פסוקים וואס ווערן אביוזט אין די היימישע צייטונגען

פאראן געוויסע פסוקים (און צומאל מאמרי חז"ל) וועלכע די היימישע צייטונגען נוצן כסדר כפי הצורך צו זייער דיספאוזעל, וואך איין וואך אויס. עס קען נערווירן געוויסע מענטשן. טראכט איך צו מאכן דא א שטיקל ליסטע למען ישמעו ולמען תזכרו.

שאי סביב עיניך וראי כולם נקבצו באו לך!
והיא לא תצלח!
לא ינוח שבט הרשע על גורל הצדיקים!
בזכותו של אותו זקן.

(פארזעצונג קומט אי"ה)

משנכנס אדר מרבין ב...

הברכים אשר לא כרעו לבעל
😂 😃 🙂 😲 😛 🙄 😈 😈 😠 😂 😲 😉 😞

וראו למי החותמת ולמי הפסולים
ורדו בכם שונאיכם מכם ובכם
המה כרעו ונפלו

והרשעים כים נגרש
מי ביקש זאת מידכם רמות חצירי
ומלאה הארץ דעה

ישיבה "תורה ויראה" ד.......
תורה? יראה?

וכל המוסיף מוסיפין..

בדרך "ישראל סבא", בלי שום שינוי אפילו זיז כל שהוא.
(טאקע ממש גענוי ווי זיידע יעקב האט זיך נוהג געווען, אן א טראפ שינוי. כ'הער.)

שירו לו שיעו"ר חדש..

דאס איז שוין אפעציעל א מליצה. איך גלייב אז נישט אויף דעם האט דער פותח האשכול מכוון געווען

מלכות הרשעה

מ'האט געוואונען א קאורט ?

כל כלי יוצר עליך לא יוצלח וגו'

petergrifin

הברכים אשר לא כרעו לבעל
😂 😃 🙂 😲 😛 🙄 😈 😈 😠 😂 😲 😉 😞

פיטער גריפפין: דו האסט נישט מדייק געווען. ווען איך ברענג דעם פסוק שרייב איך עס מיט א "ואו"...לו כרעו לבעל הציוני...!

..."והייתם נקיים מה' ומישראל"...אדווערטייזמענט פאר היט קליענינג סערוויס...!

ויהודה (אדער ישראל) עוד רד עם א-ל...

ירח בן יומו

משנכנס אדר מרבין ב...

...שמחה
...כסף
...דגים
...שקלים
...בעקישעס
...שיכרות
...שנאר
...נסיעות למקומות הקדושים

ביים באשרייבן א נפטר:

הרמותי בחור מעם.
מלבוש ערומים.
זוקף כפופים.

נאך אביסל גייט מען שרייבן רוקע הארץ על המים.

ראו מה בין בני לבן חמי
התעוררי התעוררי כי בא אור"ח
השבת נועם הנפשות והשביעי עונג הרוחות
שבת קודש נפשות ישראל בצל כנפיך יחסיון
קול רנה וישועה באהלי צדיקים
זה היום עשה ה' נגילה ונשמחה בו
בהתאסף ראשי עם יחד שבטי ישראל
בית צדיקים יעמוד!

צהלי ורוני יושבת... בורו פרק, וויליאמסבורג וכו'

רבה דעמיה מדברנא דאומתיה בוצינא דנהורא בריך מתייך לשלם
ברוך הבא בשם השם

בשורה טובה תדשן עצם... (גראדע אין גמרא גיטין שטייט שמועה טובה תדשן עצם)

וועלכע חלק, די בשורה טובה, צו די תדשן עצם?

רבם דקרו

למען ציון לא אחשה ולמען ירושלם לא אשקוט
על חומתיך ירושלם הפקדתי שמרים
שומו שמים
וינועו אמות הסיפים
וכאשר יענה כן ירבה וכן יפרוץ
שלחן איזבל
ועשית ככל אשר יורוך
גירא בעינא דשיטנא

קול רנה וישועה באהלי צדקים

פליקער

קול רנה וישועה באהלי צדקים

די פסוק איז שוין אביוזט אין דעם אשכול... שמעקעדיג האט עס שוין געברענגט פריער

ווען איינער ווערט ל"ע נפטר אינג... דודי ירד לגנו ללקוט בו שושנים...

עס שטייט אבער נישט אזוי... עס שטייט... דודי ירד לגנו לערוגות הבשם לרעות בגנים וללקט שושנים

בילע המות לנצח ומחה השם דמעה מעל כל פנים.

אייז קריעם

בילע המות לנצח ומחה השם דמעה מעל כל פנים.

איך מיין אז אדער מתעסקים אדער נר מצוה דארפן ארויס קומען מיט א קליינע קארד וואס ס'שטייט דעם פסוק ריכטיג
איך בין לעצטענ'ס געווען ביי אפאר לויות וואס יעדע רעדנער האט געזאגט די פסוק אנדערש און קיין איינער נישט ריכטיג

מיר קרענקט ווען מ'ניצט די לשון "עד זיבולא בתרייתא" - ראובן איז געווען דבוק אין חצאצקע רבי עד זיבולא בתרייתא אדער שמעון האט זיך מוסר נפש געווען נישט צו רעדן לשון הרע עד זיבולא בתרייתא.
האלא, די ווייסט וואס מיינט עד זיבולא בתרייתא? ס'מיינט ביזן לעצטען שאוול זאמט וואס מווארפט אויפ'ן ארון. יעצט קוק איבער די אויבערדערמאנטע זאצן און זאג מיר אויב עס מאכט סענטס

שמעון וואלף: וואס איך גיי זאגן איז נישט ממש א פסוק. נאר אפשר א מאמר חז"ל. אויב מ'הארגעט עס נישט אוועק...!

דער אויסדרוק..."יהרג ואל יעבור"...פארדרייען עס א סאך מענטשן. אדער מכח עם הארצות. אדער ווייל מ'איז סתם נישט מדייק..."יהרוג, ואל יעבור"...
חז"ל הייסן קיינעם נישט הארגענען...! ביי א פאל וואס מ'דארף יא נעמען עקשן אקעיגן א..."רודף" איז דער אויסדרוק..."מצילין אותו בנפשו"...!

עס קומען לעצטנס פאר שרעקליכע פאסירונגען ארום די וועלט, ערדציטערנישן, פארפלייצונגען, פייערן, וכו' וכו'.

א יעדע צייטונג און נייעס אויסגאבע מוז למען ה' מעלדן ביים באריכטן די נייעס "מי באש, מי במים, מי ברעש, מי בחרב". עס ווערט שוין אביסל annoying...

שמעקעדיג: ווען ס'איז געשעהן די גרויסע ערדציטערניש דעם ערשטן טאג פסח, האבן די צייטונגען טאקע נישט געהאט קיין פאסיגע פסוקים צו ברענגען. נאך א מזל אז ס'איז געשעהן אין די ערב ראש השנה טעג. ווען א יעדער שפירט שוין דעם אימת יום הדין. ס'איז א נקודה למחשבה

שמעקעדיג

עס קומען לעצטנס פאר שרעקליכע פאסירונגען ארום די וועלט, ערדציטערנישן, פארפלייצונגען, פייערן, וכו' וכו'.

א יעדע צייטונג און נייעס אויסגאבע מוז למען ה' מעלדן ביים באריכטן די נייעס "מי באש, מי במים, מי ברעש, מי בחרב". עס ווערט שוין אביסל annoying...

👍 👍

אין די יעצטיגע מלחמה זמנים, זעהט מען יעדע שמויגער שרייבן בלי הרף "אם ה' לא ישמר עיר שוא שקד שומר".

דאס איז אויך נישט גוט. ווען מ'שרייט כוחי ועוצם ידי. קוק וואספארא שטארקע מיליטער אונז האבן טויג נישט. וואס יא? עצבות'דיגע מאמרים און קיטרוגים אויף אידן. פון דעם האמיר שוין געניג.

מהרסיך ומחריביך ממך יצאו, האט מען פארגעסן ?

אם ראית גנב ותירץ עמו... ווען מען וויל זאגען אז איינער וויל זיך פאר ענטפערען. נישט נאר צייטונגען נאר אסאך מגידי שיעור און ראש ישיבות נוצען דאס

עס מיינט נישט דאס...

עס שטייט אם ראית גנב וַתִּרֶץ עמו און עס מיינט נישט תירץ אן עקסקיוס עס מיינט מיטגיין מיט איהם, אדער וועלען זיין ווי איהם

רבינו סר מן הדרך

שמעקעדיג #

אין די יעצטיגע מלחמה זמנים, זעהט מען יעדע שמויגער שרייבן בלי הרף "אם ה' לא ישמר עיר שוא שקד שומר".

דאס איז אויך נישט גוט...!

דאס איז דאך די שטערקסטע הכחשה אין די שיטה פון "כוחי ועוצם ידי"...איך בין זייער שטארק צופרידן פון דעים...!

דאס איז אויך א הכחשה צו די וועלכע זוכן נאר שלעכטס ביי אידן. זיי זוכן נאר ווי מ'קען מקטרג זיין אויף אידן...!

פאלאצ'ינטא #

אם ראית גנב ותירץ עמו... ווען מען וויל זאגען אז איינער וויל זיך פאר ענטפערען. נישט נאר צייטונגען נאר אסאך מגידי שיעור און ראש ישיבות נוצען דאס

עס מיינט נישט דאס...

עס שטייט אם ראית גנב וַתִּרֶץ עמו און עס מיינט נישט תירץ אן עקסקיוס עס מיינט מיטגיין מיט איהם, אדער וועלען זיין ווי איהם

אין מקרא יוצא מידי פשוטו...!

אבער ס'איז דאך א גוט ווערטל. א גוטער "פאן". מיט א פ"א דגושה...!

במקום שאין איש... אין פרקי אבות שטייט ובמקום שאין אנשים

פאלאצ'ינטא #

במקום שאין איש... אין פרקי אבות שטייט ובמקום שאין אנשים

אנשים גראמט דאך אבער נישט מיט געפילטע פיש 🙂

פאלאצ'ינטא #

במקום שאין איש... אין פרקי אבות שטייט ובמקום שאין אנשים

אבער ס'דארף שטימען מיט דעם גראם. איינער האט געוואלט זאגן א גוט ווערטל.

ס'גייט נישט גוט פארן צד שכנגד? והיא לא תצלח..
ס'גייט יא גוט פארן צד שכנגד? דרך רשעים צלחה..

אויפן איינלאדענונג צום מעמד \ מסיבה וכדומה שטייט פון אויבן אין קידוש לבנה אותיות "הזמנה מלתא היא"..

למעשה אין די גמ' ביי די סוגיא פון הזמנה בלייבט אז הזמנה "לאו" מלתא היא..

להלכה: "הזמנה לאו מילתא היא" כרבא, לפי הכלל שבמחלוקות אביי ורבא הלכה כרבא חוץ מיע"ל קג"ם.

עיקר הסוגיא והדיון בנושא נמצא בבבלי סנהדרין מז:-מח..

מן הסתם #

אויפן איינלאדענונג צום מעמד \ מסיבה וכדומה שטייט פון אויבן אין קידוש לבנה אותיות "הזמנה מלתא היא"..

למעשה אין די גמ' ביי די סוגיא פון הזמנה בלייבט אז הזמנה "לאו" מלתא היא..

נאר פארשטייצעך ס'איז אינגאנצן אן אנדער פשט. פאר א מליצה איז עס שיין.

נו וואס זאהל איך טאהן? איך האב נישט ליעב פיש.

וועט מען אויפקומען מיט א נייע גראם

אבי היתומים