לפי ידיעתי, אויב האט ער זיך אפגעשטעלט נאך טאטשען, דארף עס נישט צי זיין אזא היזק,
2. אויב איז ער א עומד בפרשת דרכים ומלסטס את הבריות, איז א חוב קדוש איהם איבערציגעבן פאר די רעגירונג בעאמטע,אהן קיין חקירות ודרישות, מקען נישט מסכן זיין די וועלט פאר רחמנות געפיהלען, ער באלאנגט אדער אין תפיסה אדער אין בית משגעים.
אין 1 ווארט, מעדארף נאכגיין פינקלעך וואס דא איז געוועהן אין ווער דער מאלעסטער איז. איך מיין נישט צי זאגן צי קיקען צי ער איז א רבישע אייניקעל וכד' ניין! פשוט ארויס האבן די בילד בעפאר מענעמט ווייטערדיגע שריט.

זיניגער

עס איז כדי מזאל וויסן וויאזוי דער אמעריקאנער יסטיץ סיסטעם איז אויסגעשטעלט בעפאר מפסקנט צי מזאל זיך באנעמען מיט היימישע מאלעסטערס אויפן זעלבן אויפן ווי גויאישע.

דער קרימענאלער סענטענסינג סיסטעים איז באזירט אויף גיידליינס וואס איז צינויפגעקלאפט געווארן באזירט אויף לאנגע שטודיעס אויף קרימינאל היסטארי.

לאציל מסביר זיין, שטודיעס ווייזט אז א דורכשניטליך מאלעסטער וועט פילייפיג נאכאמאל דורכפירן זיין קרימינל אקט, שטידיעס ווייזט אז אויך אן אז א גערויסע פראצענט מאלעסטערס זענען עלול אויף מערדעריי.

אין אמעריקע האט מען די לעצטע הינדרעט יאר זיך געפערליך אנגעליטען פין פעדאפיילס, רעפיסטס, אז מענטשן האבן אנגעהויבן פארלאנגען פין געזעץ געבער צי פארלענגערן תפיסה טערמינען פאר סעקס קריימס אין מהאט טאקע זיך זייער שטרענג גענימען דערצי, מהאט געמאכט א רעגיסטראציע ליסט ווי יעדער וואס איז גילטי אויף אזא פארברעכן מיז זיך איינשרייבן לעולם ועד.

ליידער אזוי ווי עס גויאישט זיך יודישט זיך, אבער צווישן אידן האט דער דורכשניטליכער חזיר א גאר אנדערע אויסקיק ווי זיין גויאישער שיתוף, צווישן אידן איז נאכנישט כמעט געווען קיין מערדעריי (יא חוץ קלעסקי הי״ד) ווען א שטידיע וואלט געמאכט געווארן אויף היימישע חזירים וואלט מען זיי לייכטער באשטראפט, איין יאר תפיסה פאר א יוד איז אזויווי דרייסיג יאר פאר א גוי, דער איד קען יעדער ער קען זיך נישט אוועקציען קיין אויסטראליע אין אנהייבן א נייע אנאנים לעבן, יעדער ווייסט תיכף ווער דאס איז, מהאט אים שוין געזעהן אויף וואטסעפ מטיילט אים אויס צרות ביז ער טראגט זיך אפ, בקיצור דער יודישער מאלעסטער איז גאר אנדערש פין דעם גוי,

איך ווייס נישט פון וואו דו נעמסט דיינע פאקטן. רוב מאלעסטערס זענען נישט קיין מערדער, און מ'סתם נישט א העכערע פראצענט וואו אונזערע היימישע מאלעסטערס. צווייטענס, דאס אז די גוי קען אוועקמופן איז אויך שטותים, איינמאל מ'גייט ארויף אויפן סעקס אפענדער ליסט קומט מען שוין נישט אראפ, און ווען אזא איינער מופט קיין אקלאהאמע מוז ער מודיע זיין פאר זיינע נייע שכינים וועגן זיין מצב, און ער מעג קיינמאל נישט וואוינען נאנט צו א סקול אדער פארק. די ליסט לויפט עם נאך א גאנצע לעבן. נאר ביי אונז יודן קען אזא איינער זיך פורש זיין קיין ארץ ישראל און פירן א רבי'סטווע דארט.

כ'שאולי ועוד, וויל איך דא מיטיילען אז איך בין אויך געפאלען א קרבן ווי איינער האט מיט עפל סיידער געוואלט מאכען סדר רח"ל, אבער לבסוף איז ב"ה לא עלתה בידו מיר צו מאכען אומגליקלעך פאר'ן לעבן און ב"ה איך און נאך עטליכע וויקטימ'ס פון יענעם חולי נפש זענען ב"ה עד היום געזונט און שטארק און אויפגעשטעלט נאמנים בתים לד', און דער חולי נפש זעלבסט האט ב"ה זוכה געווען צו באקומען די ריכטיגע העלפ און איז ב"ה א טאטע פון א גליקליך ערליך שטוב, ווי קיין איינער פון זיינע מחותנים וועלן ניטאמאל חלומע'ן וואס איך און נאך ווייסען אויף זייער מחותן.

דער עפיזאד מיינער און נאך פילע אזעלכע צייגען אז מען קען נישט פאר א שאקירענד מעשה פון שאולי אפ'פסקענען אלע חולי נפשות אויף איין לעוועל חלילה, די דין תורה"ק איז נישט געבויט אויף הרגשים פון א קרבן צו א חולי נפש, ווייל אויב אזוי קען מען שוין בילדען ריזיגע טורמע צעלן פאר אלע מלמדים וואס יעדער האט אינטער זיך חברה וואס זענען יעצט גרייט צו פארציילען אזעלכע שאולי מעשיות וויאזוי די קלעפ אדער בזיונות פינעם מלמד האט זיי לעלם ולעלמי עלמיא אפ'געהרגעט,

און צו די וואס זיכען אויסצוניצען דעם יצר לחטא צו באשמוצען דעם גאנצער דור חלילה צו איר פירערשאפט, זאל ביטע מעיין זיין אינעם רמב"ן סוף אחרי בשם רבינו הגדול הרמב"ם בספרו מורה נבוכים ווי שטארק ער האט בימיו געשריבען איבער דעם גרויסער מכשול פון אריינפאלען אין חטא און איבער די נחיצות פון האבען גאר שארפע עונשים אויף דעם, דאס אנשמירען אינזער דור דעיקבתא משיחא אין דעם איז אן רעכטער עלילת דם.

געפילטע פיש

דאס אז די גוי קען אוועקמופן איז אויך שטותים, איינמאל מ'גייט ארויף אויפן סעקס אפענדער ליסט קומט מען שוין נישט אראפ, און ווען אזא איינער מופט קיין אקלאהאמע מוז ער מודיע זיין פאר זיינע נייע שכנים וועגן זיין מצב, און ער מעג קיינמאל נישט וואוינען נאנט צו א סקול אדער פארק. די ליסט לויפט עם נאך א גאנצע לעבן. נאר ביי אונז יודן קען אזא איינער זיך פורש זיין קיין ארץ ישראל און פירן א רבי'סטווע דארט.

קיין אקלאהאמא ביסטו גערעכט, אויסטראליע און איזראעל נישט.
און אפילו אין אמעריקע, זאל זיין נישט לעבן א סקול אדער פארק, ביג דיעל!
און אויב ווייזט מען אויף אז מען איז אויסגעהיילט דורך טעראפי קען מען אראפגיין פון די ליסטע,

לערן דיך אויס, דעם גוי אינטרעסירט נישט קיינער, און ביי שידוכים - אויב די פארפאלק פארליבט זיך - פרעגט מען נישט אינפארמאציע פון די עלטערן, די קינדער ווערן נישט גע'רודפ'ט אין סקול דערוועגן, ער ווערט נישט לשיחה בפי הבריות,
ביי אונז איז א טייט קאמיוניטי, כידוע מר"מ שפירא מלובלין זצ"ל דעם ווערטל אתם קרויים אדם, מיר זענען ווי איין מענטש, און ממילא קלאפט עס אויס פיל הארבער אויף א היימישן,
און דאס איז שוין חוץ דעם חילול ה' וואס אויב כאפט מען א איד וועט די מידיא פארשפרייטן מיט א שמחה גדולה אז מען האט געכאפט א ארטאדאקסישע ראביי טון שמוץ...
און קום מיר נישט זאגן אז ס'איז גאר א "קידוש השם", ווייל זיי וועלן זעהן אז מיר נעמען קעהר... דאס איז גוט פאר א ווערטל. זיי כאפן זיך ארויף אויף די הייסע שמוץ כעל כל הון.
באדעם ליין, אז מען טראכט א מינוט, זעהט מען קלאר דעם חילוק פון א איד מיטן גוי....

דאס יא - דאס אז ביי אונז יודן קען מען ווערן א רבי אין א"י איז א גרויסער פראבלעם! און איך קען עס בשו"א נישט פארשטיין.

א אלטע זאטל האט געטאטשט מיין טאכטערס אחוריים אין גראסערי, ווי א אימשילדיגע נאאיווע אפרוח'ל האב איך נאך דאן נישט פאשטאנען די חומר העניין און כאבעס געלאזט גיין. כהיום האט מיין טאכטער א פאביע פון גיין אין גראסערי.
וואלט איך דאס דאן געוויסט וואלט איך שוין איינמאל געמאכט א ברייטל. (אדער נישט, כוואלט מיך געשעמט מורא געהאט, וכו וכו)

כוכב

א אלטע זאטל האט געטאטשט מיין טאכטערס אחוריים אין גראסערי, ווי א אימשילדיגע נאאיווע אפרוח'ל האב איך נאך דאן נישט פאשטאנען די חומר העניין און כאבעס געלאזט גיין. כהיום האט מיין טאכטער א פאביע פון גיין אין גראסערי.
וואלט איך דאס דאן געוויסט וואלט איך שוין איינמאל געמאכט א ברייטל. (אדער נישט, כוואלט מיך געשעמט מורא געהאט, וכו וכו)

אפשר זאגסטו מיר ווי אזוי מ'קען טאטשן א מיידל'ס אחוריים אין א גראסערי אויף אזא שטארקע וועג אז דאס מיידל זאל פילן אזוי שלעכט אזש נישט וועלן צוריק קומען

איך וויל דיר נישט אפפרעגן איך וויל פארשטיין

מקען מ'קען ס'זאל קיינער נישט מטיל בספק זיין אז ס'דרייען זיך בתוכינו שעדליכע מנוולים

איש עברי

מקען מ'קען ס'זאל קיינער נישט מטיל בספק זיין אז ס'דרייען זיך בתוכינו שעדליכע מנוולים

איך פארשטיי אבער אין א גראסערי ס'דארף נישט זיין מער ווי 10 מענטשן און מ'קען זיך שוין נישט רירן

גאנצל

כוכב

א אלטע זאטל האט געטאטשט מיין טאכטערס אחוריים אין גראסערי, ווי א אימשילדיגע נאאיווע אפרוח'ל האב איך נאך דאן נישט פאשטאנען די חומר העניין און כאבעס געלאזט גיין. כהיום האט מיין טאכטער א פאביע פון גיין אין גראסערי.
וואלט איך דאס דאן געוויסט וואלט איך שוין איינמאל געמאכט א ברייטל. (אדער נישט, כוואלט מיך געשעמט מורא געהאט, וכו וכו)

אפשר זאגסטו מיר ווי אזוי מ'קען טאטשן א מיידל'ס אחוריים אין א גראסערי אויף אזא שטארקע וועג אז דאס מיידל זאל פילן אזוי שלעכט אזש נישט וועלן צוריק קומען

איך וויל דיר נישט אפפרעגן איך וויל פארשטיין

א גאונישע קשיא אויף א מעשה. ער האט איר געגלעט פון אינטן, זי איז זייער אינג נאך, זי איז לכרוה מער דעשראקן פונ'ם עצם געדאנק אז איינער האט איר בארירט, נישט אזוי ווייט די אינטימישע חלק פון די מעשה.

זאלסט קיינאמל נישט פילן וואס דרייט זיך און א טאטעס בויך און אזא פאל.

יא גיין צו פאליס נישט גיין צו פאליס, עס איז נישט קיין הפקר וועלט.
איך ווייס פון צוויי מענטשן וואס איך האב געהערט מערערע ערשט האנטיגע מעשיות ווי זיי האבן געפאטשקעט מיט קינדער און ביידע פון זיי האבן זיך געמיטשעט מיט די ביטערע מחלה ביז זיי זענען נפטר געווארן יונגערהייט איבערלאזענדיג שטובער מיט יתומים רח"ל.
עס כאפט מיר א פחד יעדעס מאל איך טראכט דערפון ווי מ'זעט אז אית דין ואית דיין און אפילו איינער וואס איז נישט די גרעסטער מאמין ווערט איבערצייגט אין שכר ועונש.

איך וויל קלארשטעלן אז מיין מעשה האט עפעקטעד מיינע קינדערישע/בחורישע יארן און מיט די ריכטיגע הילף האב איך היינט א מוצלחדיגע לעבן ב"ה וואס מיינע נאנסטע חלומען נישט וואס איך בין אדורך ווען עס איז געווען אלעס פאשטיפט אין די קעמערל פון מיין הארץ ביז נאך מיין חתונה ווען איך ב"ה דאס מטפל געווען אויפן ריכטיגן וועג. אבער מיינע צוגערויבטע יארן טוה איך נאך באוויינען... צו דעם אלעם וויל איך אויך קלאר מאכן אזוי ווי אסאך רעדן דא איבער א נושא וואס איז באהאלטן פון אויג און ווייסן נישט איבער די נושא פון די נאנט וועל איך אייך זאגן אלץ איינער מיט עקספיריענס. מיין קעיס איז ווייט פון א סיריעס קעיס. עס זענען דא חברה וואס עס בארירט זיי עמאשענעלי אויף אייביג, פארט אפ פון יודישן וועג, ווילן נישט חתונה האבן, אדער שפאצירן ארום טויט און קענען נישט איבער קומען זייער טראומע. איך האב מיטגעמאכט די מיטמאכעניש בלויז 4 מאל (!!!) און עס ב"ה אפגעשטעלט נאכדעם וואס איך בין איינמאל ארויסשפרינגן פון זיין קאר ביי א רעד לייט. דער האט זיך דערשראקן און קיינמאל נאכאמאל נישט צוגעקומען. דאס איז געווען נאר טאטשן... שטעלט אייך פאר ווען עס פאסירט ווען מער!!! עס איז גארנישט אזוי פשוט ווי אנדערע מאכן עס. פרעגט אייך נאך ביי די וואס טוען אין די פעלד (איר וועט זאגן אז זיי טרייבן איבער) אבער עס טוט עפעקטירן אסאך מער ווי איר מיינט!!! מיין קעיס איז נישט עקסטרים עס איז דא אסאך אסאך ערגערע ווי מיר וואס זענען אדורך גרעסערע און לענגערע קאשמארן און האבן נישט זוכה געווען צו אזא העפי ענדינג!!! פאר סאם ריזען איז דא אזא הארבע שטראף דערפאר און פאר סאם ריזען זענען די מענטשן וואס ליגן אין די פעלד אזוי ווילד ווען עס קומט צו די גאנצע ענין!!

פאר די וואס טענהן עס האט זיי נישט געשאדט ווייס איך נישט וואס צו זאגן, אדער לייקענען זיי דאס אדער האט עס געהאט א פארקערטע עפעקט זיי מעלעסטן ווייטער אדער וויבאלד עס האט זיך אנגעהויבן אין די בחורישע יארן ווען מען האט שוין עטוואס א תאווה האט ער מיטגעשפילט. ווי יונגער אלץ שווערער.

I have an outside the box question, even if someone has raped another human being does he really have to be in prison for the rest of his life for a one minute bad decision? Kill him if you don't want him on the streets or send him for rehab if you wanna fix him, punch him in his face if you wanna punish him but 35 years prison and then another for each ridiculous count that is actually the same as the previous just a new name and law that is not justice even for the worst criminal and its too expensive, I do believe in crime and punishment but its either a bullet to the head or extensive rehab and torture in extreme cases but prison is a waste of time and money and is not justified ever except for Joseph Stalin and Adolf Hitler etc

איך קען עדות זאגן אז שאולי טרייבט בכלל נישט איבער. נישט אלעס קען מען איבערגעבן בכתב. איך האב שוין עטליכע מאל געשריבן אז ווער עס וויל אביסל פארשטיין דער נושא זאל ליינען דער שוידערליכע בוך "Hush" געשריבן דורך אשת חיל. יענער מעשה איז הונדערט פראצענט אמת ויציב נאר קליינע פרטים זענען געטוישט געווארן צו היטן אביסל אויף אידענטיטעטן. דער וואס האט געליינט hush פארשטייט אביסל דעם ענין. דער וואס לעבט מיט אזעלכע פרשיות רח"ל ווייסט עס.


.

וואס נאך דארף געשעהן און וויפיל נאך אומשולדיגע קורבנות דארף עס קאסטן ביז מען וועט זיך אויסטשוכן פון די נארישע ביליף אז דער מאלעסטער האט ''פונקט איינמאל געטאטשט'' און ''ער ווארעמט זיך שוין אפאר חדשים און נאר יעצט האט ער נישט געקענט האלטן די הענט ביי זיך אין זיפער' ''ער איז נעבעך א רחמנות'' וכו. וכו.

מען מוז איינמאל פאר אלעמאל פארשטיין אז א מאלעסטער/טאטשער איז משוגע קראנק לאותו דבר און וועט אויסנוטצען יעדע געלעגענהייט צו באקומען זיין 'פיקס' און 'היי' דאס אז דו ווייסט נאר פון דעם פאל זאל דיר פאר קיין סקונדע נישט איינרעדן אז דאס איז זיין ערשטע אדער איינציגסטע מאל.

סעקסועלע קריימס געהערן צו די משפחה פון קריימס וואס מען מוז האבען כלפי זיי א פאליסי פון עבסלוט זירו טאלערענץ. מען מוז דעם מאלעסטער/טאטשער אוועקלייגן יונגערהייט פאר ער האט א טשענס אפצוהארגענן צענדליגע און הונדערטער הייליגע ריינע נשמות שלא טעמו טעם חטא (וואס וועלן דערנאך מאלעסטן דעם נעקסטן דור קינדער וחוזר חלילה).

א ווארט פון אן ערליכע איד, אויב די תורה הקדושה פארבאט אונז פון גיין צו די פאליציי (באמערקונג: "אויב עס פארבאט" פרעג א דיין אדער לערן גוט דורך די הלכה אויב די טראסט נישט דעם דיין) איז עס אסור בכל אופן אפילו מזאל אפרעיפן דיין אייגן קינד טאר מען נישט עובר זיין אויף די תורה, פרעג א דיין אדער א איד וואס קען לערנען ביי יעדן פאל עקזטרע

איך אויך

וואס נאך דארף געשעהן און וויפיל נאך אומשולדיגע קורבנות דארף עס קאסטן ביז מען וועט זיך אויסטשוכן פון די נארישע ביליף אז דער מאלעסטער האט ''פונקט איינמאל געטאטשט'' און ''ער ווארעמט זיך שוין אפאר חדשים און נאר יעצט האט ער נישט געקענט האלטן די הענט ביי זיך אין זיפער' ''ער איז נעבעך א רחמנות''וכו. וכו.

מען מוז איינמאל פאר אלעמאל פארשטיין אז א מאלעסטער/טאטשער איז משוגע קראנק לאותו דבר און וועט אויסנוטצען יעדע געלעגענהייט צו באקומען זיין 'פיקס' און 'היי' דאס אז דו ווייסט נאר פון דעם פאל זאל דיר פאר קיין סקונדע נישט איינרעדן אז דאס איז זיין ערשטע אדער איינציגסטע מאל.

סעקסועלע קריימס געהערן צו די משפחה פון קריימס וואס מען מוז האבען כלפי זיי א פאליסי פון עבסלוט זירו טאלערענץ. מען מוז דעם מאלעסטער/טאטשער אוועקלייגן יונגערהייט פאר ער האט א טשענס אפצוהארגענן צענדליגע און הונדערטער הייליגע ריינע נשמות שלא טעמו טעם חטא (וואס וועלן דערנאך מאלעסטן דעם נעקסטן דור קינדער וחוזר חלילה).

א מאלעסטער האט נישט קיין ערשטע מאל?

נו גענוג רבנים און דיינים זענען עס מתיר לכתחילה און טייל שטופן עס גאר.

אן ערשטע מאליגער איז נישט בכלל רודף איז שיק אים צו א דאקטער, קען זיין אז איינער וואס האט חזקה איז אנדערש

שוין באלד זעקס גאנצע בלעטער אנגעפירקעלט מיט דעות ישרות וחכומות, און סברות מטרפות, לכאן ולכאן, הצד השווה שבהן אז עפעס דארף מען טוען דא, עס איז נישט קיין הפקר וועלט, עס קען נישט ווייטער אזוי אנגיין, אבער אפילו די וואס שרייען אז מען דארף נעמען די קוראזש און זיך ווענדן צו די פאלאציי, פארשטייען אז למעשה קען מען עס נישט טוען, ווייל קיינער וויל נישט זיין ווי בארי דייטש, נחום, וכל כד דיליה, און טאקע אפילו שאולי, האט למעשה נישט גענומען די קוראזש און געטוען עפעס כאטש ער האלט אז א צווייטער און זיין פלאץ דארף זיך ווענדען צו די פאלאציי.
איז וואס טוט מען למעשה א טאטע וואס זיין זון קומט איהם זאגן: טאטי, אםםםם..... איינער אםםםםם... האט מיך געטאשט דא....... און....!
גיין צו די פאלאציי קען מען נישט, אליין נעמען די זאך אין די הענט איז אויך זייער שווער, נישט אלעמאל האט מען די קוראזש, נישט אלס ווייסט מען וואס צו טוען, וויאזוי סטראשעט מען יענעם?, אמאל איז עס א נאנטער וואס מ'קען נישט מסדר זיין אליין די זאך.

(גראדע האב איך געהאט אמאל איינער וואס האט זיך צוגעטשעפעט צו מיר ( שוין נאך די חתונה) איך האב געהאט זיין נומער, איך האב איהם אריין געלאזט א מעסידש, בערך אזוי: האלא, דא רעדט מען פון די וועד הצניעות פון ווילאמסבורג, מיר ווייסען ווער איר זענט, אין אז נעכטען זענט איר געווען מיט א אינגערמאן..... וכו', אויב הערט איר נישט אויף מיט אייערע שטיק וועלן מיר מוזן טוען ערענסטע שריט, ביי.
איך האב איהם געטראפן אפאר טאג דערנאך, און ער פרעגט מיר, " פארוואס באשמיצטו מיר אין די גאסן?! " איך האב מיך געמאכט ווי איך האב נישט קיין אנונג וואס ער וויל פון מיר. עכ"פ זייט דעמאלטס קוקט ער נישט אויף מיין זייט.)

איז איך וואלט מציע געווען בערך אזא זאך, אז מען זאל מאכ'ן אזא זאך ווי א סעקס אפענדער ליסט ביים היימישען ציבור, וואס יעדער וועט קענען האב'ן ציטריט צום ליסט און קענען זעהן, און הערשט נאכ'ן ברענגען א צעטיל פון א דאקטער אדער לייסענסט טערעפיסט אז ער איז פריי פון זיין מחלה וועט זיין נאמעו אראפ גיין פונם ליסט.

מען דארף זיך צוזאמזעצן דריי ערענסטע יונגעלייט, און נעמען די זאך און די האנט, מען דארף נישט האבן קיין שום סמיכה פון קיינעם, און קיינער דארף נישט וויסען ווער עס שטייט אונטער דעם. און זיי זאלן דן זיין בכובד ראש א יעדע קעיס באזונדער, נאכגיין א יעדע זאך, און אפשר ביים ערשטען מאל נאכנישט ארויף לייגען אויפן ליסט, אבער סטראשענען אז נאך איינמאל גייט זיין נאמען ארויף דארט אויפן ליסט און ער וועט זיין ללעג ולקלס פאר די גאנצע שטאט.
אויפ'ן ליסט זאל שטיין פונקטלעך די נאמען, זיין טאטע'ס נאמען, שווער'ס נאמען, וועלכע שטאט ער וואוינט, אויב ער גייט שוין צו טערעפי וכו' וכו'.

עכ"פ מען דארף נאר טרעפען א וועג וויאזוי מקען אנפירען אזא אפעראציע אן דעם וואס מען זאל וויסען ווער עס שטייט אונטער דעם, אדער אז מען זאל טרעפן א וועג אז עס זאל זיין בהמלצת הרבנים, אבער דאס וועט און מיין גולגל נישט פאסירן.

דער אשכול לויפט אזוי שנעל אז איך קום נישט אן עס צו ליינען. איך בין יעצט דורכגעלאפן דעם גאנצן אשכול, און איך האף אז איך חזר נישט איבער וואס דער עולם האט שוין געזאגט.

מיין דעה איז אז מען דארף זיך אננעמען פאר די מאלעסטערס, די פוגעים. אבער פארוואס זאל מען ווארטן ביז ווען ער האט שוין פוגע געווען און דאן זעהן אים צו העלפן מיט טעראפי וכדו' אז ער זאל עס מער נישט טוהן נאכאמאל. בעסער איז ווען מען העלפט אים אז עס זאל נישט פאסירן צום ערשטן מאל. און דאס קען נאר געשעהן ווען מען פירט אריין דעם מאלעסטער בפומבי ובקול רעש גדול אין תפיסה אריין למען ישמעו ויראו, אזוי אז דער פאנטעציאלע מאלעסטער, דער וואס איז וואס איז נעבעך קראנק און קען זיך אליין נישט העלפן, דער מעסידזש וועט אים העלפן אז ער זאל איבערטראכטן צוואנציג מאל פאר ער וויל לייגן די הענט ביי יענעם.

אויב זאל דער עונש אדער הילף געגעבן ווערן שטילערהייט אן קיין פאמפע, האסטו טאקע אפשר געהאלפן דעם יחיד, אבער דו האסט גארנישט געטוהן צו העלפן די אלע אנדערע קראנקע מענטשן וואס קענען נישט האלטן די הענט ביי זיך, וואס זאל יענעם אפשטעלן פון טוהן וואס מען טאר נישט?

פון די אנדערע זייט אבער האלט איך אז ווי לאנג דער מענטש איז נישט פראווען גילטי, האט מען נישט קיין רעכט עס צו אויספויקן אין די גאסן. אפשר האט ער בכלל גארנישט געטוהן נאר איינער האט זיך געוואלט פשוט אפרעכענען מיט אים. עס איז דא אזעלכע מענטשן אויך.

----
דער עולם האקט שוין ווייטער

Shiala

א ווארט פון אן ערליכע איד, אויב די תורה הקדושה פארבאט אונז פון גיין צו די פאליציי (באמערקונג: "אויב עס פארבאט" פרעג א דיין אדער לערן גוט דורך די הלכה אויב די טראסט נישט דעם דיין) איז עס אסור בכל אופן אפילו מזאל אפרעיפן דיין אייגן קינד טאר מען נישט עובר זיין אויף די תורה, פרעג א דיין אדער א איד וואס קען לערנען ביי יעדן פאל עקזטרע

שאולי

פאר די וואס טענהן עס האט זיי נישט געשאדט ווייס איך נישט וואס צו זאגן, אדער לייקענען זיי דאס אדער האט עס געהאט א פארקערטע עפעקט זיי מעלעסטן ווייטער אדער וויבאלד עס האט זיך אנגעהויבן אין די בחורישע יארן ווען מען האט שוין עטוואס א תאווה האט ער מיטגעשפילט. ווי יונגער אלץ שווערער.

שאולי איין פראגע נאר צו דיר זינט ווען איז אין די תוה"ק מוזכר אזא מין סארט פסק ווי עס "האט מיר געדעמעדזשט"? אין די תוה"ק איז מוזכר דיני רודף און דיני בעלי עבירה ועוד, הלכות פון דעמעדזשען דאס איז רייד פון די גוי'אישע וועלט וואס קען בשו"א נישט מחליט זיין צו פארזיגלען יודישע לעבנס אין תפיסה,

גלייב מיר שאולי אז די וועסט מאכען אן אנקעטע פון די וואס זענען יא געטאטשט געווארען אין די יונגע יארען וועסטו האבען גאר גאר א גרויסער פראצענט וואס וועט דיר זייער קלאר זאגען אז עס האט נישט רואינירט זייער לעבן,
הלכה למעשה קען מען דאס מערסטע טאהן ווי איך האב געהערט פון עטליכע מגדולי הפוסקים, אז בעת רדיפת ה'מאלעסטער אחר ה'קרבן דאן ביסטו בארעכטיגט מיט שטארקע כוחות צו טון אלעס להצילו מידי השפל והנבזה, אבער לאחר המעשה איז זייער שווער צו נעמען דיינע ברויזענדע געפילען און דערמיט מאכען א תורה חדשה.

נר מצוה וואלט שוין געמעגט האבן א מאלעסטעישן פעקל, סזאל זיין דארט אביסל שטריק מיט א גרויסן שערל והכל על מקומו יבא בשלום.

עפל סיידער

Shiala

א ווארט פון אן ערליכע איד, אויב די תורה הקדושה פארבאט אונז פון גיין צו די פאליציי (באמערקונג: "אויב עס פארבאט" פרעג א דיין אדער לערן גוט דורך די הלכה אויב די טראסט נישט דעם דיין) איז עס אסור בכל אופן אפילו מזאל אפרעיפן דיין אייגן קינד טאר מען נישט עובר זיין אויף די תורה, פרעג א דיין אדער א איד וואס קען לערנען ביי יעדן פאל עקזטרע

שאולי

פאר די וואס טענהן עס האט זיי נישט געשאדט ווייס איך נישט וואס צו זאגן, אדער לייקענען זיי דאס אדער האט עס געהאט א פארקערטע עפעקט זיי מעלעסטן ווייטער אדער וויבאלד עס האט זיך אנגעהויבן אין די בחורישע יארן ווען מען האט שוין עטוואס א תאווה האט ער מיטגעשפילט. ווי יונגער אלץ שווערער.

שאולי איין פראגע נאר צו דיר זינט ווען איז אין די תוה"ק מוזכר אזא מין סארט פסק ווי עס "האט מיר געדעמעדזשט"? אין די תוה"ק איז מוזכר דיני רודף און דיני בעלי עבירה ועוד, הלכות פון דעמעדזשען דאס איז רייד פון די גוי'אישע וועלט וואס קען בשו"א נישט מחליט זיין צו פארזיגלען יודישע לעבנס אין תפיסה,

גלייב מיר שאולי אז די וועסט מאכען אן אנקעטע פון די וואס זענען יא געטאטשט געווארען אין די יונגע יארען וועסטו האבען גאר גאר א גרויסער פראצענט וואס וועט דיר זייער קלאר זאגען אז עס האט נישט רואינירט זייער לעבן,
הלכה למעשה קען מען דאס מערסטע טאהן ווי איך האב געהערט פון עטליכע מגדולי הפוסקים, אז בעת רדיפת ה'מאלעסטער אחר ה'קרבן דאן ביסטו בארעכטיגט מיט שטארקע כוחות צו טון אלעס להצילו מידי השפל והנבזה, אבער לאחר המעשה איז זייער שווער צו נעמען דיינע ברויזענדע געפילען און דערמיט מאכען א תורה חדשה.

פון ווען אן האט די תורה הקדושה געזאגט אז מען מעג זיך אנעמען אויף א מעלעסטער וואס האט עובר געווען אויף אן עבירה וואס גייט אריין בגדר יהרוג ואל יעבור? עס האט נישט מיט מיינע געפילן. די נעמסט זיך אן פאר די מאלעסטער ווייל דו האסט "רחמנות" אויף אים דאן האסטו פינקט אזוי זיך געלאזט פארפירן פון דיינע געפילן!!! די רעדסט פון אומוויסנדקייט און שרייסט אז עס האט נישט געשאדט, איך וואלט איין זאך געזאגט אויב ביסטו יא באהאווענט מיט די מציאות דאן לעבסטו מיט א ביטערע שילד געפיל!!! ווילאנג עס ווען זיין שטיצע פאר די מעלעסטערס וועט די ביטערע מחלה אנגיין!!! גענוג געווען!! הערטס אויף צו רעאנירן יודישע שטובער!!! די עצם זאך אז מען בארעכטיגט די עבירה פון רעיפן איבער די עבירה פון מסרן איז איין שטיק לעבן מיט תורה חדשה לויט געפיל!!! אויף וואס ווארט איר אז נאך יודישע נשמות זאלן פארפאלן ווערן??? דיינע ווערטער וועלן דאס צוברענגן!!!