אזוי ווי מיר האבן שוין געשריבן
דא,
איז דא א פשוט'ער חילוק וואס די א.ג. סאטמורים פארשטייען נישט אדער מעהר ריכטיג ווילן נישט פארשטיין.
א געהעריגע יוד אין די לאגער האט נישט געקענט בלייבן מיט א בארד.
נישטא קיין איין איינציגסטער יוד וואס איז אריבער די לאגער מיט א בארד. נקודה.!
דער רבי בעל הויואל משה, הדברי יואל, העל הגאולה ושא"ס איז געוועזן צו-גאסט אין בערגן-בעלזן כאמור למעלה.
ס'איז פארהאן אן עובדה אז בשעת'ן אנקומען אין בערגן-בעלזן האט א יעדער געדארפט זיך באדן און שעיוון
און א יעדער פון די פיהרערס פון די ווייסמאנדל-טראנספארט (וואס משום מה רופן דאס די ציונים על שמו של קאסטנער שר"י,
אבער אזוי ווי באקאנט בעדויות ברורות כמובא במושיען של ישראל כל ענייני ההצלה היו רק ע"י ר' מיכל-בער זי"ע) האט עם אנגעווארנט
אז הגם מיר באקומען דא V.I.P. services, נאך-אלט'ס וואלט כדאי געוועהן זיך צו שערן דאס בארד
ווייל קיין איין אפיצער גייט נישט אפגעבן א דין וחשבון אויף עפעס א יודעלע פון די טראנספארט וואס איז להכעיס געבליבן מיט'ן בארד
און איז דערשאסן געווארן צום טויט. און די רבי האט מסכים געוועהן אבער ער האט זיך נישט געיאגט און האט געזאגט אז ס'וועט קומען למעשה וועט מען שערן
און ר' יוס'ל איז געוועהן גרייט מיט א שערל, אז אויב מ'וועט מוזן שערן זאלן די רשעים נישט ארויסרייסן די בארד פון די שורש
נאכן שאווער האט א יעדער אריבער א טשעק, עירום כביום היוולדו אן א שאל אויך נישט, האט דעם רעבין ניט געקענט באהאלטן די בארד
און ער רשע איז צוגעגיינגען צו עם און געטשעקט די בארד מיטן פלעש לייט און געזאגט: "
דִיס בּאַרְדעֶ אִיזְטְ זאָוּבּעֶר" און געלאזט דעם רעבין בלייבן מיט'ן בארד.
דעטס אל.
יעדער אנדערע לאגער איבערגעלעבטער צו האט ער געהייסן טייטלבוים אדער רוקח און אפי' הלברשטאם
האבן זיך אלע געשוירן די בערד אן קיין חכמות.
אין דריי שורות:
דער סאקמערער רב איז נישט אריבער די לאגער אלטס אלאגער געפאנגענער, נאר א סטאנציאן האבן זיי דארט געהאט ביז מ'האט די געלטער און דאקומענטן מסדר געוועהן.
א יעדער אנדערע וואס איז געוועהן געפאנגען האט געמוזט זיך שערן, אזוי אויך יעדער וואס מ'האט מפרסם געוועהן די בילד אז מ'זאל פאר'מסר'ן,
יעדער צוגלייך צווישן אזעלכע צו אזעלכע קומט פון חוסר ידיעה אדער רשעות.
