דער פאסט איז אראפגענומען געווארן
אשכול אן א טיטל #13516
417 פאסטס אין ארכיוו · אשכול #13516
איינע פון די רבנים האבן מיר יעצט באשטעטיגט אז זיין חתימה איז טאקע אמת. און דאס איז די ערשטע מאל אין זיין לעבן וואס ער שרייבט אונטער קעגן א יחיד.
כאטש האבן זיי איהם פארגינט א "הר'".
הר' קען אויך מיינען הרשע
😂 😂 😂 😂 😂
.
@אנאנים איך האלט אינמיטען שרייבן מיין דברי מחאה זיך אנצונעמן פארן כבוד התורה פון מורי ורבי, קומסטו און די צומישט מיך. עס איז אמת אדער נישט?
פחד פחדים.
אז זיי שרייבן ווען נאר די צווייטע חלק אז אין זיינע שיעורים איז דא פריקות עול נגד המסורה וכו', וואלט איך נאך געקענט הערן, אבער וואס פסקנט ער נגד הלכות ברורות אין שו"ע?
אז זיי שרייבן ווען נאר די צווייטע חלק אז אין זיינע שיעורים איז דא פריקות עול נגד המסורה וכו', וואלט איך נאך געקענט הערן, אבער וואס פסקנט ער נגד הלכות ברורות אין שו"ע?
פאר ווער ס'איז באמת נייגעריג, די קול קורא איז פונקט אזויפיל ווערד ווי די חרם אויפ'ן כת החסידים. פונקט ווי ביי יענעם חרם אזוי אויך דא איז די מעשה אז די רבנים פון די אלטע געווארדיע האבן זיך געכאפט אז ס'וואקטס אונטער א נייע דור פון רבנים וועלכע רעדן דעם שפראך פונעם נייעם דור, און די אלטע געווארדיע רבנים פילן ווי זיי ווערן אויס רעלעוואנט און פארלירן עטוואס זייער השפעה אויפ'ן ציבור, און פונקט ווי א דערטרונקענער וועלכער פילט אז זיין סוף איז נאנט נעמען זיי אויך זיך ווארפן מיט חרמות און בליסטראות אן וואוסן וואס פונקטליך זיי ווילן. אבער נישט געזארגט, פונקט ווי ביי יענעם חרם אזוי אויך דא האט שוין דער עולם זוכה געווען טועם צו זיין פונעם אור הגנוז, און פון דא און ווייטער וועט עס קיינער נישט קענען אפשטעלן, ובשם השם נעשה ונצליח!
וואה. ווי שטארק מען קען פאלן אין קנאפע צוויי יאר
איך האב גארנישט אין מיין לעבן געהערט פון דער רב, און נישט געליינט דער מאמענט, אבער וואס פאר א נידריגקייט איז עס צו נוצן די לעצטיגע צרות, כאילו די שולד איז גאר זיינס!? ווער איז דער כותב פון אזא צעטל?
און יעצט זעי איך דריי פון די פיר פרצופים היושבים ראשונה בליקוואוד האבען זיך אויך ווארעם אנגערופן לטובת מצוה רבה זו. ווי ער דער פערטע? ער האט עפעס מער שכל ווי די אנדערע? זיין ווייב האט אים נישט געלאזט אונטערחתמנ'ן?
אהא! ר' אליה בער האט געחתמ'ט! אה, יעצט דארף איך טאקע גלויבען אז אלס איז דורכגעטראכט. ווייל איך געדענק ווען איך בין געווען אין ישיבה ביי אים, איז אנגעקומען אן איזראעלי און אים איינגערעדט אז ער דארף געלט צו קענען טרעפן א שידוך און קויפען א דירה, און ער האט געהייסען די בחורים גיין נאך געלט פאר אים אום פורים. די בחורים האבען מסביר געווען פאר דער ראש ישיבה אז דער איזראעלי איז א פאוני באלאוני און ער דארף נישט חתונה האבען און די געלט גייט אים נישט חתונה מאכען. אבער דער ראש ישיבה ווייסט בעסער. דער בחור איז נאך היינט, צוואנציג יאר שפעטער, אין אמעריקא, און ער האט קיין דירה נישט געקויפט מיט די געלט וואס ער האט געשנאדערט, עכ"פ נישט אין א"י. חתונה האבען האט ער שוין נישט געדארפט, אבער עכ"פ האבען די בחורים געלערנט א שיעור וואס איז דער ווערט פון דער מיינונג פון ר' אליה בער.
און יעצט זעי איך דריי פון די פיר פרצופים היושבים ראשונה בליקוואוד האבען זיך אויך ווארעם אנגערופן לטובת מצוה רבה זו. ווי ער דער פערטע? ער האט עפעס מער שכל ווי די אנדערע? זיין ווייב האט אים נישט געלאזט אונטערחתמנ'ן?
אהא! ר' אליה בער האט געחתמ'ט! אה, יעצט דארף איך טאקע גלויבען אז אלס איז דורכגעטראכט. ווייל איך געדענק ווען איך בין געווען אין ישיבה ביי אים, איז אנגעקומען אן איזראעלי און אים איינגערעדט אז ער דארף געלט צו קענען טרעפן א שידוך און קויפען א דירה, און ער האט געהייסען די בחורים גיין נאך געלט פאר אים אום פורים. די בחורים האבען מסביר געווען פאר דער ראש ישיבה אז דער איזראעלי איז א פאוני באלאוני און ער דארף נישט חתונה האבען און די געלט גייט אים נישט חתונה מאכען. אבער דער ראש ישיבה ווייסט בעסער. דער בחור איז נאך היינט, צוואנציג יאר שפעטער, אין אמעריקא, און ער האט קיין דירה נישט געקויפט מיט די געלט וואס ער האט געשנאדערט, עכ"פ נישט אין א"י. חתונה האבען האט ער שוין נישט געדארפט, אבער עכ"פ האבען די בחורים געלערנט א שיעור וואס איז דער ווערט פון דער מיינונג פון ר' אליה בער.
עס מאכט נישט קיין סענץ די צעטל, די גאנצע צווייטע האלב איז געשריבן מיט א לשון רבים, עס זעהט אויס ווי א צאמגעשטעלטע זאך.
אונטער חכםעס מאכט נישט קיין סענץ די צעטל, די גאנצע צווייטע האלב איז געשריבן מיט א לשון רבים, עס זעהט אויס ווי א צאמגעשטעלטע זאך.
ליין איבער
זיי שרייבן אז ער האט שוין אויף געשטעלט תלמידים, און זיי רעדן אויכעט וועגען די תלמידים.
רוב יונגערע חתן רביס...
סאו זיי פסלן דא אלע חתן רביס?
באלד גייט התאחדות מאכן אן אסיפה אז מזאל דארפן א אישור צו זיין א חתן טיטשער אזויווי א מוהל
באלד גייט התאחדות מאכן אן אסיפה אז מזאל דארפן א אישור צו זיין א חתן טיטשער אזויווי א מוהל
ווער האט אן געפירט דער קול קורא חתימות? אויב מען וועט פרעגן למשל דער באבאווער דיין אדער אבד''ק 45 פארוואס זיי האבן אונטער געשריבן וועלן זיי האבן דוגמאות פארוואס מען מוז עם אונטערברענגן אדער האבן זיי עם שוין אויסגעהערט זיינע שיעורים? וואס איז וועגן קודם עם קאנטאקטען און הערן זיין צד אדער איז עס נישט וויכטיג?
Sent from my SM-G950U using Tapatalk
Sent from my SM-G950U using Tapatalk
גראףווער האט אן געפירט דער קול קורא חתימות? אויב מען וועט פרעגן למשל דער באבאווער דיין אדער אבד''ק 45 פארוואס זיי האבן אונטער געשריבן וועלן זיי האבן דוגמאות פארוואס מען מוז עם אונטערברענגן אדער האבן זיי עם שוין אויסגעהערט זיינע שיעורים? וואס איז וועגן קודם עם קאנטאקטען און הערן זיין צד אדער איז עס נישט וויכטיג?
Sent from my SM-G950U using Tapatalk
גוט מארגן אמעריקא
גראףווער האט אן געפירט דער קול קורא חתימות? אויב מען וועט פרעגן למשל דער באבאווער דיין אדער אבד''ק 45 פארוואס זיי האבן אונטער געשריבן וועלן זיי האבן דוגמאות פארוואס מען מוז עם אונטערברענגן אדער האבן זיי עם שוין אויסגעהערט זיינע שיעורים? וואס איז וועגן קודם עם קאנטאקטען און הערן זיין צד אדער איז עס נישט וויכטיג?
ס'ארבעט די זעלבע וועג ווי די חרם אויף חסידים האט געארבעט, ווי שוין אויבן ערקלערט...
real fake newsא גוט יאר ענד העפי ניו יער. למעשה ווער איז ארום געגאנגן קאלעקטן חתימות? א נאמען אדער ארגענעזאציע ביטע.גראףווער האט אן געפירט דער קול קורא חתימות? אויב מען וועט פרעגן למשל דער באבאווער דיין אדער אבד''ק 45 פארוואס זיי האבן אונטער געשריבן וועלן זיי האבן דוגמאות פארוואס מען מוז עם אונטערברענגן אדער האבן זיי עם שוין אויסגעהערט זיינע שיעורים? וואס איז וועגן קודם עם קאנטאקטען און הערן זיין צד אדער איז עס נישט וויכטיג?
Sent from my SM-G950U using Tapatalk
גוט מארגן אמעריקא
Sent from my SM-G950U using Tapatalk
[ציטאט אראפגענומען]
דער חכם האט עס ארויפגעלייגט דארט צוזאמען מיט די פארדרייטע קו"ק פון חתם סופר
גראףreal fake newsא גוט יאר ענד העפי ניו יער. למעשה ווער איז ארום געגאנגן קאלעקטן חתימות? א נאמען אדער ארגענעזאציע ביטע.גראףווער האט אן געפירט דער קול קורא חתימות? אויב מען וועט פרעגן למשל דער באבאווער דיין אדער אבד''ק 45 פארוואס זיי האבן אונטער געשריבן וועלן זיי האבן דוגמאות פארוואס מען מוז עם אונטערברענגן אדער האבן זיי עם שוין אויסגעהערט זיינע שיעורים? וואס איז וועגן קודם עם קאנטאקטען און הערן זיין צד אדער איז עס נישט וויכטיג?
Sent from my SM-G950U using Tapatalk
גוט מארגן אמעריקא
Sent from my SM-G950U using Tapatalk
סקוקט אויס ווי א סאטמארע ארבעט ווייל ביי סאטמארע דיינים שטייט פלעין דומץ קיטל וכדו' ביי אלע אנדערע שטייט די קהילה'ס נאמען
א חרפה א בושה און א געלעכטער זיך אנצוגעהערן און זיך צו אינדענטיפיצירן מיט יהדות החרידות!!! קומט א רב א ת"ח וואס איז מוסמך געווארן פון רבנים ת"ח און טוט וואס רבנים ת"ח האב פון אייביג אן געטוהן געפסקנט שאלות, איינגעטוישט דעם זויערן חרידישן טעם פאר זיסע ארגינעלע אמאליגע אידישקייט, געברענגט אידן נענטער צו תורה און אידישקייט, און אנשטאט עם צו מכבד זיין איז מען עם גאר מרחק! ת"ח האבן זיך אייביג געקריגט איבער וואס און ווי אזוי, אבער א חרם מאן דכר שמי' א מין קליין קעפיגקייט!! או לאותו בושה!!!
אזוי שרייבענדיג די שורות מיט ווייטאג, קומט אריין א פארקערטער געדאנק אין מיין מח. אפצוגעבן א הארציגן ייש"כ פאר די רבנים פארן ארויס קומען מיט א חרם, כ'בין זיכער אז עטס זענטס נישט געווען אזוי באקוועם דערמיט, ס'טייטש צו דערווייטערן איינער פון ענקערע! אבער מיט גרויס יישוב הדעת און פשוט לטובת הדת האט עטס געמוזט נעמען דעם ווילדן שריט. זאלטס עטס וויסן אז לכבוד אזעלעכע חרמים וועט אידישקייט בליען די אמת'ע אידישקייט די ארגינעלע אידישקייט. לכבוד ענקער אריינשטעקן ענקערע קעפ אין זאמד, זענען די שיעורים פון הרב דזשעקאבסאן שליט"א פול מיט צוהערער, זיינע קומזיצן זענען פול מיט מבקשים, סיי די וועלכע זענען אנוועזנד און סיי די וואס הערן עס אנליין.
לכבוד ענקערע קליינקעפיגקייט ווערן די שיעורים פון הרב ניימאן שליט"א געטרינקן מיט נייגער. לכבוד ענקער שמאלן צוגאנג צו אידישקייט איז ב"ה דא א גרויסע פארלאנג פאר קארלבאך מנינים און קומזיצן.
אדרבה ביטע ארויסקומען מיט נאך חרמים, וועט זיך דער עולם פארעקלען פון אייער פירערשאפט און מ'וועט שפירן אסאך א בעסערן טעם אין אידישקייט ס'וועלן זיין אסאך ווייניגער נושרים.
ווער ס'קען צוזאמשטעלן א ליסטע פון רבנים וועם נאך מ'קען מחרים זיין און אריין שיקן צו די פרומע עהרליכע נקיי הדעת והשכל רבנים, תבא עליו ברכה.
אזוי שרייבענדיג די שורות מיט ווייטאג, קומט אריין א פארקערטער געדאנק אין מיין מח. אפצוגעבן א הארציגן ייש"כ פאר די רבנים פארן ארויס קומען מיט א חרם, כ'בין זיכער אז עטס זענטס נישט געווען אזוי באקוועם דערמיט, ס'טייטש צו דערווייטערן איינער פון ענקערע! אבער מיט גרויס יישוב הדעת און פשוט לטובת הדת האט עטס געמוזט נעמען דעם ווילדן שריט. זאלטס עטס וויסן אז לכבוד אזעלעכע חרמים וועט אידישקייט בליען די אמת'ע אידישקייט די ארגינעלע אידישקייט. לכבוד ענקער אריינשטעקן ענקערע קעפ אין זאמד, זענען די שיעורים פון הרב דזשעקאבסאן שליט"א פול מיט צוהערער, זיינע קומזיצן זענען פול מיט מבקשים, סיי די וועלכע זענען אנוועזנד און סיי די וואס הערן עס אנליין.
לכבוד ענקערע קליינקעפיגקייט ווערן די שיעורים פון הרב ניימאן שליט"א געטרינקן מיט נייגער. לכבוד ענקער שמאלן צוגאנג צו אידישקייט איז ב"ה דא א גרויסע פארלאנג פאר קארלבאך מנינים און קומזיצן.
אדרבה ביטע ארויסקומען מיט נאך חרמים, וועט זיך דער עולם פארעקלען פון אייער פירערשאפט און מ'וועט שפירן אסאך א בעסערן טעם אין אידישקייט ס'וועלן זיין אסאך ווייניגער נושרים.
ווער ס'קען צוזאמשטעלן א ליסטע פון רבנים וועם נאך מ'קען מחרים זיין און אריין שיקן צו די פרומע עהרליכע נקיי הדעת והשכל רבנים, תבא עליו ברכה.
דער נעקסטער סטעפל וועט זיין אז נארמאהלע, אינגערע רבנים וועלכע וועלן זיך אהנעמען פאר איהם.
איין זאך זיכער: לפי״ז קומט אויס אז אויף מרן בעל האגרות משה זצוק״ל וואלט רא״ב וו״פ אויכעט ארויס געקומען מיט אזעלכע מיאוסע לשונות אדער נאך ארגערער.
איין זאך זיכער: לפי״ז קומט אויס אז אויף מרן בעל האגרות משה זצוק״ל וואלט רא״ב וו״פ אויכעט ארויס געקומען מיט אזעלכע מיאוסע לשונות אדער נאך ארגערער.
איך פלעג אים הערן און אפילו הנאה געהאט פון זיינע גרינגע הוראות לגבי פסח און הל' בעניני תפילה ביז איינמאל האב איך געהערט א שיעור וויאזוי ער מאלט אראפ דעם שיר השירים ווי א פראסטע נאוועל, פון שלמה המלך מיט א....
פוי א גרויל אים צו הערן. א דיין אזוי צו רעדן? א ליידיג גייער וואלט אזוי נישט גערעדט. מ'טאר אים נישט אויסהערן
פוי א גרויל אים צו הערן. א דיין אזוי צו רעדן? א ליידיג גייער וואלט אזוי נישט גערעדט. מ'טאר אים נישט אויסהערן
מען רייסט דא אונטער די רבנים וואס האבן אונטערגעשריבן קעגן אים, מען ברויך דא טוהן עפעס אנדערש.
וואס זענען זיינע קאנטערווערסיאלע פסקים און שיטות אז מען האט זיך גענומען צו זיינע ביינער? וואס זענען די איסורי כריתות וואס ער איז מתיר? קען איינער כאטש א טובה טוהן און ברענגען?
ווי זענען די געשמאקע טעיפס זיינע?
וואס זענען זיינע קאנטערווערסיאלע פסקים און שיטות אז מען האט זיך גענומען צו זיינע ביינער? וואס זענען די איסורי כריתות וואס ער איז מתיר? קען איינער כאטש א טובה טוהן און ברענגען?
ווי זענען די געשמאקע טעיפס זיינע?
כהאלט אז סקומט א טיילונג די צייט איז שוין רייפ דערפאר, סשוין דא רבנים אויף די שקצים זייט נאך אביסל און מעפנט אייגענע מוסדות וכו'
אין מוחרם מחרים וכל חרמותיהם בטלים מעיקרא...
א מין ליצנות דעס. פון די וואויס נאוטס וואס גייען ארום האב איך שוין געהערט פון 3 רבנים, כ"ץ פילאפ און אייזענבערג, ווי זיי זאגן פאר די אינגעלייט "נישט פאר דיר" "דו זאלסט גיין צו אים" אדער "אונז האבן נאר געחתמט אויף דעס וואס ער זאגט ברבים" (איי אויב ברבים פארוואס וויל ער אים נישט זאגן וואס עס איז געווען?) סהייסט אזוי פאר מיר איז עס ממש כנגד שו"ע און א מכשול בחייבי כריתות רח"ל... אבער פאר יענעם איז עס גאר א מצווה? ווייסט אפשר איינער וויפיל תורות זענען דא?
איינער זאל זיך מיען און גיין זאגן פאר די רבנים רבותינו הגיע זמן קרי"ש של שחרית ס'צייט זיך אויפצוועקן, ענק זענען ללעג ולקלס ביי כלל ישראל. איטס געים אווער. האלטס ענק מיט ענקער פארדרייטע פארדארבענע אידישקייט און לאזט אידן זיין אידן.
איינער זאל זיך מיען און גיין זאגן פאר די רבנים רבותינו הגיע זמן קרי"ש של שחרית ס'צייט זיך אויפצוועקן, ענק זענען ללעג ולקלס ביי כלל ישראל. איטס געים אווער. האלטס ענק מיט ענקער פארדרייטע פארדארבענע אידישקייט און לאזט אידן זיין אידן.
ביבערשוין דא א פערטע קליפ פון הרב ר' מרדכי בעק שליטאא מין ליצנות דעס. פון די וואויס נאוטס וואס גייען ארום האב איך שוין געהערט פון 3 רבנים, כ"ץ פילאפ און אייזענבערג, ווי זיי זאגן פאר די אינגעלייט "נישט פאר דיר" "דו זאלסט גיין צו אים" אדער "אונז האבן נאר געחתמט אויף דעס וואס ער זאגט ברבים" (איי אויב ברבים פארוואס וויל ער אים נישט זאגן וואס עס איז געווען?) סהייסט אזוי פאר מיר איז עס ממש כנגד שו"ע און א מכשול בחייבי כריתות רח"ל... אבער פאר יענעם איז עס גאר א מצווה? ווייסט אפשר איינער וויפיל תורות זענען דא?
איינער זאל זיך מיען און גיין זאגן פאר די רבנים רבותינו הגיע זמן קרי"ש של שחרית ס'צייט זיך אויפצוועקן, ענק זענען ללעג ולקלס ביי כלל ישראל. איטס געים אווער. האלטס ענק מיט ענקער פארדרייטע פארדארבענע אידישקייט און לאזט אידן זיין אידן.
רביה''ק זי''עאין מוחרם מחרים וכל חרמותיהם בטלים מעיקרא...
די פראבלעם אינזער חרידישע רבנים האט גארנישט מיט בעש''ט ותלמידיו, די רבנים זענען תלמידים פון די אונגערישע דרך און חתם סופר גארנישט מיט חסידים פון אמאל.
דער גאלדענער אדלערשוין דא א פערטע קליפ פון הרב ר' מרדכי בעק שליטא
בעק איז נאך די בעסטע, ער זאגט אים די קול קורא האט נאר געמיינט שלום בית שיעורים... ער דרייט און ציט אהער און אהין. א בושה פאר כלל ישראל.
ביבערדער גאלדענער אדלערשוין דא א פערטע קליפ פון הרב ר' מרדכי בעק שליטא
בעק איז נאך די בעסטע, ער זאגט אים די קול קורא האט נאר געמיינט שלום בית שיעורים... ער דרייט און ציט אהער און אהין. א בושה פאר כלל ישראל.
אפשר קען עס איינער ביטע אהערשטעלן? תודה
ער האט א אימעיל יודן זייטס עים מחזק
<!-- e --><a href="mailto:askrabbin@gmail.com">askrabbin@gmail.com</a><!-- e -->
<!-- e --><a href="mailto:askrabbin@gmail.com">askrabbin@gmail.com</a><!-- e -->
אפשר קומט איינער ארויס מיט א קול קורא וואס טוט הערצליך באדאנקן די רבנים וואס האבן גענומען די מיה און זייער טייערע צייט אינטער צו שרייבן דעם חרם, און ארויסברענגן אז נאך אזעלכע חרמים וועט מקרב זייו אידן צו תורה ומצוות, אינטערגעשריבן בשם אלע שיכטן פון כלל ישראל
כ'וואלט עס ווען אליין געטוהן אלץ מצוה בו יותר מבשליחו, נאר כ'בין נישט קיין גראפיקער און כ'האב נישט קיין אהנונג ווי אזוי מ'טוט דאס. כ'בין זיכער אז אינזער קהילה פארמאגט גוטע גראפיקערס
כ'וואלט עס ווען אליין געטוהן אלץ מצוה בו יותר מבשליחו, נאר כ'בין נישט קיין גראפיקער און כ'האב נישט קיין אהנונג ווי אזוי מ'טוט דאס. כ'בין זיכער אז אינזער קהילה פארמאגט גוטע גראפיקערס
[ציטאט אראפגענומען]
יא. (קען זיין א צווייטער האט אויך עקסעס דערצו, איך ווייס נישט, אבער ער זיכער)
[ציטאט אראפגענומען]
יא
Happy New Year אדער היימיש גערעדט, תחל שנה וקללותיה
למעשה זענען די חותמים געלונגענע רבנים. קוים געענדיגט מיט טריפה'נע קידטשאטשקע און תומ"י בלי הפסק דער עם הארץ שמואל ניימאן...
עקעלהאפטיג. חתימת ידיהם ווערט אויס ווערד מיום ליום אפי' לצור ע"פ צלוחית, ניטאמאל קיין אשר יצר פאפיר צו מטלטל זיין בשעת הדחק צוזאמען מיט די אבנים מקורזלות, זענען זיי ווערט.
חז"ל זאגען, מוטב לאדם שיפיל עצמו לכבשן האש ואל ילבין פני חבירו ברבים. ווי אזוי זיי זאלען נאר האבן מחליט געווען צו טוהן, איז די אויבן נאך הייס און גרייט ווען די צייט וועט קומען, רחמנא ליצלן.
קענען זיי נישט אביסל היסטוריה? אז זיי וועלען נישט כאפן באצייטנס, וועלען זיי נאך אלע דארפן קומען אין חלום אז די קינדער זאלען צוזאם נעמען א מנין פאר איבערבעטן נאך הונדערט און צוואנציג.
שווער צו דיסיידען, זענען זיי טיפשים אדער רשעים. קען גאר זיין ביידע...
עקעלהאפטיג. חתימת ידיהם ווערט אויס ווערד מיום ליום אפי' לצור ע"פ צלוחית, ניטאמאל קיין אשר יצר פאפיר צו מטלטל זיין בשעת הדחק צוזאמען מיט די אבנים מקורזלות, זענען זיי ווערט.
חז"ל זאגען, מוטב לאדם שיפיל עצמו לכבשן האש ואל ילבין פני חבירו ברבים. ווי אזוי זיי זאלען נאר האבן מחליט געווען צו טוהן, איז די אויבן נאך הייס און גרייט ווען די צייט וועט קומען, רחמנא ליצלן.
קענען זיי נישט אביסל היסטוריה? אז זיי וועלען נישט כאפן באצייטנס, וועלען זיי נאך אלע דארפן קומען אין חלום אז די קינדער זאלען צוזאם נעמען א מנין פאר איבערבעטן נאך הונדערט און צוואנציג.
שווער צו דיסיידען, זענען זיי טיפשים אדער רשעים. קען גאר זיין ביידע...
שאַק און שוידער האט ארום גענומען כלל ישראל אינעם היינטיגן טאג, וואו א דינער אינמיטן העלן טאג האט זיך בליץ שנעל פארשפרייט אזא קול קורא וואס הערט זיך ווי א חרים. אקעגן איינער פון די דיינים וואס איז לעצטענס א גאר שטארקע אויפגייענדער שטערן. פאר אונז איז ער אלטע נייעס, אבער אזוי גייענדיג היינט פון איין שמחה צום אנדערן האט זיך אויף יעדן טישל געשישקעט אט די געשיכטע. שמועסערייען הערן זיך אז א גרויסע עולם האט ניטאמאל געוויסט אז ס'עקזיסטירט אזא דיין, און הערנדיג אצינד זענען זיי געווארן שטארק אינטערעסירט. אזויווי אלע אנדערע איסורים זעהט אצינד אויס אז דאס וועט גאר שטארק ארויסהעלפן אינעם דיין'ס פאפולעריטעט, און כלל ישראל וועט זיך ערווארבן א בעסערע מהלך.
פאר אביסל ניואנס איז כדאי דא צו ליינען.<!-- l --><a class="postlink-local" href="/topic/13065">viewtopic.php?t=13065</a><!-- l -->
די רבנים זענען עתיד ליתן את הדין מער אויף זייערע טפשות ווי אויף זייערע רשעות. לאמיר שוין זאגן אז ניימאן האט א לויז מויל און לאמיר אויך זאגן אז ער וואלט זיך געמעגט מער רעכענען מיט אונזער סענסעטיווקייט צו די ענינים. נו, איז פארדעם שרייבט מען אזוי?
אז ער געפעלט דיר נישט, פרוביר צו רעדן מיט אים. אדער זאג דיין קהילה אז מען זאל ענדערש צו אים נישט גיין. און אפילו אז דו מוזט ארויסגעבן א צעטל, זאג אז אין רוח חכמים נוחה הימנו און יוצא געווען. אבער אזא צעטל מיט מליצות פון המן און אים פארבינדן אפילו בעקיפין מיט טעראריסטישע אקטן? זענט עטץ אויפן קאפ געפאלן? השתגעתם? די רבנים פארמאגן בלויז איין ניוקליער קנעפל און פון שוואוילטאג קענען זיי נישט אויפהערן זיך דערמיט צו שפילן.
דער ביטערער אמת איז אז רוב רבנים און מו"ץ'ן זענען לוזערס. זיי ווייסן אז מחוץ לכותלי פון זייער שטיבל האבן זיי נישט וואס צו פארקויפן. מען געט זיי דרך ארץ ווייל עס פאסט אזוי, אבער א בר דעת האט מיט זיי נישט וואס צו רעדן. אין א וועלט וואו די רשות הרבים איז אלץ מער ענגליש, זענען רוב פון זיי כאלם לא יפתח פיו, און אפילו צווישן אידיש רעדנערס זענען אונז כחרש לא ישמע. אויסער שלש סעודות תורות און דרשות ביי שמחות וואָס קיינער הערט א ווארט נישט האבן זיי גארנישט צו פארקויפן אויף עניני הזמן. אפילו ר' מלכיאל קאטלער האט מען געזען ביי דער גיוס אסיפה מיט א"ט ווי ווייניג אויטאריטעט ער טראגט און ער איז סך הכל א לאנגע בארד פאר די פאטאגראפירער.
ממילא אז ס'קומט אזא ניימאן און נעמט איין דער גאס זענען זיי אים מקנא פון איין זייט, און זיי שפירן זיך אויך געטראפן אז זיי לויפט מען נישט אזוי נאך און זיי מוזן זיך נעבעך פארלאזן אויף משלוח מנות און מכירת חמץ געלט. און ווייטער ווען מ'קומט זיי בעטן א חתימה האבן זיי מורא אז זיי וועלן נישט אונטערשרייבן וועלן זיי זיין טאפלט אויסגעשפילט. איז זוכן זיי סעיפטי אין נאמבערס און אז זיי זעען א מכובד'יגע ליסטע פון בערד וואס בצוותא קענען זיי אנקומען ביז דער לבנה וחוזר חלילה לייגן זיי באלד צו זייער נאמען. איי דו קענסט נישט ניימאן און האסט אפילו נישט געלייענט דער נוסח וואס דו גייסט אונטערשרייבן? וועט ער מורמלען חזו מאן גברא רבא דקא מסהיד עליה אדער נאך ארון קודש ווערטער.
און פאר די טפשים וואס פרעגן זיי ערענסטערהייט צי הכצעקתה, וועלן זיי ענטפערן מיט א פארקנייטשטע שטערן, אז מ'האט דן געווען בכובד ראש. כאילו ס'איז דא א קאפ און ס'האט בכלל געוויכט.
די רבנים זענען עתיד ליתן את הדין מער אויף זייערע טפשות ווי אויף זייערע רשעות. לאמיר שוין זאגן אז ניימאן האט א לויז מויל און לאמיר אויך זאגן אז ער וואלט זיך געמעגט מער רעכענען מיט אונזער סענסעטיווקייט צו די ענינים. נו, איז פארדעם שרייבט מען אזוי?
אז ער געפעלט דיר נישט, פרוביר צו רעדן מיט אים. אדער זאג דיין קהילה אז מען זאל ענדערש צו אים נישט גיין. און אפילו אז דו מוזט ארויסגעבן א צעטל, זאג אז אין רוח חכמים נוחה הימנו און יוצא געווען. אבער אזא צעטל מיט מליצות פון המן און אים פארבינדן אפילו בעקיפין מיט טעראריסטישע אקטן? זענט עטץ אויפן קאפ געפאלן? השתגעתם? די רבנים פארמאגן בלויז איין ניוקליער קנעפל און פון שוואוילטאג קענען זיי נישט אויפהערן זיך דערמיט צו שפילן.
דער ביטערער אמת איז אז רוב רבנים און מו"ץ'ן זענען לוזערס. זיי ווייסן אז מחוץ לכותלי פון זייער שטיבל האבן זיי נישט וואס צו פארקויפן. מען געט זיי דרך ארץ ווייל עס פאסט אזוי, אבער א בר דעת האט מיט זיי נישט וואס צו רעדן. אין א וועלט וואו די רשות הרבים איז אלץ מער ענגליש, זענען רוב פון זיי כאלם לא יפתח פיו, און אפילו צווישן אידיש רעדנערס זענען אונז כחרש לא ישמע. אויסער שלש סעודות תורות און דרשות ביי שמחות וואָס קיינער הערט א ווארט נישט האבן זיי גארנישט צו פארקויפן אויף עניני הזמן. אפילו ר' מלכיאל קאטלער האט מען געזען ביי דער גיוס אסיפה מיט א"ט ווי ווייניג אויטאריטעט ער טראגט און ער איז סך הכל א לאנגע בארד פאר די פאטאגראפירער.
ממילא אז ס'קומט אזא ניימאן און נעמט איין דער גאס זענען זיי אים מקנא פון איין זייט, און זיי שפירן זיך אויך געטראפן אז זיי לויפט מען נישט אזוי נאך און זיי מוזן זיך נעבעך פארלאזן אויף משלוח מנות און מכירת חמץ געלט. און ווייטער ווען מ'קומט זיי בעטן א חתימה האבן זיי מורא אז זיי וועלן נישט אונטערשרייבן וועלן זיי זיין טאפלט אויסגעשפילט. איז זוכן זיי סעיפטי אין נאמבערס און אז זיי זעען א מכובד'יגע ליסטע פון בערד וואס בצוותא קענען זיי אנקומען ביז דער לבנה וחוזר חלילה לייגן זיי באלד צו זייער נאמען. איי דו קענסט נישט ניימאן און האסט אפילו נישט געלייענט דער נוסח וואס דו גייסט אונטערשרייבן? וועט ער מורמלען חזו מאן גברא רבא דקא מסהיד עליה אדער נאך ארון קודש ווערטער.
און פאר די טפשים וואס פרעגן זיי ערענסטערהייט צי הכצעקתה, וועלן זיי ענטפערן מיט א פארקנייטשטע שטערן, אז מ'האט דן געווען בכובד ראש. כאילו ס'איז דא א קאפ און ס'האט בכלל געוויכט.
איך פארשטיי נישט
וואס גייט דא פאר ???
יעדער פסלט דא אפ דו חותמים, מ'דארף קודם וויסען וואס איז דאס וואס האט זיי אזוי אויפגעשוידערט. אפשר איז דער דיין ניימאןַ מתיר זאכן וואס רב הונא האט געלערנט זיינע טעכטער.
מ'קען נישט טאנצען צי החלטות אן הערן דו רבנימס צד.
איי מ'טאר נישט גלייבן לשון הרע אויף א איד וואס האט א חזקות כשרות? ווייסאיך נישט. אפשר גייט אמונת צדיקים אויף אזוי ווייט, אז מ'דארף גלייבן לשון הרע פון צדיק.
מ'קען נישט טאנצען צי החלטות אן הערן דו רבנימס צד.
איי מ'טאר נישט גלייבן לשון הרע אויף א איד וואס האט א חזקות כשרות? ווייסאיך נישט. אפשר גייט אמונת צדיקים אויף אזוי ווייט, אז מ'דארף גלייבן לשון הרע פון צדיק.
די חידוש איז, אז ווען איך האב אנגעהויבן ליינען בין איך געווען זיכער אז זיי רעדן פון די לעצטיגע טעראר אטאקעס, אבער קוקט אויס ווי דאס באדערט זיי נישט צו שטארק.
האבן מיר דא א מחלוקת הפוסקים גדולי דורנו שליט"א, אויף איין זייט האבן מיר ר' שמואל ניימאן שליט"א ער האלט אז מען מעג, און מען דארף הנאה האבן אויף דער וועלט ווי מער, פארשטייט זיך לשם השם, נאר ווייל דער אויבערשטער האט אזוי געוואלט, אבער דאך, הנאה האבן איז מוכרח, און מען ברויך עס נישט פייטען, אדרבה עמברעיס עס, און האב הנאה.
(ובלכתך בדרך האלט ווי ר' ניימאן, אויף יעדער טעיפ זאגען זיי "הערט און האט הנאה").
אין די פרטים פין ר' שמואל'ס שיטה, איז דא ארויף געלייגט געווארען א רעקארדינג, וואס מען וועט בעזר השם מפרט זיין. (דער קלימאקס פין הנאה איז מצות עונה, און מען דארף אז די נשמה זאל אויך הנאה האבן, און פארדעם איז דא אלע רעסטריקשענס אין דער ענין. מען דארף האבן א עמאציאנאלע קאננעקשען מיט א ווייב, כדי כנ"ל).
בדרך כלל האלט ר' אביגדור מילער אויך אזוי, אז מען ברויך הנאה האבן אויף דער וועלט.
ווידער מצד שני זענען דא די דרייסיג רבנים וואס האבן אינטער געשריבן קעגן ר' שמואל, זיי האלטען אז דאס איז דרך לא שערום אבותינו, און מען ברויך זיין פארקוועטשט, וואס ווייניגער הנאה האבן, די גאנצע מעשה מוז מען טוהן פשוט מען זאל האבן קינדער (מי יתן אז אלע אידען זאלען האבן קינדער דורך בוני עולם פארזיכערט אהן הנאה) כאילו כפאו שד. די הנאה דארף מען סאפרעסען און לייקענען, ווען איינער זאגט אז ער האט הנאה דארף מען אים מאכען פילען ווי א גראבע אינג.
בכלל פארברענגט מען נישט מיט דער ווייב צו פיל, די הרחקות פין נדה זענען גוט אגאנצען וואך, און אפילו שבת בייטאג ( חוץ פאר די סלאנימער), און פרייוואג צו נאכטס פאר מדקדקים, טאמער איינער פארברענגט מער ווי צוויי מינוט איז ער עוסק במעשה בהמה, און די קינדער? רחמנא יצילנו, אלע טראבעל מעיקערס זענען קינדער פין עלטערען וואס האבן הנאה געהאט.
ויש להאריך עוד.
(ובלכתך בדרך האלט ווי ר' ניימאן, אויף יעדער טעיפ זאגען זיי "הערט און האט הנאה").
אין די פרטים פין ר' שמואל'ס שיטה, איז דא ארויף געלייגט געווארען א רעקארדינג, וואס מען וועט בעזר השם מפרט זיין. (דער קלימאקס פין הנאה איז מצות עונה, און מען דארף אז די נשמה זאל אויך הנאה האבן, און פארדעם איז דא אלע רעסטריקשענס אין דער ענין. מען דארף האבן א עמאציאנאלע קאננעקשען מיט א ווייב, כדי כנ"ל).
בדרך כלל האלט ר' אביגדור מילער אויך אזוי, אז מען ברויך הנאה האבן אויף דער וועלט.
ווידער מצד שני זענען דא די דרייסיג רבנים וואס האבן אינטער געשריבן קעגן ר' שמואל, זיי האלטען אז דאס איז דרך לא שערום אבותינו, און מען ברויך זיין פארקוועטשט, וואס ווייניגער הנאה האבן, די גאנצע מעשה מוז מען טוהן פשוט מען זאל האבן קינדער (מי יתן אז אלע אידען זאלען האבן קינדער דורך בוני עולם פארזיכערט אהן הנאה) כאילו כפאו שד. די הנאה דארף מען סאפרעסען און לייקענען, ווען איינער זאגט אז ער האט הנאה דארף מען אים מאכען פילען ווי א גראבע אינג.
בכלל פארברענגט מען נישט מיט דער ווייב צו פיל, די הרחקות פין נדה זענען גוט אגאנצען וואך, און אפילו שבת בייטאג ( חוץ פאר די סלאנימער), און פרייוואג צו נאכטס פאר מדקדקים, טאמער איינער פארברענגט מער ווי צוויי מינוט איז ער עוסק במעשה בהמה, און די קינדער? רחמנא יצילנו, אלע טראבעל מעיקערס זענען קינדער פין עלטערען וואס האבן הנאה געהאט.
ויש להאריך עוד.
באמת זענען די רבנים גערעכט אז די מ'דארף נישט צו רעדן פון די זאכן, דאס איז פון די זאכן אויף וואס ס'שטייט אמור מעט ועשה הרבה, און טאקע די רבנים אליינס זענען שולדיג אז מ'דארף רעדן פון די זאכן. אין א נארמאלע וועלט וואלט מען בכלל נישט געדארפט רעדן און יעדער וואלט אליינס פארשטאנען וואס ער האט צוטון, אזויווי דער הייליגער רמב"ם שרייבט "כל מה שאדם רוצה לעשות עושה ואף על פי כן מדת חסידות שלא יקל אדם את ראשו לכך ושיקדש עצמו". וואס זאל מען אבער טוהן אז די רבנים זענען די וועלכע האבן געעפנט דעם נושא און מאכן משוגע דעם עולם מיט די אלע מידת חסידות וואס פאסט זיי נישט צו טון, אזויווי ס'שטייט אין פסוק "גם לי גם לך לא יהיה", וכתיב "תמות נפשי עם פלישתים", דערפאר דארף מען ארויסקומען און לאזן צואוואוסן טון דעם עולם את המעשה אשר יעשון און אז זיי זאלן זיך נישט לאזן פארפירן. הדא הוא דכתיב רצחת וגם ירשת.
קען איינער אפשר אזוי גוט זיין לתועלת הציבור און מעלה זיין די רעקארדירונגען פון די רבנים על בומתי השטיבל?
נ.ב. די דרייוו לינק אובן ארבעט שוין נישט.
נ.ב. די דרייוו לינק אובן ארבעט שוין נישט.
כוונת קדשו פון @רביה''ק זי''ע איז צוצושטעלן די פאלגענדע מעשה, פון די טאלנער וויקליקס
באו משלחת להרי״ם כדי לדבר על לימוד אנגלית בבית הספר החסידי שישנם בנות שאינם רוצות ללמוד ויוצאות מהשיעורים וצריך תחליף לזה - וסיפר הגרפ״מ: שבשנת תשכ״א הובא לפני מועצג״ת שאלה בקשר ללימוד אנגלית מאחר שיש חרם מהרי״ל על לימוד אנגלית? והקימו המועצג״ת ועדה מתוכם כדי ללבן את ענין החרם היו בועדה הרב דיסקין והרב שלום נח ברזובסקי הר״א ש״ך והגרפ״מ וכל אחד ליקט ואסף - ולא היה להם מספיק ראיות לא לכאן ולא לכאן - אמר להם ר׳ אלחנן סורוצקין שיש בירושלים זקן מופלג שיש לו מעשה בקשר לחרם עם ר׳ שמואל סלנט - ועשו אסיפה והביאוהו וסיפר שנפתח בשעתו בית ספר בירושלים אליאנס – כל ישראל והיה מדובר שילמדו שם גם אנגלית והגר״ש סלנט השתתף במעמד הפתיחה ולמחרת רעשה ירושלים והיה מודעות נגד ר״ש סלנט ובית דינו היתכן שהשתתף היש חרם על לימוד אנגלית ועשו חברי היב דין עם ר״ש סלנט - התחילו לומר לו על ענין המחאה נגדו - שאל האם מישהו יכול להמציא לו את נוסח חרם הגר״א על החסידים? וחשבו שאינו מבין הענין ואמרו לו שמדברים פה על ענין חרם על אנגלית - וחזר על דבריו שרוצה שיביאו חרם הגר״א - והביאו הנוסח והראה להם שכתוב שם שלא להתחתן מהחסידים מעתה ועד עולם וביקש שיגדילו החרם על פלקטאים גדולים ובכל מקום שיש מחאה נגדו שישימו לידו חרם הגר״א וכך היה ותשקוט הארץ - והתכוון להראות להם שישנם דברים מגדולי עולם שלא התקבלו אצל העם - כשיצא המספר שאל הרב דיסקין מה משמעות המעשה ואמר הר״א ש״ך איני רואה פה שום משמעות וסיפר הגרפ״מ במרפקו להרש״נ ברזובסקי שיאמר דעתו אבל לא רצה לומר - אמר הגרפ״מ להר״א ש״ך אני רוצה לשאלכם אם מציעים לפני בחור מישבתכם שידוך ממשפחה חסידית כלום אתם מונעים אותו משום החרם? ואמר: לא - הוסיף להקשות אם כן מה עם החרם האם זו טעות? ואמרו שם שמסרו לו להגר״א דברים כוזבים וכדומה - אח״כ פגשו זלמן סורוצקין להגרפ״מ ואמר לו שיכנס לאחיו הרבי הב״י וישאלנו כיצד לנהוג וכך יעשו וסיפר להב״י דברים כהוייתן והפטיר הב״י אי, ליטווקאס אח״כ אמר לו הב״י פינחס מנחם דגאון איז נישט קיין שפיל - סוף דבר אמר הב״י: היכי דקאי קאי היכי דלא קאי לא קאי היכן שהיה החרם נהוג עד אתה שלא ילמדו והיכו שלא היה נהוג שכן ילמדו.
[ציטאט אראפגענומען]
סא נחת צו זעהן ווי די גרופ ווערט גרעסער ביי די מינוט
דער לץ מיט רח"ד כ"ץ איז פיינע נייעס. ער זאגט אז הרב ניימאן האט זאגאר געראטעוועט א יונגערמאן פון דערקייקלען ביז צום גיין אין בחירות רח"ל.
נאר לאמיתו של דבר, הרח"ד כ"ץ זאגט אז א קראנקע מענטש מעג אפשר, אבער די חתימה איז געווען פאר די אלגעמיינע יחיד וואס איז יא געזונט.
נאר לאמיתו של דבר, הרח"ד כ"ץ זאגט אז א קראנקע מענטש מעג אפשר, אבער די חתימה איז געווען פאר די אלגעמיינע יחיד וואס איז יא געזונט.