דא זיכער נישט
ספירה דערמאנונג
245 פאסטס אין ארכיוו · אשכול #358
זר זהבדאס איז א רמז פאר א "דל גאה"
גבורה שביסוד איז שוין גארנישט אזוי דל גאה. אבער לח-ם ווען ס'איז נתנה לעמך איז שוין איינמאל תפארת שביסוד.
ברוך אתה ה' אלקינו מלך העולם. אשר קדשנו במצותיו וצונו על ספירת העומר:
היום תשעה ושלשים יום שהם חמשה שבועות וארבעה ימים, לעומר:
ב. יבולה. פנה. נצח שביסוד:
היום תשעה ושלשים יום שהם חמשה שבועות וארבעה ימים, לעומר:
ב. יבולה. פנה. נצח שביסוד:
ברוך אתה ה' אלקינו מלך העולם. אשר קדשנו במצותיו וצונו על ספירת העומר:
היום ארבעים יום שהם חמשה שבועות וחמשה ימים, לעומר:
א. יברכנו. זוכרי. הוד שביסוד:
היום ארבעים יום שהם חמשה שבועות וחמשה ימים, לעומר:
א. יברכנו. זוכרי. הוד שביסוד:
היינט נאכט יסוד שביסוד
די אונטערנעט - כינוס כלל ישראל
ווען זיי מאכן ווען היינט נאכט די אסיפה.....
די אונטערנעט - כינוס כלל ישראל
ווען זיי מאכן ווען היינט נאכט די אסיפה.....
א אידהיינט נאכט יסוד שביסוד
די אונטערנעט - כינוס כלל ישראל
ווען זיי מאכן ווען היינט נאכט די אסיפה.....
פארדעם מאכט מען היינט א אנדערע אסיפה "והיה מחנינו קדוש".
ברוך אתה ה' אלקינו מלך העולם. אשר קדשנו במצותיו וצונו על ספירת העומר:
היום אחד וארבעים יום שהם חמשה שבועות וששה ימים, לעומר:
ר. אלהים. קדשתך. יסוד שביסוד:
היום אחד וארבעים יום שהם חמשה שבועות וששה ימים, לעומר:
ר. אלהים. קדשתך. יסוד שביסוד:
שמואל מוצ"ש דארף מען נישט ציילן ספירה?
איך מיין אז דו זאלסט ארויסנעמען די ברכה ווייל האסט אויס געלאזט פרייטאג צונאכטס!
איך מיין אז דו זאלסט ארויסנעמען די ברכה ווייל האסט אויס געלאזט פרייטאג צונאכטס!
און זונטיג דארף מען אויך נישט?
ברוך אתה ה' אלוקינו מלך העולם אשר קדשנו במצותיו וצונו על ספירת העומר
היום ארבעה וארבעים יום שהם ששה שבועות ושני ימים לעמר
הרחמן הוא יחזיר לנו עבודת בית המקדש למקומה במהרה בימינו אמן סלה
ברוך אתה ה' אלוקינו מלך העולם אשר קדשנו במצותיו וצונו על ספירת העומר
היום ארבעה וארבעים יום שהם ששה שבועות ושני ימים לעמר
הרחמן הוא יחזיר לנו עבודת בית המקדש למקומה במהרה בימינו אמן סלה
נאר איך מעג דערמאנען?
דער ספירה ציילען נעכטן נאכט אין סיטי פילד, פאר די וואס האבען דאס ביי געוואוינט, אוי איז דאס געוועהן לעילא דלעילא, אולי לא באתי אלא בשביל ספירת העומר דיינו...
ברוך אתה ה' אלוקינו מלך העולם אשר קדשנו במצותיו וצונו על ספירת העומר:
היום חמשה וארבעים יום שהם ששה שבועות ושלשה ימים, לעומר:
ח. וייראו. ושמע. תפארת שבמלכות:
היום חמשה וארבעים יום שהם ששה שבועות ושלשה ימים, לעומר:
ח. וייראו. ושמע. תפארת שבמלכות:
ברוך אתה ה' אלוקינו מלך העולם אשר קדשנו במצותיו וצונו על ספירת העומר:
היום ששה וארבעים יום שהם ששה שבועות וארבעה ימים, לעומר:
ם. אותו. צעקתנו. נצח שבמלכות:
היום ששה וארבעים יום שהם ששה שבועות וארבעה ימים, לעומר:
ם. אותו. צעקתנו. נצח שבמלכות:
ענדלעך ענדליך נאך אפאר טעג און איך וועל מיך מער נישט פיהלן ווי א לוזער
זר זהבענדלעך ענדליך נאך אפאר טעג און איך וועל מיך מער נישט פיהלן ווי א לוזער
ציילסט כאטש אן א ברכה?
דו הערסט אויף!!...
ברוך אתה ה' אלוקינו מלך העולם אשר קדשנו במצותיו וצונו על ספירת העומר:
היום שבעה וארבעים יום שהם ששה שבועות וחמשה ימים, לעומר:
ס. כל. יודע. הוד שבמלכות:
היום שבעה וארבעים יום שהם ששה שבועות וחמשה ימים, לעומר:
ס. כל. יודע. הוד שבמלכות:
לעצטע דערמאנוג היי יאר!
ברוך אתה ה' אלוקינו מלך העולם אשר קדשנו במצותיו וצונו על ספירת העומר:
היום שמונה וארבעים יום שהם ששה שבועות וששה ימים, לעומר:
ל. אפסי. תעלומות. יסוד שבמלכות:
לשנה הבאה בירושלים (ג"פ)
ברוך אתה ה' אלוקינו מלך העולם אשר קדשנו במצותיו וצונו על ספירת העומר:
היום שמונה וארבעים יום שהם ששה שבועות וששה ימים, לעומר:
ל. אפסי. תעלומות. יסוד שבמלכות:
לשנה הבאה בירושלים (ג"פ)
יישר ככחם שמואל הלוי, און אלע וואס האבן דא צוגעהאלפן, מארגען נאכט גיי איך בע"ה ציילען היום תשעה וארבעים יום מיט א ברכה אדאנק די אינטערנעט!
געפילטע פישיישר ככחם שמואל הלוי, און אלע וואס האבן דא צוגעהאלפן, מארגען נאכט גיי איך בע"ה ציילען היום תשעה וארבעים יום מיט א ברכה אדאנק די אינטערנעט!
אויב איז עס א אומגעפילטערטע אינטערנעט איז עס א מצווה הבא בעבירה!!
זר זהבאויב איז עס א אומגעפילטערטע אינטערנעט איז עס א מצווה הבא בעבירה!!
איז דאך דא א מחלוקת מחבר מיטן רמ"א לגבי מצוה הבאה בעבירה אויב מ'איז יוצא בדיעבד, לויטן מחבר איז מען יוצא אבער קיין ברכה מאכט מען נישט, און לויטן רמ"א איז מען בכלל נישט יוצא, אלזא לויטן מחבר האב איך נישט געמעגט מאכן קיין ברכה ווען כ'האב געציילט אדאנק די אינטערנעט, אבער די נעקסטע נאכט קען איך יא ציילען מיט א ברכה ווייל פאקטיש יא ברכה צי נישט ברכה, תמימות איז דאך געווען, משא"כ לויטן רמ"א לכאורה האב איך בכלל נישט געציילט, קען איך די קומענדיגע נאכט אויך קיין ברכה נישט מאכן. אבער וויבאלד די גאנצע סיבה פארוואס מ'מאכט נישט קיין ברכה אויב מ'לאזט אויס איין טאג איז דאך נאר אלס ספק, חושש צו זיין אז אלע טעג איז איין גרויסע מצוה, און אויב מ'איז מסופק צי מ'האט געציילט נעכטען מיט א ברכה ציילט מען יא מיט א ברכה אלס ספק ספיקא, אויב אזוי, אזוי ווי ס'דא אפאר פוסקים וואס האלטען נישט אז אינטערנעט איז בעהרג ואל יעבור, מעג איך אפילו לויטן רמ"א, אלס ספק ספיקא, יא ציילן מיט א ברכה מארגען.
חוץ מזה, איז מצוה הבאה בעבירה נאר געזאגט געווארן אויב טוט מען די מצוה מיטן איסור אליין, למשל מצרף זיין אן עבד משוחרר צו מנין, שאקלען מיט א לולב הגזול, אבער דא וואס די אינטערנעט איז סך הכל א רימיינדער, ואין מזרזין אלא למזורזין, קען מען לכאורה מיקל זיין.
אקיצער, יא ברכה צי נישט ברכה, אדורך גיין די ספירה טעג אן אויסקוועטשען די הארץ סטרונעס מיט יוסעלעס רבונו של עולם קען מען זיכער נישט, נא הערט און האט הנאה, ממש א ברכה צו מאכן...
זר זהבגעפילטע פישיישר ככחם שמואל הלוי, און אלע וואס האבן דא צוגעהאלפן, מארגען נאכט גיי איך בע"ה ציילען היום תשעה וארבעים יום מיט א ברכה אדאנק די אינטערנעט!
אויב איז עס א אומגעפילטערטע אינטערנעט איז עס א מצווה הבא בעבירה!!
מיט דעם קען מען טייטשן די מדרש "אימתי הן תמימות בזמן שהן עושין רצונו של מקום" אז אויב טוט מען רצונו של מקום און מען האט געפילטערטע אינטערנעט איז עס תמימות.
ר' שמאל איר דארפט טרעפען עפעס א נייע נושא, ספירה איז שוין אריבער די כינוס אויך מ'דארף טרעפיען עפעס א נייע פיינע נושא
היום שנים וחמישים יום שהם שבעה שבועות ושלשה ימים
זר זהבהיום שנים וחמישים יום שהם שבעה שבועות ושלשה ימים
תפארת שב.....?
זר זהבהיום שנים וחמישים יום שהם שבעה שבועות ושלשה ימים
טרעף א נייע נושא גענדעגט מיט ספירה
קימט שוין באלט חודש תמו"ז
זמני תשובה משמשין ובאים
זמני תשובה משמשין ובאים
נא!!!! ויאזוי טוט מען תשובה???
קוק אין שערי תשובה לרבינו יונה
היום שני ימים לעומר
זר זהב כמעט א יאר צוריק.......היום שנים וחמשים יום שהם שבעה שבועות ושלשה ימים
דאס איז די אכשר דרא'דיגע ספירה. ס'וועט נאך אויפ'קומען עפעס א בעל מחדש און אויפווייזן אז היינטיגע צייטן (צוליב'ן איטערנעט. כווייס נישט וויאזוי)דארף מען ציילן ספירה מער פון פופציג טעג.
היום שלשה ימים לעומר.
שמעקעדיגהיום שלשה ימים לעומר.
שקויעך. .
גיימער ציילען מיין ווייב פירט זיך צי ציילן וספרה לה שבעת ימים
נולד לעצטנס ביסטו געפערליך.....
יא אר וואט יא איט
ענד וואט דו יו איט? פאלשע פיש?
איך ווייס אליינס נישט.
איין זאך האט מיר די פסח'דיגע מעניו געהאלפן. סאיז מיר שווער אריין אין קאפ וואס אונזערע וויסענשאפטלער שרייבן אונעם וויסענשאפט אפטיילונג. אז די יסוד פון אלעס איז בעצם דע זעלבע חומר, נאר די צאל פראטנס און די אופן ווי זיי ריקן זיך איז וואס מאכט די חילוק.
דאס זע איך סיי ביי די היימישע קוגלען לאקשען פארפעל. סיי ביי די געקויפטע קיעקס.
איין זאך האט מיר די פסח'דיגע מעניו געהאלפן. סאיז מיר שווער אריין אין קאפ וואס אונזערע וויסענשאפטלער שרייבן אונעם וויסענשאפט אפטיילונג. אז די יסוד פון אלעס איז בעצם דע זעלבע חומר, נאר די צאל פראטנס און די אופן ווי זיי ריקן זיך איז וואס מאכט די חילוק.
דאס זע איך סיי ביי די היימישע קוגלען לאקשען פארפעל. סיי ביי די געקויפטע קיעקס.
נולד מאוחרגיימער ציילען מיין ווייב פירט זיך צי ציילן וספרה לה שבעת ימים
נאך א מזל. אבער זי זאגט נישט הויעך. עיין רש"י שם.
שמעקעדיגהיום שלשה ימים לעומר.
סע שוין לאנג נישט געווען אז מוצאי פסח האבעך נאך געציילט ספירה מיט א ברכה און ווען שמעקעדיג לייגט נישט דא א דערמאנונג וואלטעך די יאר נישט געווען אנדערש.
דאנערשטיג איז געווען די איינציגסטע טאג וואס סע נישט געווען ערב שבת אדער מוצאי שבת, בינעך נישט געווען אין שיל.
ידעןשמעקעדיגהיום שלשה ימים לעומר.
סע שוין לאנג נישט געווען אז מוצאי פסח האבעך נאך געציילט ספירה מיט א ברכה און ווען שמעקעדיג לייגט נישט דא א דערמאנונג וואלטעך די יאר נישט געווען אנדערש.
דאנערשטיג איז געווען די איינציגסטע טאג וואס סע נישט געווען ערב שבת אדער מוצאי שבת, בינעך נישט געווען אין שיל.
און מ'וויל נאך אסר'ן דעם (טמא'נעם) אינטערנעט. אפשר 'עט נאך איינער אויפקומען מיט א פאטענט אז מ'קען האבן קאווע שטיבל אן אינטערנעט.
היום תשעה ימים שהם שבוע אחד ושני ימים לעומר.
שכוח שמעקעדיג.
היום עשרה ימים
אופס..; שהם ... ?!?
היום עשרה ימים שהם שבוע אחד ושלשה ימים לעומר.
10- Hayom Asara Yamim, Shehaym Shavua Echad U'Shlosha Yamim La/Ba'Omer.
*Add pin:330E6472 for BBM Sefira alerts every night.
היום עשרה ימים שהם שבוע אחד ושלשה ימים לעומר.
10- Hayom Asara Yamim, Shehaym Shavua Echad U'Shlosha Yamim La/Ba'Omer.
*Add pin:330E6472 for BBM Sefira alerts every night.
קאווע טרינקערייש"כ
א מזל כ'טרינק קאווע אין קאווע שטיבעל טעגליך.
יעצט כאפ'עך זיך אז כ'האב נישט געציילט נעכטען.
סאו כ'צייל יעצט, אזוי ארום אז פרייטיג צו נאכטס זאלן מיינע קינדער הערן ווי זייער טאטע מאכט יא ברכה על ספירת העומר.
איך פארשטיי נישט וואס דא גייט פאר, כ'האב געשריבן אין אן אנדערן אשכול "וויאזוי קוקט ער אויס" אז דו טרינקסט אלעס א אויסער קאווע, דאס טרינקסטו נישט, נו וואס זאגסטו אז "א מזל כ'טרינק קאווע", ילמדינו רבינו. ישר כח
ביטע לאזטס מיר וויסן ווי מיין טעות שטעקט. א ישר כח
וואס וועל איך טוהן היינט נאכט צו מארגן צופרי?
עפעס אן עצה פאר שבת?
עפעס אן עצה פאר שבת?
דקדוק שאלה
פארוואס ביז דעם עלפטן טאג זאגט מען "ימים" בלשון רבים (היום תשעה ימים), און פון 11 און ווייטער זאגט מען "אחד עשר יום", בלשון יחיד?