נאבעלע פערזענליכקייט, כ"ק אדמו"ר מ'וויען שליט"א

חיים׳ל ברוקלינער #

לאכעדיג #

שלעכט איז אז ער האט צעטיילט שנה ראשונה ווייבער פון זייער מענער פאר א גאנצע שבת.

מ'האט נישט קיינעם געצווינגען צו גיין. אפשר געווען צוויי דריי שנה ראשונה'ניקעס. יעדער האט געטוהן לויט זייער פארשטאנד.

וויענער רב האט זיי גערופן און געלייגט אין א זייט א פסוק חומש.
דהיינו שוואנצונעס.

דערהויבענע איד #

שמעקעדיג #

שיין זעהען מיר אויס אז הרב שטיינמאן ווערט מבוזה ווייל אויפן אנדערן עק וועלט האט א געוויסע רב - אין א שטאט ווי הונדערטער אנדערע רבנים האבן געטון דאס זעלביגע, אויב נישט ערגער - נישט דערמאנט זיין נאמען ביי א דרשה.

#מען_קריכט_אויף_גראדע_ווענט

ווער רעדט פון מבוזה נישט מבוזה?

ווייסט ווער הרב שטיינמאן איז געווען?

ס'איז עפעס א קאנטריווערסעל נאמען??

גייטס ארויס פון די סאטמערע באבל, הרב שטיינמאן איז געווען די גרעסטע חרדי'שע מנהיג וואס די לעצטע 10 יאר האט אים קיינער נישט רעפלעיסט, ווער רעדט נאך פון זיין תורה בדחקות, וכו' וכו'.


וואס איז עס אויב נישט סתם צו געפעלן סאטמאר?

שעפעלע וועם ווילסטע נארן? זיך אליין? גאו אהעד גוד לאק. הרב שטיינמן איז א קאנטריווערסיאל פיגור אין וויליאמסבורג, יא גערעכט צו נישט גערעכט! 90 פראצענט וויליאמסבורג זענען סאטמאר אדער סאטמאר געשטימט, ס'קוקט נישט אויס ווי וויענער רב זוכט צו זיין דיין הירא.

לאכעדיג #

די תורה זאגט "נקי יהיה לביתו שנה אחת ושמח את אשתו",
זאגסטו אז ס'איז א חרדי'שע משוגעת...

אהה סאו אוועקפארן פאר א שבת איז עובר אויף א לאו. מ'דארף איינשפארן אלע שנה ראשונה יונגעלייט מיט זייערע ווייבער. וואס איז די חוצפה פון לאזן גיין אין שול אדער כולל. הער אויף טראלן.

לאכעדיג #

וויענער רב האט זיי גערופן און געלייגט אין א זייט א פסוק חומש.
דהיינו שוואנצונעס.

ער האט קיינעם נישט גערופן.

מר. קלונימוס #

שעפעלע וועם ווילסטע נארן? זיך אליין? גאו אהעד גוד לאק. הרב שטיינמן איז א קאנטריווערסיאל פיגור אין וויליאמסבורג, יא גירעכט צו נישט גערעכט! 90 פראצענט וויליאמסבורג זענען סאטמאר אדער סאטמאר געשטימט, ס'קוקט נישט אויס ווי וויענער רב זוכט צו זיין דיין הירא.

על זה היה דוה לבינו, אויף פארשטינקענע סאטמערע פראפאגאנדע וואס מאכט יעדע צווייטע ערליכע איד פאר א מפוקפק'דיגע איד, נאכדעם טאר מען זיך נישט מישן אין קיין 'מחלוקת'.

אויב פילט ער פאר וויכטיג צו געפעלן פאר די וויליאמסבורגע אידן, זאל ווינער רב זאל נישט געבן קיין דרשה ווי מען איז מספיד יעדע יאר די גדולים וואס זענען אוועק, לויט דעם קען ער אנהייבן געבן דרשות כ''א כסלו און האקן און בראקן אויף די מדינה, און זינגען בך בטחו, און שרייען ימח שמו אויף גאנץ כלל ישראל, אפשר אזוי העלן די סאטמערע אים מוחל זיין פארן זיך 'מישן' אין א 'מחלוקה'.

וואס דרייסטע א קאפ? מ'רייסט זיך אריינצוגיין אין זיינע מוסדות איבעראל, אין ב"פ, וומסב"ג און מאנסי.

חיים׳ל ברוקלינער #

אהה סאו אוועקפארן פאר א שבת איז עובר אויף א לאו. מ'דארף איינשפארן אלע שנה ראשונה יונגעלייט מיט זייערע ווייבער. וואס איז די חוצפה פון לאזן גיין אין שול אדער כולל. הער אויף טראלן.

ס'מיינט אז מען זאל נישט איבערשלאפן אן די ווייב שנה ראשונה... ובפרט שבת קודש... אויב דו האסט נישט געוויסט...
ס'איז א עוולה וואס ער האט געטון.
אבער ווי אלעמאל וועלן חסידים האלטן די רבי העכער פון אלעם.

האסט סיריעסלי א פראבלעם מיט די פסוק חומש?

אויב איך ברענג דיר אן אנגענומענע מפרש וואס זאגט אז מ'מעג אוועקפארן פאר א שבת, איז אלעס אקעי?

דערהויבענע איד #

האסט סיריעסלי א פראבלעם מיט די פסוק חומש?

אויב איך ברענג דיר אן אנגענומענע מפרש וואס זאגט אז מ'מעג אוועקפארן פאר א שבת, איז אלעס אקעי?

יא. אבער פארוואס זאל די תורה שטימען מיט וויען רב? אפשר זאל וויען רב שטימען מיט די תורה.

די דשאב פון א רב איז מחנך צו זיין זיין עולם ווי צו טראכטן און זיך אויפפירן און אויך אויפצופראקן ווען ס'פאדערט זיך, אויב זאגט ער נאר וואס זיין עולם און קאלעגע רבנים ווילן הערן איז ער גארנישט בעסער ווי סיי וועלכער סעלעבריטי אין האליוואוד. גיי זיך ענדערש מדבק זיין אין בען שפירא, איך זאג דיר צו אז דו וועסט מער תועלת האבן ביי איהם, סיי ברוחניות און סיי בגשמיות.

נ.ב. אפילו דער גרויסער וויענער שוואנץ ציטירט אויך בען שפירא, זעה די נעקסטע תגובה 😛 😈

לאמיר קלאר שטעלן די פאקטן כאילו דו ווייסט נישט.

ב"פ, סיי יונגלעך און סיי מיידלעך, איז זייער שווער אריינצוגיין.
און אזוי אויך וומסב"ג.
מאנסי יונגלעך איז אויפן וועג ארויף. מיידלעך איז איינע פון די בעסטע סקולס און עקסטרימלי שווער אריינצוגיין.
קעמפס ווייסט יעדער איז טאפ נאטש.
ישיבה קטנה די לעצטע פאר יאר איז בומינג.

קענסט חוזק'ן ביז מארגן, פעקטס דאונט קעיר אבאוט יאר פילינגס.

די טיילונג מיט משה יעקב פישער אפאר יאר צוריק האט שטארק געוויזן די נאבעלע פערזענליכקייט פון וויען רב..

לאכעדיג #

[ציטאט אראפגענומען]

וויען איז נישט אזוי גרויס ווי איך מאך עס און ס'איז נישט אזוי קליין ווי דו מאכסט עס.

נאך סאטמאר מהר"א, מהרי"י, פאפא איז וויען די גרעסטע חסידות אין וויליאמסבורג.

איך מיין אז וויזניץ איז גרעסער פון וויען.

דינוב א קהילה?
ס'איז א געגנט שול מיט עטליכע סאטמאר/מונקאטש/דינוב מידל-עידזש מענטשן.
איך גלייב נישט אז ס'איז דא 10 מענטשן וועלכע פאררופן זיך אלץ דינוב'ע חסידים.

שמעון וואלף #

איך מיין אז וויזניץ איז גרעסער פון וויען.

ריכטיג. ווישניץ וומ"ס איז גרעסער פון וויען.

וויען רב האט געמאכט זיין קהילה פאר א חסידות און ער האט אין וומ"ס די מערסטע חסידים נאך סאטמאר מהר"יי, סאטמאר מהר"א, פאפא און וויזשניץ.

נאכדעם קומט ר' אביש ספינקער וואס האט 60 חסידים, טשערנאוויץ האט 25 חסידים, ר' אייזיק ספינקער האט 20 חסידים, דינוב האט 5 חסידים סקולען וומ"ס האט 4 חסידים, קראלי האט 3 חסידים און ראחמיסטריווקא וומ"ס האט 2 חסידים.

די נומערן זענען בערך...

צעהלים, נייטרא, יאוואזשנא זענען קהילות, נישט קיין רבי מיט חסידים.

מילך טראק #

אינטרעסאנט וויען איז זייער א בעלבתישע קהילה, זייער רב איז אייביג פארנומען מיט סמארט פואנס אין צניעות, דאך זענען די אינגעלייט אזוי מקושר צו אים

בעל בתישע מענטשן מיט מעורר זיין אויף סמארטפאון און צניעות איז נישט קיין סתירה.
יעדער פארשטייט אז מ'דארף מעורר זיין אויף די זאכן, נאר מ'דארף האבן שכל וואס צו זאגן און וויאזוי עס צו ענפארסן.

לאכעדיג #

די טיילונג מיט משה יעקב פישער אפאר יאר צוריק האט שטארק געוויזן די נאבעלע פערזענליכקייט פון וויען רב..

קום אריין קלאר וואס איז געווען די מעשה

מאנרא יונגערמאן #

קום אריין קלאר וואס איז געווען די מעשה

ער איז געווען א משפיע אין וויען, געצויגן א עולם, וויען רב האט געפילט אז ער נעמט אוועק פון אים, האט ער פון גרויס נאבעלקייט אים געשיקט לופטערן.

ביטע.. משה יעקב פישער איז נישט וויענע רב'ס קאמפיטישן...

ריכטיג. און הרב חיים הערש מייזליש איז אויך נישט קיין קאמפעטישן פון מהר"א, און ר' ישעי' ווייס איז אויך נישט קיין קאמפעטישן פון מהרי"י וכו'
אבער ווען א רבי פילט אז א פערזענליכקייט קעשט ארויס פון זיין קהילה שיקט ער אים ווייטער און וויען רב האט געטאן די זעלבע.

לאכעדיג #

שמעון וואלף #

איך מיין אז וויזניץ איז גרעסער פון וויען.

ריכטיג. ווישניץ וומ"ס איז גרעסער פון וויען.

וויען רב האט געמאכט זיין קהילה פאר א חסידות און ער האט אין וומ"ס די מערסטע חסידים נאך סאטמאר מהר"יי, סאטמאר מהר"א, פאפא און וויזשניץ.

נאכדעם קומט ר' אביש ספינקער וואס האט 60 חסידים, טשערנאוויץ האט 25 חסידים, ר' אייזיק ספינקער האט 20 חסידים, דינוב האט 5 חסידים סקולען וומ"ס האט 4 חסידים, קראלי האט 3 חסידים און ראחמיסטריווקא וומ"ס האט 2 חסידים.

די נומערן זענען בערך...

צעהלים, נייטרא, יאוואזשנא זענען קהילות, נישט קיין רבי מיט חסידים.

דארט האט זיך עס אנגעהויבן: וויען איז געווען א קהילה, נישט קיין חסידות. זיין טאטע (און ער אויך) איז געווען זייער א בעל בת'ישער רב. ווען ער האט אנגעהויבן איבערצוארבעטן די ווינער קהילה מיט די יונגעלייט פונ'ם יונגער'ן דור צו א חסידות, און זיי האבן איהם אנגעהויבן צו רופן כ"ק אדמו"ר מ'וויען. פון דארט ביז ווערן א פאליטישאן איז שוין נישט קיין גרויסער מהלך. דאס האט שוין צו טון מיט פראקטישקייט און פאליטליקלי קארעקטנעס. נאר מיט זיין אן איש אמת אן קיין זייטיגע נגיעות האט דאס גארנישט.

דערהויבענע איד #

שמעקעדיג #

שיין זעהען מיר אויס אז הרב שטיינמאן ווערט מבוזה ווייל אויפן אנדערן עק וועלט האט א געוויסע רב - אין א שטאט ווי הונדערטער אנדערע רבנים האבן געטון דאס זעלביגע, אויב נישט ערגער - נישט דערמאנט זיין נאמען ביי א דרשה.

ווער רעדט פון מבוזה נישט מבוזה?

אה, האלטסט נישט מיט? קוק ארויף אפאר תגובות ארויפציהר ווי ווינער רב ווערט באשולדיגט פאר'ן פארשעמען הרב שטיינמאן וואס איז נעבעך געווארן מבוזה.

https://www.kaveshtiebel.com/viewtopic.php?p=549341#p549341

שמעון וואלף #

בעל בתישע מענטשן מיט מעורר זיין אויף סמארטפאון און צניעות איז נישט קיין סתירה.
יעדער פארשטייט אז מ'דארף מעורר זיין אויף די זאכן, נאר מ'דארף האבן שכל וואס צו זאגן און וויאזוי עס צו ענפארסן.

אייביג צו זיין פארנומען מיט א זאך וואס איז איינגעריסן ביי רוב קהילה אלס א לכתחילה, קען מאכן זייער נערוועז. קען טאקע זיין ער איז מעורר נאר איינמאל א יאר, נאר די וואס שטופן די מערכה פארשפרייטן עס אין ריזיגע פלאקאטן זעהט עס אויס ווי ער איז פון די ראש המערכה.

חב''ד הויזן #

עמרם #

שוין געהערט יארן צוריק, אז ער איז די גרעסטע פאליטיקאנט אין וויליאמסבורג!

ער האט נישט געהאט קיין שום פראבלעם מיט הרב שטיינמאן ז''ל, אבער דערמאנען ביי זיין אפציעלע דרשה גייט ער נישט, ווייל אזוי גייט ער הייסן שענער,
נעבעך, א רחמנות אויף זיינע חסידים, וואס רעדן זיך איין אין אים אזעלכע גדולות...

דאס אז דו האסט עס געהערט יארן צוריק איז א חלק פון די ראי'?

א רחמנות איז אויף די היינטיגע דור, אויב קריגט מען זיך איז מען א שגץ, און אויב ארבעט מען צו לעבן בשלום מיט יעדן איז מען א פאליטיקאנט.

ניין, ער וויל נישט מצער זיין אידן, און אסאך אידן וואס זענען געזיצן ביי זיין דרשה וואלטן נישט אויסגעהאלטן אז ער דערמאנט הרב שטיינמאן ז"ל, האט ער באשלאסן אז שב ואל תעשה עדיף.

איז א מורא'דיגע שוואכקייט, ס'מיינט אז זיינע חסידים וועלן זיך וואס צו גלייבן פון זייער רב, ס'וואלט געדארפט זיין אז אויב מיין רב האט אים מספיד געווען גלייב איך אז ער איז געווען א ערליכע איד.

אלץ א מענטש, איז וויענע רב א נאבעלע, וואס אונז קען מיר זיך לערנען פון אים!
אבער אלץ א רבי, רב, און מנהיג ישראל, איז ער אזוי ווי אלע אנדערע, וואס זיין כבוד קומט פאר די אייבערשטער.

לגבי די שנה ראשונה אינגעלייט, גלייב איך, אז ער האט נישט געהייסן קומען, און די פאר וואס זענען געקומען זענען בהמות, אדער איז זיי נישט בא'טעמ'ט אינדערהיים, אבער זיין שולד איז עס נישט.

לגבי די הספד אויף הרב שטיינמאן ז''ל, איז לדעתי יא א עוולה, נאכדעם וואס ער רעכנט אויס ביי די ז' אדר דרשה אלע גרויסע אידן וואס זענען אוועק, אפי' ער האט זיי נישט געקענט פערזענליך (און אפי' נישט אזעלכע גרויסע, נאר כמעט יעדער מיט א טיטל רב).

ווען זיין אייגענע עולם וואלט נישט געהאלטן פון הרב שטיינמאן ז''ל, וואלט מען געקענט דן זיין, אבער זיין עולם האט עכ''פ 95% נישט קיין פראבלעם, (אפי' אין סאטמאר ביי די ארוינים, האבן א גרויס חלק נישט קיין פראבלעם) און די איינציגסטע סיבה איז פשוט די פירערשאפט פון וויליאמסבורג.
(דעמאלטס זענען נאך די סיקריקין געווען צוזאמען מיט די פעטוועיס האט ער מורא געהאט פון פראטעסטן, היינט קען זיין ער וואלט אים יא מספיד געווען, ווייל ער דארף שוין נישט אזוי מורא האבן, און ס'וואלט אים לכ' נאר געברענגט כבוד).

מילך טראק #

חב''ד הויזן #

ניין, ער וויל נישט מצער זיין אידן, און אסאך אידן וואס זענען געזיצן ביי זיין דרשה וואלטן נישט אויסגעהאלטן אז ער דערמאנט הרב שטיינמאן ז"ל, האט ער באשלאסן אז שב ואל תעשה עדיף.

איז א מורא'דיגע שוואכקייט, ס'מיינט אז זיינע חסידים וועלן זיך וואס צו גלייבן פון זייער רב, ס'וואלט געדארפט זיין אז אויב מיין רב האט אים מספיד געווען גלייב איך אז ער איז געווען א ערליכע איד.

הא גופא קשיא: דאס אז ס'זענען דא מענטשן וועם ס'שטערט אז מ'איז מספיד א גדול בתורה, דאס אליין טויג נישט, ס'איז א סימן אז זיי זענען (גע)ברעינוואש'ד.

עמרם: כמו שאמרתי. ער איז א פאליטישן. (אזוי ווי די מערסטע אנדערע רבנים און רעבעס.) דאמאלס זאל קיינער נישט קומען מיר פארציילן מעשיות פון וואס איך דארף נתפעל ווערן.

א בליק געטון אויף די תגובות דא, אבי געזוכט צו באשמוצן א מנהיג בישראל, וואלט ער יא דערמאנט הרב שטיינמן וואלטן די זעלבע מענטשן געשריבן היתכן דערמאנט?! למעשה איז ער אין וויליאמסבורג, וואלט ער זיך געדארפט רעכענען מיט די מקום. די ניקים ווען עס איז פארקערט וואלטן זיי ארומגעדרייט די היטל און אזוי געהאקט...

בנוגע דעם רב שליט"א: ער איז א איש האשכולות, פה מפיק מרגליות ער גיבט הערליכע דרשות, א שיינעם תלמיד חכם, א געטרייע מנהיג העדה זיינע חסידים זענען צוגעבונדן צו אים בכל לב ובנפש, ער באגלייט זיי אין אלע הינזיכטן ווי א געטרייע פאטער, ער פראוועט הערליכע טישן, אויף יום טוב האט ער חסידים פון איבעראל וואס קומען צו פארן, בקיצור א עכט פיין אוועקגעשטעלטע הויף, עס איז געווען א קהלה ער האט עס געמאכט פאר א חסידות במלוא מובן המלה, ער איז רעספעקטירט ביי די המון עם אלס איינער פון די מנהיגי ישראל אין אמעריקא ווי מיט זיין דעת תורה רעכנט מען זיך, נאך סאטמאר פאפא האט ער די גרעסטע הויף, (וויזניץ וויליאמסבורג איז קלענער פון וויען).

ער האט עטליכע 100 משפחות אונטער זיך, הערליכע בתי מדרשים אין וויליאמסבורג בארא פארק מאנסי, אין וויליאמסבורג האט ער לעצטנס באנייט א שיינע בנין פאר די מיידל שולע, אין מאנסי האט ער גאר מוצלח'דיגע מוסדות א חדר מיט א סקול און א פיינעם ישיבה.

לעצטנס האבן זיינע חסידים אנגעהויבן שרייבן א ספר תורה לכבודו, און די געלט גייט פאר די מוסדות וואס איז אין חובות טאקע ווייל ער האט די לעצטע עטליכע יאר אויפגעבויט גרויסע מוסדות און דאס אלעס קאסט אפ ממון ודמים.

די געלט גייט פאר די ספר תורה אדער פאר די מוסדות?

שמעקעדיג #

דערהויבענע איד #

שמעקעדיג #

שיין זעהען מיר אויס אז הרב שטיינמאן ווערט מבוזה ווייל אויפן אנדערן עק וועלט האט א געוויסע רב - אין א שטאט ווי הונדערטער אנדערע רבנים האבן געטון דאס זעלביגע, אויב נישט ערגער - נישט דערמאנט זיין נאמען ביי א דרשה.

ווער רעדט פון מבוזה נישט מבוזה?

אה, האלטסט נישט מיט? קוק ארויף אפאר תגובות ארויפציהר ווי ווינער רב ווערט באשולדיגט פאר'ן פארשעמען הרב שטיינמאן וואס איז נעבעך געווארן מבוזה.

https://www.kaveshtiebel.com/viewtopic.php?p=549341#p549341

ווען דו וועסט נישט קוקן מיט דיין (געוויינליכע, איינגעחזר'טע) טונעל וויזש'ן נאר מיט א ברייטערן, אידישן פערספעקטיוו וועסטו פארשטיין (כאילו דו פארשטייסט נישט היינט) אז ווען א פראמינענטער, חשוב'ער רב א מנהיג פון א גרויסע קהילה האלט א דרשה ביי א מעמד וואס איז געווידמעט לזכרם פון גדולי ישראל וועלכע זענען נפטר געווארן אין דעם פארגאנגענעם יאר, אזוי ווי די ז' אדר דרשה איז געווען, און ער לאזט בכוונה אויס א גדול בתורה און א מרביץ תורה פאר א סאך יארן, קען דאס נישט אויסגעטייטשט ווערן אנדערש ווי א פחיתת הכבוד און א בזיון, וואס דער טעם זאל נאר נישט זיין, צי ווייל ער האלט פערזענליך נישט אידעאלאגיש מיט דעם גדול אדער נאר צוליעב אייגענע, פריוואטע און פערזענליכע חשבונות.

כל הנגעים אדם רואה חוץ... 😛

הייסט דו באשולדיגסט מיך מיט'ן האבן א מצומצמ'דיגע וויזיע, און דו ביסט גאר דער מיט א "ברייטערן, אידישן פערספעקטיוו"....
נישטא ווער ס'זאל לאכן.

איך מיין עס איז צייט צו ענדיגן רעדן פון דעם איינצלנעם אינצידענט פון ווינער רב וואס ר' בערל האט שוין איבערגע'חזר'ט (כדרכו) מערערע מאל אויפן שטיבל, אבער נאר א נקודה למחשבה.

הרב שטיינמאן פאר זיך איז געווען א אדם גדול, בלי שום ספק. האועווער, סאטמאר האט א געוויסע שיטה אין אידישקייט - אפגעזען צי די קאווע שטיבל ליינער לאכן דערפון אדער נישט - וואס איז ביי זיי ממש פון די יסודות. הרב שטיינמאן האט אלע רעכטן צו האלטן אנדערש, און דארף זיך נישט רעכענען מיט אפאר סאטמארע רבנים און זייערע חסידים אויפן אנדערן עק אין אמעריקע. אבער פארלאנגען פון וויליאמסבורגע רבנים צו רעדן בכבודו נאך זיין פטירה איז לכאורה אביסל היפאקריטיש. ער דארף זיך נישט רעכענען מיט יענעם, אבער מען קען נישט פארלאנגען אז די וועלכע ער האט איגנארירט זאלן רעדן בכבודו.

דו באנוצסט זיך מיט די זעלבע טערמיןי 'רעכענען' פאר צוויי ערליי זאכן, און דערנאך טענהסטו היפאקריטיא.

די ערשטע 'רעכענען' האט געמיינט נאכגעבן זיין מיינונג און טוישן זיין פירונג, דלא כרבותיו.

די צווייטע מיינט א פשוט'ע דרך ארץ און כבוד התורה פאר א מענטש וואס האט געלעבט א לעבן פון תורה בתפארתה, טראץ די פארשידענהייט אין מיינונגען און לעבענסשטייגער.

די חילוק איז גאנץ פשוט.

בעל דרשן #

(וויזניץ וויליאמסבורג איז קלענער פון וויען).

וויזניץ וויליאמסבורג איז גרעסער פון וויען. ער פירט נישט קיין טישן, ער פירט באטעס אין סאמבטעלי בית המדרש. די בנין פאר די סקול האט מען געבויט ווייל ער האט פארלוירן די אלטע בנין. און בארא פארק און מאנסי מוטשעט ער זיך היבש. חוץ דעס איז אלעס אמת.

גראדע האט זיך די ישיבה שיין אוועקגעשטעלט די לעצטע פאר יאר

עמרם #

נאך א משל מיט דעם צדיק, איז די נושא פון א עירוב אין ברוקלין. אפציעל האט ער אפי' נישט מתיר געווען אין ב''פ, ווייל ער האט מורא מ'וועט זיך נעמען אויף זיינע ביינער, אבער זיין עולם טראגט אינגרויסן, אבער ער מן הסתם וויל זיך נישט מישן אין קיין מחלוקת.

דאס מיינט א גדול בישראל? אז ער האט מורא פון בזיונות זאגט ער נישט זיין דעת תורה?
ער וועט נישט זאגן א ווארט וואס ער אליין האלט אז ס'איז די דעת תורה, ווייל ער האט מורא פון א צווייטן!

אלץ א נאבעלע מענטש, אדרבה ואדרבה, אבער פאררופט אייך נישט אלץ א רב פון א קהילה און אלץ א מנהיג ווען איר ווילט זיין א מענטש, ס'גייט נישט אינאיינעם!

זיינע מענטשן וואס פרעגן אים זאגט ער אז זיי קענען טראגן. פאר די גאס איז ער נישט מחוייב צו זאגען זיין מיינונג.

נאך א מיינונג #

דו באנוצסט זיך מיט די זעלבע טערמיןי 'רעכענען' פאר צוויי ערליי זאכן, און דערנאך טענהסטו היפאקריטיא.

די ערשטע 'רעכענען' האט געמיינט נאכגעבן זיין מיינונג און טוישן זיין פירונג, דלא כרבותיו.

די צווייטע מיינט א פשוט'ע דרך ארץ און כבוד התורה פאר א מענטש וואס האט געלעבט א לעבן פון תורה בתפארתה, טראץ די פארשידענהייט אין מיינונגען און לעבענסשטייגער.

די חילוק איז גאנץ פשוט.

קאמאן, עס איז נישט סתם א "פארשידענהייט אין מיינונגען" ווי צב"ש אנדערע גדולים אין א"י. לויט א גרויס חלק פון סאטמאר האט ער בפועל אפגע'שמד'ט בחורים מיט'ן זיי אריינלייגן אינעם מיליטער.

ס'מיר שווער צו גלייבן אז אן עדאלט זאל אזוי נאאיוו זיין. הערסט א מעשה, אפילו א גוי פארשטייט אז א פאליטישער אפאנענט זיינער גייט פון דער וועלט דארף מען איהם אפגעבן די כבוד וואס קומט זיך איהם, פארוואס קען א איד דאס נישט פארשטיין? און דאס איז מ'וויקלט אריין פאליטישע געפעכטן אין אן איצלא דרבנן מאכט עס נישט בעסער, אויב עפעס מאכט עס די זילזול נאכמער עקלהאפטיג.

נאר צו מאכן א סך הכל, מאנכע העיטערס רייסן אראפ וויענער רב ווייל ער האט נישט דערמאנט א גדול פון די אנדערע עק וועלט, און אפאר יונגעלייט זענען געגאנגען צו א שבת התוועדות אין שנה ראשונה. אה און שיעור פארגעסן...וויזניץ וומסב״ג האט מער מענטשן.

ברוך שפינוזה #

ס'מיר שווער צו גלייבן אז אן עדאלט זאל אזוי נאאיוו זיין. הערסט א מעשה, אפילו א גוי פארשטייט אז א פאליטישער אפאנענט זיינער גייט פון דער וועלט דארף מען איהם אפגעבן די כבוד וואס קומט זיך איהם, פארוואס קען א איד דאס נישט פארשטיין? און דאס איז מ'וויקלט אריין פאליטישע געפעכטן אין אן איצלא דרבנן מאכט עס נישט בעסער, אויב עפעס מאכט עס די זילזול נאכמער עקלהאפטיג.

קיינער איז נישט שולדיג אז דו קוקסט אן תורה ווי פאליטיק.

קיינער איז נישט שולדיג אז דו קוקסט אן פאליטיק ווי תורה אבל אין לך כפירה וזילזול בתורתנו הקדושה גדולה מזו, איך ווייס נישט צו דאס איז אן עבירה בשוגג צו במזיד, לבי אומר לי אז ס'איז בפשיעה גמורה.

חיים׳ל ברוקלינער #

נאר צו מאכן א סך הכל, מאנכע העיטערס רייסן אראפ וויענער רב ווייל ער האט נישט דערמאנט א גדול פון די אנדערע עק וועלט, און אפאר יונגעלייט זענען געגאנגען צו א שבת התוועדות אין שנה ראשונה. אה און שיעור פארגעסן...וויזניץ וומסב״ג האט מער מענטשן.

מ'רייסט נישט אראפ, ס''ה ברענגט מען ארויס אז ער איז אזוי ווי די אנדערע רבי'ס און רבנים, וואס וועלן זיך אפהאלטן פון טוהן די ריכטיגע זאך, אויב קען עס שאטן פאר זיין כבוד!

און דעס אז ס'איז א "גדול פון די אנדערע עק וועלט" כאפ איך נישט וואס דו ווילסט ארויסברענגען, ער דערמאנט ביי זיין ז' אדר דרשה אלע גדולים וואס זענען אוועק, פון אלע עקן וועלט, פארוואס אויסלאזן איינס פון די גרעסטע גדולים פון א''י, וואס האט געפירט א ריזיגע חלק פון די חרדישע אידן, געווען די גרעסטע תורה לייב ביי די ליטווישע קרייזן (טאקע נישט געהאט די שיינע בענקל, אבער נאך אזא גרויסע גדול ווי אלע אנדערע וואס ער איז מספיד).

און יא! ער איז נישט מחוייב זיך זיך לאזן באוואשן פאר די תורה'ס כבוד, פונקט ווי ער גייט קיינמאל נישט זאגן זיין מיינונג וועגן די עירוב, ווייל ס'גייט אים נישט ברענגען קיין כבוד,

און ווען ר' פישעלע הערשקאוויטש ז''ל וואלט נישט געלאזט הערן זיין מיינונג, וואלט מען אים טאקע סאך שענער אנגעקוקט אין וויליאמסבורג, ער וואלט געווען סאך מער פארהייליגט, אבער ער האט פארשטאנען אז דעם אייבערשטענס כבוד קומט פאר זיינס און כדי צו זאגן די דעת תורה דארף מען זיך נישט רעכענען מיט וואס יענער גייט זאגן, אדער ווי אזוי יענער גייט עס אנקוקן.

נאכאמאל, איך וואלט אויך נישט געוואלט מ'זאל האקן אויף מיר, אבער איינער וואס פאררופט זיך פאר א רב וואס לאזט הערן דעם דבר ה', דארף זאגן וואס ער האלט אפגעזעהן די אלע זאכן, און ליידער זענען כמעט נישט דא היינט קיין רבנים וואס וועלן זאגן, ובתוכם איז די וויענע רב שליט''א.

די משל פון רב שטיינמאן איז נאר ארויסצוברענגען די נקודה, אז די וויענע רב וועט אייביג פראבירן זיכער צי מאכן אז ער איז אויף די סעיף סייד, אז זיין כבוד בלייבט גאנץ, און נאכדעם וועט ער טוהן וואס מ'דארף.

ברוך שפינוזה #

ס'מיר שווער צו גלייבן אז אן עדאלט זאל אזוי נאאיוו זיין. הערסט א מעשה, אפילו א גוי פארשטייט אז א פאליטישער אפאנענט זיינער גייט פון דער וועלט דארף מען איהם אפגעבן די כבוד וואס קומט זיך איהם, פארוואס קען א איד דאס נישט פארשטיין? און דאס איז מ'וויקלט אריין פאליטישע געפעכטן אין אן איצלא דרבנן מאכט עס נישט בעסער, אויב עפעס מאכט עס די זילזול נאכמער עקלהאפטיג.

דיין קשיא איז אויפ'ן ווינ'ער רב אדער אויף עקסטרעמיסטן וואס האבן געטיילט צוקערליך ווען רב שטיינמאן איז אוועק?

וויענ'ע רב פארשטייט זייער גוט די כבוד וואס קומט זיך פאר רב שטיינמאן, און נישט נאר לאחר מיתה נאר בחייו אויכעט. נאר צוויי זאכן: א', ער האלט נישט אז פאר דעם לוינט זיך צו מאכן א שטינק אין די גאס מיט א מחלוקת. צווייטענס, ווען ער דערמאנט אים יא קענסטיך פארשטעלן ווי די גאסן וואלטן געווען באהאנגען און באווארפן קעגן דעם "עוכר ישראל שטיינמאן" און ס'וואלט געווען יצא שכרו בהפסדו. מיט זיין נישט דערמאנען האט ער פריווענטעט א בזיון התורה.

חיים׳ל ברוקלינער #

נאר צו מאכן א סך הכל, מאנכע העיטערס רייסן אראפ וויענער רב ווייל ער האט נישט דערמאנט א גדול פון די אנדערע עק וועלט, און אפאר יונגעלייט זענען געגאנגען צו א שבת התוועדות אין שנה ראשונה. אה און שיעור פארגעסן... וויזניץ וומסב"ג האט מער מענטשן.

אנטשולדיגט, וויזניץ האב איך דא דערמאנט ווייל איינער האט געשריבן אז ער איז די גרעסטע נאך סאטמאר, סאטמאר און פאפא, האב איך צוגעלייגט אויך וויזניץ. גארנישט מיט אינטעררייסן.

דריי נישט קיין קאפ.

מענדל #

עמרם #

נאך א משל מיט דעם צדיק, איז די נושא פון א עירוב אין ברוקלין. אפציעל האט ער אפי' נישט מתיר געווען אין ב''פ, ווייל ער האט מורא מ'וועט זיך נעמען אויף זיינע ביינער, אבער זיין עולם טראגט אינגרויסן, אבער ער מן הסתם וויל זיך נישט מישן אין קיין מחלוקת.

דאס מיינט א גדול בישראל? אז ער האט מורא פון בזיונות זאגט ער נישט זיין דעת תורה?
ער וועט נישט זאגן א ווארט וואס ער אליין האלט אז ס'איז די דעת תורה, ווייל ער האט מורא פון א צווייטן!

אלץ א נאבעלע מענטש, אדרבה ואדרבה, אבער פאררופט אייך נישט אלץ א רב פון א קהילה און אלץ א מנהיג ווען איר ווילט זיין א מענטש, ס'גייט נישט אינאיינעם!

זיינע מענטשן וואס פרעגן אים זאגט ער אז זיי קענען טראגן. פאר די גאס איז ער נישט מחוייב צו זאגען זיין מיינונג.

די גמ' רופט דאס אן ..."אם כן נתת דבריך לשיעורין"...! ס'הייסט אז ס'איז דא צוויי סעטס פון הלכות. איינער מעג יא און דער צווייטער טאר נישט. ממה נפשך, איז דער עירוב א גוטער עירוב דאמאלס מעג א יעדער איינער טראגן מיט'ן עירוב, אויב נישט טאר קיינער נישט טראגן.

נאר דאס ווייזט אויך אז ער איז א פאליטישן. מיט דעם פסוק פון "לא תגורו" האט עס גארנישט צו טון.

וואס זאגסטו דא?

ער האלט נישט אז די עירוב איז א פראבלעם, אבער ער האלט אויך נישט אז מ'דארף זיך שלאגן פארדעם. וואס איז ראונג?

איך האב געליינט אמאל אז בריסק'ע רב האט געזאגט ביי איינע פון די בחירות ווען סאטמאר רב איז געקומען קיין אר"י קאמפיינען דערקעגן און ר' אהרן קאטלער איז עס געקומען שטיצן. האט ער געזאגט אז ס'איז נישט אזא גרויסע מצוה אז ר' אהרן האט געדארפט קומען און אויך נישט אזא גרויסע עבירה אז סאטמאר האט געדארפט קומען.

די זעלבע מיטן עירוב. ס'נישט אזא גרויסע מצוה און נישט אזא גרויסע עבירה.

דו האסט נישט גוט "פארשטאנען". איך האב געזאגט אז א הלכה איז זייער קלאר. אדער איז עס מותר. אדער אסור. ס'איז נישטא אינמיטן. יא און נישט אין די זעלבע צייט.

א יחיד קען האלטן וואס ער וויל. א רב א מורה הוראה דארף ארויסזאגן זיין דעת תורה. ס'האט גארנישט צו טון מיט שרייען און קריגן זיך.

די טענות אויף וויען רב פון די אשכול.

א) נישט געזאגט א הספד אויף הרב שטיינמאן,
ב) שבתון פאר שנה ראשונה יונגעלייט,
ג) צוקריגט מיט הרב משה יעקב פישער,
ד) די עירוב אין וויליאמסבורג.

(ס'איז דא נאך טענות אויף אים וואס מען האט נישט ארויפגעברענגט דא, ווי למשל עפעס א נורסינג האום פרשה וכו')

הצד השוה שבהן, ער האט די זעלבע שניט ווי אלע אנדערע אדמורי"ם. כבוד, געלט און שוואנצונעס.

נאבעל? פערזענליכקייט?
בעל דרשן האלט אז באבוב 48 איז א נאבעלע פערזענליכקייט
און בא גד האלט אז מענדל הערש פאנעט איז א נאבעלע פערזענליכקייט...
און איך האלט נאבעל ארויף נאבעל אראפ יעדער מיינט זיך ובפרט די אדמורי"ם ורבנים שליט"א און אויך וויען רב.

לאכעדיג #

חיים׳ל ברוקלינער #

לאכעדיג #

שלעכט איז אז ער האט צעטיילט שנה ראשונה ווייבער פון זייער מענער פאר א גאנצע שבת.

מ'האט נישט קיינעם געצווינגען צו גיין. אפשר געווען צוויי דריי שנה ראשונה'ניקעס. יעדער האט געטוהן לויט זייער פארשטאנד.

וויענער רב האט זיי גערופן און געלייגט אין א זייט א פסוק חומש.
דהיינו שוואנצונעס.

כידוע די בשותפות'דיגע אייניקעל זייערע פירט היינט די גאנצע זאך אין וויען

כ'האב נישט קיין מושג פון וואס דו רעדסט. קיין איין אייניקל פירט נישט גארנישט.