ווען האסטו יארצייט? ביי די ערשטע שניי חאחאחא
אויסגעדראשענע זאצן און אקטיוויטעטן דער עולם וואקסט נישט אויס
320 פאסטס אין ארכיוו · אשכול #3311
גע'מיר א טפח
האסט מורא ארויס צו גײן אין די רעגן? ביזט נישט געמאכט פון צוקער!
אנאנסירן ערב פסח מיט פאטאס: "אין אוסטראליע עסט מען שוין מצות אין גרויסן. נאה? וואס עסן. מ'האלט שוין דארט נאכן אפיקומן".
אדער שביעי של פסח: "די ארץ ישראל אידן עסן שוין חמץ. או, ניין. היי יאר איז דאך אחרון של פסח שבת, מילא ברויכן זיי ווארטן נאך א טאג. אבער ווען דא וועט זיין אחרון בו ביום, וועט שוין זיין נאכט אין ישראל, און דער עולם דארט וואשט זיך שוין איבער סולת'דיגע זעמלעך. (יא? שוין יעצט? נאה! איך מיין נאך צוויי שעה. ניין? לאמיר זעהן...אראפ מיט די ברילן...נוץ אלע צען פינגער אויסצורעכנען זעקס זיבן שעה...שוטה וואס דו ביזט).
אדער שביעי של פסח: "די ארץ ישראל אידן עסן שוין חמץ. או, ניין. היי יאר איז דאך אחרון של פסח שבת, מילא ברויכן זיי ווארטן נאך א טאג. אבער ווען דא וועט זיין אחרון בו ביום, וועט שוין זיין נאכט אין ישראל, און דער עולם דארט וואשט זיך שוין איבער סולת'דיגע זעמלעך. (יא? שוין יעצט? נאה! איך מיין נאך צוויי שעה. ניין? לאמיר זעהן...אראפ מיט די ברילן...נוץ אלע צען פינגער אויסצורעכנען זעקס זיבן שעה...שוטה וואס דו ביזט).
יא יא. ס׳הײבט זיך דא אן און ס׳ענדיגט זיך דארט!
א אשכול צו קייכן פאר געלעכטער... קיפ איט אפ חברה.
יואבזיך אונטערברומען אזא נערווען טאנצענדע כמו ניגון ביים וואשן זיך צו נטילת ידים והמסעתף, לכתחילה דורך די נאז, אויב אבער ס'צו שטיל און ס'גריצעלט נישט די ארומיגע, איז מען יוצא אפילו דורך די מויל.
אלעס האט א מקור אין הלכה. ס'איז דא א תשובות מנחת יצחק צו סקולען'ער רבי ז"ל איבער תיכף לנטילה ברכה און זינגן. כ'געדענק נישט די ענטפער. כפי מונח בזיכרוני איז ער מתיר אן ווערטער, אבער כ'מזאל זיך נישט פארלאזן אויף מיר. ס'איז כדי צו פרעגן א שאלה.
נו, סכין, מלח!!
איך מיין מיך, איך זאג דאס נאר הויך!
א קאווע גיסט זיך אויס אויפן טיש, איינער ריפט זיך אן "די טעלעפאון האט אויך געכאפט א טבילה"? חחחח
דער עצם מושג פון אויסגיסן קאווע, איז סאך מער אויסגעדראשען ווי א טעות. אויסגיסן קאווע, לפחות א טראפ, איז דאך כמעט הלכה למשה מסיני.
איך קען נישט ציגיין צים שבת אן א בריעדיגע מקוה
Telling the cashier when he is searching for the price tag "I think its free" chchchc
its meTelling the cashier when he is searching the price tag "I think its free" chchchc
נוסח אחר: "דאס קאסט אויך געלט"? חחח
פארשטייסט נישט וואס איך רעד צו דיר??!!!
יואבits meTelling the cashier when he is searching the price tag "I think its free" chchchc
נוסח אחר: "דאס קאסט אויך געלט"? חחח
אדער דער וואס שטייט אונטער מיר ביים רעדזשיסטער לייגט אראפ זיינע חפצים נעבן מיינע און זאגט פארן קעשיר "ער באצאלט אויך פאר מיינע אייטעמס" חננחנננחחח
יונגעלע וואס גייסטעך פארשטעלן אויף פורים?
סע א סיקרעט (שאקלט מיטן קאפ רעכטס און לינקס)
כ'בעט דיר זאג מיר.. איך גיי קיינעם נישט דערציילן.
סע א סיקרעט (שאקלט מיטן קאפ רעכטס און לינקס)
כ'בעט דיר זאג מיר.. איך גיי קיינעם נישט דערציילן.
מען קומט ארויס ערב יום טוב פין מיקוה שטייען דארט צוויי כולל אינגעלייט באמת וואנדערבארע ליצים אין פרעגן יעדן פריש געשויערטן אין געשוירענע איד .זאג נאר וווילסט מיר אפשר געבן א פעקעלע?
מיין טאטע האט נישט קיין געלט האט נישט קיין הויז ער האט נאר יארצאט
טאטע שיק מיר הויזן
ביידעוועי פאר די אלע וואס פרעגן זאג נאר ביסט געבוירן אין א טרעין האבעך א געוואלדיגער ענטפער ניין כבין געבוירן אין שפיטאל אין אין שפיטאל מאכט זיך די טיר אליינס אויף אין אליינס צי
"וואס גייט זיין די נאמען פון די בעיבי?" (צום עלטערן ברודער פון דעם רך הנימול)
נו ...אמעריטשקע..
פליגן כאפערביידעוועי פאר די אלע וואס פרעגן זאג נאר ביסט געבוירן אין א טרעין האבעך א געוואלדיגער ענטפער ניין כבין געבוירן אין שפיטאל אין אין שפיטאל מאכט זיך די טיר אליינס אויף אין אליינס צי
למען האמת כאפ איך בכלל נישט די טענה. לי יהא מיין מאמע זאל מיך ווען יא האבן אויסגעשפיגן אינעם באן וואגאן, וואס איז דאס מיך יא צו נישט מחייב יעצט צו צומאכן א טיר? איך ברויך עפעס זיין אין דער זעלבער קאנדישן ווי ביים געבורן?
שוין, יואב, האסט אפגעפרעגט דעם ווארט. יעצט שפירסטו זיך גוט? שוטה איינער
ווי אזוי הייסט די בעבי (פארן ברית)
ישעי׳ געציל (שייגעציל)
ישעי׳ געציל (שייגעציל)
איינער קומט אן צו א שמחה און ער זעט אז ער איז אנגעקימען צו פרי
ריפט ער זיך אן "דער עולם איז שוין אהיים געגאנגען?"
ריפט ער זיך אן "דער עולם איז שוין אהיים געגאנגען?"
באבוב [48] גייט ?
יואב אלעמאל מיזטו ווארפן שלעכטע סטעטמענטס?… נעבעך ער ווערט געבאדערט פין יעדע קלייניגקייט
לײג די פיס אויף די פלײצע און טראג אפ!
פלאריד-אין-די-וואסער דשאוקס אויפן קעניגס חשבון ,חברה עס וועפט שוין ביטע טרעפט זיך א צווייטע דשואק.
א מיטליעריגער איד וואס רופט זיך אן צו א יונגעמאן וואס געבט א קרעכטץ נאך א טאג ארבעט; ביסט נאך א צוציק וואס קרעכצטו אזוי?
פליגן כאפערביידעוועי פאר די אלע וואס פרעגן זאג נאר ביסט געבוירן אין א טרעין האבעך א געוואלדיגער ענטפער ניין כבין געבוירן אין שפיטאל אין אין שפיטאל מאכט זיך די טיר אליינס אויף אין אליינס צי
דיין צוריקענטפער איז בערך די זעלבע אויסגעדראשן ווי דעי קארני טיעז...
פליגן כאפערביידעוועי פאר די אלע וואס פרעגן זאג נאר ביסט געבוירן אין א טרעין האבעך א געוואלדיגער ענטפער ניין כבין געבוירן אין שפיטאל אין אין שפיטאל מאכט זיך די טיר אליינס אויף אין אליינס צי
אין לאנדאן איז זאגט מען ארויס דעם אויסדרוק: ביסט געבוירן אויף א באס? וואס ווי באקאנט פלעגן די אלטע באסעס אינגאנצן נישט האבן קיין טיר אויף זיך, ממילא האט עס גוט געקלאפט אז דער איז פשוט נישט געוואוינט צו באהאנדלן טירן.
זעט אויס אז די מקור פון דעם אויסגעדראשענעם זאץ איז טאקע אין ענגלאנד והגלילות, און ס'איז סאך אויסגעדראשענער ווי מ'מיינט. ס'האט זיך אנגעהויבן אן ערך פון 1400 יאר צוריק.
ס'האט זיך אנגעהויבן מיט עפעס א פאליטיק ווען איין פראקציע פון עפעס א חסידות האט נישט געלאזט אריינברענגען א ארון פון די צווייטענס חסידות אין זייער בית הקברות, ביינאכט האבן זיי געזען ווי ס'שיינט א לעכטיגקייט איבער די ארון פונעם בעל פלוגתא, האבן זיי אינגעזעהן אז יענער איז אן ערליכע איד, און מ'האט עם אריינגעלאזט, און אלס תשובת המשקל האבן זיי אלעמאל געלאזט די טירן אפען, און מאנכע זאגט אז זיי האבן גאר אראפגענומען די טירן פונעם געביידע. זינט דעמאלס, ווען איינער מאכט נישט צו א טיר פרעגט מען עם Do you come from Bardney? בארדני זייענדיג דעם פלאץ וואו די סיפור איז פארגעקומען.
שפעטער זעט אויס ס'האט זיך געטוישט אויף were you born in Bardney, און נאך שפעטער צו were you born on a barn. די כוונה איז נישט צום עצם געבורט, נאר עס מיינט צו פרעגן אויב מ'איז אויפגעוואקסן אין א שטאל, נאר מ'קען נישט פרעגן do you come from a barn, ווייל ס'האט אן אנדערע מיינונג, כאילו מ'מיינט צו פרעגן אויב יענער איז יעצט געקומען פון א שטאל, ממילא פרעגט מען אויב מ'איז געבוירן דארט, אבער ס'מיינט נישט די מינוט פון געבורט, נאר דאס אויפוואקסן אין יענעם פלאץ, אזויווי איינער זאל זאגן איך בין געבוירן אין ווילאמסבורג, אבער היינט וואוין איך אין מאנסי, אפילו אויב געבוירן איז ער אין א שפיטאל אין מאנהעטן.
ממילא איז די פירכא נישט קיין פירכא, ווייל הגם ביזט געבויערן אין א שפיטאל וואו ס'דא אוטאמאטישע טירן, אבער ביזט נישט אויפגעוואקסן דארט. איז זייט מוחל און מאכט צו די טיר נאך אייך. א דאנק.
ס'האט זיך אנגעהויבן מיט עפעס א פאליטיק ווען איין פראקציע פון עפעס א חסידות האט נישט געלאזט אריינברענגען א ארון פון די צווייטענס חסידות אין זייער בית הקברות, ביינאכט האבן זיי געזען ווי ס'שיינט א לעכטיגקייט איבער די ארון פונעם בעל פלוגתא, האבן זיי אינגעזעהן אז יענער איז אן ערליכע איד, און מ'האט עם אריינגעלאזט, און אלס תשובת המשקל האבן זיי אלעמאל געלאזט די טירן אפען, און מאנכע זאגט אז זיי האבן גאר אראפגענומען די טירן פונעם געביידע. זינט דעמאלס, ווען איינער מאכט נישט צו א טיר פרעגט מען עם Do you come from Bardney? בארדני זייענדיג דעם פלאץ וואו די סיפור איז פארגעקומען.
שפעטער זעט אויס ס'האט זיך געטוישט אויף were you born in Bardney, און נאך שפעטער צו were you born on a barn. די כוונה איז נישט צום עצם געבורט, נאר עס מיינט צו פרעגן אויב מ'איז אויפגעוואקסן אין א שטאל, נאר מ'קען נישט פרעגן do you come from a barn, ווייל ס'האט אן אנדערע מיינונג, כאילו מ'מיינט צו פרעגן אויב יענער איז יעצט געקומען פון א שטאל, ממילא פרעגט מען אויב מ'איז געבוירן דארט, אבער ס'מיינט נישט די מינוט פון געבורט, נאר דאס אויפוואקסן אין יענעם פלאץ, אזויווי איינער זאל זאגן איך בין געבוירן אין ווילאמסבורג, אבער היינט וואוין איך אין מאנסי, אפילו אויב געבוירן איז ער אין א שפיטאל אין מאנהעטן.
ממילא איז די פירכא נישט קיין פירכא, ווייל הגם ביזט געבויערן אין א שפיטאל וואו ס'דא אוטאמאטישע טירן, אבער ביזט נישט אויפגעוואקסן דארט. איז זייט מוחל און מאכט צו די טיר נאך אייך. א דאנק.
די קאפ שווינדלט מיר. אזוינע חידושים, ממש גג על גג...
אבער דאס איז זיכער אז פון יעצט וועל איך שוין נזהר זיין צוצומאכן די טיר אונטער מיר, בלי נדר.
אבער דאס איז זיכער אז פון יעצט וועל איך שוין נזהר זיין צוצומאכן די טיר אונטער מיר, בלי נדר.
שתלי
שרעקלעך ווי די צייט לויפט, איך געמעך איין דריי...
די האלסטעך און איין ארום דרייען (אוועטער)
א וויץ וואס הענגט אין יעדן שול חודש אדר אין יעדער מיז לאכן פין דעם גוטן וויץ…
מישענעכנעס אדער מארבין בעשימכע .
כעוורע סימכעס ףירום. יעצט מיזט איר לאכן
מישענעכנעס אדער מארבין בעשימכע .
כעוורע סימכעס ףירום. יעצט מיזט איר לאכן
אייוועלט
גראדע נישט
כווייס נישט צי סקומט אין דעם אשכול אבער איך ווייס נישט ווי יא סא שרייב איך עס דא…
כווייס נישט צי סקומט אין דעם אשכול אבער איך ווייס נישט ווי יא סא שרייב איך עס דא…
אפ געטיען האלב װארשע און גאנץ קראקע.
איך האב נישט קיין פראבלעם צו פאסטען.. כ'דארף נאר מיין קאפי אינדערפרי, דען איים גוד פאר די דעי..
חחחחח
חחחחח
איך ווייס נישט וואס עס מיינט שווער פאסטען
פון דיין מויל צו גאטס אויערן. איך אין דיינע יארן .
אוי ווי גוט צו זיין א איד...
פארן אהיימגיין פונעם קוזינס וואכנאכט פרעגט ער הויעך "וואו דאווענט מען מארגען"? . ביים ליינען שבת צופרי ווען איינער פרובירט צו פאררעכטן דעם בעל קורא וועט אייביג איינער {אייביג דיער זעלבער} אריינשרייען "געזאגט".
און די גאנצע עולם װעט האבן די זכייה לעבור כבני מרון דעם רבי׳ן שליט״א.
א גוט קוויטל.... חחחחחח
ווען האט מען געענדיגט ביי ענק?..... חחחחחח
ביים רבי'ן זי"ע האט מען אמאל אועסגערופן אז די ווייבער..... חחחחחחח
ווען האט מען געענדיגט ביי ענק?..... חחחחחח
ביים רבי'ן זי"ע האט מען אמאל אועסגערופן אז די ווייבער..... חחחחחחח