עפעס א פסוק אויפן יושב'ל?
טייטלבוים איז א סימבאל אדער א סגולה?
250 פאסטס אין ארכיוו · אשכול #4423
נאכן ליינען דא זיינע בויכווייען, קלער איך צו מיר, נא ער איז דאך פארווייטאגט, פונקטליך אויף וואס וווייס איך ניש און ס'אינטערסירט מיר נישט, אבער וואס איך האב ארויסגענומען איז אזוי,
יארן לאנג האב איך געלעבט אין פיין און שלעכט געפיל נאכדעם וואס געוויסע האבן אייביג געשריגן אז איך בין פארמאכט, פארשפארט, אין א קעסטל, צוליב דעם וואס איך האלט אז סאטמאר און טאקע נאר סאטמאר גייען אויף די ריכטיגע רעלסן, נאר אונז האמער געהאט א רבי וואס האט אויפגעשטעלט אידישקייט, נאר אונז האמער היינט א רבי וואס רוהט נישט קיין איין טאג און זעהט ווי ווייט מעגליך וואס מ'קען עפעס אויפטוהן פאר די יהדות החרדית בכלל און פאר תלמידי וחסידי בפרט.
עד שבא @מנשה לוסטיג און האט מיר פשוט אויפגעוויזן אז איך האב אלע יארן געלעבט אין א טעות, דאס וואס מ'האט מיר פארשעמט און אראפגעקלאפט אז איך בין דער איינגערעדטער איז ליגענט פונעם ערשטן קלאס און זיי טוהן עס ממש נאר צו פארשעמען סקווירא...
היינט אין די וועלט איז שוין אין סטייל אז יעדער לאזט א צווייטן רומען און באזינגן יענעם'ס רבי, און ביי זיך אינערהארצלעך האלטן על פי רוב אז זיין רבי איז דער ריכטיגער מנהיג, על כל פנים זיינס.
ניין זאג איך דיר! כל העולם כלו נברא אלא בשביל סקווירא! די גאנצע נייע (צו איבערגעפרישטע..) דרך וואס דער הייליגער רבי ישראל בעל שם האט אונז געלערנט איז נישט נאר ס'איז נישט נשתכח געווארן, נאר סאיז מיוסד געווארן אלעס נאר ווייל צוויי הונדערט און דריי און פופציג יאר נאכן פטירה וועט ענדליך זיין די לאנג ערווארטעטע מנהיג ישראל וואס איז א זון פון א פריערדיגער מנהיג וואס איז –לויט געוויסע (צו רוב פון די געוויסע שרייען אז ס'איז לויטן גאנצן יהדות...)- געווען דער ערשטער מנהיג ישראל וואס איז געווען דער רשכבה"ע...
אשריך ר' מנשה אשריך! האסט מציל געווען טויזענטער תועים און אונז ארויסגענומען פונעם באקס און געלאזט אז ס'זאל ווערן מער סקווער...
כדי נישט צו גיין פערסענאל און נישט צו רעדן אויפן סקווירא רבי, בלייב איך דא שטעקן
יארן לאנג האב איך געלעבט אין פיין און שלעכט געפיל נאכדעם וואס געוויסע האבן אייביג געשריגן אז איך בין פארמאכט, פארשפארט, אין א קעסטל, צוליב דעם וואס איך האלט אז סאטמאר און טאקע נאר סאטמאר גייען אויף די ריכטיגע רעלסן, נאר אונז האמער געהאט א רבי וואס האט אויפגעשטעלט אידישקייט, נאר אונז האמער היינט א רבי וואס רוהט נישט קיין איין טאג און זעהט ווי ווייט מעגליך וואס מ'קען עפעס אויפטוהן פאר די יהדות החרדית בכלל און פאר תלמידי וחסידי בפרט.
עד שבא @מנשה לוסטיג און האט מיר פשוט אויפגעוויזן אז איך האב אלע יארן געלעבט אין א טעות, דאס וואס מ'האט מיר פארשעמט און אראפגעקלאפט אז איך בין דער איינגערעדטער איז ליגענט פונעם ערשטן קלאס און זיי טוהן עס ממש נאר צו פארשעמען סקווירא...
היינט אין די וועלט איז שוין אין סטייל אז יעדער לאזט א צווייטן רומען און באזינגן יענעם'ס רבי, און ביי זיך אינערהארצלעך האלטן על פי רוב אז זיין רבי איז דער ריכטיגער מנהיג, על כל פנים זיינס.
ניין זאג איך דיר! כל העולם כלו נברא אלא בשביל סקווירא! די גאנצע נייע (צו איבערגעפרישטע..) דרך וואס דער הייליגער רבי ישראל בעל שם האט אונז געלערנט איז נישט נאר ס'איז נישט נשתכח געווארן, נאר סאיז מיוסד געווארן אלעס נאר ווייל צוויי הונדערט און דריי און פופציג יאר נאכן פטירה וועט ענדליך זיין די לאנג ערווארטעטע מנהיג ישראל וואס איז א זון פון א פריערדיגער מנהיג וואס איז –לויט געוויסע (צו רוב פון די געוויסע שרייען אז ס'איז לויטן גאנצן יהדות...)- געווען דער ערשטער מנהיג ישראל וואס איז געווען דער רשכבה"ע...
אשריך ר' מנשה אשריך! האסט מציל געווען טויזענטער תועים און אונז ארויסגענומען פונעם באקס און געלאזט אז ס'זאל ווערן מער סקווער...
כדי נישט צו גיין פערסענאל און נישט צו רעדן אויפן סקווירא רבי, בלייב איך דא שטעקן
אריינגייענדיג אינעם בית מדרש הגדול אויף ראדני, זיצט דארט א באוואקסענער נזיר, און שימפט ליובאוויטש..
כ'ווייס נישט וואס חב''ד האט עהם שלעכט געטון, אבער דאס איז דאך געווען די סאקמארע שיט צו שעלטן אלעס וואס איז הייליג,ממילא איז דאס בעצם נישט געווען קיין חידוש.
וואס יא, אז פארקערט, עטליכע דארט האבן עהם פארגעהאלטן פארוואס ער האלט פונעם היינטיגן פירער. ממש עמי בבית? אין ראדני גלייבט מען אויך נישט?
כ'ווייס נישט וואס חב''ד האט עהם שלעכט געטון, אבער דאס איז דאך געווען די סאקמארע שיט צו שעלטן אלעס וואס איז הייליג,ממילא איז דאס בעצם נישט געווען קיין חידוש.
וואס יא, אז פארקערט, עטליכע דארט האבן עהם פארגעהאלטן פארוואס ער האלט פונעם היינטיגן פירער. ממש עמי בבית? אין ראדני גלייבט מען אויך נישט?
אריינגייענדיג אינעם בית מדרש הגדול אין סקווירא, זיצט דארט א באוואקסענער נזיר, און שימפט ברעסלאוו..
כ'ווייס נישט וואס ברעסלעוו האט עהם שלעכט געטון, אבער דאס איז דאך געווען די סקווירא שיט צו שעלטן אלעס וואס איז הייליג,ממילא איז דאס בעצם נישט געווען קיין חידוש.
כ'ווייס נישט וואס ברעסלעוו האט עהם שלעכט געטון, אבער דאס איז דאך געווען די סקווירא שיט צו שעלטן אלעס וואס איז הייליג,ממילא איז דאס בעצם נישט געווען קיין חידוש.
זר זהבאריינגייענדיג אינעם בית מדרש הגדול אין סקווירא, זיצט דארט א באוואקסענער נזיר, און שימפט ברעסלאוו..
כ'ווייס נישט וואס ברעסלעוו האט עהם שלעכט געטון, אבער דאס איז דאך געווען די סקווירא שיט צו שעלטן אלעס וואס איז הייליג,ממילא איז דאס בעצם נישט געווען קיין חידוש.
דאס איז קיינמאל נישט געווען, ווייל די ווארט ברעסלאוו קומט נישט אריין אינעם סקווערן לעקסיקאן אפילו.
און בכלל אין סקווער איז נישט געווען די דרך צו שעלטן קיין מנהיגי ישראל, און ס'האט אזאנס נישט פאסירט, טוה תשובה אויפן חטא פון מוציא שם רע לשון הרע שקר בגדול בעזות מצח
זר זהבאריינגייענדיג אינעם בית מדרש הגדול אין סקווירא, זיצט דארט א באוואקסענער נזיר, און שימפט ברעסלאוו..
כ'ווייס נישט וואס ברעסלעוו האט עהם שלעכט געטון, אבער דאס איז דאך געווען די סקווירא שיט צו שעלטן אלעס וואס איז הייליג,ממילא איז דאס בעצם נישט געווען קיין חידוש.
ווען סקווירא שעלט ווען וואלט נאך גוט געווען, פארן שעלטן האט מען שוין נישט מורא, דארטן גייט מען דאך ברציחה
אין די הייליגע תורה שטייט, אז דאס איז נישט קיין רציחה, ווייל ווער ס'הארגעט א בן סורר ומורה, ווער ס'פארניכטעט א מקלל את השם, א זקן ממרא ווערט גאר געבענטש, ונתן לך רחמים וריחמך.
דאקעגן, דארט ווי מ'לערנט אויס כפירה אין יעדע הייליגע זאך ביי כלל ישראל, פון קינדווייז אויף, דארט שיינט א בלוטשקענדיגע עץ עבודה זרה של אשירה, א טייטלבוים, ס'פינקלט ווי דער קראצמעך ביימל, מיט שפיזיגע פינגערס
דאקעגן, דארט ווי מ'לערנט אויס כפירה אין יעדע הייליגע זאך ביי כלל ישראל, פון קינדווייז אויף, דארט שיינט א בלוטשקענדיגע עץ עבודה זרה של אשירה, א טייטלבוים, ס'פינקלט ווי דער קראצמעך ביימל, מיט שפיזיגע פינגערס
אין לך כפירה גדולה מזה!
און אז ס'איז טאקע אזוי שפיזיג נאדער האסטו...
אין סקווער איז אלעס איז הייליג און וואויל, ליבאוויטש ליפא, בן גוריון, אלעס איז אידישע נשמות, חוץ איין ראטענבערג איז ממש דער אותו האיש, מ'דארף איהם דן זיין לשריפה, מ'קען ממש נישט טרעפן אויף איהם קיין שום לימוד זכות
מיתתו יהיה כפרתו
ביי זיין הינדערט אין צוואנציג יאר, משיח זאל זיכער ווי פריער קימען.
אגב, דו רעדסט אסאך פון ראטענבערג און זיין חילול השם, איך האב דיר שוין אמאל געוואלט זאגען אז ע״פ תורות טשערנאבעל איז זייער נישט אויסגעהאלטען אז מען זאל זיך אריינמישען ביי א צווייטענעס עבירות בין אדם למקום, זיי זאגען אז עס ברענגט קטרוג אויפן מענטש וואס טוט עס.
אגב, דו רעדסט אסאך פון ראטענבערג און זיין חילול השם, איך האב דיר שוין אמאל געוואלט זאגען אז ע״פ תורות טשערנאבעל איז זייער נישט אויסגעהאלטען אז מען זאל זיך אריינמישען ביי א צווייטענעס עבירות בין אדם למקום, זיי זאגען אז עס ברענגט קטרוג אויפן מענטש וואס טוט עס.
בעושה מעשי עמך, ווען מ'איז נישט כופר בעיקר.
ניין. ביזט נישט גערעכט עס מיינט א יעדן יוד, מען מישט נישט אין קיין געשעפטען וואס א צווייטער אידהאט בין אדם למקום, מען איז נישט דן א צווייטען איד, קיינמאל. ווייל עס קען ח״ו בעקפייערן.
מנשה לוסטיגבעושה מעשי עמך, ווען מ'איז נישט כופר בעיקר.
עס קוקט אויס אמת וואס מען רעדט אז סקווירא איז עבודה זרה בשיתוף.
מנשה'לע אז די וועסט לערנען פרק כל הצלמים אין עבודה זרה וועט דיר פארענטפערט ווערן דיינע ספיקות וואס די האסט בנוגע טייטלביימער
דעת תורהמנשה לוסטיגבעושה מעשי עמך, ווען מ'איז נישט כופר בעיקר.
עס קוקט אויס אמת וואס מען רעדט אז סקווירא איז עבודה זרה בשיתוף.
עס איז נישט קיין יושר צי ציען נעגאטיווע מסקנות אויף א גאנצע קהלה צוליב די ווערטער וואס א איינצעלע ניק שרייבט,
1) מען האט קיינמאל נישט ווערעפייט אז דער ניק איז א סקווערער, אפשר שפילט נאר א געים אויסצוזעין ווי א סקווערער.
2) אפילו ער איז יא א סקווערער, מעגליך ער פארשטייט נישט די תהלוכי הקהלה, און ער ציעט אייגענע אומריכטיגע מסקנות אנדערש ווי די אנגענימענע מיינוג דארט.
וואס מיינט ע''ז בשיתוף ווייס איך גוט, ס'האט א נאמען, דע רעבע זכיסגילייני.
דער וואס האט אויסגעלענט לייקענען אין סיפורי צדיקים, אין נצחיות תורת בעל שם.
דער וואס האט אויסגעלענט לייקענען אין סיפורי צדיקים, אין נצחיות תורת בעל שם.
איינער פרעגט מיר יעצט אין אישי,
ווי אזוי פיט אריין אזא גראבער מענטש אין אזא פיצי מצומצמ'דיגער באקס?
כ'האב אים נישט וואס צו ענטפערן.
ווי אזוי פיט אריין אזא גראבער מענטש אין אזא פיצי מצומצמ'דיגער באקס?
כ'האב אים נישט וואס צו ענטפערן.
א שאלה צו דיר מנשה:
אויב איך ווייז דיר אויף, און דו ווערסט קאנווינצט (איך ווייס אז עס איז נישט שייך במציאות וכו', אבער נניח אז יא), אז דיין רבי איז א מיעסער יונג און טוט אפ מעשים אשר לא יעשו, זייענדיג עובר אויף די ג' חמורות. וואלסטו זיך אפגעשאקלט פון אים?
אויב איך ווייז דיר אויף, און דו ווערסט קאנווינצט (איך ווייס אז עס איז נישט שייך במציאות וכו', אבער נניח אז יא), אז דיין רבי איז א מיעסער יונג און טוט אפ מעשים אשר לא יעשו, זייענדיג עובר אויף די ג' חמורות. וואלסטו זיך אפגעשאקלט פון אים?
בדחןניין. ביזט נישט גערעכט עס מיינט א יעדן יוד, מען מישט נישט אין קיין געשעפטען וואס א צווייטער אידהאט בין אדם למקום, מען איז נישט דן א צווייטען איד, קיינמאל. ווייל עס קען ח״ו בעקפייערן.
איך בין יא גערעכט, אין טשערנאביל האט מען אזוי לאנג מליץ טוב געווען אויף א נשמה, אויב יענער איז נישט געווארן אפגעהאקט פונעם שורש, אבער אז יענער איז א נרגן מפריד אלוף, איז ער געווען דערנאך.
מי לנו גדול פון די הייליגע טשערנאבליר אכט ברודער, וואס יעדע פון זיי האט געזאגט די זעלבע, אז ווען מ'האט נאך איין חוט המקשר, אפילו מ'איז בדיוטה התחתונה איז זיי נאך מעגליך עהם ארויסשלעפן, אבער א כופר בדברי סופרים, איז פונקט ווי א כופר בכל התורה, און ספעציעל על המפורסמים שאין צריכים ראיה.
פאר איך גיי ווייטער, איך קען דעם אח''ר, און לכאורה רוב פון ענק דא, נישט. ממילא וואס איז שייך א וויכוח אויף זיין פארדארבנקייט און שימל
ווילאנג דו ביסט א סקווערער נאר ווייל דו ביסט אנגעקומען-אויפגעוואקסן דארט,
און ער איז א סאטמארער ווייל ער איז אויפגעוואקסן דארט,
איז די גאנצע דיבעיט נישט אמת'דיג
און ער איז א סאטמארער ווייל ער איז אויפגעוואקסן דארט,
איז די גאנצע דיבעיט נישט אמת'דיג
אמת, אבער ווען מ'זאל לערנען וויאזוי זיך נישט מישן אין אנדערע קהילות, נישט אראפרייסן אנדערע, צוליב פאליטיק ביי יענעם אין דיינונגרום, וועט מען זוכה זיין נישט צו האבן קיין עין הרע פון יענעם אויף צוריק.
אויב נישט גענוג אז ביי זיך מאכט מען פאליטיק, און מ'מישט זיך ביי יענעם, נאך באשמוצט מען יענעם אויך, דאס איז די חסרון, און דאס איז די רעכט וואס איך האב אויפצומאכן די קארטלעך און צייגן, אז ביז פארדארבן אינעווייניג קוק נישט אריין ביי יענעם.
אויב נישט גענוג אז ביי זיך מאכט מען פאליטיק, און מ'מישט זיך ביי יענעם, נאך באשמוצט מען יענעם אויך, דאס איז די חסרון, און דאס איז די רעכט וואס איך האב אויפצומאכן די קארטלעך און צייגן, אז ביז פארדארבן אינעווייניג קוק נישט אריין ביי יענעם.
ווי איך דענק האט סקווירא רבי אויך געהאט געוויסע מיינונגן אמאל בנוגע סאטמאר... יעצט עסט ער זיין שטרוי און סאטמאר האט מיינונגן
מנשה - דו האסט א אגענדע אויפצואווייזן א תורה שלימה אז איינער וואס איז אפגעהאקט פונעם שורש מעג מען מעביר מן העולם זיין, סאטמאר רב האט א תורה שלימה אז רשעים אדער כופרים וועלכע פארשטעלן זיך ווי ערליכע אידן, אזעלכע צבועים איז מען מחוייב צו באשמוצן, והוקע אותם לנגד השמש, און ער האט געהאט ראיות אן א שיעור דערצו, ווי דו קענסט זעהן אין זיינע ספרים (טאמער ווילסטו).
נו, דו האסט דיין תורה, און סאטמאר האט זייער תורה וואס דו רופסט פאליטיק און שמוץ. פארוואס איז סאטמאר'ס בלוט נישט אזוי רויט ווי דיינס?
ווי אזוי האט איינער געשריבן אין זיין חתימה, "האב נישט פיינט דיין חבר ווייל ער זינדיגט אנדערש ווי דיר", ודפח"ח,
והוא הדין הכא, באשמוץ נישט יענעם ווייל ער האט א אנדערע סארט 'תורה' און 'אידישקייט' ווי דו.
נו, דו האסט דיין תורה, און סאטמאר האט זייער תורה וואס דו רופסט פאליטיק און שמוץ. פארוואס איז סאטמאר'ס בלוט נישט אזוי רויט ווי דיינס?
ווי אזוי האט איינער געשריבן אין זיין חתימה, "האב נישט פיינט דיין חבר ווייל ער זינדיגט אנדערש ווי דיר", ודפח"ח,
והוא הדין הכא, באשמוץ נישט יענעם ווייל ער האט א אנדערע סארט 'תורה' און 'אידישקייט' ווי דו.
ראשית סקווער האט נישט קיין אגענדע קעגן סאטמאר, צווייטענס, ס'איז נאו פראבלעם, אבער רעגט דיך נישט ווען מ'וייזט אויף ווי סאטמאר דינט א געטשקע וואס הייסט דער רעבע זכותו יגן עליינע
מיט וואס דינט סקווער ווייניגער די געטשקע וואס הייסט די רעבע זאל לעבן?
ווייל אין סקווער האלט מען מורא רבך כמורא שמים, דער הייליגער טשערנאבליר מגיד ר' אהרן האט געזאגט, צדיק אלוקות ואלוקות צדיק, מ'האלט אז א רבי האט א כח פון אייבירשטן ממש צדיק מושל ביראת אלוקים, הוא גוזר והקב''ה מקיים.
ווידעראום אין סאטמאר האטמען דאך געפילעוועט כפירה אין די דאזיגע דברי חז''ל, און מ'האט פיינט געהאט רעבעס, און מ'האט אונטערגעהאקט יעדע רעבע, אין נאמען פונעם רבינו הקודעש..
נו ? פרעגט זיך א פראגע, אין סאטמאר זאל מען מאכן א געטשקע פון דער מבטל הגעטשעקעס?? אלא מאי?.. פיר אליינס אויס
ביי אונז איז סאטמארע רב א פערזענליכקייט גאר חשוב, פונקט ווי יעדע גרויסע רב. ביי ענק איז יעדער א עובד ע''ז, איז לשיטתכם הטמא ביי אייך אליין שורה א לינדן בוים מיטן רעבע סכיסע גלייני לא עלינו
ווידעראום אין סאטמאר האטמען דאך געפילעוועט כפירה אין די דאזיגע דברי חז''ל, און מ'האט פיינט געהאט רעבעס, און מ'האט אונטערגעהאקט יעדע רעבע, אין נאמען פונעם רבינו הקודעש..
נו ? פרעגט זיך א פראגע, אין סאטמאר זאל מען מאכן א געטשקע פון דער מבטל הגעטשעקעס?? אלא מאי?.. פיר אליינס אויס
ביי אונז איז סאטמארע רב א פערזענליכקייט גאר חשוב, פונקט ווי יעדע גרויסע רב. ביי ענק איז יעדער א עובד ע''ז, איז לשיטתכם הטמא ביי אייך אליין שורה א לינדן בוים מיטן רעבע סכיסע גלייני לא עלינו
אין סאטמאר איז פונקט אזוי מורא רבך כמורא שמים אדער נאך מער.
אפשר פון די היינטיגע רבי'ס נישט אזוי שטארק (רוב חסידים יא, געציילטע נישט. [מער ביי חסידי מהר'זל ווי ביי חסידי מהר'א]) אבער פון די רבי זיע בעל ויואל משה איזעס ניטאמאל א פארגלייך צום סקווערער!
אפשר פון די היינטיגע רבי'ס נישט אזוי שטארק (רוב חסידים יא, געציילטע נישט. [מער ביי חסידי מהר'זל ווי ביי חסידי מהר'א]) אבער פון די רבי זיע בעל ויואל משה איזעס ניטאמאל א פארגלייך צום סקווערער!
מנשה לוסטיגווייל אין סקווער האלט מען מורא רבך כמורא שמים, דער הייליגער טשערנאבליר מגיד ר' אהרן האט געזאגט, צדיק אלוקות ואלוקות צדיק, מ'האלט אז א רבי האט א כח פון אייבירשטן ממש צדיק מושל ביראת אלוקים, הוא גוזר והקב''ה מקיים.
ווידעראום אין סאטמאר האטמען דאך געפילעוועט כפירה אין די דאזיגע דברי חז''ל, און מ'האט פיינט געהאט רעבעס, און מ'האט אונטערגעהאקט יעדע רעבע, אין נאמען פונעם רבינו הקודעש..
נו ? פרעגט זיך א פראגע, אין סאטמאר זאל מען מאכן א געטשקע פון דער מבטל הגעטשעקעס?? אלא מאי?.. פיר אליינס אויס
ביי אונז איז סאטמארע רב א פערזענליכקייט גאר חשוב, פונקט ווי יעדע גרויסע רב. ביי ענק איז יעדער א עובד ע''ז, איז לשיטתכם הטמא ביי אייך אליין שורה א לינדן בוים מיטן רעבע סכיסע גלייני לא עלינו
קארעקשאן:
אין סקווירא האלט מען מורא שמים כמורא רבך!
און אויף האט שוין דער הייליגער סאטמאר רב זי"ע געזאגט זיין באראנטע מימרא איבער א רבי וואס עסט דעם חזיר...
ווער איז ר' יואליש געווען צו זאגן מבינות אויף רביס, ער האט קוים געקענט געדענקן חסידות, נעבעך פארטריבט פון די פראבעלם אז יעדער וויל עהם איינשלונגן, קלויזענבורג שטייט עהם אין וועג, ווישניץ שטייט עהם אין וועג, יעדער שטייט עהם אין וועג, און ער איז נאך געווען א מבין אויף גדולים וטובים?
יעדע מבינות זיינע, צייגט וואס פארא נייאיווע אונגערישער עקסטרימע קאפ ער האט געהאט און היינט זעט מען די פירות.
דא איז נשתכחה דא איז יש למנוע, דא יש לפקפק, דא איז שייגעץ דארט איז פוי, קיינער טאר נישט נאר איך מעג, אלעס איז מיינס, ווען ער האט נישט אריינגעלייגט אין עתיד קיין קליינעם פינגער.
כשרות איז געווען צעלים פסק הלכה פאפא רב, טשעבינער רב, חזון איש, ר' חיים נאה, וכדומה.
וואס יא? שייגעץ פוי עבודה זרה נשכחה
א מבין ווי א קאץ אויף הייווען. ער זאגט? ס'ווערד ווי א טויטע נבילה
יעדע מבינות זיינע, צייגט וואס פארא נייאיווע אונגערישער עקסטרימע קאפ ער האט געהאט און היינט זעט מען די פירות.
דא איז נשתכחה דא איז יש למנוע, דא יש לפקפק, דא איז שייגעץ דארט איז פוי, קיינער טאר נישט נאר איך מעג, אלעס איז מיינס, ווען ער האט נישט אריינגעלייגט אין עתיד קיין קליינעם פינגער.
כשרות איז געווען צעלים פסק הלכה פאפא רב, טשעבינער רב, חזון איש, ר' חיים נאה, וכדומה.
וואס יא? שייגעץ פוי עבודה זרה נשכחה
א מבין ווי א קאץ אויף הייווען. ער זאגט? ס'ווערד ווי א טויטע נבילה
מנשה לוסטיגביי אונז איז סאטמארע רב א פערזענליכקייט גאר חשוב, פונקט ווי יעדע גרויסע רב. ביי ענק איז יעדער א עובד ע''ז, איז לשיטתכם הטמא ביי אייך אליין שורה א לינדן בוים מיטן רעבע סכיסע גלייני לא עלינו
מנשה לוסטיגווער איז ר' יואליש געווען צו זאגן מבינות אויף רביס, ער האט קוים געקענט געדענקן חסידות, נעבעך פארטריבט פון די פראבעלם אז יעדער וויל עהם איינשלונגן, קלויזענבורג שטייט עהם אין וועג, ווישניץ שטייט עהם אין וועג, יעדער שטייט עהם אין וועג, און ער איז נאך געווען א מבין אויף גדולים וטובים?
יעדע מבינות זיינע, צייגט וואס פארא נייאיווע אונגערישער עקסטרימע קאפ ער האט געהאט און היינט זעט מען די פירות.
דא איז נשתכחה דא איז יש למנוע, דא יש לפקפק, דא איז שייגעץ דארט איז פוי, קיינער טאר נישט נאר איך מעג, אלעס איז מיינס, ווען ער האט נישט אריינגעלייגט אין עתיד קיין קליינעם פינגער.
כשרות איז געווען צעלים פסק הלכה פאפא רב, טשעבינער רב, חזון איש, ר' חיים נאה, וכדומה.
וואס יא? שייגעץ פוי עבודה זרה נשכחה
א מבין ווי א קאץ אויף הייווען. ער זאגט? ס'ווערד ווי א טויטע נבילה
❓ ❓ ❓ ❓
מנשה וואס מאכסטע זיך משוגע...
סקווירא רבי שליט"א קעגן סאטמאר רב זצ"ל, איז ווי א מארישקע קעגן א לייב.
דו האלסט אויך נישט אז די צוויי שטייען אויפן זעלבן לעוול. עס איז נישט פאראן קיין נארמאלע מענטש היינטיגע טעג וואס האלט אזוי.
סקווירא רבי שליט"א קעגן סאטמאר רב זצ"ל, איז ווי א מארישקע קעגן א לייב.
דו האלסט אויך נישט אז די צוויי שטייען אויפן זעלבן לעוול. עס איז נישט פאראן קיין נארמאלע מענטש היינטיגע טעג וואס האלט אזוי.
סאטמארע רב, קען גאר זיין א גילגול אין א קאץ, און קומט בעטן א תיקון ביים הייליגן צדיק כבוד קדושת מרן שליט''א
די פאריגע סקווערע רבי קען אויך. (חלילה אזוי צו האלטן, דאס איז נאר אויף מנשה'ס שפראך.)
וואט עי חידוש..
וואט עי חידוש..
דיינע תגובות זענען שוין באלד בעסער ווי דיינע יו טוב קליפס
מ. גליקמאןדי פאריגע סקווערע רבי קען אויך.
וואט עי חידוש..
גליקמאן, וואס?
האלסט אז סקווירא רבי זי"ע, אדער סאטמאר רב זי"ע, קען קומען בעטן א תיקון ביים רויטן דוד'ל? (אנטשולדיגט - איך גיי מיט מנשה'ס שפראך. אויב די הנהלה לאזט זיינע דברי בלע, מעג מען לאזן מיינע ווערטער).
און צו דיר מנשה: עפריה לפומך.
דו ביסט מחיוב מקבל נזיפה זיין ביים קבר פון רבי'ן זי"ע, פארן לאזן הערן דברי בלע כאילו דער רבי קען מגולגל ווערן און א קאץ און דארפן צוקומען צו דיין דוד'ל. כל המלעיג על החכמים אין לו חלק לעולם הבא.
איך פארלאנג פון די מנהלים אז מען זאל אים חותם זיין פאר די דברי בלע.
מ. גליקמאןמנשה לוסטיגביי אונז איז סאטמארע רב א פערזענליכקייט גאר חשוב, פונקט ווי יעדע גרויסע רב. ביי ענק איז יעדער א עובד ע''ז, איז לשיטתכם הטמא ביי אייך אליין שורה א לינדן בוים מיטן רעבע סכיסע גלייני לא עלינומנשה לוסטיגווער איז ר' יואליש געווען צו זאגן מבינות אויף רביס, ער האט קוים געקענט געדענקן חסידות, נעבעך פארטריבט פון די פראבעלם אז יעדער וויל עהם איינשלונגן, קלויזענבורג שטייט עהם אין וועג, ווישניץ שטייט עהם אין וועג, יעדער שטייט עהם אין וועג, און ער איז נאך געווען א מבין אויף גדולים וטובים?
יעדע מבינות זיינע, צייגט וואס פארא נייאיווע אונגערישער עקסטרימע קאפ ער האט געהאט און היינט זעט מען די פירות.
דא איז נשתכחה דא איז יש למנוע, דא יש לפקפק, דא איז שייגעץ דארט איז פוי, קיינער טאר נישט נאר איך מעג, אלעס איז מיינס, ווען ער האט נישט אריינגעלייגט אין עתיד קיין קליינעם פינגער.
כשרות איז געווען צעלים פסק הלכה פאפא רב, טשעבינער רב, חזון איש, ר' חיים נאה, וכדומה.
וואס יא? שייגעץ פוי עבודה זרה נשכחה
א מבין ווי א קאץ אויף הייווען. ער זאגט? ס'ווערד ווי א טויטע נבילה
❓ ❓ ❓ ❓
לשיטתכם.. ליינט די המשך פון פריער. וועט איר האבן די זעלבע פראגעס אויף אייך אליינס. [און די ענטפערס אויך ליידער..]
מנשה לוסטיגסאטמארע רב, קען גאר זיין א גילגול אין א קאץ, און קומט בעטן א תיקון ביים הייליגן צדיק כבוד קדושת מרן שליט''א
הוי זהיר בגחלתן של חכמים איך מיין נישט קיין סקווירא פייער
נאר א פייער פין הימעל פארן מבזה זיין א רבן של ישראל א יוד וואס האט גאר געקענט לערנען ( איך ווייס נישט אויב אין סקווירא ווייסט וואס דאס מיינט )
חס ושלום!
איך האלט חלילה נישט אזוי אויף אזאלעכע קדושים.
איך האב נאר געוואלט ווייזן פאר מנשה'לע ווי נעבעכדיג ער קוקט אויס.
און אויב האט מען געקענט אפטייטשן פון מיינע ווערטער אז איך האלט אזוי, בין איך מיט דעם יוצא אז עס איז נישט אמת.
איך האלט חלילה נישט אזוי אויף אזאלעכע קדושים.
איך האב נאר געוואלט ווייזן פאר מנשה'לע ווי נעבעכדיג ער קוקט אויס.
און אויב האט מען געקענט אפטייטשן פון מיינע ווערטער אז איך האלט אזוי, בין איך מיט דעם יוצא אז עס איז נישט אמת.
איך בין זייער זהיר, איך רעד צום פוינט, כ'האב דאס נישט געזאגט אויף פאפא רב זכר צדיק וקדוש לברכה, כ'זאג דאס אויף איינעם וואס ענק האבן זיך פארגעטערט אין עהם, און ער האט דאך לכאורה דאס נישט ליב געהאט, ער האט דאך פיינט געהאט מ'זאל האלטן פון רביס.
מנשה. א קורצע שאלה:
דו האלסט אז דיין רבי שליט"א איז אין א העכערע מדריגה פון סאטמאר רב זי"ע?
ס'איז א 'יא' אדער 'ניין' ענטפער (הסברים קענסטו שרייבן דערנאך, קודם ענטפער יא אדער ניין).
דו האלסט אז דיין רבי שליט"א איז אין א העכערע מדריגה פון סאטמאר רב זי"ע?
ס'איז א 'יא' אדער 'ניין' ענטפער (הסברים קענסטו שרייבן דערנאך, קודם ענטפער יא אדער ניין).
אין איך האב מיר איינגערעדט פין די קליפס אז מנשה לוסטיג איז א אפען מיינדעט יונגערמאן...
אזוי פארמאכט צו זיין! אפשר איזעס נישט די זעלבע מענטש?
אזוי פארמאכט צו זיין! אפשר איזעס נישט די זעלבע מענטש?
איך האלט אז סאטמארע רב קומט נישט צו צום קנעכל פון סקווערן רבין, און יתכן ער דארף צוקומען צו א תיקון דורך עהם אויך.
משוגע'נער.
מורינו הרבמשוגע'נער.
חזיר
מנשה לוסטיגאיך האלט אז סאטמארע רב קומט נישט צו צום קנעכל פון סקווערן רבין, און יתכן ער דארף צוקומען צו א תיקון דורך עהם אויך.
איך סעיוו די ווערטער, איידער מנשה וועט זיך בארעכענען און עס לייקענען.
כ'האב נאך קיינמאל נישט געענדערט מיין מיינונג, און נישט געלייקענט א אות וואס כ'האב געשריבן
מנשה לוסטיג
חזיר
אה, יעצט האסטו מיר געענטפערט.
ביז יעצט האב איך געמיינט אז איך בין גערעכט, אבער נאך דיין לעצטע ענטפער, ציה איך צוריק און איך האלט שוין אז דו ביסט גערעכט.
א פלא אז א סאטמארער וואס האט א משהו סעלף רעספעקט זאל שטיין און ווארט מיט דעם כסיל ופתי.