פסוקים וואס ווערן אביוזט אין די היימישע צייטונגען

"ומי רואה את אלו יוצאים ואינו יוצא"...

פאלאצ'ינטא #

נו וואס זאהל איך טאהן? איך האב נישט ליעב פיש.

וועט מען אויפקומען מיט א נייע גראם

איך קען אויפקומען מיט א גוטן גראם (עפעס מיט פאלאצ'ינטא). ווער זאגט אז ס'מוז שטימען מיט די משנה.

א איד האט אמאל געזאגט..."א שאד אז שבת איז נישט טייטש קיין דאכענע. פארוואס? ווייל אויב יא האב איך א גוטן גראם..."מיזמער ס'איזמער, שיער נישט אראפגעפאללן, ליום ביינאכט. השבת די דאכענע.

שמעקעדיג #

"ומי רואה את אלו יוצאים ואינו יוצא"...

דער פסוק (רש"י) איז רעזערווירט פאר די גרויסע רעבעס.

אבער די היימישע צייטונגען נוצן עס

לב מלכים ושרים ביד השם.

דאס שטייט נישט אין ערגעץ און איז אן אויפגעמאכטע פסוק. די איינציגסטע פסוק וועליכע איז כמו דעם איז אין משלי... כא א. פלגי מים לב מלך ביד השם על כל אשר יחפץ יטנו:

כדאי רבי שמעון לסמוך עליו בשעת הדחק

טליתנאה #

כדאי רבי שמעון לסמוך עליו בשעת הדחק

דער מקור איז א גמרא אין גיטין (י"ט עמוד א) אבער קיין איינער וועליכע נוצט עס, נוצט עס מיט די ריכטיגע באדייט

איינער איז אמאל געווען ביי א מסיבה וואו ס'איז געווען א גרויס געדרענגעניש. פארנט פון איהם איז געשטאנען א איד וואס האט געהייסן ר' שמעון. ווען ער האט זיך געוואלט אנלאנען אויף איהם האט ער געזאגט דאס ווערטל...כדאי הוא ר' שמעון לסמוך עליו בשעת הדחק...!

📎 Screenshot_20240617-010915.png
די מאמר שטייט שטייט ביי מוצאי יום כיפור.
נישט מוצאי שבעות

ביי איעדע שנארר אקציע ווען מען רייסט געלט ביים עולם שרייבען זיי...

וכל המוסיף מוסיפין לו מן השמים

דאס האט נישט צו טוהן מיט צדקה. דער מקור פון דעם איז אין קיצור שולחן ערוך ביי הלכות תלמוד תורה סימן כ"ז

אז מען דארף לערענען תורה איעדען טאג...

וכל המוסיף מוסיפין לו טובה מן השמים

הַאַחֵיכֶם יָבֹאוּ לַמִּלְחָמָה וְאַתֶּם תֵּשְׁבוּ פֹה?!
אלץ א רוף ארויסצוקומען פראטעסטירן אנטקעגן גיוס צו צה"ל

צַהֲלִי וָרֹנִּי יוֹשֶׁבֶת צִיּוֹן כִּי גָדוֹל בְּקִרְבֵּךְ קְדוֹשׁ יִשְׂרָאֵל.
ווען דער אדמו"ר שליט"א קומט באזוכן פאר א שבת... אין אן ארט אין חוץ לארץ

גָּדוֹל יִהְיֶה כְּבוֹד הַבַּיִת הַזֶּה
בויענדיג א בית מקדש מעט אין ירושלים דאמעריקא

ייש"כ אלע.

'צהלי ורני' און 'וכל המוסיף' איז שוין געשטאנען אין די ערשטע פאר תגובות.

פון אייוועלט:

די שפריך ווארט (וואס שפריצט שוין ארויס פון די נאז לעכער) לויטעט עפעס אזוי: עת הזומע"ר הגיע

https://www.ivelt.com/forum/viewtopic.php?p=5198891#p5198891

אייניקעל #

הַאַחֵיכֶם יָבֹאוּ לַמִּלְחָמָה וְאַתֶּם תֵּשְׁבוּ פֹה?!
אלץ א רוף ארויסצוקומען פראטעסטירן אנטקעגן גיוס צו צה"ל

דאס דערמאנט מיך א מעשה וואס פאסט פאר מילתא דבדיחותא:

אינדערהעים אין איינס פון די שטעטלעך פון מארמאראש איז א בחור פון 15 יאר פלוצלינג נעלם געווארן.

די גאנצע שטאט איז אריין אין א זוך אקציע. מ'האט איהם ארומגעזוכט איבעראל. קורץ פאר מנחה רוקט זיך דער בחור אן. זיין טאטע איז אויך דארט געווען. רופט ער זיך אן... "והילד איננו. דער בחור איז דא"...
שוין. ווער ס'האט פארשטאנען דעם דזשאוק קען יעצט לאכן...!

שמעקעדיג #

ייש"כ אלע.

'צהלי ורני' און 'וכל המוסיף' איז שוין געשטאנען אין די ערשטע פאר תגובות.

נאר די אלע וואס נוצן עס ניצן עס נישט ריכטיג: ווייל אין פסוק שטייט צהל"י מיט א יו"ד (לשון יחיד). און זיי שרייבן עס מיט א ווא"ו. (לשון רבים).

עס איז נישט שיין צו מאכן ווערטלעך פון ענינים וואס האט צו טון מיט נפטרים אדער הסתלקות פון א צדיק, ממילא וועל איך עס שרייבן מיט א ערנסטקייט...

ווען עס גייט אוועק א הייליגער איד, א רבי, ווער רעדט נאך פון איינעם מיט אסאך מעריצים ומקדישים, נוצט מען כסדר די פאלגענדע פראזן:

נצחו אראלים את המצוקים ונשבה ארון הקודש
אבי אבי רכב ישראל ופרשיו
שר וגדול נפל בישראל
גלה כבוד מישראל
נפלה עטרת ראשנו אוי נא לנו כי חטאנו
מפני הרעה נאסף הצדיק
הוא הלך למנוחות ואותנו עזב לאנחות
יתומים היינו ואין אב
אבידה שאין לה תמורה
הוי מי יתן לנו תמורתו
שבת משוש לבנו נהפך לאבל מחולנו
וכל בית ישראל יבכו את השריפה אשר שרף ה'
שקולה מיתתן של צדיקים כשריפת בית אלקינו
צדיק אבד לדורו אבד
אנשי אמונה אבדו
תורה תורה חגרי שק והתפלשי באפרים
הורם הנזר והוסרה העטרה
אוי לספינה שאבדה קברניטה
חבל על דאבדין ולא משתכחין
מי יורה דעה ומי יבין שמועה
רועה נאמן... על מי נטשת את הצאן...

דאס אלעס קען זיין אמת ויציב, איך האב נישט קיין טענות אויף די אלע שרייבערס, נאר עס איז פשוט אביסל אינטרעסאנט צו זעהן די זעלבע אויסדרוקן אויף יעדן ערליכן איד, יעדער איז א אבידה שאין לו תמורה, יעדער איז דער לעצטער פון די שיירי כנסת הגדולה, פון פריערדיגן דור (אודאי אזוי...) וכו'.


עקסטער אינטרעסאנט איז די אויסדרוקן "נפלה עטרת ראשנו אוי נא לנו כי חטאנו", און "מפני הרעה נאסף הצדיק", (אויכעט והוא מחולל מפשעינו), כאילו אלעס האט נאר צו טון מיט אונזערע עבירות, ווען נישט וואלטן זיי געלעבט לעולמי עד.

וכבר כתבו ע"ז כאן
https://forum.otzar.org/viewtopic.php?f=7&t=61181

berlbalaguleh #

דאס דערמאנט מיך א מעשה וואס פאסט פאר מילתא דבדיחותא:

אינדערהעים אין איינס פון די שטעטלעך פון מארמאראש איז א בחור פון 15 יאר פלוצלינג נעלם געווארן.

די גאנצע שטאט איז אריין אין א זוך אקציע. מ'האט איהם ארומגעזוכט איבעראל. קורץ פאר מנחה רוקט זיך דער בחור אן. זיין טאטע איז אויך דארט געווען. רופט ער זיך אן..." והילד איננו. דער בחור איז דא"...שוין. ווער ס'האט פארשטאנען דעם דזשאוק קען יעצט לאכן...!

שוין, דער בעל מסורת הש"ס האט זיך אנגערוקט.... 😛

2022
https://www.kaveshtiebel.com/viewtopic.php?p=493726#p493726

2021
https://www.kaveshtiebel.com/viewtopic.php?p=473602#p473602

2018
https://www.kaveshtiebel.com/viewtopic.php?p=417963#p417963

2014
https://www.kaveshtiebel.com/viewtopic.php?p=173335#p173335

מען דארף מאכן א עקסטערע אשכול פון מילתא דבדיחותא'ס וואס ווערט עביוזט 😂
וה' הטוב יכפר...

ווען א באקאנטע מענטש גייט אוועק פון די וועלט שבת: כיוון ששבת וי אבדה נפש

יעדע יאר ביים ווידערעפענונג פון די הייליגע קעמפס: עת הזמיר הגיע וקול התור"ה נשמע במחנינו

כ'האב לעצטנס געזעהן די פראז "וי להאי שופרא דבלי בארעא" אויף א מציבה פון א צדיק וואס איז געווען באקאנט מיט זיין חניוקישקייט... 😛