boxcoverהדד בן בדדסאו באקס קאווער, סו זאגסט פלעין אז באיעס איז אויסגעהאלטן, און נישט נאר איז עס אויסגעהלאטן נאר עס איז גאר בארעכטיגט. פיין איך הער דיין מיינונג. איך וויל נאר זאלסט פאר איין מינוט קלערן וויאזוי עס וואלט אויסגעקוקט ווען דו ביסט אויף יענע זייט...
בפרט ביי די מעשה מיט ר' חיים היילפרין, ווי עס איז שרייט דאך אזוי הויך די פאלשקייט און קארופציע דא. נאכאמאל, איך זאג נישט אז ר"ח היילפרין איז א צדיק און אז עס איז נישט דא קארופציע אויף ביידע זייטן און אז די אנדערע זענען הוילע רשעים און עס איז גארנישט קיין גוטס דא ביי זיי. ניין. עס איז דא קארופציע אויף ביידע זייטן, און דא איז עס זייער זייער זייער (כ'קען דא שרייבן בערך הונדערט מאל זייער...) אנמערקבאר.
באיעס איז לאו דוקא אויסגעהאלטן, אבער קען זיין פארשטענדליך. עניוועי, דאס איז נישט מיין פאונט. מיין פונטל איז אז אויב איז מען חושד איינעם וואס שטעלט זיך פאָר פאַר צדיק ווען ער איז באמת נישט (אזוי ווי דו אליינס האסט [נישט] געזאגט), און האט נאך די חוצפה צו מוסף זיין אראגאנץ איבער זיין טאמעוואטע, כאפט אָן אַן עקל און אפשיי פאר עני ערליכע יוד וואס חילול השם טוט וויי.
און א געוויסע וועג האבען מיר ביידע די זעלבע ציל נאר מיר טיילן זיך אין מיינונג וועליכער מעטאָד איז מער אויסגעהאלטען און פארלעסליך. מיר ביידע האבען א ציל צו רייניגען די אידישע פאלק פון די סקאָם וואס זענען מחריב אונזערע קומיוניטיס און ביידע טוט ווי א חילול השם. דו האלסט נאר אז די בעסטע מעטאָד איז צו האלטן שטיל העלפט פארשטילען די חילול השם (וואס איז אמת אין שארט-טורם), און מיטן לייקענען פשרות לא טוב ווערט גערעכענט כאילו עס איז קיינמאל נישט געשעהן און מ'איז מקיים דערמיט והייתם נקיים. מיר - אויף די אנדערע האנט - האלטן אז צו אויסרייסן א פראבלעם דארף מען זיך נעמען צום שורש פון די פראבלעם און עס אויסרייסען, און מיטען אויפדעקען די עוולות וועט עס ווייניגער פאסירן, וואס ביי אונז איז דאס דער עיקר. כן נראה לי.
באקסקאווער, אמת איך האב אויך דעם ציהל צו רייניגן כלל ישראל פון דעם באהאללטענע שקצים (ספעציעל די וואס זענען מתעטף בטלית שאינו שלהם און טוען זיך אן באיצטלא דרבנן), אבער ווען עס קומט צו דעם מעטאד, מאכסטו א טעות מיט מיין צוגאנג. מיין צוגאנג איז ח"ו נישט עס פארשווייגן. אבער עס איז אויך נישט עס פארשפרייטן ביי די גוי'אישע וועלט. עס איז נאך דא עפעס אינצווישן.
ווען עס קומט אן צו רבנים א קאמפלעינט איבער סעקשועל מאלעסטעישן אבער סתם אומאיידעלע אויפפירעכץ פון רבנים, דארפן זיי דאס אננעמען זייער ערנסט, און עס אויספארשן צווישן זיך, און יענעם מודיע זיין ער זאל קענען זיך געהעריג פארטיידיגן באמת, אבער דאס דארף געטוהן ווערן מיט אן ערנסטקייט, נישט זוכנדיג יענעם צו פראטעקטן, און אויב שטעלט זיך ארויס אז יש דברים ב'שייגעץ, דארף מען דעם רב אריבער רופן און מודיע זיין די תוצאות, און אויך וואס זענען די החלטות. לדוגמא: ער טאר מער נישט קאונסלען פארפעלקער, אדער טון אין שלום בית, אדער סיי וואס עס איז וואס האט יענעם צוגעברענגט דורכצופאלן.
גלייכצייטיג דארף מען יענעם שיינערהייט מודיע זיין אז ווי עס זעיט זיך אויס האט ער א פראבלעם, און עס איז דא העלף אוועילעבל, און ער זאל מוחל זיין און גיין זוכן הילף (בכלל איז שוין צייט מיר זאלן אנהייבן זיך באקאנט מאכן מיט דעם גרויסן וועלט פון הילף וואס איז דא פאר מענטשן מיט אלע סארטן סעקסועלע פראבלעמען, אבער דאס איז א נושא פאר אן אנדערן אשכול). און דערביי דארף מיטקומען א ווארענונג, אז אויב מען וועט הערן נאכאמאל סיי וועלכען קאמפלעינט אויף אים וואס וועט זיך ארויסשטעלן אלס אמת, וועט מען אננעמען שארפערע שריט, ווי למשל עס מפרסם זיין צווישן אנדערע רבנים, אדער צווישן די נכבדים פון זיין קהילה, און אויך מודיע זיין אז די אפציע פון גיין צו די פאליציי בלייבט אפן אויב ער וועט זיך נישט טוישן.
אבער צו גיין תיכף צו מאכן איבערקערענישן און יענעם צומאלן און צושמירן אויף בלאגס און ביי די פאליציי איז נישט אויסגעהאלטן (חוץ ווי דערמאנט, אז מען האט שוין אלעס געטרייט ביז אהין) און נישט אידישליך, עס איז רשעות, אכזריות, שפיכות דם און חילול ה'.