[ציטאט אראפגענומען]
נישט אזוי ווי ער
נישט אזוי ווי ער
אשכול אן א טיטל #2787
245 פאסטס אין ארכיוו · אשכול #2787
נישט אזוי ווי ער
איי לאוו יא בעיבי...
די העיליגע רעבא איז שוין דא?
ביסטו א שיינער יונגערמאן?
ויז'ניץ - מרכז רבי פון ארץ-ישראל איז דא, אויב ביסטו א שיינער יונגערמאן און דו האסט ליב א קוש פון א מאן, דאן גיי אריין צום רבי'ן, ער וועט דיר הייסן קושן...
די חברה זאגן אז ער איז גוט.
נ.ב. ביטע וואטשן אויף איידס...
ויז'ניץ - מרכז רבי פון ארץ-ישראל איז דא, אויב ביסטו א שיינער יונגערמאן און דו האסט ליב א קוש פון א מאן, דאן גיי אריין צום רבי'ן, ער וועט דיר הייסן קושן...
די חברה זאגן אז ער איז גוט.
נ.ב. ביטע וואטשן אויף איידס...
ער גייט זיין א שבת אין ב.פ.?
שמעקעדיגזיי ווייסן דען וואס זיי טוען? קענען זיי אפילו ליינען די ווערטער?
זיי פאלגן וואס די גרויסע הייסן.
נאך אלעם, עס איז פיל גרינגער ווי לערנען חומש רש"י, טא פארוואס נישט...
וויאזוי איז דאס אנדערש פון סאטמאר? זיי האבן אויך ליב צו פרעדיגן פאליטיק אנשטאט לערנען חומש רש"י.
גראדע האסטו א ביטערע טעות ווייל און סאטמאר לערנט מען יא און נאך ווי חומש רש"י וועגן רבי מרדכילע מנאדבורנא...... ואכמ"ל
לפרוש ממך אינו יכול.... וואס פארשטיי מיר אינז...!
מנהג אבותיו בידו... נו...
מען קען אבער זעהן א דקות'דיגע חילוק ווי אזוי א ערליכע יוד קיש מיט א מורא'דיגע אהבה אמיתות א אהבת ישראל בשלימות וכו' משא''כ.. שוין מען וועט לאזן ביי ודי למבין...
מען זעהט עס קלאר
מען זעהט עס קלאר
התם ומתמם עם תמימיםמען קען אבער זעהן א דקות'דיגע חילוק ווי אזוי א ערליכע יוד קיש מיט א מורא'דיגע אהבה אמיתות א אהבת ישראל בשלימות וכו' משא''כ.. שוין מען וועט לאזן ביי ודי למבין...
מען זעהט עס קלאר
ס'קומט דיר א קוש פאר דעם קאמענט...
דאכטס זיך אז אין אנדערע וויזניץ זאגן אסאך אזוי דער חידוש דא איז דאס אפיציעל דרוקן
ס'דא נאך חסידות'ן וואס זאגן דאס.
בן אדםס'דא נאך חסידות'ן וואס זאגן דאס ??.
יב הלוי סאלאווייטשיק
מנהג אבותיו בידו... נו...
זיין טאטע איז געוועהן גאר אן ערליכן יוד אין ער פלעגט צומאל געבן א קיש, אבער דער מנובל לויפט ארום און קושט "יעדעם" אן אויסנאם. (נישט צומאל אזוי ווי זיין טאטע)
און אויב ער וויל מקיים זיין מנהג אבותיו, זאל ער מקיים זיין אלעס נישט נאר די פאר מאדענע זאכן וואס זיין טאטע האט געמאכט, און פון נאכמאכן די נארמאלע זאכן האט ער פשוט פארגעסן.
אויב דו פרעגסט מיר, זאלן אלע רבי'ס קושן אידישע קינדער וויפיל עס לאזט זיך, ווי איידער פרומערהייט ווארפן בחורים און אנשרייען און טיילן בייזע פסקים פאר גרויסע און קליינע צוגלייך.
petergrifinבן אדםס'דא נאך חסידות'ן וואס זאגן דאס ??.
די חסידות ווי איך באלאנג! (אפציעל)
ביי א טייל רבי'ס האבען די חסידים דאס אזוי געזינגען...
כ”ק מרן האדמו”ר מויז’ניץ שליט”א ערך השבוע (מוצאי שבת) כינוס גדול בבית המדרש הגדול מרכז חסידי ויז’ניץ בארה”ק בבני ברק כנגד סכנת פגעי הטכנולוגיה. האדמו”ר שהה בשבת האחרונה לצורך מנוחה בעיר ערד, והגיע במיוחד במוצש”ק לכינוס בסימן ‘לטהרנו’, לזעוק זעקה גדולה ומרה.
בתקופה האחרונה, מתכנסים קהילות רבות, חסידיות וליטאיות לערבי חיזוק על ‘פגעי הטכנולוגיה’. הערבים הגיעו לאחר שהמכשירים החכמים – סמארטפונים, חדרו לשכבות הציבור בדרגות סינון והכשרה, כאלה ואחרים. הכינוסים באים כדי לחזק את העמדה המקורית, האוסרת טלפונים חכמים לציבור, ומתירה רק לצורך גדול ותחת תנאים והגבלות, רק מכשירים שאינם אפילו לשיחה, כי אם לצורך עבודה בלבד.
בכינוס נאמו הרבנים הגאונים רבי מאיר יעקב גרינפלד, רבי יהושוע פינק משפיע רוחני בחסידות בעלזא ורבי אברהם נח גוטרמן מרבני חסידות גור שעוררו את הציבור נגד הסכנה הרוחנית שבמכשירי הסלולאר הפרוצים וקראו לקהל החסידים להתחזק בנושא.
את המשא המרכזי נשא כ”ק מרן האדמו”ר שליט”א שהגיע במיוחד ממקום שהותו בערד ונאם בפני הציבור באריכות על הצורך והחובה של משפחה חסידית להתנתק מכל הכלים הטמאים
במהלך דבריו בפני הקהל, בכינוס שנשא את הכותרת ‘לטהרנו’, זעק האדמו”ר מדם ליבו: כי הוא “אינו מוחל וסולח לא בזה ולא בבא” למי שיפיץ תמונות שלו בקבוצות הוואטספ השונות וברשתות החברתיות, לדברי האדמו”ר לא יקרה כלום אם יחכו כמה ימים עד שיגיעו התמונות.
בדבריו דיבר גם האדמו”ר נגד המחשבים והמיילים, ואסר על החסידים להשתמש עם מחשבים בבית, ובוודאי מחשב המחובר לאינטרנט,כמו כן יצא האדמו”ר בחריפות גדולה נגד כל סוגי הנגנים והמכשירים הלא מאושרים.
בתקופה האחרונה, מתכנסים קהילות רבות, חסידיות וליטאיות לערבי חיזוק על ‘פגעי הטכנולוגיה’. הערבים הגיעו לאחר שהמכשירים החכמים – סמארטפונים, חדרו לשכבות הציבור בדרגות סינון והכשרה, כאלה ואחרים. הכינוסים באים כדי לחזק את העמדה המקורית, האוסרת טלפונים חכמים לציבור, ומתירה רק לצורך גדול ותחת תנאים והגבלות, רק מכשירים שאינם אפילו לשיחה, כי אם לצורך עבודה בלבד.
בכינוס נאמו הרבנים הגאונים רבי מאיר יעקב גרינפלד, רבי יהושוע פינק משפיע רוחני בחסידות בעלזא ורבי אברהם נח גוטרמן מרבני חסידות גור שעוררו את הציבור נגד הסכנה הרוחנית שבמכשירי הסלולאר הפרוצים וקראו לקהל החסידים להתחזק בנושא.
את המשא המרכזי נשא כ”ק מרן האדמו”ר שליט”א שהגיע במיוחד ממקום שהותו בערד ונאם בפני הציבור באריכות על הצורך והחובה של משפחה חסידית להתנתק מכל הכלים הטמאים
במהלך דבריו בפני הקהל, בכינוס שנשא את הכותרת ‘לטהרנו’, זעק האדמו”ר מדם ליבו: כי הוא “אינו מוחל וסולח לא בזה ולא בבא” למי שיפיץ תמונות שלו בקבוצות הוואטספ השונות וברשתות החברתיות, לדברי האדמו”ר לא יקרה כלום אם יחכו כמה ימים עד שיגיעו התמונות.
בדבריו דיבר גם האדמו”ר נגד המחשבים והמיילים, ואסר על החסידים להשתמש עם מחשבים בבית, ובוודאי מחשב המחובר לאינטרנט,כמו כן יצא האדמו”ר בחריפות גדולה נגד כל סוגי הנגנים והמכשירים הלא מאושרים.
חזקיהו המלךדי זאכן זענען ע"ז פשוטו כמשמעו, כ'וואונדער מיר פארוואס ס'נישטא קיין ערנסטע רבנים וואס זאלען אפן ארויס קומען קעגן דעם, אדער פארשטייען זיי נישט וואס גייט פאר, ס'איז אקוראט די זעלבע ע"ז וואס יאשקעלע האט געפרעידיגט, אדער ערגער, ווייל יאשקע האט זיך פארקויפט אלץ די זון פון גאט, דא זעה איך אז זיי לייגן דעם מענדעלע געטשקע נאך פאר גאט.
ע"פ דין תורה האט מענדעלע און זיין'ס גלייכען א דין פין א מסית ומדיח, וואס די עונש איז מיתה, אין אויף דעם זאגט די תורה לא תחמול ולא תרחם עליו. די קינדער פין אזא חינוך קענען פארלירן ביידע וועלטן, די וועלט נישט, ווייל מיט אזא צודרייטען חינוך איז זייער שווער צי פירן א נארמאלע לעבן, און יענע וועלט אוודאי נישט,
איין זאך זעה איך חזקי זייער קלאר
די ביזט א חסיד פון ישראלטשע און די ביזט זיי לכאורה מקנא אנדרש זעה איך נישט
מישו מאוד מענייןחזקיהו המלךדי זאכן זענען ע"ז פשוטו כמשמעו, כ'וואונדער מיר פארוואס ס'נישטא קיין ערנסטע רבנים וואס זאלען אפן ארויס קומען קעגן דעם, אדער פארשטייען זיי נישט וואס גייט פאר, ס'איז אקוראט די זעלבע ע"ז וואס יאשקעלע האט געפרעידיגט, אדער ערגער, ווייל יאשקע האט זיך פארקויפט אלץ די זון פון גאט, דא זעה איך אז זיי לייגן דעם מענדעלע געטשקע נאך פאר גאט.
ע"פ דין תורה האט מענדעלע און זיין'ס גלייכען א דין פין א מסית ומדיח, וואס די עונש איז מיתה, אין אויף דעם זאגט די תורה לא תחמול ולא תרחם עליו. די קינדער פין אזא חינוך קענען פארלירן ביידע וועלטן, די וועלט נישט, ווייל מיט אזא צודרייטען חינוך איז זייער שווער צי פירן א נארמאלע לעבן, און יענע וועלט אוודאי נישט,
איין זאך זעה איך חזקי זייער קלאר
די ביזט א חסיד פון ישראלטשע און די ביזט זיי לכאורה מקנא אנדרש זעה איך נישט
מיט וואס איז דא זיי מקנא צו זיין???
קלוגע יודלמישו מאוד מענייןחזקיהו המלךדי זאכן זענען ע"ז פשוטו כמשמעו, כ'וואונדער מיר פארוואס ס'נישטא קיין ערנסטע רבנים וואס זאלען אפן ארויס קומען קעגן דעם, אדער פארשטייען זיי נישט וואס גייט פאר, ס'איז אקוראט די זעלבע ע"ז וואס יאשקעלע האט געפרעידיגט, אדער ערגער, ווייל יאשקע האט זיך פארקויפט אלץ די זון פון גאט, דא זעה איך אז זיי לייגן דעם מענדעלע געטשקע נאך פאר גאט.
ע"פ דין תורה האט מענדעלע און זיין'ס גלייכען א דין פין א מסית ומדיח, וואס די עונש איז מיתה, אין אויף דעם זאגט די תורה לא תחמול ולא תרחם עליו. די קינדער פין אזא חינוך קענען פארלירן ביידע וועלטן, די וועלט נישט, ווייל מיט אזא צודרייטען חינוך איז זייער שווער צי פירן א נארמאלע לעבן, און יענע וועלט אוודאי נישט,
איין זאך זעה איך חזקי זייער קלאר
די ביזט א חסיד פון ישראלטשע און די ביזט זיי לכאורה מקנא אנדרש זעה איך נישט
מיט וואס איז דא זיי מקנא צו זיין???
ווייסט דורך אליינס עס איז דא אסאך זאכן צו מקנא זיין איך בין א סאטמרער {נישט קיין חילוק וועלכע} איינער וואס קען גוט די גאנצע חסידות וואס שטייט היינט אזוי פעסט איז אמתדיג דא וואס צו מקנא זיין
מישו מאוד מענייןקלוגע יודלמישו מאוד מענייןחזקיהו המלךדי זאכן זענען ע"ז פשוטו כמשמעו, כ'וואונדער מיר פארוואס ס'נישטא קיין ערנסטע רבנים וואס זאלען אפן ארויס קומען קעגן דעם, אדער פארשטייען זיי נישט וואס גייט פאר, ס'איז אקוראט די זעלבע ע"ז וואס יאשקעלע האט געפרעידיגט, אדער ערגער, ווייל יאשקע האט זיך פארקויפט אלץ די זון פון גאט, דא זעה איך אז זיי לייגן דעם מענדעלע געטשקע נאך פאר גאט.
ע"פ דין תורה האט מענדעלע און זיין'ס גלייכען א דין פין א מסית ומדיח, וואס די עונש איז מיתה, אין אויף דעם זאגט די תורה לא תחמול ולא תרחם עליו. די קינדער פין אזא חינוך קענען פארלירן ביידע וועלטן, די וועלט נישט, ווייל מיט אזא צודרייטען חינוך איז זייער שווער צי פירן א נארמאלע לעבן, און יענע וועלט אוודאי נישט,
איין זאך זעה איך חזקי זייער קלאר
די ביזט א חסיד פון ישראלטשע און די ביזט זיי לכאורה מקנא אנדרש זעה איך נישט
מיט וואס איז דא זיי מקנא צו זיין???
ווייסט דורך אליינס עס איז דא אסאך זאכן צו מקנא זיין איך בין א סאטמרער {נישט קיין חילוק וועלכע} איינער וואס קען גוט די גאנצע חסידות וואס שטייט היינט אזוי פעסט איז אמתדיג דא וואס צו מקנא זיין
א סאטמארער האט טאקע וואס מקנא צו זיין.
מישו מאוד מענייןקלוגע יודלמישו מאוד מענייןחזקיהו המלךדי זאכן זענען ע"ז פשוטו כמשמעו, כ'וואונדער מיר פארוואס ס'נישטא קיין ערנסטע רבנים וואס זאלען אפן ארויס קומען קעגן דעם, אדער פארשטייען זיי נישט וואס גייט פאר, ס'איז אקוראט די זעלבע ע"ז וואס יאשקעלע האט געפרעידיגט, אדער ערגער, ווייל יאשקע האט זיך פארקויפט אלץ די זון פון גאט, דא זעה איך אז זיי לייגן דעם מענדעלע געטשקע נאך פאר גאט.
ע"פ דין תורה האט מענדעלע און זיין'ס גלייכען א דין פין א מסית ומדיח, וואס די עונש איז מיתה, אין אויף דעם זאגט די תורה לא תחמול ולא תרחם עליו. די קינדער פין אזא חינוך קענען פארלירן ביידע וועלטן, די וועלט נישט, ווייל מיט אזא צודרייטען חינוך איז זייער שווער צי פירן א נארמאלע לעבן, און יענע וועלט אוודאי נישט,
איין זאך זעה איך חזקי זייער קלאר
די ביזט א חסיד פון ישראלטשע און די ביזט זיי לכאורה מקנא אנדרש זעה איך נישט
מיט וואס איז דא זיי מקנא צו זיין???
ווייסט דורך אליינס עס איז דא אסאך זאכן צו מקנא זיין איך בין א סאטמרער {נישט קיין חילוק וועלכע} איינער וואס קען גוט די גאנצע חסידות וואס שטייט היינט אזוי פעסט איז אמתדיג דא וואס צו מקנא זיין
הוא מותיב והוא מפרק:
טאקע וויבאלד די ביסט א סאטמארע וואס איז א קהילה און נישט קיין חסידות, ביסטו מקנא א חסידות. קום צו אונס אין באבוב (נישט קיין חוליק וועלעכע) וועסטו זעהן אז כדי צו האבן די געשמאקייט פון א חסידות קען מען זיין נארמאל, און מען דארף נישט זיין פארשמייליגט
קלוגע יודל
טאקע וויבאלד די ביסט א סאטמארע וואס איז א קהילה און נישט קיין חסידות, ביסטו מקנא א חסידות. קום צו אונס אין באבוב (נישט קיין חוליק וועלעכע) וועסטו זעהן אז כדי צו האבן די געשמאקייט פון א חסידות קען מען זיין נארמאל, און מען דארף נישט זיין פארשמייליגט
אוי געוואלד פאר די חכמה און פאר די קלוגע יודענטום צו הערן אזעלכע דברי חכמה
אברך משיקלוגע יודל
טאקע וויבאלד די ביסט א סאטמארע וואס איז א קהילה און נישט קיין חסידות, ביסטו מקנא א חסידות. קום צו אונס אין באבוב (נישט קיין חוליק וועלעכע) וועסטו זעהן אז כדי צו האבן די געשמאקייט פון א חסידות קען מען זיין נארמאל, און מען דארף נישט זיין פארשמייליגט
אוי געוואלד פאר די חכמה און פאר די קלוגע יודענטום צו הערן אזעלכע דברי חכמה
וואס? ווי? ווען?
#איך_האב_נישט_וואס_צו_ענטפערן
חקרןזיין זיידע, דער אמרי חיים, האט מען אויף די עלטערע יארן אויפגערופן צו די תורה, בשעת מען האט אים שוין געפירט מיט א בענקל, און כדאי ער זאל קענען זען די תורה, האט מען אונטערגעהויבן דעם ספר תורה. דער אמרי חיים האט זיך געגעבן א שטעל אויף און געזאגט "איך וועל זיך ענדערש בייגן צו די תורה, און נישט בייגן די תורה צו מיר...".
דאס האב איך געהערט פון אן עד ראיה, און זיין אייניקל, א געזונטער מענטש וואס דאטשעט אין די שווייץ, בייגט מען די תורה צו אים.
איך בין גאנץ ניי אבער איך וויל זאגן אז איך האב א שוואגער ביי ר שראלטשע אין ער האט געמאכט א אויפרוף דארט זע איך אז מ האלט די ס"ת
אגאנץ ליינען ארויף פאר די בעל קורא מקען מיינען סאיז נישט דא נאך בעלי קורא נאך דערצו וואס שרולטשע איז אגאנצע טאג ביזי מיט הלכה
יעדער איז נאר ביזי מיט יענעמס שמוץ
צופלאטשקטע פיאותחקרןזיין זיידע, דער אמרי חיים, האט מען אויף די עלטערע יארן אויפגערופן צו די תורה, בשעת מען האט אים שוין געפירט מיט א בענקל, און כדאי ער זאל קענען זען די תורה, האט מען אונטערגעהויבן דעם ספר תורה. דער אמרי חיים האט זיך געגעבן א שטעל אויף און געזאגט "איך וועל זיך ענדערש בייגן צו די תורה, און נישט בייגן די תורה צו מיר...".
דאס האב איך געהערט פון אן עד ראיה, און זיין אייניקל, א געזונטער מענטש וואס דאטשעט אין די שווייץ, בייגט מען די תורה צו אים.
איך בין גאנץ ניי אבער איך וויל זאגן אז איך האב א שוואגער ביי ר שראלטשע אין ער האט געמאכט א אויפרוף דארט זע איך אז מ האלט די ס"ת
אגאנץ ליינען ארויף פאר די בעל קורא מקען מיינען סאיז נישט דא נאך בעלי קורא נאך דערצו וואס שרולטשע איז אגאנצע טאג ביזי מיט הלכה
יעדער איז נאר ביזי מיט יענעמס שמוץ
שוין לאנג נישט, נאר אין די לעצטע תקופה פון די אלטע בעל קורא (פ.ש.) און אויך נישט ממש געהאלטן.
א קורצע תקופה פאר דער הייליגער איז פארהייליגט געווארען אויפציעהל
Fwd:Y: Viznits BB (Mendela) call 718-304-5336 then press 6 - u wouldn't believe what U hear!
איך האב עס אויסגעהערט. נורא נוראות!
איך האב עס אויסגעהערט. נורא נוראות!
עס איז אמת ויציב!
ליטוואק פון בודאפעסטFwd:Y: Viznits BB (Mendela) call 718-304-5336 then press 6 - u wouldn't believe what U hear!
איך האב עס אויסגעהערט. נורא נוראות!
דאס איז ע"ז ? אדער שגעון ?
איש את רעהודאס איז ע"ז ? אדער שגעון ?
פאר בערך 10 יאר צוריק, ווען זיי האבן ארויסגעגעבן זייער קונטרס "ולדבקה בו" (וואס אסאך פון זייערע יסודות החסידות שטייט דארט), האט מען עס געוויזן פאר הרב וואזנער זצ"ל און ער האט געזאגט "עס איז כפירה בשוגג און טיפשות במזיד"....
איש את רעהודאס איז ע"ז ? אדער שגעון ?
אדער ביידע
דע משיחיסטישקייט האט עפעס צוטון מיט'ן נאמען מנחם מענדל בעצופאל?....
ליטוואק פון בודאפעסטFwd:Y: Viznits BB (Mendela) call 718-304-5336 then press 6 - u wouldn't believe what U hear!
איך האב עס אויסגעהערט. נורא נוראות!
wow.
[ציטאט אראפגענומען]
עס איז נישט אמת, און אוודאי נישט יציב.
מיר חסידישע אידן זענען שוין צוגעוואוינט צום געדאנק פון טישן, יעדע שבת ויום טוב, יומא דפגרא, יארצייטן וכדו'
גאר לעצטנס האט מען זיך באקענט מיט א נייע דערהער, "א ציגארעטל טיש" ווען די רבי'ס געהירן צעשפילן זיך און די שוואנצאנים און באטשיס האבן דעם זעלבן געפעכט ווי די אראלים ומצוקים ביום שמחת לבם, רופט מען צוזאם דעם עולם פאר א ציגארעטל טיש ווי די רבי קאמפאזירט ניגונים און טיילט שיריים פון זיינע עצבים הטהורים פארן גאנצן ציבור.
אבער דא טרעפט מען זיך מיט א גענצליך נייע דערהער, "א לוי' טיש" ווי די רבי וועלכע איז זיכער א טייל פונעם בי"ד של מעלה איז מקבל נשמת חסידיו פון חו"ל בפני קהל ועדה און איז זיכער משפיע רחמים וחסדים פאר די גאנצע עדה הקדושה.
אדער אפשר גייט דאס אריין אין כלל פון יומא דפגרא? גיי ווייס.
גאר לעצטנס האט מען זיך באקענט מיט א נייע דערהער, "א ציגארעטל טיש" ווען די רבי'ס געהירן צעשפילן זיך און די שוואנצאנים און באטשיס האבן דעם זעלבן געפעכט ווי די אראלים ומצוקים ביום שמחת לבם, רופט מען צוזאם דעם עולם פאר א ציגארעטל טיש ווי די רבי קאמפאזירט ניגונים און טיילט שיריים פון זיינע עצבים הטהורים פארן גאנצן ציבור.
אבער דא טרעפט מען זיך מיט א גענצליך נייע דערהער, "א לוי' טיש" ווי די רבי וועלכע איז זיכער א טייל פונעם בי"ד של מעלה איז מקבל נשמת חסידיו פון חו"ל בפני קהל ועדה און איז זיכער משפיע רחמים וחסדים פאר די גאנצע עדה הקדושה.
אדער אפשר גייט דאס אריין אין כלל פון יומא דפגרא? גיי ווייס.
'יומא דפגרא' תרתי משמע...
רביה''ק זי''ע👍 👍'יומא דפגרא' תרתי משמע...
זעה איך היינט אין די נייעס, אז ער האט געהייסן אנגרייטן א טיש אין בענקל פארן ישועת משה ביים לויה, ווייל די נפטר האט זיך געפירט בשיטתו הק'.. (די לינקע זייט, צווישן די רבי'ס טיש מיט די פארענטשעס איז דא א ליידיגע טיש און בענקל)
איך האב אויך אזוי געמיינט קודם, אבער עס איז נישט ריכטיג, עס איז געוועהן צוגעגרייט פאר הג"ר שמואל אליעזר שטרן, וואס זיי האבן איהם גערופען מספיד זיין, נאר ער איז אנגעקומען שפעט האט ער נישט געשפירט באקוועם נאר זיך אוועק געזעצט ביי די אנדערע זייט, דארט פין ווי ער איז אנגעקומען, אין אזוי ווי דאס איז געוועהן האט מען אוועק גענומען די טיש פין דארט אזוי ווי מען קען זעהן ביי די אנדערע בילדער.
איך האב גארנישט מיט קיין איינער פין די וויזניצער'ס רבי'ס, איך האלט פין מענדעלע פונקט אזוי ווי יעדער פארשטייט.... איך האב אזוי געמיינט אין געגלייבט, אבער למעשה לפי הבירור איז דאס נישט אמת, האב איך געשפירט פאר וויכטיג קלאר צו מאכן, פשוט, די מודיע זיין די אמת'דיגע פאקטן.
איך האב גארנישט מיט קיין איינער פין די וויזניצער'ס רבי'ס, איך האלט פין מענדעלע פונקט אזוי ווי יעדער פארשטייט.... איך האב אזוי געמיינט אין געגלייבט, אבער למעשה לפי הבירור איז דאס נישט אמת, האב איך געשפירט פאר וויכטיג קלאר צו מאכן, פשוט, די מודיע זיין די אמת'דיגע פאקטן.
וועמעס לוויה?
ר' שלמה שטיינמעץ ז"ל ראה"ק ויזניץ מרכז אין וויליאמסבורג