מעג מען טוישן און אנטון וועלכע הוט מיר שמעקט?
180 פאסטס אין ארכיוו · אשכול #1266
מעג מען טוישן און אנטון וועלכע הוט מיר שמעקט?
מעג מען טוישן און אנטון וועלכע הוט מיר שמעקט?
ביי חסידישע אידן זענען פארהאן 4 ערליי מיני היטן 1) דער ברייטער פלאכער ביבער היט, 2) דער הויכער ביבער היט, 3) דער שטאפענער הוט, 4) און דער קריעת ים סוף הוט {גערופן ביי מאנכע ווינער היט}
די היטן זענען מער ווייניגער איינגעטיילט לויט די חסידות ווי מען באלאנגט, אדער אפשטאם פון ווי מען קומט,
וואלט איך געוואלט אויסשמועסן, אז לכאו' האט דאס בכלל נישט קיין פשט, ווייל מיין טאטע גייט אזא מין היט מוז איך אויך טראגן די היט, צו עס געפעלט מיר יא אדער נישט? וויפיל מאל זעהט מען א נייעם בחור'ל אנגעטון א הוט וואס זעהט אויס אויס ווי א שירעם אדער א הויכער טאפ אויף זיין קליינעם פנים, איך פארשטיי נישט מה נשתנה ? היט, פון רעקל, שיך, וואס יעדער קויפט לויט זיין געשמאק און גוסטע,
און נאכמער מען זאל קענען גיין וועלכע היט מען וויל, ווען מען וויל. פארוואס איז דאס געווארן א גזירה און חוק, און ווער עס טוישט א הוט הייסט ער א גאנצער משוגענער אדער אויבער חכם, און אין בעסטן פאל אביסל פאני,
איך וויל אביסל מסביר זיין ווי אזוי עס ארבעט דער סיסטעם פון היטן.
למשל דער פלאכער ביבער היט: הייסט א פרום היטל, און פילע וואס טראגן דאס בעול ובכפי' זיכן צו זיין היט-לאז ווי מער, און אסאך מאל שטייט עס אויף זיי ווי א "פריזבי" אויפ קאפ ענדערש ווי א הוט, איז אויב אזוי מה חטאתי ומה פשעי אז מיין טאטע וויל אזוי גיין, וואס דארף איך וואס איך בין נישט ראוי איך זעה נישט אויס גוט עס איז מיר נותן טעם לפגם אויף זיך דרייען מיט דעם גרויסען שאטער,
צו איינער וואס קומט פון אר"י, מוזן יעצט אלע זיינע קינדער, גיין מיט ביבער היטן אין אמעריקא, אפי' זיי האבן שוין נישט, און ווילן שוין נישט האבן קיין שום שייכות מיט איזרעאליס?
און דער שטאפענער היט: איז דער אונגארישער באטשי היט, {איך בעט איבער אלע יוצאי אונגארן כבודם במקומם מונח}, דער היט סטעמפעלט אפ גראד וואספארא חסיד דו ביסט פון ווי דו קומסט, עס איז אזוי ווי איך זאל טראגען א שילד אויף מיר איך בין א סאטמארער, פון וומ"ס אדער בארא פארק, און טאמער איינער למשל איז אויסגעוואקסן פון א בעל בתישער משפחה א כלי קודש, צו א דיין, צו א טוען רבני, צו סתם א שיינער איד, טאר ער נישט טוישן היט?!
ער מוז אויס זעהן ווי קאני לעמל? אז ער זעהט אויס מכובד'יגער מיט א הויכער הוט, אדער פלאכער הוט, בכל הכבוד זאל ער מעגן טוישן, און נישט הייסן א כבוד זוכער א אויפגעקלערטער וכו' וכו',
און אפי' ביי די ליטווישע איז דא איין מין היט נישט קיין חילוק ווי ער באלאנגט צו פון ווי ער שטאמט, דאס מאכט סאך מער סענס. אבער איז אויך נישט אינגאנצן לויט ווי אזוי יענער זעהט אויס, גיט א קוק למשל, אויף א קליינעם נייעם ליטוויש בר מצוה בחור, ער גייט מיט א היט וואס באדעקט ראשו ורובו, און זעהט אויס ווי א פולקאמער ראש ישיבה.
תכלית הדברים מיין אין איך, אז עס דארף זיין נארמאל, אז יעדער זאל גיין וועלכע היט אים שמעקט נישט קיין חילוק וואס זיין משפחה גייט, אדער וואס זיינע זיידעס האבן באקומען נא טשויס פון דעם אלטען קרויס היט סטאר,
א איד גייט מיט א הוט אלץ רעספעקט אזוי ווי אלע חשובע גויים פלעגן אמאל גיין, אויב אזוי וואס א חילוק וועלכע סארט היט ער גייט,
אדרבה לאמיר הערן דעם דעת הקהל און נאכדעם וועלן מיר זיך נעמען צו די שייטלעך וואס גייט אויך מיט עפעס אזא בחינה נאר דארטן איז דער חורבן אביסל גרעסער, ווייל דארטן דרייט זיך שידוכים און נאך פיל זאכן נאר אויף דעם ודו"ק
עוד חזון למועד
כ'פארשטיי נישט, ווער קען דיר דען צוריקהאלטן פון אנטוהן סיי וועלכען היט דו ווילסט? קיינער האלט די נישט צוריק, אויב עפעס איז עס דיין ווייניג קוראזש.
ס'דא אסאך וואס טוהן זין אויס דעם פלאכן ביבער הוט ווי נאר זיי טרעטן איבער ב.פ. (איי אי, זיי האבן חתונה אדער מופן אהין) נאכדעים זענען דע אסאך סאטמארע משפחות וואו דער טאטע גייט פלאטשין היט און די קינדער גייען מיט א שטאפענעם היט.
פארוואס אבער גייען נישט די די קלויזענבערגע חסידים מיט'ן זעלבן היט וואס זייערע רעבע גייט? (א מרפסין איגרא קשיא...)
די וועלט זאגט א ווערטל, נאך א מזל יאסל אשכנזי איז געגאנגען אין א הויעכן ביבער הוט, ווען נישט וואלט מען אין וויליאמסבורג נאר געמעגט טראגן א פלאכן ביבער הוט.
זר זהבפארוואס אבער גייען נישט די די קלויזענבערגע חסידים מיט'ן זעלבן היט וואס זייערע רעבע גייט? (א מרפסין איגרא קשיא...)
און אויף פאפא האסטו נישט קיין קשיא?
אגב איך מיין אז דו האסט אויסגעלאזט נאך אפאר סטיל היטן. קודם איז דא דער בענד אפ די וואס האט די 2 קנייטשן אויבן אויף די זייט. ס'דא אן אנדער היט וואס איז בענט אפ אבער האט נאר איין קנייטש אינדערמיט נישט ביי די זייטן.
שמואל הלויזר זהבפארוואס אבער גייען נישט די די קלויזענבערגע חסידים מיט'ן זעלבן היט וואס זייערע רעבע גייט? (א מרפסין איגרא קשיא...)
און אויף פאפא האסטו נישט קיין קשיא?
גערעכט, ס'מיר געליגן אין קאפ נאך איין חסידות און איך האב זיך נישט געקענט דערמאנען. וויזניץ און סקווירא גייען יא הויך. א דאנק. (זעהט אויס אז דער שנאה מקלקלת האט זיך דארט {אין קלויזענבורג/פאפא} אנגעהויבן הערשט ביי די חסידים...)
זר זהבאגב איך מיין אז דו האסט אויסגעלאזט נאך אפאר סטיל היטן. קודם איז דא דער בענד אפ די וואס האט די 2 קנייטשן אויבן אויף די זייט. ס'דא אן אנדער היט וואס איז בענט אפ אבער האט נאר איין קנייטש אינדערמיט נישט ביי די זייטן.
איך האב גערעדט נאר פון חסידישע היטן די צווי היטן זענען אדער מער ליבאוויטש ליטוויש, אדער איז עס אזוי ווי דער קריעת ים סוף הוט
און איך פארשטיי אז איך מעג גיין מיט וועלכע היט איך וויל, איך פרעג נאר פארוואס הייסט דאס בכלל אינטרעסאנט און פאני, אין פארוואס דארף איך בכלל קוראזש דאס צו טוהן?
איך פארשטיי זייער גוט פאפא קלויזענבארג פארן טוישן נאר דאס האט זיי אויסגעפעלט זיך צאם צוליידן פון די סאטמארע חיות, און נאכדעם נאך ווערן נאכגעשריגן און אנגעקוקט ווי איינע פון די חיות
האסט נאר גערעדט פון חסידישע? איך זעה ווי די שרייבסט פון די בענד דאונס וואס מאכט דעם בר מצצוה בחור אויסזעהן ווי א ראש ישיבה
מען וואלט געקענט גיין מיט היטן אויסגעשטעלט לפי צורך הענין
יעדער לויט זיין געשמאק למשל: ביים גיין צו א פראטעסט, וועלן אלע קומען מיט פלאכע ביבער היטן, אסיפות חינוך רבי'שע שמחות מיט הויכע ביבער היטן, משפחה שמחות מיט שטאפענע היטן, ביזנעס מיטינג מיטן ווינער היט וכו' וכו'
חחחחחח... דאס איז אן איידיע! אבער שטאפענע היטן ביי שמחות איז צו וואכענדעג
זר זהבחחחחחח... דאס איז אן איידיע! אבער שטאפענע היטן ביי שמחות איז צו וואכענדעג
סאו גיי מיט א הויכע אדער מיט וואס די גלייכסט נאו פרעשור
איך בין ב"ה העפפי מיט וואס איך גיי. נאו אישוס העיר
זר זהבאיך בין ב"ה העפפי מיט וואס איך גיי. נאו אישוס העיר
מיינסט צו זאגן היער, חוץ אויב האסטו נישט קיין אישוס אין די שטאט (העיר) אבער אין קאנטרי יא..
אזוי טיעף צו קריכן צו מאכן א וויץ אום תשעה באב?...
זר זהבפארוואס אבער גייען נישט די די קלויזענבערגע חסידים מיט'ן זעלבן היט וואס זייערע רעבע גייט? (א מרפסין איגרא קשיא...)
כ'מיין אז אינדערהיים אין אונגארען איז די פלאכער ביבער היט געווען א רבנישער היט, כ'מיין ס'איז א נייע זאך פין דא אין אמעריקע אז דער אלגעמיינער עולם אין סאטמאר אין און סאטמאר געשטימטע פלעצער האבען זיך עס אנגעטהון, משא"כ אין פאפא אין קלוזענבורג איז עס געבליבען א רבנישער היט,
אויס מענטשזר זהבאגב איך מיין אז דו האסט אויסגעלאזט נאך אפאר סטיל היטן. קודם איז דא דער בענד אפ די וואס האט די 2 קנייטשן אויבן אויף די זייט. ס'דא אן אנדער היט וואס איז בענט אפ אבער האט נאר איין קנייטש אינדערמיט נישט ביי די זייטן.
איך האב גערעדט נאר פון חסידישע היטן די צווי היטן זענען אדער מער ליבאוויטש ליטוויש, אדער איז עס אזוי ווי דער קריעת ים סוף הוט
און איך פארשטיי אז איך מעג גיין מיט וועלכע היט איך וויל, איך פרעג נאר פארוואס הייסט דאס בכלל אינטרעסאנט און פאני, אין פארוואס דארף איך בכלל קוראזש דאס צו טוהן?
איך פארשטיי זייער גוט פאפא קלויזענבארג פארן טוישן נאר דאס האט זיי אויסגעפעלט זיך צאם צוליידן פון די
סאטמארע חיות, און נאכדעם נאך ווערן נאכגעשריגן און אנגעקוקט ווי איינע פון די חיות
פארוואס שרייט נישט קיינער "אריין אין צימעס?"
גדעוןאויס מענטשזר זהבאגב איך מיין אז דו האסט אויסגעלאזט נאך אפאר סטיל היטן. קודם איז דא דער בענד אפ די וואס האט די 2 קנייטשן אויבן אויף די זייט. ס'דא אן אנדער היט וואס איז בענט אפ אבער האט נאר איין קנייטש אינדערמיט נישט ביי די זייטן.
איך האב גערעדט נאר פון חסידישע היטן די צווי היטן זענען אדער מער ליבאוויטש ליטוויש, אדער איז עס אזוי ווי דער קריעת ים סוף הוט
און איך פארשטיי אז איך מעג גיין מיט וועלכע היט איך וויל, איך פרעג נאר פארוואס הייסט דאס בכלל אינטרעסאנט און פאני, אין פארוואס דארף איך בכלל קוראזש דאס צו טוהן?
איך פארשטיי זייער גוט פאפא קלויזענבארג פארן טוישן נאר דאס האט זיי אויסגעפעלט זיך צאם צוליידן פון די
סאטמארע חיות, און נאכדעם נאך ווערן נאכגעשריגן און אנגעקוקט ווי איינע פון די חיות
פארוואס שרייט נישט קיינער "אריין אין צימעס?"
מ'קען באריכטן די הודעה. דאס דארף נאך נישט אריינפירן די גאנצע אשכול אין צימעס.
גדעון
מיין אויסרוף איז נישט געווען אויף עצם רופן בעלזע רבי טראטשאק נאר אויף זר זהב'ס דאס באצייכענונג אלז "בלויז פאקטן". נאר אין צימעס קען ריכטיג פאליטישע רייד באצייכענט ווערן אלס "בלויז פאקטן".
פראפעסאר שפיראזר זהבפארוואס אבער גייען נישט די די קלויזענבערגע חסידים מיט'ן זעלבן היט וואס זייערע רעבע גייט? (א מרפסין איגרא קשיא...)
כ'מיין אז אינדערהיים אין אונגארען איז די פלאכער ביבער היט געווען א רבנישער היט, כ'מיין ס'איז א נייע זאך פין דא אין אמעריקע אז דער אלגעמיינער עולם אין סאטמאר אין און סאטמאר געשטימטע פלעצער האבען זיך עס אנגעטהון, משא"כ אין פאפא אין קלוזענבורג איז עס געבליבען א רבנישער היט,
פראפעסאר די ריכטיקע חסידים אין אונגארן, די וואס זענען געגאנגען שטריימלאך שבת, פלעגן גיין מיט פלאכע ביבער היטן. הויכע ביבער היטן איז נישט געווען בנמצא אין אונגארן.
איך האב געהערט און אפילו געזען אויף בילדער די גלחים אין יענע געגנטער פלעגן גיין אזאנע פלאכע היטן, נא האבן עס די אונגארישע חכמים נאכגעמאכט צו זיין פרום. דאס אליין וואלט געווען גענוג סיבה אונטערצוברענגען דעם סארט הוט בכלל איז עס א שלעכטע געדאנק א הוט דארף מאכן אויסזען העכער נישט מער פארפלאטשיקט.
איך האב געהערט אז די הויכע היטן שטאמען פון גאליציע.
מיר שמעקט א דאשיק, איך האב אבער נישט די גאטס.
די ניין טעג איז שוין פאראיבער, קענסט געזונטרהייט אנטוהן א הוט וואס שמעקט נישט..
חחחחחחחחחחחחחח
איך זעה האסט נישט געליינט
מיין פאעזיע...
כ'האב נישט געמיינט אזא פיינשמעקר (פון אינטענטד) ווי דיר, כ'האב גערעדט צום אויס-מענטש.
מדרש פליאה!
זר זהבאיך בין ב"ה העפפי מיט וואס איך גיי. נאו אישוס העיר
זר זהבמיר שמעקט א דאשיק, איך האב אבער נישט די גאטס.
הא לן והא להו
נוי יארקמדרש פליאה!
זר זהבאיך בין ב"ה העפפי מיט וואס איך גיי. נאו אישוס העיר
זר זהבמיר שמעקט א דאשיק, איך האב אבער נישט די גאטס.
נו, נאכדעם פארשטייט מען פארוואס עס קומט אזא תגובה
זר זהב
זר זהבמיר שמעקט א דאשיק
איך האב אלס געמיינט אז דיר שמעקט א גאלדענעם קרוין (זר זהב)
דעם קרוין האב איך אן אינדערהיים. אין גאס זוכעך נישט אויסצושטעכן קיינעם די אויגן
נוי יארקנוי יארקמדרש פליאה!
זר זהבאיך בין ב"ה העפפי מיט וואס איך גיי. נאו אישוס העיר
זר זהבמיר שמעקט א דאשיק, איך האב אבער נישט די גאטס.
נו, נאכדעם פארשטייט מען פארוואס עס קומט אזא תגובה
זר זהבאיז עפעס נארמאל מיט מיר ???
יענער תגובה איז געווען פאר דעם! דיין בנין צופאלט 😢
זר, איך פארגין דיר צו האבן דעם לעצטן ווארט, מען דארף נאך לאזן עפעס פאר מארגן.
א שאלה צו מען מעג? זעכער מעג מען, ווי לאנג דו דינסט דעם באשעפער און ביזט נזהר בקלה כבחמורה מעגסטו אפילו ארום גיין מיט א עד הבדוק אויפן קאפ. דיין שאלה ווי איך פארשטיי איז מער פארוואס דו שעמסט זיך צו טוישען פון די הוט וואס דיין טאטע איז געגאנגען, דאס איז שוין מער א געפילעשע סארט פראבלעם וואס דו האסט צוויי ברירות, אדער שלום מאכען מיטן מצב, אדער גיין צו א פראפעסיאנאל וואס זאל דיר אויסלערנען ווי אזוי צו לאכען פון אנדערע.
לאמיר פארשטיין, אויב הייבט ער אן צו גיין מיט אן "עד הבדוק" אויפן קאפ (פאני, ניין?). דארף זיין קינד אויך גיין אזוי...?
Re: מעג מען טוישן און אנטון וועלכע הוט מיר שמעקט?
יש מקילים אין פלארידא צו גיין מיט א דאשיק.
אבער כידוע איז שוין פין לאנג דא אן איסור חמור פין די רבנים וואס האבען געזאגט אז עס נישטא קיין שום היתר צו פארען קיין פלארידא, ממילא איז פין זיך אליין אוועק געפאלען דער איינער היתר פין טראגען א דאשיק.
זינט דאמאלט האט מען אין היימישע געשעפטען אויף געהערט פארקויפען דעם דאשיק.
Sent from my SPH-D700 Using ForumTouch for Android
קאן נישט זיין!
מיין שווער גייט פון צייט צו צייט מיט א דאשיק. -- קען אבער זיין ער האט עס געקויפט נאך פאר'ן פלארידע איסור.
קיינער האט דא נישט קיין תאווה פאר א בעיסבאל קעפ?
משה געצילא שאלה צו מען מעג? זעכער מעג מען, ווי לאנג דו דינסט דעם באשעפער און ביזט נזהר בקלה כבחמורה מעגסטו אפילו ארום גיין מיט א עד הבדוק אויפן קאפ. דיין שאלה ווי איך פארשטיי איז מער פארוואס דו שעמסט זיך צו טוישען פון די הוט וואס דיין טאטע איז געגאנגען, דאס איז שוין מער א געפילעשע סארט פראבלעם וואס דו האסט צוויי ברירות, אדער שלום מאכען מיטן מצב, אדער גיין צו א פראפעסיאנאל וואס זאל דיר אויסלערנען ווי אזוי צו לאכען פון אנדערע.
קודם כל א דאנק משה געציל, פארן ענטפערן צו דערזאך, מאנכע דא האבן גענטפערט סתם אזוי צו הייבן זייער סטאטוס פון הודעות ותשוח"ח להן
יעצט לענינינו, דער ציל פון דעם אשכול, איז נישט צו פרעגן פאר מיר הלכה למעשה, -איך גיי ב"ה דעם הוט וואס איך וויל , און ווי איך וואוין קען איך אריינקומען אין שול, מיט וועלכע הוט איך וויל און טרעף אויף די וואנט. {אן "עד הבדוק" גראדע נישט אלץ ולא תתורו און בל תשקצו, און לא תלבש}-
נאר אביסל ארום צו שמועסן און אויס צו שמועסן דעם פראבלעם, ולולא דמסתפינא וואלט איך געזאגט, אז מען קען זעהן פון יעדן'ס ענטפער ווי ער וואוינט, ווייל די וואס וואוינען אין א שטאט, און אין א סביבה, ווי זייער הוט איז דער מאיראיטעיט, האבן נישט ארויס דעם פראבלעם.
חוץ דער פראבלעם פון פלאכע ביבער הוט איז יא נוגע בכל עת ובכל מקום, און טאקע פארדעם זענען דא פילע וואס לאזן זייער קינדער טוישן, און מען דארף טאקע דורכברעכן און איננפירן לכל העם הנמצאים בכל מקומות מושבותיהם, אז דער זאך פון הוט זאל זיין א טעיסט נישט קיין מנהג, ווייל גענוי ווי שיך האט דאס גארנישט מיט מסורת האבות, אינדערהיים סיי אין פוילן סיי אונגארן- חוץ ממש פאר די מלחמה- איז יעדער געגאנגען וועלכע הוט אים שמעקט, וכן יעשו לדורותיהם.
אויב אזוי פארוואס בלייבסטע שטיין ביי היטן? וואס איז מיט די סוטס/רעקלעך. איז א מסורה אז איך מוז גיין מיט א GG שוארצן לאנגן רעקל?
אויס מענטש איך פארשטיי נישט מה נשתנה ? היט, פון רעקל, שיך, וואס יעדער קויפט לויט זיין געשמאק און גוסטע,
אדרבה לאמיר הערן דעם דעת הקהל
ס'איז בכלל נישט "מה נשתנה". פראביר אנצוטהין א רעקל מיט באהאלטע קנעפלעך (למשל ווי די באבוב'ע גייען), וועט דיין פרומע שוואגער דיך מעורר זיין אז דו ביסט משנה דעם לבוש... דו זעלבע איז מיט די שיך, ס'איז אנגענומען צו גיין מיט 2 3 קאמפעניס, ותו לא מידי.
על כן " וואס יעדער קויפט לויט זיין געשמאק און גוסטע " איז בכלל נישט גילטיג אין אינזער "סיסטעם".
בנוגע דעת הקהל, קען איך נאר זאגן מיין מיינוג, אז מ'דארף בכלל נישט גיין מיט א הוט, אזוי ווי אין די גאנצע וועלט איז היינט צו טאגס א הוט בכלל נישט קיין כבוד זאך. און וויבאלד ס'האט נישט מיט הלכה קיין שייכות ע"כ הייסט דאס נישט משנה געווען.
מ'טרעפט רבנים ואדמורי"ם וואס האבען זיך געטוישט זייער הוט לפי זייער געשמאק.
באבוב רבי פארן קריג געטראגען א פלאכע ביבער הוט נאכען קריג א הויכע.
אזוי כנ"ל דער בלאזוב רבי.
היינטיגע בלאזוב רבי בן חורגו (אדאפטירטע זוהן) פון פרידיגע בלאזוב רבי פלעגט טראגען א בענד-דאון הוט שפעטער אויף א קראך הוט, איך דערנאך מיט דעם סאמעטע בובע הוט עד היום הזה, (זעהט נישט אויס ווי ער וועט זיך נאך אמאהל טוישען).
דער קדושת יום טוב האט געטראגען א שמאלע ראם פלאכע הוט, אזוי אויך האט דער עצי חיים געטראגען א שמאלע ראם, דער סאטמטאר רבי האט געטוישט אויף א ברייטע ראם. רבי זלמן לייב פלעגט טראגען א שמאלע ווען ער איז געווארען א איידער ביים סאטמאר רבי האט ער געטוישט אויף א ברייטע, דער ברך משה איז אלס געגאנגען מיט א ברייטע.
גענונג איך נאך פון די רוזין'ע גזע האבען געטראגען א קראך הוט, שפעטער געטוישט אויף א בובע הוט.
אסאך זעלבסט געקרוינטע שיינע אידען פלוצילנוג אין איין שיינע צופרי מארגען זעהט מעט זיי שפאצירען מיט א ברייטע ראם הוט.
ווי עס שיינט זענען די צאנזער קינדער און אייניקלעך געגאנגען מיט פלאכע ביבער היטן
דער באבובער רבי איז געגאנגען מיט א פלאכע היט פאר די קריג,
ווי אויך איז דא בלידער פון, ר' אהרן קרייזער, דער קאלאשיצער, ר' שלום אליעזר ראצפעטער, ר' ישעי' מקראקא
און עטליכע זענען געגאנגען מיט קאלפיקן, אזוי ווי דער קדושת ציון זצ"ל הי"ד.
הרב אלישיב האט זיך אויס געטוהן זיי ברייטע ביבע הוט אין אנגעטוהן א קראך הוט.
מאנכע טוישן צו קוטשמעס אום ווינטער, אנדערע זאגן אז מען טאר דאס אויך נישט משנה זיין. נאר צאי לך בעקבי הצאן, מען מוז נאכלויפן דעם הוט יעדן מאל וואס די ווינט בלאזט עס אוועק, לכה"פ דריי גאסן.
Lemase is he bringing out a major point, but we all know the answer we just live in a very tight and close society and whatever it was right after the milchuma will stay and and whoever will try to do different will be a kuku, and you cannot change this community,
איך ווייס נישט וואס דו פארפירסט?? איינער לאזט דיר נישט אנטוען וועלכע היט דיר געפעלט!!
אה דו האסט נישט קיין גאטס,נא אז דו האסט נישט קיין גאטס איז קיינער נישט שילדיג!
